天王星：天空の神、神々の祖父

天王星は、太陽系で3番目に大きな惑星としてよく知られている。 土星と海王星の間に位置し、太陽から7つ離れた惑星であるため、氷の巨人である天王星は、人里離れた無関係な惑星に見える。

しかし、他の惑星と同様、天王星も最初はギリシャ神話の神だった。 しかも、ただの神ではなく、天の原初の神であり、ギリシャ神話に登場する多くの神々、女神、タイタンの父あるいは祖父だった。 反抗的なタイタンの息子クロノス（またはクロノス）と同様、天王星も--後述するように--いい奴ではなかった。

天王星かオウラノスか？

ウラノスはギリシャ神話の天空神で、天地創造の頃、つまりゼウスやポセイドンといったオリンポスの神々が誕生するはるか以前に誕生した原初の存在である。

ウラノスは古代ローマから伝わった名前のラテン語版である。 古代ギリシャ人はウラノスと呼んでいただろう。 ローマ人はギリシャ神話の神々や女神の名前や属性の多くを変えた。 例えば、古代ローマ神話ではゼウスは木星に、ポセイドンは海王星に、アフロディーテは金星になった。 タイタンのクロノスも土星に改名された。

天王星は、1781年3月13日に望遠鏡で発見され、ギリシャ神話に登場する神の名にちなんで命名された。 しかし、古代文明も天王星を見ていたはずだ。紀元前128年には、天王星は地球から見えていたが、恒星と誤認されていた。

天王星：星条旗のスカイマン

ギリシャ神話によれば、ウラヌスは単に天空を支配する力を持っていただけではなく、天空を擬人化した存在だった。

古代ギリシア人が天王星をどのように考えていたかを解明するのは容易ではない。 初期のギリシア美術には天王星は描かれていないが、古代ローマ人は天王星を永遠の時間の神アイオンとして描いている。

ローマ人は、天王星＝アイオンを、ガイア（地球）の上に立つ、星座盤を持った男の姿で描いた。 ある神話では、天王星は星条旗のような男で、地球の各角に手か足があり、その体はドーム状で空を形作っていた。

古代ギリシャと空

ギリシア神話ではしばしば、神と人間の両方の場所の様子が生き生きと描写される。 高い城壁に囲まれたトロイ、冥界の暗い深淵、オリンポスの神々の故郷であるオリンポス山の輝く頂を思い浮かべてほしい。

天王星の領域は、ギリシャ神話でも生き生きと描かれている。 ギリシャ人は、天空を星々で飾られた真鍮のドームに見立て、その縁は平らな地球の外側にまで達していると信じていた。

音楽と太陽の神であるアポロが、夜明けを告げる天空を戦車で横切ったとき、実は彼の曽祖父である原初の天空神ウラヌスの体を横切っていたのだ。

天王星と星座の輪

天王星は長い間、星座や星々と関連づけられてきた。 しかし、約2400年前に最初の星座盤を作ったのは古代バビロニア人である。 彼らは星座盤を使って独自の星占いを作り、未来を予測し、意味を見いだした。 古代において、空と天は宇宙の神秘に関する偉大な真理を秘めていると考えられていた。 空は以下の人々によって崇められてきた。多くの古代、非古代のグループや神話がある。

ギリシア人は天王星と黄道輪を結びつけ、星とともに黄道輪が天王星のシンボルとなった。

占星術では、天王星は水瓶座の支配者とされている。天王星は太陽系の狂気の発明家のようなもので、地球から多くの重要な子孫を生み出したギリシャ神話の神のように、極端な障害を乗り越えて物事を創造する力である。

天王星とゼウス：天と雷

天王星と神々の王ゼウスはどのような関係にあったのか？ 天王星とゼウスが似たような属性と影響範囲を持っていたことを考えれば、2人が関係していたことは驚くべきことではないかもしれない。 実際、天王星はゼウスの祖父である。

天王星は、大地の女神ガイアの夫（そして息子）であり、悪名高いタイタン・クロノスの父でもある。 末っ子のクロノスを通じて、天王星はゼウスをはじめ、ゼウス、ヘラ、ハデス、ヘスティア、デメテル、ポセイドン、そして彼らの異母兄弟であるケンタウロスのケイロンなど、オリンポスの神々や女神たちの祖父となった。

ゼウスはオリンポスの天空と雷の神であった。 ゼウスは天空の領域で力を持ち、しばしば天候を支配したが、天空はウラヌスの領域であった。 しかし、ギリシャ神話の神々の王はゼウスであった。

崇拝されざる天王星

原初の神であるにもかかわらず、ウラヌスはギリシャ神話で最も重要な人物ではなかった。 神々の王となったのは、その孫のゼウスである。

ゼウスは、ポセイドン（海の神）、アテナ（知恵の女神）、ヘルメス（メッセンジャーの神）、アルテミス（狩りと出産と月の女神）、アポロン（音楽と太陽の神）、アレス（戦争の神）、アフロディテ（愛と美の女神）、ヘラ（結婚の女神）、ディオニュソス（ワインの神）、ヘパイストス（発明神）、デメテル（収穫の女神）のオリンポス12神を支配していた。 さらに彼らはオリンポス山に住んでいなかったため、オリンポス神には分類されなかった。

古代ギリシアでは、ウラヌスやガイアのような原初の神々よりも、オリンポス十二神が崇拝されていた。 オリンポス十二神は、ギリシアの島々のあちこちに祠や神殿を持っていた。

オリンポスの神々の多くも宗教的カルトを持ち、敬虔な信者はその神や女神の崇拝に人生を捧げていた。 古代ギリシアで最も有名なカルトには、ディオニュソス（伝説的な音楽家でディオニュソス信奉者のオルフェウスにちなんでオルフィクスと呼ばれた）、アルテミス（女性のカルト）、デメテル（エレウシスの秘儀と呼ばれた）に属するものがあった。 ウラヌスも彼の妻ガイアには熱狂的なファンがいた。

カルトを持たず、神として崇拝されることはなかったが、天王星は止められない自然の力、つまり自然界の永遠の一部として尊敬され、神々と女神の家系図の中で重要な位置を占めていた。

天王星の起源

古代ギリシアでは、時の始まりに空気を表すカオス（混沌、裂け目）があったと考えられていた。 その後、地球であるガイアが誕生した。 ガイアの後、地底にタルタロス（地獄）が生まれ、エロス（愛）、エレボス（闇）、ニュクス（黒い夜）が生まれた。 ニュクスとエレボスの結合からアイター（光）とヘメラ（昼）が生まれた。 そしてガイアはウラヌス（天）を産んだ。ガイアはまた、オウレア（山）とポントス（海）を創造した。 これらは原初の神々と女神である。

コリントのエウメロスによる失われた叙事詩『ティタノマキア』など、いくつかの神話では、ガイア、ウラヌス、ポントスはアイター（上空と光）とヘメラ（昼）の子供である。

天王星の伝説がどこから来たのかはっきりしないことや、ギリシャの島々の地域ごとに天地創造や原初の神々に関する独自の物語があったことも一因である。 天王星の伝説は、オリンポスの神々や女神の伝説ほど文書化されていない。

天王星の物語は、ギリシア神話に先立つアジアのいくつかの古代神話と非常によく似ている。 ヒッタイトの神話では、天空神であり神々の王であったクマルビが、嵐の神であるテシュブとその兄弟たちによって激しく倒された。 おそらくこの物語は、小アジアとの交易、旅行、戦争のつながりによってギリシアに伝わり、天王星の伝説にインスピレーションを与えたのだろう。

天王星とガイアの子供たち

ギリシア神話における天王星の地位は、ティターンやオリンポスの神々と比較して従属的であることから、ギリシア神話において天王星を重要な存在にしているのは天王星の子孫である。

天王星とガイアは18人の子供をもうけた。12人のギリシアのタイタン、3人のキュクロプス（ブロントス、ステロプス、アルゲス）、3人のヘカトンケイレス（百の手を持つ者）である。

タイタンには、オセアヌス（地球を取り囲む海の神）、コエウス（神託と知恵の神）、クリウス（星座の神）、ハイペリオン（光の神）、イアペトゥス（死すべき生と死の神）、テイア（視覚の女神）、レア（豊穣の女神）、テミス（法と秩序と正義の女神）、ムネモシネ（記憶の女神）、フェーベ（予言の女神）、テティス（淡水の女神）がいた。クロノス（最も若く、最も強く、未来の宇宙の支配者）。

ウラヌスが倒れた後、ガイアはフューリー（アベンジャーズの元祖）、ジャイアンツ（強さと攻撃性を持っていたが、特に大きなサイズではなかった）、トネリコの木の精（幼いゼウスの看護婦となる）など、さらに多くの子供をもうけた。

天王星はまた、オリンポスの愛と美の女神アフロディーテの父とみなされることもある。 アフロディーテは、天王星の去勢された性器が海に投げ込まれたときに現れた海の泡から創造された。 サンドロ・ボッティチェッリの有名な絵「ヴィーナスの誕生」には、アフロディーテがパフォス近郊のキプロスの海から、海の泡から成長した姿で現れた瞬間が描かれている。 それは次のように言われている。美しいアフロディーテは天王星が最も可愛がった子孫である。

ウラノス：パパ・オブ・ザ・イヤー？

天王星とガイア、そして18人の共有の子供たちは幸せな家族ではなかった。 天王星は、子供たちの長男である3人のヘカトンケイルスと3人の巨大なキュクロプスを地球の中心に閉じ込め、ガイアに永遠の苦痛を与えた。 天王星は子供たち、特に300本の手を持つヘカトンケイルスを憎んでいた。

ガイアは夫の子に対する仕打ちに嫌気がさし始め、後世の女神たちが真似たように、夫に対抗する狡猾な計画を練った。 だが、その前に子供たちを陰謀に参加させなければならなかった。

ガイアの復讐

ガイアは天王星に反旗を翻したタイタンの息子たちを励まし、初めて光の下へ逃がす手助けをした。 彼女は、自分が発明した灰色の火打石と古代のダイヤモンドから強力なアダマンティンの鎌を作り、息子たちを結集させようとした。 しかし、最も若く狡猾なクロノスを除いて、誰も父に立ち向かう勇気がなかった。

ガイアはクロノスを匿い、鎌と計画の指示を与えた。 クロノスは父を待ち伏せし、4人の兄弟はウラヌスを見張らせるために世界の隅々に送られた。 夜が訪れると、ウラヌスもやってきた。 ウラヌスが妻のもとに降りてくると、クロノスは隠れていた場所からアダマンティンの鎌を持って現れた。 一振りで去勢した。

この残忍な行為が天と地の分離を引き起こし、ガイアは解放されたと言われている。 神話によると、天王星はその直後に死んだか、永遠に地球から撤退したという。

ウラヌスの血が大地に落ちると、ガイアから復讐の女神たちと巨人たちが現れ、ウラヌスの落下によって生じた海の泡からアフロディーテが生まれた。

ティターンズは勝利したのだ。 ウラヌスは、ティターンズが地上の牢獄の中で緊張していたことから、彼らをティターンズ（あるいはストレイナーズ）と呼んでいた。 しかし、ウラヌスはティターンズの心の中で遊び続けていた。 ティターンズに対する攻撃は血の罪であり、ウラヌスは復讐されると予言したのだ。

父のように、息子のように

天王星はティターンズの滅亡を予言し、その子孫であるオリュンポス人がティターンズに与える罰を予見した。

天王星とガイアは、この予言を息子のクロノスと共有していた。 ギリシャ神話に登場する多くの予言がそうであるように、対象者に運命を知らせることで、予言は確実に実現したのだ。

その予言によれば、クロノスは実の父親と同様に息子に打ち負かされる運命にあり、父親と同様に、クロノスは自分の子供たちに対して恐ろしい行動をとり、クロノスを倒そうとする反乱を引き起こした。

クロノスの凋落

クロノスは父の敗北後に権力を掌握し、妻のレア（豊穣の女神）と共に統治した。 レアとの間には7人の子供がいた（ゼウスを含む6人はオリンポスの神々となる）。

しかし、クロノスの母ガイアと同じように、レアも夫の子供たちへの仕打ちに腹を立て、同じように狡猾な計画を立てた。

クロノスはその岩を自分の末の息子だと信じて食べ尽くし、レアは子供を密かに育てるために遠ざけた。

ゼウスの幼少期については、多くの神話が対立している。 しかし、多くの説によれば、ゼウスはガイアの子供でトネリコ（メリアエ）のニンフであるアドラステイアとイダに育てられた。 彼はクレタ島のディクテ山に隠れて育った。

この戦争中、ゼウスは父に子供を吐かせる特別な薬草を強制的に食べさせ、兄姉を父の胃から解放した。

オリンピアンの台頭

オリンポスは勝利し、クロノスから権力を奪取した。 そして、ティタノマシーで自分たちと戦ったティターンたちをタルタロスの穴に閉じ込め、裁きを待った。

オリンポスの神々は、タイタンとの関係に寛大ではなく、恐ろしい罰を与えた。 最も有名な罰はアトラスに与えられたもので、アトラスは天空を支えなければならなかった。 兄のメノエティウスはゼウスの雷撃によって打ち落とされ、原初の暗闇の空虚であるエレバスに投げ込まれた。 クロノスは地獄のタルタロスに留まった。 ゼウスは最終的に彼を解放し、タルタロスを与えたと主張する神話もあるが、クロノスにはそのような罰は与えられなかった。エリュシオン・フィールド（冥界にある英雄のための場所）を支配する責任を負う。

プロメテウス（彼は後に、人類のために火を盗んだ罪で、鳥に肝臓を何度もつつかれて罰せられた）、原初の太陽神ヘリオス、地球を取り囲む海の神オセアヌスなど、中立を保ったり、オリンポスの側についたりした一部のタイタンは、自由でいることを許された。

天王星の記憶

天王星の最大の遺産は、おそらく暴力的な傾向と権力欲であり、それは彼の子供たちであるティターン族と孫たちであるオリンポス族に受け継がれた。 彼が許容できない子供たちを残酷に監禁しなければ、ティターン族が彼を打倒することはなかったかもしれないし、オリンポス族が彼らを打倒することもなかっただろう。

ギリシャ神話の偉大な叙事詩や劇の多くには登場しないが、天王星はその名を冠した惑星として、また占星術の世界では生き続けている。 しかし、この原初の天空の神の伝説は、私たちに最後のユーモラスな洞察を与えてくれる。天王星は、復讐に燃える息子、土星（ギリシャ世界ではクロノスとして知られている）の隣に、むしろ皮肉なことに、穏やかに座っているのだ。