Freyras: norvegų vaisingumo ir taikos dievas

Pastarąsias kelias dienas galvojate apie Ragnaroką ir neišvengiamą pražūtį?

Dėl viso šurmulio, kurį sukėlė naujausias "God of War" žaidimas, mes jūsų net nekaltiname. Nuolat augant "Marvel Cinematic Universe" ir populiarėjant vaizdo žaidimų frančizei, kurioje vaizduojami lediniai senovės dievai iš šiaurės, teisinga svajoti apie tai, kaip pasiimsite kirvį ir stačia galva pasinersite į naujus pasaulius, kad nužudytumėte visą panteoną dievų.

Bet, ei, palaukite.

Kiek mes žinome, iki Ragnaroko gali būti likę daug metų, tad kam skubėti?

Prisėskite prie laužo, pasimėgaukite šiuo skrudintos duonos gabalėliu ir akimirką pasidžiaukite šių metų derliumi. Kalbėdami apie derlių, visi esame girdėję apie daugybės panteonų dievybes, kurios rūpinasi išties svarbia gyvenimo šaka - žemdirbyste.

Nuo Demetros graikų mitologijoje iki Ozyrio egiptiečių pasakojimuose - esate girdėję apie geriausius istorijoje dievus, besirūpinančius maisto gamyba. Be to, galbūt esate girdėję ir apie dievus, kurių specializacija - rūpintis vaisingumu ir užtikrinti taiką.

Skandinavų mitologijoje tai buvo ne kas kitas, o Freyras, šiauriečių vaisingumo, derliaus, vyriškumo ir taikos dievas.

Tikras daugiadarbis.

Artėjant žiemai, būtų teisinga keliauti į šiaurę ir pamatyti, kaip senasis šiauriečių tikėjimas sukosi apie Freyrą, kaip jis užtikrino taiką ir kaip jo vaidmuo paveikė šiauriečių tautą.

Kas yra Freyras?

Paprastai tariant, Freyras buvo norvegų derlingumo ir derliaus dievas. Nors tai šiek tiek žemina dievybę, šių dviejų itin svarbių gyvenimo aspektų apsauga buvo labai svarbi Freyrui.

Freyras taip pat buvo siejamas su saulės šviesa, kuri buvo didžiulis gero derliaus katalizatorius. Be to, jis simbolizavo klestėjimą, vyriškumą, gerą orą, palankų vėją ir taiką - visa tai buvo labai svarbu norvegų karalystei.

Iš esmės jis buvo vaikinas, dėl savo sąsajų su gamta ir visatos krumpliaračiais slypintis už paprastų gyvenimo dalykų. Tačiau nenuvertinkite jo; nors iš pradžių buvo kilęs iš vanirų genties, jis buvo priimtas į Ezirų gentį. Taigi iš tikrųjų būtų protinga tikėtis iš jo pykčio bangos, jei kada nors jam pakenktumėte.

Freyras buvo vienas iš labiausiai žinomų germanų ir norvegų dievų dėl savo įtakos šiaurės visuomenei ir galutinio likimo, kurį netrukus aptarsime.

Ar Freyras buvo Ezyras?

Tai iš tikrųjų puikus klausimas.

Tačiau jei vis dar susipažįstate su tuo, ką iš tikrųjų reiškia Aesir ir Vanir, štai visa tai. Prieš atsirandant dabartiniam dievų panteonui (įskaitant įprastus - Odiną, Torą, Baldrą), pasaulį valdė ledo milžinai, vadinami Jotunnais. Pirmasis iš Jotunnų buvo Ymiras, kuris įtvirtino savo amžiną valdžią kaip pirmasis visų pasaulio būtybių vadovas.

Po to, kai karvė nusprendė nulinčiuoti druską nuo kelių akmenų, Jotunų valdžią nutraukė trys Ezirai: Vili, Ve ir pats visagalis Odinas. Po to prasidėjo siaubingas karas tarp Ezirų ir Jotunų. Mirus Ymirui, Jotunai krito, o sostas atsidūrė naujųjų Šiaurės dievų užpakalyje.

Šie dievai buvo suskirstyti į dvi gentis: viena jų, žinoma, buvo Aesir, o kita - Vanir. Aesir, norėdami pasiekti, ko nori, naudojo brutalią jėgą; iš esmės tai buvo antgamtinių karių lyga, kuri, norėdama užtikrinti taiką, pjaustė ir kapojo savo priešus.

Kita vertus, vanirai buvo taikesni. skirtingai nei esirai, vanirai kariaudami rėmėsi magija ir pacifistiniais metodais. tai atspindėjo jų šiek tiek santūrų gyvenimo būdą, kai jie daugiausia dėmesio skyrė ryšiui su gamta stiprinti, užuot skyrę išteklius užkariavimams.

Freyras priklausė Vanir'ams, tačiau po tam tikro incidento (apie tai vėliau) jis buvo iškeistas į Aesir'us, kur puikiai pritapo ir įsitvirtino kaip vaisingumo dievas norvegų mitologijoje.

Susipažinkite su Freyro šeima

Kaip ir spėjote, Freiras tikrai turėjo garsenybių pilną šeimą.

Jis buvo kitų germanų dievybių palikuonis, nors vienas iš jo tėvų buvo neįvardytas. Matote, Freyras buvo jūros dievo Njörðr, kuris taip pat buvo gerai žinomas vanirų dievas, sūnus. Tačiau sakoma, kad Njörðr turėjo incestinių santykių (Dzeusas būtų didžiavęsis) su savo seserimi. Tačiau šį teiginį atmetė ne kas kitas, o Loki, todėl turėtume jį vertinti atsargiai.

Nors ši konkreti sesuo neturėjo vardo, ji vis dėlto minima Poetinėje Eddoje, senovės šiauriečių poemų rinkinyje. Njörðr taip pat tapatinama su Nerthus, nors jų lytys skiriasi. Nerthus buvo senovės germanų dievybė, susijusi su vandeniu.

Nepaisant to, Njörðr ir neįvardyta moteris pagimdė Freyrą ir jo seserį Freyją. Teisingai, Freyja, norvegų grožio ir mirties dievas, buvo Freyro brolis ir sesuo. Be to, ji buvo Freyro antrininkė ir jo dvynė. Tai turėtų padėti jums tiksliai įsivaizduoti, koks buvo Freyras, nes Freyja buvo daugelio naujausių popkultūros franšizių tema.

Po vedybų su milžine Gerðr Freyras susilaukė sūnaus Fjölniro, kuris ateityje turėjo tapti jo įpėdiniu.

Freyras ir Freyja

Freyrą ir Freyją geriausia apibūdinti kaip dvi tos pačios monetos dalis. Būdami dvyniai, jie abu pasižymėjo panašiomis savybėmis, kurias gerai pastebėjo vanirai.

Tačiau netrukus jų gyvenimas turėjo pasikeisti dėl Frėjos. Matote, Frėja buvo įvaldžiusi tamsiąją magijos formą, vadinamą Seiðr. Jos patirtis su Seiðr atnešdavo tik naudos tam, kas išpirkdavo jos paslaugas.

Persirengę pasiekę Asgardą (kur gyveno Aesir), Aesir iškart pajuto galingą Seiðr poveikį. Apimti staigaus noro valdyti magiją, Aesir finansavo persirengusios Frejos darbą, tikėdamiesi padidinti savo aukso atsargas.

Tačiau jų ambicijos suvedė juos iš kelio, ir jų godumas įstūmė Asgardą į chaosą. Pasinaudoję persirengusia Frėja kaip atpirkimo ožiu ir suvertę kaltę jai, Aesir bandė ją nužudyti. Bet kadangi Frėja buvo magijos meistrė, kiekvieną kartą, kai ją nužudydavo, ji atgimdavo iš pelenų kaip mergaitė viršininkė, o tai sukeldavo Aesir kovos arba bėgimo reakciją.

Ir, žinoma, jie nusprendė kovoti.

Esirai prieš vanirus

Jų susidūrimas peraugo į įnirtingą aesirų ir vanirų kovą. Freyras ir Freyja kovėsi kartu kaip dinamiškas duetas, veiksmingai atremdami Odino pajėgų puolimą. Galiausiai gentys susitarė dėl paliaubų, pagal kurias abi pusės apsikeisdavo savo dievų poromis kaip gero gesto ir pagarbos ženklą.

Ezyrai atsiuntė Mimirą ir Hoenirą, o vanirai - Freyrą ir Freyją. Taip Freyras su savo seserimi įsiliejo į ezyrų gretas ir netrukus tapo neatskiriama panteono dalimi.

Nors netrukus po to įvyko dar vienas Aesirų ir Vanirų susirėmimas, bet tai jau kitos dienos istorija. Tik žinokite, kad ši istorija paaiškina, kodėl Mimiras iš "Karo dievo" yra tiesiog galva.

Freyro išvaizda

Galima tikėtis, kad šiaurės mitologijos vaisingumo dievas ekrane atrodys pritrenkiančiai, ir neabejotinai būsite teisūs.

Freyras yra dievas, kuris savo testosterono kiekį išpučia kaip vyras savo sporto salės pompa. Nors Freyras ir nesipuikuoja ta sporto salės apranga, jis vaizduojamas kukliau. Jis apibūdinamas kaip gražus vyras su apibrėžtomis briaunomis, įskaitant raižytą kūną ir veido struktūrą.

Vyriškas ir raumeningas Freyras renkasi ne šarvus, o ūkininko drabužius, nes taip išreiškia: "Tu esi tai, ką dėvi." Ūkininkavimas yra didesnis iššūkis nei karas, nes norėdamas laimėti mūšį tu gali mosuoti kardu, o norėdamas išmaitinti tautą - pjauti pjautuvu, o tai puikiai atspindi Freyrą.

Be raumeningo kūno, Freyras kadre taip pat matomas turintis stebuklingą kalaviją ir auksinį šerną. Šernas buvo pavadintas "Gullinbursti", kas išvertus reiškia "auksiniai šeriai", nes jis švytėjo tamsoje.

Taip pat buvo sakoma, kad Freyras turėjo galingą barzdą, kuri labai papuošdavo jo išpuoselėtą kūną ir reiškė jo vyriškumą.

Freyro simboliai

Kadangi Freyras buvo tarsi pasąmonėje glūdinčių dalykų, tokių kaip gerovė ir vyriškumas, dievas, jo simboliai galėjo būti aiškinami įvairiai.

Pavyzdžiui, vėjas buvo vienas iš jo simbolių, nes jis turėjo Skíðblaðnirą - dieviškąjį laivą, kuris galėjo pats sukelti vėją ir plaukti pirmyn. Laivą buvo galima net susilankstyti, jį sulankstant, ir netgi buvo galima jį nešiotis maišelyje.

Be to, kad laivas Skíðblaðnir simbolizuoja teisingą vėją jo vietoje, Freyras taip pat simbolizavo saulės šviesą ir teisingą orą, nes jis buvo pastarojo dievas. Dėl tamsoje šviečiančio Gullinbursti, esančio šalia jo ir simbolizuojančio aušrą, šernai taip pat buvo siejami su Freyru ir simbolizavo karą bei vaisingumą.

Briedžio ragai taip pat gali būti siejami su juo, nes Freyras, neturėdamas kalavijo, naudojo ragus kovai su Jotunnu Beliu. Tai reiškė pacifistiškesnę jo pusę ir atskleidė tikrąją vanirų prigimtį. Taigi ragai jo atžvilgiu simbolizavo taiką.

Freyras ir jo žirgai

Laisvalaikiu Freyras laiką leisdavo su savo gyvūnais. Apie Gullinbursti jau girdėjote, tačiau Freyras taip pat prižiūrėjo ir savo dalį žirgų.

Tiesą sakant, nemažai jų jis laikė savo šventykloje Trondheime. Freyro ir jo žirgų ryšį galima įžvelgti ir kitomis kalbomis parašytuose tekstuose, pavyzdžiui, Hrafnkelio sagoje.

Tačiau svarbiausias jo žirgas buvo pavadintas Blóðughófi, kas pažodžiui reiškia "kruvinos kanopos", o tai yra gana baisus žirgo vardas. Blóðughófi minimas senajame norvegų tekste "Kálfsvísa":

"Dagras važiavo Drösull,

Dvalinnas jojo ant Módniro;

Hjálmthér, Háfeti;

Haki važiavo Fákr;

Beli žudikas

Rode Blódughófi,

Skævadr buvo išjodinėtas

Hadingso valdovas"

Atkreipkite dėmesį, kad Freyras čia vadinamas "Belio žudiku" - tai odė jo kovai su Jotunnu Beliu, iš kurios jis išėjo kaip nugalėtojas.

Freyro kardas

Freyras ir jo kalavijas yra bene vienas garsiausių mitų apie jį. Matote, Freyro kalavijas nebuvo virtuvinis peilis; tai buvo magija apdovanotas kalavijas, kuris kėlė baimę priešų širdyse dar prieš jį panaudojant.

Jo kalavijas buvo pavadintas "Sumarbrander", išvertus iš senosios norvegų kalbos - "vasaros kalavijas", nes vasara reiškė taikos pradžią ir gausų derlių po klastingos žiemos.

Tačiau nuostabiausia Sumarbranderio savybė buvo ta, kad jis iš tikrųjų galėjo kovoti pats, neturėdamas savininko. Tai buvo labai veiksminga mūšyje, nes Freyras galėjo sklandžiai kirsti priešus nejudindamas nė piršto, jei to nenorėjo.

Dėl šios pernelyg didelės Sumarbranderio galios jis galėjo būti ir priežastis, dėl kurios jis iš Freyro rankų perėjo į jo prisiekusio priešo rankas Ragnaroke (plačiau vėliau).

Tačiau viena aišku, kad Freyro kalavijas Sumarbranderis yra svarbus simbolis, tiesiogiai susijęs su juo. Jis taip pat atveda mus prie vieno iš žaviausių jo gyvenimo skyrių - Gerðro.

Gerðr ir Freyr

Freyras mato Gerðrą

Tinginiaudamas prie Yggdrasilo (pasaulio medžio, aplink kurį sukasi visi pasauliai), Freyras patyrė vieną lemtingiausių savo gyvenimo akimirkų - įsimylėjo.

Freyras susidūrė su kalnu Jotunn, Gerðr. Šiaurės mitologijoje ji aprašoma kaip viena gražiausių būtybių visuose pasauliuose. Jos grožis pabrėžiamas Poetinėje Eddoje, kur ji minima:

"Ir į šiuos namus ėjo moteris; kai ji pakėlė rankas ir atidarė duris priešais save, nuo jos rankų nušvito šviesa ir virš dangaus, ir virš jūros, ir visi pasauliai buvo apšviesti jos."

Freiras tai padarė.

Freyras (labai pamalonintas šios žavios milžinės) nutarė ją paversti savo. Todėl išsiuntė vieną iš savo pavaldinių, Skirnirą, į Jötunheimrą kaip savo parankinį, kad šis užkariautų Gerðrą. Jis pasirūpino aprūpinti Skirnirą dovanomis, kad Gerðras neturėtų kito pasirinkimo, kaip tik įsimylėti jį, kaip ir ją.

Tačiau Freyras taip pat suprato, kad Gerðr gyveno Jötunheimr'e. Todėl reikėjo pasiruošti, kad Skirniras prasibrautų pro magišką apsaugą karalystėje. Todėl jis aprengė Skirnirą dievišku žirgu ir įsakė jam įveikti Gerðr'ą.

Tačiau Skirniras turėjo savų reikalavimų.

Sumarbranderio praradimas

Kadangi užduotis buvo pavojinga, Skirniras pareikalavo, kad Freyras perduotų jam Sumarbranderį, kad galėtų prasiskverbti pro magišką Jötunheimro apsaugą. Nenorėdamas, bet mylėdamas Gerðrą, Freyras atsisakė savo magiškojo kardo, nesuvokdamas, kokių baisių pasekmių tai turės ateityje.

Tai dar kartą parodoma Poetinėje Eddoje:

"Tada Skírniras atsakė taip: "Jis norėtų eiti savo reikalais, bet Freyras turėtų duoti jam savo kalaviją, kuris yra toks geras, kad kovoja pats savaime, - ir Freyras neatsisakė, bet davė jam kalaviją." Tada Skírniras išėjo, užkalbino moterį ir gavo jos pažadą, o po devynių naktų ji turėjo atvykti į vietą, vadinamą Barrey, ir tada eiti į vestuves su Freyru."

Dovana

Nors tą dieną Freyras prarado savo mylimą kardą, jis vis dar turėjo du stebuklingus daiktus: patogų laivą ir auksinį šerną. Be to, jis pelnė Gerðr palankumą, kuri netrukus tapo jo žmona ir susilaukė jo sūnaus Fjölniro.

Vestuvių ir Freyro ir Gerðr sūnaus gimimo proga Odinas padovanojo Freyrui Alfheimrą, šviesiųjų elfų šalį, kaip dantų dygimo dovaną. Čia Freyras laimingai leido dienas su savo gyvenimo meile Gerðr.

Tačiau kadangi jam teko paaukoti Sumarbranderį, jis daugiau niekada su juo nesusidūrė. Freyrui teko meistrauti su atsitiktiniais daiktais ir naudoti juos kaip savadarbius ginklus.

Kova su Beli

Nors Freyras gyveno Alfheime be didelio chaoso, buvo viena išimtis.

Nors neaišku, kodėl Freyras ėmėsi kovos su tiesiogine prasme Jotunnu savo kieme, tai galėjo būti dėl to, kad Jotunnas atėjo medžioti jo šeimos ir padaryti jai žalos. Šis Jotunnas buvo vardu Beli, o jų kova buvo aprašyta XIII a. prozos Eddoje "Gylfaginning".

Netekęs Sumarbranderio, Freyras atsidūrė už Jotunno. Tačiau jam pasisekė susikaupti ir subadyti milžiną briedžio ragu. Freyras nugalėjo Belį, ir buvo atkurta taika.

Tačiau jis liko su randais ir svarstė, kaip Sumarbranderio auka gali paveikti jį ateityje.

Spoileris: tai nesibaigs gerai.

Kiti mitai

Apie vyriškumo dievą sukurta daugybė mažų mitų iš daugybės Šiaurės šalių, tačiau vienas ar du pasakojimai, be pagrindinių, labiausiai išsiskiria dėl glaudžios sąsajos su Freyru.

Loki kaltina Freyrą

Šiame mite Freyro gimimo teisėtumu abejoja Loki, kaip minėta anksčiau. Loki yra vienas iš garsiausių senovės gudruolių dievų, todėl jo kuriamas planas, kaip suplanuoti kolegų žlugimą, neatrodo ne vietoje.

"Lokasennoje", "Prozos eddoje", Lokys visiškai nusiteikęs prieš vanirus. Iš tiesų Lokys kaltina juos incestiniais santykiais ir tiesiogiai meta iššūkį Freyrui, teigdamas, kad jis gimė iš incesto, kai jo tėvas santykiavo su jo neįvardyta seserimi.

Jis net apkaltina Frėją romanu su jos broliu dvyniu Freyru ir pasmerkia abu. Tai supykdo didįjį tėvą dievą Tyrą, nes jis išlenda iš savo buveinės ir ateina ginti Freyro. Jis sako, kaip minima Lokasenos prozos edoje:

"Frey yra geriausias

iš visų išaukštintų dievų

Aesirų teismuose:

nė vienos tarnaitės jis neverčia verkti,

ne vyro žmona,

ir iš obligacijų praranda viską."

Nors tai Lokio visiškai nenustelbia, tačiau priverčia jį laikinai sustoti.

Nesusidėk su Freyru, nes kitaip tėtis Tyras ateis tavęs sudoroti.

Freyras ir Alfheimas

Kaip minėta, Alfheimą Odinas padovanojo Freyrui kaip dovaną jo sūnui dantų dygimui ir kaip odę jo vestuvių su Gerðr proga.

"Grímnismál" subtiliai paaiškina, kodėl Aesir pasirinko Alfheimą (šviesiųjų elfų karalystę) padovanoti Freyrui. Jei Alfheimą galėtų valdyti panteono dievybė, būtų galima užmegzti ryšį tarp dievų ir šviesiųjų elfų. Elfai buvo nepaprastai neaiškūs ir buvo įgudę kalviai.

Tačiau elfai taip pat mokėjo austi stebuklingus audinius, kurie prireikus galėtų būti naudingi dievams.

Iš esmės tai buvo studijų misija, Odino išsiųsta Freyrui. Bet jis dėl to nesiskundė, nes tiesiogine to žodžio prasme galėjo valdyti visą karalystę.

Alfheimo perdavimas Freyrui dovanų pavidalu "Grímnismál" pabrėžiamas taip:

"Alfheimo dievai Freyrui

davė seniau

už dantų dovaną."

Freyras ir Ragnarokas

Po viso to galite pamanyti, kad Freyro laukia laiminga pabaiga. Juk jis valdo Alfheimą, turi žmoną - vieną gražiausių pasaulio būtybių - ir yra geranoriškai nusiteikęs visų kitų dievų atžvilgiu.

Iš tiesų, jam tai turi baigtis gerai, tiesa?

Ne.

Deja, Freyro meilė grįžta atgal ir turi skaudžių pasekmių. Artėjant Ragnarokui, pasaulio pabaiga artėja. Ragnarokas - tai metas, kai visos Šiaurės mitologijos dievybės sulaukia neišvengiamo likimo. Freyras - ne išimtis.

Prisimenate, kaip Freyras atsisakė Sumarbranderio? Tai, kad jis atsisakė vertingiausio ginklo ir jo nebeturės, kai ateis apokalipsė, yra baisi perspektyva. Sakoma, kad Freyras, kai pagaliau ateis Ragnarokas, atiteks Surtr, ugniniam Jotunnui.

Taip pat manoma, kad ginklas, kurį panaudos Surtr, bus pats Sumarbranderis, todėl ši istorija tampa dar tragiškesnė. Įsivaizduokite, kad jus nužudys ašmenimis, kuriuos kažkada įvaldėte.

Freyras mirs kovodamas su Surtru dėl Sumarbranderio nebuvimo, o vienas klaidingas sprendimas, kurį jis padarė prieš daugelį metų, jį persekios mirties patale. Nužudęs Freyrą, Surtras savo liepsnomis apims visą Midgardą ir sunaikins visą pasaulį.

"Freyr" kitose šalyse

Freyras yra pagrindinis šiauriečių mitologijos dievas, todėl visiškai natūralu, kad jis minimas (vardu ar pavarde) daugybės šalių pasakose.

Freyras pasirodė visoje Šiaurės Europoje. Nuo Švedijos iki Islandijos, nuo Danijos iki Norvegijos mitologinėje istorijoje yra subtilių Freyro paminėjimų.

Pavyzdžiui, Freyras figūruoja didžiulėje dalyje norvegiškų pavadinimų: nuo šventyklų iki ūkių ir ištisų miestų. Danų "Gesta Danorum" Freyras taip pat pasirodo kaip Frø, vadinamas "dievų vietininku".

Kas liko iš Freyro

Europoje įsigalėjus krikščionybei, pasakojimai apie šiaurės dievus išnyko istorijos puslapiuose. Nors jie gali atrodyti prarasti, kartkartėmis iškyla Freyro prisiminimų blyksniai.

Freyras taip pat buvo vaizduojamas ankstyvojo vikingų amžiaus aukso folijose. Be to, Freyras buvo vaizduojamas statulėlėje kaip senas barzdotas vyras, sėdintis sukryžiavęs kojas su iškeltu falu, reiškiančiu jo vyriškumą. Jis taip pat buvo matomas gobelenuose kartu su Toru ir Odinu.

Be to, Freyras gyvena populiariojoje kultūroje, kur jis neseniai buvo įamžintas populiariame vaizdo žaidime "God of War: Ragnarok" (2022 m.).

Nors Freyro asmenybė buvo šiek tiek sušvelninta, o jo istorija pakeista, pagrindinis jo charakterio bruožas žaidime išlieka labai stiprus.

Dėl šio įtraukimo jis neabejotinai vėl taps svarbus ir populiarumu prilygs kitiems dievams.

Išvada

Duona. Vėjas. Klestėjimas.

Šie ingredientai buvo pasirinkti norint sukurti tobulą šiaurietišką dievą.

Freyras buvo dievas, kuris laimino žemę, kurioje gyveno žmonės. Jie augino gyvulius, augino javus ir kūrė gyvenvietes, kad galėtų kartu tobulėti kaip visuomenė.

Tai reiškė pelnyti Freyro palankumą, nes jis buvo tiesiog už viską atsakingas. Nes kažkur per visą tą chaoso laikotarpį buvo žvelgiama į dangų ir laukiama gausaus derliaus, vaisingumo pradžios ir taikos pažado.

Ir štai jis, Freiras, šypsojosi ir žiūrėjo tiesiai į juos.

Nuorodos

Davidson, H. R. Ellis (1990). Šiaurės Europos dievai ir mitai

Adam of Bremen (redagavo G. Waitz) (1876). Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum. Berlin. Prieinamas internete Skyriaus apie Upsalos šventyklą vertimas pateikiamas adresu The Temple at Old Uppsala: Adam of Bremen.

Sundqvist, Olof (2020). "Freyr." In The Pre-Christian Religions of the North: History and Structures, vol. 3, ch. 43, p. 1195-1245. Ed. by Jens Peter Schjødt, John Lindow, and Andres Andrén. 4 vols. Turnhout: Brepols.

Dronke, Ursula (1997). The Poetic Edda: Mythological poems. Oxford University Press, JAV.