Seirenau Mytholeg Roeg

Lluniwch hwn.

Rydych yng nghanol cefnfor Môr y Canoldir, wedi'ch lapio gan donnau dirdynnol yn dechrau malurio. Ar y daith hon i ryw ynys Groeg hynafol, rydych chi'n hwylio ar eich llestr siglo wedi'i orchuddio gan y môr.

Mae'r tywydd yn berffaith. Mae awel ysgafn y môr yn taro'ch bochau, ac rydych chi'n cymryd sipian o'ch croen o win.

Mae'r duwiau Groegaidd o'ch plaid chi. Rydych chi'n ffodus i fod i ffwrdd o anrheithiau rhyfel neu gyfyngiadau aflafar arena'r gladiatoriaid. Mae bywyd yn berffaith.

O leiaf, mae'n ymddangos felly.

Wrth i chi fynd heibio rhai ynysoedd, ni allwch chi sylwi ar rywbeth cythryblus am yr amgylchedd. Mae cân hardd yn dod i'ch clustiau a dyma'r llais mwyaf harmonig a glywsoch erioed.

A'r mwyaf deniadol.

Mae dy chwantau cnawdol yn cydio ynot, a'th drymiau clust yn dirgrynu gyda'r faled ryfedd hon. Mae angen i chi ddod o hyd i'w ffynhonnell, ac mae ei angen arnoch ar hyn o bryd.

Os ydych chi'n ildio iddi, efallai y byddwch chi'n dod o hyd i ychydig mwy na'r hyn roeddech chi'n bargeinio amdano. Nid cân gyffredin mo hon; dyma gân y seirenau.

Awenau cerddorol arforol chwedloniaeth Roegaidd.

Pwy Oedd y Seirenau?

Ym mytholeg Roegaidd, seirenau yn y bôn yw blychau bwwm deniadol y môr a ddarlunnir yn bennaf trwy ferched ag ychydig o broblem: mae ganddynt gyrff adar.

Mae eu pwrpas yn syml: denu morwyr crwydrol i mewn i'w grafangau gyda chaneuon hudolus.seirenau. Roedd hi'n bryd adfer y Cnu Aur yn rhydd o unrhyw fath o wrthdyniadau.

Nid heddiw, seirenau. Nid heddiw pan mae Orpheus ar ei wyliadwriaeth gyda'i delyneg ymddiriedus.

Jason ac Orpheus –

Sirens – 0.

Seirenau yn “Odyssey” Homer

Mae llawer o straeon Groegaidd yn sefyll prawf amser, ond mae yna un sy'n dod allan o'r criw.

Odyssey Homer oedd y llyfr stori nos hanfodol i bob cartref Groegaidd. Mae wedi cyfrannu at fytholeg Groeg gyda'i holl nerth dros ganrifoedd lawer. Mae’r gerdd gwbl wrthun a bythol hon yn adrodd hanes yr arwr Groegaidd Odysseus a’i anturiaethau ar ei ffordd adref ar ôl Rhyfel Caerdroea.

Yn y byd helaeth a manwl hwn sy'n cynnwys cymeriadau cymhleth o fytholeg Roegaidd, mae'n naturiol y byddech chi'n disgwyl dod o hyd i'r seirenau yma hefyd. Yn wir, y seirenau yn “Odyssey” yw un o'r cyfeiriadau cynharaf o'u math.

Fel y soniwyd, serch hynny, nid yw Homer yn rhoi disgrifiad o ymddangosiad y seirenau. Fodd bynnag, adroddodd y manylion hanfodol oedd yn diffinio pwrpas y creaduriaid hyn yn gyntaf.

Mewn gwrthdaro â'i griw ynghylch y seirenau, dywed Odysseus (a thrwyddo ef, Homer):

“ Eisteddant wrth ymyl y cefnfor, yn cribo eu gwallt hir euraidd ac yn canu i forwyr oedd yn mynd heibio. Ond y mae unrhyw un sy'n clywed eu cân yn cael ei swyno gan ei melyster, ac fe'u tynnir i haearn tebyg i ynys imagned. A'u llong yn malurio ar greigiau mor finiog a gwaywffyn. Ac mae'r morwyr hynny yn ymuno â'r llu o ddioddefwyr y Seirenau mewn dôl yn llawn sgerbydau.”

A dyma, fy nghyfeillion, fel y daeth drygioni goddrychol y seirenau i fywyd.

Rhybudd Circe Am y Seiren

Chi a welwch, roedd Odysseus yn ddyn oedd yn parchu'r duwiau yn union fel pob bod dynol call yng Ngwlad Groeg hynafol.

Unwaith iddo stopio ger ynys Aeaea, daeth ar draws y byth-hardd Circe, swynwraig a merch Titan: y Duw Haul Helios.

Trodd Circe allan i fod yn ddrwg a newidiodd griw Odysseus yn foch ar ôl gwledd swmpus. Sôn am gael eich twyllo. Wedi’i syfrdanu gan foesau drwg Circe, aeth Odysseus am sgwrs a daeth i ben i gysgu gyda hi.

Ac, wrth gwrs, tawelodd hynny ei nerfau.

Ar ôl blwyddyn, a hithau’n amser o’r diwedd i Odysseus a’i griw adael, mae Circe yn ei rybuddio am y peryglon sydd i ddod ar ei daith. Ar ôl trafod peryglon lluosog a chyfarwyddiadau ar sut i'w hosgoi, daw at y pwnc o seirenau.

Mae hi'n rhybuddio Odysseus am ddau seiren sy'n byw ar ynys gyda dolydd gwyrdd wedi'u hamgylchynu gan domen o esgyrn. Yna mae'n parhau i ddweud wrth Odysseus sut y gallai ddewis gwrando ar y seirenau pe bai'n dymuno. Fodd bynnag, rhaid iddo gael ei glymu i'r mast, a rhaid peidio â llacio'r rhaffau o dan unrhyw amgylchiadau.

Mae Circe yn rhoi bloc o gwyr gwenyn i Odysseus yn anrheg ayn dweud wrtho am ei stwffio y tu mewn i glustiau ei griw fel y gallent fod yn imiwn i gyngerdd pechadurus y seirenau.

Odysseus a'r Seiren

He cyfarwyddodd ei griw i'w glymu i'r mast yn union fel roedd Circe wedi dweud wrtho.

Ar ôl hynny, gosododd ei griw belenni o gwyr gwenyn Circe y tu mewn i'w clustiau a llywio'r llong wrth ymyl lle'r oedd y seirenau'n byw.

Ymhen amser, daeth alaw gwallgofrwydd y seirenau i mewn i drymiau clust Odysseus . Fe wnaethon nhw ei ganmol trwy'r geiriau a chanu caneuon a oedd yn byseddu ei galon. Erbyn hyn, roedd wedi'i swyno ac roedd yn gweiddi ar ei griw i'w ddadrwymo er mwyn iddo fodloni'r swyno hwn.

Diolch byth, roedd cŵyr gwenyn Circe o’r ansawdd uchaf, ac roedd criw Odysseus yn poeni am beidio â llacio’r rhaffau.

Ar ôl taflu strancio, hwyliodd y llong yn araf heibio i gartref y seirenau, a dychwelodd Odysseus yn araf at ei synhwyrau. Yn raddol, nid yw'r seiren yn canu mwyach.

Dim ond pan fydd cân y seirenau wedi pylu i’r gwagle y bydd dynion Odysseus o’r diwedd yn tynnu eu cŵyr gwenyn ac yn llacio’r rhaffau. Wrth wneud hynny, mae Odysseus yn goroesi straen rhyfelgar y seirenau ac yn parhau ar ei daith yn ôl adref.

Seirenau mewn Diwylliant Pop

Saff dweud, cafodd “Odyssey” Homer effaith aruthrol ar ffilm a chelf gyfoes.

Yn achosseirenau, cafodd celf Roegaidd gynnar ei dylanwadu gan ddisgrifiadau Homer o’u personoliaeth dreiddgar. Roedd hyn i'w weld mewn crochenwaith Athenaidd a thestunau gan feirdd ac awduron eraill.

Mae'r cysyniad o llances yn y môr yn canu caneuon i glymu dynion i farwolaeth yn arswydus ar ei ben ei hun. Mae'r cysyniad hwn wedi'i adlewyrchu'n naturiol mewn miloedd o fasnachfreintiau gwaith celf a theledu eraill ac mae'n parhau i wneud hynny. Mae'n ddiwrnod cyflog i'r rhai sy'n cael eu swyno ganddo.

Mae enghreifftiau o sioeau teledu poblogaidd a ffilmiau lle mae seirenau wedi ymddangos mewn rhyw ffurf yn cynnwys “The Little Mermaid,” gan Netflix “Love, Death, and Robots” ( Jibaro), “Tom a Jerry: The Fast and the Furry” a “Siren” Freeform.

Eithaf cynrychiolydd ar y sgrin fawr y mae'r feistres gerddorol hon wedi'i chael.

Casgliad

Mae seirenau yn parhau i fod yn fannau siarad poblogaidd yn y gymdeithas fodern.

Er nad yw morwyr yn eu hofni mwyach (gan fod modd olrhain ac esbonio damweiniau llynges yn eithaf da y dyddiau hyn), maent yn dal i fod yn bwnc brawychus a hynod ddiddorol i lawer.

Gallai rhai morwyr dyngu eu bod yn clywed galwadau pell gan fenyw allan yn y môr yn hwyr yn y nos. Mae rhai yn gweld gweledigaethau o ferch â dannedd di-rif yn eistedd ar graig ac yn canu mewn tonau cythryblus. Mae rhai yn adrodd straeon i'w plant am ffigwr hanner-wraig, hanner pysgodyn yn aros o dan y tonnau i ddifa llongwr diofal pan gaiff gyfle.

Yn sgil y moderntechnoleg, mae'r sibrydion yn dal i barhau i chwyddo. Beth bynnag yw'r gwir, mae straeon Groegaidd am y bodau hyn yn cael eu trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth.

Gallai eu hymddangosiadau newid o bryd i'w gilydd trwy ddisgrifiadau llafar, ond mae eu bwriadau yn aros yr un fath. O ganlyniad, mae'r seductresses hyn o'r môr wedi cadarnhau lle iddynt eu hunain mewn hanes.

Mae'r rhain i gyd yn awdl i'r chwedl Roegaidd am seirenau, ac mae'n stori sy'n parhau i daro ofn cosmig i'r wlad. arwyr morwrol heddiw.

Yn ôl Homer a beirdd Rhufeinig eraill, gosodir seirenau gwersylla ar ynysoedd ger Scylla. Roeddent hefyd yn cyfyngu eu presenoldeb i ddarnau o dir creigiog o'r enw Sirenum scopuli. Roedden nhw hefyd yn cael eu hadnabod gan enwau eraill fel “Antemusia”.

Ysgrifennwyd y disgrifiadau o’u cartref yn fwyaf nodedig gan Homer yn “Odyssey”. Yn ôl iddo, roedd y seirenau yn byw ar ddôl werdd ar lethr ar ben tomen o esgyrn yn cronni o'u dioddefwyr anlwcus.

Y Gân Seiren

Yn siglo'r rhestri chwarae mwyaf boppi, roedd y seirenau'n canu caneuon oedd yn taro calon pwy bynnag oedd yn gwrando arnyn nhw. Roedd canu seirenau yn denu morwyr o bob cefndir ac roedd yn gatalydd arwyddocaol ar gyfer cynhyrchu serotonin gormodol.

Roedd cerddoriaeth, a ymgorfforir gan y duw Apollo, yn gyfrwng mynegiant uchel ei barch yn yr hen fyd Groegaidd. Roedd yn hanfodol i'w ffordd o fyw, yn debyg iawn i'r hyn ydyw heddiw. O'r kithara i'r delyn, roedd alawon o harmoni dwfn yn taro cordiau pobl Groeg hynafol.

O ganlyniad, dim ond symbol o demtasiwn oedd cân y seiren, temtasiwn beryglus a effeithiodd ar y seice dynol. Wrth i’w lleisiau hardd gyfuno â cherddoriaeth hudolus, parhaodd y seirenau i ddenu morwyr a’u harwain atdiwedd eu llinell.

Roedd yn debyg iawn i ffurf hynafol o Spotify, ac eithrio Spotify ni fyddai'n eich arwain at eich marwolaeth pe byddech chi'n parhau i wrando arno am amser hir iawn.

Y Seirenau a'u Gwaedthir

Iawn, ond os oedd y merched telynegol hyn yng nghanol y môr yn canu â thonau hudolus a oedd yn pelydru positifrwydd, sut y gallent o bosibl swyno morwyr?

Dyna gwestiwn da.

Chi'n gweld, nid yw seirenau yn arwresau mewn straeon Groegaidd. Seirenau yn canu i ladd; dyna oedd y gwirionedd syml ohono. O ran pam yr oedd y straeon hyn wedi taro ofn yng nghalonnau llawer, mae esboniad am hynny hefyd.

Yn yr hen amser, ystyrid teithiau llyngesol yn un o'r camau gweithredu mwyaf heriol. Nid cartref cartrefol oedd y môr dwfn; roedd yn ewyn ewynnog o gynddaredd a fyddai'n hawlio bywydau morwyr cysgu nad oeddent yn wyliadwrus o'u hamgylchedd.

Yn y uffern las hon, roedd perygl ar fin digwydd.

Yn naturiol, roedd seirenau, yn ogystal â llawer o dduwiau dŵr pwerus eraill, fel Poseidon ac Oceanus, yn ymddangos ym mythau a chwedloniaeth Groeg fel creaduriaid peryglus a yn tynnu morwyr i lannau creigiog. Roedd hyn yn esbonio llongddrylliadau sydyn a digwyddiadau anesboniadwy yn y môr dwfn.

Mae eu nodweddion gwaedlyd yn ddyledus i hyn hefyd. Gan i'r llongddrylliadau hyn gael eu golchi i'r lan ar dir heb ei siartio heb unrhyw esboniad, fe wnaeth yr hen ysgrifenwyr Groeg a Rhufain eu holrhain yn ôl i'rseirenau eu hunain.

Sut Edrychodd y Seirenau?

Fel y prif drosiad ar gyfer swyngyfaredd a themtasiwn, fe allech chi ddisgwyl i'r seiren gyffredin edrych fel y benywod goddrychol harddaf a mwyaf cymesurol ar ein planed. natur ddwyfol, dylent fod wedi cael eu portreadu ym mytholeg Groeg fel y gwir ddiffiniad o harddwch, yn debyg iawn i'r duw Adonis. Reit?

Anghywir.

Chi'n gweld, nid yw mythau Groeg yn chwarae o gwmpas. Roedd y bardd Groegaidd nodweddiadol a’r awduron Rhufeinig yn cysylltu’r seirenau â marwolaeth anochel. Adlewyrchir hyn yn eu disgrifiadau ysgrifenedig o'r duwiau môr hyn.

I ddechrau, portreadwyd y seirenau fel hybridau hanner fenyw, hanner aderyn.

Yn groes i’r gred boblogaidd, nid yw “Odyssey” Homer yn disgrifio ymddangosiad y seirenau. Fodd bynnag, fe'u portreadwyd mewn celf a chrochenwaith Groegaidd fel rhai â chorff aderyn (gyda hoelion miniog, cennog) ond wyneb gwraig brydferth.

Y rheswm pam y dewiswyd adar yn gronig i'w portreadu oedd mai ystyriwyd eu bod yn greaduriaid o'r isfyd. Roedd adar mewn mytholeg yn aml yn gweithredu fel cyfrwng cludo ar gyfer cario eneidiau. Gallai hyn fod wedi deillio o'r hyn sy'n cyfateb i Ba-birds yn yr Aifft; eneidiau tynghedu i farwolaeth yn ehedeg i ffwrdd ar ffurf aderyn ag wynebau dynol.

Trawsnewidiodd y syniad hwn i chwedloniaeth Roegaidd, o ba feirdd a llenorion yn gyffredinolparhau i bortreadu seirenau fel hanner dynes wrywaidd, hanner endidau adar.

O bell, roedd seirenau yn edrych fel y ffigurau hudolus hyn. Fodd bynnag, daeth eu hymddangosiad yn fwy amlwg unwaith iddynt ddenu morwyr cyfagos gyda'u arlliwiau mêl-felys.

Yn ystod y canol oesoedd, daeth seirenau yn y pen draw yn gysylltiedig â môr-forynion. Wedi’u hachosi gan y mewnlifiad o straeon Ewropeaidd a gafodd eu hysbrydoli gan fytholeg Roegaidd, dechreuodd môr-forynion a seirenau ymdoddi’n araf i gysyniad unigol.

A daw hynny â’r hawl i’r cam nesaf i ni.

Seirenau a Morforynion

Mae gwahaniaeth amlwg rhwng seirenau a môr-forynion.

Er bod y ddau yn trigo ar y môr ac yn cael eu portreadu mewn diwylliant pop fel yr un cymeriad, mae gwahaniaeth mawr rhyngddynt.

Cymerwch seirenau, er enghraifft. Mae seirenau yn adnabyddus am eu lleisiau cymhellol sy'n arwain morwyr i'r ochr arall. Fel y dangosir yn “Odyssey” Homer, maent yn ysgogwyr marwolaeth a dinistr trwy dwyll deniadol.

Mae môr-forynion ym mytholeg Groeg, ar y llaw arall, yn greaduriaid cwbl wahanol. Gyda chyrff pysgod o'r canol i lawr ac wynebau tlws, maent yn symbol o dawelwch a gras cefnforol. Mewn gwirionedd, roedd môr-forynion yn aml yn cymysgu â bodau dynol ac yn cynhyrchu epil hybrid. O ganlyniad, roedd gan fodau dynol agwedd llawer gwahanol ar fôr-forynion nag oedd ganddynt ar seirenau.

Yn gryno, seirenau oedd ysymbolau o dwyll a marwolaeth, yn debyg iawn i lawer o dduwiau twyllodrus eraill mytholeg hynafol. Ar yr un pryd, roedd môr-forynion yn hwyl ac yn epitome o harddwch morwrol. Tra roedd môr-forynion yn llonni ac yn dod â heddwch i bwy bynnag oedd yn gosod llygaid arnyn nhw, roedd seirenau yn rhaffu morwyr anlwcus i mewn â'u tonau rhodresgar.

Ar ryw adeg, roedd y llinell denau rhwng môr-forynion a seirenau yn niwlog. Cyfunodd y cysyniad o llances mewn trallod yng nghanol y môr i fod yn un unigol a adnabyddir gan ddau enw gwahanol trwy destunau a darluniau di-ri o'r temtresi dyfrol hyn.

Tarddiad y Seirenau

Yn wahanol i lawer o brif gymeriadau byd y bwystfilod, nid oes gan seirenau gefndir pendant mewn gwirionedd.

Mae eu gwreiddiau'n blodeuo o sawl cangen, ond mae rhai yn glynu allan.

Yn “Metamorphoses” Ovid, sonnir am seirenau fel merched Achelous, duw afon Groeg. Fel hyn y mae'n ysgrifenedig:

“Ond paham yr ydych chwi, Seirenau, yn fedrus ar gân, ferched Acheloüs, yn blu, ac yn grafangau adar, wrth ddal i ddwyn wynebau dynol? Ai oherwydd i chi gael eich rhifo ymhlith y cymdeithion pan gasglodd Proserpine (Persephone) flodau’r Gwanwyn?”

Rhan fach yw’r naratif hwn yn y myth llawer mwy am gipio Persephone, merch Zeus a Demeter. Mae'r myth hwn yn gymharol fwy poblogaidd wrth olrhain tarddiad seirenau.

Unwaith eto, i mewn“Metamorphoses,” mae Ovid yn adrodd bod y seirenau unwaith yn gynorthwywyr personol i Persephone ei hun. Fodd bynnag, ar ôl iddi gael ei chipio gan Hades (am i'r bachgen gwallgof syrthio mewn cariad â hi), roedd y seirenau'n ddigon anlwcus i fod yn dyst i'r olygfa gyfan.

Dyma lle mae'r credoau'n mynd yn niwlog. Mewn rhai cyfrifon, credir bod y duwiau wedi rhoi eu hadenydd eiconig a phlu i'r seirenau fel y gallent fynd i'r awyr a chwilio am eu meistres goll. Mewn eraill, melltithiwyd y seirenau â chyrff adar oherwydd barnwyd eu bod yn analluog i achub Persephone o grafangau tywyll Hades.

Beth bynnag a gredir, cyfyngwyd y seirenau yn y diwedd i'r môr, lle buont yn nythu arno. creigiau blodeuog, yn galw morwyr i fyw y tu hwnt gyda'u lleisiau canu iasol.

Y Seiren a'r Muses

Ym mytholeg Roegaidd, personoliad celfyddyd, darganfyddiad, a llif cyffredinol o gelf oedd yr Muses. creadigrwydd. Yn fyr, nhw oedd ffynonellau ysbrydoliaeth a gwybodaeth i bwy bynnag a brynodd eu Einstein hynafol mewnol yn y byd Groegaidd.

Mewn chwedl gan yr enwog Stephanus o Byzantium, mae digwyddiad eithaf cyffrous wedi cael ei amlygu fwyaf gan selogion cyfoes.

Mae'n cyfeirio at ryw fath o ornest hynafol rhwng y seirenau a'r muses yn seiliedig ar bwy allai ganu'n well. Trefnwyd yr ornest ganu hynod hon gan neb llai na brenhines yduwiau ei hun, Hera.

Bendithiwch hi am drefnu'r tymor cyntaf erioed o'r Idol Roegaidd.

Bu'r Muses yn fuddugol gan redeg yn llwyr dros y seirenau o ran canu. Wrth i'r gân seiren gael ei diddymu'n llwyr gan yr awen, aeth yr olaf un cam ymhellach i fychanu teimladau gorchfygedig y môr.

Fe wnaethon nhw dynnu eu plu allan a'u defnyddio i grefftio eu coronau eu hunain i ystwytho eu cortynnau lleisiol a buddugoliaeth dros y seirenau deniadol o flaen Groeg hynafol.

Mae’n rhaid bod Hera wedi cael hwyl fawr erbyn diwedd y gystadleuaeth ganu hon.

Jason, Orpheus, a'r Seiren

Mae'r epig enwog “Argonautica” a ysgrifennwyd gan Apollonius Rhodius yn adeiladu myth yr arwr Groegaidd Jason. Mae ar ei gyrch anturus i adalw'r Cnu Aur. Fel rydych chi wedi dyfalu yn gywir, mae ein morwynion asgellog enwog hefyd yn ymddangos yma.

Bwclwch i fyny; bydd hon yn un hir.

Mae'r hanes yn mynd fel a ganlyn.

Fel yr oedd y wawr yn dod i ben yn araf deg, yr oedd Jason a'i griw yn cynnwys y Thracian, Orpheus, a'r Butes ffraeth. Roedd Orpheus yn gerddor chwedlonol ym mytholeg Roegaidd ac fe'i priodolir fel bardd.

Parhaodd llong Jason i hwylio yn sgil y wawr wrth iddynt basio ynysoedd Sirenum scopuli. Wedi’i dynnu sylw gan y syched am antur, hwyliodd Jason yn rhy agos at yr ynysoedd lle mae ein seirenau annwyl (nid cymaint) yn byw.

Y Seiren yn Dechrau Canu i Jason.

Y seirenauyn newynog dechreuodd belydru eu lleisiau hardd mewn “tôn tebyg i lili,” a drawodd galonnau criw Jason. A dweud y gwir, bu mor effeithiol nes i’r criw ddechrau mordwyo’r llong i lannau corlannau’r seirenau.

Clywodd Orpheus y bwrlwm o’i chwarteri wrth iddi dyfu ar y llong. Darganfu ar unwaith beth oedd y broblem a daeth â'i delyn, offeryn llinynnol yr oedd wedi'i feistroli yn ei chwarae.

Dechreuodd ganu “alaw rippling” a oedd yn gorchuddio lleisiau’r seirenau, ond ni pheidiodd y seirenau, o gwbl, â chanu. Wrth i'r llong hwylio heibio'r ynys, tyfodd ymdriniaeth Orpheus o'i delyn yn uwch, a dreiddiai'n well i feddwl ei griw na chanu'r seirenau.

Yn araf deg yr oedd ei donau uchel yn dechrau cael eu derbyn gan y gweddill o'r criw tan yn sydyn, cafwyd trychineb.

Butes yn Neidio o'r Llong.

Penderfynodd Butes ei bod yn bryd iddo ildio i'r seduction. Neidiodd o'r llong a dechreuodd nofio i lannau'r ynys. Roedd ei synhwyrau wedi'u gorchuddio gan y cynhyrfiad yn ei lwynau ac alaw'r seirenau yn ei ymennydd.

Fodd bynnag, dyma lle roedd Aphrodite (a oedd yn digwydd bod yn gwylio’r cyfarfyddiad cyfan fel ei fod yn Netflix ac yn oerfel) yn teimlo trueni drosto. Tynnodd hi ef i ffwrdd o'r môr ac yn ôl i ddiogelwch y llong.

Yn y pen draw, tynnodd alawon Orpheus ddigon o sylw'r criw i lywio'r llong oddi wrth y llong.