Сирене грчке митологије

Сирене грчке митологије
James Miller

Замислите ово.

Налазите се усред Средоземног океана, обавијени налетом агонизирајућих таласа. На овом путовању до неког старог грчког острва, пловите на свом броду који се љуља уз море.

Време је савршено. Благи морски поветарац удари ти у образе, а ти попијеш гутљај из мехице вина.

Грчки богови су вам наклоњени. Срећни сте што сте далеко од ратних разарања или бучних граница гладијаторске арене. Живот је савршен.

Барем се тако чини.

Када пролазите поред неких острва, не можете а да не приметите нешто узнемирујуће у вези са околином. Прелепа песма улази у ваше уши и представља најхармоничнији глас који сте икада чули.

И најзаводљивија.

Твоје телесне жеље обузимају те, а твоје бубне опне вибрирају уз ову чудно прелепу баладу. Морате пронаћи његов извор, а потребан вам је одмах.

Ако му се препустите, можда ћете пронаћи нешто више од онога за шта сте се договарали. Ово није обична песма; ово је песма сирена.

Музичке поморске музе грчке митологије.

Ко су биле сирене?

У грчкој митологији, сирене су у основи заводљиви боомбокс мора приказани углавном кроз женке са малим проблемом: имају тела птица.

Њихова сврха је једноставна: да намаме морнаре луталице у своје канџе са заносним песмама.сирене. Било је време да вратимо Златно руно без било каквог ометања.

Не данас, сирене. Не данас када Орфеј бди са својом верном лиром.

Јасон и Орфеј –

Сирене – 0.

Сирене у Хомеровој „Одисеји“

Многе грчке приче издржавају тест времена, али постоји једна која искаче из гомиле.

Хомерова „Одисеја“ је била основна ноћна књига прича за свако грчко домаћинство. Она је допринела грчкој митологији свом снагом током многих векова. Ова апсолутно монструозна и ванвременска песма прича причу о грчком хероју Одисеју и његовим авантурама на повратку кући после Тројанског рата.

У овом огромном и детаљном свету који садржи сложене ликове из грчке митологије, сасвим је природно да очекујете да ћете и овде пронаћи сирене. У ствари, сирене у „Одисеји“ су један од најранијих помена те врсте.

Међутим, као што је поменуто, Хомер не даје опис појављивања сирена. Међутим, он је испричао виталне детаље који су први дефинисали сврху ових створења.

У сукобу са својом посадом у вези са сиренама, Одисеј (а преко њега и Хомер) каже:

Они седе поред океана, чешљају своју дугу златну косу и певају морнарима у пролазу. Али свако ко чује њихову песму очарава се њеном слаткоћом, и привлачи га то острво гвожђе наМагнет. И њихов брод се разбија о стене оштре као копља. И ти морнари се придружују бројним жртвама сирена на ливади пуној костура.”

А ово је, пријатељи моји, како је субјективно зло сирена букнуло у живот.

Циркино упозорење о сиренама

Видите, Одисеј је био човек који је поштовао богове као и сваки здрав човек у старој Грчкој.

Када је свратио на острво Еја, наишао је на увек лепа Цирце, чаробница и ћерка титана: Бог Сунца Хелиос.

Испоставило се да је Цирце зла и претворила је Одисејеву посаду у свиње након срдачне гозбе. Причајте о превари. Изненађен Циркиним лошим манирима, Одисеј је отишао на разговор и на крају спавао са њом.

И, наравно, то јој је смирило живце.

После годину дана, када је коначно дошло време да Одисеј и његова посада оду, Цирце га упозорава на предстојеће опасности на његовом путовању. Након разговора о вишеструким опасностима и упутствима како да их избегне, она долази на тему сирена.

Она упозорава Одисеја на две сирене које живе на острву са зеленим ливадама окруженим гомилом костију. Затим наставља да говори Одисеју како је могао изабрати да слуша сирене ако је хтео. Међутим, он мора бити везан за јарбол, а конопци се ни у ком случају не смеју олабавити.

Цирца даје Одисеју блок пчелињег воска на поклон икаже му да га стави у уши своје екипе како би били имуни на грешни концерт сирена.

Одисеј и сирене

Када је Одисеј пролазио кроз власт сирена, сетио се Циркиног упозорења и одмах је одлучио да угаси своју музичку радозналост.

Он наредио својој посади да га веже за јарбол тачно онако како му је Цирце рекла.

Након тога, његова посада је убацила куглице Циркиног пчелињег воска у њихове уши и управљала бродом поред места где су живеле сирене.

Такође видети: Историја и значај Посејдоновог трозуба

Временом је мелодија лудила сирена ушла у Одисејеве бубне опне . Хвалили су га кроз текстове и певали песме које су му дирнуле у срце. У то време, он је био опчињен и викао је на своју посаду да га одвежу како би могао да задовољи ово завођење.

Срећом, Циркин пчелињи восак је био највишег квалитета, а Одисејева посада се бринула да не олабави ужад.

После изазивања беса, брод је полако прошао поред пребивалишта сирена, а Одисеј се полако вратио к себи. Постепено, сирена више не пева.

Тек када је песма сирена избледела у празнини, Одисејеви људи коначно уклањају пчелињи восак и попуштају ужад. Чинећи то, Одисеј преживљава напрезање сирена и наставља свој пут кући.

Сирене у поп култури

Сигурно је рећи да је Хомерова „Одисеја” имала огроман утицај на савремени филм и уметност.

У случајусирене, рана грчка уметност била је под утицајем Хомерових описа њихове продорне личности. Ово се показало у атинској грнчарији и текстовима других песника и аутора.

Концепт девојке у мору која пева песме да би привезао мушкарце на смрт је сам по себи ужасан. Овај концепт се природно одразио у хиљадама других уметничких дела и телевизијских франшиза и наставља да то чини. Ово је плата за оне који су фасцинирани тиме.

Примери популарних ТВ емисија и филмова у којима су се сирене појављивале у неком облику укључују Дизнијеву „Малу сирену“, Нетфликсову „Љубав, смрт и роботе“ ( Јибаро), „Том и Џери: Брзи и крзнени“ и Фрееформова „Сирена“.

Ова музичка љубавница је имала приличну репутацију на великом платну.

Закључак

Сирене су и даље популарне теме за разговор у модерном друштву.

Иако их се морнари више не плаше (пошто се поморске несреће данас могу прилично добро пратити и објаснити), оне и даље остају застрашујућа и фасцинантна тема за многе.

Неки морнари су се могли заклети да чују далеке позиве жене у мору касно у ноћ. Неки виде визије девојке са безброј зуба која седи на стени и пева узнемирујућим тоновима. Неки својој деци причају приче о фигури пола жене-пола рибе која чека под таласима да прождере неопрезног бродара када им се укаже прилика.

На трагу модерногтехнологије, гласине се и даље шире. Шта год да је истина, грчке приче о овим бићима преносе се са генерације на генерацију.

Њихов изглед би могао да се мења с времена на време кроз усмене описе, али њихове намере остају исте. Као резултат тога, ове морске заводнице су учврстиле своје место у историји.

Све су то ода грчком миту о сиренама, и то је прича која наставља да уноси космички страх у поморски дошљаци данашњице.

За ове песме се каже да опчињавају морнаре, и ако мелодија буде успешно примљена, одвешће их у неизбежну пропаст и заситан оброк за саме сирене,

Према Хомеру и другим римским песницима, сирене су постављене логор на острвима у близини Сциле. Они су такође ограничили своје присуство на делове стеновите земље зване Сиренум сцопули. Били су познати и под другим именима као што је "Антемусиа".

Описе њиховог пребивалишта највише је записао Хомер у „Одисеји“. Према његовим речима, сирене су живеле на косој зеленој ливади на врху гомиле костију које су се накупиле од њихових несрећних жртава.

Песма сирене

Љуљајући најјаче плејлисте, сирене су певале песме које су погодиле само срце онога ко их је слушао. Певање сирена мамило је морнаре из свих сфера живота и било је значајан катализатор за производњу вишка серотонина.

Музика, коју је отелотворио бог Аполон, била је веома поштован медиј изражавања у древном грчком свету. То је било од суштинског значаја за њихов животни стил, слично као што је сада у модерним временима. Од китаре до лире, мелодије дубоке хармоније погађале су акорде народа старе Грчке.

Као резултат тога, песма сирене била је само симбол искушења, опасног искушења које је утицало на људску психу. Како су се њихови прелепи гласови спајали са очаравајућом музиком, сирене су наставиле да привлаче морнаре и воде их какрај њихове линије.

Такође видети: Други пунски рат (218201 пне): Ханибал марш против Рима

Било је слично древном облику Спотифи-а, осим што вас Спотифи не би одвео у смрт ако бисте наставили да га слушате заиста дуго.

Сирене и њихова крвожедност

У реду, али ако су ове лирске даме усред мора певале уз очаравајуће мелодије које зрачи позитивношћу, како би оне могле да наговоре пропаст морнарима?

То је добро питање.

Видите, сирене нису хероине у грчким причама. Сирене певају да убију; то је била једноставна истина. Што се тиче тога зашто су ове приче изазвале страх у срца многих, и за то постоји објашњење.

У давна времена, поморска путовања су сматрана једним од најизазовнијих праваца деловања. Дубоко море није било кућно пребивалиште; то је била пена од беса која би однела животе уснулих морнара који нису били опрезни према свом окружењу.

У овом плавом паклу опасност је била неминовна.

Наравно, сирене, као и многи други моћни богови воде, попут Посејдона и Океана, појављивали су се у грчким митовима и митологији као опасна створења која увлачио морнаре у стеновите обале. Ово је објаснило изненадне бродоломе и необјашњиве догађаје у дубоком мору.

Томе дугују и своје крволочне карактеристике. Пошто су ови олупини испливали на обалу неистражене територије без икаквог објашњења, древни грчки и римски писци су их пратили досаме сирене.

Како су Сирене изгледале?

Будући да је главна метафора завођења и искушења, можете очекивати да просечна сирена изгледа као субјективно најлепше и најсиметричније жене на нашој планети.

Бити фантастичне женске фигуре које еманирају глас божанске природе, требало их је у грчкој митологији приказати као праву дефиницију лепоте, слично као и бог Адонис. Тачно?

Погрешно.

Видите, грчки митови се не играју. Типични грчки песници и римски писци повезивали су сирене са неизбежном смрћу. То се огледа у њиховим писаним описима ових морских божанстава.

У почетку су сирене приказиване као хибриди пола жене, пола птице.

Супротно популарном веровању, Хомерова „Одисеја“ не описује појаву сирена. Међутим, они су у грчкој уметности и грнчарији приказивани као да имају тело птице (са оштрим, љускавим ноктима), али лице прелепе жене.

Разлог зашто су птице хронично биране да буду портретисане је тај што сматрали су се за створења из подземног света. Птице су у митологији често деловале као транспортни медиј за ношење душа. Ово је могло произаћи из египатског еквивалента Ба-птицама; душе осуђене на смрт летећи у облику птице са људским лицима.

Ова идеја је прешла у грчку митологију, из које песници и писци уопштенонаставио да приказује сирене као злонамерне полужене, полуптичје ентитете.

Из даљине, сирене су само изгледале као ове очаравајуће фигуре. Међутим, њихов изглед постао је очигледнији када су својим медно-слатким тоновима намамили оближње морнаре.

Током средњег века сирене су на крају постале повезане са сиренама. Изазване приливом европских прича које су инспирисане грчком митологијом, сирене и сирене су полако почеле да се стапају у јединствен концепт.

И то нам доводи право на следећу фазу.

Сирене и Сирене

Постоји приметна разлика између сирена и сирена.

Иако обојица живе на мору и у поп култури су приказани као исти лик, постоји велика разлика између њих.

Узмите сирене, на пример. Сирене су познате по својим убедљивим гласовима који одводе морнаре на другу страну. Као што је приказано у Хомеровој „Одисеји“, они су претечи смрти и уништења кроз заводљиву превару.

С друге стране, сирене у грчкој митологији су потпуно различита створења. Са рибљим телима до појаса и лепим лицима, они симболизују спокој и океанску грациозност. У ствари, сирене су се често мешале са људским бићима и производиле хибридно потомство. Као резултат тога, људи су имали много другачији поглед на сирене него на сирене.

Укратко, сирене су билесимболи преваре и смрти, слично многим другим боговима варалицама у древној митологији. У исто време, сирене су биле лагодне и биле су оличење поморске лепоте. Док су се сирене излежавале и доносиле мир ономе ко их је погледао, сирене су својим претенциозним мелодијама повезивале несрећне морнаре.

У неком тренутку, танка линија између сирена и сирена је била замагљена. Концепт девојке у невољи усред мора спојио се у јединствено биће познато под два различита имена кроз безброј текстова и приказа ових водених заводница.

Порекло сирена

За разлику од многих главних ликова у свету чудовишта, сирене заправо немају дефинитивну позадину.

Њихови корени цветају из многих грана, али неки стрше.

У Овидијевим „Метаморфозама“ сирене се помињу као кћери Ахелоја, грчког речног бога. Тако је записано:

„Али зашто сте ви, Сирене, веште у песми, кћери Ахелојеве, перје и канџе птица, а још увек носите људска лица? Да ли је то зато што сте били убројани међу сапутнике када је Прозерпина (Персефона) скупила цвеће пролећа?“

Ово казивање је мали део у много ширем миту о отмици Персефоне, ћерке Зевса и Деметере. Овај мит је релативно популарнији када се прати порекло сирена.

Још једном, у„Метаморфозе“, Овидије приповеда да су сирене некада биле лични пратиоци саме Персефоне. Међутим, када ју је Хад отео (јер се луди момак заљубио у њу), сирене нису имале среће да присуствују целој сцени.

Овде се веровања замагљују. У неким извештајима се верује да су богови дали сиренама њихова иконска крила и перје како би могле да се узлете у небо и траже своју несталу љубавницу. У другим, сирене су биле проклете птичјим телима јер се сматрало да нису у стању да спасу Персефону из Хадових мрачних канџи.

Без обзира на шта се верује, сви извештаји су на крају ограничили сирене на море, где су се гнездиле цветне стене, које својим језивим певајућим гласовима позивају морнаре да живе даље.

Сирене и музе

У грчкој митологији, музе су биле персонификација уметности, открића и општег тока креативност. Укратко, они су били извори инспирације и знања за свакога ко је искупио свог унутрашњег древног Ајнштајна у грчком свету.

У легенди славног Стефана Византијског, савремени ентузијасти највише су истакли прилично узбудљив догађај.

Односи се на неку врсту древног обрачуна између сирена и муза на основу тога ко би могао боље да пева. Ово необично певачко такмичење организовала је нико други до краљицасама богова, Хера.

Благословите је што је организовала прву сезону грчког идола.

Музе су победиле и на крају потпуно прегазиле сирене у погледу певања. Пошто је песму сирене потпуно растворила муза, ова је отишла корак даље да понизи поражене сензације мора.

Они су чупали своје перје и користили га за израду сопствених круна како би савијали гласне жице и победили над заводљивим сиренама испред античке Грчке.

Хера се сигурно добро насмејала до краја овог певачког такмичења.

Јасон, Орфеј и сирене

Чувени еп „Аргонаутика“ који је написао Аполоније Родије гради мит о грчком јунаку Јасону. Он је у својој авантуристичкој потрази да поврати Златно руно. Као што сте тачно погодили, овде се појављују и наше злогласне крилате девојке.

Закопчајте се; ово ће бити дуго.

Прича иде овако.

Како се зора полако завршавала, Јасон и његова посада укључивали су Трачанина, Орфеја и духовитог Бута. Орфеј је био легендарни музичар у грчкој митологији и приписује му се као бард.

Јасонов брод је наставио да плови у зору док су пролазили поред острва Сиренум сцопули. Ометен жеђом за авантуром, Џејсон је пловио преблизу острвима на којима живе наше вољене (не баш толико) сирене.

Сирене почињу да певају Џејсону.

Сиренегладно су почели да зраче својим прелепим гласовима „тоном налик на љиљан“, који је погодио срца Џејсонове посаде. У ствари, био је толико ефикасан да је посада почела да плови бродом према обалама јазбине сирена.

Орфеј је чуо вреву из својих одаја док је расла на броду. Одмах је схватио у чему је проблем и извукао своју лиру, жичани инструмент који је савладао да свира.

Почео је да свира „мрескаву мелодију“ која је прекривала гласове сирена, али сирене ни на који начин нису престале да певају. Како је брод пловио поред острва, Орфејево руковање лиром је постајало све гласније, што је боље продирало у ум његове посаде него певање сирена.

Његове гласне мелодије су полако почињале да примају остали посаде све док се изненада није догодила катастрофа.

Бутес скаче с брода.

Бутес је одлучио да је време да се препусти завођењу. Скочио је са брода и почео да плива до обала острва. Чула су му била обавијена комешањем у недрима и мелодијом сирена у мозгу.

Међутим, овде се Афродита (која је случајно гледала цео сусрет као да је Нетфликс и хладна) осетила сажаљење према њему. Извукла га је из мора и вратила у сигурност брода.

На крају су Орфејеве мелодије довољно одвратиле посаду да одврате брод од




James Miller
James Miller
Џејмс Милер је признати историчар и писац са страшћу за истраживање огромне таписерије људске историје. Са дипломом историје на престижном универзитету, Џејмс је већину своје каријере провео удубљујући се у анале прошлости, нестрпљиво откривајући приче које су обликовале наш свет.Његова незаситна радозналост и дубоко уважавање различитих култура одвели су га до безбројних археолошких налазишта, древних рушевина и библиотека широм света. Комбинујући педантно истраживање са задивљујућим стилом писања, Џејмс има јединствену способност да преноси читаоце кроз време.Џејмсов блог, Историја света, приказује његову стручност у широком спектру тема, од великих наратива о цивилизацијама до неиспричаних прича појединаца који су оставили траг у историји. Његов блог служи као виртуелно средиште за ентузијасте историје, где могу да се уроне у узбудљиве извештаје о ратовима, револуцијама, научним открићима и културним револуцијама.Осим свог блога, Џејмс је такође аутор неколико цењених књига, укључујући Од цивилизација до империја: Откривање успона и пада древних сила и Неопевани хероји: Заборављене личности које су промениле историју. Са привлачним и приступачним стилом писања, успешно је оживео историју за читаоце свих позадина и узраста.Џејмсова страст за историјом сеже даље од писаногреч. Редовно учествује на академским конференцијама, где дели своја истраживања и учествује у дискусијама које подстичу на размишљање са колегама историчарима. Препознат по својој стручности, Џејмс је такође био представљен као гостујући говорник у разним подкастовима и радио емисијама, додатно ширећи своју љубав према овој теми.Када није уроњен у своја историјска истраживања, Џејмс се може наћи како истражује уметничке галерије, шета по живописним пределима или се препушта кулинарским ужицима из различитих крајева света. Чврсто верује да разумевање историје нашег света обогаћује нашу садашњост, и настоји да запали ту исту радозналост и уважавање код других кроз свој задивљујући блог.