Sirens ya Mythology ya Kigiriki

Picha hii.

Uko katikati ya bahari ya Mediterania, ukiwa umezingirwa na mawimbi ya kuponda kwa uchungu. Katika safari hii ya kuelekea kisiwa cha Ugiriki cha kale, unasafiri kwa meli yako inayoyumba-yumba iliyotupwa kando ya bahari.

Hali ya hewa ni nzuri. Upepo mwanana wa bahari unapiga mashavu yako, na unakunywa kidogo kutoka kwenye ngozi yako ya divai.

Miungu ya Kigiriki iko kwa ajili yako. Una bahati ya kuwa mbali na uharibifu wa vita au mipaka ya raucous ya uwanja wa gladiator. Maisha ni kamili.

Angalau, inaonekana hivyo.

Unapopita karibu na baadhi ya visiwa, huwezi kujizuia kugundua jambo fulani lisilotulia kuhusu mazingira. Wimbo mzuri unaingia masikioni mwako na ndio sauti ya maelewano zaidi ambayo umewahi kusikia.

Na yenye kuvutia zaidi.

Tamaa zako za kimwili zinakushika, na masikio yako yanatetemeka kwa balladi hii nzuri ajabu. Unahitaji kupata chanzo chake, na unakihitaji sasa hivi.

Ukikubali, unaweza kupata zaidi ya yale uliyopigania. Huu sio wimbo wa kawaida; huu ni wimbo wa ving'ora.

Muziki wa muziki wa baharini wa hadithi za Kigiriki.

Ving'ora Walikuwa Nani?

Katika ngano za Kigiriki, ving'ora kimsingi ni sauti za kuvutia za baharini zinazoonyeshwa hasa na wanawake wenye tatizo dogo: wana miili ya ndege. makucha yenye nyimbo za kuvutia.ving'ora. Ulikuwa ni wakati wa kurudisha Ngozi ya Dhahabu isiyo na usumbufu wa aina yoyote.

Sio leo, ving'ora. Sio leo wakati Orpheus yuko macho na kinubi chake cha kutegemewa.

Jason na Orpheus -

Sirens - 0.

Sirens katika Homer's "Odyssey"

Hadithi nyingi za Kigiriki zinashindana na wakati, lakini kuna moja ambayo hutoka kwenye kundi.

“Odyssey” ya Homer ilikuwa kitabu muhimu cha hadithi za usiku kwa kila kaya ya Kigiriki. Imechangia hadithi za Kigiriki kwa nguvu zake zote kwa karne nyingi. Shairi hili la kutisha kabisa na lisilo na wakati linasimulia hadithi ya shujaa wa Uigiriki Odysseus na matukio yake wakati akirudi nyumbani baada ya Vita vya Trojan.

Katika ulimwengu huu mpana na wa kina unaojumuisha wahusika changamano kutoka katika hadithi za Kigiriki, ni kawaida tu kwamba ungetarajia kupata ving'ora hapa pia. Kwa kweli, ving'ora katika "Odyssey" ni moja ya kutaja mapema ya aina yao.

Kama ilivyotajwa, Homer haitoi maelezo ya kuonekana kwa ving'ora. Hata hivyo, alisimulia maelezo muhimu ambayo yalifafanua kwanza madhumuni ya viumbe hawa.

Katika mgongano na wafanyakazi wake kuhusu ving’ora, Odysseus (na kupitia kwake, Homer) anasema:

“ Wanaketi kando ya bahari, wakichana nywele zao ndefu za dhahabu na kuimba kwa mabaharia wanaopita. Lakini mtu yeyote anayesikia wimbo wao amerogwa na utamu wake, na huvutiwa na chuma hicho kama cha kisiwa.sumaku. Na merikebu yao inabomoa kwenye miamba mikali kama mikuki. Na mabaharia hao wanaungana na wahasiriwa wengi wa King'ora kwenye uwanja uliojaa mifupa."

Na hivi, marafiki zangu, ndivyo uovu wa ving'ora ulivyopamba moto.

Onyo la Circe Kuhusu Ving'ora

Unaona, Odysseus alikuwa mtu aliyeheshimu miungu kama kila mwanadamu mwenye akili timamu katika Ugiriki ya kale. Circe mrembo kila wakati, mwigizaji na binti wa Titan: Mungu wa Jua Helios.

Circe aligeuka kuwa mwovu na akawageuza wafanyakazi wa Odysseus kuwa nguruwe baada ya karamu kuu. Zungumza kuhusu kudanganywa. Akiwa ameshtushwa na tabia mbaya za Circe, Odysseus alikwenda kwa mazungumzo na kuishia kulala naye.

Na, bila shaka, hiyo ilituliza mishipa yake.

Baada ya mwaka mmoja, wakati hatimaye umewadia kwa Odysseus na wafanyakazi wake kuondoka, Circe anamwonya kuhusu hatari zinazokuja katika safari yake. Baada ya kujadili hatari nyingi na maagizo ya jinsi ya kuziepuka, anakuja kwenye mada ya ving'ora.

Anamwonya Odysseus kuhusu ving'ora viwili vinavyoishi kwenye kisiwa chenye malisho ya kijani kibichi kilichozungukwa na lundo la mifupa. Kisha anaendelea kumwambia Odysseus jinsi angeweza kuchagua kusikiliza ving'ora ikiwa angetaka. Hata hivyo, lazima afungwe kwenye mlingoti, na kamba hazipaswi kufunguliwa kwa hali yoyote.

Circe anampa Odysseus kipande cha nta kama zawadi nahumwambia aiweke ndani ya masikio ya wafanyakazi wake ili waweze kujikinga na tamasha la dhambi la ving’ora.

Odysseus na Sirens

Odysseus alipopitisha utawala wa ving’ora, alikumbuka onyo la Circe na mara moja akaamua kuzima udadisi wake wa muziki.

Yeye alikumbuka onyo la Circe. aliwaagiza wafanyakazi wake wamfunge kwenye mlingoti sawa na vile Circe alivyomwambia.

Baadaye, wafanyakazi wake waliingiza nta ya Circe ndani ya masikio yao na kuiongoza meli kando ya mahali ving'ora viliishi. . Walimsifu kupitia maneno na kuimba nyimbo ambazo ziligusa moyo wake. Kufikia wakati huu, alikuwa amerogwa na alikuwa akiwapigia kelele wafanyakazi wake wamfungue ili aweze kukidhi ushawishi huu.

Kwa bahati nzuri, nta ya Circe ilikuwa ya ubora wa juu zaidi, na wafanyakazi wa Odysseus walijali kutolegeza kamba.

Baada ya kurusha ghasia, meli ilipita polepole kwenye makao ya ving’ora, na Odysseus akarudi kwenye fahamu zake taratibu. Hatua kwa hatua, king'ora hakiimbi tena.

Ni wakati ambapo wimbo wa king'ora umefifia hadi utupu ndipo wanaume wa Odysseus hatimaye huondoa nta yao na kulegeza kamba. Kwa kufanya hivyo, Odysseus ananusurika na aina ya vita vya ving'ora na anaendelea na safari yake ya kurudi nyumbani.

Ving'ora katika Utamaduni wa Pop

Ni salama kusema, "Odyssey" ya Homer ilikuwa na athari kubwa kwenye filamu na sanaa ya kisasa.

Katika kesi yaving'ora, sanaa ya awali ya Kigiriki iliathiriwa na maelezo ya Homer ya utu wao wa kupenya. Hili lilijidhihirisha katika vyombo vya udongo vya Athene na maandishi ya washairi na waandishi wengine.

Dhana ya msichana baharini akiimba nyimbo za kuwafunga wanaume hadi wafe ni ya kutisha yenyewe. Dhana hii kwa kawaida imeakisiwa katika maelfu ya kazi nyingine za sanaa na maonyesho ya televisheni na inaendelea kufanya hivyo. Ni siku ya malipo kwa wale wanaovutiwa nayo.

Mifano ya vipindi vya televisheni na filamu maarufu ambapo ving’ora vimeonekana kwa namna fulani ni pamoja na “The Little Mermaid” ya Disney, “Love, Death, and Robots” ya Netflix ( Jibaro), “Tom and Jerry: The Fast and the Furry” na “Siren” ya Freeform.

Mwakilishi kabisa kwenye skrini kubwa bibi huyu wa muziki amekuwa naye.

Hitimisho

Ving'ora vinaendelea kuwa sehemu maarufu za mazungumzo katika jamii ya kisasa.

Ingawa hawaogoswi na mabaharia tena (kwa kuwa ajali za majini zinaweza kufuatiliwa na kuelezwa vyema siku hizi), bado zinasalia kuwa somo la kuogofya na la kuvutia kwa wengi.

Baadhi ya mabaharia waliweza kuapa kwamba wanasikia milio ya mbali ya mwanamke nje ya bahari usiku sana. Wengine wanaona maono ya msichana mwenye meno mengi ameketi juu ya mwamba na kuimba kwa sauti zisizo na utulivu. Wengine husimulia hadithi kwa watoto wao kuhusu umbo la nusu mwanamke, nusu-samaki anayengoja chini ya mawimbi ili kummeza meli asiyejali anapopewa nafasi.

Kufuatia hali ya kisasateknolojia, uvumi bado unaendelea kuongezeka. Kwa vyovyote vile ukweli ni, hadithi za Kigiriki kuhusu viumbe hawa hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.

Mwonekano wao unaweza kubadilika kila mara kupitia maelezo ya mdomo, lakini nia yao inabaki vile vile. Kwa sababu hiyo, watekaji hawa wa baharini wamejiweka imara katika historia.

Yote haya ni kielelezo cha hadithi ya Kigiriki ya ving'ora, na ni hadithi inayoendelea kuibua hofu ya ulimwengu katika ulimwengu. wasafiri wa baharini wa siku hizi.

Kulingana na Homer na washairi wengine wa Kirumi, ving'ora viliwekwa. kambi kwenye visiwa karibu na Scylla. Pia waliweka uwepo wao kwenye sehemu za ardhi yenye miamba inayoitwa Sirenum scopuli. Pia walijulikana kwa majina mengine kama vile "Antemusia".

Maelezo ya makao yao yaliandikwa zaidi na Homer katika "Odyssey". Kulingana na yeye, ving’ora hivyo viliishi kwenye eneo la kijani kibichi lenye mteremko juu ya lundo la mifupa iliyorundikana kutoka kwa wahasiriwa wao wasio na bahati.

Wimbo wa King'ora

Wakitikisa orodha mbaya zaidi ya nyimbo, ving'ora viliimba nyimbo ambazo ziligusa moyo wa yeyote aliyezisikiliza. Waimbaji wa king'ora waliwavutia mabaharia kutoka matabaka mbalimbali na ulikuwa kichocheo kikubwa cha kutokeza serotonini ya ziada.

Muziki, ulioimbwa na mungu Apollo, ulikuwa njia inayoheshimika sana ya kujieleza katika ulimwengu wa kale wa Ugiriki. Ilikuwa muhimu kwa mtindo wao wa maisha, kama ilivyo sasa katika nyakati za kisasa. Kutoka kwa kithara hadi kinubi, nyimbo za maelewano ya kina ziligonga nyimbo za watu wa Ugiriki ya kale.

Kutokana na hayo, wimbo wa king'ora ulikuwa ishara tu ya majaribu, majaribu hatari ambayo yaliathiri akili ya mwanadamu. Sauti zao nzuri zilipounganishwa na muziki wa kusisimua, ving'ora viliendelea kuwavutia mabaharia na kuwaongoza hadi.mwisho wa mstari wao.

Ilikuwa kama aina ya zamani ya Spotify, isipokuwa Spotify haingeweza kukuongoza kwenye kifo chako ikiwa ungeendelea kuisikiliza kwa muda mrefu sana.

King'ora na Kiu chao cha Kumwaga Damu

Sawa, lakini ikiwa wanawake hawa wenye sauti katikati ya bahari waliimba kwa nyimbo za kuvutia zinazomeremeta, wangewezaje kutamka adhabu kwa mabaharia?

Hilo ni swali zuri.

Unaona, king'ora si mashujaa katika hadithi za Kigiriki. King'ora kuimba kuua; huo ndio ulikuwa ukweli rahisi. Kuhusu ni kwa nini hadithi hizi zilitia hofu katika nyoyo za wengi, kuna maelezo kwa hilo pia.

Hapo zamani za kale, safari za majini zilizingatiwa kuwa mojawapo ya njia zenye changamoto nyingi zaidi. Kina-bahari haikuwa makao ya nyumbani; lilikuwa ni povu la hasira kali ambalo lingepoteza maisha ya mabaharia waliolala ambao hawakuwa makini na mazingira yao.

Katika kuzimu hii ya bluu, hatari ilikuwa karibu.

Kwa kawaida, ving'ora, na pia miungu mingine mingi ya maji yenye nguvu, kama vile Poseidon na Oceanus, ilionekana katika hekaya na hadithi za Kigiriki kama viumbe hatari ambao iliwavuta mabaharia kwenye ufuo wa mawe. Hii ilielezea ajali za ghafla za meli na matukio yasiyoelezeka katika bahari kuu.

Sifa zao za umwagaji damu zinatokana na hili pia. Kwa kuwa ajali hizi za meli zilisogea ufukweni kwenye eneo lisilojulikana bila maelezo yoyote, waandikaji wa kale wa Ugiriki na Waroma walizifuatilia hadi kwenyeving'ora wenyewe.

Ving'ora vilikuwaje?

Kwa kuwa sitiari kuu ya utongozaji na majaribu, unaweza kutarajia king'ora cha wastani kuonekana kama wanawake warembo zaidi na wenye ulinganifu zaidi kwenye sayari yetu.

Kwa kuwa wanawake wa ajabu wanaotoka kwa sauti ya asili ya kimungu, walipaswa kuwa Imechezwa katika mythology Kigiriki kama ufafanuzi wa kweli wa uzuri, kama vile mungu Adonis. Sivyo?

Si sahihi.

Unaona, hekaya za Kigiriki hazichezi. Mshairi wa kawaida wa Kigiriki na waandishi wa Kirumi waliunganisha ving’ora na kifo kisichoepukika. Hii inaonekana katika maelezo yao yaliyoandikwa ya miungu hii ya baharini.

Hapo awali, ving'ora vilionyeshwa kama nusu mwanamke, nusu mahuluti ya ndege.

Kinyume na imani maarufu, "Odyssey" ya Homer haielezei mwonekano wa ving'ora. Hata hivyo, walisawiriwa katika sanaa na ufinyanzi wa Kigiriki wakiwa na mwili wa ndege (mwenye kucha zenye magamba) lakini uso wa mwanamke mrembo.

Sababu iliyofanya ndege kuchaguliwa mara kwa mara kuonyeshwa ni kwamba. walichukuliwa kuwa viumbe kutoka chini ya ardhi. Ndege katika mythology mara nyingi walifanya kama njia ya usafiri kwa kubeba roho. Hii inaweza kuwa imetokana na usawa wa Kimisri wa Ba-ndege; roho zilizohukumiwa kifo zikiruka katika umbo la ndege mwenye nyuso za kibinadamu.

Wazo hili lilibadilika na kuwa hekaya za Kigiriki, ambapo washairi na waandishi kwa ujumlailiendelea kuonyesha ving'ora kama nusu mwanamke mbaya, nusu ndege.

Kwa mbali, ving'ora vilionekana kama takwimu hizi za kuvutia. Walakini, mwonekano wao ulionekana wazi zaidi mara tu walipovutia mabaharia wa karibu na sauti zao za asali-tamu.

Wakati wa enzi za kati, ving'ora hatimaye vilihusishwa na nguva. Imesababishwa na utitiri wa hadithi za Uropa zilizopata msukumo kutoka kwa ngano za Kigiriki, nguva na ving'ora polepole vilianza kuchanganyika katika dhana ya umoja.

Na hiyo inatuletea haki ya awamu inayofuata.

Sirens na Nguva

Kuna tofauti inayoonekana kati ya ving'ora na nguva.

Ingawa wote wawili wanaishi baharini na wanaonyeshwa katika utamaduni wa pop kama wahusika sawa, kuna tofauti kubwa kati yao.

Chukua king'ora, kwa mfano. Ving'ora vinajulikana kwa sauti zao zenye mvuto zinazowaongoza mabaharia kuelekea upande mwingine. Kama inavyoonyeshwa katika "Odyssey" ya Homer, wao ni viashiria vya kifo na uharibifu kupitia udanganyifu wa kudanganya.

Nguva katika mythology ya Kigiriki, kwa upande mwingine, ni viumbe tofauti kabisa. Pamoja na miili ya samaki kutoka kiuno hadi chini na nyuso nzuri, zinaashiria utulivu na neema ya bahari. Kwa kweli, nguva mara nyingi walichanganyika na wanadamu na kuzaa watoto chotara. Kwa hiyo, wanadamu walikuwa na mtazamo tofauti sana kuhusu nguva kuliko walivyokuwa nao kuhusu ving’ora.

Kwa kifupi, ving'ora vilikuwaalama za udanganyifu na kifo, kama vile miungu mingine mingi ya hila ya hadithi za kale. Wakati huo huo, nguva walikuwa wepesi na walikuwa mfano wa uzuri wa baharini. Wakati nguva wakipiga kelele na kuleta amani kwa yeyote aliyewatazama, ving'ora viliwafunga mabaharia wasio na bahati kwa sauti zao za kujifanya.

Wakati fulani, mstari mwembamba kati ya nguva na ving'ora ulitiwa ukungu. Dhana ya msichana katika dhiki katikati ya bahari iliunganishwa na kuwa umoja unaojulikana kwa majina mawili tofauti kupitia maandishi mengi na maonyesho ya vishawishi hivi vya majini.

Asili ya Ving'ora

Tofauti na wahusika wengi wakuu katika ulimwengu wa majini, ving'ora havina historia ya uhakika.

Mizizi yao huchanua kutoka matawi mengi, lakini wengine hutoka nje.

Katika "Metamorphoses" ya Ovid, ving'ora vinatajwa kuwa mabinti wa Achelous, mungu wa mto wa Kigiriki. Imeandikwa hivi:

“Lakini, enyi wang’ara, mbona mmekuwa wastadi wa kuimba, enyi binti za Akelo, na manyoya na makucha ya ndege, huku mkiwa bado na nyuso za wanadamu? Je, ni kwa sababu ulihesabiwa kuwa miongoni mwa masahaba wakati Proserpine (Persephone) alipokusanya maua ya majira ya kuchipua?”

Masimulizi haya ni sehemu ndogo katika hekaya kubwa zaidi ya kutekwa nyara kwa Persephone, binti ya Zeus na Demeter. Hadithi hii ni maarufu zaidi wakati wa kufuatilia asili ya ving'ora.

Kwa mara nyingine tena, ndani"Metamorphoses," Ovid anasimulia kwamba ving'ora vilikuwa wahudumu wa kibinafsi wa Persephone mwenyewe. Hata hivyo, mara tu alipotekwa nyara na Hades (kwa sababu kijana huyo wazimu alimpenda), ving’ora havikubahatika kushuhudia tukio zima.

Hapa ndipo imani hutiwa ukungu. Katika masimulizi fulani, inaaminika kwamba miungu hiyo ilizipa ving’ora mabawa na manyoya yao ya ajabu ili waweze kupanda angani na kumtafuta bibi yao aliyepotea. Katika nyingine, ving'ora vililaaniwa kwa miili ya ndege kwa sababu zilionekana kuwa haziwezi kuokoa Persephone kutoka kwenye makucha ya giza ya Hadesi. miamba yenye maua yenye maua mengi, inayowaita mabaharia kuishi zaidi kwa sauti zao za kuogofya. ubunifu. Kwa kifupi, walikuwa vyanzo vya msukumo na maarifa kwa yeyote aliyemkomboa Einstein wao wa kale wa ndani katika ulimwengu wa Kigiriki.

Katika hekaya ya Stephanus maarufu wa Byzantium, tukio la kusisimua limeangaziwa zaidi na wapenzi wa kisasa.

Inarejelea aina fulani ya mpambano wa zamani kati ya ving'ora na makumbusho kulingana na nani angeweza kuimba vyema zaidi. Shindano hili la kipekee la uimbaji lilipangwa na si mwingine ila malkia wamiungu mwenyewe, Hera.

Mbariki kwa kupanga msimu wa kwanza kabisa wa Greek Idol.

Muses alishinda na kuishia kukimbia kabisa juu ya ving'ora katika suala la kuimba. Wimbo wa king'ora ulipovunjwa kabisa na jumba la makumbusho, wimbo wa pili ulienda hatua moja zaidi ili kufedhehesha hisia zilizoshindwa za baharini.

Waling'oa manyoya yao na kuyatumia kutengeneza taji zao ili kukunja sauti zao na kushinda ving'ora vya kuvutia mbele ya Ugiriki ya kale.

Hera lazima awe amecheka vizuri kufikia mwisho wa shindano hili la uimbaji.

Jason, Orpheus, na Sirens

Epic maarufu "Argonautica" iliyoandikwa na Apollonius Rhodius inajenga hadithi ya shujaa wa Kigiriki Jason. Yuko kwenye harakati zake za kurudisha Ngozi ya Dhahabu. Kama ulivyokisia kwa usahihi, wasichana wetu maarufu wenye mabawa pia huonekana hapa.

Funga fundo; hii itakuwa ndefu.

Hadithi inakwenda kama ifuatavyo.

Alfajiri ilipokwisha polepole, Jason na wahudumu wake walijumuisha Thracian, Orpheus, na Butes werevu. Orpheus alikuwa mwanamuziki mashuhuri katika hadithi za Kigiriki na anahusishwa kama bard.

Meli ya Jason iliendelea kusafiri alfajiri ilipopita visiwa vya Sirenum scopuli. Akiwa amekerwa na kiu ya vituko, Jason alisafiri kwa meli karibu sana na visiwa ambako ving'ora vyetu tunavyopenda (sio sana).

King'ora Waanza Kumwimbia Jason.

Ving'orakwa njaa walianza kuangazia sauti zao nzuri kwa "sauti kama ya lilly," ambayo iligusa mioyo ya wafanyakazi wa Jason. Kwa kweli, ilikuwa nzuri sana hivi kwamba wafanyakazi walianza kuabiri meli kuelekea ufuo wa ving’ora vya sauti.

Orpheus alisikia msongamano kutoka sehemu zake ilipokua kwenye meli. Mara moja akagundua tatizo ni nini na akatoa kinubi chake, chombo cha nyuzi ambacho alikuwa amekipiga vizuri.

Alianza kucheza "wimbo wa rippling" ambao ulifunika sauti za ving'ora, lakini ving'ora havikuacha kwa vyovyote vile kuacha kuimba. Meli ilipokuwa ikipita kwenye kisiwa hicho, jinsi Orpheus anavyoitumia kinubi chake iliongezeka zaidi, jambo ambalo lilipenya akilini mwa wafanyakazi wake kuliko kuimba kwa ving’ora.

Nyimbo zake kali zilianza kupokelewa taratibu na wengine ya wafanyakazi hadi ghafla, maafa akampiga.

Butes Anaruka kutoka Meli.

Butes aliamua kuwa ni wakati wake wa kujitoa katika kutongoza. Aliruka kutoka kwenye meli na kuanza kuogelea hadi ufuo wa kisiwa hicho. Hisia zake ziligubikwa na msisimko wa viuno vyake na sauti ya ving’ora katika ubongo wake.

Hata hivyo, hapa ndipo Aphrodite (aliyekuwa akitazama pambano zima kama vile Netflix na akatulia) alimuhurumia. Alimtoa baharini na kumrudisha ndani ya usalama wa meli.