Sisukord
Kas nad on võlurid? Kas nad hoiavad iidseid, kohutavaid saladusi? Mis asi on druiididega?!
Druiidid olid iidne inimklass keldi kultuurides. Neid loeti teadlasteks, preestriteks ja kohtunikeks. Ühiskondades, mida nad teenisid, peeti nende teadmisi hindamatuks.
Gallia sõdade (58-50 eKr) eel olid druiidid ägedalt Rooma võimu vastu ja said impeeriumi vaenlaseks. Kuigi nad ei jätnud endast kirjalikke teateid, on siin kõik, mida me teame iidsetest druiididest.
Kes olid druiidid?
Bernard de Montfauconi 18. sajandi gravüür, millel on kujutatud kaks druiidi.
Druiidid olid muistsete keldi ühiskondade sotsiaalne klass, mis koosnes hõimude juhtivatest meestest ja naistest ning oli muistsete preestrite, poliitikute, seadusemeeste, kohtunike, ajaloolaste ja õpetajate rollis. Phew Jah, neil inimestel oli oma töö ära lõigatud.
Rooma kirjanike jaoks ei olnud druiidid midagi muud kui põhjamaa "metslased", kellega neil olid ulatuslikud kaubandussuhted. Kui Rooma hakkas Galliat ja teisi valdavalt keldi maid silmitsema, hakkasid gallialased kartma oma religiooni pärast. Druiidid innustasid kiiresti vastupanu, kuna neid peeti keldi ühiskonna tugisammasteks. Kahjuks olid gallialaste hirmud liigagi põhjendatud.
Sõja ajal pühasid pühasid puistuid rüvetati ja druiidid tapeti maha. Kui Gallia sõjad võideti, muutusid druiidide tavad ebaseaduslikuks. Kristluse ajal ei olnud druiidid enam religioossed tegelased, vaid pigem ajaloolased ja luuletajad. Pärast kõike seda ei olnud druiididel enam kunagi sama suur mõju, mis neil kunagi oli.
Mida tähendab "druiid" gaeli keeles?
Sõna "druiid" võib küll kõlama jääda, kuid keegi ei tea täpselt selle etümoloogiat. Enamik teadlasi nõustub, et see võib olla seotud iiri-galiakeelse sõnaga "doire", mis tähendab "tamme". Tammel on paljudes iidsetes kultuurides suur tähendus. Tavaliselt esindavad nad küllust ja tarkust.
Druiidid ja tamm
Rooma ajaloolase Plinius Vanema arvates ei pidanud druiidid - keda ta nimetas "maagideks" - ühtegi puud nii kõrgelt hinnatud kui tamme. Nad hindasid kõrgelt ämblikut, mis võis viljatuks teha viljatuid olendeid ja ravida kõiki mürke (Pliniuse sõnul). Jah.... okei Puuvõõrik võib omada mõningaid raviomadusi, kuid kindlasti ei ole see kõikvõimas ravim.
Samuti võib druiidide suhe tammede ja nende abil õitsva ämblikuga olla pisut liialdatud. Nad austasid loodust ja tammi võib on olnud eriti püha. Siiski puuduvad meil olulised tõendid selle kohta, et see, mida Plinius Vanem ütles, vastab tõele: ta elas pärast seda aega, mil druiidlust oleks laialdaselt harrastatud. Sellest hoolimata näib "druiid" olevat pärit keldi sõnast "tamm", nii et... võib-olla on seal on midagi seal.
Druiidid tamme all Joseph Martin Kronheimi poolt
Kuidas nägid druiidid välja?
Kui te otsite pilte druiidide kohta, siis saate tonni kujutlustest, kus metsas rippusid koos teiste valgetes rõivastes habemetega habemetega mehed. Oh, ja loorberipuud oleksid kaunistanud kõigi kohalviibijate pead. Mitte kõik druiidid ei näinud nii välja või ei olnud nii riietatud.
Vaata ka: Demeter: Kreeka põllumajanduse jumalannaKirjeldused selle kohta, kuidas druiidid välja nägid, pärinevad peamiselt kreeka-rooma allikatest, kuigi ka keldi müütides on mõned piserdused. Arvatakse, et druiidid kandsid valgeid tuunikaid, mis olid tõenäoliselt põlvini ulatuvad ja mitte kaskaadiga rüüd. Muidu oli paljudel druiididel hüüdnimi mael , mis tähendas "kiilas." See tähendab, et druiidid hoidsid oma juukseid tõenäoliselt tonsuuris, mis muutis nende otsaesise suureks, nagu võltsitud taanduv juukselõikus.
Mõned druiidid oleksid kandnud ka linnusulgedest valmistatud peakatteid, kuigi mitte igapäevaselt. Pronksist sirpe kasutati ravimtaimede kogumiseks, kuid nad ei kasutanud sirpe regulaarselt. Need ei olnud ajaloolaste teada ametimärk.
Tõenäoliselt kandsid mehed muljetavaldavaid habemeid, nagu see oli Gallia meeste stiil, sest ei ole teada, et nad oleksid läinud beebi näoga või habemetega. Tõenäoliselt olid neil ka pikad külgmised habemed.
Vaadake lihtsalt Gallia kangelase Vercingretorixi kuju vuntse!
Mida kannavad druiidid?
See, mida druiidipreester kandis, sõltus sellest, millises rollis ta oli. Igal ajal oli druiidil käepärast poleeritud ja kullatud puidust sau, mis tähistas tema ametit.
Nende tuunika ja mantel olid peamiselt valged, nagu Plinius vanem on kirjeldanud nende üleni valgeid riideid, kui nad kogusid udu. Kui nad ei olnud kangast, siis nende mantlid olid valmistatud heledast härjanahast, mis oli kas valge või halli värvi. Poisid (filídh), kes kerkisid preesterkastist pärast Rooma okupatsiooni, kandsid märkide kohaselt sulepeenestega mantleid. Sulepeenestega moodi võis ollaon säilinud varasematest druiididest, kuigi see jääb spekulatsiooniks.
Naisdruiidid, keda nimetatakse bandruí , oleks kandnud sarnast riietust nagu nende meessoost kolleegid, välja arvatud plisseeritud seelik pükste asemel. Tseremooniate puhul oleksid nad olnud looriga, mis võis olla ka meeste puhul. Huvitav on see, et roomlaste vastu võitlemisel on täheldatud, et bandruí kandis kõik musta, tõenäoliselt selleks, et meenutada rüütlit. Badb Catha või Macha.
S.R. Meyricki ja C.H. Smithi illustratsioon "Arch Druiid oma kohtunikukombestikus".
Mis rassi olid druiidid?
Druiidid olid oluline osa iidsest keldi religioonist, samuti keldi ja gallia kultuuridest. Druiidid ei olnud omaette rass. "Druiid" oli tiitel, mida oleks antud neile, kes kuulusid kõrgemasse sotsiaalsesse klassi.
Kas druiidid olid iirlased või šotlased?
Druiidid ei olnud ei iirlased ega šotlased. Pigem olid nad britid (ehk brüüdid), gallialased, gallialased ja galaatlased. Need kõik olid keldi keelt kõnelevad rahvad ja seega peeti neid keltideks. Druiidid olid osa keldiühiskondadest ja neid ei saa kokku võtta kui iirlasi või šotlasi.
Kus elasid druiidid?
Druiidid olid igal pool, ja mitte tingimata sellepärast, et nad olid nii hõivatud. Nad olid, aga see on kõrvaline küsimus. Druiidid tegutsesid kogu erinevatel keldi ja muistsetel Gallia aladel, sealhulgas tänapäeva Suurbritannias, Iirimaal, Walesis, Belgias ja osades Saksamaal. Nad oleksid kuulunud kindlatesse hõimudesse, kust nad tõenäoliselt pärinesid.
Me ei ole päris kindlad, kas druiididel võis olla eraldi eluruum, mis oleks olnud eemal ülejäänud hõimudest, nagu näiteks kristlik klooster. Arvestades nende aktiivset rolli ühiskonnas, elasid nad tõenäoliselt üldrahva seas ümmargustes koonusekujulistes elamutes. Tolandi "Druiidide ajaloo" uus väljaanne märgib, et kodusid, mis sobisid sageli ühele elanikule, nimetati "Tighthe nan Druidhneach" ehk "druiidimajadeks".
Erinevalt vanaaegsest uskumusest, et druiidid elasid koobastes või olid lihtsalt metsamehed metsas, elasid druiidid tõepoolest kodudes. met pühades puisniitudes ja arvatakse, et nad ehitasid kiviringid kui omaenda "druiidide templid".
Kust tulid druiidid?
Druiidid on pärit Briti saartelt ja Lääne-Euroopa aladelt. Arvatakse, et druiidlus sai alguse tänapäeva Walesis, millalgi enne 4. sajandit e.m.a. Mõned klassikalised kirjanikud lähevad nii kaugele, et väidavad, et druiidlus pärineb 6. sajandist e.m.a. Kuid tänu teadmiste puudumisele druiidide kohta ei saa me seda kindlalt öelda.
Thomas Pennanti koostatud druiid
Mida usuvad druiidid?
Druiidide uskumusi on raske kindlaks teha, kuna nende isiklike uskumuste, filosoofiate ja tavade kohta on vähe andmeid. See, mis on nende kohta teada, pärineb roomlaste ja kreeklaste teisest (või isegi kolmandast) käest. Ei aita ka see, et Rooma impeerium vihkas druiide, kuna nad tegutsesid vastandudes Rooma keldi maade vallutamisele. Seega on enamik teateiddruiidid on mõnevõrra erapoolikud.
Vaadake, druiidid keelasid oma tavade kirjaliku kajastamise. Nad pidasid rangelt kinni suulistest traditsioonidest, kuigi neil oli laialdane kirjakeele oskus ja nad olid kõik kirjaoskajad. Nad lihtsalt ei tahtnud, et nende pühad uskumused satuksid valedesse kätesse, mis tähendab, et meil ei ole usaldusväärseid aruandeid druiidide tavade kohta, mis kirjeldaksid üksikasjalikult nende tavasid.
On teateid, mis viitavad sellele, et druiidid uskusid, et hing on surematu ja elab peas, kuni ta reinkarneerub. Teooriate kohaselt tekitab see druiidide kalduvuse dekapiteerida lahkunud inimesi ja hoida nende pead. Nüüd, kuna druiidide suuline traditsioon on kadunud, ei saa me kunagi päris täpselt teada, millised olid druiidide uskumused hinge kohta. Selles osas kõlab see mõnevõrra nagu see, midajuhtus põhjamaine jumal Mimir, kelle pead Odin säilitas oma tarkuse pärast.
Roomlased mõrvavad druiide Thomas Pennant'i poolt
Druiidide religioon ja druiidide religioon
Arvatakse, et druiidide religioon, mida nimetatakse druiidide usundiks (või druiidismiks), oli šamaanlik religioon. Druiidid vastutasid erinevate haiguste ravimiseks kasutatavate ravimtaimede korjamise eest. Samuti arvati, et nad tegutsesid vahendajatena looduse ja inimeste vahel.
Druiidid kummardasid ilmselt paljusid keldi mütoloogias esinevaid jumalaid, nii suuri kui ka väiksemaid, samuti esivanemaid. Nad austasid kindlasti keldi jumalanna Danu ja Tuatha Dé Dananni. Tegelikult räägivad legendid, et just neli kuulsat druiidi valmistasid Tuatha Dé Dananni neli suurt aaret: Dagda Kuldroni, Lia Fáil (saatuse kivi), Lughi oda, jaNuada mõõk.
Lisaks loodusega suhtlemisele, keldi panteoni kummardamisele ja paljude teiste rollide täitmisele pidid druiidid ka ennustama. Druiidide oluliseks sammuks oli ennustamine ja ennustamine. Lisaks uskusid kristlikud mungad, et druiidid oskasid kasutada looduse jõudu enda kasuks (nt tekitada tihedat udu ja kutsuda tormi).
Kas druiidid viisid läbi inimohvreid?
Üks huvitav - ja, lubatud, makaaber - tava, mida roomlased märkisid, et druiidid on praktiseerinud, on inimohvrid. Nad olid kirjeldanud tohutut "pajumehi", mis pidi hoidma inim- ja loomaohvreid, mis siis põletati. Nüüd on see stretch Kuigi me ei tea täpselt druiidide uskumusi elu ja surma kohta, võib nende ilmselgeid inimohvreid kujutavaid sensatsioonilisi kujutisi pidada arhailiseks propagandaks.
Antiikajal ei olnud inimohvrid sugugi ebatavalised, kuigi lood, millega Rooma armee sõdurid koju naasid, ei heitnud druiidide kohta neid kõige meelitavamas valguses. Julius Caesarist kuni Plinius Vanemani tegid roomlased kõik endast oleneva, et kirjeldada druiide nii kannibaalidena kui ka rituaalsete mõrtsukatena. Gallia ühiskonna barbariseerimisega saavutasid nad ohjeldamatu toetuse oma reasissetungid.
Kokkuvõttes on olemas võimalus, et druiidid tõepoolest osalesid teatud asjaoludel inimohvrites. Mõned oletavad, et ohverdused toimusid selleks, et päästa kedagi, kes läks sõtta või kannatas surmava haiguse käes. On isegi olnud teooriaid, et kõige kuulsam sookeha, Lindow Man, tapeti Briti saartel julmalt druiidi inimohvrina. Kui see oleks nii, siis oleks taoleks ohverdatud Beltane'i ümber, tõenäoliselt Rooma sissetungi järel; ta oli mingil hetkel tarvitanud ämblikut, mida Caesari druiidid kasutasid sageli.
Thomas Pennant'i "Druiidide paju mees
Milliseid rolle täitsid druiidid keldi ühiskonnas?
Kui kuulata Julius Caesarit, siis druiidid olid kõiges, mis puudutas religiooni. Religioosse, õpetatud klassina ei pidanud druiidid ka makse maksma - midagi, mida Caesar märgib, et see on atraktiivne. See tähendab, et druiidid olid palju enamat kui religioosne kast. Nad olid silmapaistvad tegelased, kes tegid peaaegu kõike.
Allpool on lühike loetelu rollidest, mida druiidid keldi ühiskonnas täitsid:
- Preestrid (üllatus)
- Seltskondlikud inimesed
- Kohtunikud
- Ajaloolased
- Õpetajad
- Kirjatundjad
- Luuletajad
Druiidid oleksid olnud äärmiselt Nad tundsid keldi mütoloogiat hästi. Nad tundsid keldi jumalaid ja jumalannasid nagu oma käe tagant. Tegelikult olid nad oma rahva pärimuse hoidjad, kes valdasid nende ajalugu, nii tegelikku kui ka legendaarset.
Vaata ka: Camdeni lahing: tähtsus, kuupäevad ja tulemusedSamuti tuleb märkida, et kuigi druiididel oli palju rolle, oli neil ka tohutu austus. Nende arvamusi hinnati. Kuigi nad ei olnud tingimata oma hõimude pealikud, oli neil piisavalt mõjuvõimu, et nad võisid ühe sõnaga kedagi pagendada. Just sel põhjusel olid roomlased druiididega suhtlemisel nii umbkaudsed.
Thomas Pennant, Walesi druiid, kes mängib harfi
Kas druiidid on ikka veel olemas?
Nagu paljud paganlikud tavad, eksisteerib druiidlus ikka veel. Võib öelda, et 18. sajandi paiku algas "druiidide taaselustamine", mis sai alguse romantismiliikumisest. Selle ajastu romantikud tähistasid loodust ja vaimsust, mis olid ehituskivid, mis lõpuks äratasid taas huvi iidse druiidluse vastu.
Mitte päris nagu keldi druiidid, paneb kaasaegne druiidism rõhku looduskesksele vaimsusele. Lisaks sellele ei ole kaasaegsel druiidismil struktureeritud uskumuste kogum. Mõned praktiseerijad on animistid; mõned on monoteistid; mõned on polüteistid; ja nii edasi ja nii edasi.
Lisaks sellele on tänapäeva druiidide süsteemides omaenda ordenite piires oma ainulaadsed druiidide süsteemid. Erinevalt iidsest gallia druiidist on tänapäeva druiididel oma isiklikud tõlgendused jumalikust. Nagu öeldud, on olemas monoteistlikud druiidid - kas nad usuvad kõikehõlmavasse jumalasse või jumalanna - ja polüteistlikud druiidid.
Kuna neil ei ole võimalik end välja õpetada nagu rauaaja druiididel (mis võis kesta 12-20 aastat) ja õppida otse allikalt, on tänapäeva druiidid jäänud oma tee leidmiseks. Nad võivad viia läbi eraohvreid ja korraldada avalikke rituaale, nagu näiteks suvise ja talvise pööripäeva tähistamine Stonehenge'is. Enamikul druiididel on kodune altar või pühamu. Paljudel on lisaks veelpidasid jumalateenistust looduslikes ruumides, näiteks metsas, jõe ääres või kiviringis.
Loodus ja selle austamine on üks druiidiusu põhialuseid, mis on säilinud sajandeid. Nii nagu iidsed druiidid pidasid seda pühaks, peab ka kaasaegne druiid samu asju pühaks.
