Դրուիդներ. Հին կելտական ​​դասը, որն արեց ամեն ինչ

Դրուիդներ. Հին կելտական ​​դասը, որն արեց ամեն ինչ
James Miller

Արդյո՞ք նրանք կախարդներ են: Արդյո՞ք նրանք կուտակում են հնագույն, սարսափելի գաղտնիքներ: Ի՞նչ գործ ունեն դրուիդների հետ:

Դրուիդները կելտական ​​մշակույթներում մարդկանց հնագույն դաս էին: Նրանք հաշվվում էին որպես գիտնականներ, քահանաներ և դատավորներ։ Հասարակությունների համար, որոնց նրանք ծառայում էին, նրանց խորաթափանցությունը համարվում էր անգնահատելի:

Մինչև գալլական պատերազմները (մ.թ.ա. 58-50), դրուիդները կատաղի կերպով արտահայտվեցին հռոմեական տիրապետության դեմ և դարձան կայսրության աչքի փուշը: Թեև նրանք գրավոր գրառումներ չեն թողել, ահա այն ամենը, ինչ մենք գիտենք հին դրուիդների մասին:

Ովքե՞ր էին դրուիդները:

18-րդ դարի մի փորագրություն, որը ցույց է տալիս երկու դրուիդներ Բեռնար դե Մոնֆուկոնի կողմից

Պատմության մեջ դրուիդները սոցիալական դաս էին հին կելտական ​​հասարակություններում: Ցեղերի առաջնորդ տղամարդկանց և կանանցից կազմված դրուիդները հին քահանաներ, քաղաքական գործիչներ, օրենսգետներ, դատավորներ, պատմաբաններ և ուսուցիչներ էին։ Փհու : Այո՛, այս մարդիկ իրենց գործը կտրել էին նրանց համար:

Հռոմեացի գրողների համար դրուիդները ոչ այլ ինչ էին, քան հյուսիսի «վայրենիներ», որոնց հետ նրանք լայնածավալ առևտրային հարաբերություններ ունեին: Երբ Հռոմը սկսեց աչքի ընկնել Գալիան և գերակշռող կելտական ​​այլ երկրներ, Գալերը սկսեցին վախենալ իրենց կրոնի համար: Դրուիդները արագ դիմադրություն ներշնչեցին, քանի որ նրանք դիտվում էին որպես կելտական ​​հասարակության սյուներ: Ցավոք սրտի, այն վախերը, որ զգում էին գալլերը, չափազանց հիմնավոր էին:

Պատերազմի ժամանակ սրբապղծված պուրակները պղծվեցին, իսկ դրուիդները կոտորվեցին: Երբ Գալլական պատերազմներն էինՆրանց կարծիքը գնահատվեց։ Թեև նրանք պարտադիր չէին լինել իրենց ցեղերի ղեկավարները, նրանք այնքան ուժ ունեին, որ մեկ բառով կարող էին ինչ-որ մեկին արտաքսել: Հենց այդ պատճառով էլ հռոմեացիները դրուիդների հետ գործ ունենալիս նման կանգ էին առել: Դեռ Գոյություն ունի՞

Ինչպես շատ հեթանոսական սովորույթներ, Դրուիդրիան դեռ գոյություն ունի: Կարելի է ասել, որ եղել է «դրուիդային վերածնունդ», որը սկսվել է մոտ 18-րդ դարում՝ առաջանալով ռոմանտիզմի շարժումից: Դարաշրջանի ռոմանտիկները նշում էին բնությունը և հոգևորությունը, որոնք ի վերջո արթնացրին հետաքրքրությունը հին դրուիդիայի նկատմամբ:

Կելտական ​​դրուիդների նման չէ, ժամանակակից դրուիդիզմը շեշտը դնում է բնակենտրոն հոգևորության վրա: Ավելին, ժամանակակից դրուիդիզմը չունի կառուցվածքային համոզմունքների ամբողջություն: Որոշ պրակտիկանտներ անիմիստներ են. ոմանք միաստված են. ոմանք բազմաստված են. այսպես շարունակ և այլն:

Ավելին, ժամանակակից Druidry-ն ունի իր ուրույն դրուիդ համակարգերը իրենց համապատասխան կարգերում: Ի տարբերություն հին գալլական դրուիդի, այսօրվա դրուիդներն ունեն աստվածայինի իրենց անձնական մեկնաբանությունները: Ինչպես նշվեց նախկինում, կան միաստված դրուիդներ, անկախ նրանից, թե նրանք հավատում են ամեն ինչ ընդգրկող աստծուն թե աստվածուհուն, և պոլիթեիստ դրուիդներ:

Առանց կարողանալու մարզվել այնպես, ինչպես երկաթյա դարաշրջանի դրուիդը (ինչը կարող էր տեւել 12-20 տարի) և սովորելուղղակիորեն աղբյուրից, ժամանակակից դրուիդները մնացել են իրենց սեփական ճանապարհը գտնելու համար: Նրանք կարող են մասնավոր զոհաբերություններ կատարել և բեմադրել հանրային ծեսեր, ինչպիսիք են Սթոունհենջում անցկացվող ամառային և ձմեռային արևադարձի տոնակատարությունները: Դրուիդների մեծամասնությունը տնային զոհասեղան կամ սրբավայր ունի: Շատերը հետագայում պաշտամունք են իրականացրել բնական տարածքներում, օրինակ՝ անտառում, գետի մոտ կամ քարե շրջանակների մեջ:

Բնությունը և նրա պաշտամունքը դարերի ընթացքում գոյատևած դրուիդիայի հենարաններից մեկն է: Ինչպես հին դրուիդները դա համարում էին սուրբ, այնպես էլ ժամանակակից դրուիդները նույն բաները սուրբ են համարում:

հաղթեց, դրյուիդական պրակտիկան դարձավ օրենքից դուրս: Քրիստոնեության ժամանակ դրուիդներն այլևս կրոնական գործիչներ չէին, այլ պատմաբաններ և բանաստեղծներ։ Ամեն ինչ ասվել և արվել է, դրուիդները երբեք չեն ունեցել նույն ազդեցությունը, ինչ նախկինում:

«Դրյուիդ» բառը կարող է դուրս գալ լեզվից, բայց ոչ ոք չգիտի դրա հիմքում ընկած ստուգաբանությունը: Գիտնականների մեծ մասը համաձայն է, որ այն կարող է կապ ունենալ իռլանդա-գաելական «doire» բառի հետ, որը նշանակում է «կաղնու ծառ»։ Շատ հին մշակույթներում կաղնին մեծ նշանակություն ունի։ Սովորաբար դրանք ներկայացնում են առատություն և իմաստություն:

Տես նաեւ: Ո՞վ է հորինել վերելակը: Էլիշա Օտիս վերելակը և նրա բարձրացնող պատմությունը

Դրուիդներն ու կաղնին

Հռոմեացի պատմաբան Պլինիոս Ավագին դրուիդները, որոնց նա անվանում էր «մոգեր», ոչ մի ծառի այդքան բարձր հարգանքով չեն վերաբերվում, որքան նրանք: կաղնիներ արեց. Նրանք թանկ էին գնահատում մզամուրճը, որը կարող էր ամուլ արարածներին պտղաբեր դարձնել և բուժել բոլոր թույները (ըստ Պլինիոսի): Այո… լավ : Մզամուրճը կարող է որոշ բուժիչ հատկություններ ունենալ, բայց դա, իհարկե, ամեն ինչ բուժելու միջոց չէ:

Նաև, դրուիդների հարաբերությունները կաղնու և դրանցից աճող մզամուրճի հետ կարող են մի փոքր չափազանցված լինել: Նրանք հարգում էին բնական աշխարհը, և կաղնին կարող է առանձնահատուկ սուրբ լինել: Այնուամենայնիվ, մեզ բացակայում է որևէ էական ապացույց, որ Պլինիոս Ավագի ասածը ճշմարիտ է. Չնայած դրան, «դրուիդը», ըստ երևույթին, առաջացել է կելտական ​​«կաղնու» բառից։այնպես որ… գուցե կա ինչ-որ բան այնտեղ:

Դրուիդները կաղնու տակ, Ջոզեֆ Մարտին Կրոնհայմ

Ինչպիսի՞ն էին դրուիդները:

Եթե որոնեք դրուիդների պատկերներ, դուք կստանաք տոննա մորուքավոր տղամարդկանց պատկերներ՝ հոսող սպիտակ խալաթներով, որոնք կախված են անտառում այլ մորուքավոր տղամարդկանց հետ՝ սպիտակ զգեստներով: Ախ, և մզամուրճ դափնիները կզարդարեին բոլոր ներկաների գլուխը։ Ոչ բոլոր դրուիդներն էին այսպիսի տեսք կամ հագնված:

Դրուիդների արտաքին տեսքի նկարագրությունները հիմնականում հունահռոմեական աղբյուրներից են, թեև կելտական ​​առասպելներում նույնպես որոշ ցողումներ ունենք: Ենթադրվում է, որ դրուիդները կրում էին սպիտակ զգեստներ, որոնք, հավանաբար, մինչև ծնկները հասան և ոչ թե կասկադային հագուստներ։ Հակառակ դեպքում, շատ դրուիդներ ունեին mael մականունը, որը նշանակում էր «ճաղատ»։ Դա նշանակում է, որ դրուիդները, հավանաբար, պահում էին իրենց մազերը այնպիսի տոնով, որը նրանց ճակատները մեծ թվաց, ինչպես կեղծ մազածածկ գիծ:

Որոշ դրուիդներ նույնպես կհագնեին թռչնի փետուրներից պատրաստված գլխազարդեր, թեև ոչ ամեն օր: օրվա հիմքը: Բրոնզե մանգաղները օգտագործվում էին բուժիչ խոտաբույսեր հավաքելու համար, սակայն դրանք կանոնավոր կերպով չէին կրում մանգաղներ։ Որքանով որ պատմաբանները գիտեն, դրանք պաշտոնի նշան չէին:

Տղամարդիկ, ամենայն հավանականությամբ, մի քանի տպավորիչ մորուք կկրեին, ինչպես Գալիայի տղամարդկանց ոճն էր, քանի որ ոչ մի տեղեկություն չկա, որ նրանք երեխա են ունեցել: - դեմքով կամ մորուքավոր: Նրանք հավանաբար նաև երկար կողային այրվածքներ ունեին:

Պարզապեստեսեք բեղերը գալլական հերոսի՝ Վերսինգրետորիքսի արձանի վրա:

Ի՞նչ են հագնում դրուիդները:

Ինչ կհագնի դրուիդ քահանան, կախված է նրանից, թե ինչ դեր են ունեցել: Ցանկացած ժամանակ դրուիդը ձեռքի տակ կունենար փայլեցված և ոսկեզօծ փայտե գավազան, որը կնշանակեր իրենց զբաղեցրած պաշտոնը:

Նրանց թիկնոցը և թիկնոցը հիմնականում սպիտակ էին, ինչպես Պլինիոս Ավագը նկարագրել էր նրանց ամբողջովին սպիտակ զգեստները. մզամուրճ հավաքեցին. Եթե ​​գործվածքից չլինեին, ապա նրանց թիկնոցները կպատրաստվեին բաց ցլի կաշվից՝ սպիտակ կամ մոխրագույն գույնի։ Հռոմեական օկուպացիայից հետո քահանայական կաստայից առաջացած բանաստեղծները (filídh) նշվում էին որպես փետրավոր թիկնոցներ։ Փետրավոր նորաձևությունը կարող էր գոյատևել ավելի վաղ դրուիդներից, թեև դա մնում է ենթադրություն:

Իգական դրուիդները, որոնք կոչվում են bandruí , կկրեին իրենց արական սեռի նման հագուստները, բացառությամբ ծալքավոր հագուստի: կիսաշրջազգեստ տաբատի տեղում. Արարողությունների համար դրանք ծածկված կլինեին, մի բան, որը կարող էր պատահել նաև տղամարդկանց համար: Հետաքրքիր է, որ հռոմեացիների դեմ կռվելիս նշվել է, որ բանդրուիները հագնում էին ամբողջովին սև, ինչը հավանաբար կառաջացնի Badb Catha կամ Macha:

«Նկարազարդում է « An Arch Druid in His Judicial Habit» Ս.Ռ. Մեյրիկը և Ք.Հ. Սմիթ:

Ի՞նչ ռասայ էին դրուիդները:

Դրուիդները հին կելտական ​​կրոնի, ինչպես նաև կելտական ​​և գալլական մշակույթների զգալի մասն էին: Դրուիդներիրենց ցեղը չէին: «Դրուիդը» կոչում էր, որը պետք է տրվեր նրանց, ովքեր պատկանում էին բարձրաստիճան սոցիալական դասի:

Դրուիդները իռլանդացի՞ էին, թե՞ շոտլանդացիներ:

Դրուիդները ոչ իռլանդացի էին, ոչ շոտլանդացի: Ավելի շուտ, նրանք բրիտանացիներ էին (այսինքն՝ Բրիթոններ), Գալներ, Գաելներ և Գալատացիներ։ Սրանք բոլորը կելտերախոս ժողովուրդներ էին և այդ պատճառով համարվում էին կելտեր: Դրուիդները կելտական ​​հասարակությունների մի մասն էին և չեն կարող ամփոփվել որպես իռլանդական կամ շոտլանդական:

Որտեղ էին ապրում դրուիդները:

Դրուիդները ամենուր էին, և պարտադիր չէ, որ նրանք այդքան զբաղված էին: Նրանք եղել են, բայց դա իմաստից դուրս է: Դրուիդները ակտիվ էին տարբեր կելտական ​​տարածքներում և հին Գալիայում, ներառյալ ժամանակակից Բրիտանիան, Իռլանդիան, Ուելսը, Բելգիան և Գերմանիայի որոշ մասեր: Նրանք կպատկանեին որոշակի ցեղերի, որոնցից նրանք հավանաբար ծագում էին:

Մենք իսկապես վստահ չենք, որ դրուիդները կունենային առանձին բնակելի տարածք, հեռու մնացած իրենց ցեղերից, օրինակ՝ քրիստոնեական մենաստանից: Հաշվի առնելով հասարակության մեջ իրենց ակտիվ դերը, նրանք հավանաբար ապրում էին ընդհանուր բնակչության մեջ կլոր, կոնաձև տներում: A New Edition of Toland’s History of the Druids նշում է, որ տները, որոնք հաճախ հարմար են միայնակ բնակչի համար, կոչվում էին «Tighthe nan Druidhneach» կամ «Druid Houses»:

Ի տարբերություն այն համոզմունքի, որ դրուիդներն ապրում էին քարանձավներում կամ պարզապես վայրի մարդիկ էին անտառում, դրուիդներն իսկապես ապրում էին ք.տներ. Նրանք հանդիպեցին սուրբ պուրակներում, սակայն, և ենթադրվում էր, որ նրանք կառուցել են քարե շրջանակներ՝ որպես իրենց սեփական «Դրուիդների տաճարները»:

Որտեղի՞ց են առաջացել դրուիդները:

Դրուիդները գալիս են Բրիտանական կղզիներից և Արևմտյան Եվրոպայի տարածքներից: Ենթադրվում էր, որ դրուիդրիան սկիզբ է առել ժամանակակից Ուելսում՝ մ.թ.ա. 4-րդ դարից առաջ։ Դասական դասական որոշ գրողներ այնքան հեռու են գնում, որ ասում են, որ դրուիդրիան թվագրվում է մ.թ.ա. 6-րդ դարով։ Այնուամենայնիվ, դրուիդների մասին գիտելիքների բացակայության պատճառով մենք չենք կարող հստակ ասել:

Դրուիդը Թոմաս Պենանտից

Ինչի՞ն են հավատում դրուիդները:

Դրուիդների համոզմունքները դժվար է մատնանշել, քանի որ նրանց անձնական համոզմունքների, փիլիսոփայության և գործելակերպի վերաբերյալ քիչ գրառումներ կան: Այն, ինչ հայտնի է նրանց մասին, գալիս է հռոմեացիների և հույների երկրորդ (կամ նույնիսկ երրորդ) պատմություններից: Դա նաև չի օգնում, որ Հռոմեական կայսրությունը մի տեսակ ատում էր դրուիդներին, քանի որ նրանք գործում էին ի հակադրում հռոմեական կելտական ​​հողերի նվաճմանը: Այսպիսով, դրուիդների պատմությունների մեծ մասը որոշ չափով կողմնակալ է: Նրանք խստորեն հետևում էին բանավոր ավանդույթներին, թեև ունեին գրավոր լեզվի լայն իմացություն և բոլորը գրագետ էին: Նրանք պարզապես չէին ուզում, որ իրենց սուրբ հավատալիքները սխալ ձեռքերում հայտնվեն, ինչը նշանակում է, որ մենք չունենք հուսալի հաշիվ, որը մանրամասնում է դրյուիդական պրակտիկան:

Կան հաշիվներ, որոնք մեջբերում ենոր դրուիդները հավատում էին, որ հոգին անմահ է, որը բնակվում էր գլխում մինչև այն վերամարմնավորվեց: Տեսությունները նշում են, որ դա դրուիդների մոտ կստեղծի միտում՝ գլխատելու անցածներին և պահել իրենց գլուխները: Այժմ, դրուիդական բանավոր ավանդույթի կորստով, մենք երբեք չենք իմանա ստույգ համոզմունքները, որոնք դրուիդներն ունեն հոգու մասին: Այդ նկատառումով, սա որոշակիորեն նման է այն բանին, ինչ պատահեց սկանդինավյան աստծուն՝ Միմիրին, ում գլուխը պահում էր Օդինը իր պահպանած իմաստության համար:

Հռոմեացիները սպանում են դրուիդներին Թոմաս Պենանտի կողմից

Դրուիդիան և դրուիդների կրոնը

Դրուիդների կրոնը, որը կոչվում է դրուիդական (կամ դրուիդիզմ), համարվում է շամանական կրոն: Դրուիդները պատասխանատու կլինեին բուժիչ դեղաբույսերի հավաքման համար, որոնք օգտագործվում էին տարբեր հիվանդություններ բուժելու համար: Նմանապես, ենթադրվում էր, որ նրանք հանդես են գալիս որպես միջնորդներ բնական աշխարհի և մարդկության միջև:

Դրուիդները, ըստ երևույթին, երկրպագում էին կելտական ​​դիցաբանության մեջ հայտնաբերված աստվածներից շատերին, ինչպես մեծ, այնպես էլ փոքր, ինչպես նաև նախնիներին: Նրանք, անշուշտ, կհարգեին կելտական ​​աստվածուհի Դանուն և Տուատա Դե Դանանը: Իրականում, լեգենդներն ասում են, որ չորս հայտնի դրուիդներ են ստեղծել Tuatha Dé Danann-ի չորս մեծ գանձերը՝ Դագդայի կաթսա, Lia Fáil (Ճակատագրի քար), Լուղի նիզակը և Նուադայի սուրը:

Բնության հետ շփվելուց, կելտական ​​պանթեոնին երկրպագելուց և իրենց ունեցած բազմաթիվ այլ դերեր կատարելուց դուրս, դրուիդներն էին.ասել է նաև գուշակություն պատմել. Դրյուդրիայում կարևոր քայլ էր գուշակության և գուշակության պրակտիկան: Բացի այդ, քրիստոնյա վանականները կարծում էին, որ դրուիդները կարող էին օգտագործել բնության ուժը ի շահ իրենց (այսինքն՝ ստեղծել խիտ մառախուղ և փոթորիկներ հրավիրել):

Մեկ հետաքրքիր և, իհարկե, մաքաբր պրակտիկա, որը հռոմեացիները նշում էին, որ դրուիդները կիրառում էին մարդկային զոհաբերություններ: Նրանք նկարագրել էին հսկայական «հյուսած մարդու», որը կպահեր մարդկանց և կենդանիների զոհաբերություններ, որոնք հետո այրվում էին։ Այժմ սա ձգվող է: Թեև մենք հստակ չգիտենք կյանքի և մահվան մասին դրուիդական համոզմունքները, նրանց ակնհայտ մարդկային զոհաբերությունների սենսացիոն պատկերները կարող են ընկալվել որպես արխայիկ քարոզչություն:

Հին ժամանակներում մարդկային զոհաբերություններն արտասովոր չէին. Այնուամենայնիվ, այն հեքիաթները, որոնցով հռոմեական բանակի զինվորները վերադարձան տուն դրուիդների վերաբերյալ, նրանց ամենահաճելի լույսի ներքո չէին գցում։ Հուլիոս Կեսարից մինչև Պլինիոս Ավագը հռոմեացիներն ամեն ինչ արեցին դրուիդներին որպես մարդակեր և ծիսական մարդասպաններ բնութագրելու համար: Բարբարոսացնելով գալիական հասարակությանը՝ նրանք մեծ աջակցություն ստացան իրենց մի շարք արշավանքների համար:

Ընդհանուր առմամբ, հավանականություն կա, որ դրուիդները որոշակի հանգամանքներում իրականում մասնակցել են մարդկային զոհաբերությունների: Ոմանք ենթադրում են, որ զոհաբերություններ կկատարվեն՝ փրկելու պատերազմ մեկնողին կամ մահացու հիվանդինհիվանդություն. Նույնիսկ տեսություններ են եղել, որ ամենահայտնի ճահճային մարմինը՝ Լինդով մարդը, դաժանաբար սպանվել է Բրիտանական կղզիներում՝ որպես դրուիդական մարդկային զոհաբերություն: Եթե ​​այդպես լիներ, նա կզոհաբերվեր Բելտանեի շուրջը, հավանաբար հռոմեական ներխուժման հետևանքով. նա ինչ-որ պահի մզամուրճ էր օգտագործել, մի բան, որը Կեսարի դրուիդները հաճախ էին օգտագործում:

Դրուիդների հյուսած մարդը Թոմաս Պենանտի կողմից

Ինչ դերեր կատարեցին դրուիդները կելտական ​​հասարակության մեջ: ?

Եթե մենք լսում ենք Հուլիոս Կեսարին, ապա դրուիդները ամեն ինչի և կրոնի հետ կապված ամեն ինչի օգտին էին: Որպես կրոնական, գիտուն դասակարգ՝ դրուիդները նույնպես պարտավոր չէին հարկեր վճարել, ինչը Կեսարը նշում է իր բողոքը: Այսպես ասած, դրուիդները շատ ավելին էին, քան կրոնական կաստա։ Նրանք նշանավոր դեմքեր էին, որոնք անում էին գրեթե ամեն ինչ:

Ստորև բերված է կելտական ​​հասարակության մեջ դրուիդների կատարած դերերի արագ ցանկը.

  • Քահանաներ (անակնկալ)
  • Սոցիալիստներ
  • Դատավորներ
  • Պատմաբաններ
  • Ուսուցիչներ
  • Դպիրներ
  • Բանաստեղծներ

Դրուիդները կլինեին չափազանց լավ տիրապետում է կելտական ​​դիցաբանությանը: Նրանք կելտական ​​աստվածներին և աստվածուհիներին կճանաչեին իրենց ձեռքի պես: Արդյունավետորեն, նրանք իրենց ժողովրդի գիտության պահապաններն էին, տիրապետելով նրանց պատմություններին, ինչպես իրական, այնպես էլ առասպելական:

Հարկ է նաև նշել, որ դրուիդները, չնայած բազմաթիվ դերեր ունեին, նաև մեծ հարգանք էին վայելում:

Տես նաեւ: Բալդեր. Լույսի և ուրախության սկանդինավյան աստված



James Miller
James Miller
Ջեյմս Միլլերը ճանաչված պատմաբան և հեղինակ է, ով սիրում է ուսումնասիրել մարդկության պատմության հսկայական գոբելենը: Հեղինակավոր համալսարանից Պատմության կոչում ստանալով՝ Ջեյմսն իր կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է անցյալի տարեգրության մեջ խորամուխ լինելով՝ անհամբեր բացահայտելով մեր աշխարհը կերտած պատմությունները:Նրա անհագ հետաքրքրասիրությունը և տարբեր մշակույթների հանդեպ խորը գնահատանքը նրան տարել են անհամար հնագիտական ​​վայրեր, հնագույն ավերակներ և գրադարաններ ամբողջ աշխարհում: Համատեղելով մանրակրկիտ հետազոտությունը գրավիչ գրելու ոճի հետ՝ Ջեյմսն ունի ընթերցողներին ժամանակի ընթացքում տեղափոխելու եզակի ունակություն:Ջեյմսի բլոգը՝ «Աշխարհի պատմությունը», ցուցադրում է նրա փորձը թեմաների լայն շրջանակում՝ քաղաքակրթությունների մեծ պատմություններից մինչև պատմության մեջ իրենց հետքը թողած անհատների անասելի պատմությունները: Նրա բլոգը վիրտուալ կենտրոն է ծառայում պատմության սիրահարների համար, որտեղ նրանք կարող են ընկղմվել պատերազմների, հեղափոխությունների, գիտական ​​հայտնագործությունների և մշակութային հեղափոխությունների հուզիչ պատմությունների մեջ:Իր բլոգից բացի, Ջեյմսը նաև հեղինակել է մի քանի ճանաչված գրքեր, այդ թվում՝ «Քաղաքակրթություններից մինչև կայսրություններ. Բացահայտում ենք հին ուժերի վերելքն ու անկումը» և «Անհայտ հերոսներ. մոռացված գործիչները, որոնք փոխեցին պատմությունը»: Գրելու գրավիչ և մատչելի ոճով նա հաջողությամբ կյանքի է կոչել պատմությունը բոլոր ծագման և տարիքի ընթերցողների համար:Ջեյմսի կիրքը պատմության նկատմամբ տարածվում է գրավորից այն կողմբառ. Նա պարբերաբար մասնակցում է ակադեմիական կոնֆերանսների, որտեղ կիսվում է իր հետազոտություններով և մտորում առաջացնող քննարկումների մեջ է ընկեր պատմաբանների հետ: Ճանաչված լինելով իր մասնագիտությամբ՝ Ջեյմսը նաև ներկայացվել է որպես հյուր խոսնակ տարբեր փոդքասթերում և ռադիոհաղորդումներում՝ հետագայում սփռելով իր սերը թեմայի նկատմամբ:Երբ նա խորասուզված չէ իր պատմական ուսումնասիրությունների մեջ, Ջեյմսին կարելի է գտնել արվեստի պատկերասրահներ ուսումնասիրելիս, գեղատեսիլ լանդշաֆտներով զբոսնելիս կամ մոլորակի տարբեր անկյուններից խոհարարական հրճվանքներով զբաղվելիս: Նա հաստատապես հավատում է, որ մեր աշխարհի պատմությունը հասկանալը հարստացնում է մեր ներկան, և նա ձգտում է բոցավառել այդ նույն հետաքրքրասիրությունն ու գնահատանքը ուրիշների մեջ՝ իր գրավիչ բլոգի միջոցով: