Δρυίδες: Η αρχαία κέλτικη τάξη που τα έκανε όλα

Είναι μάγοι; Αποθηκεύουν αρχαία, τρομερά μυστικά; Τι συμβαίνει με τους δρυίδες;!

Οι δρυίδες ήταν μια αρχαία τάξη ανθρώπων στους κελτικούς πολιτισμούς. Θεωρούνταν λόγιοι, ιερείς και δικαστές. Για τις κοινωνίες που υπηρετούσαν, η διορατικότητά τους θεωρούνταν ανεκτίμητη.

Πριν από τους Γαλατικούς Πολέμους (58-50 π.Χ.), οι δρυίδες τάχθηκαν με σφοδρότητα κατά της ρωμαϊκής κυριαρχίας και έγιναν αγκάθι στο πλευρό της αυτοκρατορίας. Παρόλο που δεν άφησαν πίσω τους κανένα γραπτό αρχείο, εδώ είναι όλα όσα γνωρίζουμε για τους αρχαίους δρυίδες.

Ποιοι ήταν οι Δρυίδες;

Χαρακτική του 18ου αιώνα που απεικονίζει δύο δρυίδες από τον Bernard de Montfaucon

Στην ιστορία, οι δρυίδες ήταν μια κοινωνική τάξη στις αρχαίες κελτικές κοινωνίες. Αποτελούμενες από τους κορυφαίους άνδρες και γυναίκες των φυλών, οι δρυίδες ήταν αρχαίοι ιερείς, πολιτικοί, νομοθέτες, δικαστές, ιστορικοί και δάσκαλοι. Φτου Ναι, αυτοί οι άνθρωποι είχαν πολλή δουλειά να κάνουν.

Για τους Ρωμαίους συγγραφείς, οι δρυίδες δεν ήταν τίποτα άλλο παρά "άγριοι" του βορρά με τους οποίους είχαν εκτεταμένες εμπορικές σχέσεις. Καθώς η Ρώμη άρχισε να βάζει στο μάτι τη Γαλατία και άλλα κυρίως κελτικά εδάφη, οι Γαλάτες άρχισαν να φοβούνται για τη θρησκεία τους. Οι δρυίδες γρήγορα ενέπνευσαν αντίσταση, καθώς θεωρούνταν κελτικοί κοινωνικοί πυλώνες. Δυστυχώς, οι φόβοι που ένιωθαν οι Γαλάτες ήταν πολύ βάσιμοι.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, τα ιερά άλση βεβηλώθηκαν και οι δρυίδες σφαγιάστηκαν. Όταν κερδήθηκαν οι Γαλλικοί Πόλεμοι, οι δρυιδικές πρακτικές τέθηκαν εκτός νόμου. Την εποχή του Χριστιανισμού, οι δρυίδες δεν ήταν πλέον θρησκευτικές μορφές, αλλά ιστορικοί και ποιητές. Μετά από όλα αυτά, οι δρυίδες δεν είχαν ποτέ την ίδια επιρροή που είχαν κάποτε.

Τι σημαίνει "Druid" στα γαελικά;

Η λέξη "δρυίδης" μπορεί να βγαίνει από τη γλώσσα, αλλά κανείς δεν γνωρίζει ακριβώς την ετυμολογία πίσω από αυτήν. Οι περισσότεροι μελετητές συμφωνούν ότι μπορεί να έχει σχέση με το ιρλανδο-γαελικό "doire", που σημαίνει "βελανιδιά". Η βελανιδιά έχει μεγάλη σημασία σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς. Συνήθως, αντιπροσωπεύει την αφθονία και τη σοφία.

Οι Δρυίδες και η βελανιδιά

Για τον Ρωμαίο ιστορικό Πλίνιο τον Πρεσβύτερο, οι δρυίδες - τους οποίους αποκαλούσε "μάγους" - δεν είχαν κανένα δέντρο σε τόσο μεγάλη εκτίμηση όσο τις βελανιδιές. Ήταν πολύτιμοι για το γκι, το οποίο μπορούσε να κάνει τα άγονα πλάσματα γόνιμα και να θεραπεύσει όλα τα δηλητήρια (σύμφωνα με τον Πλίνιο). Ναι.... Εντάξει Το γκι μπορεί να έχει κάποιες φαρμακευτικές ιδιότητες, αλλά σίγουρα δεν είναι πανάκεια.

Επίσης, η σχέση των δρυίδων με τις βελανιδιές και το γκι που ευδοκιμεί από αυτές μπορεί να είναι λίγο υπερβολική. Σεβόταν τον φυσικό κόσμο και η βελανιδιά μπορεί Ωστόσο, δεν έχουμε καμία ουσιαστική απόδειξη ότι αυτό που είπε ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος είναι αλήθεια: έζησε μετά την εποχή που ο Δρυϊδισμός θα ήταν ευρέως διαδεδομένος. Παρ' όλα αυτά, η λέξη "δρυϊδής" φαίνεται να προέρχεται από την κελτική λέξη για τη "βελανιδιά", οπότε... ίσως να υπάρχει... είναι κάτι εκεί.

Δρυίδες κάτω από τη βελανιδιά από τον Joseph Martin Kronheim

Πώς έμοιαζαν οι Δρυίδες;

Αν ψάξετε για εικόνες των δρυίδων θα πάρετε τόνοι από εικόνες γενειοφόρων ανδρών με ρέουσες λευκές ρόμπες που κρέμονταν στο δάσος με άλλους γενειοφόρους άνδρες με λευκές ρόμπες. Α, και δάφνες από γκι θα κοσμούσαν το κεφάλι όλων των παρευρισκομένων. Δεν έμοιαζαν όλοι οι δρυίδες έτσι ή ντύνονταν έτσι.

Οι περιγραφές για το πώς έμοιαζαν οι δρυίδες προέρχονται κυρίως από ελληνορωμαϊκές πηγές, αν και έχουμε και κάποιες πασαλείψεις στους κέλτικους μύθους. Πιστεύεται ότι οι δρυίδες φορούσαν λευκούς χιτώνες, οι οποίοι πιθανότατα ήταν μέχρι το γόνατο και όχι Διαφορετικά, πολλοί δρυίδες είχαν το παρατσούκλι mael Αυτό σημαίνει ότι οι δρυίδες πιθανότατα διατηρούσαν τα μαλλιά τους σε μια αμφίεση που έκανε το μέτωπό τους να φαίνεται μεγάλο, σαν μια ψεύτικη υποχωρούσα γραμμή μαλλιών.

Ορισμένοι δρυίδες θα φορούσαν επίσης καλύμματα κεφαλής από φτερά πουλιών, αν και όχι σε καθημερινή βάση. Τα χάλκινα δρεπάνια χρησιμοποιούνταν για τη συλλογή φαρμακευτικών βοτάνων, ωστόσο δεν χρησιμοποιούσαν τακτικά δρεπάνια. Δεν αποτελούσαν ένδειξη αξιώματος, απ' όσο γνωρίζουν οι ιστορικοί.

Οι άντρες πιθανότατα θα φορούσαν εντυπωσιακά γένια, όπως ήταν το στυλ των ανδρών της Γαλατίας, αφού δεν υπάρχει καμία αναφορά ότι είχαν παιδικό πρόσωπο ή γενειάδα. Πιθανόν επίσης να είχαν μακρές φαβορίτες.

Δείτε το μουστάκι στο άγαλμα του Γαλάτη ήρωα Βερσινγκρετόριξ!

Τι φορούν οι Δρυίδες;

Το τι θα φορούσε ένας ιερέας δρυίδης εξαρτάται από τον ρόλο που είχε. Ανά πάσα στιγμή, ένας δρυίδης θα είχε ένα γυαλισμένο και επιχρυσωμένο ξύλινο ραβδί στο χέρι που θα σηματοδοτούσε το αξίωμα που κατείχε.

Ο χιτώνας και ο μανδύας τους ήταν κατά κύριο λόγο λευκοί, όπως ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος είχε περιγράψει τα ολόλευκα ενδύματά τους καθώς μάζευαν γκι. Αν δεν ήταν από ύφασμα, οι μανδύες τους θα ήταν από ελαφρύ δέρμα ταύρου, είτε λευκού είτε γκρι χρώματος. Οι ποιητές (filídh) που προέκυψαν από την ιερατική κάστα μετά τη ρωμαϊκή κατοχή σημειώθηκε ότι φορούσαν φτερωτούς μανδύες. Η φτερωτή μόδα θα μπορούσε να έχειεπέζησαν από τους παλαιότερους δρυίδες, αν και αυτό παραμένει εικασία.

Οι γυναίκες δρυίδες, που ονομάζονται bandruí , θα φορούσαν παρόμοια ενδυμασία με τους άνδρες συναδέλφους τους, εκτός από μια πλισέ φούστα αντί για παντελόνι. Για τις τελετές, θα ήταν καλυμμένες, κάτι που μπορεί να ίσχυε και για τους άνδρες. Ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι, όταν πολεμούσαν εναντίον των Ρωμαίων, παρατηρήθηκε ότι οι bandruí φορούσαν όλα τα μαύρα, πιθανότατα για να θυμίσουν το Badb Catha ή Macha.

Εικονογράφηση του έργου "Ένας αρχιδορυφόρος στη δικαστική του συνήθεια" των S.R. Meyrick και C.H. Smith.

Ποια φυλή ήταν οι Δρυίδες;

Οι δρυίδες αποτελούσαν σημαντικό μέρος της αρχαίας κέλτικης θρησκείας, καθώς και του κέλτικου και του γαλατικού πολιτισμού. Οι δρυίδες δεν αποτελούσαν δική τους φυλή. Ο "δρυίδης" ήταν ένας τίτλος που θα δινόταν σε όσους ανήκαν σε μια υψηλόβαθμη κοινωνική τάξη.

Οι Δρυίδες ήταν Ιρλανδοί ή Σκωτσέζοι;

Οι δρυίδες δεν ήταν ούτε Ιρλανδοί ούτε Σκωτσέζοι. Αντίθετα, ήταν Βρετανοί (ή αλλιώς Βρύθωνες), Γαλάτες, Γαλάτες και Γαλάτες. Όλοι αυτοί ήταν κελτικόφωνοι λαοί και συνεπώς θεωρούνταν Κέλτες. Οι δρυίδες ήταν μέρος των κελτικών κοινωνιών και δεν μπορούν να συνοψιστούν ως Ιρλανδοί ή Σκωτσέζοι.

Πού ζούσαν οι Δρυίδες;

Οι δρυίδες ήταν παντού, και όχι απαραίτητα επειδή ήταν τόσο πολυάσχολοι. Ήταν, αλλά αυτό δεν έχει σημασία. Οι δρυίδες δραστηριοποιούνταν σε διάφορα κελτικά εδάφη και την αρχαία Γαλατία, συμπεριλαμβανομένης της σύγχρονης Βρετανίας, της Ιρλανδίας, της Ουαλίας, του Βελγίου και τμημάτων της Γερμανίας. Θα ανήκαν σε συγκεκριμένες φυλές από τις οποίες πιθανότατα είχαν καταγωγή.

Δεν είμαστε πραγματικά σίγουροι αν οι δρυίδες είχαν ξεχωριστό χώρο διαμονής μακριά από τις υπόλοιπες αντίστοιχες φυλές τους, όπως ένα χριστιανικό μοναστήρι. Δεδομένου του ενεργού ρόλου τους στην κοινωνία, πιθανότατα ζούσαν ανάμεσα στο γενικό πληθυσμό σε στρογγυλά, κωνικά σπίτια. Μια νέα έκδοση της Ιστορίας των Δρυίδων του Toland σημειώνει ότι τα σπίτια, που συχνά ήταν κατάλληλα για έναν μόνο κάτοικο, ονομάζονταν "Tighthe nan Druidhneach" ή "Σπίτια των Δρυίδων".

Σε αντίθεση με την παλαιότερη πεποίθηση ότι οι δρυίδες ζούσαν σε σπηλιές ή ότι ήταν απλώς άγριοι άνθρωποι στα δάση, οι δρυίδες ζούσαν σε σπίτια. met σε ιερά άλση, ωστόσο, και πιστεύεται ότι έχτισαν πέτρινους κύκλους ως τους δικούς τους "Ναούς των Δρυίδων".

Από πού προήλθαν οι Δρυίδες;

Οι Δρυίδες προέρχονται από τις Βρετανικές Νήσους και περιοχές της Δυτικής Ευρώπης. Ο Δρυϊδισμός πιστεύεται ότι ξεκίνησε από τη σύγχρονη Ουαλία, κάποια στιγμή πριν από τον 4ο αιώνα π.Χ. Ορισμένοι κλασικοί συγγραφείς φτάνουν στο σημείο να λένε ότι ο Δρυϊδισμός χρονολογείται από τον 6ο αιώνα π.Χ. Ωστόσο, χάρη στην έλλειψη γνώσης για τους Δρυίδες, δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα.

Ένας δρυίδης από τον Thomas Pennant

Τι πιστεύουν οι Δρυίδες;

Οι πεποιθήσεις των Δρυίδων είναι δύσκολο να προσδιοριστούν, καθώς υπάρχουν λίγα αρχεία για τις προσωπικές τους πεποιθήσεις, φιλοσοφίες και πρακτικές. Όσα είναι γνωστά γι' αυτούς προέρχονται από αναφορές από δεύτερο (ή και τρίτο) χέρι από τους Ρωμαίους και τους Έλληνες. Επίσης, δεν βοηθάει το γεγονός ότι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μισούσε κατά κάποιο τρόπο τους Δρυίδες, καθώς δρούσαν αντίθετα προς τη ρωμαϊκή κατάκτηση των κελτικών εδαφών. Έτσι, οι περισσότερες αναφορές για τουςοι δρυίδες είναι κάπως προκατειλημμένοι.

Βλέπετε, οι δρυίδες απαγόρευαν τις γραπτές αναφορές των πρακτικών τους. Τηρούσαν αυστηρά τις προφορικές παραδόσεις, αν και είχαν εκτεταμένη γνώση της γραπτής γλώσσας και ήταν όλοι εγγράμματοι. Απλώς δεν ήθελαν οι ιερές πεποιθήσεις τους να πέσουν σε λάθος χέρια, πράγμα που σημαίνει ότι δεν έχουμε καμία αξιόπιστη αναφορά που να περιγράφει λεπτομερώς τις πρακτικές των δρυίδων.

Υπάρχουν μαρτυρίες που αναφέρουν ότι οι δρυίδες πίστευαν ότι η ψυχή ήταν αθάνατη και κατοικούσε στο κεφάλι μέχρι να μετενσαρκωθεί. Οι θεωρίες αναφέρουν ότι αυτό θα δημιουργούσε μια τάση στους δρυίδες να αποκεφαλίζουν αυτούς που έχουν πεθάνει και να κρατούν τα κεφάλια τους. Τώρα, με την απώλεια της προφορικής παράδοσης των δρυίδων, δεν θα μάθουμε ποτέ ακριβώς τις ακριβείς πεποιθήσεις που είχαν οι δρυίδες για την ψυχή. Σε αυτό το σημείο, αυτό ακούγεται κάπως σαν αυτό πουέπαθε ο σκανδιναβικός θεός Μίμιρ, το κεφάλι του οποίου κρατήθηκε από τον Όντιν για τη σοφία που διατηρούσε.

Οι Ρωμαίοι δολοφονούν τους δρυίδες από τον Thomas Pennant

Ο Δρυϊδισμός και η θρησκεία των Δρυίδων

Η θρησκεία των Δρυίδων, που ονομάζεται Δρυϊδισμός (ή Δρυϊδισμός), πιστεύεται ότι ήταν μια σαμανική θρησκεία. Οι Δρυίδες θα ήταν υπεύθυνες για τη συγκομιδή φαρμακευτικών βοτάνων που χρησιμοποιούνταν για τη θεραπεία διαφόρων ασθενειών. Επίσης, πιστεύεται ότι λειτουργούσαν ως μεσολαβητές μεταξύ του φυσικού κόσμου και της ανθρωπότητας.

Οι δρυίδες προφανώς λάτρευαν πολλούς από τους θεούς που βρίσκονται στην κέλτικη μυθολογία, τόσο τους μεγάλους όσο και τους μικρούς, καθώς και τους προγόνους. Σίγουρα θα λάτρευαν την κέλτικη θεά Danu και το Tuatha Dé Danann. Στην πραγματικότητα, οι θρύλοι λένε ότι ήταν τέσσερις διάσημοι δρυίδες που κατασκεύασαν τους τέσσερις μεγάλους θησαυρούς του Tuatha Dé Danann: το Cauldron of the Dagda, το Lia Fáil (πέτρα του πεπρωμένου), το δόρυ του Lugh, και το δόρυ του Lugh.το σπαθί του Nuada.

Εκτός από την επικοινωνία με τη φύση, τη λατρεία του κέλτικου πανθέου και την εκπλήρωση των πολλών άλλων ρόλων που είχαν, οι δρυίδες λέγεται ότι έλεγαν επίσης τη μοίρα. Ένα σημαντικό σκαλοπάτι στον Δρυϊδισμό ήταν η πρακτική της μαντείας και της προφητείας. Επιπλέον, οι χριστιανοί μοναχοί πίστευαν ότι οι δρυίδες ήταν σε θέση να χρησιμοποιούν τη δύναμη της φύσης προς όφελός τους (π.χ. δημιουργώντας πυκνή ομίχλη και καλώντας καταιγίδες).

Οι Δρυίδες έκαναν ανθρώπινες θυσίες;

Μια ενδιαφέρουσα - και, παραδεκτό, μακάβριο - πρακτική που οι Ρωμαίοι σημείωσαν ότι οι δρυίδες ασκούσαν είναι οι ανθρωποθυσίες. Είχαν περιγράψει έναν τεράστιο "λυγαριά" που κρατούσε ανθρώπινες και ζωικές θυσίες, οι οποίες στη συνέχεια καίγονταν. Τώρα, αυτό είναι ένα τέντωμα Ενώ δεν γνωρίζουμε ακριβώς τις δοξασίες των δρυίδων για τη ζωή και τον θάνατο, οι εντυπωσιακές απεικονίσεις των προφανών ανθρωποθυσιών τους θα μπορούσαν να θεωρηθούν αρχαϊκή προπαγάνδα.

Στην αρχαιότητα, οι ανθρωποθυσίες δεν ήταν ασυνήθιστες- ωστόσο, οι ιστορίες με τις οποίες επέστρεφαν οι στρατιώτες του ρωμαϊκού στρατού στην πατρίδα τους σχετικά με τους δρυίδες δεν τους έριχναν και το πιο κολακευτικό φως. Από τον Ιούλιο Καίσαρα μέχρι τον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο, οι Ρωμαίοι έκαναν τα πάντα για να περιγράψουν τους δρυίδες ως κανίβαλους και τελετουργικούς δολοφόνους. Με τη βαρβαροποίηση της γαλατικής κοινωνίας, κέρδισαν ανεξέλεγκτη υποστήριξη για τη σειρά τωνεισβολές.

Συνολικά, υπάρχει η πιθανότητα οι δρυίδες να συμμετείχαν πράγματι σε ανθρωποθυσίες κάτω από ορισμένες συνθήκες. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι οι θυσίες γίνονταν για να σωθεί κάποιος που πήγαινε στον πόλεμο ή κάποιος που έπασχε από θανατηφόρα ασθένεια. Υπήρξαν ακόμη και θεωρίες ότι το πιο διάσημο σώμα του βάλτου, ο Lindow Man, δολοφονήθηκε βάναυσα στις Βρετανικές Νήσους ως δρυιδική ανθρωποθυσία. Αν αυτό συνέβαινε, οθα είχε θυσιαστεί γύρω στο Beltane, πιθανότατα μετά τη ρωμαϊκή εισβολή- είχε καταναλώσει γκι κάποια στιγμή, κάτι που οι δρυίδες του Καίσαρα χρησιμοποιούσαν συχνά.

The Wicker Man of the Druids του Thomas Pennant

Τι ρόλους κάλυπταν οι Δρυίδες στην κελτική κοινωνία;

Αν ακούσουμε τον Ιούλιο Καίσαρα, οι δρυίδες ήταν οι κατάλληλοι για οτιδήποτε αφορούσε τη θρησκεία. Ως θρησκευτική, μορφωμένη τάξη, οι δρυίδες δεν ήταν επίσης υποχρεωμένες να πληρώνουν φόρους - κάτι που ο Καίσαρας σημειώνει την ελκυστικότητα του. Τούτου λεχθέντος, οι δρυίδες ήταν κάτι πολύ περισσότερο από μια θρησκευτική κάστα. Ήταν εξέχουσες προσωπικότητες που έκαναν σχεδόν τα πάντα.

Παρακάτω παρατίθεται ένας σύντομος κατάλογος των ρόλων που οι δρυίδες κατείχαν στην κέλτικη κοινωνία:

• Ιερείς (έκπληξη)
• Σοσιαλιτέ
• Δικαστές
• Ιστορικοί
• Εκπαιδευτικοί
• Γραμματείς
• Ποιητές

Οι Δρυίδες θα ήταν εξαιρετικά γνώριζαν καλά την κέλτικη μυθολογία. Θα γνώριζαν τους κέλτικους θεούς και τις θεές σαν την παλάμη τους. Στην πραγματικότητα, ήταν οι φύλακες της παράδοσης του λαού τους, αφού γνώριζαν την ιστορία του, τόσο την πραγματική όσο και τη θρυλική.

Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι δρυίδες, ενώ είχαν πολλούς ρόλους, διέθεταν επίσης τεράστιο σεβασμό. Οι απόψεις τους εκτιμούνταν. Ενώ δεν ήταν απαραίτητα οι αρχηγοί των φυλών τους, είχαν αρκετή επιρροή ώστε να μπορούν να εξορίσουν κάποιον με μια μόνο λέξη. Γι' αυτό το λόγο οι Ρωμαίοι βρίσκονταν σε τέτοιο αδιέξοδο όταν επρόκειτο να ασχοληθούν με τις δρυίδες.

Ουαλός Δρυίδης που παίζει άρπα από τον Thomas Pennant

Υπάρχουν ακόμα Δρυίδες;

Όπως και πολλές παγανιστικές πρακτικές, ο Δρυϊδισμός εξακολουθεί να υπάρχει. Μπορεί κανείς να πει ότι υπήρξε μια "αναβίωση των Δρυίδων" που ξεκίνησε γύρω στον 18ο αιώνα, αναδυόμενη από το κίνημα του Ρομαντισμού. Οι ρομαντικοί της εποχής γιόρταζαν τη φύση και την πνευματικότητα, δομικά στοιχεία που τελικά αναζωπύρωσαν το ενδιαφέρον για τον αρχαίο Δρυϊδισμό.

Όχι ακριβώς όπως οι Κέλτες δρυίδες, ο σύγχρονος δρυϊδισμός δίνει έμφαση στην πνευματικότητα με επίκεντρο τη φύση. Επιπλέον, ο σύγχρονος δρυϊδισμός δεν έχει ένα σύνολο δομημένων πεποιθήσεων. Ορισμένοι ασκούμενοι είναι ανιμιστές, ορισμένοι μονοθεϊστές, ορισμένοι πολυθεϊστές, και ούτω καθεξής.

Επιπλέον, ο σύγχρονος δρυϊδισμός έχει τα δικά του μοναδικά συστήματα δρυϊδών μέσα στα αντίστοιχα τάγματα. Σε αντίθεση με τον αρχαίο Γαληνό δρυϊδη, οι σημερινοί δρυΐδες έχουν τις δικές τους προσωπικές ερμηνείες του θείου. Όπως προαναφέρθηκε, υπάρχουν μονοθεϊστικοί δρυΐδες - είτε πιστεύουν σε έναν πανανθρώπινο θεό ή θεά - και πολυθεϊστικοί δρυίδες.

Χωρίς να είναι σε θέση να εκπαιδευτούν όπως ένας δρυΐδης της Εποχής του Σιδήρου (που θα μπορούσε να διαρκέσει από 12-20 χρόνια) και να μάθουν απευθείας από την πηγή, οι σύγχρονοι δρυΐδες έχουν αφεθεί να βρουν το δικό τους μονοπάτι. Μπορούν να εκτελέσουν ιδιωτικές θυσίες και να οργανώσουν δημόσιες τελετές, όπως οι εορτασμοί του θερινού και χειμερινού ηλιοστασίου που πραγματοποιούνται στο Στόουνχεντζ. Οι περισσότεροι δρυΐδες έχουν ένα βωμό ή ιερό στο σπίτι. Πολλοί έχουν περαιτέρωτελούσαν λατρεία σε φυσικούς χώρους, όπως ένα δάσος, κοντά σε ένα ποτάμι ή σε πέτρινους κύκλους.

Η φύση, και ο σεβασμός της, είναι ένας βασικός πυλώνας του Δρυϊδισμού που έχει επιβιώσει στους αιώνες. Όπως ακριβώς οι αρχαίοι Δρυίδες τη θεωρούσαν ιερή, έτσι και ο σύγχρονος Δρυϊδιστής βρίσκει τα ίδια πράγματα ιερά.