Draoidhean: An t-Seann Chlas Ceilteach a Rinn e Uile

Draoidhean: An t-Seann Chlas Ceilteach a Rinn e Uile
James Miller

An e buidsich a th' annta? Am bi iad a’ tional seann dìomhaireachdan uamhasach? Dè an gnothach a th’ aig na draoidhean?!

B’ e seann chlas de dhaoine taobh a-staigh chultaran Ceilteach a bh’ anns na draoidhean. Bha iad air an cunntadh mar sgoilearan, sagairt, agus britheamhan. Dha na comainn ris an robh iad a’ frithealadh, bha an sealladh aca air a mheas air leth luachmhor.

A’ dol suas gu Cogaidhean nan Gall (58-50 BCE), bha na draoidhean gu math brònach an aghaidh riaghladh nan Ròmanach agus thàinig iad gu bhith nan dealg air taobh na h-Ìmpireachd. Ged nach do dh'fhàg iad cunntas sgrìobhte, seo na tha fios againn mu na seann draoidhean.

Cò B' iad na Draoidhean?

Gràbhaladh bhon 18mh linn a’ sealltainn dà dhraoidh le Bernard de Montfaucon

Ann an eachdraidh, b’ e clas sòisealta taobh a-staigh seann chomainn Cheilteach a bh’ anns na draoidhean. Air an dèanamh suas de phrìomh fhir is mhnathan nan treubh, bha na draoidhean nan seann shagartan, luchd-poilitigs, luchd-lagh, britheamhan, luchd-eachdraidh, agus tidsearan. Phew . Seadh, bha an obair aig na daoine so air a gearradh a mach air an son.

A sgriobhadairean Ròmanach, cha robh anns na draoidhean ach “saobhach” a tuath ris an robh ceanglaichean malairt farsaing aca. Mar a thòisich an Ròimh air sùil a thoirt air Gaul agus air tìrean Ceilteach eile gu ìre mhòr, thòisich na Gauls fo eagal mun chreideamh aca. Bha na Draoidhean gu math luath airson strì a bhrosnachadh oir bha iad air am faicinn mar cholbhan sòisealta Ceilteach. Gu mì-fhortanach, bha na h-eagal a bha na Gaill a' faireachdainn ro làidir.

Rè a' chogaidh bha doireachan naomh air an sgrios agus chaidh na draoidhean a mharbhadh. Nuair a bha Cogaidhean nan GallChaidh luach a chur air na beachdan aca. Ged nach b’ e sin gu feum ceannardan an treubhan, bha neart gu leòr aca gum faodadh iad cuideigin a chuir air falbh le aon fhacal. 'S ann air an adhbhar sin a bha na Ròmanaich cho stadach nuair a thàinig iad gu bhith dèiligeadh ris na draoidhean.

Druidhne Cuimreach a' cluich na clàrsaich le Tòmas Pennant

Do Druids Fhathast ann?

Mar iomadh cleachdaidhean pàganach, tha Druidry ann fhathast. Faodar a ràdh gun robh “ath-bheothachadh draoidheil” ann a thòisich timcheall air an 18mh linn, a’ nochdadh bhon ghluasad Romanticism. Bha romansaich na linne a' comharrachadh nàdar agus spioradalachd, blocaichean togail a dh'ath-bheothaich ùidh anns na seann Draoidhean aig a' cheann thall.

Chan eil e idir coltach ris na draoidhean Ceilteach, tha druidheachd an latha an-diugh a' cur cuideam air spioradalachd a bha stèidhichte air nàdar. A bharrachd air an sin, chan eil seata de chreideasan structarail aig draoidheachd an latha an-diugh. Tha cuid de luchd-cleachdaidh nam beòthadairean; tha cuid dhiubh monotheistic; tha cuid dhiubh polytheistic; mar sin air adhart 's mar sin air adhart.

A bharrachd air an sin, tha a shiostaman draoidheil fhèin aig Druidry an latha an-diugh taobh a-staigh nan òrdughan aca fhèin. Eu-coltach ris an t-seann druid Ghall, tha na mìneachaidhean pearsanta aca fhèin air an diadhachd aig druidhean an latha an-diugh. Mar a chaidh a ràdh roimhe, tha draoidhean monotheistic ann – co-dhiù a tha iad a’ creidsinn ann an dia uile-chuimseach neo ban-dia – agus draoidhean polytheistic.

Faic cuideachd: Na 10 Diathan is ban-diathan Hindu as cudromaiche

Gun a bhith comasach air trèanadh mar dhraoidh bho Linn an Iarainn bhiodh dh’ fhaodadh e a bhith air àite sam bith a thoirt bho 12-20 bliadhna) agus ionnsachadhdìreach bhon stòr, tha na draoidhean ùra air am fàgail gus an slighe fhèin a lorg. Faodaidh iad ìobairtean prìobhaideach a dhèanamh agus deas-ghnàthan poblach a chuir air dòigh, leithid subhachasan Grian-stad an t-Samhraidh agus a’ Gheamhraidh a thèid a chumail aig Stonehenge. Tha altair no comhan san dachaigh aig a’ mhòr-chuid de na draoidhean. Tha mòran air tuilleadh adhraidh a dhèanamh ann an àiteachan nàdarra, leithid coille, faisg air abhainn, no ann an cearcallan cloiche.

Tha nàdar, agus an t-urram aige, mar aon de phrìomh bhunait nan Draoidheachd a thàinig beò tro na linntean. Dìreach mar a bha na seann draoidhean a 'beachdachadh air seo naomh, tha an draoidh nuadh a' faighinn na h-aon rudan naomh.

bhuannaich, chaidh cleachdaidhean draoidheil a thoirmeasg. Ro àm na Crìosdaidheachd, cha b' e daoine cràbhach a bh' anns na draoidhean tuilleadh, ach luchd-eachdraidh agus bàird. Às deidh a h-uile càil a ràdh agus a dhèanamh, cha robh a h-aon uiread de bhuaidh aig na draoidhean 's a bha uaireigin.

Dè tha “Druid” a' ciallachadh ann an Gàidhlig?

Faodaidh am facal “druid” an teanga a roiligeadh dheth, ach chan eil fios aig duine buileach air a’ bheul-aithris air a chùlaibh. Tha a’ mhòr-chuid de sgoilearan ag aontachadh gur dòcha gu bheil rudeigin aige ris an “doire” Gaeilge-Èireannach a tha a’ ciallachadh “craobh daraich.” Tha cudrom mòr aig an darach ann an iomadh seann chultar. Mar as trice, tha iad a’ riochdachadh pailteas agus gliocas.

Druids and the Oak

Don neach-eachdraidh Ròmanach Pliny the Elder, cha robh craobh cho mòr aig na draoidhean – ris an canadh e “draoidhean” – riuthasan. rinn daraich. Bha iad a’ cosg mistletoe, a dh’ fhaodadh creutairean neo-thorrach a dhèanamh torrach agus gach puinnsean a leigheas (a rèir Pliny). Seadh… ceart gu leòr . Is dòcha gu bheil feartan cungaidh-leigheis aig a’ cheàrdach, ach gu cinnteach chan e leigheas a th’ ann idir.

Cuideachd, faodaidh an dàimh a th’ aig na draoidhean ri darach agus leis a’ mheanbh-chuileag a tha a’ soirbheachadh bhuapa a bhith car àibheiseach. Thug iad urram do'n t-saoghal nadurra, agus faodaidh an darach a bhi gu sonraichte naomh. Ach, chan eil fianais shusbainteach againn gu bheil na thuirt Pliny the Elder fìor: bha e beò seachad air an àm a bhiodh Druidry air a chleachdadh gu farsaing. A dh’aindeoin seo, tha e coltach gu bheil “druid” a’ tighinn bhon fhacal Cheilteach airson “darach,”mar sin…’s dòcha gu bheil rudeigin ann.

Druids fon chraoibh daraich le Iòsaph Màrtainn Kronheim

Cò ris a bha na Draoidhean coltach?

Ma nì thu lorg airson ìomhaighean de dhraoidhean gheibh thu tonna de dh’ ìomhaighean de dh’fhir feusagach ann an trusganan geala a’ sruthadh sa choille còmhla ri fir fheusagach eile ann an trusganan geala. O, agus bheireadh labhras mistletoe ceann gach neach a bha làthair. Cha robh coltas mar seo air a h-uile druid no aodach mar sin.

Tha an tuairisgeul air mar a bha na draoidhean a' coimhead bho thùsan Greco-Ròmanach, ged a tha beagan sprùilleach againn anns na h-uirsgeulan Ceilteach cuideachd. Thathas den bheachd gum biodh tunics geal air na draoidhean, a bhiodh dualtach fad glùin agus nach an trusganan cascade. Rud eile, bha am far-ainm mael aig mòran draoidhean, a bha a’ ciallachadh “maol.” Tha sin a’ ciallachadh gur dòcha gun robh na draoidhean a’ cumail am falt ann an tònaichean a thug air an aghaidhean a bhith a’ coimhead mòr, coltach ri falt faux a’ crìonadh.

Bhiodh cuid de na draoidhean air aodach-cinn le itean eunlaith a chur orra, ged nach b’ ann bho latha gu latha. bunait latha. Bha corran umha air an cleachdadh airson luibhean cungaidh-leigheis a chruinneachadh, ge-tà, cha bhiodh iad a' cleachdadh corran gu cunbhalach. Cha robh iad 'nan comharradh air dreuchd, cho fad 's is aithne do luchd-eachdraidh.

Tha e coltach gum biodh feusagan eireachdail air fir, mar a bha 'n nòs a bh' aig fir Ghàilig o nach robh cunntas ann gu'n d' fhalbh iad leanaban. - aghaidh no feusag. Is dòcha gu robh uillt fhada aca cuideachd.

Dìreachthoir sùil air an mustache air an ìomhaigh den ghaisgeach Gallic, Vercingretorix!

Dè a bhios air na Draoidhean?

Tha an rud a bhiodh air sagart draoidheil an urra ris an dreuchd a bh’ aca. Aig àm sam bith, bhiodh luchd-obrach fiodha snasta agus òir aig druid ri làimh a bha a' comharrachadh na h-oifis a bh' aca.

Bha an tunic agus an cleòc aca geal sa mhòr-chuid, oir bha Pliny the Elder air a ràdh gur e na h-èididhean uile-gheal a bh' aca. chruinnich iad mistletoe. Mura biodh iad air an dèanamh le aodach, bhiodh na cleòcan aca air an dèanamh le seiche tairbh aotrom, geal no liath ann an dath. Bhathar ag ràdh gu robh na bàird (filidh) a thàinig a-mach às a’ chaisteal sagartach an dèidh seilbh nan Ròmanach a’ caitheamh cleòcan iteach orra. Dh'fhaodadh gum biodh am fasan iteach air a bhith beò bho na draoidhean a bh' ann roimhe, ged a tha seo fhathast ri bheachdachadh.

Bhiodh na draoidhean boireann, air an robh bandruí , air an aon seòrsa èideadh a chaitheamh air an co-aoisean fireann, ach a-mhàin pleated sgiort an àite briogais. Airson deas-ghnàthan, bhiodh iad air an còmhdachadh, rud a dh'fhaodadh a bhith mar an ceudna dha na fir. Gu inntinneach, nuair a bha iad a’ sabaid an aghaidh nan Ròmanaich, chaidh a thoirt fa-near gum biodh a’ chòmhlan-ciùil a’ caitheamh a h-uile dubh, dualtach an Badb Catha neo Macha a dhùsgadh.

Faic cuideachd: Eachdraidh Silicon Valley

Deilbh de ' An Arch Druid ann an Cleachdadh Breithneachaidh' le S.R. Meyrick agus C.H. Smith.

Dè an cinneadh a bha anns na Draoidhean?

Bha na draoidhean nam pàirt chudromach de sheann chreideamh Ceilteach, a bharrachd air cultaran Ceilteach is Gallic. Draoidheannach b' iad an cinneadh fein. B’ e tiotal a bhiodh air a thoirt do dhaoine a bhuineadh do chlas sòisealta àrd-inbhe a bh’ ann an “druid”.

An robh na Draoidhean Èireannach neo Albannach?

Cha robh na draoidhean Èireannach no Albannach. An àite sin, b’ iad Breatannaich (a.k.a. Brythons), Gauls, Gàidheil, agus Galatianaich. B’ e daoine Ceilteach a bh’ annta seo uile agus mar sin bha iad a’ beachdachadh air Ceiltich. Bha na Draoidhean nam pàirt de chomainn Cheilteach agus chan urrainnear a ràdh gur e Èireannach no Albannach a bh’ annta.

Càite an robh na Draoidhean a’ fuireach?

Bha na draoidhean air feadh an àite, agus chan ann gu feum a chionn 's gu robh iad cho trang. Bha iad, ach tha sin ri taobh a’ phuing. Bha na draoidhean gnìomhach air feadh diofar sgìrean Ceilteach agus seann Ghaul, a’ gabhail a-steach Breatainn an latha an-diugh, Èirinn, a’ Chuimrigh, a’ Bheilg, agus pàirtean den Ghearmailt. Buineadh iad do threubhan sònraichte às an robh iad dualtach sinnsearachd a ghairm.

Chan eil sinn buileach cinnteach am biodh àite-fuirich air leth aig na draoidhean air falbh bhon chòrr de na treubhan aca, leithid taigh-cràbhaidh Chrìosdail. Leis an àite gnìomhach a bh’ aca sa chomann-shòisealta, tha e coltach gun robh iad a’ fuireach am measg an t-sluaigh san fharsaingeachd ann an dachaighean cruinn, bideanach. Tha A New Edition of Toland's History of the Druids a' toirt fainear gu'm b'e " Tighthe nan Druidhneach," no "Tighean nan Druidhean," a bh' air na tighean a bha gu tric freagarrach do aon neach a' fuireach.

Eu-coltach ris a’ bheachd le ceann-latha gun robh na draoidhean a’ fuireach ann an uaimhean no gur e dìreach fir fhiadhaich a bh’ anns a’ choille, bha na draoidhean a’ fuireach anntighean. Choinnich iad ann an doireachan naomh, ge tà, agus bha iad a' saoilsinn gun do thog iad cearcallan cloiche mar an "Teampaill nan Draoidhean."

Cò às a thàinig na Draoidhean?

Tha na Draoidhean a’ tighinn às na h-Eileanan Breatannach agus sgìrean air taobh an iar na Roinn Eòrpa. Bhathar a’ smaoineachadh gun do thòisich Druidry anns a’ Chuimrigh an latha an-diugh, uaireigin ron 4mh linn BCE. Tha cuid de sgrìobhadairean Clasaigeach a’ dol cho fada ri bhith ag ràdh gu bheil Druidry a’ dol air ais chun 6mh linn BCE. Ach, air sgàth dìth eòlais air na draoidhean, chan urrainn dhuinn a ràdh le cinnt.

Draoidheachd le Tòmas Pennant

Dè tha na Draoidhean a’ creidsinn?

Tha e doirbh creideasan nan Draoidheachd a phronnadh leis nach eil mòran chlàran ann mu na creideasan pearsanta, na feallsanachdan agus na cleachdaidhean aca. Tha na tha fios mun deidhinn a 'tighinn bho chunntasan dara (no eadhon treas) bho na Ròmanaich agus na Greugaich. Chan eil e na chuideachadh cuideachd gun robh gràin aig Ìmpireachd na Ròimhe air na draoidhean, leis gu robh iad a’ dol an-aghaidh ceannsachadh nan Ròmanach air fearann ​​Ceilteach. Mar sin, tha a' chuid as motha de chunntasan nan draoidhean beagan claon.

Tha thu a' faicinn, bha na draoidhean a' cur casg air cunntasan sgrìobhte mu na cleachdaidhean aca. Ghlèidh iad gu teann ri beul-aithris, ged a bha eòlas farsaing aca air a' chànan sgrìobhte agus bha iad uile litearra. Cha robh iad dìreach ag iarraidh gun tuiteadh an creideasan naomh anns na làmhan ceàrr, rud a tha a' ciallachadh nach eil cunntas earbsach againn a' toirt mion-fhiosrachadh air cleachdadh draoidheil.

Tha cunntasan ann a tha ag ainmeachadhgu'n robh na draoidhean a' creidsinn gu'n robh an t-anam neo-bhàsmhor, a chòmhnuidh 'na cheann gus an robh e air ath-mheasadh. Tha teòiridhean ag ràdh gun cruthaicheadh ​​seo claonadh do na draoidhean a bhith a’ cuir às don fheadhainn a chaidh seachad agus a’ cumail an cinn. A nis, le call beul-aithris nan draoidhean, cha bhi fios againn gu bràth air na dearbh chreidimh a tha aig na draoidhean mu'n anam. Air an nota sin, tha seo car coltach ris na thachair don dia Lochlannach, Mimir, aig an robh an ceann air a chumail le Odin airson a’ ghliocais a ghlèidh e.

Ròmanaich a’ marbhadh nan draoidhean le Tòmas Pennant

Druidry agus an Creideamh Draoidheachd

Thathar a’ creidsinn gur e creideamh shamanach a bh’ ann an creideamh nan draoidhean, ris an canar Druidry (no Druidism). Bhiodh na Draoidhean air a bhith an urra ri bhith a' buain luibhean cungaidh-leigheis a chleachdar airson diofar thinneasan a làimhseachadh. Mar an ceudna, bhathar a' smaoineachadh gun robh iad nan eadar-mheadhanairean eadar an saoghal nàdarrach agus an cinne-daonna.

A rèir choltais bha na draoidhean ag adhradh do mhòran dhe na diathan a lorgadh ann am miotas-eòlas Ceilteach, an dà chuid mòr agus beag, cho math ri sinnsearan. Bhiodh iad gu cinnteach air urram a thoirt don bhan-dia Cheilteach Danu agus na Tuatha Dé Danann. Gu dearbh, tha uirsgeulan ag ràdh gur e ceathrar draoidhean cliùiteach a chruthaich na ceithir ulaidhean mòra aig Tuatha Dé Danann: Crochan an Dagda, Clach Lia Fhàil), Sleagh Lugh, agus Claidheamh Nuada.

Taobh a-muigh a bhith a’ comanachadh ri nàdur, a’ dèanamh adhradh don phantheon Ceilteach, agus a’ coileanadh an iomadh dreuchd eile a bh’ aca, bha na draoidheanthuirt cuideachd ri fortan innse. B' e clach-cheum cudromach ann an Druidridh cleachdadh diadhachd agus gaisge. A bharrachd air an sin, bha manaich Chrìosdail den bheachd gun robh na draoidhean comasach air cumhachd nàdair a chleachdadh gu am buannachd (i.e. a’ cruthachadh ceò dùmhail agus a’ gairm stoirmean).

An do rinn na Draoidhean ìobairtean daonna?

Is e aon chleachdadh inntinneach – agus, air a bhuileachadh, macabre – cleachdadh a thug na Ròmanaich fa-near gur e ìobairtean daonna a bha aig na draoidhean. Bha iad air cunntas a thoirt air “duine slatach” mòr a chumadh ìobairtean dhaoine is bheathaichean, a bhiodh an uairsin air a losgadh. A-nis, is e sìneadh a tha seo. Ged nach eil fios againn gu cinnteach air na creideasan draoidheil air beatha agus bàs, dh’ fhaodadh na dealbhan faireachail de na h-ìobairtean daonna aca a bhith air an cailceadh suas ri seann phropaganda.

San seann aimsir, cha robh ìobairtean daonna annasach; ge-tà, cha do chuir na sgeulachdan a thill saighdearan an airm Ròmanach dhachaigh leotha a thaobh nan draoidhean anns an t-solas a bu mhiosa. Bho Julius Caesar gu Pliny the Elder, rinn na Ròmanaich a dìcheall cunntas a thoirt air na draoidhean mar an dà chuid canabals agus murtairean deas-ghnàthach. Le bhith a’ cur bacadh air comann nan Gall, fhuair iad taic làidir airson an t-sreath de dh’ionnsaighean aca.

Gu h-iomlan, tha teansa ann gun do ghabh na draoidhean pàirt ann an ìobairt dhaonna ann an suidheachaidhean sònraichte. Tha cuid a’ moladh gun deidheadh ​​ìobairtean a dhèanamh gus cuideigin a shàbhaladh a’ dol a chogadh no cuideigin a bha a’ fulang le bàstinneas. Tha eadhon teòiridhean air a bhith ann gun deach am buidheann boglach as ainmeil, Lindow Man, a mharbhadh gu brùideil ann am Breatainn mar ìobairt dhraoidheil daonna. Nam biodh e mar sin, bhitheadh ​​e air a h-ìobradh timchioll Bhealltainn, buailteach air sàilibh ionnsaigh nan Ròmanach ; bha e air a bhith ag ithe mistletoe uair air choireigin, rud a bhiodh na draoidhean aig Chaesar tric a' cleachdadh.

Fear Sreang nan Draoidhean le Tòmas Pennant

Dè na dreuchdan a bha aig na Draoidhean anns a' Chomann Cheilteach ?

Ma dh’èisteas sinn ri Julius Caesar, b’ iad na draoidhean an cothrom airson rud sam bith a thaobh creideamh. Mar chlas cràbhach, ionnsaichte, cha robh aig na draoidhean ri cìsean a phàigheadh ​​cuideachd – rud a tha Caesar a’ toirt fa-near tarraingeachd. Le bhith ga ràdh, bha na draoidhean tòrr a bharrachd na caste cràbhach. B' e daoine follaiseach a bh' annta a rinn cha mhòr a h-uile càil.

Gu h-ìosal tha liosta aithghearr de na dreuchdan a bha na draoidhean a' lìonadh anns a' chomann Cheilteach:

  • Sagairt (iongnadh)
  • Sòisealta
  • Britheamhan
  • Eachdraidh
  • Tidsearan
  • Sgrìobhaichean
  • Bàrd

Bhiodh na Draoidhean 6>air leth eòlach air miotas-eòlas Ceilteach. Bhiodh iad air eòlas fhaighinn air na diathan agus na ban-diathan Ceilteach mar chùl an làmhan. Gu h-èifeachdach, b' iad luchd-gleidhidh beul-aithris an t-sluaigh, an dèidh smachd a chumail air an eachdraidh, an dà chuid fìor agus uirsgeulach.

Bu chòir a thoirt fa-near gun robh na draoidhean, fhad 's a bha iomadh dreuchd aca, cuideachd a' faighinn spèis mhòr.




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.