Troijan sota: muinaishistorian kuuluisa konflikti

Troijan sota oli yksi kreikkalaisen mytologian merkittävimmistä sodista, jonka legendaarisesta laajuudesta ja tuhosta on keskusteltu vuosisatojen ajan. Vaikka Troijan sodan tarina on kiistatta ratkaisevan tärkeä sen kannalta, miten tunnemme ja näemme antiikin kreikkalaisten maailman nykyään, se on edelleen mysteerin ympäröimä.

Troijan sodan tunnetuin aikakirja on runoissaan. Ilias ja Odyssey jonka Homeros kirjoitti 8. vuosisadalla eaa., vaikka eeppisiä kertomuksia sodasta löytyy myös Vergiliuksen teoksista. Aeneis ja Eeppinen sykli , kokoelma kirjoituksia, joissa kerrotaan yksityiskohtaisesti Troijan sotaa edeltävistä, sen aikana tapahtuneista ja sen välittömistä jälkiseurauksista (näitä teoksia ovat mm. Cypria , Aithiopis , Pieni Ilias , Ilioupersis ja Nostoi ).

Homeroksen teosten kautta rajanveto todellisen ja kuvitellun välillä hämärtyy, ja lukija joutuu pohtimaan, kuinka paljon lukemastaan oli totta. Sodan historiallinen aitous kyseenalaistuu antiikin Kreikan legendaarisimman eeppisen runoilijan taiteellisten vapauksien vuoksi.

Mikä oli Troijan sota?

Troijan sota oli merkittävä konflikti Troijan kaupungin ja useiden kreikkalaisten kaupunkivaltioiden, kuten Spartan, Argoksen, Korintin, Arkadian, Ateenan ja Boeotian, välillä. Homerosin Ilias , konflikti alkoi sen jälkeen, kun troijalainen prinssi Paris oli siepannut Helenan, "kasvot, jotka käynnistivät tuhat laivaa". Akhaialaisten joukkoja johti kreikkalainen kuningas Agamemnon, Menelaoksen veli, kun taas Troijan sodan operaatioita valvoi Troijan kuningas Priamos.

Suuri osa Troijan sodasta käytiin 10 vuoden piirityskauden aikana, kunnes kreikkalaisten nopea ajattelu johti lopulta Troijan väkivaltaiseen ryöstämiseen.

Mitkä tapahtumat johtivat Troijan sotaan?

Ennen konfliktin alkua oli olemassa - erä meneillään.

Ennen kaikkea Zeus, Olympos-vuoren iso juusto, oli raivoissaan ihmiskunnalle. Hän oli saavuttanut kärsivällisyytensä rajapyykin ja uskoi vakaasti, että maapallo oli ylikansoitettu. Hänen säännöstelyllään jokin suuri tapahtuma - kuten sota - saattoi olla täysin Lisäksi hänen puolijumalalastensa suuri määrä stressasi häntä, joten heidän tappamisensa konfliktissa olisi erittäin tärkeää. täydellinen Zeuksen hermoille.

Troijan sodasta tulisi jumalan yritys tyhjentää maailma: vuosikymmeniä kestänyt tapahtumien kasaantuminen.

Profetia

Kaikki alkoi, kun syntyi lapsi nimeltä Aleksanteri. (Ei niin eeppistä, mutta pääsemme asiaan). Aleksanteri oli Troijan kuninkaan Priamoksen ja kuningatar Hekuban toiseksi syntynyt poika. Toisen poikansa raskauden aikana Hekuba näki pahaenteisen unen, jossa hän näki synnyttävänsä valtavan, palavan soihdun, joka oli kiemurtelevien käärmeiden peitossa. Hän etsi paikallisia profeettoja, jotka varoittivat kuningatarta siitä, että hänen toinen poikansa aiheuttaisiTroijan tuho.

Kuultuaan Priamosta pariskunta tuli siihen tulokseen, että Aleksanterin oli kuoltava. Kumpikaan ei kuitenkaan ollut halukas toteuttamaan tehtävää. Priamos jätti Aleksanteri-lapsen kuoleman erään paimenensa Agelausin tehtäväksi, joka aikoi jättää prinssin erämaahan kuolemaan, koska hänkään ei voinut suoraan vahingoittaa lasta. Käänteentekevänä tapahtumana karhunemo imi jaKun Agelaus palasi ja löysi Aleksanterin terveenä, hän piti sitä jumalallisena väliintulona, toi lapsen kotiinsa ja kasvatti hänet Paris-nimellä.

Peleuksen ja Thetiksen häät

Joitakin vuosia Pariksen syntymän jälkeen kuolemattomien kuningas joutui luopumaan yhdestä rakastajattarestaan, nymfi Thetiksestä, koska ennustuksen mukaan tämä synnyttäisi isäänsä vahvemman pojan. Thetiksen suureksi harmiksi Zeus luopui hänestä ja kehotti myös Poseidonia pysymään erossa hänestä, koska hän myös oli ihastunut häneen.

Joka tapauksessa jumalat järjestävät, että Thetis menee naimisiin vanhenevan ftialaiskuninkaan ja entisen kreikkalaisen sankarin Peleuksen kanssa. Peleus oli itse nymfin poika, aiemmin naimisissa Antigonen kanssa ja hyvä ystävä Herakleen kanssa. Heidän häissään, joissa oli kaikki nykyisiä kuninkaallisia häitä vastaava kohu, kaikki jumalat oli kutsuttu. No, paitsi yksi: Eris, kaaoksen, riitojen ja eripuran jumalatar ja Nyxin pelätty tytär.

Eris oli suuttunut siitä, että häntä ei kunnioitettu, ja päätti herättää draamaa loihtimalla kultaisen omenan, johon oli kirjoitettu sanat " ". Fairestille. " Toivoen voivansa leikkiä joidenkin läsnä olevien jumalattarien turhamaisuudella, Eris heitti sen väkijoukkoon ennen kuin lähti.

Lähes välittömästi kolme jumalatarta, Hera, Afrodite ja Athene, alkoivat riidellä siitä, kumpi heistä ansaitsi kultaisen omenan. Tässä yhteydessä Nukkuva Kaunotar täyttää Lumikki Myytti, yksikään jumala ei uskaltanut antaa omenaa kenellekään kolmesta, koska pelkäsi kahden muun vastareaktiota.

Joten Zeus jätti sen kuolevaisen paimenen päätettäväksi. Mutta se ei ollut kaikki Nuori mies, joka joutui tekemään päätöksen, oli Paris, Troijan kauan kadoksissa ollut prinssi.

Pariisin tuomio

Joten, se oli ollut vuotta hänen oletetun kuolemansa jälkeen, ja Paris oli kasvanut nuoreksi mieheksi. Paimenen pojan identiteetillä Paris hoiti omia asioitaan, kunnes jumalat pyysivät häntä päättämään, kuka oli todella kaunein jumalatar.

Tapahtumassa, joka tunnetaan Pariisin tuomiona, kukin kolmesta jumalattaresta yrittää voittaa Pariisin suosion tekemällä hänelle tarjouksen. Hera tarjosi Pariisille valtaa ja lupasi hänelle kyvyn valloittaa koko Aasian, jos hän sitä haluaisi, kun taas Athene tarjoutui antamaan prinssille fyysistä taitoa ja henkistä taitavuutta, joka riittäisi tekemään hänestä sekä suurimman soturin että parhaan soturin. ja Lopuksi Afrodite vannoi antavansa Pariisille morsiameksi kauneimman kuolevaisen naisen, jos hän valitsisi hänet.

Kun kukin jumalatar oli tehnyt tarjouksensa, Paris julisti Afroditen olevan kaikista kaunein. Päätöksellään nuori mies sai tietämättään kahden voimakkaan jumalatarta vihansa ja laukaisi vahingossa Troijan sodan tapahtumat.

Mikä todella aiheutti Troijan sodan?

Troijan sodan alkuun saattoi johtaa moni eri tapahtuma. Suurin vaikuttava tekijä oli se, että Troijan prinssi Paris, joka oli juuri saanut takaisin ruhtinaan arvonimen ja oikeudet, otti mykeneläisen Sparta-kuninkaan Menelaoksen vaimon.

Mielenkiintoista on, että Menelaos itse ja hänen veljensä Agamemnon olivat kirotun Atreuksen kuninkaallisen suvun jälkeläisiä, joiden kohtalona oli epätoivo sen jälkeen, kun heidän esi-isänsä oli loukannut pahasti jumalia. Kreikkalaisen myytin mukaan kuningas Menelaoksen vaimo ei myöskään ollut mikään tavallinen nainen.

Helena oli Zeuksen ja spartalaisen kuningattaren Leda puolijumalan tytär. Hän oli aikansa huomattavan kaunis, ja Homeros kirjoitti hänestä Odyssey Afrodite kirosi kuitenkin hänen isäpuolensa Tyndareuksen, koska tämä oli unohtanut kunnioittaa häntä, minkä vuoksi hänen tyttärensä joutuivat hylkäämään aviomiehensä: kuten Helena Menelaoksen kanssa ja hänen sisarensa Klytemnestra Agamemnonin kanssa.

Vaikka Afrodite lupasi hänet Pariisille, Helena oli jo naimisissa ja joutui jättämään Menelaoksen täyttääkseen Afroditen Pariisille antaman lupauksen. Troijan prinssin sieppaus - riippumatta siitä, menikö hän omasta tahdostaan, lumottiinko hänet vai vietiinkö hänet väkisin - merkitsi Troijan sodaksi kutsutun tapahtuman alkua.

Tärkeimmät toimijat

Kun olet lukenut Ilias ja Odyssey sekä muita teoksia Eeppinen sykli , käy selväksi, että sodassa oli merkittäviä ryhmittymiä, joilla oli oma panoksensa sodassa. Jumalten ja ihmisten välillä oli joukko mahtavia yksilöitä, jotka olivat tavalla tai toisella mukana konfliktissa.

Jumalat

Ei ole mikään yllätys, että kreikkalaiset jumalat ja jumalattaret sekaantuivat Troijan ja Spartan väliseen konfliktiin. Olympialaiset jopa asettuivat puolelleen, ja jotkut heistä toimivat suoraan toisiaan vastaan.

Tärkeimmät jumalat, joiden mainitaan auttaneen troijalaisia, ovat Afrodite, Ares, Apollo ja Artemis. Jopa Zeus - "neutraali" voima - oli pohjimmiltaan Troijan puolella, koska Troijalaiset palvoivat häntä hyvin.

Sillä välin kreikkalaiset saivat Heran, Poseidonin, Athenen, Hermeksen ja Hephaestoksen suosion.

Akaalaiset

Toisin kuin troijalaisilla, kreikkalaisilla oli joukoissaan joukko legendoja. Tosin suurin osa kreikkalaisista oli melko haluttomia lähtemään sotaan, ja jopa Ithakan kuningas Odysseus yritti teeskennellä hulluutta välttääkseen kutsuntoja. Asiaa ei paljoa auta se, että Helenaa hakemaan lähetettyä kreikkalaista armeijaa johti Menelaoksen veli Agamemnon, Mykeneen kuningas, joka onnistui viivyttämään koko kreikkalaisten joukkoja.laivasto sen jälkeen, kun hän suututti Artemiksen tappamalla yhden tämän pyhistä peuroista.

Jumalatar pysäytti tuulet pysäyttääkseen Akhaian laivaston matkan, kunnes Agamemnon yritti uhrata vanhimman tyttärensä Iphigenian. Nuorten naisten suojelijana Artemis kuitenkin säästi mykeneläisen prinsessan.

Yksi Troijan sodan kuuluisimmista kreikkalaisista sankareista on Peleuksen ja Thetiksen poika Akhilleus. Isänsä jalanjälkiä seuraten Akhilleus tuli tunnetuksi kreikkalaisten suurimpana soturina. Hänellä oli mieletön tappojen määrä, joista suurin osa tapahtui hänen rakastajansa ja parhaan ystävänsä Patroklosin kuoleman jälkeen.

Itse asiassa Akilles oli tukkinut Skamander-joen niin monella troijalaisella, että joen jumala Ksaanthos ilmestyi ja pyysi suoraan Akillesta perääntymään ja lopettamaan miesten tappamisen vesillään. Akilles kieltäytyi lopettamasta troijalaisten tappamista, mutta suostui lopettamaan taistelut joessa. Turhautuneena Ksaanthos valitti Apollolle Akilleksen verenhimoisesti. Tämä suututti Akilleksen, joka sitten palasi takaisinvettä jatkaa ihmisten tappamista - valinta, joka johti siihen, että hän taisteli jumalaa vastaan (ja hävisi tietenkin).

Troijalaiset

Troijalaiset ja heidän kutsumansa liittolaiset olivat Troijan vankkumaton puolustaja akhaialaisten joukkoja vastaan. He onnistuivat pitämään kreikkalaiset loitolla vuosikymmenen ajan, kunnes he pettivät varansa ja kärsivät suuren tappion.

Hektor oli kuuluisin Troijan puolesta taistelleista sankareista, sillä hän oli Priamoksen vanhin poika ja perillinen. Vaikka hän paheksui sotaa, hän nousi tilaisuuteen ja taisteli urheasti kansansa puolesta johtaen joukkoja, kun hänen isänsä valvoi sotatoimia. Jos hän ei olisi tappanut Patroklosia ja provosoinut siten Akillesta palaamaan sotaan, on todennäköistä, että troijalaiset olisivat onnistuneet saamaanValitettavasti Akilles surmasi Hektorin raa'asti kostoksi Patroklosin kuolemasta, mikä heikensi Troijan aatetta huomattavasti.

Yksi troijalaisten elintärkeimmistä liittolaisista oli Memnon, etiopialainen kuningas ja puolijumala. Hänen äitinsä oli Eos, aamunkoiton jumalatar ja titaanijumalien Hyperionin ja Thean tytär. Legendojen mukaan Memnon oli troijalaisen kuninkaan veljenpoika, ja hän saapui Troijan avuksi 20 000 miehen ja yli 200 vaunun voimin sen jälkeen, kun Hektor oli kuollut. Jotkut sanovat, että hänen haarniskansa oli sepittänyt Hephaistos.äitinsä pyynnöstä.

Vaikka Akilles tappoi Memnonin kostaakseen akaalaisen ystävänsä kuoleman, soturikuningas oli silti jumalten suosikki, ja Zeus myönsi hänelle kuolemattomuuden, ja hän ja hänen seuraajansa muuttuivat linnuiksi.

Kuinka kauan Troijan sota kesti?

Troijan sota kesti yhteensä grand yhteensä 10 vuotta Se päättyi vasta, kun kreikkalainen sankari Odysseus keksi nerokkaan suunnitelman, jolla he saivat joukkonsa ohi kaupungin porttien.

Tarinan mukaan kreikkalaiset polttivat leirinsä ja jättivät jälkeensä jättimäisen puisen hevosen "uhriksi Athenalle" ( wink-wink Troijan sotilaat, jotka tiedustelivat paikkaa, näkivät akaalaisten alusten katoavan horisonttiin, täysin tietämättöminä siitä, että ne piiloutuisivat aivan näkymättömissä läheisen saaren taakse. Troijalaiset olivat vähintäänkin vakuuttuneita voitostaan ja ryhtyivät järjestämään juhlallisuuksia.

He jopa toivat puisen hevosen kaupungin muurien sisäpuolelle. Troijalaisten tietämättä hevonen oli täynnä 30 sotilasta, jotka odottivat avaamassa Troijan portteja liittolaisilleen.

Kuka oikeastaan voitti Troijan sodan?

Kun kaikki oli sanottu ja tehty, kreikkalaiset voittivat vuosikymmenen kestäneen sodan. Kun troijalaiset olivat hölmösti tuoneet hevosen korkeiden muuriensa suojaan, akaalaiset sotilaat aloittivat hyökkäyksen ja ryöstivät väkivaltaisesti Troijan suurkaupungin. Kreikkalaisten armeijan voitto merkitsi sitä, että troijalaisten kuninkaan Priamoksen sukulinja hävisi: hänen pojanpoikansa Astyanaxin, suosikkinsalapsi, Hektor, heitettiin Troijan palavilta muureilta Priamoksen suvun loppumisen varmistamiseksi.

Luonnollisesti Kreikan kuningas Menelaos sai Helenan takaisin ja vei hänet takaisin Spartaan, pois Troijan verisestä maaperästä. Pariskunta pysyi yhdessä, kuten käy ilmi teoksesta Odyssey .

Siitä puheen ollen Odyssey , vaikka kreikkalaiset voittivat, palaavat sotilaat eivät saaneet juhlia voittoaan pitkään. Monet heistä suututtivat jumalat Troijan kukistumisen aikana ja tapettiin ylimielisyytensä vuoksi. Odysseus, yksi Troijan sotaan osallistuneista kreikkalaisista sankareista, tarvitsi vielä 10 vuotta palatakseen kotiin suututettuaan Poseidonin, ja hänestä tuli viimeinen kotiin palaava sotaveteraani.

Niiden harvojen troijalaisten, jotka selvisivät verilöylystä, sanotaan joutuneen Aeneaksen, Afroditen pojan, johdattamiksi Italiaan, jossa heistä tulisi kaikkivoipien roomalaisten nöyriä esi-isiä.

Oliko Troijan sota todellinen? Troy tositarina?

Usein Homeroksen Troijan sodan tapahtumat hylätään mielikuvituksena.

Tietenkin maininta jumalista, puolijumalista, jumalallisesta väliintulosta ja hirviöistä Homeroksen Ilias ja Odyssey Sanotaan, että sodan vuorovesi kääntyi sen vuoksi, että Hera kosiskeli Zeusta yhden illan ajan, tai että kilpailevien jumalien välille syntyneet teomaksat olivat täysin realistisia. Ilias oli mitään merkitystä Troijan sodan lopputuloksen kannalta, pitäisi nostaa otsaa.

Nämä fantastiset elementit auttoivat kuitenkin kutomaan yhteen sen, mitä kreikkalaisesta mytologiasta yleisesti tiedetään ja hyväksytään. Vaikka Troijan sodan historiallisuudesta kiisteltiin jo antiikin Kreikan huippuaikoina, useimpien tutkijoiden huolenaiheena olivat mahdolliset liioittelut, joita Homeros saattoi tehdä kertoessaan konfliktista.

Se ei myöskään tarkoita, että Troijan sodan kokonaisuus olisi syntynyt eeppisen runoilijan mielessä. Itse asiassa varhainen suullinen perinne vahvistaa mykeneläisten kreikkalaisten ja troijalaisten välisen sodankäynnin 12. vuosisadan eaa. tienoilla, vaikkakin tarkka syy ja tapahtumien järjestys ovat epäselviä. Lisäksi arkeologiset todisteet tukevat ajatusta siitä, että alueella todella oli massiivinen konflikti 12. vuosisadan eaa. tienoilla.vuosisadalla eKr. Näin ollen Homeroksen kertomukset Troijan kaupungin piirittämisestä mahtavan armeijan toimesta tapahtuvat 400 vuotta sitten. jälkeen varsinainen sota.

Tästä huolimatta suurin osa nykypäivän miekka ja sandaalit -mediasta, kuten vuonna 2004 ilmestynyt amerikkalainen elokuva Troy Koska ei ole riittäviä todisteita siitä, että spartalaisen kuningattaren ja troijalaisen prinssin välinen suhde on todellinen katalyytti, ja koska avainhenkilöiden henkilöllisyyttä ei pystytä vahvistamaan, on kuitenkin vaikea sanoa, kuinka paljon on totta ja kuinka paljon Homeroksen työtä.

Troijan sodan todisteet

Yleisesti ottaen Troijan sota on uskottavasti todellinen sota, joka käytiin noin vuonna 1100 eaa. pronssikauden lopulla kreikkalaisten soturijoukkojen ja troijalaisten välillä. Todisteita tällaisesta joukkotappelusta on saatu sekä kirjallisissa kertomuksissa tuolta ajalta että arkeologisesti.

Heti 1200-luvulta eaa. peräisin olevissa hettiläisissä tallenteissa mainitaan, että Alaksandu-niminen mies on Wilusan (Troijan) kuningas - joka muistuttaa hyvin paljon Pariisin oikeaa nimeä Aleksanteri - ja että se oli joutunut konfliktiin Ahhiyawan (Kreikan) kuninkaan kanssa. Wilusa on dokumentoitu Assuwan konfederaation jäseneksi, joka oli 22 valtion muodostama kokoelma, joka vastusti avoimesti hettiläisten valtakuntaa ja loikkasi välittömästi taistelun jälkeen.Kadeshissa egyptiläisten ja heettiläisten välillä vuonna 1274 eaa. Koska suuri osa Wilusasta sijaitsi Egeanmeren rannikolla, on todennäköistä, että mykeneläiset kreikkalaiset olivat ottaneet sen asuttamisen kohteeksi. Muutoin Troijan kaupunkiin rinnastettavasta paikasta löytyneiden arkeologisten todisteiden perusteella havaittiin, että paikka oli kärsinyt suuresta tulipalosta ja tuhoutunut vuonna 1180 eaa., mikä vastaa oletettua ajankohtaaHomeroksen Troijan sodan kehys.

Muita arkeologisia todisteita on taide, jossa Troijan sodan ja muiden merkittävien tapahtumien keskeiset hahmot on ikuistettu sekä maljakkomaalauksiin että muinaisen Kreikan arkaaisen kauden freskoihin.

Missä Troy sijaitsi?

Huolimatta siitä, että Troijan sijainnista ei tiedetä mitään, kaupunki on itse asiassa dokumentoitu perusteellisesti antiikin maailmassa, ja matkustajat ovat käyneet siellä vuosisatojen ajan. Troija - kuten me sen tunnemme - on tunnettu monilla nimillä historian aikana, muun muassa nimillä Ilion, Wilusa, Troia, Ilios ja Ilium. Se sijaitsi Troijan alueella (jota on kuvattu myös nimellä Troad, "Troijan maa"), joka oli selvästijota leimaa Vähä-Aasian luoteispuolinen ulkonema Egeanmerelle, Bigan niemimaa.

Todellisen Troijan kaupungin uskotaan sijaitsevan nykypäivän Çanakkalessa, Turkissa, arkeologisella alueella, Hisarlikissa. Hisarlik on todennäköisesti asutettu neoliittisella kaudella, ja se sijaitsi Lydian, Phrygian ja heettiläisten valtakunnan alueiden naapurissa. Scamander- ja Simois-joet viemäröivät sitä, mikä tarjosi asukkaille hedelmällistä maata ja makean veden. Kaupungin läheisyydestä johtuen kaupunki olieri kulttuurien rikkaus, ja todisteet viittaavat siihen, että se toimi lähentymiskohtana, jossa paikallisen Troasin alueen kulttuurit saattoivat olla vuorovaikutuksessa Egeanmeren, Balkanin ja muun Anatolian kulttuurien kanssa.

Tunnettu arkeologi Heinrich Schliemann löysi Troijan jäännökset ensimmäisen kerran vuonna 1870 keinotekoisen kukkulan alta, ja sen jälkeen paikalla on tehty yli 24 kaivausta.

Oliko Troijan hevonen todellinen?

Niinpä kreikkalaiset rakensivat jättimäisen puuhevosen rekvisiitaksi, jolla he pystyivät huomaamattomasti kuljettamaan 30 sotilastaan Troijan muurien sisäpuolelle, jotka sitten pakenivat ja avasivat portit, jolloin kreikkalaiset soturit pääsivät tunkeutumaan kaupunkiin. Niin siistiä kuin olisikin vahvistaa, että valtava puuhevonen oli läpäisemättömän Troijan kaato, näin ei todellisuudessa ollut.

Olisi uskomattoman vaikeaa löytää mitään jäänteitä tarunhohtoisesta Troijan hevosesta. Unohtamatta sitä, että Troija poltettiin ja puu on erittäin syttyvää, ellei ympäristöolosuhteet ole täydelliset, haudattu puu hajoaa nopeasti ja ei Arkeologisten todisteiden puuttuessa historioitsijat päättelevät, että kuuluisa Troijan hevonen oli yksi Homeroksen fantastisimmista elementeistä, joka lisättiin teokseen. Odyssey .

Vaikka Troijan hevosen olemassaolosta ei olekaan selviä todisteita, puuhevosen rekonstruktioita on yritetty tehdä, ja ne perustuvat useisiin tekijöihin, kuten tietoon homerilaisesta laivanrakennuksesta ja antiikin piiritystorneista.

Miten Homeroksen teokset vaikuttivat antiikin kreikkalaisiin?

Homeros oli epäilemättä yksi aikansa vaikutusvaltaisimmista kirjailijoista. Hänen uskotaan syntyneen Joonian niemimaalla - Vähä-Aasian läntisellä alueella - 9. vuosisadalla eaa. Homeroksen eeppisistä runoista tuli antiikin Kreikan peruskirjallisuutta, niitä opetettiin kouluissa eri puolilla antiikin maailmaa, ja ne kannustivat yhdessä muuttamaan kreikkalaisten tapaa suhtautua uskontoon ja jumaliin.

Homeroksen kirjoitukset tarjosivat kreikkalaisen mytologian helppotajuisilla tulkinnoillaan antiikin kreikkalaisille joukon ihailtavia arvoja, joita kreikkalaiset sankarit esittivät; samalla ne antoivat hellenistiselle kulttuurille yhtenäisyyden elementin. Lukemattomat taideteokset, kirjallisuus ja näytelmät luotiin kiihkeän inspiraation innoittamana, jota tuhoisat sodat ruokkivat koko klassisen ajan.Ikä, joka jatkuu 2000-luvulle.

Esimerkiksi klassisella aikakaudella (500-336 eKr.) useat dramaturgit ottivat Troijan ja kreikkalaisten joukkojen välisen konfliktin tapahtumat ja muokkasivat ne uudelleen näyttämölle, kuten esimerkiksi seuraavissa teoksissa Agamemnon jonka näytelmäkirjailija Aiskhylos kirjoitti vuonna 458 eaa. ja Troades ( Troijan naiset Molemmat näytelmät ovat tragedioita, jotka heijastavat sitä, miten monet tuon ajan ihmiset suhtautuivat Troijan kukistumiseen, troijalaisten kohtaloon ja siihen, miten kreikkalaiset hoitivat sodan jälkiseuraukset vakavasti väärin. Tällaiset uskomukset heijastuvat erityisesti elokuvassa Troades , jossa korostetaan troijalaisten naisten huonoa kohtelua kreikkalaisten joukkojen taholta.

Lisänäyttöä Homeroksen vaikutuksesta on myös Homeroksen hymneissä. Hymnit ovat kokoelma 33 runoa, joista jokainen on osoitettu jollekin kreikkalaiselle jumalalle tai jumalattarelle. Kaikissa 33 runossa käytetään daktyylistä heksametriä, runomittaa, jota käytetään sekä Ilias ja Odyssey Nimestään huolimatta virret eivät varmasti ole Homeroksen kirjoittamia, ja niiden tekijä ja kirjoitusvuosi vaihtelevat.

Mitä on homerilainen uskonto?

Homeroksen uskonto - jota kutsutaan myös olympialaiseksi Olympian jumalten palvonnan mukaan - syntyy sen jälkeen, kun Ilias ja sen jälkeen Odyssey Uskonto on ensimmäinen kerta, kun kreikkalaiset jumalat ja jumalattaret kuvataan täysin antropomorfisina, luonnollisine, täysin ainutlaatuisine vikoineen, haluineen, haluineen ja tahtoineen, mikä asettaa ne omaan luokkaansa.

Ennen Homeroksen uskontoa jumalat ja jumalattaret kuvattiin usein teriantrooppisiksi (osittain eläimiksi, osittain ihmisiksi), mikä oli yleistä egyptiläisissä jumalissa, tai epäjohdonmukaisesti inhimillistetyiksi, mutta silti täysin kaikkitietäviksi, jumalallisiksi ja kuolemattomiksi. Vaikka kreikkalaisessa mytologiassa säilytetäänkin teriantrooppisuuden aspekteja - joita ovat ihmisten muuttuminen eläimiksi rangaistukseksi, ihmistenkalanmuotoisten vesijumalien ilmestyminen; ja Zeuksen, Apollon ja Demeterin kaltaisten muodonmuutosjumalien - useimmat muistot jälkeen Homeroksen uskonto luo rajallisen joukon erittäin ihmisen kaltaiset jumalat.

Homeroksen uskonnollisten arvojen käyttöönoton jälkeen jumalten palvonnasta tuli paljon yhtenäisempi teko. Ensimmäistä kertaa jumaluudet tulivat yhtenäisiksi koko antiikin Kreikassa, toisin kuin ennen Homerosta vallinneen jumalien koostumuksen osalta.

Miten Troijan sota vaikutti kreikkalaiseen mytologiaan?

Troijan sodan tarina valotti kreikkalaista mytologiaa uudella, ennen näkemättömällä tavalla. Merkittävintä on, että Homeroksen Ilias ja Odyssey puhui jumaluuksien inhimillisyydestä.

Omasta inhimillistymisestään huolimatta jumalat ovat edelleen, no, jumalallisia kuolemattomia olentoja. Kuten B.C. Deitrichin "Views of Homeric Gods and Religions" -teoksessa, joka löytyy vertaisarvioidusta Numen: International Review for the History of Religions -lehdestä, todetaan, "...jumalten vapaa ja vastuuton käyttäytyminen jumalten Ilias on saattanut olla runoilijan tapa tuoda voimakkaammin esiin vastaavien inhimillisten tekojen vakavammat seuraukset... jumalat valtavassa ylivoimaisuudessaan huolimattomasti tekoihin ryhtyneet... inhimillisessä mittakaavassa... niillä olisi... katastrofaaliset seuraukset... Areksen suhde Afroditeen kanssa päättyi nauruun ja sakkoon... Pariisin sieppaus Helenan kanssa johti veriseen sotaan ja Troijan tuhoon" ( 136 ).

Aresin ja Afroditen suhteen sekä Helenan ja Pariksen suhteen jälkiseuraamusten vastakkainasettelu onnistuu näyttämään jumalat puoliksi kevytmielisinä olentoina, jotka eivät juurikaan välitä seurauksista, ja ihmiset ovat liian valmiita tuhoamaan toisensa epäillystä loukkauksesta. Homeroksen laajasta inhimillistämisestä huolimatta jumalat pysyvät siis irrallaan ihmisen haitallisista taipumuksista ja pysyvät,sitä vastoin täysin jumalallisia olentoja.

Samaan aikaan Troijan sota piirtää myös rajan kreikkalaisen uskonnon pyhäinhäväistykselle ja sille, miten pitkälle jumalat menevät rangaistakseen tällaisista anteeksiantamattomista teoista. Odyssey Yksi järkyttävimmistä pyhäinhäväistyksistä oli Locrian Ajaxin teko, johon liittyi Priamoksen tyttären ja Apollon papittaren Kassandran raiskaus Athenen pyhäkössä. Locrian Ajax säästyi välittömältä kuolemalta, mutta Poseidon tappoi hänet merellä, kun Athene yritti kostaa hänelle.

Homeroksen sodan kautta Kreikan kansalaiset pystyivät paremmin luomaan yhteyden jumaliinsa ja ymmärtämään niitä. Tapahtumat tarjosivat realistisen pohjan tutkia tarkemmin jumalia, jotka olivat aiemmin olleet saavuttamattomissa ja tutkimatta. Sota teki myös antiikin Kreikan uskonnosta yhtenäisemmän paikallistamisen sijaan, mikä johti Olympoksen jumalien ja heidän jumalallisten vastineidensa palvonnan lisääntymiseen.