The Picts: Կելտական ​​քաղաքակրթություն, որը դիմադրեց հռոմեացիներին

Պիկտը քաղաքակրթություն էր հին Շոտլանդիայում, որը հայտնի էր իրենց կատաղի դիմադրությամբ, երբ հռոմեացիները եկան և որոշեցին ներխուժել նրանց: Նրանք հայտնի են մարտերի ժամանակ իրենց մարմնի ներկով:

Ստացվում է, որ դրանք հիանալի հոլիվուդյան նյութ են, քանի որ մարդիկ և նրանց մարմնի ներկը վերարտադրվել են շատ հայտնի ֆիլմերում: Թերևս ամենահայտնին «Քաջասիրտ» ֆիլմում: Բայց կոնկրետ ովքե՞ր էին այս պատմությունների հետևում ոգեշնչող կերպարները: Իսկ ինչպե՞ս էին նրանք ապրում:

Ովքե՞ր էին նկարիչները:

Թեոդոր դե Բրիի կողմից պիկտ կնոջ փորագրության ձեռքի գունավոր տարբերակը

Պիկտները Հյուսիսային Բրիտանիայի (ներկայիս Շոտլանդիա) բնակիչներն էին մ.թ. դասական շրջանը և միջնադարի սկիզբը։ Շատ ընդհանուր մակարդակով երկու բան տարբերում է պիկտի հասարակությունը այդ ժամանակաշրջանի բազմաթիվ այլ հասարակություններից: Մեկն այն էր, որ նրանք կարողացան հաղթահարել հռոմեացիների անվերջանալի թվացող ընդլայնումը, մյուսը նրանց հետաքրքրաշարժ մարմնի արվեստն էր:

Մինչ օրս պատմաբանները վիճում են, թե որ կետից են պիկտները սկսել անվանվել որպես եզակի և տարբերվողներ: մշակույթը։ Պատմական փաստաթղթերը, որոնք խոսում են Պիկտների առաջացման մասին, գալիս են բացառապես հռոմեացի գրողներից, և այդ փաստաթղթերը երբեմն բավականին հազվադեպ են լինում:

Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ հնագետները հայտնաբերել են պիկտական ​​խորհրդանիշ քարերի և գրավոր աղբյուրների լայն տեսականի, որոնք օգնում են նկարել ավելի ուշ ապրելակերպի պատկերը

Ըստ ծագման առասպելի, պիկտները եկել են Սկյութիայից, տափաստանային տարածքից և քոչվորական մշակույթից, որը գտնվում էր Մերձավոր Արևելքում, Եվրոպայում և Ասիայում: Այնուամենայնիվ, վերլուծական հնագիտական ​​ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ Պիկտները վաղուց եղել են Շոտլանդիայի հողում:

Արարման առասպելը

Ըստ ստեղծման առասպելի որոշ սկյութական ժողովուրդը ներխուժեց Հյուսիսային Իռլանդիայի ափեր և ի վերջո նրանց տեղափոխեցին տեղական շոտլանդացի առաջնորդները դեպի Հյուսիսային Բրիտանիա։

Առասպելը շարունակում է բացատրել, որ նրանց հիմնադիր առաջնորդներից մեկը՝ առաջին պիկտի թագավորը։ Cruithne , կշարունակեր և կստեղծեր առաջին պիկտիշ ազգը: Բոլոր յոթ գավառները անվանակոչվել են նրա որդիների անունով:

Չնայած առասպելները միշտ զվարճալի են, և թեև դրանցում կարող է լինել ճշմարտության մի ունցիա, պատմաբանների մեծամասնությունը այս պատմությունը ճանաչում է որպես առասպել, որն այլ նպատակ ունի, քան պարզապես բացատրելը: Պիկտի ժողովրդի ծագումը։ Հավանաբար, դա ինչ-որ կապ ուներ ավելի ուշ թագավորի հետ, որը պնդում էր, որ լիակատար իշխանություն էր այդ հողերի վրա:

Հնագիտական ​​ապացույցներ

Պիկտների Շոտլանդիա ժամանման հնագիտական ​​ապացույցները մի փոքր տարբեր են, քան նախորդ պատմությունը. Հնագետները վերլուծել են տարբեր բնակավայրերի հնագույն արտեֆակտները և եկել այն եզրակացության, որ պիկտներն իրականում ընդամենը կելտական ​​ծագման խմբերի խառնուրդ են:

Ավելին, պիկտիշերենը չի պատկանում որևէ մեկին:երեք լեզվական խմբեր, որոնք ի սկզբանե առանձնանում են՝ բրիտանական, գալլերեն և հին իռլանդերեն: Պիկտիերենը գտնվում է ինչ-որ տեղ գելական լեզվի և հին իռլանդերենի միջև: Բայց ևս մեկ անգամ, իրականում չպատկանելը երկուսից որևէ մեկին, ինչը վերահաստատում է նրանց իրական տարբերությունը Բրիտանիայում բնիկ այլ խմբերից:

Արդյո՞ք պիկտներն ու շոտլանդացիները նույնն են:

Նկարները միայն շոտլանդացիներ չէին: Իրականում, Սքոթները նորօրյա Շոտլանդիա են մտել միայն այն բանից հետո, երբ պիկտներն ու բրիտանացիներն արդեն բնակվել են այդ տարածքում: Այնուամենայնիվ, կելտական ​​և գերմանական տարբեր խմբերի խառնուրդը, որը ներառում էր պիկտները, հետագայում կկոչվեն որպես սկոտներ:

Այսպիսով, թեև պիկտները սկսեցին անվանվել «սկոտներ», սկզբնական շոտլանդացիները գաղթել էին բոլորովին այլ բնակավայրից: Տարածաշրջան դարեր անց այն բանից հետո, երբ պիկտները մտան այն երկրները, որոնք մենք այժմ գիտենք որպես Շոտլանդիա:

Մի կողմից, Պիկտները շոտլանդացիների նախորդներն էին: Բայց, հետո նորից, նույնն էին նաև բազմաթիվ այլ խմբեր, որոնք ապրում էին նախամիջնադարյան Բրիտանիայում: Եթե ​​մենք մեր օրերում վերաբերում ենք «շոտլանդացիներին» իրենց բնիկ տերմինով, ապա մենք նկատի ունենք մի խմբի, որն ունի պիկտների, բրիտանացիների, գաելների և անգլո-սաքսոն անհատների ծագումնաբանություն:

Pictish Stones

While Roman ամսագրերը Picts-ի ամենաուղղակի աղբյուրներից են, կար ևս մեկ աղբյուր, որը շատ արժեքավոր էր: Պիկտի քարերը շատ բան են պատմում այն ​​մասին, թե ինչպես են ապրել պիկտները և, ընդհանուր առմամբ, միակ աղբյուրն են, որ մնացել է հենց հասարակության կողմից: Այնուամենայնիվ, նրանքի հայտ կգան իրենց հայտնի գոյությունից չորս դար հետո միայն:

Պիկտի քարերը լի են պիկտիական խորհրդանիշներով և հայտնաբերվել են պիկտիական տարածքում: Նրանց տեղակայումները հիմնականում կենտրոնացած են երկրի հյուսիս-արևելքում և Պիկտիշների սրտում, որը գտնվում է հարթավայրային տարածքներում: Մեր օրերում քարերի մեծ մասը տեղափոխվել են թանգարաններ:

Սակայն նկարները միշտ չէ, որ օգտագործում էին այդ քարերը: Պիկտների արվեստի ձևը առաջացել է մեր թվարկության վեցերորդ դարում և որոշ դեպքերում կապված է քրիստոնեության վերելքի հետ: Այնուամենայնիվ, ամենավաղ քարերը թվագրվում են այն ժամանակներից, երբ պիկտները կարող էին շփվել այլ քրիստոնյաների հետ: Այսպիսով, դա ավելի շուտ պետք է դիտվի որպես պիկտիական սովորույթ:

Աբերլեմնոյի օձաքար

Քարերի դասը

Ամենավաղ քարերն ունեն պիկտիական նշաններ, որոնք ներկայացնում են տարբեր տեսակի կենդանիներ, այդ թվում՝ գայլեր, արծիվներ և երբեմն առասպելական գազաններ։ Քարերի վրա պատկերված էին նաև առօրյա իրեր, որոնք պոտենցիալ կերպով ներկայացնում էին պիկտի մարդու դասակարգային կարգավիճակը։ Սակայն դրանից հետո կպատկերվեն նաև քրիստոնեական սիմվոլները:

Քարերի հարցում սովորաբար առանձնանում են երեք դասեր: Նրանք հիմնականում տարբերվում են՝ ելնելով իրենց տարիքից, սակայն պատկերները նույնպես դեր են խաղում:

Պիկտիական խորհրդանիշ քարերի առաջին դասը թվագրվում է վեցերորդ դարի սկզբին և զրկված է քրիստոնեական որևէ պատկերացումից: Առաջին դասի տակ ընկած քարերըներառում են յոթերորդ կամ ութերորդ դարով թվագրված կտորներ:

Երկրորդ դասի քարերը թվագրվում են ութերորդ և իններորդ դարերով: Իրական տարբերությունը տեսանելի խաչերի պատկերումն է առօրյա իրերի կողքին:

Երրորդ դասի քարերը, ընդհանուր առմամբ, ամենաերիտասարդն են երեքից, որոնք առաջացել են քրիստոնեության պաշտոնական ընդունումից հետո: Բոլոր պիկտիշական նշանները հանվեցին, և քարերը սկսեցին օգտագործվել որպես գերեզմանաքարեր և սրբավայրեր, ներառյալ հանգուցյալների անուններն ու ազգանունները:

Քարերի գործառույթը

Քարերի իրական գործառույթը որոշ չափով քննարկվում է. Դա կարող է լինել ինչ-որ մեկին մեծարելու համար, բայց դա կարող է նաև լինել պատմվածքի ձև, ինչպես դա եղել է հին եգիպտացիների և ացտեկների դեպքում: Ամեն դեպքում, կարծես թե դա կապված է հոգևորության ինչ-որ ձևի հետ:

Ամենավաղ քարերը ներառում էին նաև արևի, լուսնի և աստղերի պատկերներ: Սրանք ակնհայտորեն կարևոր երկնային մարմիններ են, բայց նաև բնության կրոնների կարևոր բնութագրիչներ:

Քանի որ քարերը հետագայում զարդարվեցին քրիստոնեական խաչերով, շատ լավ հնարավոր է, որ խաչերի պատկերներից առաջ եղած իրերը նույնպես կապված են դրանց հետ: կրոնի գաղափարը. Այդ առումով նրանց ոգեղենությունը կպտտվեր բնության շարունակական զարգացման շուրջ:

Բազմաթիվ տարբեր կենդանիների պատկերումը նույնպես հաստատում է այս միտքը: Իրականում որոշ հետազոտողներ նույնիսկ հավատում են դրանՔարերի վրա ձկների պատկերները պատմում են հին հասարակության համար ձկների կարևորության մասին, այն աստիճան, որ ձուկը կհամարվեր որպես սուրբ կենդանի:

Պիկտական ​​թագավորներ և թագավորություններ

Հռոմեական օկուպացիայի ոչ փայլուն ձևից հետո Պիկտների երկիրը բաղկացած էր բազմաթիվ փոքրիկ պիկտական ​​թագավորություններից: Պիկտի կառավարիչների օրինակներ այս ժամանակաշրջանում հայտնաբերվել են Պիկտի Ֆոտլա, Ֆիբ կամ Ցիրսինգ թագավորությունում:

Վերոհիշյալ թագավորները բոլորը գտնվում էին Արևելյան Շոտլանդիայում և այն յոթ շրջաններից ընդամենը երեքն են, որոնք առանձնանում էին Պիկլանդում: . Cé-ի թագավորությունը ձևավորվեց հարավում, մինչդեռ հյուսիսում և Բրիտանական կղզիներում կհայտնվեին այլ պիկտիշ թագավորներ, ինչպես թագավոր Կատը:

Ժամանակի ընթացքում, այնուամենայնիվ, երկու Պիկտի թագավորություններ կհամախմբվեն, երկուսն էլ իրենց համապատասխան թագավորներով: Ընդհանրապես, վեցերորդ դարից սկսած բաժանվում է հյուսիսային և հարավային պիկտների միջև։ Cé-ի շրջանը կարողացավ որոշ չափով չեզոք մնալ և չպատկանել իրեն շրջապատող երկու թագավորություններից որևէ մեկին:

Սակայն դա ինքնին նույնպես պատշաճ թագավորություն չէր: Դա պարզապես այն շրջանն էր, որը ծածկում էր Գրամպյան լեռները, որտեղ դեռ շատ մարդիկ են ապրում: Այսպիսով, Cé-ի շրջանը կարող է մեկնաբանվել որպես բուֆերային գոտի հյուսիսում գտնվող պիկտների և հարավում գտնվող պիկտների միջև:

Քանի որ տարբերությունները Հյուսիսային և Պիկտների միջև:Հարավն այնքան մեծ էր, շատերը հավատում են, որ Հյուսիսային Պիկտը և Հարավային Պիկտը կդառնային իրենց իսկական երկրները, եթե չլիներ Cé տարածաշրջանը: Մյուսները պնդում են, որ հյուսիսի և հարավի միջև եղած տարբերությունները հաճախ չափազանցված են:

Թագավորների դերը Պիկտլենդում

Ինչպես նկատեցիք, սովորաբար լինում են երկակի շրջանակներ, երբ խոսքը վերաբերում է. պիկտների կանոնը։ Մի կողմից, մենք ունենք այն ժամանակները, երբ Պիկտի հասարակությունը դեռ պայքարում էր գալիք Հռոմեական կայսրության դեմ, մյուս կողմից՝ միջնադարի ժամանակները՝ հռոմեացիների անկումից հետո (մ.թ. 476 թ.):

The Պիկտի թագավորների դերը նույնպես փոխվեց այս զարգացումների ազդեցության տակ։ Ավելի վաղ թագավորները հաջողակ պատերազմի առաջնորդներ էին, որոնք կռվում էին հռոմեացիների դեմ՝ պահպանելու իրենց օրինականության զգացումը: Հռոմեացիների անկումից հետո, սակայն, պատերազմական մշակույթն ավելի ու ավելի քիչ էր դառնում: Այսպիսով, օրինականության պահանջը պետք է ծագեր մեկ այլ տեղից:

Պիկտական ​​թագավորությունը դարձավ ավելի քիչ անհատականացված և ավելի ինստիտուցիոնալացված: Այս զարգացումը սերտորեն կապված է այն փաստի հետ, որ Պիկտները գնալով ավելի քրիստոնյա էին դառնում: Լայնորեն հասկացվում է, որ քրիստոնեությունը խիստ բյուրոկրատական ​​է և ունի բազմաթիվ հետևանքներ մեր ժամանակակից հասարակության համար:

Այդպես էր նաև Պիկտների դեպքում. նրանք գնալով ավելի էին հետաքրքրվում հասարակության հիերարխիկ ձևերով: Թագավորի պաշտոնն իրականում ռազմիկի կարիք չուներվերաբերմունքն այլևս. Նա չպետք է ցույց տա իր ժողովրդին հոգալու իր կարողությունը։ Նա պարզապես հաջորդն էր արյունակցական տոհմի շարքում:

Սենթ Կոլումբան քրիստոնեություն դարձրեց Պիկտ Բրուդ թագավորին

Ուիլյամ Հոլ

Անհետացումը նկարները

Նկարները անհետացան նույնքան առեղծվածային, որքան նրանք մտան դեպքի վայր: Ոմանք իրենց անհետացումը կապում են վիկինգների մի շարք արշավանքների հետ:

10-րդ դարում Շոտլանդիայի բնակիչները ստիպված էին բախվել մի շարք իրադարձությունների հետ: Սրանք մի կողմից վիկինգների կատաղի արշավանքներն էին։ Մյուս կողմից, շատ տարբեր խմբեր սկսեցին ապրել այն տարածքներում, որոնք պաշտոնապես զբաղեցնում էին Պիկտները:

Հնարավոր է, որ Շոտլանդիայի բնակիչները մի պահ որոշեին միավորել ուժերը կամ վիկինգների կամ այլ սպառնալիքների դեմ: Այդ առումով հնագույն Պիկտները անհետացան նույն կերպ, ինչպես ստեղծվեցին՝ թվով ուժ ընդդեմ ընդհանուր թշնամու:

«pict» բառը ծագել է լատիներեն pictus բառից, որը նշանակում է «նկարված»։ Քանի որ նրանք հայտնի էին իրենց մարմնի ներկով, այս անունն ընտրելը իմաստալից կլիներ: Այնուամենայնիվ, կարծես թե քիչ հիմքեր կան ենթադրելու, որ հռոմեացիները գիտեին միայն մեկ տեսակի դաջված մարդկանց: Նրանք իրականում ծանոթ էին բազմաթիվ նման հնագույն ցեղերի հետ, ուստի դրա մեջ մի փոքր ավելին կա:

Վաղ միջնադարյան ռազմական պատմությունները արձանագրել են, որ pictus բառը նույնպես օգտագործվում է նկատի ունենալու համար: քողարկված նավակ, որն օգտագործվում է նոր հողերի հետախուզման համար: Թեև պիկտները հավանաբար օգտագործում էին նավակներ՝ շրջելու համար, հռոմեացիները բառը չէին օգտագործում՝ մատնանշելու այն ցեղերին, որոնք պատահականորեն ընկնում էին հռոմեական տարածք և հարձակվում նրանց վրա արտասահմանում: Scotti և Picti' վայրենի ցեղերը: Այսպիսով, դա ինչ-որ իմաստով ավելի շատ կլիներ անդրադառնալ մի խմբի, որը «դուրս է»: Այսպիսով, մի փոքր անհասկանալի է, թե ինչու և ինչպես է ցեղային ժողովուրդը անվանվել Շոտլանդիայի նկարներ: Հավանաբար դա և՛ հղում է նրանց զարդարված մարմիններին, և՛ պարզ զուգադիպություն:

Նկար, ով ապրել է հյուսիսարևելյան Շոտլանդիայում

Դա իմ անունը չէ

Այն, որ անունը ծագել է աԼատինական տերմինը իմաստ ունի այն պարզ փաստի համար, որ Պիկտների մասին մեր գիտելիքների մեծ մասը գալիս է հռոմեական աղբյուրներից:

Սակայն պետք է ընդգծել, որ անունը պարզապես անուն է, որը տրվել է նրանց: Ոչ մի դեպքում դա այն անունն էր, որը խումբն օգտագործում էր իրենց: Ցավոք, անհայտ է, թե արդյոք նրանք իրենց համար անուն ունեին:

Նկարների մարմնի արվեստը

Պիկտիների պատմության մեջ արտասովոր խումբ լինելու պատճառներից մեկը կապված է Պիկտի արվեստի հետ: Սա և՛ նրանց մարմնի արվեստն է, և՛ կանգուն քարերը, որոնք նրանք օգտագործում էին գեղարվեստական ​​և նյութատեխնիկական նպատակներով:

Ինչպիսի՞ տեսք ունեին նկարիչները:

Ըստ հռոմեացի պատմաբանի, «Բոլոր Պիկտները ներկում են իրենց մարմինները: Woad-ի հետ, որը տալիս է կապույտ գույն և տալիս նրանց վայրի տեսք մարտում: Երբեմն ռազմիկները ծածկված էին ներկով վերևից ներքև, ինչը նշանակում է, որ նրանց հայտնվելը մարտի դաշտում իսկապես սարսափելի էր: կենսաքայքայվող բնական թանաք: Դե, գուցե ոչ լիովին անվտանգ: Այն անվտանգ էր օգտագործել, օրինակ, փայտը պահպանելու համար կամ կտավ նկարելու համար:

Այն ձեր մարմնի վրա դնելը լրիվ այլ բան է: Թանաքը բառացիորեն այրվում էր մաշկի վերին շերտում: Թեև այն կարող է արագ բուժվել, սակայն չափից ավելի քանակությունը օգտվողին կտա մի տոննա սպի հյուսվածք:

Նաև քննարկվում է, թե որքան երկարներկն իրականում կպչում է մարմնին: Եթե ​​նրանք ստիպված լինեին այն անընդհատ կրկնել, ապա կարելի է ենթադրել, որ փայտը կթողնի բավականին սպի հյուսվածք:

Այսպիսով, ներկված մարդկանց ֆիզիկական բնութագրերը որոշ չափով որոշվում էին սպի հյուսվածքի արդյունքում: օգտագործելով փայտը: Բացի այդ, անկասկած է, որ Պիկտի ռազմիկը բավականին մկանուտ կլիներ: Բայց դա ոչնչով չի տարբերվում որևէ այլ մարտիկից: Այսպիսով, ընդհանուր ֆիզիկայի առումով, պիկտները ոչնչով չէին տարբերվում մյուս հին բրիտանացիներից:

«Պիկտ ռազմիկ» ներկված մարմնով Ջոն Ուայթի կողմից

Դիմադրություն և Ավելին

Մի այլ բան, որով հայտնի էին Պիկտները, նրանց դիմադրությունն էր հռոմեական արշավանքին: Այնուամենայնիվ, չնայած մարմնի արվեստի և դիմադրողականության վրա հիմնված նկարիչների շատ ընդհանուր տարբերակումը թույլ է տալիս ակնարկել նրանց ապրելակերպը, այս երկու բնութագրերը չեն ներկայացնում Պիկտի պատմության բոլոր հետաքրքրաշարժ ասպեկտները:

«Նկարները» պարզապես կոլեկտիվ անուն շատ տարբեր խմբերի համար, որոնք նախկինում ապրում էին ամբողջ Շոտլանդիայում: Ինչ-որ պահի նրանք միավորեցին ուժերը, բայց դա թերագնահատում է խմբի իրական բազմազանությունը:

Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում նրանք իսկապես տարբեր մշակույթ կդառնան իրենց ծեսերով և սովորույթներով:

The Picts: սկզբնավորվել է որպես տարբեր ցեղային խմբեր, որոնք կազմակերպվել են ազատ համադաշնությունների մեջ: Դրանցից մի քանիսը կարելի է համարել պիկտիական թագավորություններ, իսկ մյուսները ավելի շատ նախագծված էինՀավասարակշռություն:

Սակայն ինչ-որ պահի այս փոքր ցեղերը վերածվեցին երկու քաղաքական և ռազմական հզոր թագավորությունների, որոնք կկազմեն Պիկլանդը և բավականին երկար ժամանակ կթագավորեին Շոտլանդիայում: Նախքան ճիշտ ուսումնասիրել պիկտների և նրանց երկու քաղաքական թագավորությունների բնութագրերը, կարևոր է հասկանալ, թե ինչպես է առաջացել Շոտլանդիայի պատմության պիկտական ​​շրջանը:

Հռոմեացիները Շոտլանդիայում

The Շատ տարբեր խմբերի միավորումը վաղ պատմական Շոտլանդիայում ամեն ինչ կապ ունի հռոմեական օկուպացիայի սպառնալիքի հետ: Կամ գոնե այդպես է թվում:

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, գրեթե բոլոր աղբյուրները, որոնք անդրադառնում են պիկտներին և հողի համար նրանց պայքարին, գալիս են հռոմեացիներից:

Ցավոք, դա բոլորն ենք մենք ունենալ, երբ խոսքը վերաբերում է Պիկտների առաջացմանը: Պարզապես հիշեք, որ պատմության մեջ, հավանաբար, ավելին կա, որը, հուսով ենք, հասանելի կդառնա նոր հնագիտական, մարդաբանական կամ պատմական բացահայտումներով:

Հռոմեացի զինվորները մարմարե ռելիեֆի վրա

Ցրված ցեղեր Շոտլանդիայում

Մ.թ. առաջին երկու դարերում Հյուսիսային Շոտլանդիայի տարածքը բնակեցված էր մի քանի տարբեր մշակութային խմբերով, այդ թվում՝ Վենիկոններ , Թաեզալի , և Caledonii : Կենտրոնական լեռնաշխարհը բնակեցված էր վերջիններով։ Շատերը նշում են Caledonii խմբերը որպես այն հասարակություններից մեկը, որոնք եղել են վաղ կելտական ​​ծագման հիմնաքարերը:Մշակույթ:

Չնայած այն ժամանակ, երբ առաջին անգամ գտնվում էր միայն Հյուսիսային Շոտլանդիայում, Կալեդոնիները ի վերջո սկսեցին տարածվել Հարավային Շոտլանդիայի որոշ մասերում: Որոշ ժամանակ անց նրանք այնքան ցրվեցին, որ Caledonii -ի միջև նոր տարբերություններ կհայտնվեին: Տարբեր շինարարական ոճեր, տարբեր մշակութային գծեր և տարբեր քաղաքական կյանքեր, ամեն ինչ սկսեց նրանց տարբերել միմյանցից:

Հարավային խմբերն ավելի ու ավելի էին տարբերվում հյուսիսային խմբերից: Սա ներառում էր տարբեր պատկերացումներ հռոմեացիների մասին, ովքեր թակում էին առածի դուռը:

Խմբերը, որոնք ավելի շատ տեղակայված էին դեպի հարավ, բնակվելով Օրկնի կոչվող տարածաշրջանում, իրականում քայլեր արեցին Հռոմեական կայսրությունից պաշտպանություն ստանալու համար, վախենալով, որ այլ կերպ ներխուժեն: 43 թվականին նրանք պաշտոնապես պաշտպանություն խնդրեցին հռոմեական բանակից։ Այնուամենայնիվ, դա չէր նշանակում, որ նրանք իրականում կայսրության մի մասն էին. նրանք պարզապես ունեին իրենց պաշտպանությունը:

Հռոմի ներխուժումը

Եթե դուք մի փոքր գիտեք հռոմեացիների մասին, կարող եք իմանալ նրանց ընդլայնման մասին: drift-ը մոտ էր անհագությանը: Այսպիսով, չնայած որ Օրկնեյները պաշտպանվում էին հռոմեացիների կողմից, հռոմեական կառավարիչ Հուլիուս Ագրիկոլան որոշեց ներխուժել ամբողջ վայրը մ.թ. 80 թվականին և հռոմեական տիրապետության տակ ենթարկել Շոտլանդիայի հարավում գտնվող Caledonii -ին:

Կամ, դա էր պլանը: Մինչ ճակատամարտը հաղթվեց, նահանգապետ Հուլիուս Ագրիկոլան չկարողացավ շահարկել իր հաղթանակը: Նա, անշուշտ, փորձել է, ինչի օրինակն էհռոմեական բազմաթիվ ամրոցներում, որոնք նա կառուցել է այդ տարածքում։ Ամրոցները գործում էին որպես ռազմավարական հարձակումների կետեր՝ հին շոտլանդացիներին զսպելու համար:

Այնուամենայնիվ, շոտլանդական անապատի, լանդշաֆտի և եղանակի համադրությունը չափազանց դժվարացնում էր հռոմեական լեգեոնների պահպանումը տարածաշրջանում: Մատակարարման գծերը ձախողվեցին, և նրանք իսկապես չէին կարող հույս դնել հայրենի բնակիչների օգնության վրա: Ի վերջո, նրանք մի տեսակ դավաճանեցին նրանց՝ ներխուժելով:

Որոշ նկատառումներից հետո Ագրիկոլան որոշեց նահանջել Բրիտանիայի հարավում գտնվող մի վայր՝ թողնելով հռոմեական ֆորպոստներից շատերը անպաշտպան և ապամոնտաժված ցեղերի կողմից: Հետևելու էր մի շարք պարտիզանական պատերազմներ Կալեդոնիայի ցեղերի հետ։

Հռոմեական զինվորներ

Հադրիանոսի պատը և Անտոնինյան պատը

Այս պատերազմները հիմնականում և համոզիչ էին։ հաղթել է ցեղային ժողովուրդը։ Ի պատասխան՝ Ադրիանոս կայսրը պատ կառուցեց՝ կանգնեցնելու ցեղային խմբերին դեպի հարավ հռոմեացիների տարածք շարժվելը։ Ադրիանոսի պարսպի մնացորդները դեռևս պահպանվել են մինչ օրս:

Սակայն, դեռ նախքան Ադրիանոսի պարսպի ավարտը, Անտոնինոս Պիուս անունով նոր կայսրը որոշեց ավելի շատ հյուսիս մտնել այդ տարածք: Զարմանալիորեն նա ավելի շատ հաջողություններ ունեցավ, քան իր նախորդը: Նա դեռևս օգտագործում էր նույն մարտավարությունը՝ կալոդյան ցեղերին դուրս պահելու համար, սակայն. նա կառուցեց Անտոնինյան պարիսպը:

Անտոնինյան պատը կարող էր մի փոքր օգնել ցեղային խմբերին հեռու պահելու համար, բայց կայսեր մահից հետո: , էՊիկտի պարտիզանները հեշտությամբ գերազանցեցին պատը և ևս մեկ անգամ գրավեցին պարսպից հարավ գտնվող այլ տարածքներ:

Ադրիանոսի պատի մի հատված

Սևերոս կայսրի արյան ծարավը

Արշավանքներն ու պատերազմները շարունակվեցին մոտ 150 տարի, մինչև կայսր Սեպտիմուս Սևերոսը որոշեց վերջնականապես վերջ տալ դրան: Նա պարզապես բավական էր և կարծում էր, որ իր նախորդներից ոչ ոք իսկապես չի փորձել նվաճել Հյուսիսային Շոտլանդիայի բնակիչներին:

Սա կլինի մոտավորապես երրորդ դարի սկզբին: Այս պահին հռոմեացիների դեմ կռվող ցեղերը միավորվել էին երկու խոշոր ցեղերի՝ Կալեդոնիների և Մաեատայի: Միանգամայն հնարավոր է, որ փոքր ցեղերը կենտրոնացան ավելի մեծ հասարակություններում այն ​​պարզ փաստի համար, որ կա թվերի մեջ ուժ:

Երկու տարբեր խմբերի առաջացումը կարծես անհանգստացրեց կայսր Սևերոսին, որը որոշեց վերջ տալ Հռոմեական պայքարը Շոտլանդիայի հետ. Նրա մարտավարությունը պարզ էր՝ սպանել ամեն ինչ: Ոչնչացնել բնապատկերը, կախել հայրենի ցեղապետերին, այրել բերքը, սպանել անասուններին և շարունակել սպանել հիմնականում այն ​​ամենն, ինչ մնացել է դրանից հետո:

Նույնիսկ հռոմեացի պատմաբանները Սեւերուսի քաղաքականությունը բնորոշել են որպես ուղղակի էթնիկ զտում և հաջողակ: մեկը, որ. Ի դժբախտություն հռոմեացիների, Սեւերուսը հիվանդացավ, որից հետո Maeatae -ը կարողացավ ավելի մեծ ճնշում գործադրել հռոմեացիների վրա: Սա կլինի պաշտոնական մահըՀռոմեացիները Շոտլանդիայում:

Նրա մահից և որդու՝ Կարակալլայի իրավահաջորդությունից հետո, հռոմեացիները ի վերջո ստիպված եղան հանձնվել և խաղաղություն հաստատել:

Կայսր Սեպտիմուս Սևերուսը

The Rise of the Picts

Կա մի փոքր բացը Picts-ի պատմության մեջ: Ցավոք սրտի, սա հիմնականում անմիջապես խաղաղության համաձայնագրից հետո է, ինչը նշանակում է, որ վաղ պիկտների իրական առաջացումը դեռևս վիճելի է: Ի վերջո, այս պահին դրանք երկու հիմնական մշակույթներ էին, բայց դեռևս չեն նշվում որպես Պիկտներ:

Հաստատ է, որ մարդկանց միջև տարբերություն կա մինչև խաղաղության պայմանագիրը և մոտ հարյուր տարի հետո: Ինչո՞ւ։ Որովհետև հռոմեացիները սկսեցին այլ կերպ անվանել նրանց: Եթե ​​դրանք նույնը լինեին, իրականում իմաստ չէր ունենա ստեղծել բոլորովին նոր անուն և շփոթել հաղորդակցությունը դեպի Հռոմ:

Խաղաղության համաձայնագրից հետո վաղ միջնադարյան Շոտլանդիայի և մարդկանց փոխազդեցությունը հռոմեացիները կանգ առան. Այդուհանդերձ, հաջորդ դեպքը, երբ երկուսը նորից կփոխազդեն, հռոմեացիները գործ ունեին նոր պիկտական ​​մշակույթի հետ:

Ռադիո լռության շրջանը տևեց մոտ 100 տարի, և շատ տարբեր բացատրություններ կարելի է գտնել այն մասին, թե որքան տարբեր են: խմբերը ստացան իրենց համընդհանուր անունը: Պիկտների ծագման առասպելն ինքնին ներկայացնում է մի պատմություն, որը, շատերի կարծիքով, բացատրում է պիկտի բնակչության առաջացումը:

Որտեղի՞ց էին սկզբնապես նկարիչները: