12 Olimpo dievų ir deivių

Graikų mitologijos olimpiečiai nepanašūs į tuos, kuriuos žmonės pažįsta ir myli šiandien. Šie galingi dievai iš tikrųjų užėmė centrinę vietą didžiuliame graikų panteone - ne olimpinėse žaidynėse.

Pagal senovės graikų religiją yra dvylika valdančiųjų dievų, kurie prižiūri Olimpo kalno reikalus ir žmonijos likimą Žemėje. Be to, jie yra hierarchiškai aukščiau už kitus panteono dievus ir deives, o kitos dievybės ir antgamtinės būtybės kreipiasi į Olimpo dievus, prašydamos patarimų ir nurodymų.

Todėl galima sakyti, kad Olimpo dievai turėjo bene didžiausią įtaką senovės Graikijos gyventojų gyvenimui. Dvylika dievų apėmė beveik visas gyvenimo sritis: nuo tarpasmeninių santykių iki platesnių oro reiškinių.

Toliau pateikiame trumpą dvylikos olimpiečių, dominavusių senovės graikų religijoje, pristatymą.

Kodėl jie vadinami olimpiečiais?

Kad būtų aiškiau, atkreipkite dėmesį į tai, kad visi graikų mitologijoje minimi olimpiečiai gyveno ant Olimpo kalno, bet ne visi manoma, kad visi panteono dievai buvo olimpiečiai. Būti olimpiečiu reiškė, kad atitinkamas dievas turėjo gyventi ant Olimpo kalno, tačiau buvo dievų, kurie gyveno tonų kitų vietų.

Pavyzdžiui, chtoniškieji dievai gyveno požeminiame pasaulyje, o mažesnės būtybės, tokios kaip nimfos, kentaurai ir satyrai, gyveno gamtoje. Tuo tarpu pirmapradės dievybės (būtybės, įkūnijančios kosmines jėgas) tiesiog... egzistavo, būdamos visur ir niekur vienu metu.

Olimpinių dievų šeimos medis

Graikų dievų genealoginis medis yra šiek tiek daugiau nei sudėtinga užduotis. tik sudėtinga. Tai didžiulis medis ir... švelniai tariant, yra daug susipynusių šakų.

Dvylika dievų, pelniusių Olimpiečio vardą, visi jie vienaip ar kitaip tiesiogiai susiję su Dzeusu. Šis vaisingas dievų karalius yra septynių iš dvylikos olimpiečių tėvas, o kitų keturių - brolis.

12 Olimpo dievų ir deivių

Dvylika olimpiečių valdė iš dangaus aukštybių, žvelgdami į mirtingųjų karalystę nuo Olimpo kalno. Fantastiškose Homero giesmėse įkūnyti teisieji graikų dievai ir deivės, kurie buvo garbinami senovės Graikijoje, buvo itin panašūs į kitus ir dažniausiai labiau žmogiški nei dieviški. Nepaisant visos jų šlovės, net ir Olimpo dievai kartais suklupdavo.

Be to, olimpiečiai buvo atsidavę Olimpo tarybos, kuri buvo dieviškoji taryba, posėdžiavusi ypatingai audringais laikais, nariai, kaip rašoma Homero Odisėja padėti Odisėjui grįžti namo po Trojos karo.

Dzeusas ir Hera buvo Tarybos vadovai. Likusieji olimpiečiai atliko mažesnį vaidmenį, kitaip jie vykdė dieviškosios galios poros nurodymus ir sprendė jiems rūpimus klausimus.

Dzeusas

Jei pradėsite nuo dvylikos Olimpo dievų sąrašo viršaus, rasite Dzeusą. Šis graikų dievas žinomas kaip valdantis audrų ir žaibų galią, kurią jis paverčia į ietį panašiu ginklu, kad galėtų smogti savo varžovams. Senovės graikų religijoje Dzeusas yra aukščiausioji dievybė: tiek dievai, tiek mirtingieji. turi atsakyti jam.

Be to, Dzeusas, kaip vienas iš daugelio į svetimavimą linkusių dievų, yra daugybės mirtingųjų didvyrių ir didžiųjų dievų tėvas.

Viename iš (daugelio) garsiųjų mitų jaunasis Dzeusas išlaisvina savo brolius ir seseris iš tirono titano, savo tėvo Krono, pilvo. Dzeusas su sąjungininkais nugalėjo titanus per vadinamąją Titanomachiją. Po karo Dzeusas oficialiai tapo Dangaus karaliumi ir vedė savo vyriausiąją seserį Herą.

Deja, dėl Dzeuso nuolatinės neištikimybės ir destruktyvaus Heros pavydo jų santuoka nebuvo harmoninga.

Hera

Pristatome Herą - svarbią graikų religijos santuokos ir gimdymo deivę. Ji yra ir Dzeuso sesuo, ir žmona, todėl yra svarbiausia graikų religijos deivė. de facto Dievų karalienė.

Viename mite apie Hefaisto gimimo aplinkybes, kuris minimas Hesiodo veikale Teogonija , Hera "labai supyko ir susiginčijo su savo draugu" ( Teogonija , 901), kuris išprovokavo ją pačią pagimdyti Hefaistą, keršydamas už tai, kad Dzeusas nuo jo galvos nuėmė Atėnę. Deivė troško sūnaus, stipresnio už Dzeusą, o jos polinkis į konkurenciją paskatino ją net vadovauti nesėkmingam perversmui prieš savo vyrą.

Daugumoje mitų ji yra vyro ir jo nesantuokinių vaikų egzistencijos prakeiksmas. Ši deivė greitai supyksta ir puola į pavydo priepuolius, todėl ji eidavo iki pat žemės pakraščių, kad užtikrintų savo vyro gyvenimo moterų žūtį.

Tiesą sakant, tai šiek tiek ironiška, nes tai moterų deivė globėja.

Karalienė prakeikė geraširdę deivę Leto, šventikę Io ir buvo netiesioginė princesės Semelės mirties priežastis; be to, ji nuolat bandė pažodžiui žudyti kitus Dzeuso vaikus, kol jie taps jai palankūs.

Poseidonas

Senovės graikų mitologijoje Poseidonas yra jūros, vandens ir žemės drebėjimų dievas. Kaip Demetros, Hado, Hestijos, Dzeuso ir Heros brolis, Poseidonas kovojo 10 metų trukusioje Titanomachijoje. Paprastai jis vaizduojamas kaip barzdotas vyriškis, kuris laiko Poseidono trišakį, o kai kuriose mozaikose vaizduojamas važiuojantis vežimu, kurį traukia jūrų arkliai.

Pasak mitų, Poseidonas labai mėgo Egėjo jūrą (jis net turėjo joje nuosavybę!), galbūt todėl taip norėjo tapti jauno Atėnų miesto globėju. Jis taip pat buvo žinomas romėniškuoju Neptūno vardu, kuris iš pradžių buvo gėlo vandens dievas. Neptūnas iki 399 m. pr. m. e.

Demeter

Būdama vidurinioji titanų Krono ir Rėjos duktė, Demetra per ilgą laiką atsidūrė daugybės šeimyninių dramų centre. Ir ji įrodo, kad Hera nėra vienintelė iš deivių, kuri moka išsilieti.

Būtent mite apie Hado pagrobtą jos dukterį Persefonę, grūdų deivė iš savo kančios sukėlė Žemėje badą. Ji atsisakė išklausyti žmonių maldas, kad palengvintų jų kančias, dėl to daugiau dievų ir deivių gavo į savo pašto dėžutes užlietas .

Šis veiksmas taip įtempė dievų karalių, kad jis stengėsi kuo greičiau susitarti su Hadu.

Artemidė

Artemidė - Apolono sesuo dvynė ir Dzeuso duktė, mėnulio, skaistybės, augmenijos, laukinių gyvūnų ir medžioklės deivė. Senovės graikai tikėjo, kad ji turėjo sidabrinį lanką, iš kurio šaudė sidabrinėmis strėlėmis, priešingai nei jos dvynys Apolonas, turėjęs auksinį lanką ir strėlių rinkinį.

Mite, kuriame daugiausia dėmesio skiriama sunkiam dieviškųjų dvynių gimimui, po to, kai motina titanė Leto pagimdė savo brolį, Artemidė buvo jo brolio gimdymo akušerė. Dėl to Artemidė kartais siejama su gimdymu, todėl ji įtraukiama į gimdymo deivių sąrašą, kuriame yra Heros, Leto ir Eileitijos.

Apollo

Būdamas auksinis Dzeuso sūnus, Apolonas geriausiai žinomas kaip deivės Artemidės brolis dvynys. Jis yra šaudymo iš lanko, pranašysčių, šokio, muzikos, saulės šviesos ir gydymo dievas.

Kartu su savo seserimi dvyne jie tapo garsiais lankininkais visame graikų pasaulyje. Kad pabrėžtų šį įspūdingą gebėjimą, Apolonas daugelyje himnų gavo "Tolimojo šaulio" titulą. Iš dvylikos dievų jis artimiausiai bendravo su Artemide ir Hermiu, daugumoje graikų mitų jį galima sutikti jų būryje.

Vienas unikalus dalykas, susijęs su Apolonu, yra tai, kad jis neturėjo romėniško vardo: jis paprasčiausiai nesulaukė pakankamo populiarumo tarp ankstyvosios Romos gyventojų, kad gautų tokį vardą. Tai nereiškia, kad jis nebuvo garbinamas imperijoje (jis tikrai buvo garbinamas, kai Romos imperija išsiplėtė į graikų miestus-valstybes). Tačiau jis nepritraukė didelių kultų, kaip kai kurie kiti pagrindiniai romėnų dievai ir deivės.

Ares

Kitas yra visų mėgstamiausias liūdnai pagarsėjęs karo dievas Aras.

Geriausiai žinomas kaip senovės graikų karo chaoso ir destrukcijos įsikūnijimas, Aresas buvo žinomas kaip kruvina ietis, o mūšio lauke jį lydėjo siaubinga svita. Jis taip pat garsėjo sprogstamu pykčiu, kuris kėlė iššūkį pusiausvyrai, kurios siekė kiti olimpiečiai, pavyzdžiui, jo sesuo.

Atėnė buvo išmintinga vadovė ir taktiška karė, o Arėjas atstovavo labiau beatodairiškam ir gyvuliškam požiūriui į karą. Pasak graikų, abu broliai ir seserys pripažino karo aspektus, tačiau pirmenybė buvo teikiama Dzeuso dukrai.

Sakydamas, kad šis karo dievas nebuvo vien tik kraujas ir žvangantys šarvai. Aresas turėjo begėdišką meilės romaną su deive Afrodite, dar vienu iš dvylikos didžiųjų Olimpo kalno dievų, meilės ir grožio deive.

Viename mite pasakojama, kad Hefaistas pagavo šią porą besimylinčią ir besideginančią, pagavęs juos į nepertraukiamą tinklą. Tada kalvystės dievas kreipėsi į Tarybą, kad ši pateiktų įrodymų apie jo žmonos neištikimybę ir drąsų Arėjo dalyvavimą, siekdamas sugėdinti įsimylėjėlius, kad šie nepaleistų vienas kito iš rankų.

Atėnė

Dar vienas karo dievas Atėnė buvo kur kas geresnė taktikė nei jos pusbrolis Arėjas. Ši Dzeuso duktė buvo griežta ir išmintinga. Būdama didvyrių gynėja, Atėnė padėjo tokiems didvyriams kaip Heraklis, Persėjas ir Jasonas. Ji buvo žinoma, kad už didvyriškus poelgius apdovanodavo palaiminimais ir darė tiesioginę įtaką graikų didvyrių kilnumui Trojos kare.

Graikų mitologijoje Atėnė dažnai priešinosi dievui Poseidonui. Nors tai neabejotinai matyti Medūzos mite, yra įrodymų, kad jiedu tarpusavyje varžėsi. Ji net kovojo su savo dėde dėl to, kas taps Atėnų miesto dievu.

Garsiajame ginče su Poseidonu dėl to, kas taps Atėnų miesto globėju, Atėnė pasiūlė žmonėms dovanų alyvmedį, kuris vėliau simbolizavo taiką ir klestėjimą. Taip ji laimėjo varžybas.

Afroditė

Taigi Afroditės kilmės istorija gana įdomi. Titanomachijos metu Dzeusas iškastravo savo tėvą ir tėvo lytinius organus įmetė į jūrą; putos susimaišė su krauju, ir taip atsirado meilės deivė.

Taip: tada ji tarsi tiesiog egzistavo, laisva ir pasiruošusi bendrauti.

Šiai deivei patiko paversti dievų ir mirtingųjų meilės gyvenimus savo žaisliukais, nuo jos įtakos nebuvo apsaugoti net dvylika olimpiečių. Tuo tarpu vienintelis dievas, galėjęs iš tikrųjų atkeršyti Afroditei, buvo laikomas Dzeusas, privertęs ją bejėgiškai įsimylėti mirtingąjį.

Nepaisant santuokos su Hefaistu, Afroditė mielai apgaudinėjo savo vyrą su kitais dievais, o nuolatinis jos romanas buvo su karo dievu Areu. Iš vaikų su Areu Afroditė susilaukė deivės Harmonijos, baisiųjų dvynių Fobo ir Deimo, meilės dievo Eroso ir jaunojo Antero.

Romoje Afroditės atitikmuo Romoje buvo deivė Venera.

Dionisas

Dionisas, kaip dievas, gimė du kartus, arba, tam tikra prasme, persikūnijo. Sakoma, kad pirmą kartą Dionisas gimė iš Dzeuso ir Persefonės sąjungos Kretos saloje, o per konfliktą su priešiškai nusiteikusiais titanais buvo suplėšytas į gabalus. Laimei, Dzeusui pavyko išgelbėti savo sūnaus sielą ir galiausiai įmaišyti ją į gėrimą, kurį jis davė savo naujajai mylimajai,Semelė.

Dzeusas prisiekė duoti Semelijai viską, ko tik ji panorės. Kai ji pastojo (nuo Dioniso), Hera sužinojo apie šį romaną ir nedelsdama ėmė rengti jos žūties planą. Persirengusi Hera įtikino besilaukiančią mirtingąją motiną paprašyti jos labai nemirtingąjį partnerį, kad jis atskleistų jai savo tikrąjį pavidalą. Deja, įsimylėjusi Semelė nežinojo, kad išvysti dievą natūralios būsenos reikštų mirtį, o Dzeusas, saistomas priesaikos, negalėjo atsisakyti savo partnerei to, ko ji norėjo.

Dzeusas kažkaip sugebėjo išgelbėti jos vaisių ir prisiuvo jį prie savo šlaunies, desperatiškai bandydamas išsaugoti vaiką. Be to, kad Dzeusas pastebimai šlubavo, tai visiškai pasiteisino. Dionisas vėl gimė kaip Dzeuso sūnus.

Dionisas, kaip vyno ir vaisingumo dievas, greitai tapo viena iš pagrindinių graikų pasaulio dievybių. Romėniškas Bakcho vardas siejamas su beprotiškais vakarėliais, dramatiškais teatro spektakliais ir beprotybės priepuoliais.

Hefaistas

Visi žino Hefaistą: šis kalvystės ir ugnies dievas yra tarsi pagarsėjęs.

Jis buvo tik bjaurus dievas, pasak senovės graikų, o tai buvo neįtikėtinai neįprasta dievui. Be to, jis buvo pakankamai drąsus, kad keršytų Hera - tiesiogine prasme viena kerštingiausių deivių panteone - už tai, kad išvarė jį iš Olimpo, kai jis gimė. Šioje pasakoje jis padarė jai sostą iš brangiųjų metalų, o kai ji atsisėdo ant jo, įkalino ją jame. Nepaisant kitų olimpiečių maldavimų, Hefaistas nepasidavė. Jis užsispyręs pareiškė: "Aš neturiu motinos".

Hera liko įkalinta, o Hefaistas liko nepajudinamas, kol Dionisas su savo šventine procesija užsuko į jo dirbtuvę, išgėrė vyno ir nusivedė jį į Olimpą. Čia jis tapo amatininkų globėju ir dirbo asmeniniu dievų kalviu. Tarp jo žymių kūrinių yra Hermio šalmas ir sandalai, Achilo šarvai, Helijo vežimas, Eroso lankas ir strėlės beibronzinis automatas Talos.

Hermes

Hermis, dar vadinamas pasiuntinių dievu, yra Dzeuso ir Plejadės Majos sūnus. Hermis nebuvo iš tų, kurie delsia, todėl vos tik galėjo, paliko lopšį ir ėmė veltis į bėdas. Pasak Homero himno "Hermiui", jaunasis nemirtingasis pirmiausia išrado lyrą, o paskui pabėgo vogti galvijų iš Apolono bandos.

Iš pradžių jų santykiai buvo neįtikėtinai įtempti, tačiau dabar klasikinės istorijos istorikai Apoloną ir Hermį laiko geriausiais draugais. Apolonas net tvirtino, kad nemyli nė vieno nemirtingojo labiau už Hermį, kai jie susitaikė dėl Hermio himno įvykių.

Išdykusį, gudrų ir sumanų Hermį galima atpažinti įvairiuose meno kūriniuose pagal tai, kad jis avėjo sparnuotus sandalus, dėvėjo sparnuotą skrybėlę ir nešiojo garsųjį kaducėją.

Garbingi paminėjimai

Nors šie du graikų dievai nepateko į galutinį olimpiečių sąrašą, jie vis dar dažnai su jais siejami arba painiojami.

Hestija

Nors deivė Hestija yra Dzeuso ir kitų trijų Olimpo dievų sesuo, ji pati nelaikoma olimpiete. Būdama židinio, namų ir šeimos deivė, Hestija būna pamaldžių garbintojų namuose.

Tačiau pasiteiraukite ir galite sužinoti, kad kai kurie žmonės Hestiją priskiria prie Olimpo dievų vietoj Dioniso arba apskritai prie tryliktojo Olimpo dievo (nors graikų mitologijoje dvylika paprastai laikomas palankiu skaičiumi). Kitose versijose aprašoma, kad Hestija savo noru užleido vietą Dionisui.

Hades

Hadas, susimąstęs požemių pasaulio karalius ir mirties dievas, į viršų iškeliaudavo tik ištikus nelaimei. Senovės Graikijoje jis buvo mirusiųjų dievas, todėl jo, kaip mirusiųjų dievo, vieta buvo toli nuo Olimpo kalno šlaitų, kur gyveno kiti dievai, o ne požemių pasaulyje.

Juk prižiūrėti mirusiųjų reikalus buvo nelengvas darbas, ir Hadas turėjo likti apačioje, kad palaikytų tvarką.