உள்ளடக்க அட்டவணை
அனுகேட் நைல் நதியுடன் தொடர்புடைய எகிப்திய தெய்வங்களில் ஒன்றாகும் - பலவற்றில் ஒன்று, ஏனெனில் எகிப்தியர்கள் வெவ்வேறு காலகட்டங்களிலும் இடங்களிலும் வெவ்வேறு பெயர்கள் மற்றும் வடிவங்களில் நைல் நதியை வழிபட்டுள்ளனர். அவள் எகிப்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவள் அல்ல என்ற அர்த்தத்தில் தனித்துவமானவள்.
எந்த நாகரீகத்தின் உயிர்நாடியும் நதிகள். பண்டைய கலாச்சாரங்கள் பல காரணங்களுக்காக நதிகளை தெய்வங்களாகவும் தெய்வங்களாகவும் நிறுவின. குடிநீர் வழங்குவதில் இருந்து பாசனம் வரை, புத்துயிர் பெறுவதில் இருந்து கடல் வளங்கள் வரை, பாதுகாப்பிலிருந்து பயணம் வரை நைல் நதி இல்லாமல் எகிப்து ஒன்றுமில்லை. அனுகேத் நைல் நதிக்கு தலைமை தாங்கும் தெய்வங்களில் ஒருவர்.
அனுகேத் யார்?
அனுகேத், ஒரு பழங்கால எகிப்திய தெய்வம், உயரமான கொழுத்த தலைக்கவசத்துடன் ஒரு பெண்ணாக சித்தரிக்கப்பட்டது
இது பதிலளிப்பது மிகவும் கடினமான கேள்வி. நமக்குத் தெரிந்த விஷயம் என்னவென்றால், அவள் மேல் நைல் மற்றும் எகிப்தின் தெற்கு எல்லைகளுடன், அதாவது சூடானுக்கும் எகிப்துக்கும் இடையிலான எல்லையுடன் தொடர்புடையவள். பழைய இராச்சியத்தில், அவர் ராவின் மகள் என்று குறிப்பிடப்பட்டார். புதிய இராச்சியத்தின் போது, அவர் க்னும் (நைல் நதியின் ஆதாரம்) மற்றும் சடெட் (மேல் நைலின் தெய்வம்) ஆகியோரின் மகளாகத் தள்ளப்பட்டார், அதேசமயம் அவர் க்னுமின் மற்றொரு மனைவி, சடெட்டின் சகோதரி அல்லது ஒரு பெண் என்று சில அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். தன் சொந்த தெய்வம்.
அனுகேட்டின் தோற்றம்
அனுகேத் நுபியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று பல அறிஞர்கள் நம்புகிறார்கள், அங்கு அவர் நைல் நதியின் புரவலர் தெய்வமாக மதிக்கப்பட்டார். நைல் நதி ஏவடக்கு நோக்கிப் பாயும் நதி, அதாவது ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தின் உட்பகுதியிலிருந்து தெற்கே தோன்றி வடக்கு நோக்கிப் பாய்ந்து மத்தியதரைக் கடலில் கலக்கிறது. ஒரு சுதந்திர ராஜ்ஜியமாக இருந்த நுபியா, கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் எகிப்தில் இணைக்கப்பட்டது.
இன்று, நுபியாவின் வடக்குப் பகுதிகள் மேல் எகிப்தின் பிரதேசங்களாக உள்ளன. எகிப்திய கலாச்சாரத்தில் உள்வாங்கப்பட்ட பல விஷயங்கள் மற்றும் தெய்வங்களைப் போலவே, அனுகேத் அவர்களில் ஒருவர். அவளுடைய பிரதிநிதித்துவம், அவளது கிரீடம், அசல் தெய்வங்களிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. அவரது தலைக்கவசம் அவரது நுபியன், வெளிநாட்டு வம்சாவளியைப் பிரதிபலிக்கிறது.
யானை முக்கோணம்
அனுகேட்டின் வழிபாட்டு முறையானது தற்போது நைல் நதியில் உள்ள ஒரு தீவான எலிஃபன்டைனில் தொடங்கியது. அஸ்வான் நகர நிர்வாகம். இங்குதான் அவர் முதலில் சதித் மற்றும் க்னுமின் மகளாக கருதப்பட்டார். ஆறாவது வம்சத்தில் அவளைப் பற்றிய முதல் இலக்கியக் குறிப்புகளைக் காண்கிறோம். அவரது பெற்றோர்கள் பிரமிட் நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், அங்கு அனுகேத் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
தெய்வத்தின் பாத்திரம்
அனுகேத் நைல் நதியின் உருவமாக கருதப்படுகிறது. அவள் பழைய இராச்சியத்தின் போது நைல் மற்றும் எகிப்திய எல்லைகளின் தெற்கே கண்புரையின் எஜிகோடெஸ் என்று வணங்கப்படுகிறாள். அவள் 'வயலின் பெண்மணி' என்று குறிப்பிடப்படுகிறாள். அவளுடைய புனிதமான விலங்கு விண்மீன். அவள் ஒரு பாப்பிரஸ் செங்கோலை வைத்திருக்கிறாள், சில சமயங்களில் அன்க் மற்றும் யூரேயஸ் கூட வைத்திருக்கிறாள். அவள்நைல் நதியின் உரமிடும் சக்தியைக் கட்டுப்படுத்தியது, குறிப்பாக அது வெள்ளம் வரும் போது.
சில அறிஞர்கள் அவளை வேட்டையாடுவதையும் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். அவர் பார்வோன்களின் வளர்ப்புத் தாய்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது பால் குணப்படுத்தும் மற்றும் ஊட்டமளிக்கும் குணங்களைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. பிரசவத்தின்போது பெண்களைப் பாதுகாக்கும் தெய்வமாகவும் சிலர் அவளைப் பார்த்தார்கள்.
எகிப்தின் லக்சரில் நைல் நதியில் சூரிய அஸ்தமனம்
வழிபாட்டு முறை, வழிபாடு மற்றும் கோயில்கள்
எலிஃபான்டைனுடன், நைல் நதியின் முதல் கண்புரையில், அஸ்வானின் தென்மேற்கே உள்ள செஹல் தீவு, அனுகேட்டில் உள்ள மற்றொரு முக்கிய வழிபாட்டு மையமாகும். கோமிரில், அவள் சுதந்திரமாக வழிபடப்படுகிறாள். அவள் தீப்ஸில் உள்ள ஹாத்தருடன் தொடர்புடையவள்.
அவரது பெயர் 'தழுவுதல்' என்று பொருள்படும். அவரது பெயரின் மாறுபாடுகள் அனகா அல்லது அன்கெட். அவரது பெயருக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஹைரோகிளிஃபிக்ஸ் எழுத்து A, தண்ணீர், பெண்பால் மற்றும் அமர்ந்திருக்கும் தெய்வம் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கிரேக்கர்கள் அவளை Anoukis அல்லது Anukis என்று அழைத்தனர்.
எகிப்திய தெய்வமான Anuket ஐ, உயரமான தீக்கோழி இறகுகளால் ஆன தலைக்கவசம் கொண்ட விண்மீன் என உருவங்கள் அடையாளப்படுத்துகின்றன. தீக்கோழி இறகுகளால் ஆன தலைக்கவசம் அணிந்த இளம் பெண், 'நுபியாவின் பெண்மணி' என்று அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார். எனவே, அவர் ‘லேடி ஆஃப் தி கெஸல்’ மற்றும் ‘நுபியாவின் மிஸ்ட்ரஸ்’ ஆகியவற்றைப் பெற்றார்.
மேலும் பார்க்கவும்: கிரிமியன் கானேட் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் உக்ரைனுக்கான பெரும் அதிகாரப் போராட்டம்லோயர் நுபியா முழுவதும் அனுகேத் வணங்கப்பட்டார். பீட் எல்-வாலியில் உள்ள ஒரு சிறிய கோவிலில், அவள் பார்வோனுக்கு பாலூட்டுவது போல் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். கல்வெட்டுச் சான்றுகள் இவளுக்கு ஒரு சன்னதி அமைக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது13 வது வம்சத்தின் பாரோ சோபெகோடெப் III மூலம். மிகவும் பின்னர், 18வது வம்சத்தின் போது, அமென்ஹோடெப் II தேவிக்கு ஒரு தேவாலயத்தை அர்ப்பணித்தார்.
வணிகர்கள் மற்றும் மாலுமிகள் நுபியாவிற்கு பாதுகாப்பாக செல்ல அனுகிஸை வழிபட்டனர். குறிப்பாக ஆற்றில் வெள்ளம் அல்லது மழை பெய்யும் போது கண்புரை ஆபத்தான நீர்நிலைகளாகும். அனுகேட்டின் பிரார்த்தனைகள் அடங்கிய பாறைக் கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
அவள் பிலேயில் உள்ள நெஃப்திஸுடன் தொடர்பு கொண்டாள். டியர்ல் மதீனாவில் அவரது வழிபாட்டு முறை பரவலாக உள்ளது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தீப்ஸில் உள்ள கிராம வேலையாட்களின் கல்லறைகளில் அனுகேட்டின் சுவரோவியங்களைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். அனுகேத் நெஃபர்ஹோடெப் மற்றும் அவரது வம்சாவளியினரின் குடும்ப தெய்வமாகவும் சந்தேகிக்கப்படுகிறது.
கவாவின் கோவிலில், அனுகேத் தஹர்காவின் புரவலர் தெய்வமாக ஒரு கல் மீது தோன்றுகிறார். நெபி யூனுஸின் குயுஞ்சிக் அகழ்வாராய்ச்சியில் ஒரு பொறிக்கப்பட்ட வெண்கலப் படம் காணப்படுகிறது. நினிவேயில் தங்கம் பதிக்கப்பட்ட அனுகேத்தின் வெண்கலச் சிலை கண்டெடுக்கப்பட்டது. அனுகேட்டின் சிலைகள் மிகவும் அரிதானவை.
கிரேக்கர்களுக்கு ஹெஸ்டியா எப்படி இருக்கிறதோ, அது எகிப்துக்கு அனுகேத். இருவருமே அந்தந்த நாகரிகங்களின் உயிர்ச் சக்தியின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர், எகிப்துக்கான நீர் மற்றும் கிரேக்கர்களுக்கான அடுப்பு, ஆனால் அவற்றைப் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. 2> அனுகேத் திருவிழா
மேலும் பார்க்கவும்: பான்: காட்டுகளின் கிரேக்க கடவுள்அறுவடைக் காலம் தொடங்கும் முன் நதி ஊர்வலங்கள் நடத்தப்பட்டன. தெய்வங்கள் சடங்கு பார்குகளில் வைக்கப்பட்டன. மக்கள் தங்கம் மற்றும் நகைகளை ஆற்றில் வீசி அனுகேத்தை கவுரவித்தனர். கொண்டாட்டங்கள்ஒரு விருந்தில் முடிவடையும். இதில் அனைத்து தரப்பு மக்களும் கலந்து கொண்டனர். மற்றபடி தடைசெய்யப்பட்ட மீன், குறிப்பாக அவரது நினைவாக உட்கொள்ளப்பட்டது.
குறிப்புகள்
Hart, George (1986). எகிப்திய கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் அகராதி. லண்டன்: ரூட்லெட்ஜ் & ஆம்ப்; பால்.
பிஞ்ச், ஜெரால்டின் (2004). எகிப்திய புராணங்கள்: பண்டைய எகிப்தின் கடவுள்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் மரபுகளுக்கான வழிகாட்டி. ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்.
லெஸ்கோ, பார்பரா (1999). எகிப்தின் பெரிய தெய்வங்கள். நார்மன்: ஓகலஹோமா பல்கலைக்கழக அச்சகம்.
Gahlin, Lucia (2001). எகிப்து: கடவுள்கள், தொன்மங்கள் மற்றும் மதம்: பண்டைய எகிப்திய தொன்மங்கள் மற்றும் மதத்தின் கவர்ச்சியான உலகத்திற்கு ஒரு கண்கவர் வழிகாட்டி. லண்டன்: லோரன்ஸ் புக்ஸ்.
வில்கின்சன், ரிச்சர்ட். பண்டைய எகிப்தின் முழுமையான கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள். தேம்ஸ் & ஆம்ப்; ஹட்சன்.
வாலிஸ் (1989). எகிப்தியர்களின் கடவுள்கள்: அல்லது, எகிப்திய புராணங்களில் ஆய்வுகள். நியூயார்க்: டோவர் பப்ளிகேஷன்ஸ் இன்க்.
மோனாகன், பி. (2014). தெய்வங்கள் மற்றும் கதாநாயகிகளின் கலைக்களஞ்சியம். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்: நியூ வேர்ல்ட் லைப்ரரி.
ஆப்பிரிக்க மதத்தின் என்சைக்ளோபீடியா. (2009) யுனைடெட் கிங்டம்: SAGE வெளியீடுகள்.
எகிப்தியலில் தற்போதைய ஆராய்ச்சி 14 (2013). (2014) யுனைடெட் கிங்டம்: ஆக்ஸ்போ புக்ஸ்.
Dorman (2023). தீபன் நெக்ரோபோலிஸில் சுவர் அலங்காரம். அமெரிக்கா: சிகாகோ பல்கலைக்கழகம்.
ஹாலோவே, எஸ். டபிள்யூ. (2002). அசுர் ராஜா! அசுர் ராஜா! : நியோ-அசிரியப் பேரரசில் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதில் மதம். பாஸ்டன்:பிரில்.
//landioustravel.com/egypt/egyptian-deities/goddess-anuket/
//ancientegyptonline.co.uk/anuket/
