ਅਨੁਕੇਤ: ਨੀਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ

ਅਨੁਕੇਤ ਨੀਲ ਨਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਸਰੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਮੂਲ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦਰਿਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਜੀਵਨ ਰੇਖਾ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਸਿੰਚਾਈ ਤੱਕ, ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਯਾਤਰਾ ਤੱਕ, ਮਿਸਰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਨੁਕੇਤ ਨੀਲ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਅਨੁਕੇਤ ਕੌਣ ਹੈ?

ਅਨੁਕੇਤ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਤਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਪਰਲੀ ਨੀਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਸਰਹੱਦਾਂ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਸੁਡਾਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਰਾ ਦੀ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਖਨੂਮ (ਨੀਲ ਨਦੀ ਦਾ ਸਰੋਤ) ਅਤੇ ਸਾਤੇਤ (ਉੱਪਰੀ ਨੀਲ ਦੀ ਦੇਵੀ) ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖਨੂਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਸਾਤੇਤ ਦੀ ਭੈਣ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਵਤਾ।

ਅਨੁਕੇਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਨੁਕੇਤ ਨੂਬੀਅਨ ਮੂਲ ਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨੀਲ ਨਦੀ ਏਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀ ਨਦੀ, ਭਾਵ ਇਹ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ, ਨੂਬੀਆ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅੱਜ, ਨੂਬੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਉੱਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਅਨੁਕੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ, ਉਸਦਾ ਪਲਮ ਵਾਲਾ ਤਾਜ, ਮੂਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਹੈੱਡਡ੍ਰੈਸ ਉਸਦੇ ਨੂਬੀਅਨ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦ ਐਲੀਫੈਂਟਾਈਨ ਟ੍ਰਾਈਡ

ਅਨੁਕੇਟ ਦਾ ਪੰਥ ਐਲੀਫੈਂਟਾਈਨ, ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਸਵਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ. ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਤੀਤ ਅਤੇ ਖਨੂਮ ਦੀ ਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਛੇਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਹਿਤਕ ਹਵਾਲੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਰਾਮਿਡ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਅਨੁਕੇਤ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾ

ਅਨੁਕੇਤ ਨੂੰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਲਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੂੰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਮੋਤੀਆਬਿੰਦ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਦੱਖਣ ਦੀ ਈਗਈ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ 'ਫੀਲਡਜ਼ ਦੀ ਲੇਡੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਗਜ਼ਲ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਪਾਇਰਸ ਰਾਜਦੰਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਐਨਖ ਅਤੇ ਯੂਰੇਅਸ ਵੀ। ਉਹਨੀਲ ਨਦੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ।

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀਆਂ ਪਾਲਕ ਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਗੁਣ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ।

ਲਕਸੋਰ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ

ਪੰਥ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਮੰਦਰ

ਐਲੀਫੈਂਟਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੋਤੀਆਬਿੰਦ ਵਿੱਚ ਅਸਵਾਨ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸੇਹੇਲ ਦਾ ਟਾਪੂ, ਅਨੁਕੇਤ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਕੋਮੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਥੀਬਸ ਵਿੱਚ ਹੈਥੋਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ' ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖੇਤ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਅਨਾਕਾ ਜਾਂ ਅੰਕੇਟ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕਸ ਅੱਖਰ A, ਪਾਣੀ, ਇਸਤਰੀ ਅਤੇ ਬੈਠੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੋਕੀਸ ਜਾਂ ਅਨੁਕਿਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਚਿੱਤਰ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਅਨੁਕੇਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਜ਼ਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਸਿਰੀ ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ 'ਨੂਬੀਆ ਦੀ ਲੇਡੀ' ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਜੋ ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈੱਡਡ੍ਰੈਸ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ 'ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਦਾ ਗਜ਼ਲ' ਅਤੇ 'ਮਿਸਟ੍ਰੈਸ ਆਫ਼ ਨੂਬੀਆ' ਕਮਾਏ।'

ਅਨੁਕੇਤ ਦੀ ਪੂਰੇ ਲੋਅਰ ਨੂਬੀਆ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਬਿਏਟ ਅਲ-ਵਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਿਕ ਸਬੂਤ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ13ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਸੋਬੇਖੋਟੇਪ III ਦੁਆਰਾ। ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 18ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ II ਨੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ।

ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਲਾਹਾਂ ਨੇ ਨੂਬੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਸਤੇ ਲਈ ਅਨੁਕਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਮੋਤੀਆਬਿੰਦ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਵਾਟਰਸਕੇਪ ਸਨ। ਅਨੁਕੇਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਮਿਲੇ ਹਨ।

ਉਹ ਫਿਲੇ ਵਿਖੇ ਨੇਫਥਿਸ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜ ਗਈ। ਡੀਏਲ-ਮਦੀਨਾ ਵਿਖੇ ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਥੀਬਸ ਵਿਖੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੇਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਲੱਭੇ ਹਨ। ਅਨੁਕੇਤ ਨੂੰ ਨੇਫਰਹੋਟੇਪ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਹੈ।

ਕਾਵਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਟੀ ਵਿੱਚ, ਅਨੁਕੇਤ ਇੱਕ ਸਟੀਲ ਉੱਤੇ ਤਹਾਰਕਾ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਯੂਨਜਿਕ ਦੀ ਨੇਬੀ ਯੂਨਸ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਨੀਨਵੇਹ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੇਤ ਦੀ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਜੜੀ ਹੋਈ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਅਨੁਕੇਤ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਦੁਰਲੱਭ ਹਨ।

ਅਨੁਕੇਤ ਮਿਸਰ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਹੇਸਟੀਆ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਿਸਰ ਲਈ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਹਰਥ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਹੇਸਟੀਆ

ਅਨੁਕੇਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

ਵਾਢੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਦੀ ਦੇ ਜਲੂਸ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਾਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਅਨੁਕੇਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਜਸ਼ਨਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰਲ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਮੱਛੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵਰਜਿਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਖਾਧੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਹਵਾਲੇ

ਹਾਰਟ, ਜਾਰਜ (1986)। ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼। ਲੰਡਨ: Routledge & ਪੌਲ।

ਪਿੰਚ, ਗੇਰਾਲਡਾਈਨ (2004)। ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ।

ਲੇਸਕੋ, ਬਾਰਬਰਾ (1999)। ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ. ਨੌਰਮਨ: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਓਖਲਾਹੋਮਾ ਪ੍ਰੈਸ।

ਗਹਿਲਿਨ, ਲੂਸੀਆ (2001)। ਮਿਸਰ: ਦੇਵਤੇ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗਾਈਡ। ਲੰਡਨ: ਲੋਰੇਂਜ਼ ਬੁਕਸ।

ਵਿਲਕਿਨਸਨ, ਰਿਚਰਡ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ. ਟੇਮਸ & ਹਡਸਨ।

ਵਾਲਿਸ (1989)। ਮਿਸਰੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ: ਜਾਂ, ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ। ਨਿਊਯਾਰਕ: ਡੋਵਰ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਇੰਕ.

ਮੋਨਾਘਨ, ਪੀ. (2014)। ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਹੀਰੋਇਨਾਂ ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ: ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ।

ਅਫਰੀਕਨ ਧਰਮ ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ। (2009)। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ: ਸੇਜ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼।

ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਖੋਜ 14 (2013)। (2014)। ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ: ਆਕਸਬੋ ਬੁੱਕਸ।

ਡੋਰਮੈਨ (2023)। ਥੇਬਨ ਨੈਕਰੋਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਰਲ ਸਜਾਵਟ. ਅਮਰੀਕਾ: ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ।

ਹੋਲੋਵੇ, ਐਸ. ਡਬਲਿਊ. (2002)। ਅਸੁਰ ਰਾਜਾ ਹੈ! ਅਸੁਰ ਰਾਜਾ ਹੈ! : ਨਿਓ-ਅਸ਼ੂਰੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ। ਬੋਸਟਨ:ਬ੍ਰਿਲ।

//landioustravel.com/egypt/egyptian-deities/goddess-anuket/

//ancientegyptonline.co.uk/anuket/