Tartalomjegyzék
Anuket egyike a Nílus folyóhoz kapcsolódó egyiptomi istenségeknek - egy a sok közül, mivel az egyiptomiak különböző korokban és helyeken különböző neveken és formákban imádták a Nílust. Egyedülálló abban az értelemben, hogy nem egyiptomi eredetű.
A folyók minden civilizáció életvonalát jelentik. Az ősi kultúrák több okból is istenekké és istennőkké tették a folyókat. Az ivóvíz biztosításától az öntözésig, a fiatalítástól a tengeri erőforrásokig, a védelemtől az utazásig, Egyiptom semmi a Nílus nélkül. Anuket a Nílus egyik vezető istennője.
Ki az Anuket?
Anuket, egy ókori egyiptomi istennő, akit magas, tollas fejdíszes nőként ábrázoltak.
Erre a kérdésre meglehetősen nehéz válaszolni. Annyit tudunk, hogy a Felső-Nílushoz és Egyiptom déli határaihoz, azaz a Szudán és Egyiptom közötti határhoz kötődik. Az Óbirodalomban Ré leányaként emlegették. Az Újbirodalomban Khnum (a Nílus forrása) és Satet (a Felső-Nílus istennője) leányaként emlegették, míg egyes tudósokazon a véleményen vannak, hogy ő Khnum másik hitvese, Satet nővére, vagy egy önálló, független istenség volt.
Anuket eredete
Sok tudós úgy véli, hogy Anuket núbiai eredetű, ahol a Nílus védőistenségeként tisztelték. A Nílus egy észak felé áramló folyó, ami azt jelenti, hogy az afrikai kontinens belsejéből ered délre, ahonnan észak felé kezd áramlani és a Földközi-tengerbe torkollik. Núbiát, amely egykor független királyság volt, a Kr. e. 3. század és a Kr. u. 4. század között Egyiptomhoz csatolták.a Kr. u. 3. században.
Núbia északi részei ma Felső-Egyiptom területeit alkotják. Mint sok más dolog és istenség, amely beolvadt az egyiptomi kultúrába, Anuket is ezek közé tartozott. Maga az ábrázolása, a tollas koronája nagyon határozottan elkülönül az eredeti istenségekétől. Fejdísze núbiai, idegen eredetét tükrözi.
Az Elefántos triász
Anuket kultusza Elephantinéban, a Nílusban lévő szigeten kezdődött, amely jelenleg Asszuán város közigazgatásának része. Itt tartották őt először Satit és Khnum lányának. Az első irodalmi utalásokat a hatodik dinasztia idején találjuk róla. Bár szüleit a piramisszövegek említik, Anuketről ott nem esik szó.
Istennői szerep
Anuket a Nílus folyó megszemélyesítőjének tekintik. Az Óbirodalom idején a Nílus kataraktjainak és az egyiptomi határtól délre fekvő területek egy istennőjeként tisztelték. A "mezők úrnőjeként" emlegetik. Szent állata a gazella. Papirusz jogart tart, sőt néha még az ankh-t és az uraeust is. Ő irányította a Nílus termékenyítő erejét, különösen akkor, haelárasztotta a víz.
Egyes tudósok a vadászattal is kapcsolatba hozzák. A fáraók egyik nevelőanyjának tekintik. Tejéről úgy vélték, hogy gyógyító és tápláló tulajdonságokkal rendelkezik. Egyesek úgy is tekintettek rá, mint a szüléstől óvó istenségre.
Naplemente a Níluson Luxorban, Egyiptomban
Lásd még: Pán: A vadon görög isteneKultusz, istentisztelet és templomok
Elephantin mellett az Asszuántól délnyugatra, a Nílus első kataraktjainál fekvő Sehel szigete a másik fontos központja Anuket imádatának. Komirban önállóan imádják. Thébában Hathorral társítják.
Neve azt jelenti, hogy "átöleli", és arra utal, hogy a víz az áradás idején átöleli a mezőt. Nevének változatai az Anaka vagy Anqet. A nevéhez használt hieroglifák az A betűre, vízre, nőnemű és ülő istennőre utalnak. A görögök Anoukisnak vagy Anukisnak nevezték.
A képek Anuket egyiptomi istennőt gazellaként szimbolizálják, magas strucctollakból készült fejdísszel. Núbia "úrnőjeként", strucctollakból készült fejdíszt viselő fiatal nőként ábrázolják. Ezért érdemelte ki a "gazella úrnője" és a "Núbia úrnője" címet.
Anuket-et egész Alsó-Núbiában imádták. Egy kis templomban Biet el-Waliban a fáraót szoptatva ábrázolják. A feliratok tanúsága szerint a 13. dinasztia fáraója, Szobekhotep III szentélyt szentelt neki. Sokkal később, a 18. dinasztia idején II Amenhotep egy kápolnát szentelt az istennőnek.
A kereskedők és a hajósok imádták Anukit, hogy biztonságosan jussanak el Núbiába és vissza. A katarakták veszélyes vízi tájak voltak, amelyeken át kellett kelni, különösen, ha a folyó áradt vagy esett az eső. Anukethez intézett imákat tartalmazó sziklafeliratokat találtak.
Philae-ben Nephthysszel is kapcsolatba hozták. Dier- el Madinában széles körben elterjedt a kultusza. A régészek Thébában falusi munkások sírjaiban Anuket falfestményeket fedeztek fel. Anuketről azt is feltételezik, hogy Neferhotep és vérvonalának családi istensége volt.
Kawa T templomában Anuket Taharqa védőistennőjeként jelenik meg egy sztélén. Nebi Yunus Kuyunjik ásatásán egy feliratos bronzképet találtak. Ninivében egy aranyozott bronzszobrot találtak Anuketről. Anuket szobrai nagyon ritkák.
Anuket Egyiptom számára az, ami Hesztia a görögök számára: mindkettő a civilizációjuk életereje felett uralkodik, Egyiptom számára a víz, a görögök számára pedig a tűzhely, és mégis alig tudunk róluk valamit.
Hestia görög istennő
Anuket fesztivál
Az aratási szezon kezdete előtt folyami körmeneteket tartottak. Az istenségeket ünnepi bárkákba helyezték. Az emberek azzal tisztelegtek Anuket előtt, hogy aranyat és ékszereket dobtak a folyóba. Az ünnepségek lakomával végződtek. Az emberek minden társadalmi rétegből együtt vettek részt. Az egyébként tiltott halat különösen az ő tiszteletére fogyasztották.
Hivatkozások
Hart, George (1986). A dictionary of Egyptian gods and goddesses. London: Routledge & Paul.
Lásd még: A horgolt minták történetePinch, Geraldine (2004). Egyptian mythology : a guide to the gods, goddesses, and traditions of ancient Egypt. Oxford University Press.
Lesko, Barbara (1999). The great goddesses of Egypt. Norman: University of Okhalahoma Press.
Gahlin, Lucia (2001). Egypt : gods, myths and religion : a fascinating guide to the alluring world of ancient Egyptian myths and religion. London: Lorenz Books.
Wilkinson, Richard. The Complete Gods And Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson.
Wallis (1989). The gods of the Egyptians : or, Studies in Egyptian mythology. New York: Dover Publications Inc.
Monaghan, P. (2014). Encyclopedia of Goddesses and Heroines. Egyesült Államok: New World Library.
Encyclopedia of African Religion. (2009). Egyesült Királyság: SAGE Publications.
Current Research in Egyptology 14 (2013). (2014). Egyesült Királyság: Oxbow Books.
Dorman (2023). Mural Decoration in the Theban Necropolis. USA: University of Chicago.
Holloway, S. W. (2002). Aššur is king! Aššur is king! : religion in the exercise of power in the Neo-Assyrian Empire. Boston: Brill.
//landioustravel.com/egyiptom/egyiptomi istenségek/istennő-anuket/
//ancientegyptonline.co.uk/anuket/
