Anubis: Ο Θεός Τσακάλι της Αρχαίας Αιγύπτου

Ανάμεσα στο πάνθεον της Αρχαίας Αιγύπτου υπάρχουν μόνο λίγοι θεοί που είναι άμεσα αναγνωρίσιμοι. Ο θεός των νεκρών, ο Ανούβης, είναι ένας από αυτούς. Ένας σημαντικός χαρακτήρας στο μύθο του Όσιρι, ο πρόγονος του τελετουργικού της μουμιοποίησης και μια εικόνα που εμφανίζεται στους περισσότερους αρχαίους τάφους της Αιγύπτου, ο Ανούβης ήταν στο επίκεντρο για το μεγαλύτερο μέρος της αρχαίας αιγυπτιακής ιστορίας.

Ποιος ήταν ο Ανούβης μεταξύ των Αιγυπτιακών Θεών;

Ο Ανούβης, ο θεός Τσακάλι της αιγυπτιακής μυθολογίας, ήταν ο άρχοντας της μεταθανάτιας ζωής, προστάτης των νεκροταφείων και πολεμοκράτορας, γιος του θεού-βασιλιά Όσιρι. Λατρευόταν σε όλη την Αίγυπτο, είχε όμως ιδιαίτερη θέση στον έβδομο νομό, όπου ήταν ο προστάτης θεός και προστάτης του λαού. Οι ιερείς του Ανούβη εκτελούσαν τις τελετουργίες της μουμιοποίησης, ενώ ο Ανούβης έχει έναν ιδιαίτερο ρόλο στη μεταθανάτια ζωή, βοηθώνταςΟ Όσιρις κρίνει αυτούς που έρχονται μπροστά του.

Ο Anubis είναι ένας από τους πιο αναγνωρίσιμους αιγυπτιακούς θεούς και τα σύγχρονα μέσα ενημέρωσης έχουν απολαύσει το παιχνίδι με την αρχαία ιστορία με διασκεδαστικούς τρόπους - από έναν στρατό στην ταινία "Η μούμια επιστρέφει" μέχρι το να είναι το κατοικίδιο του Black Adam στη νέα ταινία κινουμένων σχεδίων της DC, "League of Super-pets." Μετά από περισσότερα από δέκα χιλιάδες χρόνια, ο αιγυπτιακός θεός εξακολουθεί να παραμένει μια από τις πιο αναγνωρίσιμες μορφές της μυθολογίας όλων των εποχών.

Τι σημαίνει η λέξη "Anubis";

Η λέξη "Anubis" είναι στην πραγματικότητα η ελληνική λέξη για τον αρχαίο αιγυπτιακό θεό, "Inpw." Οι μελετητές διαφωνούν με την αρχική σημασία του όρου. Κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, οι αρχαιολόγοι υπέθεσαν ότι μπορεί να συνδέεται με την αρχαία αιγυπτιακή λέξη για το "κουτάβι", "πρίγκιπας" ή ακόμη και "σαπίζω." Σήμερα, πολλοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι σημαίνει "σαπίζω", αλλά η πραγματικότητα είναι ότι η αρχική σημασία έχει χαθεί στο χρόνο.

Πώς γεννήθηκε ο Ανούβης;

Σύμφωνα με το μύθο του Όσιρι, όπως καταγράφεται από τον Πλούταρχο, ο Ανούβης είναι ο γιος της βασίλισσας-θεού Νεφθίδος. Η Νεφθίδος αποπλάνησε τον γαμπρό της, τον Όσιρι, και, όταν γέννησε τον Ανούβη, πέταξε το παιδί στην έρημο, ώστε ο σύζυγός της (ο Σεθ, ο αδελφός του Όσιρι) να μην ανακαλύψει ποτέ τη μοιχεία ή το παιδί. Ανησυχώντας ότι ο Σεθ θα σκότωνε τον Ανούβη όταν το ανακάλυπτε, η Ίσις έψαξε με ένα πακέτο απόσκύλους, βρήκε τον Άνουβις και τον έφερε στο σπίτι. Στη συνέχεια ανέθρεψε το παιδί σαν να ήταν δικό της. Παρά το γεγονός ότι η Νεφθίς κοιμόταν με τον άντρα της, η Ίσις δεν είχε κανένα κακό προαίσθημα. Όταν τελικά ο Σεθ σκότωσε τον Όσιρι, οι δύο γυναίκες έψαξαν μαζί για τα μέλη του σώματός του για να τον φέρουν στο σπίτι.

Η ιστορία του Πλούταρχου για τη γέννηση του Ανούβη περιλαμβάνει επίσης την πληροφορία ότι "Μερικοί πιστεύουν ότι ο Ανούβης είναι ο Κρόνος." Αυτό δίνει κάποια ένδειξη για το πόσο ισχυρός θεωρούνταν ο αιγυπτιακός θεός όταν η μυθολογία βρήκε για πρώτη φορά το δρόμο της στην Ελλάδα. Ενώ αυτός είναι ο πιο κοινός μύθος, κάποια κείμενα λένε ότι ο Ανούβης δεν είναι γιος του Όσιρι αλλά αντίθετα παιδί της γάτας θεάς Μπαστέτ ή της αγελάδας θεάς Χεσάτ. Άλλα λένε ότι είναιο γιος του Σεθ, που κλάπηκε από την Ίσιδα.

Έχει αδέρφια ο Anubis;

Ο Ανούβης έχει έναν αδελφό, τον Wepwawet, γνωστό στα ελληνικά ως Μακεδόνας. Οι Έλληνες ιστορικοί πίστευαν ότι ο Wepwawet ήταν ο ιδρυτής της Μακεδονίας, της γενέτειρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Wepwawet ήταν "ο ανοίκτης των δρόμων" και ένας πρίγκιπας πολεμιστής. Ενώ ο Ανούβης ήταν ο θεός τσακάλι, ο Wepwawet ήταν γνωστός ως θεός λύκος. Ως "ο ανοίκτης των δρόμων", έπαιζε μερικές φορές δευτερεύοντες ρόλους στη διαδικασία της μουμιοποίησης, αλλά η ιστορία του έγινελιγότερο δημοφιλής στις ελληνικές και ρωμαϊκές αφηγήσεις του μύθου του Όσιρι.

Ποια είναι η σύζυγος του Ανούβη;

Η Ανπούτ (μερικές φορές αποκαλούμενη Anupet ή Yineput) ήταν η θεά τσακάλι του δέκατου έβδομου νομού και πιθανή σύζυγος του Ανούβη. Λίγα έχουν ανακαλυφθεί για την Ανπούτ και ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι μπορεί να μην ήταν η σύζυγος του Ανούβη αλλά απλώς μια θηλυκή εκδοχή του ίδιου θεού.

Ποια ήταν τα παιδιά του Ανούβη;

Ο Ανούβης είχε μόνο ένα παιδί, έναν θεό-φίδι που ονομαζόταν Κεμπέχουτ (Qebhet, ή Kebehut). Η Κεμπέχουτ, "εκείνη των δροσερών νερών", είχε τον έλεγχο των τεσσάρων κανάτιων νησίδων που χρησιμοποιούνταν στις τελετουργίες μουμιοποίησης και τα χρησιμοποιούσε για να καθαρίσει την καρδιά ως προετοιμασία για την κρίση του Όσιρι. Σύμφωνα με το "Βιβλίο των Νεκρών", έφερνε επίσης δροσερό νερό σε όσους περίμεναν την κρίση από τον Όσιρι στη μετά θάνατον ζωή.

Ποιος σκότωσε τον Ανούβη;

Ενώ μπορεί να είναι ο θεός των νεκρών, δεν υπάρχουν σωζόμενες ιστορίες που να λένε αν ο ίδιος πέθανε ποτέ ή αν ταξίδεψε στη μετά θάνατον ζωή, ενώ δεν έχασε ποτέ το δικό του θνητό σώμα. Οι θεοί στην αρχαία Αίγυπτο σίγουρα πέθαιναν, καθώς ο Ανούβης απέκτησε τις δυνάμεις του όντας ο ταριχευτής του Όσιρι. Ωστόσο, ο πατέρας του μετενσαρκώθηκε και ο θάνατος του θεού-βασιλιά είναι ένας από τους λίγους θανάτους που έχουν καταγραφεί ποτέ.μεταξύ των αιγυπτιακών θεών.

Είναι λογικό ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο Ανούβης δεν πέθανε ποτέ. Ενώ καθοδηγούσε τους νεκρούς στη μεταθανάτια ζωή, ο Ανούβης έπαιζε σημαντικό ρόλο ως ενεργός προστάτης των νεκροταφείων, ειδικά του τόπου που σήμερα αποκαλούμε συγκρότημα πυραμίδων στη Γκίζα. Ο Ανούβης ζούσε και στους δύο κόσμους, όπως η ελληνική θεά Περσεφόνη στη δική τους μυθολογία.

Ποιες ήταν οι Δυνάμεις του Ανούβη;

Ως θεός του θανάτου, ο Ανούβης μπορούσε να μετακινείται μέσα και έξω από τον αιγυπτιακό κάτω κόσμο, οδηγώντας τους νεκρούς στον Όσιρι για κρίση. Ο θεός είχε επίσης δύναμη πάνω στα σκυλιά και ήταν ο προστάτης των αρχαίων τάφων των θεών.

Εκτός από το να καθοδηγεί τους νεκρούς, ο Ανούβης είχε αναπόσπαστο ρόλο στο να ελπίζει ότι ο Όσιρις θα κρίνει εκείνους που προηγήθηκαν. Ανάμεσα στους πολλούς ρόλους του ήταν και το άκρως τελετουργικό "ζύγισμα της καρδιάς". Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι μετά το θάνατό τους, η καρδιά τους θα ζυγιζόταν σε μια ζυγαριά ενάντια στο "φτερό της Ma'at." Η "Ma'at" ήταν η θεά της αλήθειας και της δικαιοσύνης. Τα αποτελέσματα αυτού του ζυγίσματος θα ήταν στη συνέχειαπου καταγράφηκε από τον θεό Θωθ.

Αυτή η τελετουργία ήταν εξαιρετικά σημαντική για τα αιγυπτιακά συστήματα πεποιθήσεων, και το Βιβλίο των Νεκρών περιείχε ξόρκια που χρησιμοποιούνταν για να ενθαρρύνουν την καρδιά των νεκρών να προσφέρει καλή μαρτυρία για τη ζωή που έζησε κάποτε, και αυτά τα ξόρκια συχνά σκαλίζονταν σε κοσμήματα σε σχήμα σκαραβαίου και τοποθετούνταν στο περιτύλιγμα κατά τη διάρκεια της ταρίχευσης.

Ποια είναι τα επίθετα του Anubis;

Ο Ανούβης είχε πολλά "επίθετα" ή τίτλους που χρησιμοποιούνταν αντί του ονόματός του. Αυτά χρησιμοποιούνταν σε ποιήματα, ξόρκια και ετικέτες, καθώς και σε τίτλους που βρίσκονταν κάτω από αγάλματα ή πίνακες ζωγραφικής. Πολλά από αυτά τα επίθετα ήταν γραμμένα σε Ιερογλυφικά, έτσι ώστε οι διάφορες "φράσεις" να αντιπροσωπεύουν ένα σύμβολο στο αλφάβητο της εικόνας. Παρακάτω είναι μερικά μόνο από τα επίθετα που αποδόθηκαν στον Ανούβη με την πάροδο των χρόνων.

• Neb-Ta-Djeser: Άρχοντας της Ιεράς Γης: "Άρχοντας της Ιεράς Γης" ήταν το όνομα που δόθηκε στον Άνουβις για το ρόλο του ως προστάτη της Νεκρόπολης, της γης που ήταν γεμάτη με πυραμίδες και μαυσωλεία. Εκεί βρίσκονται ακόμη οι Μεγάλες Πυραμίδες στο Κάιρο.

• Khenty-Imentu: Ο πρώτος των Δυτικών : Με τον όρο "δυτικοί", το επίθετο αναφέρεται στο ότι η νεκρόπολη βρισκόταν στη δυτική όχθη του ποταμού Νείλου. Στην ανατολική όχθη δεν επιτρεπόταν να υπάρχουν νεκροταφεία και ο όρος "οι δυτικοί" ήταν όρος που χρησιμοποιούνταν συνώνυμα με τους νεκρούς.

• Khenty-Seh-Netjer: Αυτός που βρίσκεται πάνω στο ιερό βουνό του: Κανείς δεν είναι απολύτως σίγουρος για το τι αναφέρεται ως "το ιερό του βουνό", με την καλύτερη εικασία να είναι οι βράχοι που έβλεπαν τη νεκρόπολη κατά την αρχαιότητα. Δεν υπάρχει κανένα σημαντικό βουνό στη μεταθανάτια ζωή των Αιγυπτίων.

• Tepy-Dju-Ef: Αυτός που είναι μπροστά από το θεϊκό περίπτερο: "Ο θεϊκός θάλαμος" είναι ο θάλαμος ταφής. Σε αυτή την περίπτωση, το επίθετο αναφέρεται στη μουμιοποίηση που γίνεται πριν από την ταφή. Ο Ανούβης μουμιοποίησε πρώτος τον Όσιρι, δημιουργώντας ένα προηγούμενο για το πώς θα γίνονταν όλες οι μελλοντικές τελετές. Εκείνοι που εκτελούσαν τις τελετές ήταν συχνά ιερείς του Ανούβη.

• Imy-Ut: Αυτός που βρίσκεται στα περιτυλίγματα της μούμιας: Ομοίως με τα παραπάνω, αυτό το επίθετο αναφέρεται στην τελετουργία της μουμιοποίησης. Ωστόσο, αυτό υποδηλώνει επίσης την ιδέα ότι τα ίδια τα περιτυλίγματα είναι πνευματικά ευλογημένα από τον Ανούβη και υπογραμμίζει τη φύση της τελετουργίας ως θρησκευτικής εμπειρίας καθαρισμού.

• Άρχοντας των Εννέα Τόξων: Το επίθετο αυτό δόθηκε μόνο γραπτά, με το πιο διάσημο παράδειγμα να βρίσκεται στα Κείμενα των Πυραμίδων. Τα "εννέα τόξα" στην αρχαία Αίγυπτο ήταν μια φράση που χρησιμοποιούνταν για να αναφερθεί στους παραδοσιακούς εχθρούς της Αιγύπτου. Ο Ανούβης ήταν "άρχοντας" πάνω σε αυτούς, καθώς είχε αποδειχθεί πολλές φορές στη μάχη. Οι ιστορικοί δεν μπόρεσαν ποτέ να συμφωνήσουν για το ποιες εννέα οντότητες (είτε χώρες είτε ηγέτες) αποτελούσαν τα "εννέα τόξα", αλλάυπάρχει συναίνεση ότι ο τίτλος αναφέρεται ρητά σε ξένους εχθρούς εκτός της δικαιοδοσίας της Αιγύπτου.

• Ο σκύλος που καταπίνει εκατομμύρια: Αυτό το σπάνια χρησιμοποιούμενο επίθετο είναι μια αναφορά στο ρόλο του ως θεού του θανάτου. Ενώ σήμερα ακούγεται σαν ένας ασυνήθιστος τίτλος, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι η κατάποση ήταν μια ισχυρή μεταφορά για το πνευματικό ταξίδι, και έτσι αυτή η φράση ήταν ένας τρόπος να δείξουν πώς ο Ανούβης θα οδηγούσε εκατομμύρια ψυχές στη μετά θάνατον ζωή.

Ποιο ήταν το όπλο του Ανούβη;

Στις πρώιμες εικόνες του Ανούβη, ιδίως σε εκείνες στις οποίες ο θεός απεικονίζεται ως πλήρες τσακάλι, απεικονίζεται με το "Flagellum του Όσιρι". Αυτό το μαστίγιο σηματοδοτεί τη βασιλεία του Ανούβη στη γη των νεκρών. Το όπλο αυτό δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ από τον Ανούβη στη μυθολογία, αλλά εμφανίζεται σε αγάλματα και χαρακτικά ως σύμβολο. Το flagellum του Όσιρι φαίνεται επίσης να κρατούν οι Φαραώ ως ένδειξη της δικής τους βασιλείας.επί του λαού της Αιγύπτου.

Πού θα μπορούσε να βρεθεί ο Ανούβης στην Αρχαία Αίγυπτο;

Ο Ανούβης ήταν ένας σημαντικός θεός σε ολόκληρη την Αίγυπτο, αλλά υπήρχαν συγκεκριμένα κέντρα όπου οι οπαδοί του ήταν περισσότεροι. Από τις 42 νομές της αρχαίας Αιγύπτου, ήταν ο προστάτης της δέκατης έβδομης. Οι εικόνες του βρίσκονταν στους ναούς των φαραώ και τα νεκροταφεία περιείχαν ιερά αφιερωμένα σε αυτόν.

Ο Άνουβις και ο δέκατος έβδομος Nome

Το λατρευτικό κέντρο για τους λάτρεις του Ανούβη βρισκόταν στο δέκατο έβδομο νομό της Άνω Αιγύπτου, όπου λατρευόταν όχι μόνο ως προστάτης και οδηγός αλλά και ως προστάτης του λαού. Η πρωτεύουσα αυτού του νομού ήταν η Hardai/Sakai (Κυνάπολη στα ελληνικά). Σύμφωνα με τον Πτολεμαίο, η πόλη κατοικούσε κάποτε μόνο σε ένα νησί στη μέση του ποταμού Νείλου, αλλά σύντομα επεκτάθηκε στις όχθες και στις δύο πλευρές.

Το Χαρντάι ήταν μερικές φορές γνωστό ως "Η πόλη των σκύλων" και ακόμη και τα ζωντανά σκυλιά, που περιπλανιόντουσαν στους δρόμους για αποφάγια, έβρισκαν καλή φροντίδα. Σύμφωνα με τη Mary Thurston, ανθρωπολόγο, οι λάτρεις προσέφεραν αρχικά ειδώλια και γλυπτά στον Ανούβη και, σε μεταγενέστερους αιώνες, έφερναν τα δικά τους κατοικίδια στους Ανούβιους ιερείς για μουμιοποίηση.

Άλλες διάσημες τοποθεσίες για τους λάτρεις του Anubis

Στη Σακκάρα, τη νεκρόπολη της Μέμφιδας, το Ανούβειο ήταν ένα ιερό και νεκροταφείο μουμιοποιημένων σκύλων που φαίνεται ότι είχαν προετοιμαστεί για να ευχαριστήσουν το θεό του θανάτου. Πάνω από οκτώ εκατομμύρια μουμιοποιημένα σκυλιά έχουν βρεθεί μέχρι στιγμής στο χώρο, ενώ υπάρχουν ενδείξεις ότι οι λάτρεις έφερναν τα δικά τους κατοικίδια στο χώρο, ώστε να τους συναντήσουν αργότερα στη μετά θάνατον ζωή. Οι αρχαιολόγοι προσπαθούν ακόμα ναπροσδιορίζουν την ηλικία των σκύλων, αν και τμήματα της Σακκάρα χτίστηκαν ήδη από το 2500 π.Χ.

Λατρευτικά κέντρα αφιερωμένα στον Ανούβη έχουν επίσης βρεθεί στο 13ο και 8ο νομό της Άνω Αιγύπτου, και οι αρχαιολόγοι στο Saut και στο Abt έχουν βρει περαιτέρω παραδείγματα νεκροταφείων κατοικίδιων ζώων. Η λατρεία του Ανούβη φαίνεται να ήταν εκτεταμένη σε όλη την Αίγυπτο, εστιάζοντας περισσότερο στο ρόλο του Ανούβη ως προστάτη και οδηγού. Η μουμιοποίηση ήταν μια κοινή πρακτική σε όλη τη χώρα, και οι ιερείς που πραγματοποιούσαν τη μουμιοποίησηδιαδικασία ήταν σχεδόν πάντα οπαδοί της θεότητας με το κεφάλι τσακαλιού.

Πώς συνδέονται ο Ανούβης και ο Ερμής;

Οι αρχαίοι Ρωμαίοι είχαν εμμονή με τη μυθολογία των λαών που προηγήθηκαν, ιδίως των Ελλήνων και των Αιγυπτίων. Ενώ πολλοί από τους ελληνικούς θεούς μετονομάστηκαν (π.χ. Διόνυσος και Βάκχος), πολλοί από τους αιγυπτιακούς θεούς συνδυάστηκαν επίσης με το ελληνικό πάνθεον. Ο ελληνικός θεός, Ερμής, συνδυάστηκε με τον Ανούβη για να γίνει ο "Ερμούμπις"!

Ο ελληνικός θεός Ερμής και ο αιγυπτιακός θεός Ανούβης είχαν όντως κάποια κοινά στοιχεία. Οι δύο θεοί ήταν και οι δύο αγωγοί ψυχών και μπορούσαν να ταξιδεύουν από και προς τον κάτω κόσμο κατά βούληση. Η θεότητα του Χερμανούβη απεικονιζόταν μόνο σε λίγες επιλεγμένες αιγυπτιακές πόλεις, αν και κάποια παραδείγματα έχουν διασωθεί. Το Μουσείο του Βατικανού διαθέτει ένα άγαλμα του Χερμανούβη - ένα ανθρώπινο σώμα με κεφάλι τσακαλιού, αλλά που φέρει το εύκολαταυτοποιημένος καδούκιος του Ερμή.

Είναι ο Anubis καλός ή κακός;

Η μυθολογία της Αρχαίας Αιγύπτου δεν αναγνωρίζει καλούς και κακούς θεούς και οι ιστορίες της δεν κρίνουν τις πράξεις τους. Με τα σημερινά δεδομένα, ωστόσο, ο Ανούβης θα μπορούσε τελικά να θεωρηθεί καλός.

Αν και ο Άνουβης ήταν ένας αιμοδιψής πολεμιστής, μερικές φορές αφαιρούσε ακόμα και τα κεφάλια των στρατιωτών που πολεμούσε, αυτό γινόταν πάντα μόνο εναντίον εχθρών που ξεκινούσαν τις επιθέσεις (είτε ξένοι εισβολείς είτε ο πατριός του, ο Σεθ). Οι πρωταρχικοί του ρόλοι του προστάτη των νεκρών, του οδηγού της μεταθανάτιας ζωής και του προστάτη του έβδομου νομού, ήταν όλοι θετικοί ρόλοι στο να κάνει το καλύτερο για τους ανθρώπους της αρχαίας Αιγύπτου. Δεν υπάρχει καμίαένδειξη στα γραπτά ή στην τέχνη που να υποδηλώνει ότι ο Ανούβης ήταν επίφοβος στην αρχαία Αίγυπτο. Μόνο με την άνοδο της δημοτικότητας της "Κόλασης" ως έννοια κατά τη διάρκεια της μεταρωμαϊκής αυτοκρατορίας ο θεός θεωρήθηκε ως κάτι αρνητικό. Η χριστιανικής έμπνευσης μυθολογία και η μαύρη φύση του θεού έκαναν κάποιους μη οπαδούς να πιστέψουν ότι ήταν κατά κάποιο τρόπο κακός. Σε πολλές αγγλικές ιστορίες, λοιπόν, ήταν πάντα μόνοαπεικονίζεται ως κακός.

Πώς απεικονίζουν τα έργα τέχνης τον αρχαίο αιγυπτιακό Θεό;

Οι παλαιότερες απεικονίσεις του Ανούβη είναι ως ολόσωμος σκύλος. Τα αγάλματα αυτά παρουσιάζουν ένα μαύρο σκύλο ξαπλωμένο μπρούμυτα με τα μυτερά του αυτιά όρθια. Το μαύρο ήταν το χρώμα του γόνιμου εδάφους αλλά και του θανάτου, ενώ τα μυτερά αυτιά ήταν για να οριοθετήσουν το σκύλο ως ειδικά το τσακάλι. Μερικές φορές, στηριγμένο στην πλάτη του σκύλου είναι το μαστίγιο του Όσιρι. Τα αγάλματα αυτά μπορούν να βρεθούν στην κορυφή των σαρκοφάγων και τωνΤα αγάλματα αυτά "φύλαγαν και προστάτευαν" αυτούς που βρίσκονταν μέσα σε αυτά.

Οι μεταγενέστερες απεικονίσεις του Ανούβη δείχνουν έναν άνδρα με το κεφάλι ενός τσακαλιού, που είναι η πιο αναγνωρίσιμη μορφή του αιγυπτιακού θεού. Ο Ανούβης, με αυτή τη μορφή, μπορεί να εμφανιστεί σε μια πομπή των θεών, μαζί με την οικογένειά του, να σκύβει πάνω από τον ηλιακό δίσκο που αναπαριστά τον Όσιρι ή με τη διάσημη ζυγαριά του που ζύγιζε την καρδιά του νεκρού.

Οι βασιλικοί τάφοι του Ραμσή ΙΙ, που αποκαλύφθηκαν στην Άβυδο, περιέχουν το μοναδικό εναπομείναν παράδειγμα του Ανούβη σε πλήρως ανθρώπινη μορφή. Μέσα στον ταφικό θάλαμο του Ραμσή ΙΙ, και οι τέσσερις τοίχοι είναι καλυμμένοι με επιτύμβιες τοιχογραφίες, μία από τις οποίες δείχνει το περίφημο παράδειγμα του "ανθρώπινου Ανούβη". Είναι καθισμένος δίπλα στην Εκάτ, την προστάτιδα θεά της Αβύδου, και αναγνωρίζεται από την επισήμανση με ένα από τα πολλά επίθετά του. Σε αυτό τοαπεικόνιση, κρατάει ένα μπαστούνι και ένα Ankh, το αιγυπτιακό σύμβολο της ζωής. Αυτό το σύμβολο κρατούν συχνά θεοί που λέγεται ότι έχουν κάποιο έλεγχο της ζωής και του θανάτου.

Ο Ανούβης απεικονιζόταν μερικές φορές και σε έργα τέχνης της Αρχαίας Ελλάδας. Ένα διάσημο παράδειγμα αυτού είναι στο "Σπίτι των Χρυσών Αμαρτωλών" στην Πομπηία. Το συγκεκριμένο σπίτι ήταν καλυμμένο με τοιχογραφίες σε κάθε τοίχο, μία από τις οποίες απεικόνιζε τον Ανούβη με την Ίσιδα και τον Όσιρι. Ενώ οι δύο μεγαλύτεροι θεοί έχουν πλήρη ανθρώπινη μορφή, ο Ανούβης έχει το χαρακτηριστικό μαύρο κεφάλι τσακαλιού.

Τι είναι το φετίχ του Anubis;

Ένα φετίχ Anubis ή Imiut Fetish, είναι το δέρμα ενός γεμιστού ζώου με αφαιρεμένο το κεφάλι του. Συχνά μια γάτα ή ένας ταύρος αυτό το αντικείμενο θα ήταν δεμένο σε έναν στύλο και θα σηκωνόταν όρθιο. Οι σύγχρονοι μελετητές δεν είναι σίγουροι για το πώς ακριβώς το φετίχ χρησιμοποιήθηκε σε ταφικά πλαίσια, αλλά παραδείγματα φετίχ ή εικόνες της δημιουργίας τους έχουν βρεθεί ήδη από το 1900 π.Χ..

Πώς απεικονίζεται σήμερα ο αιγυπτιακός Θεός των Νεκρών;

Τα σύγχρονα μέσα ενημέρωσης λατρεύουν να παίρνουν τους μύθους και τις ιστορίες των παλιών και να χρησιμοποιούν στοιχεία τους για να αφηγηθούν νέες ιστορίες. Οι μύθοι της αρχαίας Αιγύπτου δεν αποτελούν εξαίρεση και πολλοί από τους θεούς της έχουν χρησιμοποιηθεί ως ανταγωνιστές σε κόμικς, παιχνίδια και ταινίες.

Είναι ο Anubis στις ταινίες The Mummy?

Ο βασικός αντίπαλος της σειράς ταινιών "Η μούμια" με πρωταγωνιστή τον Μπρένταν Φρέιζερ βασίζεται αρκετά χαλαρά στον θεό των νεκρών. Ο "Anubis" σε αυτή τη σειρά είναι πολύ διαφορετικός από τον αιγυπτιακό θεό, αλλά έχει επίσης τη δύναμη του θανάτου και προστατεύει τους τάφους που αναζητούν οι ήρωες των ταινιών.

Σε αυτή τη σειρά, ο Anubis έχει τον έλεγχο ενός αναζωογονημένου στρατού. Ο θεός κάνει μια συμφωνία με τον εντελώς φανταστικό "Βασιλιά Σκορπιό" και εμφανίζεται στην οθόνη καβάλα σε ένα άρμα που σύρεται από άλογα-φαντάσματα. "Ο Βασιλιάς Σκορπιός" ήταν ο πρώτος ρόλος για τον Dwayne "The Rock" Johnson.

Είναι ο Anubis στη Λεγεώνα των Σούπερ-κατοικιδίων της DC;

Η ταινία κινουμένων σχεδίων "League of Super-pets" του 2022 περιλαμβάνει έναν χαρακτήρα, τον Anubis. Όλοι οι σούπερ ήρωες στο σύμπαν της DC έχουν κατοικίδια. Ο μυθικός "Μαύρος Αδάμ έχει ως κατοικίδιο ένα μαύρο σκύλο, τον Anubis. Συνδέοντας για άλλη μια φορά τον ογκώδη ηθοποιό με τον Αιγυπτιακό Θεό, ο Dwayne Johnson φωνάζει τον Anubis που εμφανίζεται σε μια σκηνή μετά τα credits της ταινίας. Ένας μεγάλος, μαύρος σκύλος, ο Anubis φαίνεται να είναι ένας πρωτότυπος χαρακτήρας για τοταινία και δεν είχε εμφανιστεί προηγουμένως στα κόμικς της DC.

Είναι ο Anubis στο Moon Knight;

Σε αντίθεση με τους Konshu, Ammit και Taweret, ο Anubis δεν εμφανίζεται στην πρόσφατη τηλεοπτική σειρά "Moon Knight." Ωστόσο, ο Taweret αναφέρεται στο "Ζύγισμα της Καρδιάς" και στην έννοια του Ma'at.

Στα κόμικς της Marvel, ο θεός των νεκρών εμφανίζεται όντως στο Moon Knight ως ανταγωνιστής. Απαιτεί από άλλους εχθρούς να μαζέψουν ανθρώπινες ψυχές σε συμφωνίες που τους προσφέρουν μια μεταθανάτια ζωή. Ωστόσο, ο χαρακτήρας έκανε την πρώτη του εμφάνιση στο Fantastic Four. Στο τεύχος, ο αναγνώστης λαμβάνει μια αναδρομή στην εποχή των θεών και ο Ανούβης προσπαθεί να πάρει στα χέρια του την καρδιά του Αμούν-Ρα, η οποία βρίσκεται στα χέρια τουΣτο σύμπαν των κόμικς της Marvel, οι δυνάμεις του Μαύρου Πάνθηρα προέρχονται από τη Bast. Η Bast αφήνει την καρδιά στη Wakanda και ο Anubis στέλνει έναν στρατό νεκρών για να την ανακτήσει.

Είναι ο Anubis στο Assassin's Creed;

Το δημοφιλές παιχνίδι της Ubisoft, "Assassin's Creed Origins" περιέχει έναν χαρακτήρα που ονομάζεται Anubis, τον οποίο ο παίκτης πρέπει να πολεμήσει για να προχωρήσει στην ιστορία. Το παιχνίδι περιλαμβάνει επίσης εχθρούς ιερείς του Anubis και έναν Ρωμαίο στρατιώτη που ονομάζεται "The Jackal", βασισμένο στον θεό των νεκρών. Σε αυτό το παιχνίδι, ο θεός απεικονίζεται ως ένας άνθρωπος με κεφάλι τσακαλιού, μακριά νύχια και την ικανότητα να καλεί άγρια σκυλιά.