Anubis: Zoti çakall i Egjiptit të Lashtë

Ndër panteonin e Egjiptit të Lashtë janë vetëm disa perëndi që njihen menjëherë. Zoti i të vdekurve, Anubis, është një prej tyre. Një personazh kryesor në mitin e Osiris, paraardhësi i ritualit të mumifikimit dhe një imazh i paraqitur në shumicën e varreve të lashta të Egjiptit, Anubis ka qenë ballë dhe qendra për pjesën më të madhe të historisë së lashtë egjiptiane.

Kush ishte. Anubis Midis perëndive egjiptiane?

Anubis, perëndia çakale i mitologjisë egjiptiane, ishte zot i jetës së përtejme, mbrojtës i varrezave dhe princi i luftës, djali i Osiris, mbretit perëndi. I adhuruar në të gjithë Egjiptin, ai kishte një vend të veçantë në nomin e shtatëmbëdhjetë, ku ishte perëndia mbrojtës dhe mbrojtësi i njerëzve. Priftërinjtë e Anubis do të kryenin ritualet e mumifikimit, ndërsa Anubis ka një rol të veçantë në jetën e përtejme, duke ndihmuar Osirisin të gjykojë ata që vijnë para tij.

Anubis është një nga perënditë më të njohur egjiptianë dhe mediat moderne i ka pëlqyer të luajnë me historinë e lashtë në mënyra argëtuese – nga një ushtri në The Mummy Returns tek të qenit i përkëdhelur i Black Adam në filmin e ri të animuar të DC, "Liga e Super-Kafshëve shtëpiake". Pas më shumë se dhjetë mijë vjetësh, perëndia egjiptian mbetet ende një nga figurat më të njohura të mitologjisë ndonjëherë.

Çfarë do të thotë fjala "Anubis"?

fjala "Anubis" është në fakt fjala greke për perëndinë e lashtë egjiptiane, "Inpw". Studiuesit nuk pajtohen me kuptimin origjinal të(ose pushtuesit e huaj ose njerku i tij, Seth). Rolet e tij kryesore të mbrojtësit të të vdekurve, udhërrëfyesit të jetës së përtejme dhe mbrojtësit të nomit të shtatëmbëdhjetë, ishin të gjitha role pozitive për të bërë më të mirën për popullin e Egjiptit të lashtë. Nuk ka asnjë tregues në shkrim apo art që sugjeron se Anubis kishte frikë në Egjiptin e lashtë. Vetëm pas rritjes së popullaritetit të "Ferrit" si koncept gjatë perandorisë post-romake, perëndia shihej si diçka negative. Mitologjia e frymëzuar nga krishteri dhe natyra me ngjyrë të zezë të zotit bënë që disa jo-ndjekës të besonin se ai ishte disi i keq. Prandaj, në shumë përralla angleze, ai u portretizua vetëm si i keq.

Si e përshkruajnë veprat e artit Zotin e lashtë egjiptian?

Përshkrimet më të hershme të Anubis janë si një qen plot. Këto statuja paraqesin një qen të zi të shtrirë në bark me veshë të mprehtë të ngritur. E zeza ishte ngjyra e tokës pjellore dhe gjithashtu e vdekjes, ndërsa veshët e mprehtë duhet të përvijojnë qenin si në mënyrë specifike çakallin. Ndonjëherë, mbështetja në shpinën e qenit është flagelumi i Osiris. Këto statuja mund të gjenden në majë të sarkofagëve dhe ndonjëherë janë të formësuara për të formuar dorezat e mëdha të kapakut. Këto statuja do të "mbronin dhe mbronin" ata që ndodheshin brenda.

Përshkrimet e mëvonshme të Anubis tregojnë një burrë me kokën e një çakalli, që është forma më e dallueshme e perëndisë egjiptiane. Anubis, në këtë formë, mund të shihetnë një procesion të perëndive, së bashku me familjen e tij, të mbështetur mbi diskun diellor që përfaqëson Osirisin ose me peshoren e tij të famshme që do të peshonte zemrën e të vdekurve.

Varret mbretërore të Rameses II, të zbuluara në Abydos , përmbajnë shembullin e vetëm të mbetur të Anubis në një formë plotësisht njerëzore. Brenda dhomës së varrimit të Rameses II, të katër muret janë të mbuluara me piktura varri, njëra prej të cilave tregon shembullin e famshëm të "Anubis njerëzore". Ai është ulur pranë Hekatit, perëndeshës mbrojtëse e Abidos, dhe identifikohet duke u etiketuar me një nga epitetet e tij të shumta. Në këtë përshkrim, ai mban një mashtrues dhe një Ankh, simbolin egjiptian të jetës. Ky simbol shpesh mbahet nga perënditë për të cilët thuhej se kishin njëfarë kontrolli mbi jetën dhe vdekjen.

Anubis ndonjëherë përshkruhej edhe në veprat e artit të Greqisë së Lashtë. Një shembull i famshëm i kësaj është në "Shtëpia e Kupidëve të Artë" në Pompei. Kjo shtëpi e veçantë ishte e mbuluar me afreske në çdo mur, njëra prej të cilave tregonte Anubis me Isis dhe Osiris. Ndërsa dy perënditë më të vjetra janë në formë të plotë njerëzore, Anubis ka kokën dalluese të çakallës së zezë.

Çfarë është një Fetish Anubis?

Një Fetish Anubis, ose Fetish Imiut , është lëkura e një kafshe pellushi me kokë të hequr. Shpesh një mace ose një dem ky objekt lidhej në një shtyllë dhe ngrihej drejt. Studiuesit modernë nuk janë të sigurt se si është përdorur saktësisht fetishi në kontekste funerale, por shembuj tëfetishet ose imazhet e krijimit të tyre janë gjetur që në vitin 1900 pes.

Si portretizohet sot Zoti egjiptian i të vdekurve?

Media moderne pëlqen të pranojë mitet dhe historitë e vjetra dhe të përdorin elementë të tyre për të treguar histori të reja. Mitet e Egjiptit të lashtë nuk bëjnë përjashtim dhe shumë nga perënditë e tij janë përdorur si antagonistë në komike, lojëra dhe filma.

A është Anubis në filmat The Mummy?

Antagonisti i jashtëzakonshëm i serisë së filmave "The Mummy" me protagonist Brendan Fraser bazohet mjaft lirshëm te perëndia e të vdekurve. "Anubis" në këtë seri është shumë i ndryshëm nga perëndia egjiptian, por gjithashtu ka fuqinë mbi vdekjen dhe varret e mbrojtura të kontrolluara nga heronjtë e filmave.

Në këtë seri, Anubis ka kontrollin mbi një ri- ushtri e animuar. Zoti bën një marrëveshje me "Mbretin e Akrepit" krejtësisht imagjinar dhe shfaqet në ekran duke hipur në një karrocë të tërhequr nga kuajt fantazmë. "The Scorpion King" ishte roli debutues për Dwayne "The Rock" Johnson.

A është Anubis në Ligën e Super-kafshëve shtëpiake të DC?

Filmi i animuar i vitit 2022 " League of Super-Pets” përfshin një personazh, Anubis. Të gjithë superheronjtë në universin DC kanë kafshë shtëpiake. Mitiku “Adami i Zi ka një qenin të zi, Anubis, si kafshë shtëpiake. Duke e lidhur aktorin gjigant edhe një herë me Zotin egjiptian, Dwayne Johnson zërat e Anubis shfaqet në një skenë pas kredive për filmin. Një qen i madh, i zi, Anubis duket të jetënjë personazh origjinal për filmin dhe nuk kishte qenë më parë në komiket e DC.

A është Anubis në Moon Knight?

Ndryshe nga Konshu, Ammit dhe Taweret, Anubis nuk e bën shfaqet në serialin e fundit televiziv "Moon Knight". Megjithatë, Taweret i referohet "Peshimit të zemrës" dhe konceptit të Ma'at.

Në komiket e Marvel, perëndia e të vdekurve shfaqet në Moon Knight si një antagonist. Ai kërkon që armiqtë e tjerë të mbledhin shpirtrat e njerëzve në marrëveshje që u ofrojnë atyre një jetë të përtejme. Sidoqoftë, personazhi u shfaq për herë të parë në Fantastic Four. Në këtë numër, lexuesit i jepet një rikthim në kohën e perëndive dhe Anubis po përpiqet të ngrejë duart e tij në zemrën e Amun-Ra, e cila është në duart e perëndeshës panterë Bast. Në universin komik Marvel, fuqitë e Panterës së Zezë vijnë nga Bast. Bast e lë zemrën në Wakanda dhe Anubis dërgon një ushtri të vdekurish për ta marrë atë.

A është Anubis në Assassin's Creed?

Loja popullore e Ubisoft, "Assassin's Creed Origins” përmban një personazh të quajtur Anubis, të cilin lojtari duhet të luftojë për të përparuar në histori. Loja përmban gjithashtu priftërinj armik të Anubis dhe një ushtar romak të quajtur "Çakali", bazuar në perëndinë e të vdekurve. Në këtë lojë, perëndia portretizohet si një njeri me kokën e një çakalli, kthetra të gjata dhe aftësi për të thirrur qen të egër.

Si lindi Anubis?

Sipas mitit të Osiris, siç shënohet nga Plutarku, Anubis është djali i perëndisë mbretëreshë Nephthys. Nephthys joshi kunatin e saj, Osiris, dhe, kur ajo lindi Anubis, e hodhi fëmijën në shkretëtirë në mënyrë që burri i saj (Seth, vëllai i Osiris) të mos zbulonte kurrë tradhtinë bashkëshortore ose fëmijën. I shqetësuar se Seth do ta vriste Anubisin kur ta zbulonte, Isis kërkoi me një tufë qensh, gjeti Anubisin dhe e solli në shtëpi. Pastaj ajo e rriti fëmijën sikur të ishte i saj. Pavarësisht se Nephthys flinte me burrin e saj, Isis nuk kishte ndjenja të këqija. Kur Seth përfundimisht vrau Osirisin, të dy gratë së bashku kërkuan pjesët e trupit të tij për ta sjellë në shtëpi.

Përralla e Plutarkut për lindjen e Anubis përfshin gjithashtu informacionin se "Disa besojnë se Anubis është Kroni". Kjo jep disa tregues se sa i fuqishëm u konsiderua perëndia egjiptian kur mitologjia gjeti për herë të parë rrugën e saj në Greqi. Ndërsa ky është miti më i zakonshëm, disa tekste thonë se Anubis nuk është djali i Osirisit, por në vend të kësaj një fëmijë i perëndisë së maceve Bastet ose perëndeshës së lopës Hesat. Të tjerë thonë se ai është djali i Sethit, i vjedhurnga Isis.

A ka Anubis vëllezër e motra?

Anubis ka një vëlla, Wepwawet, i njohur në greqisht si Macedon. Historianët grekë besonin se Wepwawet ishte themeluesi i Maqedonisë, vendlindja e Aleksandrit të Madh. Wepwawet ishte "hapësi i rrugëve" dhe një princ luftëtar. Ndërsa Anubis ishte perëndia e çakallëve, Wepwawet njihej si perëndia e ujkut. Si "hapësi i rrugëve", ai ndonjëherë luante role të vogla në procesin e mumifikimit, por historia e tij u bë më pak e njohur në tregimet greke dhe romake të mitit të Osiris.

Kush është gruaja e Anubis ?

Anput (nganjëherë i quajtur Anupet ose Yineput) ishte perëndeshë çakalli e nomit të shtatëmbëdhjetë dhe gruaja e mundshme e Anubis. Pak është zbuluar për Anputin dhe disa historianë besojnë se ajo mund të mos ketë qenë gruaja e Anubis, por thjesht një version femëror i të njëjtit perëndi.

Cilët ishin fëmijët e Anubis?

Anubis kishte vetëm një fëmijë, një zot gjarpër të quajtur Qebehut (Qebhet, ose Kebehut). Qehebut, "ajo e ujërave të ftohta", iu dha kontrolli i katër kavanozave nemset që përdoreshin në ritualet e mumifikimit dhe do t'i përdorte këto për të pastruar zemrën në përgatitje për gjykimin e Osirisit. Sipas "Librit të të Vdekurve", ajo gjithashtu do t'u sillte ujë të freskët atyre që prisnin gjykimin nga Osiris në jetën e përtejme.

Kush e vrau Anubisin?

Ndërsa ai mund të jetë perëndia i të vdekurve, nuk ka histori të mbijetuar që tregojnë nëse aivetë ka vdekur ndonjëherë ose nëse ka udhëtuar për në jetën e përtejme duke mos e humbur kurrë trupin e tij të vdekshëm. Zotat në Egjiptin e lashtë përfundimisht vdiqën, pasi Anubis fitoi fuqitë e tij duke qenë balsamuesi për Osirisin. Megjithatë, babai i tij u ri-mishëruar dhe vdekja e mbretit-zot është një nga vdekjet e pakta të regjistruara ndonjëherë midis perëndive egjiptiane.

Do të kishte kuptim që egjiptianët e lashtë besonin se Anubis nuk vdiq kurrë. Ndërsa udhëzonte të vdekurit nëpër jetën e përtejme, Anubis luajti një rol të madh si një mbrojtës aktiv i varrezave, veçanërisht vendi që ne tani e quajmë Kompleksi Piramida në Giza. Anubis jetoi në të dy botët, ashtu siç do të bënte perëndesha greke Persefona në mitologjinë e tyre.

Cilat ishin fuqitë e Anubis?

Si zoti i vdekjes, Anubis mund të lëvizte brenda dhe jashtë botës së krimit egjiptian, duke i drejtuar të vdekurit te Osiris për gjykim. Zoti gjithashtu kishte fuqi mbi qentë dhe ishte mbrojtësi i varreve të lashta të perëndive.

Përveç drejtimit të të vdekurve, Anubis kishte një rol integral në shpresën që Osiris të gjykonte ata që erdhën përpara tij. Ndër rolet e tij të shumta ishte "peshimi i zemrës" shumë ritualist. Egjiptianët e lashtë besonin se pas vdekjes së tyre, zemra e tyre do të peshohej në një grup peshoresh kundër "pendës së Ma'atit". "Ma'at" ishte perëndeshë e së vërtetës dhe drejtësisë. Rezultatet e këtij peshimi do të regjistroheshin më pas nga perëndia ibis Thoth.

Ky ritualishte jashtëzakonisht i rëndësishëm për sistemet e besimit egjiptian, dhe Libri i të Vdekurve përmbante magji të përdorura për të inkurajuar zemrën e të vdekurve për të dhënë dëshmi të mirë për jetën e jetuar dikur, dhe këto magji shpesh do të gdhendeshin në bizhuteri në formë skarabesh dhe do të vendoseshin në mbështjellja gjatë balsamimit.

Cilat janë epitetet e Anubis?

Anubis kishte shumë “epitete” ose tituj që do të përdoreshin në vend të emrit të tij. Këto do të përdoren në poezi, magji dhe etiketa, si dhe tituj që gjenden nën statuja ose piktura. Shumë prej këtyre epiteteve do të shkruheshin në hieroglife, kështu që "frazat" e ndryshme do të përfaqësonin një simbol në alfabetin e imazhit. Më poshtë janë vetëm disa nga epitetet që i atribuohen Anubis gjatë viteve.

• Neb-Ta-Djeser: Zoti i Tokës së Shenjtë: “Zoti i Tokës së Shenjtë” ishte Emri i dhënë Anubis për rolin e tij si mbrojtës i Nekropolit, toka e mbushur me piramida dhe mauzoleume. Këtu qëndrojnë ende Piramidat e Mëdha në Kajro.

• Khenty-Imentu: Kryesorja e perëndimorëve : Nga "perëndimor", epiteti i referohet qenies nekropol në bregun perëndimor të lumit Nil. Asnjë varrezë nuk lejohej në bregun lindor, dhe "perëndimorët" ishte një term i përdorur në sinonim me të vdekurit.

• Khenty-Seh-Netjer: Ai që është mbi të shenjtën e tij Mali: Askush nuk është plotësisht i sigurt se çfarë quhet "e shenjta e tijmal”, me supozimin më të mirë që ishin shkëmbinjtë që shikonin nekropolin gjatë kohëve të lashta. Nuk ka asnjë mal të rëndësishëm në jetën e përtejme egjiptiane.

• Tepy-Dju-Ef: Ai që është përpara kabinës hyjnore: "Kabina hyjnore" është varrimi dhoma. Në këtë rast, epiteti i referohet mumifikimit që ndodh para se të varroseni. Anubis fillimisht mumifikuar Osirisin, duke vendosur një precedent për mënyrën se si do të ndodhnin të gjitha ritualet e ardhshme. Ata që kryenin ritualet do të ishin shpesh priftërinj të Anubis.

• Imy-Ut: Ai që është në Mbështjelljet e Mumisë: Ngjashëm me sa më sipër, ky epitet i referohet në ritualin e mumifikimit. Megjithatë, kjo lë të kuptohet gjithashtu për idenë se vetë mbështjelljet janë të bekuara shpirtërisht nga Anubis dhe nxjerr në pah natyrën e ritualit si një përvojë pastrimi fetar.

• Zoti i Nëntë Harqeve: Ky epitet është dhënë vetëm me shkrim, me shembullin më të famshëm në Tekstet Piramidale. "Nëntë harqet" në Egjiptin e lashtë ishte një frazë e përdorur për t'iu referuar armiqve tradicionalë të Egjiptit. Anubis ishte "zot" mbi këto, pasi ai e kishte provuar veten shumë herë në betejë. Historianët nuk kanë qenë kurrë në gjendje të bien dakord se cilat nëntë entitete (qofshin shtete apo udhëheqës) përbënin "nëntë harqet", por ekziston një konsensus që titulli u referohej në mënyrë eksplicite armiqve të huaj jashtë juridiksionit të Egjiptit.

• TheQeni që gëlltit miliona: Ky epitet i përdorur rrallë është një referencë për rolin e tij si perëndia e vdekjes. Ndërsa tingëllon si një titull i pazakontë sot, egjiptianët e lashtë besonin se gëlltitja ishte një metaforë e fuqishme për udhëtimin shpirtëror, dhe kështu kjo frazë ishte një mënyrë për të treguar se si Anubis do të udhëzonte miliona shpirtra në jetën e përtejme.

Cila ishte arma e Anubis?

Në imazhet e hershme të Anubis, veçanërisht ato në të cilat zoti portretizohet si çakalli i plotë, ai përshkruhet me “Flagellum of Osiris”. Kjo flakë nënkupton mbretërimin e Anubis mbi tokën e të vdekurve. Kjo armë nuk është përdorur kurrë nga Anubis në mitologji, por shfaqet në statuja dhe gdhendje si një simbol. Flagelumi i Osiris shihet gjithashtu duke u mbajtur nga faraonët si një shenjë e mbretërimit të tyre mbi popullin e Egjiptit.

Ku mund të gjendej Anubis në Egjiptin e Lashtë?

Anubis ishte një zot i rëndësishëm në të gjithë Egjiptin, por kishte qendra specifike ku ndjekësit e tij ishin më të mëdhenj në numër. Nga 42 nomet e Egjiptit të lashtë, ai ishte mbrojtësi i të shtatëmbëdhjetës. Imazhet e tij do të gjendeshin në tempujt e faraonëve dhe varrezat do të përmbanin faltore kushtuar atij.

Anubis and the Seventeth Nome

Qendra e kultit për adhuruesit e Anubis ishte në nomin e shtatëmbëdhjetë të Egjiptit të Sipërm, ku ai adhurohej jo vetëm si mbrojtës dhe udhërrëfyes, por edhe si mbrojtës i popullit. Kryeqytetiqyteti i këtij emri ishte Hardai/Sakai (Cynapolis në greqisht). Sipas Ptolemeut, qyteti dikur banonte vetëm në një ishull në mes të lumit Nil, por shpejt u shtri në brigjet në të dyja anët.

Hardai njihej ndonjëherë si "Qyteti i qenve" dhe madje edhe qentë e gjallë, që enden rrugëve për mbetje, do ta gjenin veten të kujdesur mirë. Sipas Mary Thurston, një antropologe, adhuruesit fillimisht i ofruan figurina dhe skulptura Anubis-it dhe, në shekujt e mëvonshëm, do t'i sillnin kafshët e tyre shtëpiake te priftërinjtë anubianë për mumifikimin.

Vende të tjera të famshme për adhuruesit e Anubis

Në Saqqara, nekropolin e Memfisit, Anubeion ishte një faltore dhe varrezë e qenve të mumifikuar që duket se ishin përgatitur për të kënaqur perëndinë e vdekjes. Mbi tetë milionë qen të mumifikuar janë gjetur në vend deri më tani, dhe ka indikacione se adhuruesit do të sillnin kafshët e tyre shtëpiake në vend, në mënyrë që ata të mund t'u bashkoheshin atyre më vonë në jetën e përtejme. Arkeologët ende po përpiqen të përcaktojnë moshën e qenve, megjithëse pjesë të Saqqara u ndërtuan që në vitin 2500 pes.

Qendra kulti kushtuar Anubis janë gjetur gjithashtu në nomin e 13-të dhe të 8-të të Egjiptit të Sipërm. dhe arkeologët në Saut dhe Abt kanë gjetur shembuj të mëtejshëm të varrezave të kafshëve shtëpiake. Kulti i Anubis dukej se ishte i gjerë në të gjithë Egjiptin, duke u fokusuar më shumë në rolin e Anubis si mbrojtës dhe udhërrëfyes.Mumifikimi ishte një praktikë e zakonshme në të gjithë vendin dhe ata priftërinj që kryenin procesin e mumifikimit ishin pothuajse gjithmonë ndjekës të hyjnisë me kokë çakalli.

Si janë të lidhur Anubis dhe Hermes?

Romakët e lashtë ishin të fiksuar pas mitologjisë së njerëzve që erdhën përpara tyre, veçanërisht grekëve dhe egjiptianëve. Ndërsa shumë nga perënditë greke u riemëruan (p.sh./ Dionisi dhe Baku), shumë nga perënditë egjiptiane u kombinuan gjithashtu me panteonin grek. Zoti grek, Hermesi, u kombinua me Anubis për t'u bërë "Hermanubis"!

Perëndia greke Hermes dhe perëndia egjiptiane Anubis kishin disa gjëra të përbashkëta. Dy perënditë ishin të dy përcjellës të shpirtrave dhe mund të udhëtonin drejt dhe nga bota e nëndheshme sipas dëshirës. Hyjnia e Hermanubis u përshkrua vetëm në disa qytete të zgjedhura egjiptiane, megjithëse disa shembuj kanë mbijetuar. Muzeu i Vatikanit ka një statujë të Hermanubis - një trup njeriu me kokë çakalli, por që mban kaduceusin e Hermes që identifikohet lehtësisht.

A është Anubis i mirë apo i keq?

Mitologjia e Egjiptit të Lashtë nuk i njeh perënditë e mira dhe të liga dhe historitë e tij nuk gjykojnë veprimet e tyre. Megjithatë, sipas standardeve të sotme, Anubis në fund mund të konsiderohet i mirë.

Ndërsa Anubis ishte një luftëtar gjakatar, ndonjëherë edhe duke hequr kokat e ushtarëve që luftonte, kjo ishte vetëm kundër armiqve që nisën sulmet