Anubisz: Az ókori Egyiptom sakálistene

Az ókori Egyiptom panteonjában csak néhány isten van, aki azonnal felismerhető. A halottak istene, Anubisz, ezek közé tartozik. Anubisz az Ozirisz-mítosz főszereplője, a mumifikációs rituálé elődje, és a legtöbb egyiptomi sírban szereplő képmás, Anubisz az ókori egyiptomi történelem nagy részében az első helyen állt.

Ki volt Anubisz az egyiptomi istenek között?

Anubisz, az egyiptomi mitológia sakálistene, a túlvilág ura, a temetők védelmezője és Ozirisz istenkirály fia, a hadvezér. Egész Egyiptomban imádták, de különleges helyet foglalt el a hetedik nómenklatúrában, ahol ő volt a nép védőistene és védelmezője. Anubisz papjai végezték a mumifikálási rituálékat, míg Anubisznak különleges szerepe van a túlvilágon, segítve aOzirisz ítélkezik azok felett, akik előtte járnak.

Anubisz az egyik legfelismerhetőbb egyiptomi isten, és a modern média is szívesen játszik az ősi történettel szórakoztató módon - a Múmia visszatérben egy hadseregtől kezdve egészen addig, hogy a DC új animációs filmjében, a Szuperállatok Ligájában Fekete Ádám háziállata. Több mint tízezer év után az egyiptomi isten még mindig a mitológia egyik legfelismerhetőbb alakja.

Mit jelent az "Anubisz" szó?

Az "Anubisz" szó valójában az ókori egyiptomi isten, "Inpw" görög szava. A tudósok nem értenek egyet a kifejezés eredeti jelentésével. A 19. században a régészek azt találgatták, hogy az ókori egyiptomi "kölyök", "herceg" vagy akár "rothadás" jelentéssel is összefügghet. Ma sokan azt állítják, hogy a szó jelentése "bomlás", de a valóság az, hogy az eredeti jelentés az idők során elveszett.

Hogyan született Anubisz?

A Plutarkhosz által feljegyzett Ozirisz-mítosz szerint Anubisz az istenkirálynő, Nephthisz fia. Nephthisz elcsábította sógorát, Oziriszt, és amikor Anubiszt szülte, a gyermeket a pusztában hagyta, hogy férje (Széth, Ozirisz testvére) soha ne fedezze fel a házasságtörést és a gyermeket. Mivel aggódott, hogy Széth megöli Anubiszt, amikor rájön, Ízisz egy falkakutyákkal, megtalálta Anubiszt, és hazahozta. Ezután úgy nevelte a gyermeket, mintha a sajátja lenne. Annak ellenére, hogy Nephthisz lefeküdt a férjével, Ízisz nem táplált iránta rossz érzéseket. Amikor Széth végül megölte Oziriszt, a két nő együtt kereste meg a testrészeit, hogy hazahozhassák.

Plutarkhosz Anubisz születéséről szóló meséje azt az információt is tartalmazza, hogy "Egyesek szerint Anubisz Kronosz." Ez némi támpontot ad arra, hogy az egyiptomi istent milyen hatalmasnak tartották, amikor a mitológia először talált utat Görögországba. Bár ez a legelterjedtebb mítosz, egyes szövegek szerint Anubisz nem Ozirisz fia, hanem a macskaisten Bastet vagy a tehénistennő Hesat gyermeke. Mások szerint ő aSzéth fia, akit Ízisz ellopott.

Vannak Anubisznak testvérei?

Anubisznak van egy testvére, Wepwawet, akit görögül Makedónnak hívnak. A görög történészek úgy vélték, hogy Wepwawet volt Makedónia, Nagy Sándor szülőföldjének alapítója. Wepwawet "az utak nyitója" és harcos herceg volt. Míg Anubisz a sakál isten volt, Wepwawet farkas istenként volt ismert. Mint "az utak nyitója", néha kisebb szerepet játszott a mumifikálás folyamatában, de története akevésbé népszerű az Ozirisz-mítosz görög és római elbeszéléseiben.

Ki Anubisz felesége?

Anput (néha Anupet vagy Yineput) a tizenhetedik nóma sakálistennője és Anubisz lehetséges felesége volt. Anputról keveset tudtak meg, és egyes történészek úgy vélik, hogy talán nem is Anubisz felesége volt, hanem egyszerűen ugyanannak az istennek egy női változata.

Kik voltak Anubisz gyermekei?

Anubisznak csak egy gyermeke volt, egy Qebehut (Qebhet, vagy Kebehut) nevű kígyóisten. Qehebut, "a hűvös vizek asszonya", a mumifikációs rituálékban használt négy nemset korsó felett rendelkezett, és ezeket arra használta, hogy megtisztítsa a szívet Ozirisz ítéletére való felkészüléshez. A "Halottak könyve" szerint a "halottak könyve" szerint hűvös vizet vitt azoknak is, akik Ozirisz ítéletére vártak a túlvilágon.

Ki ölte meg Anubiszt?

Bár ő lehet a halottak istene, nem maradtak fenn olyan történetek, amelyek arról szólnának, hogy ő maga valaha is meghalt-e, vagy a túlvilágra utazott, miközben saját halandó testét soha nem vesztette el. Az ókori Egyiptomban az istenek egészen biztosan meghaltak, mivel Anubisz úgy szerezte hatalmát, hogy Ozirisz balzsamozója volt. Apja azonban újra megtestesült, és az istenkirály halála egyike azon kevés haláleseteknek, amelyeket valaha is feljegyeztek.az egyiptomi istenek között.

Értelemszerűen az ókori egyiptomiak úgy hitték, hogy Anubisz sosem halt meg. Miközben Anubisz a halottakat a túlvilágon keresztül vezette, fontos szerepet játszott a temetők aktív védelmezőjeként, különösen azon a helyen, amelyet ma a gízai piramiskomplexumnak nevezünk. Anubisz mindkét világban élt, hasonlóan a görög istennőhöz, Perszephonéhoz a saját mitológiájukban.

Mik voltak Anubisz erői?

A halál isteneként Anubisz képes volt be- és kimozdulni az egyiptomi alvilágba, és a halottakat Oziriszhez vezette, hogy ítélkezzenek felettük. Az isten a kutyák felett is hatalommal rendelkezett, és ő volt az ősi isteni sírok védelmezője.

A halottak vezetése mellett Anubisznak szerves szerepe volt abban is, hogy Ozirisz megítélje az előtte élőket. Számos szerepe között szerepelt a rendkívül rituális "szív mérlegelése". Az ókori egyiptomiak úgy hitték, hogy haláluk után a szívüket egy mérlegen megmérik "Ma'at tollával". "Ma'at" az igazság és az igazságosság istennője volt. A mérlegelés eredményét azutánamelyet az ibisz isten, Thoth jegyzett fel.

Ez a rituálé rendkívül fontos volt az egyiptomi hitrendszerben, és a Halottak Könyve tartalmazott olyan varázsigéket, amelyek arra ösztönözték a halott szívét, hogy jó tanúságot tegyen az egykor élt életről, és ezeket a varázsigéket gyakran szkarabeusz alakú ékszerekre vésték, és a balzsamozás során a csomagolásba helyezték.

Melyek Anubisz epithetonjai?

Anubisnak számos "epithetonja" vagy címe volt, amelyeket a neve helyett használtak. Ezeket versekben, varázsigékben és címkékben használták, valamint a szobrok vagy festmények alatt található címek. Sok ilyen epitheton hieroglifákkal íródott, így a különböző "mondatok" a képi ábécé egy-egy szimbólumát jelentették. Az alábbiakban csak néhány epitheton szerepel az Anubisnak tulajdonított epithetonok közül az évek során.

• Neb-Ta-Djeser: A Szent Föld ura: "A szent föld ura" volt az a név, amelyet Anubisznak adtak a nekropolisz, a piramisokkal és mauzóleumokkal teli föld védelmezőjeként betöltött szerepe miatt. Itt állnak ma is a Nagy Piramisok Kairóban.

• Khenty-Imentu: A nyugatiak első számú vezetője : A "nyugatiak" elnevezés arra utal, hogy a nekropolisz a Nílus nyugati partján volt. A keleti parton nem volt szabad temetőt létesíteni, és a "nyugatiak" kifejezést a halottak szinonimájaként használták.

• Khenty-Seh-Netjer: Aki a szent hegyén van: Senki sem teljesen biztos abban, hogy mit neveznek "szent hegyének", a legvalószínűbb, hogy a sziklákat, amelyek az ókorban a nekropoliszra néztek. Az egyiptomi túlvilágon nincs jelentős hegy.

• Tepy-Dju-Ef: Aki az isteni fülke előtt van: Az "isteni fülke" a sírkamra. Ebben az esetben a jelző a mumifikálásra utal, amely a temetés előtt történik. Anubisz mumifikálta először Oziriszt, precedenst teremtve arra, hogy a jövőben hogyan történjenek a rituálék. Azok, akik a rituálékat végezték, gyakran Anubisz papjai voltak.

• Imy-Ut: Aki a múmia burkában van: A fentiekhez hasonlóan ez a jelző is a mumifikálási rituáléra utal, azonban ez is arra utal, hogy a beburkolást maga Anubisz áldotta meg spirituálisan, és kiemeli a rituálé jellegét, mint vallási tisztító élményt.

• A kilenc íj ura: Ezt a melléknevet csak írásban adták meg, a leghíresebb példa a Piramisszövegekben található. A "kilenc íj" az ókori Egyiptomban egy olyan kifejezés volt, amelyet Egyiptom hagyományos ellenségeire használtak. Anubisz "úr" volt ezek felett, mivel sokszor bizonyított a csatában. A történészek soha nem tudtak megegyezni abban, hogy milyen kilenc entitás (akár országok vagy vezetők) alkotta a "kilenc íjat", deegyetértés van abban, hogy a cím kifejezetten az Egyiptom joghatóságán kívül eső külföldi ellenségekre vonatkozott.

• A kutya, aki lenyeli a milliókat: Ez a ritkán használt melléknév a halál isteneként betöltött szerepére utal. Bár ma szokatlan címnek hangzik, az ókori egyiptomiak úgy vélték, hogy a nyelés a spirituális utazás erőteljes metaforája, így ez a kifejezés azt mutatta, hogy Anubisz lelkek millióit vezeti a túlvilágra.

Mi volt Anubisz fegyvere?

A korai Anubisz-képeken, különösen azokon, amelyeken az istent teljes sakálként ábrázolják, az "Osiris flagellumával" ábrázolják. Ez az ostor jelképezi Anubisz királyságát a holtak földje felett. Ezt a fegyvert Anubisz a mitológiában soha nem használta, de szobrokon és metszeteken szimbólumként jelenik meg. Osiris flagellumát a fáraók is láthatják saját királyságuk jeleként.Egyiptom népe felett.

Hol lehetett Anubisz az ókori Egyiptomban?

Anubisz fontos isten volt Egyiptom-szerte, de voltak olyan különleges központok, ahol követői nagyobb számban voltak jelen. Az ókori Egyiptom 42 nomja közül a tizenhetediknek volt a védőszentje. Képmásai a fáraók templomaiban voltak megtalálhatók, és a temetőkben is voltak neki szentelt szentélyek.

Anubisz és a Tizenhetedik Nome

Az Anubisz-imádók kultuszközpontja Felső-Egyiptom tizenhetedik nóma volt, ahol nemcsak védelmezőként és vezetőként, hanem a nép pártfogójaként is tisztelték. E nóma fővárosa Hardai/Sakai (görögül Cynapolis) volt. Ptolemaiosz szerint a város egykor csak egy szigetet lakott a Nílus közepén, de hamarosan mindkét partjára kiterjedt.

Hardai néha "A kutyák városa" néven volt ismert, és még az utcán kóborló, élve maradt kutyákról is jól gondoskodtak. Mary Thurston antropológus szerint az imádók először figurákat és szobrokat ajánlottak fel Anubisznak, a későbbi évszázadokban pedig saját háziállataikat vitték mumifikálásra az anubiai papoknak.

Más híres helyek Anubisz imádói számára

Szakkarában, Memphisz nekropoliszában az Anubeion egy mumifikálódott kutyákból álló szentély és temető volt, amelyet a jelek szerint a halál istenének kedvéért készítettek. Több mint nyolcmillió mumifikálódott kutyát találtak eddig a helyszínen, és vannak arra utaló jelek, hogy az imádók saját háziállataikat hozták a helyszínre, hogy később a túlvilágon csatlakozhassanak hozzájuk. A régészek még mindig próbálnak ameghatározni a kutyák korát, bár Szakkara egyes részei már i. e. 2500-ban épültek.

Anubisznak szentelt kultikus központokat találtak Felső-Egyiptom 13. és 8. nomában is, és a régészek Sautban és Abtban további példákat találtak a kisállat-temetőkre. Anubisz kultusza úgy tűnt, hogy messzemenően elterjedt Egyiptom-szerte, inkább Anubisz védelmező és vezető szerepére összpontosítva. A mumifikálás országszerte elterjedt gyakorlat volt, és azok a papok, akik a mumifikálást végeztékfolyamat szinte mindig a sakálfejű istenség követői voltak.

Hogyan kapcsolódik Anubisz és Hermész?

Az ókori rómaiak megszállottan foglalkoztak az előttük élt népek mitológiájával, különösen a görögökével és az egyiptomiakéval. Míg a görög istenek közül sokakat átneveztek (pl. Dionüszosz és Bacchus), addig az egyiptomi istenek közül is sokakat kombináltak a görög panteonnal. A görög istent, Hermészt Anubisszal kombinálták, így lett "Hermanubis"!

A görög Hermész isten és az egyiptomi Anubisz isten között volt néhány közös dolog. A két isten mindkettő a lelkek kalauza volt, és tetszés szerint utazhattak az alvilágba és onnan vissza. Hermanubisz istenségét csak néhány kiválasztott egyiptomi városban ábrázolták, bár néhány példány fennmaradt. A Vatikáni Múzeumban található egy Hermanubisz-szobor - egy emberi test, sakálfejjel, de a könnyen-Hermész azonosított caduceusa.

Anubisz jó vagy gonosz?

Az ókori Egyiptom mitológiája nem ismer jó és rossz isteneket, és történetei nem ítélkeznek tetteik felett. Mai mércével mérve azonban Anubisz végső soron jónak tekinthető.

Bár Anubisz vérszomjas harcos volt, néha még az általa harcolt katonák fejét is levágta, ez mindig csak a támadást kezdeményező ellenségek ellen történt (akár idegen betolakodók, akár mostohaapja, Széth). Elsődleges szerepe, a halottak védelmezője, a túlvilági élet vezetője és a hetedik nóma patrónusa, mind pozitív szerepet töltött be, hogy az ókori Egyiptom népe számára a legjobbat hozza. Nincs olyanírásos vagy művészeti jel arra utal, hogy Anubiszt félték volna az ókori Egyiptomban. Csak a "pokol" mint fogalom népszerűségének növekedése után, a Római Birodalom utáni időkben látták az istent bármi negatívnak. A keresztény ihletésű mitológia és az isten fekete színű természete miatt néhány nem követője azt hitte, hogy ő valahogy gonosz. Sok angol mesében ezért mindig csak agonosznak ábrázolták.

Hogyan ábrázolják a műalkotások az ókori egyiptomi istent?

A legkorábbi ábrázolások Anubiszról egy telt kutyát ábrázolnak. Ezek a szobrok egy hasán fekvő, fekete kutyát ábrázolnak, hegyes fülekkel. A fekete a termékeny talaj és a halál színe volt, míg a hegyes fülek a kutyát kifejezetten sakálként határolták el. Néha a kutya hátán Osiris zászlóshajója pihen. Ezek a szobrok a szarkofágok tetején találhatók ésEzek a szobrok "őrizték és védték" a benne fekvőket.

Anubisz későbbi ábrázolásain egy sakálfejű ember látható, amely az egyiptomi isten felismerhetőbb formája. Anubisz ebben az alakjában az istenek körmenetében látható, családjával együtt, az Oziriszt ábrázoló napkorong fölé hajolva, vagy a híres mérleggel, amellyel a halott szívét mérné.

Az Abüdoszban feltárt II. ramszesz királyi sírkamrák tartalmazzák Anubisz egyetlen fennmaradt példáját teljesen emberi alakban. ii. ramszesz sírkamrájában mind a négy falat sírfestmények borítják, amelyek közül az egyik az "emberi Anubisz" híres példáját ábrázolja. Hekat, Abüdosz védőistennője mellett ül, és a számos epitheton egyikével van felcímkézve. Ezen aábrázolásán egy bunkót és egy Ankh-t, az élet egyiptomi szimbólumát viseli. Ezt a szimbólumot gyakran olyan istenek tartják a kezükben, akikről azt tartották, hogy valamilyen módon irányítják az életet és a halált.

Anubiszt néha az ókori Görögország műalkotásain is ábrázolták. Ennek egyik híres példája a pompeji "Aranypókok háza". Ezt a bizonyos házat minden falon freskók borították, amelyek közül az egyik Anubiszt ábrázolta Isisszel és Osirisszel. Míg a két idősebb isten teljes emberi alakban van, Anubisznak jellegzetesen fekete sakálfeje van.

Mi az Anubisz fétis?

Az Anubisz-fétis vagy Imiut-fétis egy kitömött állat bőrét jelenti, amelynek a fejét eltávolították. Gyakran egy macskát vagy egy bikát szoktak ezzel a tárggyal egy rúdhoz kötni és felemelni. A modern tudósok nem tudják pontosan, hogyan használták a fétist temetkezési kontextusban, de már Kr. e. 1900-ban is találtak példákat fétisekre vagy az elkészítésükről készült képekre.

Hogyan ábrázolják ma az egyiptomi halottak istenét?

A modern média előszeretettel használja fel a régi mítoszokat és történeteket, hogy új történeteket meséljen el belőlük. Az ókori Egyiptom mítoszai sem kivételek, és számos istenét képregényekben, játékokban és filmekben használták fel antagonistaként.

Anubisz szerepel A múmia filmekben?

A Brendan Fraser főszereplésével készült "A múmia" filmsorozat főellenfele meglehetősen lazán a halottak istenén alapul. A sorozatban szereplő "Anubisz" nagyon különbözik az egyiptomi istentől, de szintén rendelkezik a halál feletti hatalommal, és védi a filmek hősei által felkutatott sírokat.

Ebben a sorozatban Anubisz egy újraélesztett hadsereg felett rendelkezik. Az isten alkut köt a teljesen kitalált "Skorpiókirállyal", és szellemlovak által húzott szekéren ülve jelenik meg a képernyőn. "A Skorpiókirály" volt Dwayne "The Rock" Johnson debütáló szerepe.

Anubisz a DC Szuperállatok Ligájában szerepel?

A 2022-es "Szuperállatok Ligája" című animációs filmben szerepel egy karakter, Anubisz. A DC univerzumban minden szuperhősnek van háziállata. A mitikus "Fekete Ádámnak van egy fekete kutyája, Anubisz, mint háziállat. Az ormótlan színészt ismét összekötve az egyiptomi istennel, Dwayne Johnson hangja Anubisz megjelenik a film utójelenetében. A nagy, fekete kutya, Anubisz úgy tűnik, hogy egy eredeti karakter afilmben, és korábban nem szerepelt a DC képregényekben.

Anubis a Holdlovagban van?

Konshu, Ammit és Taweret ellentétben Anubis nem jelenik meg a "Holdlovag" című legújabb tévésorozatban, Taweret azonban utal a "Szív mérlegelésére" és a Ma'at fogalmára.

A Marvel képregényekben a holtak istene a Moon Knightban jelenik meg, mint antagonista. Más ellenségeitől követeli meg, hogy olyan üzletekben gyűjtsenek emberi lelkeket, amelyek túlvilági életet kínálnak nekik. A karakter azonban először a Fantastic Fourban tűnt fel. A számban az olvasó egy flashbacket kap az istenek idejébe, és Anubisz megpróbálja megszerezni Amun-Ra szívét, amely aA Marvel képregény-univerzumban a Fekete Párduc ereje Basttól származik. Bast a szívet Wakandában hagyja, Anubisz pedig a holtak seregét küldi érte.

Anubis benne van az Assassin's Creedben?

A Ubisoft népszerű játéka, az "Assassin's Creed Origins" tartalmaz egy Anubis nevű karaktert, akivel a játékosnak meg kell küzdenie, hogy előrehaladjon a történetben. A játékban szerepelnek Anubis ellenséges papjai és egy római katona is, akit "A sakálnak" hívnak, és aki a halottak istenén alapul. Ebben a játékban az istent egy sakálfejű, hosszú karmokkal rendelkező emberként ábrázolják, aki képes megidézni a vadkutyákat.