Morpheus: Kreeka unenägude looja

Morpheus: Kreeka unenägude looja
James Miller

Me magame umbes ühe kolmandiku oma elust. Kui elate umbes 90-aastaseks, tähendab see, et veedate ligi 30 aastat oma elust suletud silmadega.

Unenägudest mõtlemine võib muutuda üsna kummaliseks. See ei ole midagi, millel on selge algus ja lõpp. Ometi on see inspireerinud paljusid inimesi uute ja murranguliste ideede väljatöötamiseks. Alates Einsteini relatiivsusteooriast, Google'i loomisest kuni esimese õmblusmasinani, kõik on saanud inspiratsiooni eureka ' hetk leiutajate unistustes.

Või pigem heurēka ' hetk; algupärane kreeka sõna, mida võib vaadelda kui eelkäijat sõnale eureka See hetk on tõepoolest tihedalt seotud Kreeka mütoloogias unenägude jumalaga.

Unenägude loomist ja sellega kaasnevaid epifaaniaid omistati ühele kreeka jumalatest. Tänapäeva mõtteviisis tuntakse teda Morpheuse nime all, kes on üks Oneiroi ja seega Hypnose poeg.

Kas Morpheus on kreeka jumal?

Okei, Morpheuse nimetamine kreeka unenägude jumalaks ei pruugi tegelikult olla täiesti õigustatud. Seda seetõttu, et paljud jumalaks peetavad olendid on tegelikult daimonid. Daimon tähistab teatud kontseptsiooni, emotsiooni või ideede kogumi kehastust.

Vaata ka: Rooma jumalad ja jumalannad: 29 Vana-Rooma jumala nimed ja lood

Daimonidele anti nimed, mis on tänapäeva inglise keeles tegelikult üsna kergesti äratuntavad. Daimonide kohta kasutatud sõnad on pärandatud ja kordistatud varasemast kreeka keelest, inglise keelde, aga ka teistesse keeltesse.

Näiteks Harmonia oli tuntud kui harmoonia kehastus, Pheme oli tuntud kui kuulsuse kehastus ja Mania oli tuntud kui hullumeelsuse kehastus.

Nimi Morpheus

Morpheus leiab oma juured ka ühest tänapäeva keeles kasutatavast sõnast: morph. Aga, see ei ole definitsiooni järgi väga hästi seotud unenäo ideega. Noh, esialgu ei ole. Kui vaatame veidi sügavamalt selle päritolusse, siis on see kindlasti õigustatud.

Miks, küsite? Noh, sellepärast, et Morpheus on teadaolevalt võimeline tekitama kõiki inimkujusid, mis kellegi unenäos ilmuvad. Suurepärase miimikuna ja kuju muutjana suutis Morpheus kehastada nii naisi kui ka mehi. Alates füüsilisest välimusest kuni keelekonstruktsioonide ja ütluste kasutamiseni oli kõik Morpheuse võimete piires.

Nii et üldjuhul unenägude jumalaks peetud tegelaskuju oli just see, keda unenägudes ise kohati. Ta võis "morfiseeruda" ükskõik millisesse inimkujusse, mida ta arvas, et see sobib konkreetses olukorras. Nii et Morpheus tundub olevat umbes õige.

Morpheuse elu

Morpheus lubas oma alamatel erinevateks isikuteks muundumise kaudu unistada kõigest, mis oli vähegi seotud inimmaailmaga. See ei tähenda siiski, et Morpheus alati tõepäraseid unenägusid esile kutsuks. Ta on tuntud ka selle poolest, et levitab aeg-ajalt valevisioone.

Tegelikult võib mõni arvata, et viimane oleks tema tavapärane viis surelike unenägude tekitamiseks. Miks? Sest Morpheuse tõeline kuju oli tiibadega deemon.

See tähendab, et kui ta ei morfiseerunud ühte oma paljudest vormidest, siis elas ta elu kui tegelane, kes ei ole definitsiooni järgi inimene. Kuivõrd saab sellisele tegelasele usaldada tõepäraseid unenägusid esile kutsuda?

Kus Morpheus elas

Nagu arvata võis, oli Morpheuse elukoht allilmas. Mooni seemneid täis koobas oli koht, kus ta oma isa abiga surelike unenägusid kujundas.

Arvatakse, et Morpheus elas Styxi jõe piirkonnas, mis on üks viiest jõest, mis moodustasid allmaailma. Styxi peetakse üldiselt jõeks, mis oli piiriks maa (Gaia) ja allmaailma (Hades) vahel. Morpheus elas väga lähedal sellele jõele, kuid siiski allmaailmas.

Just see mõte tekitab küsimusi allmaailma ja maa vahelise seose kohta kreeka mütoloogias. Kreeka unenägude ja une jumalad elavad allmaailmas, samas kui üldiselt arvatakse, et tavalisi inimesi külastas antiik-Kreekas aeg-ajalt unenägude jumal.

Selles mõttes näib allmaailm olevat Vana-Kreeka mõttemaailmas ja mütoloogias osa igapäevaelust. Seda, et see piir näib olevat üsna läbitav, kinnitavad ka Morpheuse kirjeldused mõnede Vana-Kreeka kirjanduse kuulsaimate luuletajate poolt.

Ovidiuse "Metamorfoos

Nagu peaaegu kõik teisedki kreeka jumalad või põhimõtteliselt kõik kreeka müüdid, ilmus Morpheus kõigepealt eeposes. Üldiselt peetakse eepost suureks poeetiliseks jutustuseks. Morpheust mainitakse esimest korda eeposes Metamorfoos Ta on tõenäoliselt ka Homerose "Iliases" nimetu unenägude vaim, kes edastab kuningas Agamemnonile sõnumi Zeuselt.

See, kuidas need eeposed on kirja pandud, on üsna raskesti läbitav. Nii et originaaltekstid, nagu kreeka poeedid on neid kirjutanud, ei ole just kõige adekvaatsemad allikad Morpheuse loo seletamiseks.

Kui teil on selles osas kahtlusi, siis täpne lõik Metamorphosi s, kus Morpheust esimest korda mainitakse, on järgmine:

' Isa Hypnos valis oma poegade hulgast välja oma tuhande poja, üks, kes oskas suurepäraselt jäljendada inimkuju; Morpheus oli tema nimi, kellest keegi ei oska kavalamalt esitada tunnuseid, kõnnakut ja kõnet kui mehed, nende harjumuspärane riietus ja kõnepruuk. '

Tõepoolest, mitte just igapäevane sõnavalik ega lauseehitus. Kui me lihtsalt jutustaksime Morpheuse loo otse allikast, kus teda esimest korda selgesõnaliselt mainitakse, oleks keskmine lugeja üsna segaduses. Seetõttu on selle lõigu tänapäevane tõlge selles mõttes sobivam.

Kuidas Morpheus on kirjeldatud Metamorfoosis

Alustame eespool mainitud Ovidia tsitaadi dekonstrueerimisest. See ütleb meile, et Morpheus on Hypnose poeg. Ta on võimeline võtma inimliku kuju, või nagu Ovidia seda nimetas; inimlik kuju. Morpheus suudab peegeldada peaaegu täpselt iga kõnevormi või viisi sõnadega. Samuti näitab lõik, et ta on "valitud" Hypnose poolt. Kuid milleks Morpheus on valitud, jääb veidi ambivalentseks.

See, milleks Morpheus valiti, nõuab mõningaid selgitusi selle müüdi kohta, milles ta on kõige kuulsam. Müüt räägib Trahise kuningast ja kuningannast. Paar kannab nimesid Ceyx ja Alcyone. Kuningas on selles mõttes Ceyx, samas kui Alcyone on kuninganna.

Müüt Ceyxist ja Alycone'ist

Kreeka müüt kõlab järgmiselt. Vapper kuningas läks retkele ja võttis selleks oma laeva. Ta läks oma laevaga teele, kuid sattus meretormi. Kahjuks sai Trahise üllas kuningas just selles tormis surma, mis tähendas, et ta ei saa enam kunagi oma armastatud naisega oma armastust jagada.

Kui te ei teadnud, siis internet või telefonid olid alles algusjärgus, kui vanade kreeklaste elu oli teavitatud müütidest ja eepostidest. Seega ei olnud Alycone teadlik sellest, et tema abikaasa oli surnud. Ta palvetas jätkuvalt abielujumalanna Hera poole, et mees, millesse ta oli armunud, tagasi tuleks.

Hera saadab Iirist

Hera tundis haletsust Alcyone'i vastu, mistõttu ta tahtis talle teada anda, mis toimub. Ta tahtis saata mõned jumalikud sõnumid. Nii saatis ta oma sõnumitooja Irise Hypnosele, et öelda talle, et tema ülesanne on nüüd teada anda Alcyone'ile, et Ceyx on surnud. Mõned võivad öelda, et Hera sai sellega veidi liiga kergelt hakkama, kuid Hypnos pidas tema nõudmist ikkagi kinni.

Kuid ka Hypnos ei tahtnud seda ise teha. Tõepoolest, Hypnos valis Morpheuse, et täita Alcyone teavitamise ülesanne. Müratutel tiibadel lendas Morpheus Trachise linna, otsides magavat Alcyone'i.

Kui ta ta leidis, hiilis ta tema tuppa ja seisis vaese naise voodi kõrval. Ta muutus Ceyxiks. Alasti Ceyxiks, see tähendab, samal ajal kui ta üsna dramaatiliselt karjus unes järgmised sõnad:

' Vaene, vaene Alcyone! Kas sa tunned mind, sinu Ceyx, kas ma olen surres muutunud? Vaata! Nüüd sa näed, sa tunned ära-ah! mitte oma mehe, vaid oma mehe Teie palved ei aidanud mulle midagi. Ma olen surnud. Ärge toitke oma südant koos lootus, lootus vale ja asjatu. Metsik sou'wester Aegaeumi meres, mis tabab mu laev, selle tohutu orkaan hävitas ta. '

See tegelikult toimis, sest Alycone oli kohe pärast ärkamist veendunud, et Ceyx on surnud.

Alycone'i ja Alycone'i lugu Metamorfoos tervikuna jätkub veidi, kuid Morpheus ei ilmu enam kordagi. Seda ilmumist peetakse siiski piisavaks, kui teada saada, milline oli Morpheuse funktsioon ja kuidas ta on seotud teiste kreeka jumalate suhtes.

Morpheuse perekond

Morpheuse vanemad on veidi kahtlased ja vaieldavad. Kindel on aga see, et tema isa on unenägude kuningas nimega Hypnos, nagu eespool mainitud. See on loogiline, sest teda tuntakse unejumalana. See, et unenägude jumal on unejumala poeg, näib olevat võimaluste piires.

Mis puutub tema emasse, siis on siiski mõned lahendamata mõistatused. Mõned ütlevad, et Hypnos oli ainus lapsevanem, samas kui teised allikad näitavad, et Pasithea või Nyx on Morpheuse ja teiste Hypnose poegade ema. Seega, kes on tegelikud vanemad, seda teavad ainult jumalad.

Oneiroi

Morpheuse teisi vendi oli palju, tegelikult umbes tuhat. Kõik need unenägevennad olid seotud Hypnosega ja neid võib vaadelda kui erinevaid personifitseeritud vaime. Sageli nähakse neid unenäo, unenägude või unenägude osa personifikatsioonina. Ovidiuse Metamorfoos käsitleb väga lühidalt ka kolme teist Hypnose poega.

Pojad, keda Ovid käsitleb lähemalt, on Phobetor, Phantasus ja Ikelos.

Teine poeg, mida ta mainib, kannab nime Phobetor. Ta toodab kõigi metsloomade, lindude, madu ja hirmuäratavate koletiste või loomade kujusid. Kolmas poeg oli samuti millegi erilise tootja, nimelt kõigi elutuid asju meenutavate kujude. Mõelge kivide, vee, mineraalide või taeva kujudele.

Viimast poega, Ikelost, võib vaadelda kui unenäolise realismi autorit, kes on pühendunud sellele, et teie unenäod oleksid võimalikult realistlikud.

Homeros ja Hesiodose luuletused

Kuid, et täielikult mõista Morpheuse perekonna ehitust, peaksime mõned teised olulised tegelased Kreeka mütoloogias. Täpsemalt, mõned teised eepilised poeedid nimega Homeros ja Hesiodos. Kreeka müüt unenägude jumalast on käsitletud mõlema luuletaja poolt.

Esimene, üks vanakreeka ajaloo suurimaid luuletajaid, kirjeldab nimetut unenägude vaimu, mis on võimeline tekitama surelikele hirmuäratavaid unenägusid. Hirmuäratavaid unenägusid ja muid unenägusid kirjeldati surelikele tutvustada kahte väravasse.

Üks kahest väravast on elevandiluuvärav, mis lubas petlikel unenägudel siseneda maailma. Teine värav oli valmistatud sarvest, mis lubas tõepäraseid unenägusid surelike maailma siseneda.

Ei ole väga selge, milline oli Morpheuse täpne roll kummagi värava puhul, kuid oli palju teisi poegi, kes võisid kasutada ühte neist kahest väravast, et tekitada unenägusid Vana-Kreeka surelike jaoks.

Oneiroid esinevad Hesiodose luuletustes veel kord. Siiski on nende esinemine palju vähem sündmusterohke, sest neid mainitakse lihtsalt kui unejumala lapsi ilma liigsete lisaviideteta.

Morpheus (rahva)kultuuris

Nagu varem arutati, on paljude daimonide nimed tänapäeva ühiskonnas ikka veel asjakohased. See kehtib ka Morpheuse kohta. Alustuseks arutasime juba sõnu morph või moprhing. Peale selle on tema tegelik nimi inspiratsiooniks ka mõnedele ravimitele. Lisada, et "Morpheuse süles" on mõnes keeles ikka veel ütlus ja idee unenägude jumalast on mõjutanud ka populaarseidkultuur.

Morfiin

Ennekõike inspireeris Morpheuse nimi tugeva narkootilise aine nimetamist, mida kasutatakse tugeva valu leevendamiseks: morfiin. Morfiini meditsiinilise kasutamise eesmärk on mõjutada kesknärvisüsteemi.

Narkootikum tekitab tugevat sõltuvust, kuid kuulub ka looduslikult esineva suure keemilise ühendite klassi, mida nimetatakse alkaloidideks. 1805. aasta paiku arvas Saksa apteeker Adolf Serturner, et see narkootikum peaks olema seotud unenägude jumalaga, sest see sisaldab samu aineid, mida leidub oopiumis.

Kas on mõttekas, et unenägude jumal on seotud oopiumi, tugeva valu leevendava uimastiga? Tegelikult on. Nagu varem mainitud, oleks Morpheuse koobas kaetud mooniseemnetega. Seda tüüpi seemned on üldiselt teada, et nad mängivad rolli oopiumi tervendavas ja hallutsinatsioonis.

Morpheuse käes

Vähemalt narkootikumide mõjul inspireeris Morpheus ütlust, mida kasutatakse tänaseni. Morpheus lasi surelikel nautida sügavat und, kuid andis neile ka unenägusid tulevast või isegi tulevastest sündmustest. Morpheus oli jumalate unesaadetis, kes edastas jumalikke sõnumeid unenägudena loodud piltide ja lugude kaudu.

Sellele ideele tugineb ka väljend "Morpheuse süles", mida kasutatakse siiani inglise ja hollandi keeles ja mis tähendab, et inimene magab või magab väga hästi. Selles mõttes peetakse sügavat und, kus on palju unenägusid, heaks uneks.

Populaarkultuur: Matrix

Matrix on film, mis on inspireerinud paljusid arutelusid ja on tänaseni aktuaalne paljudes filosoofilistes kohtumistes. Nagu filmi tegijad kinnitasid, kirjeldab see üsna mänguliselt mitut tüüpi religioone ja vaimsust seoses sotsiaalsete struktuuridega.

Vaata ka: Neptunus: Rooma merejumal

Ühe filmi peategelase nimi on tegelikult Morpheus. Ta on pidevalt seotud unenägude ja maailmade loomisega. Seetõttu on loogiline, et ta sai nime, mis tavaliselt omistati kreeka jumalale.

Morpheus toimib reaalses maailmas liidrina, kes on vankumatu ja julge suure ohu ja raskustega silmitsi seistes. Ta suudab kohaneda ohtlike ja raskete olukordadega, mis on väga kooskõlas tema võimega muunduda ükskõik milliseks inimese kujutamiseks, kelleks ta tahab. Morpheus tõmbab teise tegelase, Neo, välja oma mugavast elust Matrixis ja näitab talle tõde.

Morpheus esindab parimat tüüpi juhti ja õpetajat: ta õpetab Neole seda, mida ta teab, ja juhatab teda õigele teele, seejärel astub kõrvale ja laseb Neol ise edasi minna. Morpheus ei otsi au ja tema isetegevus muudab ta omal moel kangelaseks.

See, kes teeb unistused tõeks

Morpheus on vana kreeklaste jumal. Tema nimi ja lugu leiab tänapäevases ühiskonnas mitmel kujul juured. Nii nagu tänapäeva teadlane, ei teadnud ilmselt ka vanad kreeklased täpselt, kuidas unenäod toimivad.

Morpheus on selle kahtluse kehastus ja võimalik, et isegi seletus, millesse vanad kreeklased tõesti uskusid. Iseenesest ei oleks Morpheusel suurt prestiiži, kuid valdavalt need asjad, mida ta teiste unenägudes esindas, tekitasid suuri epifaaniaid ja andsid uusi teadmisi.




James Miller
James Miller
James Miller on tunnustatud ajaloolane ja autor, kelle kirg on uurida inimkonna ajaloo tohutut seinavaipa. Mainekas ülikoolis ajaloo erialal omandanud James on suurema osa oma karjäärist kulutanud mineviku annaalidele süvenedes, avastades innukalt lugusid, mis on meie maailma kujundanud.Tema rahuldamatu uudishimu ja sügav tunnustus erinevate kultuuride vastu on viinud ta lugematutesse arheoloogilistesse paikadesse, iidsetesse varemetesse ja raamatukogudesse üle kogu maailma. Kombineerides põhjaliku uurimistöö kütkestava kirjutamisstiiliga, on Jamesil ainulaadne võime lugejaid ajas transportida.Jamesi ajaveeb The History of the World tutvustab tema teadmisi paljudel teemadel, alates tsivilisatsioonide suurtest narratiividest kuni lugudeni inimestest, kes on jätnud ajalukku jälje. Tema ajaveeb on ajaloohuvilistele virtuaalne keskus, kus nad saavad sukelduda põnevatesse sõdade, revolutsioonide, teaduslike avastuste ja kultuurirevolutsioonide aruannetesse.Lisaks oma ajaveebile on James kirjutanud ka mitmeid tunnustatud raamatuid, sealhulgas "Tsivilisatsioonidest impeeriumiteni: iidsete jõudude tõusu ja languse paljastamine" ja "Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers: The Forgotten Figures Who Changed History". Kaasahaarava ja ligipääsetava kirjutamisstiiliga on ta edukalt äratanud ajaloo igas taustas ja vanuses lugejatele.Jamesi kirg ajaloo vastu ulatub kirjutatust kaugemalesõna. Ta osaleb regulaarselt akadeemilistel konverentsidel, kus ta jagab oma uurimistööd ja osaleb mõtteid pakkuvates aruteludes kaasajaloolastega. Oma asjatundlikkuse eest tunnustatud James on esinenud ka külalisesinejana erinevates taskuhäälingusaadetes ja raadiosaadetes, levitades veelgi tema armastust selle teema vastu.Kui ta pole oma ajaloolistesse uurimistesse süvenenud, võib Jamesi kohata kunstigaleriides avastamas, maalilistel maastikel matkamas või maailma eri nurkadest pärit kulinaarseid naudinguid nautimas. Ta usub kindlalt, et meie maailma ajaloo mõistmine rikastab meie olevikku, ning ta püüab oma kütkestava ajaveebi kaudu ka teistes sedasama uudishimu ja tunnustust sütitada.