Morfejs: grieķu sapņu radītājs

Morfejs: grieķu sapņu radītājs
James Miller

Mēs guļam aptuveni trešdaļu sava mūža. Ja nodzīvosiet aptuveni 90 gadu, tas nozīmē, ka gandrīz 30 gadus no savas dzīves pavadīsiet ar aizvērtām acīm.

Pārdomas par sapņiem var kļūt diezgan dīvainas. Tie nav kaut kas, kam ir skaidrs sākums un beigas. Tomēr tie ir iedvesmojuši daudzus cilvēkus attīstīt jaunas un revolucionāras idejas. No Einšteina relativitātes teorijas līdz Google izveidei un pirmajai šujmašīnai - visus ir iedvesmojis eureka ' brīdis izgudrotāju sapņos.

Vai drīzāk heurēka ' brīdis; sākotnējais grieķu vārds, kas var uzskatīt par priekšteci eureka Patiešām, tieši šis brīdis grieķu mitoloģijā ir cieši saistīts ar sapņu dievu.

Skatīt arī: Afrodīte: sengrieķu mīlestības dieviete

Sapņu radīšana un ar to saistītās epifānijas tika piedēvētas vienam no grieķu dieviem. Mūsdienu domās viņš ir pazīstams ar vārdu Morfejs, viens no Oneiroi, tātad Hipno dēls.

Vai Morfejs ir grieķu dievs?

Labi, Morfeja dēvēšana par grieķu sapņu dievu patiesībā varētu nebūt pilnībā pamatota. Tas ir tāpēc, ka daudzas par dieviem uzskatītās būtnes patiesībā ir daimoni. Daimons apzīmē kāda jēdziena, emocijas vai ideju kopuma personifikāciju.

Daimoniem tika doti vārdi, kas patiesībā ir diezgan viegli atpazīstami mūsdienu angļu valodā. Vārdi, kas tika lietoti daimoniem, tika nodoti un pārņemti no agrīnās grieķu valodas angļu valodā, kā arī citur.

Piemēram, Harmonija bija pazīstama kā harmonijas personifikācija, Feima - kā slavas personifikācija, bet Mānija - kā neprāta personifikācija.

Vārds Morfejs

Arī Morfijs rod saknes mūsdienu valodā lietotajā vārdā morfēt. Taču tas per definitionem nav pārāk labi saistīts ar sapņošanas ideju. Nu, sākotnēji tas tā nav. Ja iedziļināmies tā izcelsmē, tas noteikti ir attaisnojams.

Kāpēc, jūs jautājat? Nu tāpēc, ka Morfejs ir zināms, ka viņš spēj radīt visus cilvēku veidus, kas parādās kāda cilvēka sapnī. Būdams izcils atdarinātājs un formu mainītājs, Morfejs varēja atdarināt gan sievietes, gan vīriešus. Sākot ar fizisko izskatu un beidzot ar valodas uzbūvi un teicienu lietojumu, viss bija Morfeja spēju sfērā.

Tātad par sapņu dievu parasti tiek uzskatīts tieši tas cilvēks, ar kuru varēja sastapties sapņos. Tas varēja "pārtapt" jebkurā cilvēka veidolā, ko uzskatīja par piemērotu konkrētajai situācijai. Tātad Morfejs šķiet vispiemērotākais.

Morfeja dzīve

Morfijs, pārtapdams dažādās personībās, ļāva saviem subjektiem sapņot par jebko, kas kaut attāli saistīts ar cilvēku pasauli. Tomēr tas nenozīmē, ka Morfijs vienmēr radīja patiesus sapņus. Ir zināms, ka viņš ik pa laikam izplatīja arī viltus vīzijas.

Patiesībā daži varētu domāt, ka tas būtu viņa ierastais veids, kā izraisīt sapņus mirstīgajiem. Kāpēc? Tāpēc, ka Morfeja patiesais veidols bija spārnots dēmons.

Tas nozīmē, ka, ja viņš nebija pārtapis kādā no savām daudzajām formām, viņš dzīvoja kā tēls, kas pēc definīcijas nav cilvēks. Cik lielā mērā var uzticēties, ka šāds tēls izraisa patiesus sapņus?

Kur dzīvoja Morfejs

Kā jau bija domājams, Morfeja dzīvesvieta atradīsies pazemes pasaulē. Ar magoņu sēklām pilna ala bija vieta, kur viņš ar tēva palīdzību veidoja mirstīgo sapņus.

Skatīt arī: Morrigana: ķeltu kara un likteņa dieviete

Tiek uzskatīts, ka Morfejs dzīvoja Stīksas upes apkaimē, kas bija viena no piecām upēm, kuras veidoja pazemes pasauli. Parasti uzskata, ka Stīksa ir upe, kas bija robeža starp zemi (Gaju) un pazemes pasauli (Hadesu). Morfejs dzīvoja ļoti tuvu upei, bet tomēr pazemes pasaulē.

Tieši šī ideja rada jautājumus par saikni starp apakšpasauli un zemi grieķu mitoloģijā. Grieķu sapņu un miega dievi dzīvo apakšpasaulē, savukārt parasti tiek uzskatīts, ka parastos cilvēkus senajā Grieķijā ik pa laikam apciemo sapņu dievs.

Šādā nozīmē pazemes pasaule, šķiet, ir daļa no ikdienas dzīves sengrieķu domāšanā un mitoloģijā. To, ka šī robeža šķiet diezgan caurlaidīga, apstiprina arī dažu slavenāko sengrieķu literatūras dzejnieku Morfeja apraksti.

Ovidija "Metamorfozes

Tāpat kā gandrīz visi pārējie grieķu dievi vai būtībā jebkurš grieķu mīts, Morfejs pirmo reizi parādījās eposā. Parasti eposu uzskata par grandiozu poētisku stāstu. Morfejs pirmo reizi minēts eposā. Metamorfoze Viņš, iespējams, ir arī Homēra "Iliādē" vārdā nenosauktais sapņu gars, kas nodod Dzeusam vēstījumu ķēniņam Agamemnonam.

Tas, kā šie eposi ir uzrakstīti, ir diezgan grūti izprotams. Tāpēc oriģinālie teksti, ko sarakstījuši grieķu dzejnieki, nav īsti piemērotākie avoti, lai izskaidrotu Morfeja stāstu.

Ja jums ir šaubas par šo jautājumu, precīza sadaļa par Metamorphosi s, kur Morfejs ir pirmo reizi minēts iet šādi:

' Tēvs Hipnoss izvēlējās no saviem dēliem tūkstoš dēlu, viens, kurš prasmīgi atdarināja cilvēka veidolu; Morfijs - viņa vārds, par kuru neviens nevar viltīgāk parādīt iezīmes, gaitu un runu. vīrieši, viņu ierastais apģērbs un izteicieni. '

Patiešām, ne gluži ikdienišķa vārdu izvēle, ne teikuma uzbūve. Ja mēs stāstu par Morfeju stāstītu tieši no avota, kur viņš pirmo reizi nepārprotami pieminēts, vidusmēra lasītājs būtu diezgan neizpratnē. Tāpēc šajā ziņā mūsdienīgs rindkopas tulkojums ir vairāk piemērojams.

Kā Morfejs ir aprakstīts "Metamorfozē

Sāksim ar iepriekš minētā Ovidija citāta dekonstruēšanu. Tas stāsta, ka Morfejs ir Hipno dēls. Viņš spēj pieņemt cilvēka veidolu jeb, kā Ovidijs to nosauca; cilvēka ārieni. Morfejs spēj atspoguļot gandrīz precīzi jebkuru runas formu vai veidu, kā rīkoties ar vārdiem. Tāpat fragments rāda, ka viņu ir "izredzējis" Hipno. Taču, kādēļ Morfejs ir izredzēts, paliek mazliet divdomīgi.

Lai noskaidrotu, kādēļ Morfejs tika izvēlēts, ir nepieciešams paskaidrojums par mītu, kurā viņš ir visvairāk slavens. Mīts ir par Trahīdas karali un karalieni. Šis pāris saucas Ceikss un Alkione. Karalis šajā nozīmē ir Ceikss, bet Alkione ir karaliene.

Mīts par Ceiksu un Alikonu

Grieķu mīts ir šāds. Drosmīgais ķēniņš devās ekspedīcijā un paņēma līdzi savu laivu. Viņš devās ceļojumā ar savu kuģi, bet nonāca jūras vētrā. Diemžēl cēlo Trahisas ķēniņu nogalināja tieši šī vētra, un tas nozīmēja, ka viņš nekad vairs nevarēs dalīties mīlestībā ar savu mīļoto sievu.

Ja jūs nezināt, internets vai telefoni vēl bija agrīnā attīstības stadijā, kad seno grieķu dzīvi veidoja mīti un eposi. Tātad Alikone nezināja, ka viņas vīrs ir miris. Viņa turpināja lūgt Hēru, laulības dievieti, lai atgrieztos vīrs, kuru bija iemīlējusies.

Hēra sūta Irisu

Herai bija žēl Alsiones, tāpēc viņa vēlējās viņai darīt zināmu, kas notiek. Viņa vēlējās nosūtīt dievišķus vēstījumus. Tāpēc viņa aizsūtīja savu vēstnesi Irisu pie Hipno, lai viņš pateiktu, ka viņa uzdevums tagad ir paziņot Alsionei, ka Ceikss ir miris. Daži varētu teikt, ka Hēra to izdarīja pārāk viegli, bet Hipno tik un tā izpildīja viņas prasību.

Taču arī Hipnosam pašam negribējās to darīt. Patiesi, Hipnos izvēlējās Morfeju, lai viņš paveiktu uzdevumu informēt Alsionu. Ar trokšņainiem spārniem Morfejs aizlidoja uz Trahisas pilsētu, meklējot guļošo Alsionu.

Kad viņš viņu atrada, viņš ieklīdis viņas istabā un nostājies pie nabaga sievas gultas. Viņš pārtapa par Ceiksu. Tas ir, kailu Ceiksu, kamēr diezgan dramatiski kliedza šādus vārdus viņas sapņos:

' Nabaga, nabaga Alsione! Vai tu mani pazīsti, tavs Ceikss? Vai es esmu mainījies pēc nāves? Paskaties! Tagad tu redzi, tu atpazīsti ne savu vīru, bet sava vīra vīru. spoku. Jūsu lūgšanas man neko nedeva. Es esmu miris. Nebaro savu sirdi ar cerība, cerība viltus un veltīga. Savvaļas sou'wester Aegaeum jūrā, streikojot manu kuģis, savā milzīgajā viesuļvētra iznīcināja viņu. '

Patiesībā tas nostrādāja, jo Alikone bija pārliecināta par Ceiksa nāvi, tiklīdz pamodās.

Stāsts par Alycone un Metamorphisis kopumā turpinās vēl kādu laiku, bet Morfejs vairs neparādās. Tomēr šī parādīšanās tiek uzskatīta par pietiekamu, lai uzzinātu, kāda bija Morfeja funkcija un kā tā saistās ar citiem grieķu dieviem.

Morfeja ģimene

Morfeja vecāki ir mazliet apšaubāmi un apstrīdami. Tomēr ir droši zināms, ka viņa tēvs ir miega karalis vārdā Hipnoss, kā minēts iepriekš. Tas ir loģiski, jo viņš ir pazīstams kā miega dievs. Sapņu dievs ir miega dieva dēls, šķiet, ir iespējami.

Tomēr attiecībā uz viņa māti ir daži neatrisināti noslēpumi. Daži apgalvo, ka Hipnoss bijis vienīgais vecāks, bet citi avoti norāda, ka Pasithea jeb Nikss ir Morfija un pārējo Hipno dēlu māte. Tātad, kas ir īstie vecāki, zina tikai dievi.

Oneiroi

Pārējo Morfeja brāļu bija daudz, faktiski ap tūkstoš. Visi šie sapņu brāļi bija saistīti ar Hipnosu, un tos var uzskatīt par dažādiem personificētiem gariem. Bieži vien tie tiek uzskatīti par sapņa, sapņu vai sapņu daļas personifikāciju. Ovidija rakstītais Metamorfoze ļoti īsi aprakstīti arī trīs citi Hipno dēli.

Dēli, kurus Ovidijs sīkāk apraksta, sauc par Fobetoru, Fantasu un Ikelu.

Otrais dēls, kuru viņš piemin, saucas Fobetors. Viņš rada visu zvēru, putnu, čūsku un biedējošu briesmoņu vai dzīvnieku formas. Arī trešais dēls bija kaut kā īpaša ražotājs, proti, visu to formu, kas atgādina nedzīvas lietas. Padomā par akmeņiem, ūdeni, minerāliem vai debesīm.

Pēdējo dēlu Ikelosu var uzskatīt par sapņu reālisma autoru, kurš cenšas padarīt jūsu sapņus pēc iespējas reālākus.

Homēra un Hesioda dzejoļi

Bet, lai pilnībā izprastu Morfeja ģimenes uzbūvi, mums vajadzētu kādu citu nozīmīgu figūru grieķu mitoloģijā. Konkrētāk, daži citi episki dzejnieki ar nosaukumu Homērs un Hesiods. Grieķu mīts par sapņu dievu tiek apspriests ar abiem šiem dzejniekiem.

Pirmais, viens no lielākajiem dzejniekiem sengrieķu vēsturē, apraksta vārdā nenosauktu sapņu garu, kas spēj izraisīt mirstīgajiem biedējošus sapņus. Baisie sapņi un citi sapņi aprakstīti, lai tos ievestu mirstīgajiem pie diviem vārtiem.

Vieni no abiem vārtiem ir ziloņkaula vārti, kas ļāva pasaulē ienākt viltus sapņiem. Otrie vārti bija izgatavoti no raga, kas ļāva mirstīgo pasaulē ienākt patiesiem sapņiem.

Nav īsti skaidrs, kāda tieši bija Morfeja loma attiecībā uz abiem šiem vārtiem, taču bija daudz citu dēlu, kas varēja izmantot vienus no abiem vārtiem, lai radītu sapņus mirstīgajiem Senajā Grieķijā.

Oneiroi Hēsioda dzejoļos parādās vēl vienu reizi. Tomēr viņu tagadne ir daudz mazāk notikumiem bagāta, jo viņi tikai pieminēti kā miega dieva bērni bez pārāk daudzām papildu atsaucēm.

Morfejs (populārajā) kultūrā

Kā jau iepriekš minēts, daudzu daimonu vārdi joprojām ir aktuāli mūsdienu sabiedrībā. Tas attiecas arī uz Morfeju. Vispirms mēs jau apspriedām vārdus morph vai moprhing. Turklāt tā faktiskais vārds ir arī dažu zāļu iedvesmas avots. Turklāt "Morfeja rokās" joprojām ir teiciens dažās valodās, un ideja par sapņu dievu ir ietekmējusi arī populāro medicīnu.kultūra.

Morfīns

Pirmkārt un galvenokārt Morfija vārds iedvesmoja spēcīga narkotiska līdzekļa, ko izmanto spēcīgu sāpju remdēšanai, - morfija - nosaukumu. Morfija medicīniskā lietojuma mērķis ir ietekmēt centrālo nervu sistēmu.

Šī narkotika ir ļoti atkarību izraisoša, taču tā ir arī dabā sastopama lielas ķīmisko savienojumu grupas, ko sauc par alkaloīdiem, pārstāve. 1805. gadā kāds vācu aptiekārs vārdā Ādolfs Serturners uzskatīja, ka šī narkotika būtu jāsaista ar sapņu dievu, jo tā satur tās pašas vielas, kas atrodamas opijā.

Vai ir loģiski, ka sapņu dievs ir saistīts ar opiju - narkotiku, kas mazina stipras sāpes? Patiesībā ir. Kā minēts iepriekš, Morfeja ala būtu klāta ar magoņu sēklām. Par šāda veida sēklām ir vispārzināms, ka tām ir nozīme opija dziedinošajā un halucinācijas efektā.

Morfeja rokās

Morfejs bija mazāk narkotiku iespaidā, un tas iedvesmoja teicienu, kas tiek lietots līdz pat šai dienai. Morfejs lika mirstīgajiem baudīt mierīgu miegu, bet arī dāvāja viņiem sapņus par viņu nākotni vai pat gaidāmajiem notikumiem. Morfejs bija dievu sapņu vēstnesis, kas dievišķos vēstījumus nododēja ar tēlu un stāstu palīdzību, kas radīti kā sapņi.

Šīs idejas pamatā ir frāze "Morfeja rokās", kas joprojām tiek lietota angļu un holandiešu valodā un nozīmē "būt aizmigušam" vai "ļoti labi gulēt". Šajā nozīmē par labu miegu tiek uzskatīts dziļš miegs ar daudziem sapņiem.

Populārā kultūra: Matrica

Matrica ir filma, kas iedvesmojusi daudzas diskusijas un joprojām ir aktuāla daudzās filozofiskās sastapšanās reizēs. Kā apliecina filmas veidotāji, tajā diezgan rotaļīgi aprakstīti daudzi reliģiju un garīguma veidi saistībā ar sociālajām struktūrām.

Vienu no filmas galvenajiem varoņiem patiesībā sauc Morfejs. Viņš ir pastāvīgi saistīts ar sapņošanu un pasauļu radīšanu. Tāpēc ir loģiski, ka viņš ieguva vārdu, kas parasti piedēvēts grieķu dievam.

Morfejs kalpo kā līderis reālajā pasaulē, nelokāms un drosmīgs lielu briesmu un grūtību priekšā. Viņš spēj pielāgoties bīstamām un sarežģītām situācijām, kas lielā mērā saskan ar viņa spēju pārtapt par jebkuru cilvēka atveidojumu, par kādu viņš vēlas kļūt. Morfejs izrauj citu tēlu, Neo, no viņa ērtās dzīves Matricā un parāda viņam patiesību.

Morfejs ir vislabākais vadonis un skolotājs: viņš māca Neo to, ko zina, un virza viņu uz pareizā ceļa, tad atkāpjas malā un ļauj Neo rīkoties pašam. Morfejs netiecas pēc slavas, un viņa pašaizliedzība padara viņu savā ziņā varoni.

Tas, kurš piepilda sapņus

Morfejs ir seno sengrieķu dievs. Viņa vārds un stāsts dažādos veidos atrod saknes mūsdienu sabiedrībā. Tāpat kā mūsdienu zinātnieki, arī senie grieķi, iespējams, nezināja, kā tieši darbojas sapņi.

Morfejs ir šo šaubu iemiesojums un, iespējams, pat izskaidrojums, kam senie grieķi patiesi ticēja. Pats par sevi Morfejs nebūtu īpaši prestižs, taču galvenokārt tas, ko viņš pārstāvēja citu cilvēku sapņos, radītu lielas epifānijas un sniegtu jaunas atziņas.




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.