モーフィアス：ギリシャのドリームメーカー

私たちは人生の約3分の1を眠って過ごしており、仮に90歳まで生きるとすれば、人生の30年近くを目を閉じて過ごすことになる。

夢について考えるのはとても奇妙なことだ。 夢は明確な始まりと終わりがあるものではない。 しかし、夢は多くの人々にインスピレーションを与え、画期的なアイデアを生み出してきた。 アインシュタインの相対性理論、グーグルの誕生、最初のミシンに至るまで、すべては「夢」からインスピレーションを受けている。 ユーレカ 発明家たちの夢の中の瞬間。

というか、' ホイリゲ の前身ともいえるギリシャ語の原語である。 ユーレカ 実際、この瞬間はギリシャ神話の夢の神と密接に結びついている。

夢の創造とそれに伴う啓示は、ギリシア神話の神々の一人に起因している。 現代思想では、彼はモルフェウスという名で知られ、オネロイの一人であり、したがってヒプノスの息子である。

モーフィアスはギリシャの神か？

さて、モーフィアスをギリシャ神話の夢の神と名づけるのは、実は完全には正当化できないかもしれない。 それは、神とされる存在の多くが、実はダイモンであるという事実による。 ダイモンとは、ある概念、感情、あるいは一連の考えを擬人化したものを示す。

ダイモンに使われてきた言葉は、ギリシャ語から英語、そしてその他の言語へと受け継がれ、複製されてきた。

例えば、ハルモニアは調和の擬人化、ペメは名声の擬人化、マニアは熱狂の擬人化として知られている。

モーフィアスという名前

モーフィアスもまた、現代語で使われる「モーフ」という言葉にそのルーツがある。 しかし、それは定義上、夢を見るという概念とはあまり関係がない。 まあ、最初はそうでもないのだが、その起源をもう少し深く調べてみると、間違いなく正当化できる。

なぜかというと、モーフィアスは夢に出てくる人間の姿をすべて作り出すことができるからだ。 優れた擬態・変身能力者であるモーフィアスは、女性にも男性にもなりすますことができた。 肉体的な外見から言葉の構成、言い回しまで、すべてがモーフィアスの能力の範疇だった。

つまり、一般的に夢の神とされる人物は、夢の中で遭遇する人物そのものであると考えられていたのである。 モーフィアスは、その状況に応じて、どんな人間の姿にも「変身」することができた。 だから、モーフィアスはだいたい合っているようだ。

モーフィアスの生涯

モーフィアスは、さまざまな人物に変身することで、人間界に関連するあらゆる夢を見ることを可能にしていた。 しかし、モーフィアスが常に真実の夢を見るように仕向けるかといえば、そうではない。 モーフィアスは、たびたび虚偽のビジョンを広めることでも知られている。

なぜかというと、モーフィアスの真の姿は翼を持つ悪魔だったからだ。

つまり、もし彼が自分のさまざまな姿に変身していなかったとしたら、彼は定義上、人間ではない存在として生きていたことになる。 そのような人物が真実の夢を誘導することを、どこまで信用できるだろうか？

モーフィアスの生きた場所

案の定、モーフィアスの住処は冥界となり、ケシの実でいっぱいの洞窟で、父の助けを借りて人間の夢を形作ることになる。

モルフェウスは、冥界を構成する5つの川のひとつであるスティクス川の周辺に住んでいたと考えられている。 スティクス川は一般に、地上（ガイア）と冥界（ハデス）の境界であった川と考えられている。 モルフェウスは川のすぐ近くに住んでいたが、やはり冥界にいた。

ギリシア神話の夢と眠りの神々は冥界に住んでいるが、古代ギリシアの庶民はたびたび夢の神が訪れると考えられていた。

この意味で、冥界は古代ギリシアの思想や神話における日常生活の一部であったように思われる。 境界がかなり浸透しているように思われることは、古代ギリシア文学の最も有名な詩人たちによるモーフィアスの描写によっても肯定される。

オヴィッドの『変身

モルフェウスが最初に登場するのは、他のギリシア神話の神々と同様、叙事詩の中である。 一般に叙事詩は、壮大な詩的物語と考えられている。 モルフェウスが最初に登場するのは、叙事詩の中である。 メタモルフォーゼ また、ホメロスの『イーリアス』に登場する、ゼウスからのメッセージをアガメムノン王に伝える名もなき夢の精霊でもある。

だから、ギリシャの詩人たちが書いた原典は、モルフェウスの物語を説明するのに最も適切な資料とは言えない。

この点について疑問がある場合は、次のセクションを参照してください。 メタモルフォシ モーフィアスが最初に言及された箇所は以下の通りである：

' 父ヒプノスは、彼の息子たちの中から、彼の群がる千人の息子たちを選んだ、 その名はモーフィアス、 の特徴、歩き方、話し方をこれほど狡猾に表現できる者はいない。 男たち、いつもの服装と言い回し。 '

確かに、日常的な言葉の選び方や文の構成ではない。 モルフェウスが最初に明示されている出典をそのまま伝えるだけでは、一般の読者はかなり戸惑うだろう。 その意味では、この段落の現代語訳の方が当てはまりやすい。

メタモルフォーゼ』におけるモーフィアスの描写

モルフェウスはヒュプノスの息子であり、人間の姿になることができる。 モルフェウスは、どんな話し方や言葉の使い方も、ほとんどそのまま映し出すことができる。 また、ヒュプノスに "選ばれた "ことも書かれている。 しかし、何のために選ばれたのか、モルフェウスはあいまいなままだ。

モルフェウスが選ばれた理由は、彼が最も有名な神話について少し説明する必要がある。 その神話はトラキスの王と王妃にまつわるもので、二人はセイクスとアルシオーネという名で呼ばれている。 この意味での王はセイクスであり、アルシオーネは王妃である。

セイクスとアリコーン神話

ギリシア神話はこうだ。 勇敢な王が遠征のために船で航海に出たが、海で嵐に遭った。 不運なことに、トラキスの高貴な王はこの嵐で命を落とし、最愛の妻と愛を分かち合うことができなくなってしまった。

念のため言っておくが、古代ギリシャの人々の生活が神話や叙事詩によって伝えられていた時代には、インターネットや電話はまだ初期の段階だった。 だから、アリコーンも夫が死んだという事実を知らなかった。 彼女は結婚の女神ヘラに、自分が恋に落ちた男性が戻ってくるように祈り続けた。

ヘラがアイリスを送る

ヘラはアルシオーネに同情し、何が起きているのか知らせたいと思った。 ヘラは神のメッセージを送りたかったのだ。 そこでヘラは使者イリスをヒプノスに送り、アルシオーネにセイクスが死んだことを知らせるよう命じた。 ヘラはちょっと簡単にやりすぎたと言う人もいるかもしれないが、ヒプノスはとにかくヘラの要求に従った。

ヒプノスは、アルシオーネに知らせる役目をモルフェウスに託した。 音のしない翼でモルフェウスはトラキスの町へ向かい、眠っているアルシオーネを探した。

彼は妻を見つけると、彼女の部屋に忍び込み、かわいそうな妻のベッドの横に並んだ。 彼はセイクスに変身した。 裸のセイクスが、彼女の夢の中で次のような言葉を劇的に叫んだのだ：

' かわいそうに、かわいそうに、アルシオーネ！ あなたは私を知っていますか、あなたのセイクス？ 私は死んで変わったのですか？ ほら、見てごらん。 あなたの祈りは何の役にも立たなかった。 私は死んだ。 エーゲ海の荒々しい西風が私を襲った。 船は巨大なハリケーンで破壊された。 '

アリコーンにセイクスの死を確信させたのだ。

アリコーンとの物語 変成作用 しかし、モーフィアスの役割や他のギリシア神話の神々との関係を知る上では、この登場だけで十分だと考えられる。

モーフィアスの家族

モーフィアスの両親については少々疑問があり、異論もある。 しかし、ヒプノスという名の眠れる王が父親であることは確かである。 彼は眠りの神として知られているので、理にかなっている。 夢の神が眠りの神の息子であることは、可能性の範囲内のように思える。

しかし、ヒプノスの母親については、ヒプノス一人という説もあれば、パシテアやニュクスがモルフェウスやヒプノスの息子たちの母親だという説もある。 つまり、本当の親が誰なのかは、神々にしかわからないことなのだ。

オネイロイ

モルフェウスの他の兄弟はたくさんいて、実際には1000人ほどいた。 これらの夢の兄弟はすべてヒプノスと関係があり、異なる擬人化された霊と見ることができる。 彼らはしばしば、夢、夢、または夢の一部の擬人化と見なされる。 オヴィッドの メタモルフォーゼ また、ヒプノスの他の3人の息子についてもごく簡単に説明している。

オヴィッドが詳しく説明している息子たちは、フォベトール、ファンタスス、イケロスと呼ばれている。

次男はフォベトールという名で、獣、鳥、蛇、恐ろしい怪物や動物の形を作り出す。 三男もまた、何か特別なもの、すなわち無生物に似たすべての形を作り出す。 岩、水、鉱物、空などを思い浮かべてほしい。

最後の息子であるイケロスは、夢のようなリアリズムの作者と見ることができる。

ホメロスとヘシオドスの詩

しかし、モーフィアスの家族の構造を完全に理解するためには、ギリシア神話における他の重要な人物を理解する必要がある。 具体的には、ホメロスやヘシオドスという名前の叙事詩詩人たちである。 夢の神のギリシア神話は、この2人の詩人によって論じられている。

古代ギリシア史上最も偉大な詩人の一人である前者は、人間に怖い夢を引き起こすことができる無名の夢の精霊について描写している。 怖い夢やその他の夢は、人間に2つの門に導入されると描写されている。

つの門のうち1つは象牙の門で、偽りの夢をこの世に入れる。 もう1つは角で作られた門で、真実の夢を人間界に入れる。

モーフィアスの正確な役割は定かではないが、古代ギリシャの人間に夢を見せるために、2つの門のどちらかを使うことができる息子は他にもたくさんいた。

オネロイ族はヘシオドスの詩にも登場するが、眠りの神の子供として言及されるだけで、それ以上の言及はない。

大衆文化におけるモーフィアス

先に述べたように、多くのダイモーンの名前は今でも現代社会に関連している。 モーフィアスについても同様である。 まず、モーフ（morph）やモップリング（moprhing）という言葉についてはすでに述べたが、それ以外にも、その実際の名前は、いくつかの医薬品のインスピレーションにもなっている。 さらに、「モーフィアスの腕の中で」という言葉は今でもいくつかの言語で使われており、夢の神という考え方は、一般的な文化だ。

モルヒネ

モルヒネという名前は、何よりもまず、強い痛みを和らげるために使われる強力な麻薬であるモルヒネにちなんだものである。 モルヒネの医学的使用法は、中枢神経系に影響を及ぼすことを目的としている。

1805年頃、アドルフ・セルトゥルナーというドイツの薬剤師が、アヘンに含まれる物質と同じものを含んでいることから、この薬物は夢の神と関係があるはずだと考えた。

夢の神が、激しい痛みを和らげる薬物であるアヘンと関係があるというのは、理にかなっているのだろうか？ 実はそうなのだ。 前述したように、モーフィアスの洞窟はケシの種で覆われている。 この種の種は一般に、アヘンの癒しと幻覚作用に一役買っていることで知られている。

モーフィアスの腕の中で

モルフェウスは神々の夢の使者であり、夢として創られたイメージや物語を通して神のメッセージを伝えた。

モーフィアスの腕の中で」という言葉は、この考えに基づいている。 英語やオランダ語では今でも使われ、「眠っている」「よく眠っている」という意味である。 この意味で、夢をたくさん見る深い眠りは良い眠りとされる。

大衆文化：マトリックス

マトリックス』は多くの議論を呼び起こし、今日でも多くの哲学的な出会いに関係している映画である。 映画の製作者が断言しているように、この映画は多くの種類の宗教や精神性を、社会構造との関連において、かなり遊び心に富んだ方法で描写している。

この映画の主人公の一人は、実はモーフィアスと呼ばれている。 彼は一貫して夢を見たり、世界を作ったりすることに携わっている。 したがって、彼がギリシャ神話の神に由来する名前を得たのは理にかなっている。

モーフィアスは現実の世界ではリーダー的存在であり、大きな危険や困難に直面しても揺るぎなく、勇気をもって立ち向かう。 危険で困難な状況にも適応することができ、それは彼がどんな人間表現にも変身できる能力と非常に一致している。 モーフィアスはもう一人のキャラクター、ネオをマトリックスでの快適な生活から引きずり出し、彼に真実を見せる。

モーフィアスは最高の指導者であり、教師である。彼はネオに自分の知っていることを教え、正しい道へと導いた後、一歩身を引いてネオに自分の道を進ませる。 モーフィアスは栄光を求めず、その無私の精神が彼を彼なりのヒーローにしている。

夢を叶える人

モーフィアスは古代ギリシャの古い神である。 彼の名前と物語は、さまざまな形で現代社会に根付いている。 現代の科学者と同じように、古代ギリシャ人も夢の仕組みを正確に知らなかったのだろう。

モーフィアスはこの疑念の擬人化であり、古代ギリシャ人が本当に信じていた説明である可能性さえある。 モーフィアスそれ自体に大した名声はないだろうが、彼が他の人の夢の中で表現する事柄が支配的であれば、偉大な啓示を引き起こし、新たな洞察を与えてくれるだろう。