Taranis: Ukkosen ja myrskyjen kelttiläinen jumala

Taranis: Ukkosen ja myrskyjen kelttiläinen jumala
James Miller

Kelttiläinen mytologia on rikas ja monimutkainen uskomusten ja perinteiden kudos, jonka keskiössä on kelttiläinen panteon. Yksi panteonin kiehtovimmista ja voimakkaimmista hahmoista oli hurja ukkosen ja myrskyjen taivaanjumala Taranis.

Taraniksen etymologia

Taranis on muinainen hahmo, jonka nimi juontaa juurensa proto-indoeurooppalaiseen ukkosta tarkoittavaan sanaan, varsi. Taraniksen nimi on myös johdettu alkukelttien ukkosta tarkoittavasta sanasta, Toranos Alkuperäisen nimen uskotaan olleen Tanaro tai Tanarus, joka tarkoittaa suomeksi ukkosen tai jyrinän ääntä.

Taranis pyörän ja ukkosen kanssa

Kuka on Taranis

Taranis on muinainen yleiskelttijumala, jota palvottiin laajalti useilla Länsi-Euroopan alueilla, kuten Galliassa, johon kuului suuri osa Ranskasta, Belgiasta, Saksasta, osasta Sveitsiä, Pohjois-Italiasta ja Alankomaista. Taranista palvottiin myös Isossa-Britanniassa, Irlannissa, Espanjassa (Hispania) sekä Reininmaalla ja Tonavan alueella.

Taranis on kelttiläinen salaman ja ukkosen jumala. Lisäksi kelttiläinen sään jumala liitettiin taivaaseen ja taivaaseen. Kelttiläisenä myrskyjumalana Taranis käytti aseena ukkosenjyrähdystä, kuten muut käyttivät keihästä.

Mytologiassa Taranista pidettiin voimakkaana ja pelottavana jumalana, joka kykeni hallitsemaan luonnon tuhovoimia. Roomalaisen runoilijan Lucanin mukaan jumalaa pelättiin niin paljon, että ne, jotka palvoivat kelttiläistä jumalaa, tekivät sen ihmisuhrien avulla. Tosin hänen väitteensä tueksi ei ole löydetty arkeologisia todisteita.

Vaikka ukkosenjumala on kelttiläisen mytologian voimakas hahmo, hänestä tiedetään hyvin vähän.

Katso myös: Claudius II Gothicus

Taranis Pyörän jumala

Taranista kutsutaan joskus pyöränjumalaksi, koska hänellä oli yhteys pyörään, jonka kanssa hänet usein kuvattiin. Pyörä oli yksi tärkeimmistä symboleista kelttiläisessä mytologiassa ja kulttuurissa. Kelttiläisiä pyörän symboleja kutsutaan nimellä Rouelles.

Symbolisia pyöriä on kaikkialla muinaisessa kelttiläisessä maailmassa, ja niitä on löydetty pyhäköistä, haudoista ja asuinpaikoista keskiseltä pronssikaudelta lähtien.

Lisäksi pyöriä löytyi kolikoista, ja niitä käytettiin riipuksina, amuletteina tai rintakoruina, jotka oli yleensä tehty pronssista. Tällaiset riipukset heitettiin jokiin, ja ne liittyvät Taraniksen kulttiin.

Muinaisten kelttien käyttämien pyöräsymbolien uskotaan edustaneen liikkuvuutta, sillä pyörät löytyivät vaunuista. Kyky kuljettaa itseään ja tavaroita oli muinaisten kelttien vahvuus.

Taranis, pyörän jumala

Miksi Taranis liittyi pyörään?

Liikkuvuuden ja Taraniksen jumalan välisen yhteyden uskotaan johtuvan siitä, miten nopeasti jumala pystyi luomaan myrskyn, luonnonilmiön, jota muinaiset pelkäsivät. Taraniksen pyörässä oli yleensä kahdeksan tai kuusi piikkiä, mikä teki siitä pikemminkin vaunupyörän kuin nelipiikkisen aurinkopyörän.

Vaikka Taraniksen pyörän tarkka symboliikka on kadonnut, tutkijat uskovat, että se voi liittyä muinaisten ihmisten käsitykseen luonnosta ja luonnonilmiöistä. Keltit, kuten useimmat edeltäjämme, uskoivat, että aurinkoa ja kuuta vedetään taivaalla vaunujen avulla.

Taraniksen pyörä saattoi siis liittyä uskomukseen, jonka mukaan aurinkovaunuja vedettiin päivittäin taivaan halki.

Taraniksen alkuperä

Muinaisen myrskyjumaluuden palvonta juontaa juurensa esihistorialliselle aikakaudelle, jolloin proto-indoeurooppalaiset ihmiset kulkivat Euroopan halki Intiaan ja Lähi-itään. Missä nämä muinaiset ihmiset asettuivat asumaan, he toivat uskontonsa mukanaan ja levittivät uskomuksiaan ja jumaluuksiaan laajalle.

Miltä Taranis näyttää?

Kelttiläisessä mytologiassa ukkosenjumala kuvattiin usein parrakkaana, lihaksikkaana soturina, jolla oli kädessään pyörä ja ukkosenjousi. Taraniksen ei kuvata olevan vanha eikä nuori, vaan pikemminkin tarmokas soturi.

Katso myös: Lizzie Borden

Taranis historiankirjoituksessa

Se vähä, mitä tiedämme muinaisesta kelttiläisestä taivaanjumalasta Taraniksesta, on peräisin lähinnä roomalaisista runoista ja kuvauksista. Muita merkintöjä, joissa jumala mainitaan ja jotka tarjoavat pienen palasen muinaisesta palapelistä, on löydetty latinaksi ja kreikaksi. Tällaisia merkintöjä on löydetty Godramsteinista Saksasta, Chesteristä Yhdistyneestä kuningaskunnasta ja useista paikoista Ranskassa ja Jugoslaviassa.

Varhaisin kirjallinen maininta ukkosenjumalasta on roomalaisessa eepoksessa Pharsalia, jonka runoilija Lucan kirjoitti vuonna 48 eaa. Runossa Lucan kuvaa Gallian kelttien mytologiaa ja panteonia ja mainitsee panteonin tärkeimmät jäsenet.

Eeppisessä runossa Taranis muodosti pyhän kolmikon kelttiläisten jumalten Esuksen ja Teutatiksen kanssa. Esuksen uskotaan liittyneen kasvillisuuteen, kun taas Teutatis oli heimojen suojelija.

Lucan oli ensimmäisiä tutkijoita, jotka kiinnittivät huomiota siihen, että monet roomalaisten jumalista olivat samoja kuin kelttiläisten ja norjalaisten jumalat. Roomalaiset valloittivat valtaosan kelttiläisten alueista ja sulauttivat niiden uskonnon omaansa.

Taranis taiteessa

Ranskassa sijaitsevasta Le Chatelet'n muinaisesta luolasta löydettiin ukkosenjumalan pronssinen kuva, jonka uskotaan olevan valmistettu joskus 1. ja 2. vuosisadan välisenä aikana. Pronssipatsaan uskotaan olevan Taranis.

Patsas esittää parrakasta kelttiläistä myrskyjen jumalaa, jolla on oikeassa kädessään ukkosenjysäys ja vasemmassa kädessään alaspäin roikkuva pyörä. Pyörä on patsaan tunnusmerkki, joka erottaa jumalan Taranikseksi.

Jumalan uskotaan olevan kuvattuna myös Gundestrupin kattilassa, joka on merkittävä taideteos, jonka uskotaan syntyneen vuosina 200-300 eaa. Vaativasti koristellun hopeaastian paneeleissa on eläimiä, rituaaleja, sotureita ja jumalia kuvaavia kohtauksia.

Yksi paneeleista, paneeliksi C kutsuttu sisäpaneeli, näyttää esittävän auringonjumala Taranista. Paneelissa parrakas jumala pitää kädessään rikkinäistä pyörää.

Gundestrupin kattila, C-paneeli

Taraniksen rooli kelttiläisessä mytologiassa

Myytin mukaan Taranis, pyörän jumala, hallitsi taivasta ja pystyi hallitsemaan pelottavia myrskyjä. Taraniksen hallitseman suuren vallan vuoksi häntä pidettiin kelttiläisen panteonin suojelijana ja johtajana.

Taranis, kuten roomalainen vastineensa, suuttui nopeasti, ja sen seurauksilla oli tuhoisat seuraukset maailmassa. Myrskyjumalien kiukuttelut johtivat äkillisiin myrskyihin, jotka saattoivat aiheuttaa tuhoa kuolevaisten maailmassa.

Kuten aiemmin mainittiin, emme tiedä Taraniksesta kovinkaan paljon, ja monet kelttiläisistä myyteistä ovat kadonneet meiltä, koska myytit siirtyivät suullisen perinteen kautta eikä niitä siksi kirjoitettu muistiin.

Taranis muissa mytologioissa

Edellä mainittujen alueiden asukkaat eivät olleet ainoita Taraniksen palvojia. Hän esiintyy irlantilaisessa mytologiassa nimellä Tuireann, joka on näkyvästi esillä tarinassa Lughista, kelttiläisestä oikeudenmukaisuuden jumalasta.

Roomalaisille Taraniksesta tuli Jupiter, joka kantoi aseena ukkosta ja oli taivaan jumala. Mielenkiintoista on, että Taranis liitettiin usein myös roomalaisessa mytologiassa esiintyvään kyklooppi Brontekseen. Näiden kahden mytologisen hahmon välinen yhteys oli se, että molempien nimet merkitsivät "ukkosta".

Nykyään kelttiläinen salamanjumala mainitaan Marvel-sarjakuvissa, joissa hän on norjalaisen ukkosenjumalan Thorin kelttiläinen vihollinen.




James Miller
James Miller
James Miller on arvostettu historioitsija ja kirjailija, jonka intohimona on tutkia ihmiskunnan historian laajaa kuvakudosta. James on suorittanut historian tutkinnon arvostetusta yliopistosta. Hän on viettänyt suurimman osan urastaan ​​sukeltaen menneisyyden aikakirjoihin ja paljastaen innokkaasti tarinoita, jotka ovat muokanneet maailmaamme.Hänen kyltymätön uteliaisuutensa ja syvä arvostuksensa erilaisia ​​kulttuureja kohtaan ovat vienyt hänet lukemattomiin arkeologisiin paikkoihin, muinaisiin raunioihin ja kirjastoihin ympäri maailmaa. Yhdistämällä huolellisen tutkimuksen kiehtovaan kirjoitustyyliin, Jamesilla on ainutlaatuinen kyky kuljettaa lukijoita ajassa.Jamesin blogi, The History of the World, esittelee hänen asiantuntemustaan ​​useista eri aiheista, sivilisaatioiden suurista kertomuksista aina historiaan jälkensä jättäneiden henkilöiden kertomattomiin tarinoihin. Hänen bloginsa toimii virtuaalisena keskuksena historian ystäville, jossa he voivat uppoutua jännittäviin selonteoihin sodista, vallankumouksista, tieteellisistä löydöistä ja kulttuurivallankumouksista.Bloginsa lisäksi James on kirjoittanut myös useita arvostettuja kirjoja, mukaan lukien From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ja Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Kiehtovalla ja helposti lähestyttävällä kirjoitustyylillään hän on onnistuneesti herättänyt historian eloon kaikentaustaisille ja -ikäisille lukijoille.Jamesin intohimo historiaan ulottuu kirjoitetun pidemmällesana. Hän osallistuu säännöllisesti akateemisiin konferensseihin, joissa hän jakaa tutkimustaan ​​ja käy ajatuksia herättäviä keskusteluja historioitsijoiden kanssa. Asiantuntijuudestaan ​​tunnustettu James on myös esiintynyt vierailevana puhujana useissa podcasteissa ja radio-ohjelmissa, mikä on levittänyt rakkauttaan aihetta kohtaan.Kun James ei ole uppoutunut historiallisiin tutkimuksiinsa, hänet voi tavata tutustumassa taidegallerioihin, vaeltamassa maalauksellisissa maisemissa tai nauttimassa kulinaarisista herkuista eri puolilta maailmaa. Hän uskoo vakaasti, että maailmamme historian ymmärtäminen rikastuttaa nykyisyyttämme, ja hän yrittää sytyttää saman uteliaisuuden ja arvostuksen muissa kiehtovan bloginsa kautta.