Taula de continguts
La mitologia celta és un ric i complex tapís de creences i tradicions. Al centre del tapís hi ha el panteó celta. Una de les figures més intrigants i poderoses del panteó va ser el ferotge déu del cel dels trons i les tempestes, Taranis.
Etimologia de Taranis
Taranis és una figura antiga el nom de la qual es remunta al Paraula protoindoeuropea per a tro, tija. El nom Taranis també deriva de la paraula protocelta per a tro, Toranos . Es creu que el nom original era Tanaro o Tanarus, que es tradueix com a tronador o tronador.
Taranis amb roda i llamp
Qui és Taranis
Taranis és una antiga deïtat pancelta que va ser àmpliament adorada a diversos territoris d'Europa occidental com la Gàl·lia, que abastava gran part de França, Bèlgica, Alemanya, parts de Suïssa, el nord d'Itàlia i els Països Baixos. Altres llocs on es venerava Taranis són la Gran Bretanya, Irlanda, Hispània (Espanya) i les regions de Renània i Danubi.
Vegeu també: El khanat de Crimea i la lluita del gran poder per a Ucraïna al segle XVIITaranis és el déu celta dels llamps i els trons. A més, el déu celta del temps estava associat amb el cel i el cel. Com a deïtat de la tempesta celta, Taranis empunyava un llamp com a arma, com altres empunyarien una llança.
En la mitologia, Taranis es considerava una deïtat poderosa i temible, que era capaç d'esgrimir les forces destructives de naturalesa. D'acord ambel poeta romà Lucà, el déu era tan temut, que els que adoraven el déu celta ho feien mitjançant sacrificis humans. Tot i que no s'ha trobat cap evidència arqueològica que recolzi la seva afirmació.
Tot i que el déu del tro és una figura poderosa dins de la mitologia celta, se'n sap molt poc.
Taranis, el déu de la roda
De vegades es coneix a Taranis com el déu de la roda, a causa de la seva associació amb la roda, amb la qual se'l representava sovint. La roda era un dels símbols més importants de la mitologia i la cultura celtes. Els símbols de les rodes celtes s'anomenen Rouelles.
Les rodes simbòliques es poden trobar a tot el món celta antic. Aquests símbols s'han trobat en santuaris, tombes i llocs d'assentament de l'edat del bronze mitjà.
A més, es trobaven rodes a les monedes i es portaven com a penjolls, amulets o fermalls que normalment eren de bronze. Aquests penjolls eren llençats als rius i s'associen amb el culte de Taranis.
Es creu que els símbols de les rodes utilitzats pels antics celtes representaven la mobilitat, ja que es trobaven rodes als vagons. La capacitat de transportar-se i de mercaderies era una fortalesa dels antics celtes.
Taranis, el déu de la roda
Per què es va associar Taranis amb la roda?
Es creu que el vincle entre la mobilitat i el déu Taranis es deu a la rapidesa amb què el déu podria crear una tempesta, un fenomen natural.que els antics temien. La roda de Taranis normalment posseïa vuit o sis puntes, la qual cosa la converteix en una roda de carro, en lloc de la roda solar de quatre puntes.
Tot i que s'ha perdut el simbolisme exacte darrere de la roda de Taranis, els estudiosos creuen que podria ser vinculat a la comprensió dels antics del món i dels fenòmens naturals. Els celtes, com la majoria dels nostres predecessors, creien que el sol i la lluna eren arrossegats pel cel per carros.
Per tant, la roda de Taranis podria haver-se relacionat amb la creença que un carro solar era tirat pel cel. diàriament.
L'origen de Taranis
El culte a l'antiga deïtat de la tempesta es remunta a l'època prehistòrica, quan el poble protoindoeuropeu es va fer camí per Europa fins a l'Índia i l'Orient Mitjà. Allà on es van establir aquests antics pobles, van introduir la seva religió, difonent així les seves creences i divinitats arreu i arreu.
Com és Taranis?
En la mitologia celta, el déu del tro sovint es representava com un guerrer barbut i musculós que sostenia una roda i un llamp. Es descriu que Taranis no és ni vell ni jove, sinó que es mostra com un guerrer vigorós.
Taranis al registre històric
El poc que sabem de l'antic El déu celta del cel, Taranis, prové principalment de poemes i descripcions romans. Altres inscripcions que esmenten el déu i proporcionen una petita part dels'han trobat trencaclosques antics en llatí i grec. Aquestes inscripcions s'han trobat a Godramstein a Alemanya, Chester a Gran Bretanya i diversos llocs a França i Iugoslàvia.
El primer registre escrit del déu del tro es troba al poema èpic romà Pharsalia, escrit l'any 48 aC per el poeta Lucà. En el poema, Lucà descriu la mitologia i el panteó dels celtes de la Gàl·lia, esmentant els principals membres del panteó.
En el poema èpic, Taranis va formar una tríada sagrada amb els déus celtes Esus i Teutatis. Es creu que Esus estava associat amb la vegetació mentre que Teutatis era el protector de les tribus.
Lucan va ser un dels primers estudiosos a cridar l'atenció sobre el fet que molts dels déus romans eren els mateixos que els celtes i els nòrdics. déus. Els romans van conquerir la gran majoria dels territoris celtes, fusionant la seva religió amb la seva.
Taranis in Art
En una antiga cova de França, Le Chatelet, una efígie de bronze del déu del tro es va trobar que es creu que va ser elaborat entre els segles I i II. Es creu que l'estàtua de bronze és de Taranis.
L'estàtua mostra el déu celta barbut de les tempestes sostenint un llamp a la mà dreta i una roda de radis a l'esquerra, penjant al seu costat. La roda és l'aspecte identificatiu de l'estàtua, distingint el déu com Taranis.
També es creu que el déu està representat a laGundestrup Cauldron, que és una peça d'art notable que es creu que es va crear entre el 200 i el 300 aC. Els panells del recipient de plata amb una decoració complexa mostren escenes que representen animals, rituals, guerrers i déus.
Un dels panells, un panell interior anomenat panell C, sembla ser del déu del sol, Taranis. Al plafó, el déu barbut sosté una roda trencada.
El calder de Gundestrup, panell C
El paper de Taranis en la mitologia celta
Segons el mite, el déu de la roda, Taranis, exercia el poder sobre el cel i podia controlar tempestes aterridores. A causa del gran poder que controlava Taranis, se'l considerava un protector i líder dins del panteó celta.
Taranis, com el seu homòleg romà, es va enfadar ràpidament, el resultat de la qual tindria conseqüències destructives en el món. Les rabietes de les deïtats de la tempesta donarien lloc a tempestes sobtades que podrien causar estralls al món mortal.
Com s'ha esmentat anteriorment, no sabem gaire coses sobre Taranis i molts dels mites celtes s'han perdut per a nosaltres. Això és degut a que els mites es van transmetre per tradició oral i, per tant, no van ser escrits.
Taranis en altres mitologies
La gent de les regions esmentades no va ser l'única que adorava Taranis. Apareix a la mitologia irlandesa com Tuireann, que apareix de manera destacada en una història sobre Lugh, elDéu celta de la justícia.
Per als romans, Taranis es va convertir en Júpiter, que portava un llamp com a arma i era el déu del cel. Curiosament, Taranis també estava sovint relacionat amb el ciclop Brontes en la mitologia romana. El vincle entre les dues figures mitològiques era que ambdós noms signifiquen "tro".
Avui, trobareu mencions del déu celta del llamp als còmics de Marvel, on és el némesi celta del tro nòrdic. Déu, Thor.
Vegeu també: La història dels RV