Table des matières
La mythologie celtique est une tapisserie riche et complexe de croyances et de traditions. Au centre de cette tapisserie se trouve le panthéon celtique. L'une des figures les plus intrigantes et les plus puissantes de ce panthéon était le féroce dieu du ciel, du tonnerre et des tempêtes, Taranis.
Étymologie de Taranis
Taranis est un personnage antique dont le nom remonte au mot proto-indo-européen signifiant "tonnerre", tige. Le nom Taranis est également dérivé du mot protoceltique signifiant "tonnerre", Toranos Le nom d'origine aurait été Tanaro ou Tanarus, ce qui se traduit par tonnant ou tonitruant.
Taranis avec roue et foudre
Qui est Taranis ?
Taranis est une ancienne divinité pan-celtique qui était largement vénérée dans plusieurs territoires d'Europe occidentale tels que la Gaule, qui englobait une grande partie de la France, la Belgique, l'Allemagne, certaines parties de la Suisse, l'Italie du Nord et les Pays-Bas, ainsi que la Grande-Bretagne, l'Irlande, l'Hispanie (Espagne) et les régions de la Rhénanie et du Danube.
Taranis est le dieu celte de la foudre et du tonnerre. En outre, le dieu celte de la météo était associé au ciel et aux cieux. En tant que divinité celte de l'orage, Taranis maniait un éclair comme une arme, comme d'autres manieraient une lance.
Dans la mythologie, Taranis était considéré comme une divinité puissante et redoutable, capable d'exercer les forces destructrices de la nature. Selon le poète romain Lucan, le dieu était si redouté que ceux qui le vénéraient le faisaient par le biais de sacrifices humains. Bien qu'aucune preuve archéologique n'ait été trouvée à l'appui de cette affirmation, Taranis n'est pas un dieu de la nature.
Voir également: Bataille d'AdrianopleBien que le dieu du tonnerre soit une figure puissante de la mythologie celtique, on sait très peu de choses sur lui.
Taranis, le dieu de la roue
Taranis est parfois appelé le dieu de la roue, en raison de son association avec la roue, avec laquelle il était souvent représenté. La roue était l'un des symboles les plus importants de la mythologie et de la culture celtiques. Les symboles celtiques de la roue sont appelés Rouelles.
On trouve des roues symboliques dans tout le monde celtique ancien, dans des sanctuaires, des tombes et des sites de peuplement datant de l'âge de bronze moyen.
En outre, des roues ont été trouvées sur des pièces de monnaie et ont été portées comme pendentifs, amulettes ou broches, généralement en bronze. Ces pendentifs étaient jetés dans les rivières et sont associés au culte de Taranis.
On pense que les symboles de roue utilisés par les anciens Celtes représentaient la mobilité, car les roues se trouvaient sur les chariots. La capacité de se transporter et de transporter des marchandises était un atout pour les anciens Celtes.
Taranis, le dieu de la roue
Pourquoi Taranis a-t-elle été associée à la roue ?
Le lien entre la mobilité et le dieu Taranis serait dû à la rapidité avec laquelle le dieu pouvait créer une tempête, un phénomène naturel que les anciens craignaient. La roue de Taranis possédait généralement huit ou six pointes, ce qui en faisait une roue de char, plutôt qu'une roue solaire à quatre pointes.
Bien que le symbolisme exact de la roue de Taranis ait été perdu, les spécialistes pensent qu'il pourrait être lié à la compréhension qu'avaient les anciens du monde naturel et des phénomènes. Les Celtes, comme la plupart de nos prédécesseurs, croyaient que le soleil et la lune étaient tirés à travers le ciel par des chars.
La roue de Taranis pourrait donc être liée à la croyance selon laquelle un char solaire était tiré chaque jour à travers les cieux.
Voir également: Tlaloc : le dieu de la pluie des AztèquesL'origine de Taranis
Le culte de l'ancienne divinité de la tempête remonte à la préhistoire, lorsque les Proto-Indo-Européens ont traversé l'Europe pour se rendre en Inde et au Moyen-Orient. Là où ces peuples anciens se sont installés, ils ont introduit leur religion, diffusant ainsi leurs croyances et leurs divinités dans le monde entier.
À quoi ressemble Taranis ?
Dans la mythologie celtique, le dieu du tonnerre était souvent représenté comme un guerrier barbu et musclé tenant une roue et un foudre. Taranis est décrit comme n'étant ni vieux ni jeune, mais plutôt comme un guerrier vigoureux.
Taranis dans les archives historiques
Le peu que nous savons de l'ancien dieu celte du ciel, Taranis, provient essentiellement de poèmes et de descriptions romains. D'autres inscriptions mentionnant le dieu et fournissant une petite pièce du puzzle antique ont été trouvées en latin et en grec. De telles inscriptions ont été trouvées à Godramstein en Allemagne, à Chester en Grande-Bretagne et sur plusieurs sites en France et en Yougoslavie.
La première mention écrite du dieu du tonnerre se trouve dans le poème épique romain Pharsalia, écrit en 48 avant notre ère par le poète Lucan, qui y décrit la mythologie et le panthéon des Celtes de Gaule, en mentionnant les principaux membres du panthéon.
Dans le poème épique, Taranis formait une triade sacrée avec les dieux celtes Esus et Teutatis. Esus aurait été associé à la végétation tandis que Teutatis était le protecteur des tribus.
Lucan a été l'un des premiers érudits à attirer l'attention sur le fait que de nombreux dieux romains étaient les mêmes que les dieux celtes et nordiques. Les Romains ont conquis la grande majorité des territoires celtes, fusionnant leur religion avec la leur.
Taranis dans l'art
Dans une ancienne grotte en France, Le Chatelet, on a trouvé une effigie en bronze du dieu du tonnerre qui aurait été fabriquée entre le 1er et le 2e siècle. La statue en bronze est censée représenter Taranis.
La statue représente le dieu celte barbu de l'orage tenant un foudre dans sa main droite et une roue à rayons dans sa main gauche, pendante à ses côtés. La roue est l'élément d'identification de la statue, qui désigne le dieu comme étant Taranis.
Le dieu serait également représenté sur le chaudron de Gundestrup, une œuvre d'art remarquable qui aurait été créée entre 200 et 300 avant notre ère. Les panneaux de ce récipient en argent décoré de façon complexe montrent des scènes représentant des animaux, des rituels, des guerriers et des dieux.
L'un des panneaux, un panneau intérieur appelé panneau C, semble représenter le dieu du soleil, Taranis. Sur le panneau, le dieu barbu tient une roue brisée.
Le chaudron de Gundestrup, panneau C
Le rôle de Taranis dans la mythologie celtique
Selon le mythe, le dieu de la roue, Taranis, avait le pouvoir sur le ciel et pouvait contrôler des tempêtes effrayantes. En raison du grand pouvoir de Taranis, il était considéré comme un protecteur et un chef au sein du panthéon celtique.
Taranis, comme son homologue romain, se mettait rapidement en colère, ce qui avait des conséquences destructrices sur le monde. Les crises de colère des divinités de l'orage provoquaient des tempêtes soudaines qui pouvaient causer des ravages dans le monde des mortels.
Comme indiqué précédemment, nous ne savons pas grand-chose de Taranis et de nombreux mythes celtiques sont perdus pour nous, car ils étaient transmis par la tradition orale et n'étaient donc pas écrits.
Taranis dans d'autres mythologies
Les habitants des régions susmentionnées n'étaient pas les seuls à vénérer Taranis, qui apparaît dans la mythologie irlandaise sous le nom de Tuireann, qui figure en bonne place dans un récit sur Lugh, le dieu celte de la justice.
Pour les Romains, Taranis était Jupiter, qui portait un foudre comme arme et était le dieu du ciel. Il est intéressant de noter que Taranis était aussi souvent apparenté au cyclope Brontes dans la mythologie romaine. Le lien entre les deux figures mythologiques était que leurs noms signifiaient tous deux "tonnerre".
Aujourd'hui, on trouve des mentions du dieu celte de la foudre dans les bandes dessinées Marvel, où il est l'ennemi celte du dieu nordique du tonnerre, Thor.
