Taranis: keltų griaustinio ir audrų dievas

Taranis: keltų griaustinio ir audrų dievas
James Miller

Keltų mitologija - tai turtingas ir sudėtingas tikėjimų ir tradicijų gobelenas. Šio gobeleno centre - keltų panteonas. Vienas iš labiausiai intriguojančių ir galingiausių panteono personažų buvo žiaurus griaustinio ir audrų dangaus dievas Taranis.

Taranis etimologija

Taranis yra senovės figūra, kurios vardą galima kildinti iš protoindoeuropiečių žodžio, reiškiančio griaustinį, stiebas. Taranio vardas taip pat kildinamas iš proto-keltų kalbos žodžio, reiškiančio griaustinį, Toranos Manoma, kad pirminis pavadinimas buvo Tanaro arba Tanarus, kas išvertus reiškia griausmingas arba griausmingas.

Taip pat žr: Haičio revoliucija: vergų sukilimo laikas kovoje už nepriklausomybę

Taranis su ratu ir žaibu

Kas yra "Taranis

Taranis - senovės keltų dievybė, kuri buvo garbinama keliose Vakarų Europos teritorijose, pavyzdžiui, Galijoje, kuri apėmė didžiąją dalį Prancūzijos, Belgijos, Vokietijos, dalį Šveicarijos, Šiaurės Italijos ir Nyderlandų. Taranis buvo garbinamas ir Britanijoje, Airijoje, Ispanijoje, Ispanijoje, Reino žemėje ir Dunojaus regione.

Taranis - keltų žaibo ir griaustinio dievas. Be to, keltų orų dievas buvo siejamas su dangumi ir dangumi. Taranis, kaip keltų audros dievybė, kaip ginklą valdė žaibą, kaip kiti valdė ietį.

Mitologijoje Taranis buvo laikomas galinga ir bauginančia dievybe, galinčia valdyti griaunamąsias gamtos jėgas. Pasak romėnų poeto Lukano, šio dievo taip bijota, kad tie, kurie garbino keltų dievą, tai darė aukodami žmones. Nors archeologinių įrodymų, patvirtinančių šį teiginį, nerasta.

Nors griaustinio dievas yra galinga keltų mitologijos figūra, apie jį žinoma labai mažai.

Ratų dievas Taranis

Taranis kartais vadinamas rato dievu, nes buvo siejamas su ratu, su kuriuo dažnai buvo vaizduojamas. Ratas buvo vienas svarbiausių keltų mitologijos ir kultūros simbolių. Keltų rato simboliai vadinami Roueliais.

Simbolinių ratų galima rasti visame senovės keltų pasaulyje. Šių simbolių rasta šventyklose, kapuose ir gyvenvietėse nuo viduriniojo bronzos amžiaus.

Be to, ratukai buvo randami ant monetų ir nešiojami kaip pakabukai, amuletai ar brošiūros, kurios dažniausiai buvo gaminamos iš bronzos. Tokie pakabukai buvo metami į upes ir siejami su Taranio kultu.

Manoma, kad senovės keltų naudoti rato simboliai reiškė mobilumą, nes ratai buvo randami ant vežimų. Gebėjimas gabenti save ir prekes buvo senovės keltų stiprybė.

Taranis, rato dievas

Kodėl Taranis buvo siejamas su ratu?

Manoma, kad judrumas ir dievas Taranis siejamas su tuo, kaip greitai dievas galėjo sukelti audrą - gamtos reiškinį, kurio senovės žmonės bijojo. Taranio ratas paprastai turėdavo aštuonis arba šešis dyglius, todėl tai buvo ne keturių dyglių Saulės ratas, o vežimo ratas.

Nors tiksli Taranio rato simbolika prarasta, mokslininkai mano, kad ji gali būti susijusi su senovės žmonių supratimu apie gamtos pasaulį ir reiškinius. Keltai, kaip ir dauguma mūsų protėvių, tikėjo, kad Saulę ir Mėnulį per dangų traukia vežimai.

Todėl Taranio ratas galėjo būti susijęs su tikėjimu, kad saulės vežimas kasdien traukia per dangų.

Taranio kilmė

Senovinės audros dievybės garbinimas siekia priešistorinius laikus, kai protoindoeuropiečiai per Europą nukeliavo į Indiją ir Artimuosius Rytus. Ten, kur šie senovės žmonės apsigyveno, jie įvedė savo religiją, taip plačiai paskleisdami savo tikėjimus ir dievybes.

Kaip atrodo "Taranis"?

Keltų mitologijoje griaustinio dievas dažnai buvo vaizduojamas kaip barzdotas, raumeningas karys, rankoje laikantis ratą ir žaibą. Taranis apibūdinamas nei kaip senas, nei kaip jaunas, veikiau vaizduojamas kaip energingas karys.

Taranis istoriniuose šaltiniuose

Apie senovės keltų dangaus dievą Taranį žinome daugiausia iš romėnų poemų ir aprašymų. Kitų užrašų, kuriuose minimas šis dievas ir pateikiama mažytė senovės dėlionės dalis, rasta lotynų ir graikų kalbomis. Tokie užrašai rasti Godramšteine Vokietijoje, Česteryje Didžiojoje Britanijoje ir keliose vietovėse Prancūzijoje bei Jugoslavijoje.

Seniausias rašytinis šaltinis apie griaustinio dievą yra epinėje romėnų poemoje "Pharsalia", kurią poetas Lukanas parašė 48 m. pr. m. e. Poemoje Lukanas aprašo Galijos keltų mitologiją ir panteoną, paminėdamas pagrindinius panteono narius.

Epinėje poemoje Taranis sudarė šventąją triadą kartu su keltų dievais Esusu ir Teutatu. Manoma, kad Esusas buvo siejamas su augmenija, o Teutatis - genčių globėjas.

Lukanas buvo vienas pirmųjų mokslininkų, atkreipusių dėmesį į tai, kad daugelis romėnų dievų buvo tokie patys kaip keltų ir norvegų dievai. Romėnai užkariavo didžiąją dalį keltų teritorijų ir sujungė jų religiją su savo.

Taranis mene

Senovinėje Prancūzijos oloje Le Chatelet rasta bronzinė griaustinio dievo figūra, kuri, kaip manoma, buvo pagaminta kažkada tarp I ir II a. Manoma, kad bronzinė statula yra Taranis.

Statuloje pavaizduotas barzdotas keltų audrų dievas, dešinėje rankoje laikantis žaibą, o kairėje - ratą su stipinais, kabantį šalia jo šono. Ratas yra statulos identifikacinis aspektas, leidžiantis atskirti dievą nuo Taranio.

Manoma, kad dievas taip pat pavaizduotas ant Gundestrupo katilo - nuostabaus meno kūrinio, kuris, kaip manoma, buvo sukurtas 200-300 m. pr. m. e. Įmantriai dekoruoto sidabrinio indo plokštėse vaizduojami gyvūnai, ritualai, kariai ir dievai.

Atrodo, kad vienoje iš plokščių, vidinėje plokštėje, vadinamoje plokšte C, pavaizduotas saulės dievas Taranis. Šioje plokštėje barzdotas dievas laiko nulaužtą ratą.

Gundestrupo katilas, C skydelis

Taip pat žr: Atradimų korpusas: Lewiso ir Clarko ekspedicijos laiko juosta ir maršrutas

Taranio vaidmuo keltų mitologijoje

Pasak mitų, rato dievas Taranis valdė dangų ir galėjo valdyti bauginančias audras. Dėl didžiulės galios Taranis buvo laikomas keltų panteono globėju ir vadovu.

Taranis, kaip ir jo romėnų kolega, greitai supykdavo, o jo pykčio pasekmės pasauliui būdavo destruktyvios. Audrų dievybių pykčio priepuoliai sukeldavo staigias audras, galinčias nuniokoti mirtingųjų pasaulį.

Kaip jau minėta, apie Taranį žinome nedaug, o daugelis keltų mitų mums yra dingę. Taip yra todėl, kad mitai buvo perduodami žodine tradicija, todėl nebuvo užrašyti.

Taranis kitose mitologijose

Minėtų regionų gyventojai nebuvo vieninteliai, garbinę Taranį. Airių mitologijoje jis pasirodo kaip Tuireann, kuris užima svarbią vietą pasakojime apie Lughą, keltų teisingumo dievą.

Romėnams Taranis tapo Jupiteriu, kuris kaip ginklą nešiojosi griaustinį ir buvo dangaus dievas. Įdomu tai, kad romėnų mitologijoje Taranis taip pat dažnai buvo siejamas su ciklopu Brontesu. Šių dviejų mitologinių figūrų ryšys buvo tas, kad abiejų vardai reiškia "griaustinis".

Šiandien keltų žaibo dievas minimas "Marvel" komiksuose, kur jis yra keltų griaustinio dievo Thoro priešininkas.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.