Таранис: Келтскиот бог на громот и бурите

Таранис: Келтскиот бог на громот и бурите
James Miller

Келтската митологија е богата, сложена таписерија на верувања и традиции. Во центарот на таписеријата е келтскиот пантеон. Една од најинтригантните и најмоќните фигури на пантеонот беше жестокиот небесен бог на громот и бурите, Таранис. Прото-индоевропски збор за гром, стебло. Името Таранис е исто така изведено од пракелтскиот збор за гром, Торанос . Се верува дека оригиналното име било Танаро или Танарус, што во превод значи гром или гром.

Таранис со тркало и гром

Кој е Таранис

Таранис е античко панкелтско божество кое било широко обожавано на неколку територии на Западна Европа како Галија, која опфаќала голем дел од Франција, Белгија, Германија, делови од Швајцарија, Северна Италија и Холандија. Други места каде Таранис бил обожуван се Британија, Ирска, Хиспанија (Шпанија) и регионите Рајнска и Дунав.

Таранис е келтскиот бог на молњите и громовите. Дополнително, келтскиот бог на времето бил поврзан со небото и небото. Како келтско божество од бура, Таранис користел гром како оружје, како што другите би користеле копје.

Во митологијата, Таранис се сметал за моќно и страшно божество, кое било способно да управува со деструктивните сили на природата. Споредримскиот поет Лукан, богот толку се плашел, што оние што го обожавале келтскиот бог го правеле тоа преку човечки жртви. Иако не се пронајдени археолошки докази за да го поддржат неговото тврдење.

Иако богот на громот е моќна фигура во келтската митологија, многу малку се знае за него.

Таранис Богот на тркалото

Таранис понекогаш се нарекува бог на тркалото, поради неговата поврзаност со тркалото, со кое често бил прикажан. Тркалото беше еден од најважните симболи во келтската митологија и култура. Симболите на келтските тркала се нарекуваат Rouelles.

Симболичките тркала може да се најдат низ древниот келтски свет. Овие симболи се пронајдени во светилишта, гробови и населби од средното бронзено време.

Покрај тоа, тркалата биле пронајдени на монети и се носеле како приврзоци, амајлии или брошеви кои обично биле изработени од бронза. Таквите приврзоци биле фрлани во реките и се поврзани со култот на Таранис.

Се верува дека симболите на тркалата што ги користеле древните Келти ја претставувале мобилноста, бидејќи тркалата биле пронајдени на вагоните. Способноста да се транспортираат себеси и стоката била силата на древните Келти.

Таранис, богот на тркалата

Зошто Таранис бил поврзан со тркалото?

Врската помеѓу мобилноста и богот Таранис се смета дека е поради тоа колку брзо богот можел да создаде бура, природен феноменод што се плашеле старите. Тркалото на Таранис обично поседувало осум или шест шила, што го прави тркало на кочија, наместо соларното тркало со четири шила.

Исто така види: Дванаесетте табели: Основата на римското право

Иако точната симболика зад воланот на Таранис е изгубена, научниците веруваат дека тоа би можело да биде поврзани со античкото разбирање на природниот свет и феномените. Келтите, како и повеќето наши претходници, верувале дека сонцето и месечината се влечат преку небото со коли.

Токлото на Таранис според тоа можело да се поврзе со верувањето дека соларна кола е влечена преку небото дневно.

Потеклото на Таранис

Обожувањето на античкото божество од бура датира од праисториската ера кога прото-индоевропскиот народ се проби низ Европа во Индија и Блискиот Исток. Таму каде што се населиле овие древни луѓе, тие ја вовеле својата религија, со што ги ширеле своите верувања и божества надалеку.

Како изгледа Таранис?

Во келтската митологија, богот на громот честопати бил прикажан како брадест, мускулест воин кој држи тркало и гром. Таранис е опишан како ниту стар ниту млад, туку е прикажан како енергичен воин.

Таранис во историскиот запис

Што малку знаеме за античките Келтскиот бог на небото, Таранис, е главно од римски песни и описи. Други натписи кои го спомнуваат богот и даваат мало парче од негоантичка загатка се пронајдени на латински и грчки јазик. Вакви натписи се пронајдени во Годрамштајн во Германија, Честер во Британија и неколку локации во Франција и Југославија.

Најраниот пишан запис за богот на громот е пронајден во епската римска поема Фарсалија, напишана во 48 п.н.е. поетот Лукан. Во поемата, Лукан ја опишува митологијата и пантеонот на Келтите од Галија, спомнувајќи ги главните членови на пантеонот.

Во епската поема, Таранис формирал света тријада со келтските богови Есус и Теутатис. Се смета дека Есус бил поврзан со вегетацијата додека Теутатис бил заштитник на племињата.

Лукан бил еден од првите научници кој го привлекол вниманието на фактот дека многу од римските богови се исти како келтските и нордиските богови. Римјаните го освоиле огромното мнозинство на келтските територии, спојувајќи ја нивната религија со нивната.

Таранис во уметноста

Во античка пештера во Франција, Ле Шателе, бронзен лик на богот на громот беше пронајдено за кое се верува дека е изработено некаде помеѓу 1 и 2 век. Се верува дека бронзената статуа е на Таранис.

Статуата го прикажува брадестиот келтски бог на бурите кој држи гром во десната рака, а тркалото со шилести во левата рака, виси до него. Тркалото е идентификациониот аспект на статуата, разликувајќи го богот како Таранис.

Се верува дека богот е прикажан и наКотел Гундеструп, кој е извонредно уметничко дело за кое се смета дека е создадено помеѓу 200 и 300 година п.н.е. Панелите на сложено украсениот сребрен сад прикажуваат сцени на кои се прикажани животни, ритуали, воини и богови.

Еден од панелите, внатрешен панел наречен панел В, се чини дека е на богот на сонцето, Таранис. Во таблата, брадестиот бог држи скршено тркало.

Исто така види: Lamia: ManEating Shapeshifter на грчката митологија

Котел Гундеструп, панел В

Улогата на Таранис во келтската митологија

Според митот, богот на тркалата, Таранис, имал моќ над небото и можел да контролира застрашувачки бури. Поради големата моќ што ја контролирал Таранис, тој се сметал за заштитник и водач во келтскиот пантеон.

Таранис, како и неговиот римски колега, брзо се налутил, чиј исход би имал деструктивни последици врз светот. Бесот на темпераментот на божествата од бура би резултирал со ненадејни бури кои би можеле да предизвикаат хаос во смртниот свет.

Како што беше претходно споменато, не знаеме многу за Таранис и многу од келтските митови се изгубени за нас. Тоа е затоа што митовите биле пренесени преку усната традиција и затоа не биле запишани.

Таранис во други митологии

Луѓето од гореспоменатите региони не биле единствените кои го обожавале Таранис. Тој се појавува во ирската митологија како Туиреан, кој е истакнат во приказната за Луг,Келтски бог на правдата.

За Римјаните, Таранис станал Јупитер, кој носел гром како оружје и бил бог на небото. Интересно, Таранис, исто така, често бил поврзан со киклопот Бронтес во римската митологија. Врската помеѓу двете митолошки фигури беше дека и двете нивни имиња значат „гром“.

Денес, ќе најдете спомнување на келтскиот бог на молњата во стриповите на Марвел, каде што тој е келтскиот непријател на нордискиот гром бог, Тор.




James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.