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Die keltische Mythologie ist ein reiches, komplexes Geflecht von Glaubensvorstellungen und Traditionen. Im Zentrum dieses Geflechts steht das keltische Pantheon. Eine der faszinierendsten und mächtigsten Gestalten des Pantheons war der wilde Himmelsgott des Donners und der Stürme, Taranis.
Etymologie von Taranis
Taranis ist eine antike Figur, deren Name sich auf das proto-indoeuropäische Wort für Donner zurückführen lässt, Vorbau. Der Name Taranis leitet sich ebenfalls vom proto-keltischen Wort für Donner ab, Toranos Man nimmt an, dass der ursprüngliche Name Tanaro oder Tanarus lautete, was so viel bedeutet wie donnernd oder donnernd.
Taranis mit Rad und Donnerkeil
Wer ist Taranis
Taranis ist eine antike pan-keltische Gottheit, die in mehreren westeuropäischen Gebieten wie Gallien, das einen Großteil Frankreichs, Belgiens, Deutschlands, Teile der Schweiz, Norditaliens und der Niederlande umfasste, sowie in Großbritannien, Irland, Hispanien (Spanien), dem Rheinland und der Donauregion verehrt wurde.
Taranis ist der keltische Gott des Blitzes und des Donners. Außerdem wurde der keltische Wettergott mit dem Himmel assoziiert. Als keltische Sturmgottheit führte Taranis einen Blitz als Waffe, so wie andere einen Speer führen.
In der Mythologie galt Taranis als eine mächtige und furchteinflößende Gottheit, die in der Lage war, die zerstörerischen Kräfte der Natur zu beherrschen. Dem römischen Dichter Lucan zufolge war der Gott so gefürchtet, dass diejenigen, die den keltischen Gott verehrten, dies durch Menschenopfer taten. Allerdings wurden keine archäologischen Beweise gefunden, die seine Behauptung stützen.
Obwohl der Gott des Donners in der keltischen Mythologie eine mächtige Figur ist, ist nur sehr wenig über ihn bekannt.
Taranis der Radgott
Taranis wird manchmal auch als Radgott bezeichnet, weil er mit dem Rad in Verbindung gebracht wird, mit dem er oft dargestellt wurde. Das Rad war eines der wichtigsten Symbole in der keltischen Mythologie und Kultur. Die keltischen Radsymbole werden Rouelles genannt.
Symbolische Räder sind in der gesamten alten keltischen Welt zu finden, und diese Symbole wurden in Schreinen, Gräbern und Siedlungen aus der mittleren Bronzezeit gefunden.
Darüber hinaus fanden sich Räder auf Münzen und wurden als Anhänger, Amulette oder Fibeln getragen, die in der Regel aus Bronze gefertigt waren. Solche Anhänger wurden in Flüsse geworfen und stehen in Verbindung mit dem Kult der Taranis.
Es wird angenommen, dass die von den alten Kelten verwendeten Radsymbole für Mobilität standen, da Räder auf Wagen zu finden waren. Die Fähigkeit, sich selbst und Waren zu transportieren, war eine Stärke der alten Kelten.
Taranis, der Radgott
Warum wurde Taranis mit dem Rad in Verbindung gebracht?
Man nimmt an, dass die Verbindung zwischen der Mobilität und dem Gott Taranis darauf zurückzuführen ist, dass der Gott in der Lage war, schnell einen Sturm zu erzeugen, ein Naturphänomen, das die Alten fürchteten. Das Rad des Taranis besaß in der Regel acht oder sechs Zacken, so dass es eher ein Wagenrad als ein Sonnenrad mit vier Zacken war.
Obwohl die genaue Symbolik hinter dem Rad von Taranis verloren gegangen ist, glauben Gelehrte, dass es mit dem Verständnis der Antike für die natürliche Welt und die Phänomene in Verbindung stehen könnte. Die Kelten glaubten, wie die meisten unserer Vorfahren, dass Sonne und Mond von Wagen über den Himmel gezogen wurden.
Das Rad von Taranis könnte also mit dem Glauben zusammenhängen, dass ein Sonnenwagen täglich über den Himmel gezogen wird.
Der Ursprung von Taranis
Die Verehrung der alten Sturmgottheit geht auf die prähistorische Ära zurück, als die Proto-Indoeuropäer über Europa nach Indien und in den Nahen Osten vordrangen. Wo diese alten Völker sich niederließen, führten sie ihre Religion ein und verbreiteten so ihren Glauben und ihre Gottheiten weit und breit.
Wie sieht Taranis aus?
In der keltischen Mythologie wurde der Gott des Donners oft als bärtiger, muskulöser Krieger dargestellt, der ein Rad und einen Donnerkeil in der Hand hält. Taranis wird weder als alt noch als jung beschrieben, sondern als kräftiger Krieger.
Taranis in den historischen Aufzeichnungen
Das Wenige, was wir über den alten keltischen Himmelsgott Taranis wissen, stammt größtenteils aus römischen Gedichten und Beschreibungen. Andere Inschriften, die den Gott erwähnen und ein winziges Stück des antiken Puzzles liefern, wurden in lateinischer und griechischer Sprache gefunden. Solche Inschriften wurden in Godramstein in Deutschland, Chester in Großbritannien und an mehreren Orten in Frankreich und Jugoslawien gefunden.
Die früheste schriftliche Erwähnung des Donnergottes findet sich im römischen Epos Pharsalia, das 48 v. Chr. von dem Dichter Lucan verfasst wurde. In dem Gedicht beschreibt Lucan die Mythologie und das Pantheon der Kelten in Gallien und nennt die wichtigsten Mitglieder des Pantheons.
In der epischen Dichtung bildete Taranis eine heilige Dreiergruppe mit den keltischen Göttern Esus und Teutatis, die mit der Vegetation in Verbindung gebracht werden, während Teutatis der Beschützer der Stämme war.
Lucan war einer der ersten Gelehrten, der darauf aufmerksam machte, dass viele der römischen Götter mit den keltischen und nordischen Göttern identisch waren. Die Römer eroberten den größten Teil der keltischen Gebiete und verschmolzen deren Religion mit ihrer eigenen.
Taranis in der Kunst
In einer antiken Höhle in Frankreich, Le Chatelet, wurde eine Bronzestatue des Donnergottes gefunden, die vermutlich irgendwann zwischen dem 1. und 2.
Die Statue zeigt den bärtigen keltischen Gott der Stürme, der in der rechten Hand einen Blitz und in der linken Hand ein Speichenrad hält, das an seiner Seite herunterhängt. Das Rad ist das Erkennungsmerkmal der Statue, das den Gott als Taranis ausweist.
Der Gott soll auch auf dem Gundestrup-Kessel abgebildet sein, einem bemerkenswerten Kunstwerk, das vermutlich zwischen 200 und 300 v. Chr. entstanden ist. Die Tafeln des kunstvoll verzierten Silbergefäßes zeigen Szenen mit Tieren, Ritualen, Kriegern und Göttern.
Siehe auch: Vili: Der geheimnisvolle und mächtige nordische GottEine der Tafeln, eine als Tafel C bezeichnete Innentafel, scheint den Sonnengott Taranis darzustellen. Auf der Tafel hält der bärtige Gott ein zerbrochenes Rad.
Siehe auch: Das erste Fernsehen: Eine vollständige Geschichte des Fernsehens
Der Gundestrup-Kessel, Tafel C
Die Rolle der Taranis in der keltischen Mythologie
Der Sage nach besaß der Radgott Taranis die Macht über den Himmel und konnte furchterregende Stürme beherrschen. Aufgrund seiner großen Macht galt Taranis im keltischen Pantheon als Beschützer und Führer.
Wie sein römisches Pendant war Taranis schnell zornig, was zerstörerische Folgen für die Welt hatte: Die Wutausbrüche der Sturmgötter führten zu plötzlichen Stürmen, die die Welt der Sterblichen verwüsten konnten.
Wie bereits erwähnt, wissen wir nicht sehr viel über Taranis, und viele der keltischen Mythen sind uns verloren gegangen, weil sie mündlich überliefert und daher nicht aufgeschrieben wurden.
Taranis in anderen Mythologien
Nicht nur die Menschen in den genannten Regionen verehrten Taranis, auch in der irischen Mythologie taucht er als Tuireann auf, der in einer Geschichte über Lugh, den keltischen Gott der Gerechtigkeit, eine wichtige Rolle spielt.
Für die Römer wurde Taranis zu Jupiter, der einen Donnerkeil als Waffe trug und der Gott des Himmels war. Interessanterweise wurde Taranis in der römischen Mythologie auch oft mit dem Zyklopen Brontes in Verbindung gebracht. Die Verbindung zwischen den beiden mythologischen Figuren bestand darin, dass ihre Namen beide "Donner" bedeuten.
Heute wird der keltische Gott des Blitzes in den Marvel-Comics erwähnt, wo er der keltische Gegenspieler des nordischen Donnergottes Thor ist.
