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La mitología celta es un rico y complejo tapiz de creencias y tradiciones. En el centro del tapiz se encuentra el panteón celta. Una de las figuras más intrigantes y poderosas del panteón era el feroz dios celeste del trueno y las tormentas, Taranis.
Etimología de Taranis
Taranis es una figura antigua cuyo nombre se remonta a la palabra protoindoeuropea para trueno, tallo. El nombre Taranis también deriva de la palabra protocelta para trueno, Toranos Se cree que el nombre original era Tanaro o Tanarus, que se traduce como atronador o tronante.
Taranis con rueda y rayo
Quién es Taranis
Taranis es una antigua deidad pancelta a la que se rendía culto en varios territorios de Europa Occidental, como la Galia, que abarcaba gran parte de Francia, Bélgica, Alemania, partes de Suiza, el norte de Italia y los Países Bajos. Otros lugares donde se rendía culto a Taranis son Gran Bretaña, Irlanda, Hispania (España) y las regiones del Rin y el Danubio.
Taranis es el dios celta del rayo y el trueno. Además, el dios celta del tiempo estaba asociado con el cielo y el firmamento. Como deidad celta de la tormenta, Taranis blandía un rayo como arma, como otros blandirían una lanza.
En la mitología, Taranis se consideraba una deidad poderosa y temible, capaz de manejar las fuerzas destructivas de la naturaleza. Según el poeta romano Lucano, el dios era tan temido que quienes rendían culto al dios celta lo hacían mediante sacrificios humanos, aunque no se han encontrado pruebas arqueológicas que respalden su afirmación.
Aunque el dios del trueno es una figura poderosa dentro de la mitología celta, se sabe muy poco sobre él.
Taranis, el Dios de la Rueda
A veces se hace referencia a Taranis como el dios de la rueda, debido a su asociación con la rueda, con la que se le representaba a menudo. La rueda era uno de los símbolos más importantes de la mitología y la cultura celtas. Los símbolos celtas de la rueda se denominan Rouelles.
Ver también: Los gladiadores romanos: soldados y superhéroesEn todo el mundo celta antiguo se pueden encontrar ruedas simbólicas en santuarios, tumbas y asentamientos de la Edad de Bronce Media.
Además, se encontraban ruedas en las monedas y se llevaban como colgantes, amuletos o broches que solían ser de bronce. Estos colgantes se arrojaban a los ríos y se asocian con el culto a Taranis.
Se cree que los símbolos de la rueda utilizados por los antiguos celtas representaban la movilidad, ya que las ruedas se encontraban en los carros. La capacidad de transportarse y transportar mercancías era uno de los puntos fuertes de los antiguos celtas.
Taranis, el dios de la rueda
¿Por qué se asoció a Taranis con la Rueda?
Se cree que el vínculo entre la movilidad y el dios Taranis se debe a la rapidez con la que el dios podía crear una tormenta, fenómeno natural que los antiguos temían. La rueda de Taranis solía tener ocho o seis púas, lo que la convertía en una rueda de carro, en lugar de la rueda solar de cuatro púas.
Aunque el simbolismo exacto de la rueda de Taranis se ha perdido, los estudiosos creen que podría estar relacionado con la concepción que los antiguos tenían del mundo natural y de los fenómenos. Los celtas, como la mayoría de nuestros predecesores, creían que el sol y la luna eran arrastrados por carros a través del cielo.
Por tanto, la rueda de Taranis podría estar relacionada con la creencia de que un carro solar era arrastrado diariamente a través de los cielos.
El origen de Taranis
El culto a la antigua deidad de la tormenta se remonta a la era prehistórica, cuando los pueblos protoindoeuropeos se abrieron camino a través de Europa hasta la India y Oriente Próximo. Allí donde se asentaron estos antiguos pueblos, introdujeron su religión, difundiendo así sus creencias y deidades por todas partes.
¿Qué aspecto tiene Taranis?
En la mitología celta, el dios del trueno era representado a menudo como un guerrero barbudo y musculoso que portaba una rueda y un rayo. Taranis no es descrito ni como viejo ni como joven, sino como un guerrero vigoroso.
Taranis en la Historia
Lo poco que sabemos del antiguo dios celta del cielo, Taranis, procede en su mayor parte de poemas y descripciones romanas. Se han encontrado otras inscripciones en latín y griego que mencionan al dios y proporcionan una pequeña pieza del antiguo rompecabezas. Tales inscripciones se han encontrado en Godramstein (Alemania), Chester (Gran Bretaña) y varios yacimientos de Francia y Yugoslavia.
La primera mención escrita del dios del trueno se encuentra en el poema épico romano Farsalia, escrito en el año 48 a.C. por el poeta Lucano, quien describe la mitología y el panteón de los celtas de la Galia y menciona a sus principales miembros.
En el poema épico, Taranis formaba una tríada sagrada con los dioses celtas Esus y Teutatis. Se cree que Esus estaba asociado a la vegetación, mientras que Teutatis era el protector de las tribus.
Lucano fue uno de los primeros eruditos en llamar la atención sobre el hecho de que muchos de los dioses romanos eran los mismos que los celtas y nórdicos. Los romanos conquistaron la gran mayoría de los territorios celtas, fusionando su religión con la propia.
Taranis en el arte
En una antigua cueva de Francia, Le Chatelet, se encontró una efigie de bronce del dios del trueno que se cree que fue elaborada en algún momento entre los siglos I y II. Se cree que la estatua de bronce es de Taranis.
La estatua muestra al barbudo dios celta de las tormentas sosteniendo un rayo en la mano derecha y una rueda de radios en la izquierda, que cuelga a su lado. La rueda es el aspecto identificativo de la estatua, que distingue al dios como Taranis.
También se cree que el dios está representado en el Caldero de Gundestrup, una extraordinaria obra de arte que se cree fue creada entre los años 200 y 300 a. C. Los paneles de esta vasija de plata intrincadamente decorada muestran escenas de animales, rituales, guerreros y dioses.
Uno de los paneles, un panel interior llamado panel C, parece ser del dios del sol, Taranis. En el panel, el dios barbudo sostiene una rueda rota.
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El caldero de Gundestrup, panel C
El papel de Taranis en la mitología celta
Según el mito, el dios de la rueda, Taranis, ejercía poder sobre el cielo y podía controlar temibles tormentas. Debido al gran poder que controlaba Taranis, se le consideraba protector y líder dentro del panteón celta.
Taranis, al igual que su homólogo romano, se enfurecía con rapidez, cuyo resultado tendría consecuencias destructivas para el mundo. Las rabietas de las deidades de la tormenta provocaban tormentas repentinas que podían causar estragos en el mundo de los mortales.
Como ya se ha dicho, no sabemos mucho sobre Taranis y muchos de los mitos celtas se han perdido, ya que se transmitían por tradición oral y, por tanto, no se escribían.
Taranis en otras mitologías
Los pueblos de las regiones mencionadas no eran los únicos que rendían culto a Taranis. Aparece en la mitología irlandesa como Tuireann, que ocupa un lugar destacado en una historia sobre Lugh, el dios celta de la justicia.
Para los romanos, Taranis era Júpiter, que portaba un rayo como arma y era el dios del cielo. Curiosamente, Taranis también se relacionaba a menudo con el cíclope Brontes en la mitología romana. El vínculo entre ambas figuras mitológicas era que los nombres de ambos significaban "trueno".
En la actualidad, se encuentran menciones al dios celta del rayo en los cómics de Marvel, donde es el némesis celta del dios nórdico del trueno, Thor.
