Taranis: De Keltyske god fan tonger en stoarmen

Taranis: De Keltyske god fan tonger en stoarmen
James Miller

Keltyske mytology is in rike, komplekse tapijt fan leauwen en tradysjes. Yn it sintrum fan it tapijt is it Keltyske pantheon. Ien fan 'e meast yntrigearjende en machtige figueren fan it pantheon wie de wrede himelgod fan tonger en stoarmen, Taranis.

Etymology of Taranis

Taranis is in âlde figuer waans namme kin wurde weromfierd nei de Proto-Yndo-Jeropeesk wurd foar tonger, stam. De namme Taranis is ek ôflaat fan it proto-Keltyske wurd foar tonger, Toranos . De oarspronklike namme wurdt leaud dat it Tanaro of Tanarus west hat, wat oerset as tongerjend of tongerjend.

Taranis mei tsjil en tongerbolt

Wa is Taranis

<0 Taranis is in âlde pan-Keltyske godheid dy't rûnom oanbea waard yn ferskate gebieten fan West-Jeropa, lykas Galje, dat in grut part fan Frankryk, Belgje, Dútslân, dielen fan Switserlân, Noard-Itaalje en Nederlân omfette. Oare plakken dy't Taranis oanbidde binne Brittanje, Ierlân, Hispania (Spanje), en de Rynlân- en Donauregio's.

Taranis is de Keltyske god fan bliksem en tonger. Derneist waard de Keltyske god fan waar ferbûn mei de himel en de himel. As de Keltyske stoarmgod, swaaide Taranis in tongerslach as wapen, lykas oaren in spear swaaie.

Yn de mytology waard Taranis beskôge as in machtige en freeslike godheid, dy't yn steat wie om de destruktive krêften fan natuer. Neffensde Romeinske dichter Lucan, waard de god sa benaud, dat dejingen dy't de Keltyske god oanbidden dat diene troch minsklike offers. Hoewol't der gjin argeologysk bewiis fûn is om syn bewearing te stypjen.

Hoewol't de god fan 'e tonger in machtich figuer is binnen de Keltyske mytology, is der tige min oer him bekend.

Taranis de Wielgod

Taranis wurdt soms oantsjutten as de tsjilgod, fanwegen syn assosjaasje mei it tsjil, dêr't er faak mei ôfbylde waard. It tsjil wie ien fan de meast wichtige symboalen yn Keltyske mytology en kultuer. Keltyske tsjil symboalen wurde neamd Rouelles.

Symbolyske tsjillen kinne fûn wurde yn 'e âlde Keltyske wrâld. Dizze symboalen binne fûn yn hillichdommen, grêven en delsettingsplakken út de Midden Brûnstiid.

Dêrneist waarden tsjillen fûn op munten en waarden droegen as pendants, amuletten of broches dy't meastentiids makke wiene fan brûns. Sokke pendants waarden yn rivieren smiten en wurde ferbûn mei de kultus fan Taranis.

De tsjilsymboalen brûkt troch de âlde Kelten wurde leaud dat se mobiliteit fertsjintwurdige hawwe, om't tsjillen fûn waarden op wagons. De mooglikheid om harsels en guod te ferfieren wie in krêft fan 'e âlde Kelten.

Taranis, de tsjilgod

Sjoch ek: Luna Goddess: De Majestic Romeinske Moon Goddess

Wêrom waard Taranis ferbûn mei it tsjil?

De keppeling tusken mobiliteit en de god Taranis wurdt tocht te wêzen fanwegen hoe fluch de god in stoarm koe meitsje, in natuerlik ferskynseldat de âlden freze. It tsjil fan Taranis hie meastentiids acht of seis spikes, wêrtroch't it in Chariot-rêd wie, yn stee fan it fjouwer-spike-sinnerad.

Hoewol't de krekte symbolyk efter it stjoer fan Taranis ferlern gien is, leauwe gelearden dat it kin wêze keppele oan it begryp fan 'e âlde fan' e natuerlike wrâld en ferskynsels. De Kelten, lykas de measte fan ús foargongers, leauden dat de sinne en de moanne troch weinen oer de himel lutsen waarden.

It tsjil fan Taranis koe dus yn ferbân brocht wurde mei it leauwe dat in sinnewein oer de himel lutsen waard. deistige.

The Origin of Taranis

De oanbidding fan 'e âlde stoarmgod komt werom nei it prehistoaryske tiidrek doe't de Proto-Yndo-Jeropeeske minsken har paad troch Jeropa makken yn Yndia en it Midden-Easten. Wêr't dizze âlde minsken har nei wenjen setten, yntrodusearren se har religy, en ferspriede sa har leauwen en goden fier en wijd.

Hoe sjocht Taranis derút?

Yn de Keltyske mytology waard de god fan 'e tonger faak ôfbylde as in burd, muskulêre strider dy't in tsjil en in tongerbolt hâldt. Taranis wurdt beskreaun as noch âld noch jong, leaver wurdt hy oantoand as in krêftige strider.

Taranis yn 'e Histoaryske Rekord

Wat wy witte fan 'e âlde De Keltyske himelgod, Taranis, is meast út Romeinske gedichten en beskriuwingen. Oare opskriften dy't neame de god en soargje foar in lyts stikje fan deâlde puzels binne fûn yn Latyn en Gryksk. Sokke ynskripsjes binne fûn yn Godramstein yn Dútslân, Chester yn Brittanje, en ferskate plakken yn Frankryk en Joegoslaavje.

De ierste skriftlike rekord fan 'e tongergod is te finen yn it epyske Romeinske gedicht Pharsalia, skreaun yn 48 f.Kr. de dichter Lucan. Yn it gedicht beskriuwt Lucan de mytology en it pantheon fan 'e Kelten fan Galje, en neamt it de wichtichste leden fan it pantheon.

Yn it epyske gedicht foarme Taranis in hillige triade mei de Keltyske goaden Esus en Teutatis. Esus wurdt nei alle gedachten ferbûn west mei fegetaasje wylst Teutatis de beskermer fan stammen wie.

Lucan wie ien fan 'e earste gelearden dy't de oandacht op it feit makke dat in protte fan 'e Romeinske goaden itselde wiene as de Keltyske en Noarske goaden. De Romeinen feroveren de grutte mearderheid fan 'e Keltyske gebieten, en fusearje har religy mei har eigen.

Taranis in Art

Yn in âlde grot yn Frankryk, Le Chatelet, in brûnzen ôfbyld fan 'e tongergod waard fûn leaud te wêzen makke soms tusken de 1e en 2e ieu. It brûnzen stânbyld is nei alle gedachten fan Taranis.

It stânbyld lit de bebaarde Keltyske god fan stoarmen sjen dy't in bliksem yn 'e rjochterhân hâldt, en in spike tsjil yn' e lofter, dy't oan syn kant hinget. It tsjil is it identifisearjende aspekt fan it stânbyld, en ûnderskiedt de god as Taranis.

De god wurdt ek leaud dat er ôfbylde is op deGundestrup Cauldron, dat is in opmerklik stik keunstwurk tocht te wêzen makke tusken 200 en 300 BCE. De panielen fan it yngewikkeld fersierde sulveren skip litte sênes sjen dy't bisten, rituelen, krigers en goaden ôfbyldzje.

Sjoch ek: The Cradle of Civilization: Mesopotaamje en de earste beskavingen

Ien fan 'e panielen, in ynterieurpaniel neamd paniel C, liket fan 'e sinnegod, Taranis, te wêzen. Yn it paniel hâldt de bebaarde god in brutsen tsjil.

The Gundestrup Cauldron, panel C

The Role of Taranis in Celtic Mythology

Neffens myte hie de tsjilgod, Taranis, macht oer de himel en koe hy skriklike stoarmen kontrolearje. Fanwegen de grutte macht dy't Taranis kontrolearre, waard hy beskôge as in beskermer en lieder binnen it Keltyske pantheon.

Taranis wie, lykas syn Romeinske tsjinhinger, gau lilk, wêrfan de útkomst ferneatigjende gefolgen hawwe soe op de wrâld. De tantrums fan 'e stoarmgoden soene ynienen stoarmen resultearje dy't de stjerlike wrâld ferneatigje kinne.

Lykas earder neamd, witte wy net in protte oer Taranis en in protte fan 'e Keltyske myten binne foar ús ferlern. Dit komt om't de myten troch de mûnlinge oerlevering trochjûn binne en dus net opskreaun binne.

Taranis in Other Mythologies

De minsken fan de earderneamde regio's wiene net de iennigen dy't Taranis oanbidden. Hy ferskynt yn 'e Ierske mytology as Tuireann, dy't prominint te sjen is yn in ferhaal oer Lugh, deKeltyske god fan gerjochtichheid.

Foar de Romeinen waard Taranis Jupiter, dy't in tongerslach as wapen droech en de god fan 'e himel wie. Opfallend is dat Taranis yn de Romeinske mytology ek faak besibbe wie oan de siklopen Brontes. De keppeling tusken de twa mytologyske figueren wie dat har beide nammen 'tonger' betsjutte.

Tsjintwurdich sille jo fermeldingen fine fan 'e Keltyske god fan 'e bliksem yn Marvel-stripferhalen, wêr't hy de Keltyske nemesis is fan 'e Noarske tonger god, Thor.




James Miller
James Miller
James Miller is in bekroand histoarikus en auteur mei in passy foar it ferkennen fan it grutte tapijt fan 'e minsklike skiednis. Mei in graad yn Skiednis fan in prestizjeuze universiteit, hat James it grutste part fan syn karriêre trochbrocht oan it ferdjipjen yn 'e annalen fan it ferline, en gretig ûntdekke de ferhalen dy't ús wrâld hawwe foarme.Syn ûnfoldwaande nijsgjirrigens en djippe wurdearring foar ferskate kultueren hawwe him brocht nei ûntelbere argeologyske plakken, âlde ruïnes en biblioteken oer de hiele wrâld. Troch sekuer ûndersyk te kombinearjen mei in boeiende skriuwstyl, hat James in unyk fermogen om lêzers troch de tiid te ferfieren.James's blog, The History of the World, toant syn ekspertize yn in breed skala oan ûnderwerpen, fan 'e grutte narrativen fan beskavingen oant de ûnfertelde ferhalen fan yndividuen dy't har mark hawwe litten op' e skiednis. Syn blog tsjinnet as in firtuele hub foar histoarje-entûsjasters, wêr't se harsels kinne ferdjipje yn spannende ferhalen fan oarloggen, revolúsjes, wittenskiplike ûntdekkingen en kulturele revolúsjes.Beyond syn blog hat James ek ferskate bekroande boeken skreaun, ynklusyf From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Mei in boeiende en tagonklike skriuwstyl hat er mei súkses de skiednis ta libben brocht foar lêzers fan alle eftergrûnen en leeftiden.James' passy foar skiednis giet fierder as it skreaunewurd. Hy docht geregeld mei oan akademyske konferinsjes, dêr't er syn ûndersyk dielt en mei oare histoarisy oansprekkende diskusjes giet. Erkend foar syn saakkundigens, James is ek te sjen as gastsprekker op ferskate podcasts en radioshows, en ferspriedt syn leafde foar it ûnderwerp fierder.As hy net ûnderdompele is yn syn histoaryske ûndersiken, kin James fûn wurde by it ferkennen fan keunstgalerijen, kuierjen yn pittoreske lânskippen, of genietsje fan kulinêre lekkernijen út ferskate hoeken fan 'e wrâld. Hy leaut stevich dat it begripen fan 'e skiednis fan ús wrâld ús hjoeddeistich ferryket, en hy stribbet dernei om deselde nijsgjirrigens en wurdearring yn oaren te ûntstean fia syn boeiende blog.