Taranis: keldi äikese ja tormide jumal

Keldi mütoloogia on rikas ja keeruline uskumuste ja traditsioonide gobelään. Selle gobelääni keskmes on keldi panteon. Üks selle panteoni kõige intrigeerivamaid ja võimsamaid tegelasi oli äikese ja tormide metsik taevajumal Taranis.

Taranise etümoloogia

Taranis on iidne kuju, kelle nime võib tuletada proto-indoeuroopa sõnast "äike", varre. Nimi Taranis on samuti tuletatud vanakeldi sõnast, mis tähendab äikest, Toranos Esialgne nimi oli arvatavasti Tanaro või Tanarus, mis tähendab tõlkes äikest või äikest.

Taranis koos ratta ja äikesepuldiga

Kes on Taranis

Taranis on iidne pan-keldi jumalus, keda kummardati laialdaselt mitmel Lääne-Euroopa territooriumil, näiteks Gallias, mis hõlmas suurt osa Prantsusmaast, Belgiast, Saksamaast, osa Šveitsist, Põhja-Itaaliast ja Madalmaadest. Taranist kummardati ka Suurbritannias, Iirimaal, Hispaanias (Hispaanias), Reinimaal ja Doonau piirkonnas.

Taranis on keldi välgu- ja äikesejumal. Lisaks sellele seostati keldi ilmajumalat taeva ja taevaga. Keldi tormijumalana kasutas Taranis relvana äikesepildujat, nagu teised kasutasid oda.

Mütoloogias peeti Taranist võimsaks ja hirmuäratavaks jumaluseks, kes oli võimeline valitsema hävitavaid loodusjõude. Rooma poeedi Lucan'i sõnul oli jumal nii kardetud, et need, kes keldi jumalat kummardasid, tegid seda inimohvritega. Kuigi tema väite toetuseks ei ole leitud arheoloogilisi tõendeid.

Kuigi äikesejumal on keldi mütoloogias võimas tegelane, on tema kohta väga vähe teada.

Rattajumal Taranis

Taranist nimetatakse mõnikord rattajumalaks, sest ta on seotud rattaga, millega teda sageli kujutati. Ratas oli üks tähtsamaid sümboleid keldi mütoloogias ja kultuuris. Keldi ratta sümboleid nimetatakse Rouellideks.

Sümboolseid rattaid võib leida kogu muistses keldi maailmas. Neid sümboleid on leitud pühapaikadest, haudadest ja asulakohtadest alates keskmisest pronksiajast.

Lisaks leiti rattaid müntidel ja neid kanti ripatsite, amulettide või prossidena, mis olid tavaliselt valmistatud pronksist. Selliseid ripatseid visati jõgedesse ja neid seostatakse Taranise kultusega.

Arvatakse, et iidsete keltide kasutatud ratta sümbolid tähistasid liikuvust, sest rattaid leidus vankritel. Võime end ja kaupu transportida oli iidsete keltide tugevus.

Taranis, rattajumal

Miks seostati Taranist Ratasega?

Arvatakse, et seos liikuvuse ja jumal Taranise vahel tuleneb sellest, kui kiiresti võis jumal tekitada tormi, loodusnähtust, mida antiikajalised kartsid. Taranise ratas omas tavaliselt kaheksa või kuus piiki, mis tegi sellest pigem vankerratta kui neljast piigist koosneva päikeseratta.

Kuigi täpne sümboolika Taranise ratta taga on kadunud, usuvad teadlased, et see võib olla seotud iidsete arusaamadega looduse ja nähtuste kohta. Keldid, nagu enamik meie eelkäijaid, uskusid, et päikest ja kuud tõmbavad üle taeva vankrid.

Taranise ratas võis seega olla seotud uskumusega, et päikesevankrit tõmmatakse iga päev üle taeva.

Taranise päritolu

Iidse tormijumaluse kummardamine ulatub tagasi eelajaloolisele ajastule, kui proto-indoeuroopa rahvas jõudis üle Euroopa Indiasse ja Lähis-Itta. Seal, kus need iidsed inimesed asusid, tõid nad oma religiooni sisse, levitades nii oma uskumusi ja jumalusi kaugele ja laiali.

Milline näeb Taranis välja?

Keldi mütoloogias kujutati äikesejumalat sageli kui habemega, lihaselist sõdalast, kes hoiab käes ratast ja äikesepilti. Taranist ei kirjeldata kui vana ega noort, pigem on ta kujutatud jõulise sõdalasena.

Taranis ajalooallikates

See vähene, mida me muistsest keldi taevajumalast Taranisest teame, pärineb peamiselt rooma aegsetest luuletustest ja kirjeldustest. Ladina ja kreeka keeles on leitud muid kandeid, mis mainivad jumalat ja annavad pisikese osa muistsest mõistatusest. Selliseid kandeid on leitud Godramsteinist Saksamaal, Chesterist Suurbritannias ning mitmetest paikadest Prantsusmaal ja Jugoslaavias.

Varaseim kirjalik teade äikesejumala kohta leidub rooma eeposes Pharsalia, mille kirjutas luuletaja Lucan aastal 48 eKr. Lucan kirjeldab selles luuletuses Gallia keltide mütoloogiat ja panteoni, mainides selle peamisi liikmeid.

Eeposes moodustas Taranis koos keldi jumalate Esuse ja Teutatisega püha kolmiku. Esus oli arvatavasti seotud taimestikuga, Teutatis aga hõimude kaitsja.

Lucan oli üks esimesi teadlasi, kes juhtis tähelepanu asjaolule, et paljud Rooma jumalad olid samad, mis keldi ja norra jumalad. Roomlased vallutasid valdava osa keldi aladest, sulatades nende religiooni enda omaga.

Taranis kunstis

Prantsusmaal, Le Chatelet's asuvas iidses koopas leiti pronksist äikesejumala kuju, mis arvatakse olevat valmistatud millalgi 1. ja 2. sajandi vahel. Pronksist kuju on arvatavasti Taranise kuju.

Pildil on kujutatud keldi habemega tormijumal, kes hoiab paremas käes äikesepildujat ja vasakus käes küljes rippuvat spiraaliga ratast. Ratas on kuju identifitseeriv aspekt, mis eristab jumalat kui Taranist.

Arvatakse, et jumalat on kujutatud ka Gundestrupi katlas, mis on tähelepanuväärne kunstiteos, mis arvatakse olevat loodud aastatel 200-300 eKr. Keerukalt kaunistatud hõbeanuma paneelidel on kujutatud loomi, rituaale, sõdalasi ja jumalaid kujutavaid stseene.

Üks paneelidest, sisekujuline paneel C, näib kujutavat päikesejumalat Taranist. Paneelil hoiab habemega jumal käes katkist ratast.

Gundestrupi katel, paneel C

Taranise roll keldi mütoloogias

Müütide kohaselt oli rattajumal Taranisil võim taevas ja ta võis kontrollida hirmuäratavaid tormi. Suure võimu tõttu, mida Taranis kontrollis, peeti teda keldi panteonis kaitsjaks ja juhiks.

Taranis, nagu ka tema Rooma vaste, oli kiire vihale, mille tulemusel võis olla maailmale hävitavad tagajärjed. Tormijumaluste tujurünnakute tagajärjeks olid äkilised tormid, mis võisid surelike maailmas laastamist põhjustada.

Nagu varem mainitud, ei tea me Taranise kohta kuigi palju ja paljud keldi müüdid on meie jaoks kadunud, sest need müüdid anti edasi suulise pärimuse kaudu ja seetõttu ei ole neid kirja pandud.

Taranis teistes mütoloogiates

Eespool nimetatud piirkondade inimesed ei olnud ainsad, kes Taranist kummardasid. Ta esineb iiri mütoloogias Tuireannina, mis on tähtsal kohal loos keldi õigluse jumalast Lughist.

Roomlaste jaoks sai Taranisest Jupiter, kes kandis relvana äikesepildujat ja oli taevajumal. Huvitaval kombel oli Taranis Rooma mütoloogias sageli seotud ka tsüklopi Brontesega. Nende kahe mütoloogilise tegelase vaheline seos seisnes selles, et mõlema nimi tähendab "äikest".

Tänapäeval leiab keldi äikesejumalat mainitud Marveli koomiksites, kus ta on põhjamaise äikesejumala Thori keldi nemesis.