Таранис: кельтский бог грома и бури

Таранис: кельтский бог грома и бури
James Miller

Кельтская мифология - это богатый, сложный гобелен верований и традиций, в центре которого находится кельтский пантеон. Одной из самых интригующих и могущественных фигур пантеона был свирепый бог грома и бури Таранис.

Этимология Тараниса

Таранис - древняя фигура, чье имя можно проследить до протоиндоевропейского слова, обозначающего гром, стебель. Название Таранис также происходит от протокельтского слова, обозначающего гром, Торанос Считается, что первоначальное название было Танаро или Танарус, что переводится как громовой или громоподобный.

Таранис с колесом и громоотводом

Кто такой Таранис

Таранис - древнее панкельтское божество, которому широко поклонялись на нескольких территориях Западной Европы, таких как Галлия, охватывающая большую часть Франции, Бельгию, Германию, часть Швейцарии, Северную Италию и Нидерланды. Таранису поклонялись также в Британии, Ирландии, Испании, Испании, Рейнской и Дунайской областях.

Таранис - кельтский бог молнии и грома. Кроме того, кельтский бог погоды ассоциировался с небом и небесами. Как кельтское божество грозы, Таранис владел молнией в качестве оружия, как другие владели копьем.

Смотрите также: Ахилл: трагический герой Троянской войны

В мифологии Таранис считался могущественным и грозным божеством, способным овладеть разрушительными силами природы. По словам римского поэта Лукана, бог был настолько страшен, что те, кто поклонялся кельтскому богу, делали это через человеческие жертвоприношения. Хотя археологических свидетельств в поддержку этого утверждения не найдено.

Хотя бог грома является могущественной фигурой в кельтской мифологии, о нем известно очень мало.

Таранис - Бог Колеса

Тараниса иногда называют богом колеса из-за его связи с колесом, с которым он часто изображался. Колесо было одним из самых важных символов в кельтской мифологии и культуре. Кельтские символы колеса называются Rouelles.

Символические колеса можно найти по всему древнему кельтскому миру. Эти символы были найдены в святилищах, могилах и местах поселений, начиная со среднего бронзового века.

Кроме того, колеса встречались на монетах и носились в виде подвесок, амулетов или брошей, которые обычно изготавливались из бронзы. Такие подвески бросали в реки и связаны с культом Тараниса.

Считается, что символы колеса, использовавшиеся древними кельтами, олицетворяли мобильность, поскольку колеса встречались на повозках. Способность перевозить себя и товары была сильной стороной древних кельтов.

Таранис, бог колеса

Почему Таранис ассоциировался с колесом?

Считается, что связь между подвижностью и богом Таранисом объясняется тем, как быстро бог мог создать бурю - природное явление, которого боялись древние. Колесо Тараниса обычно имело восемь или шесть шипов, что делало его колесницей, а не солнечным колесом с четырьмя шипами.

Хотя точная символика колеса Тараниса утеряна, ученые считают, что она может быть связана с пониманием древними мира природы и природных явлений. Кельты, как и большинство наших предшественников, верили, что солнце и луна движутся по небу на колесницах.

Поэтому колесо Тараниса могло быть связано с верой в то, что солнечная колесница ежедневно проносится по небесам.

Происхождение Тараниса

Поклонение древнему божеству бури восходит к доисторической эпохе, когда протоиндоевропейцы проложили себе путь через Европу в Индию и на Ближний Восток. Там, где эти древние люди селились, они привносили свою религию, таким образом распространяя свои верования и божества далеко и широко.

Как выглядит Таранис?

В кельтской мифологии бог грома часто изображался в виде бородатого, мускулистого воина, держащего в руках колесо и молнию. Таранис описывается как не старый и не молодой, скорее он изображается как энергичный воин.

Таранис в исторических записях

То немногое, что мы знаем о древнем кельтском боге неба Таранисе, известно в основном из римских стихов и описаний. Другие надписи, упоминающие этого бога и дающие крошечный кусочек древней головоломки, были найдены на латинском и греческом языках. Такие надписи были найдены в Годрамштайне в Германии, Честере в Британии, а также в нескольких местах во Франции и Югославии.

Самое раннее письменное упоминание о боге грома содержится в эпической римской поэме "Фарсалия", написанной поэтом Луканом в 48 году до н. э. В поэме Лукан описывает мифологию и пантеон кельтов Галлии, упоминая основных членов пантеона.

В эпической поэме Таранис образовал священную триаду с кельтскими богами Эсусом и Теутатисом. Считается, что Эсус был связан с растительностью, а Теутатис был защитником племен.

Лукан был одним из первых ученых, обративших внимание на то, что многие римские боги были такими же, как кельтские и норвежские. Римляне завоевали подавляющее большинство кельтских территорий, соединив их религию со своей собственной.

Таранис в искусстве

В древней пещере во Франции, Ле-Шатель, было найдено бронзовое чучело бога грома, изготовленное, предположительно, в период между I и II в. Считается, что это бронзовая статуя Тараниса.

Статуэтка изображает бородатого кельтского бога бурь, держащего в правой руке молнию, а в левой - колесо со спицами, свисающее вниз. Колесо - это идентифицирующий аспект статуэтки, отличающий бога как Тараниса.

Считается, что бог также изображен на котле Гундеструпа, который является замечательным произведением искусства, созданным, как считается, между 200 и 300 гг. до н. э. На панелях искусно украшенного серебряного сосуда изображены сцены с животными, ритуалами, воинами и богами.

Одна из панелей, внутренняя панель, называемая панелью С, похоже, изображает бога солнца Тараниса. На панели бородатый бог держит сломанное колесо.

Котел Гундеструпа, панель C

Смотрите также: Истоки кесарева сечения

Роль Тараниса в кельтской мифологии

Согласно мифу, бог колеса Таранис обладал властью над небом и мог управлять страшными бурями. Из-за огромной силы, которой обладал Таранис, он считался защитником и лидером в кельтском пантеоне.

Таранис, как и его римский собрат, был быстр в гневе, результат которого мог иметь разрушительные последствия для мира. Истерика божества бури приводила к внезапным штормам, которые могли посеять хаос в мире смертных.

Как уже говорилось ранее, мы знаем о Таранисе не так уж много, и многие кельтские мифы для нас потеряны. Это связано с тем, что мифы передавались в устной традиции и поэтому не были записаны.

Таранис в других мифологиях

Не только жители вышеупомянутых регионов поклонялись Таранису. В ирландской мифологии он фигурирует как Tuireann, который занимает видное место в истории о Луге, кельтском боге справедливости.

Для римлян Таранис стал Юпитером, который носил в качестве оружия молнию и был богом неба. Интересно, что Таранис также часто связывался с циклопом Бронтом в римской мифологии. Связь между этими двумя мифологическими фигурами заключалась в том, что оба их имени означали "гром".

Сегодня упоминания о кельтском боге молнии можно встретить в комиксах Marvel, где он является кельтским врагом норвежского бога грома Тора.




James Miller
James Miller
Джеймс Миллер — известный историк и писатель, страстно увлеченный изучением огромного гобелена человеческой истории. Имея степень по истории в престижном университете, Джеймс провел большую часть своей карьеры, копаясь в анналах прошлого, жадно раскрывая истории, которые сформировали наш мир.Его ненасытное любопытство и глубокое понимание различных культур привели его к бесчисленным археологическим памятникам, древним руинам и библиотекам по всему миру. Сочетая тщательное исследование с захватывающим стилем письма, Джеймс обладает уникальной способностью перемещать читателей во времени.Блог Джеймса «История мира» демонстрирует его опыт в широком диапазоне тем, от великих повествований о цивилизациях до нерассказанных историй людей, которые оставили свой след в истории. Его блог служит виртуальным центром для любителей истории, где они могут погрузиться в захватывающие рассказы о войнах, революциях, научных открытиях и культурных революциях.Помимо своего блога, Джеймс также является автором нескольких известных книг, в том числе «От цивилизаций к империям: раскрытие взлета и падения древних держав» и «Невоспетые герои: забытые фигуры, изменившие историю». Благодаря увлекательному и доступному стилю письма он успешно воплотил историю в жизнь для читателей всех слоев общества и возрастов.Страсть Джеймса к истории выходит за рамки письменногослово. Он регулярно участвует в научных конференциях, где делится своими исследованиями и участвует в наводящих на размышления дискуссиях с коллегами-историками. Известный своим опытом, Джеймс также выступал в качестве приглашенного докладчика на различных подкастах и ​​радиошоу, что еще больше распространяло его любовь к этой теме.Когда он не погружен в свои исторические исследования, Джеймса можно найти в художественных галереях, в походах по живописным пейзажам или в кулинарных изысках из разных уголков земного шара. Он твердо верит, что понимание истории нашего мира обогащает наше настоящее, и он стремится разжечь такое же любопытство и признательность в других с помощью своего увлекательного блога.