Táboa de contidos
A antiga Esparta é unha das cidades máis coñecidas da Grecia clásica. A sociedade espartana era coñecida polos seus guerreiros altamente cualificados, administradores elitistas e a súa reverencia polo estoicismo, a xente hoxe aínda mira aos espartanos como cidadáns modelo nunha antiga sociedade idealista.
Porén, como adoita suceder, moitas das percepcións que temos da Esparta clásica están baseadas en historias exageradas e exageradas. Pero aínda era unha parte importante do mundo antigo que paga a pena estudar e comprender.
Porén, mentres a cidade-estado de Esparta foi un actor importante tanto en Grecia como no resto do mundo antigo a partir de mediados. No século VII a.C., a historia de Esparta remata abruptamente. O estrés sobre a poboación derivado dos estritos requisitos de cidadanía e a excesiva dependencia do traballo escravo combinado coa presión doutras potencias do mundo grego resultou ser demasiado para os espartanos.
E aínda que a cidade nunca caeu en mans dun invasor estranxeiro, cando os romanos entraron en escena no século II a. Aínda está habitada hoxe en día, pero a cidade grega de Esparta nunca recuperou a súa antiga gloria.
Afortunadamente para nós, os gregos comezaron a usar unha lingua común nalgún momento no século VIII a.C., e isto proporcionounos unha número de fontes primarias que podemos utilizar para descubrir a historia antiga da cidade de Esparta.arredor de Esparta, dos invasores estranxeiros como unha prioridade máxima, unha necesidade que se tería visto aínda máis intensificada pola abraiante fertilidade do val do río Eurotas. Como resultado, os líderes espartanos comezaron a enviar xente ao leste de Esparta para asentar a terra entre ela e Argos, outra gran e poderosa cidade estado no Peloponeso. Aos que foron enviados a poboar este territorio, coñecidos como "veciños", ofrecéronlles grandes extensións de terra e protección a cambio da súa lealdade a Esparta e da súa vontade de loitar se un invasor ameazase a Esparta.
O leito do río Eurotas na cidade de Sparti na rexión de Laconia en Grecia. Unha rexión da parte sueste da península do Peloponeso .Gepsimos [CC BY-SA 3.0 (//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)]
Noutro lugar da Laconia, Esparta esixiu a subxugación das persoas que alí vivían. Os que se resistían foron tratados pola forza, e a maioría das persoas que non foron asasinadas foron convertidas en escravos, coñecidos como ilotas en Esparta. Estes individuos eran traballadores en servidume que finalmente constituían a maior parte da forza de traballo e do exército de Esparta, pero, como era de esperar nunha situación de escravitude, negáronselles moitos dereitos básicos. Esta estratexia de converter ao pobo de Laconia en "veciños" ou ilotas permitiu a Esparta converterse na hexemona de Laconia a mediados do século VIII a.C. (c. 750).BCE).
A Primeira Guerra Mesenia
Non obstante, a pesar de asegurar a Laconia, os espartanos non acabaron de establecer a súa influencia no Peloponeso e o seu seguinte obxectivo eran os mesenios, unha cultura que vivía no suroeste do Peloponeso, na rexión de Mesenia. En xeral, hai dúas razóns polas que os espartanos optaron por conquistar Mesenia. En primeiro lugar, o crecemento demográfico resultante das terras fértiles do val de Eurotas fixo que Esparta estaba crecendo demasiado e necesitaba expandirse e, segundo, Messenia era quizais a única rexión da antiga Grecia con terras máis fértiles e produtivas que a de Laconia. Controlala daría a Esparta unha enorme base de recursos para empregar non só para crecer, senón tamén para exercer influencia sobre o resto do mundo grego.
Ademais, as evidencias arqueolóxicas suxiren que os mesenios da época estaban moito menos avanzados que Esparta, o que os converteu nun branco fácil para Esparta, que naquel momento era unha das cidades máis desenvolvidas do mundo grego antigo. Algúns rexistros indican que os líderes espartanos apuntaban a unha longa rivalidade entre as dúas culturas, que puido existir considerando que a maioría dos cidadáns espartanos eran dorios e os mesenios eran eolios. Non obstante, esta razón probablemente non fose tan importante como mencionaron os outros, e é probable que esta distinción se fixera para axudar a Spartan.os líderes gañan apoio popular para unha guerra co pobo de Mesenia.
Desafortunadamente, hai poucas evidencias históricas fiables que documenten os acontecementos da Primeira Guerra Mesenia, pero crese que tivo lugar entre c. 743-725 a.C. Durante este conflito, Esparta non puido conquistar por completo toda Mesenia, pero porcións significativas do territorio mesinio pasaron baixo control espartano, e os mesenios que non morreron na guerra foron convertidos en ilotas ao servizo de Esparta. . Non obstante, esta decisión de escravizar a poboación fixo que o control espartano na rexión fose, no mellor dos casos, frouxo. As revoltas estalaron con frecuencia, e isto foi o que finalmente levou á seguinte rolda de conflito entre Esparta e Mesenia.
A Segunda Guerra Mesenia
No c. No 670 a. C., Esparta, quizais como parte dun intento de ampliar o seu control no Peloponeso, invadiu o territorio controlado por Argos, unha cidade-estado no nordeste de Grecia que se converteu nun dos maiores rivais de Esparta na rexión. Isto deu lugar á Primeira Batalla de Hysiae, que iniciou un conflito entre Argos e Esparta que resultaría en que Esparta finalmente levase a toda Mesenia baixo o seu control.
Isto ocorreu porque os argivos, nun intento de socavar o poder espartano, fixeron campaña por toda Mesenia para fomentar unha rebelión contra o dominio espartano. Fixérono asociándose cun home chamadoAristómenes, antigo rei mesenio que aínda tiña poder e influencia na rexión. Estaba destinado a atacar a cidade de Deres co apoio dos argivos, pero fíxoo antes de que os seus aliados tivesen a oportunidade de chegar, o que provocou que a batalla rematase sen un resultado concluínte. Porén, pensando que o seu intrépido líder gañara, os ilotas mesenios lanzaron unha revolta a gran escala e Aristómenes conseguiu liderar unha curta campaña en Laconia. Porén, Esparta suborna aos líderes argivos para que abandonasen o seu apoio, o que eliminou as posibilidades de éxito de Mesenia. Expulsado fóra da Laconia, Aristómenes finalmente retirouse ao monte Eira, onde permaneceu once anos a pesar do asedio case constante de Esparta.
Aristómenes loitando para saír de Ira Esparta tomou o control do resto de Mesenia tras a derrota de Aristómenes no monte Eira. Aqueles Mesenios que non foran executados como resultado da súa insurrección víronse obrigados unha vez máis a converterse en ilotas, poñendo fin á Segunda Guerra Mesenia e dando a Esparta un control case total sobre a metade sur do Peloponeso. Pero a inestabilidade provocada pola súa dependencia dos ilotas , así como a constatación de que os seus veciños invadirían sempre que tivesen a oportunidade, axudou a mostrarlles aos cidadáns espartanos o importante que sería para eles ter unha loita de primeiro nivel. forza se querían permanecer libres eindependente nun mundo antigo cada vez máis competitivo. A partir deste momento, a tradición militar pasa a ser en primeiro lugar en Esparta, así como o concepto de illacionismo, que axudará a escribir os próximos centos de anos da historia espartana.
Esparta no greco-persa. Guerras: membros pasivos dunha alianza
Con Messenia agora totalmente baixo o seu control e un exército que se estaba a converter rapidamente na envexa do mundo antigo, Esparta, a mediados do século VII a.C., converteuse. un dos núcleos de poboación máis importantes da antiga Grecia e do sur de Europa. Porén, ao leste de Grecia, no actual Irán, unha nova potencia mundial estaba flexionando os seus músculos. Os persas, que substituíron aos asirios como hexemón de Mesopotamia no século VII a.C., pasaron a maior parte do século VI a.C. facendo campaña polo oeste de Asia e o norte de África e construíran un imperio que era nese momento un dos máis grandes do mundo. e a súa presenza cambiaría para sempre o curso da historia espartana.
Mapa do Imperio aqueménida (persa) no 500 a.C. A formación da Liga do Peloponeso
Durante esta época de expansión persa, a antiga Grecia tamén subiu ao poder, pero dun xeito diferente. En lugar de unirse nun gran imperio baixo o dominio dun monarca común, as cidades-estado gregas independentes floreceron en todo o continente grega, o mar Exeo, Macedonia,Tracia e Xonia, unha rexión da costa sur da actual Turquía. O comercio entre as distintas cidades-estado gregas axudou a garantir a prosperidade mutua, e as alianzas axudaron a establecer un equilibrio de poder que evitaba que os gregos loitasen demasiado entre eles, aínda que houbo conflitos.
No período comprendido entre a Segunda Guerra Mesenia e as Guerras Greco-Persas, Esparta puido consolidar o seu poder en Laconia e Mesenia, así como no Peloponeso. Ofreceu apoio a Corinto e Elis axudando a eliminar a un tirano do trono corintio, e isto constituíu a base dunha alianza que finalmente sería coñecida como A Liga do Peloponeso, unha alianza laxa e dirixida por Espartanos entre as distintas cidades-estado gregas no Peloponeso que pretendía proporcionar unha defensa mutua.
Un cadro da Acrópole de Atenas. O vibrante crecemento da cidade foi considerado unha ameaza polos espartanos.Ernst Wihelm Hildebrand [CC BY-SA 4.0 (//creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]
Outra cousa importante a considerar sobre Esparta neste momento é a súa crecente rivalidade coa cidade-estado de Atenas. Aínda que é certo que Esparta axudou a Atenas a eliminar un tirano e restaurar a democracia, as dúas cidades-estado gregas foron converténdose rapidamente nas máis poderosas do mundo grego, e o estalido da guerra cos persas resaltaría aínda máis as súas diferenzas.finalmente levalos á guerra, unha serie de acontecementos que definen a historia espartana e grega.
A revolta xónica e a primeira invasión persa
A caída de Lidia (o reino). que controlou gran parte da Turquía actual ata que os persas invadiron) no c. 650 a. C., significaba que os gregos que vivían en Xonia estaban agora baixo o dominio persa. Ansiosos por exercer o seu poder na rexión, os persas actuaron rapidamente para abolir a autonomía política e cultural que os reis lidios proporcionaran aos gregos xónicos, creando animosidade e dificultando o goberno dos gregos xónicos.
Isto fíxose evidente na primeira década do século V a.C., período coñecido como a Revolta Xónica, que foi posta en marcha por un home chamado Aristágoras. O líder da cidade de Mileto, Aristágoras foi orixinalmente partidario dos persas, e intentou invadir Naxos en nome destes. Non obstante, fracasou, e sabendo que ía enfrontarse ao castigo dos persas, pediu aos seus compañeiros gregos que se rebelasen contra os persas, cousa que fixeron, e que apoiaron os atenienses e os eritreos e, en menor medida, os cidadáns espartanos.
Impresión artística da batalla de Marathon. A rexión caeu en picado e Darío I tivo que facer campaña durante case dez anos para sofocar a insurrección. Con todo, cando o fixo, púxose a castigar ás cidades estado gregas que axudaran aos rebeldes. Así, no 490 a.C., elinvadiu Grecia. Pero despois de descender ata o Ática, queimando Eritrea no seu camiño, foi derrotado pola frota liderada polos atenienses na batalla de Maratón, poñendo fin á primeira invasión persa da antiga Grecia. Porén, as guerras greco-persas estaban a comezar, e pronto a cidade-estado de Esparta veríase lanzada á mestura.
A segunda invasión persa
A pesar de bater. atrás aos persas máis ou menos sós na batalla de Maratón, os atenienses sabían que a guerra con Persia non estaba rematada e tamén que necesitarían axuda do resto do mundo grego se querían protexer aos persas do éxito. o seu intento de conquistar a antiga Grecia. Isto levou á primeira alianza panhelénica da historia grega, pero as tensións dentro desa alianza contribuíron ao crecente conflito entre Atenas e Esparta, que rematou na Guerra do Peloponeso, a maior guerra civil da historia grega.
A Alianza panhelénica
Antes de que o rei persa Darío I puidese lanzar unha segunda invasión de Grecia, morreu e o seu fillo, Xerxes, asumiu como soberano persa no c. 486 a.C. Durante os seis anos seguintes, consolidou o seu poder e despois púxose a preparar para rematar o que o seu pai comezara: a conquista da antiga Grecia.
Os preparativos que levou a cabo Xerxes pasaron a ser cousa de lendas. Acumulou un exército de case 180.000 homes,unha forza masiva para a época, e reunir barcos de todo o imperio, principalmente de Exipto e Fenicia, para construír unha flota igualmente impresionante. Ademais, construíu unha ponte de pontóns sobre o Helesponto, e instalou postos comerciais en todo o norte de Grecia que facilitarían considerablemente o abastecemento e alimentar ao seu exército mentres realizaba a longa marcha cara ao continente grego. Ao escoitar esta forza masiva, moitas cidades gregas responderon ás demandas de tributo de Xerxes, o que significa que gran parte da antiga Grecia no 480 a. C. estaba controlada polos persas. Non obstante, as cidades-estado máis grandes e poderosas, como Atenas, Esparta, Tebas, Corinto, Argos, etc., negáronse, optando no seu lugar por tentar loitar contra os persas a pesar da súa enorme desvantaxe numérica.
A cerimonia de cerimonia persa de Presentación da Terra e da Auga A frase Terra e auga utilízase para representar a demanda dos persas das cidades ou da xente que se rendeu a elas.
Atenas convocou a todos os gregos libres restantes para idear unha estratexia de defensa, e decidiron loitar contra os persas nas Termópilas e Artemiso. Estes dous lugares escolléronse porque proporcionaban as mellores condicións topolóxicas para neutralizar os números persas superiores. O estreito paso das Termópilas está vixiado polo mar a un lado e altas montañas a outro, deixando un espazo de só 15 m (~50 pés) deterritorio transitable. Aquí, só un pequeno número de soldados persas podían avanzar á vez, o que nivelou o terreo de xogo e aumentou as posibilidades de éxito dos gregos. Elixiuse Artemisio porque os seus estreitos daban aos gregos unha vantaxe similar, e tamén porque deter aos persas en Artemiso impediríalles avanzar demasiado ao sur cara á cidade-estado de Atenas.
A batalla das Termópilas
A batalla das Termópilas tivo lugar a principios de agosto do 480 a. C., pero debido a que a cidade de Esparta estaba celebrando o Carneia, unha festa relixiosa que se celebra para celebrar a Apolo Carneus, a principal divindade dos espartanos, os seus oráculos prohibenlles ir á guerra. Non obstante, respondendo ás súplicas de Atenas e do resto de Grecia, e tamén recoñecendo as consecuencias da inacción, o rei espartano daquel momento, Leónidas, acumulou unha "forza expedicionaria" de 300 espartanos. Para unirse a esta forza, había que ter un fillo propio, porque a morte era unha certeza. Esta decisión enfureceu ao oráculo, e moitas lendas, en concreto as que rodean a morte de Leónidas, veñen desta parte da historia.
A estes 300 espartanos uníronse unha forza doutros 3.000 soldados de todo o Peloponeso, uns 1.000 de Tespias e Fócides cada un, así como outros 1.000 de Tebas. Isto levou a forza total grega nas Termópilas a uns 7.000, en comparación coa
Para axudarche a comprender máis sobre a historia de Esparta, utilizamos algunhas destas fontes primarias, xunto cunha colección de fontes secundarias importantes, para reconstruír a historia de Esparta desde a súa fundación ata a súa caída.
Onde está Esparta?
Esparta está situada na rexión de Laconia, coñecida na antigüidade como Lacedemonia, que forma a maior parte do suroeste do Peloponeso, o máis grande e meridional. península do continente grega.
Linda coas montañas Taygetos ao oeste e as montañas Parnon ao leste, e aínda que Esparta non era unha cidade costeira grega, pero estaba a só 40 km (25 millas) ao norte do mar Mediterráneo. Esta situación converteu a Esparta nun bastión defensivo.
O difícil terreo que o rodea dificultaría, se non imposible, para os invasores, e como Esparta estaba situada nun val, os intrusos serían detectados rapidamente.
A cidade grega de Esparta, situada no fértil val do río Evrotas, flanqueada polas montañas Taygetos (fondo) e as montañas Parnon. ulrichstill [CC BY-SA 2.0 de (//creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/de/deed.en)]
Non obstante, quizais o máis importante é que a cidade-estado Esparta foi construída ás beiras do río Eurotas, que discorre baixa das terras altas do Peloponeso e desemboca no Mediterráneo.
Construíuse xunto á antiga cidade gregapersas, que tiñan ao redor de 180.000 homes no seu exército. É certo que o exército espartano tiña algúns dos mellores loitadores do mundo antigo, pero o gran tamaño do exército persa significaba que probablemente non importaría.
A loita tivo lugar ao longo de tres días. Nos dous días previos ao estalido da loita, Xerxes agardou, asumindo que os gregos se dispersarían ao ver o seu enorme exército. Porén, non o fixeron, e Xerxes non tivo máis remedio que avanzar. O primeiro día de loita, os gregos, liderados por Leónidas e os seus 300, venceron onda tras onda de soldados persas, incluíndo varios intentos da forza de elite de Xerxes, os Inmortais. Na segunda xornada, foi máis do mesmo, dando esperanza á idea de que os gregos poderían gañar. Non obstante, foron traizoados por un home da cidade próxima Traquis que buscaba gañar o favor dos persas. El informou a Xerxes dunha ruta de porta traseira polas montañas que permitiría ao seu exército flanquear á forza grega que defendía o paso.
Como saber que Xerxes se enterara da ruta alternativa ao paso, Leónidas enviou a maior parte da forza ao seu mando, pero el, xunto coa súa forza de 300, así como uns 700 tebanos, optou por quedarse. e servir de retagarda para a forza en retirada. Finalmente foron sacrificados e Xerxes e os seus exércitos avanzaron. Pero os gregos conseguiran inflixir pesadoas perdas no exército persa, (as estimacións indican que as baixas persas foron ao redor de 50.000), pero o máis importante é que aprenderan a súa armadura e armas superiores, combinadas cunha vantaxe xeográfica, dáballes unha oportunidade contra o enorme exército persa.
A batalla de Platea
Unha escena da batalla de Platea A pesar da intriga que rodeaba a batalla das Termópilas, aínda foi unha derrota para os gregos, e como Xerxes marchou cara ao sur, queimou as cidades que o desafiaran, incluída Atenas. Ao entender que as súas posibilidades de supervivencia eran escasas se continuaban loitando pola súa conta, Atenas suplicou a Esparta que tomase un papel máis central na defensa de Grecia. Os líderes atenienses estaban furiosos polo poucos soldados espartanos que se entregaran á causa, e polo disposto que estaba Esparta a deixar arder as outras cidades de Grecia. Atenas chegou incluso a dicirlle a Esparta que aceptaría os termos de paz de Xerxes e que se convertería en parte do imperio persa se non axudaban, un movemento que chamou a atención do liderado espartano e levounos a reunir un dos exércitos máis grandes do país. Historia espartana.
En total, as cidades-estado gregas reuniron un exército duns 30.000 hoplitas, 10.000 dos cales eran cidadáns espartanos. (termo usado para a infantería grega pesadamente blindada), Esparta tamén trouxo uns 35.000 ilotas para apoiar aos hoplitas e tamén servir comoinfantería lixeira. As estimacións do número total de tropas que os gregos trouxeron á batalla de Platea atópanse nuns 80.000, fronte aos 110.000.
Despois de varios días de escaramuzas e de tentar cortar o outro, comezou a Batalla de Platea, e unha vez máis os gregos mantivéronse fortes, pero esta vez puideron expulsar aos persas e derrotalos no proceso. . Ao mesmo tempo, posiblemente mesmo o mesmo día, os gregos navegaron tras a flota persa estacionada na illa de Samos e enfrontáronos en Mycale. Liderados polo rei espartano Leochtydes, os gregos lograron outra vitoria decisiva e esmagaron á frota persa. Isto significaba que os persas estaban fuxindo, e a segunda invasión persa de Grecia rematou.
As consecuencias
Despois de que a alianza grega conseguira derrotar aos persas que avanzaban, produciuse un debate entre os líderes das distintas cidades-estado gregas. Liderando unha facción estaba Atenas, e querían seguir perseguindo aos persas en Asia para castigalos pola súa agresión e tamén para ampliar o seu poder. Algunhas cidades-estado gregas acordaron isto, e esta nova alianza pasou a coñecerse como Liga de Delos, chamada así pola illa de Delos, onde a alianza almacenaba o seu diñeiro.
Fragmento dun decreto ateniense relativo ao cobro do tributo dos membros da Liga de Delos, probablemente aprobado no IV.século a.C. Museo Británico [CC BY 2.5 (//creativecommons.org/licenses/by/2.5)]
Sparta, pola súa banda, sentía o propósito da alianza era defender Grecia dos persas, e dado que foran expulsados de Grecia, a alianza xa non serviu para nada e podería, polo tanto, ser disolta. Durante as etapas finais da Segunda invasión persa de Grecia durante as guerras greco-persas, Esparta serviu como líder de facto da Alianza, en gran parte debido á súa superioridade militar, pero esta decisión de abandonar a Alianza deixou Atenas. ao mando, e aproveitaron esta oportunidade para asumir a posición de hexemón grego, para consternación de Esparta.
Atenas continuou a facer a guerra contra os persas ata c. 450 a. C., e durante estes 30 anos, tamén ampliou considerablemente a súa propia esfera de influencia, o que levou a moitos estudosos a utilizar o termo Imperio Ateniense en lugar de Liga de Delos. En Esparta, que sempre estivera orgullosa da súa propia autonomía e illacionismo, este crecemento da influencia ateniense representaba unha ameaza, e as súas accións para loitar contra o imperialismo ateniense axudaron a aumentar as tensións entre os dous bandos e provocar a guerra do Peloponeso.
A guerra do Peloponeso: Atenas contra Esparta
No período posterior á saída de Esparta da alianza panhelénica ata o estalido da guerra con Atenas, varios acontecementos importantes levoulugar:
- Tegea, unha importante cidade-estado grega no Peloponeso, sublevouse no c. 471 a. C., e Esparta viuse obrigada a librar unha serie de batallas para sofocar esta rebelión e restaurar a lealdade de Tegeo.
- Un terremoto masivo azoutou a cidade-estado no c. 464 a. C., devastando a poboación
- Partes significativas da poboación ilota subleváronse despois do terremoto, que consumiu a atención dos cidadáns espartanos. Recibiron axuda dos atenienses neste asunto, pero os atenienses foron enviados a casa, un movemento que provocou o aumento das tensións entre os dous bandos e que finalmente levou á guerra.
A Primeira Guerra do Peloponeso
Aos atenienses non lles gustou a forma en que os trataran os espartanos despois de ofrecer o seu apoio no ilota rebelión. Comezaron a formar alianzas con outras cidades de Grecia en preparación para o que temían que fose un ataque inminente dos espartanos. Non obstante, ao facer isto, aumentaron aínda máis as tensións.
Representantes de Atenas e Corinto na corte de Arquidamas, rei de Esparta, da Historia da guerra do Peloponeso de Tucídides No c. 460 a. C., Esparta enviou tropas a Doris, unha cidade do norte de Grecia, para axudalos nunha guerra contra Fócide, cidade aliada nese momento con Atenas. Ao final, os dorios con respaldo espartano tiveron éxito, pero foron bloqueados por barcos atenienses mentresintentou saír, obrigándoos a marchar por terra. Os dous lados colisionaron unha vez máis en Beocia, a rexión ao norte de Ática onde se atopa Tebas. Aquí, Esparta perdeu a batalla de Tangara, o que significaba que Atenas puido tomar o control de gran parte de Beocia. Os espartanos foron derrotados unha vez máis en Oeneophyta, que puxo a case toda a Beocia baixo control ateniense. Despois, de Atenas a Calcis, o que lles deu acceso ó Peloponeso.
Temendo que os atenienses avanzasen no seu territorio, os espartanos navegaron de volta a Beocia e animaron ao pobo a rebelarse, cousa que fixeron. Entón, Esparta fixo unha declaración pública da independencia de Delfos, que era unha reprimenda directa á hexemonía ateniense que se viña desenvolvendo dende o inicio das guerras greco-persas. Non obstante, vendo que a loita probablemente non ía a ningún lado, ambas as partes acordaron un tratado de paz, coñecido como A paz dos trinta anos, no c. 446 a.C. Estableceu un mecanismo para manter a paz. En concreto, o tratado sinalaba que se houbese un conflito entre ambos, calquera tiña dereito a esixir que se resolva por arbitraxe e, se isto ocorrese, o outro tamén tería que pactar. Esta estipulación fixo que Atenas e Esparta fosen iguais, un movemento que enfadaría a ambos, especialmente aos atenienses, e foi unha das principais razóns pola que este tratado de paz durou moito menos que os 30 anos paraque leva o nome.
A Segunda Guerra do Peloponeso
A Primeira Guerra do Peloponeso foi máis unha serie de escaramuzas e batallas que unha guerra total. Non obstante, no 431 a. C., os combates a gran escala retomaríanse entre Esparta e Atenas, e durarían case 30 anos. Esta guerra, coñecida a miúdo como a Guerra do Peloponeso, xogou un papel importante na historia de Esparta xa que levou á caída de Atenas e ao ascenso do Imperio Espartano, a última gran época de Esparta.
O Peloponeso. A guerra estalou cando un enviado tebano na cidade de Platea para matar aos líderes plateanos e instalar un novo goberno foi atacado por aqueles fieis á clase dominante actual. Isto desatou o caos en Platea, e tanto Atenas como Esparta implicáronse. Esparta enviou tropas para apoiar o derrocamento do goberno xa que eran aliados dos tebanos. Non obstante, ningún dos dous bandos puido obter vantaxe, e os espartanos deixaron unha forza para asediar a cidade. Catro anos despois, no 427 a. C., finalmente romperon, pero a guerra cambiara considerablemente para entón.
Un cadro do artista Michiel Sweerts c.1654 que mostra a praga de Atenas ou ten elementos dela. A peste estalara en Atenas debido en parte á decisión ateniense de abandonar a terra no Ática e abrir as portas da cidade a todos os cidadáns leais a Atenas, causando superpoboación e propagación.enfermidade. Isto significa que Esparta era libre de saquear o Ática, pero os seus exércitos en gran parte ilotas nunca chegaron á cidade de Atenas xa que se lles esixía que regresasen periódicamente a casa para coidar as súas colleitas. Os cidadáns espartanos, que, en consecuencia, eran tamén os mellores soldados debido ao programa de adestramento espartano, tiñan prohibido realizar traballos manuais, o que significaba que o tamaño do exército espartano en campaña no Ática dependía da época do ano.
Un breve período de paz
Atenas gañou algunhas vitorias sorprendentes sobre o moito máis poderoso exército espartano, a máis importante das cales foi a batalla de Pilos no 425 a.C. Isto permitiu a Atenas establecer unha base e albergar aos ilotas que estivera animando a rebelarse, un movemento que pretendía debilitar a capacidade do espartano para abastecerse.
Botín de escudo espartano de bronce da batalla de Pilos (425 a. C.) Museo da Ágora Antiga [CC BY-SA 4.0 (//creativecommons.org/) licenses/by-sa/4.0)]
Nos anos posteriores á batalla de Pilos, parecía que Esparta caera, pero dúas cousas cambiaron. Primeiro, os espartanos comezaron a ofrecer aos ilotas máis liberdades, un movemento que lles impediu rebelarse e unirse ás filas dos atenienses. Pero mentres tanto, o xeneral espartano Brásidas comezou a facer campaña por todo o Exeo, distraendo aos atenienses e debilitando a súa presenza no Peloponeso. Mentres andabaA través do Exeo Septentrional, Brásidas conseguiu convencer ás cidades gregas antes leais a Atenas de que desertasen aos espartanos falando das corruptas ambicións imperiais das cidades-estado da Liga de Delos dirixidas por atenienses. Temendo perder o seu bastión no Exeo, os atenienses enviaron a súa frota para tentar recuperar algunhas das cidades que rexeitaran o liderado ateniense. Os dous bandos reuníronse en Anfípolis no 421 a. C., e os espartanos lograron unha rotunda vitoria, matando ao xeneral e líder político ateniense Cleón no proceso.
Esta batalla demostrou a ambos os bandos que a guerra non ía a ningún lado, e así que Esparta e Atenas reuníronse para negociar a paz. O tratado estaba destinado a durar 50 anos, e facía a Esparta e Atenas responsables de controlar aos seus aliados e impedirlles ir á guerra e iniciar un conflito. Esta condición mostra unha vez máis como Atenas e Esparta estaban tentando atopar un xeito de que ambos convivisen a pesar do poder masivo de cada un. Pero tanto Atenas como Esparta tamén foron obrigados a renunciar aos territorios que conquistaran nas primeiras partes da guerra. Porén, algunhas das cidades que se comprometeran a Brásidas puideron acadar máis autonomía da que tiñan antes, unha concesión para os espartanos. Pero a pesar destes termos, a cidade-estado de Atenas seguiría agravando a Esparta coas súas ambicións imperiais, e os aliados de Esparta, descontentos cotermos de paz, causou problemas que levaron a que se retomaran os combates entre os dous bandos.
A loita retoma
A loita non se reiniciou ata c. 415 a.C. Non obstante, ata este ano, pasaron algunhas cousas importantes. En primeiro lugar, Corinto, un dos aliados máis próximos de Esparta, pero unha cidade que con frecuencia se sentía irrespectada ao ter que aterse aos termos impostos por Esparta, formou unha alianza con Argos, un dos maiores rivais de Esparta xunto a Atenas. Atenas tamén prestou apoio a Argos, pero despois os corintios retiráronse. Os combates tiveron lugar entre Argos e Esparta, e os atenienses estaban implicados. Esta non era a súa guerra, pero demostraba que Atenas aínda estaba interesada en pelexar con Esparta.
Ver tamén: Skadi: a deusa nórdica do esquí, a caza e as bromas
Destrución do exército ateniense en Sicilia Outro acontecemento importante, ou serie de acontecementos, que tivo lugar nos anos previos á fase final da guerra foron os intentos de expansión de Atenas. O liderado ateniense levaba moitos anos seguindo unha política de que era mellor ser o gobernante que o gobernado, o que proporcionaba unha xustificación para unha expansión imperial sostida. Invadiron a illa de Melos, e despois enviaron unha expedición masiva a Sicilia nun intento de someter a cidade de Siracusa. Fracasaron, e grazas ao apoio dos espartanos e dos corintios, Siracusa mantívose independente. Pero isto significaba que Atenas e Esparta estaban de novo en guerra entre si.as marxes leste do río, axudando a proporcionar unha liña de defensa adicional, pero a cidade moderna de Esparta atópase ao oeste do río.
Ademais de servir de límite natural, o río tamén converteu a rexión que rodea a cidade de Esparta nunha das máis fértiles e produtivas agrícolamente. Isto axudou a Esparta a prosperar nunha das cidades-estado gregas máis exitosas.
Mapa da antiga Esparta
Aquí tes un mapa de Esparta que se relaciona cos puntos xeográficos relevantes. na rexión:
Fonte
Antiga Esparta dunha ollada
Antes de afondar na historia antiga da cidade de Esparta, aquí tes unha instantánea dos acontecementos importantes da historia espartana:
- 950-900 a. C.: as catro vilas orixinais, Limnai, Kynosoura, Meso e Pitana, únense para formar o polis (cidade estado) de Esparta
- 743-725 a. C. - A Primeira Guerra Mesenia dálle a Esparta o control de grandes partes do Peloponeso
- 670 a. C. - Os espartanos vencen na segunda Guerra Mesenia, dándolles o control de toda a rexión de Mesenia e dándolles hexemonía sobre o Peloponeso
- 600 a. C.: os espartanos prestan apoio á cidade-estado de Corinto, formando unha alianza co seu poderoso veciño que acabaría por transformarse. na Liga do Peloponeso, unha importante fonte de poder para Esparta.
- 499 a. C. – Os gregos xónicos.
Lisandro marcha á vitoria espartana
O liderado espartano fixo cambios na política de que os ilotas tiñan que volver á colleita cada ano, e tamén estableceron unha base en Decelea, en Ática. Isto significa que os cidadáns espartanos agora os homes e os medios para lanzar un ataque a gran escala contra o territorio que rodea Atenas. Mentres tanto, a frota espartana navegaba ao redor do Exeo para liberar as cidades do control ateniense, pero foron vencidas polos atenienses na batalla de Cynossema no 411 a.C. Os atenienses, liderados por Alcibíades, seguiron esta vitoria con outra impresionante derrota da flota espartana en Cícico no 410 a.C. Porén, a turbulencia política en Atenas detivo o seu avance e deixou a porta aberta de par en par para unha vitoria espartana.
Lisandro fóra dos muros de Atenas, ordenando a súa destrución. Un dos reis espartanos, Lisandro, viu esta oportunidade e decidiu aproveitala. As incursións ao Ática fixeron que o territorio que rodeaba Atenas fose case totalmente improdutivo, e iso significaba que dependían enteiramente da súa rede comercial no Exeo para conseguirlles os abastos básicos para a vida. Lisandro escolleu atacar esta debilidade navegando directamente cara ao Helesponto, o estreito que separa Europa de Asia preto do lugar da actual Istambul. Sabía que a maior parte do gran ateniense pasaba por este tramo de auga e que tomalo arrasaríaAtenas. Ao final, tiña razón, e Atenas sabíao. Enviaron unha flota para enfrontarse a el, pero Lisandro foi capaz de atraelos a unha mala posición e destruílos. Isto tivo lugar no 405 a. C. e no 404 a. C. Atenas acordou renderse.
Despois da guerra
Coa rendición de Atenas, Esparta foi libre de facer o que quixese coa cidade. Moitos dentro do liderado espartano, incluído Lisandro, defenderon queimalo ata o chan para garantir que non houbese máis guerra. Pero ao final, optaron por deixalo para recoñecer a súa importancia para o desenvolvemento da cultura grega. Con todo, Lisandro conseguiu facerse co control do goberno ateniense a cambio de non conseguir o seu camiño. Traballou para que 30 aristócratas con vínculos espartanos fosen elixidos en Atenas, e despois supervisou unha dura regra destinada a castigar aos atenienses.
Este grupo, coñecido como os Trinta Tiranos, fixo cambios no sistema xudicial para socavar a democracia, e comezaron a poñer límites ás liberdades individuais. Segundo Aristóteles, mataron preto do 5 por cento da poboación da cidade, cambiando drasticamente o curso da historia e gañándolle a Esparta a reputación de ser antidemocrática.
Unha das estruturas máis impoñentes da antiga Atenas, o Erecteión. , apenas rematara a construción cando Esparta se fixo cargo de Atenas a finais do século IV a.C. Este tratamento dos atenienses é unha proba dun cambio deperspectiva en Esparta. Os cidadáns espartanos, defensores do illacionismo, agora víronse sós no alto do mundo grego. Nos próximos anos, do mesmo xeito que fixeron os seus rivais os atenienses, os espartanos buscarían ampliar a súa influencia e manter un imperio. Pero non duraría moito, e no gran esquema das cousas, Esparta estaba a piques de entrar nun período final que se pode definir como o declive.
Unha nova era na historia espartana: o imperio espartano
A Guerra do Peloponeso chegou ao seu fin oficialmente no 404 a. C., e isto marcou o inicio dun período da historia grega definido pola hexemonía espartana. Ao derrotar a Atenas, Esparta tomou o control de moitos dos territorios que antes estaban controlados polos atenienses, dando a luz ao primeiro imperio espartano. Non obstante, ao longo do século IV a.C., os intentos espartanos de estender o seu imperio, ademais dos conflitos no mundo grego, socavaron a autoridade espartana e, finalmente, levaron ao fin de Esparta como actor principal da política grega.
Probando as augas imperiais
Poco despois do final da guerra do Peloponeso, Esparta buscou expandir o seu territorio conquistando a cidade de Elis, situada no Peloponeso. preto do monte Olimpo. Pediron apoio a Corinto e Tebas pero non o recibiron. Non obstante, invadiron de todos os xeitos e tomaron a cidade con facilidade, aumentando aínda máis o apetito espartano polo imperio.
En 398 a. C., un novo rei espartano, Agesilao II, asumiu o poder xunto a Lisandro (en Esparta sempre había dous), e puxo o seu obxectivo en vingarse dos persas pola súa negativa a deixar que os xónicos Os gregos viven libremente. Entón, reuniu un exército duns 8.000 homes e marchou pola ruta contraria que Xerxes e Darío tomaran case un século antes, a través de Tracia e Macedonia, atravesando o Helesponto e ata Asia Menor, e atopouse con pouca resistencia. Temendo que non puidesen deter aos espartanos, o gobernador persa da rexión, Tissafernes, primeiro intentou, e fracasou, subornar a Agesilao II e despois procedeu a negociar un acordo que obrigou a Agesilao II a deter o seu avance a cambio da liberdade dalgúns xónicos. gregos. Agesilao II levou as súas tropas a Frixia e comezou a planificar un ataque.
Non obstante, Agesilao II nunca podería completar o seu ataque planeado en Asia porque os persas, ansiosos por distraer aos espartanos, comezaron a axudar a moitos dos inimigos de Esparta en Grecia, o que significaba que o rei espartano tería que volver a Grecia para manter o poder de Esparta.
A guerra de Corinto
Co resto do mundo grego moi consciente de que os espartanos tiñan ambicións imperiais. , houbo un aumento do desexo de antagonizar a Esparta, e no 395 a. C., Tebas, que fora cada vez máis poderosa, decidiu apoiar a cidade de Locris na súadesexo de recadar impostos da Fócida próxima, que era aliada de Esparta. O exército espartano foi enviado para apoiar a Fócide, pero os tebanos tamén enviaron unha forza para loitar xunto a Locris, e a guerra volveu ser contra o mundo grego.
Pouco despois de que isto ocorrese, Corinto anunciou que se enfrontaría a Esparta, un movemento sorprendente dada a longa relación das dúas cidades na Liga do Peloponeso. Atenas e Argos tamén decidiron unirse á loita, enfrontando a Esparta a case todo o mundo grego. Os combates tiveron lugar tanto na terra como no mar ao longo do 394 a. C., pero no 393 a. C., a estabilidade política en Corinto dividiu a cidade. Esparta acudiu en auxilio das faccións oligárquicas que buscaban manter o poder e os argivos apoiaron aos demócratas. A loita durou tres anos e rematou cunha vitoria argo/ateniense na batalla de Lequeo no 391 a. C..
Estela funeraria ateniense da guerra de Corinto. Vese un cabaleiro ateniense e un soldado de pé loitando contra un hoplita inimigo caído ao chan arredor de 394-393 a. C. Neste momento, Esparta intentou poñer fin á loita pedindo aos persas que negociaran a paz. Os seus termos eran restaurar a independencia e autonomía de todas as cidades-estado gregas, pero Tebas rexeitou isto, principalmente porque fora construíndo unha base de poder por si mesma a través da Liga Beocia. Entón, a loita retomouse, e Esparta viuse obrigada a tomaro mar para defender a costa do Peloponeso dos barcos atenienses. Non obstante, no 387 a. C., estaba claro que ningún bando podería obter vantaxe, polo que os persas foron chamados de novo para axudar a negociar a paz. Os termos que ofrecían eran os mesmos: todas as cidades-estado gregas seguirían sendo libres e independentes, pero tamén suxeriron que rexeitar estes termos provocaría a ira do imperio persa. Algunhas faccións intentaron reunir o apoio para unha invasión de Persia en resposta a estas demandas, pero había pouco apetito pola guerra naquel momento, polo que todas as partes acordaron a paz. Porén, a Esparta delegóuselle a responsabilidade de asegurarse de que se cumprisen os termos do tratado de paz, e utilizaron este poder para romper inmediatamente a Liga Beocia. Isto enfadou moito aos tebanos, algo que máis tarde viría a perseguir aos espartanos.
A guerra de Tebas: Esparta contra Tebas
Os espartanos quedaron cun poder considerable despois da guerra de Corinto, e no 385 a. C., só dous anos despois de que se establecera a paz. mediados, volveron a traballar para ampliar a súa influencia. Aínda liderados por Agesilao II, os espartanos marcharon cara ao norte cara a Tracia e Macedonia, asediando e finalmente conquistando Olinto. Tebas viuse obrigada a permitir que Esparta pasase polo seu territorio mentres marchaban cara ao norte cara a Macedonia, un sinal da subxugación de Tebas a Esparta. Non obstante, no 379 a.C.,A agresión espartana foi demasiada, e os cidadáns tebanos lanzaron unha revolta contra Esparta.
Ao mesmo tempo, outro comandante espartano, Sphodrias, decidiu lanzar un ataque contra o porto ateniense, o Pireo, pero retirou antes de chegar a el e queimou a terra mentres regresaba cara ao Peloponeso. Este acto foi condenado polo liderado espartano, pero non fixo ningunha diferenza para os atenienses, que agora estaban motivados para retomar a loita con Esparta máis que nunca. Reuniron a súa frota e Esparta perdeu varias batallas navais preto da costa do Peloponeso. Porén, nin Atenas nin Tebas realmente querían enfrontarse a Esparta nunha batalla terrestre, pois os seus exércitos aínda eran superiores. Ademais, Atenas enfrontábase agora á posibilidade de quedar atrapada entre Esparta e a agora poderosa Tebas, polo que, no 371 a. C., Atenas pediu a paz.
Na conferencia de paz, con todo, Esparta negouse a asinar o tratado se Tebas insistía en asinalo en Beocia. Isto débese a que facelo tería aceptado a lexitimidade da Liga Beocia, algo que os espartanos non querían facer. Este indignado Tebas e o enviado tebano abandonaron a conferencia, deixando a todas as partes sen saber se a guerra seguía en curso. Pero o exército espartano aclarou a situación reuníndose e coincidindo en Beocia.
Mapa da antiga Beocia A batalla de Leuctra: a caída de Esparta
No 371A.C., o exército espartano marchou cara a Beocia e foi reunido polo exército tebano na pequena cidade de Leuctra. Non obstante, por primeira vez en case un século, os espartanos foron duramente derrotados. Isto demostrou que a Liga Beocia liderada por Tebas finalmente superara o poder espartano e estaba lista para asumir a súa posición como hexemon da antiga Grecia. Esta perda marcou o fin do imperio espartano, e tamén marcou o verdadeiro comezo do fin para Esparta.
O monumento da vitoria restaurado que os tebanos deixaron en Leuctra. Parte da razón pola que esta foi unha derrota tan importante foi que o exército espartano estaba esencialmente esgotado. Para loitar como espartano, un soldado espartano altamente adestrado, había que ter sangue espartano. Isto dificultou a substitución dos soldados espartanos caídos, e na batalla de Leuctra, a forza espartana era máis pequena do que nunca fora. Ademais, isto significaba que os espartanos eran drasticamente superados en número polos ilotas , que utilizaban isto para sublevarse con máis frecuencia e alterar a sociedade espartana. Como resultado, Esparta estaba en convulsión, e a derrota na batalla de Leuctra casi relegou a Esparta aos anais da historia.
Esparta despois de Leuctra
Mentres o A batalla de Leuctra marca o final da Esparta clásica, a cidade permaneceu significativa durante varios séculos máis. Porén, os espartanos negáronse a unirse aos macedonios, liderados primeiro por Filipe II emáis tarde polo seu fillo, Alexandre Magno, nunha alianza contra os persas, que levou á eventual caída do imperio persa.
Cando Roma entrou en escena, Esparta axudouno nas Guerras Púnicas contra Cartago, pero Roma máis tarde uniuse cos inimigos de Esparta na antiga Grecia durante a Guerra Laconiana, que tivo lugar en 195 a. C., e derrotou aos espartanos. Despois deste conflito, os romanos derrocaron ao monarca espartano, poñendo fin á autonomía política de Esparta. Esparta continuou sendo un importante centro comercial ao longo da época medieval, e agora é un distrito da nación moderna de Grecia. Porén, despois da Batalla de Leuctra, foi un caparazón do seu antes todopoderoso. A era da Esparta clásica rematara.
Cultura e vida espartanas
Representación medieval de Esparta da Crónica de Nuremberg (1493) Mentres a cidade foi fundada no século VIII ou IX a.C., a idade de ouro de Esparta durou aproximadamente desde finais do século V, a primeira invasión persa da antiga Grecia, ata a batalla de Leuctra no 371 a.C. Durante este tempo, a cultura espartana floreceu. Porén, a diferenza dos seus veciños do norte, Atenas, Esparta apenas era un epicentro cultural. Algunha artesanía existía, pero non vemos nada en termos de avances filosóficos ou científicos como os que saíron de Atenas no século final a.C. En cambio, a sociedade espartana erabaseado arredor dos militares. O poder estaba asumido por unha facción oligárquica e as liberdades individuais dos non espartanos estaban severamente restrinxidas, aínda que as mulleres espartanas puideron ter condicións moito mellores que as que vivían noutras partes do mundo grego antigo. Aquí tes unha instantánea dalgunhas das principais características da vida e da cultura na Esparta clásica.
Ver tamén: Os estándares romanosOs ilotas en Esparta
Unha das características fundamentais da estrutura social en Esparta foron os ilotas. O termo ten dúas orixes. En primeiro lugar, tradúcese directamente como "cativo" e, segundo, crese que está intimamente ligado á cidade de Helos, cuxos cidadáns foron os primeiros ilotas da sociedade espartana.
Para todos os efectos, os ilotas eran escravos. Eran necesarios porque os cidadáns espartanos, tamén coñecidos como espartanos, tiñan prohibido realizar traballos manuais, é dicir, necesitaban traballos forzados para traballar a terra e producir alimentos. A cambio, os ilotas podían quedar co 50 por cento do que producían, casar, practicar a súa propia relixión e, nalgúns casos, posuír propiedades. Con todo, aínda foron tratados bastante mal polos espartanos. Cada ano, os espartanos declaraban a "guerra" aos ilotas, dándolles aos cidadáns espartanos o dereito de matar ilotas segundo o considerasen conveniente. Ademais, se esperaba que ilotas fosen á guerra cando o mandasen o liderado espartano, orevolta contra o dominio persa, comezando a Guerra Greco-Persa
Estela funeraria do Ática na que se mostra a un mozo escravo de noivo etíope intentando calmar un cabalo c.s. IV -I a.C. . A escravitude era desenfreada na sociedade espartana e algúns como os ilotas espartanos adoitaban revoltarse contra os seus amos.Museo Arqueolóxico Nacional [CC BY-SA 3.0
( //creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)]
Normalmente, os ilotas eran mesenios, aqueles que ocuparan a rexión de Mesenia antes da conquista dos espartanos durante a Primeira e Segundas Guerras Mesenias libradas no século VII a.C. Esta historia, máis o mal trato que os espartanos deron aos ilotas , converteunos nun problema frecuente na sociedade espartana. A revolta sempre estaba á volta da esquina, e no século IV a.C., os ilotas superaban en número aos espartanos, un feito que utilizaron ao seu favor para gañar máis liberdades e desestabilizar Esparta ata que xa non puido manterse como o hexemón grego. .
O soldado espartano
Os exércitos de Esparta caeron como algúns dos máis impresionantes de todos os tempos. Acadaron este estatus durante as guerras greco-persas, especialmente na batalla das Termópilas, cando unha pequena forza de gregos liderada por 300 soldados espartanos logrou defenderse de Xerxes e dos seus exércitos masivos, que incluían aos entón superiores inmortais persas, durante tres días, inflixindo grandes baixas. O espartanosoldado, tamén coñecido como hoplita , tiña o mesmo aspecto que calquera outro soldado grego. Levaba un gran escudo de bronce, levaba unha armadura de bronce e levaba unha longa lanza con punta de bronce. Ademais, loitou nunha falanxe , que é un conxunto de soldados deseñados para crear unha forte liña de defensa facendo que cada soldado se protexa non só a si mesmo, senón tamén ao soldado sentado ao seu lado usando un escudo. Case todos os exércitos gregos loitaron usando esta formación, pero os espartanos foron os mellores, principalmente polo adestramento que tivo que pasar un soldado espartano antes de unirse ao exército.
Para converterse nun soldado espartano, os homes espartanos tiveron que adestrarse no agoge , unha escola militar especializada deseñada para adestrar ao exército espartano. A formación nesta escola foi esgotadora e intensa. Cando naceron os nenos espartanos, os membros da Gerousia (un consello dos principais espartanos anciáns) da tribo do neno examináronos para ver se estaba o suficientemente saudable e en forma como para permitirlle vivir. No caso de que os rapaces espartanos non aprobasen a proba, colocáronse na base do monte Taigeto durante varios días para unha proba que remataba coa morte por exposición, ou supervivencia. Os rapaces espartanos eran enviados a miúdo á natureza para sobrevivir e ensinábanlles a loitar. Non obstante, o que distinguiu ao soldado espartano foi a súa lealdade aos seus compañeiros de guerra. Na agoge, os rapaces espartanosensináronlles a depender uns dos outros para a defensa común, e aprenderon a moverse en formación para atacar sen romper filas.
Os rapaces espartanos tamén foron instruídos en academia, guerra, furto, caza e atletismo. Este adestramento proporcionaba ser efectivo no campo de batalla xa que os espartanos eran practicamente imbatibles. A súa única derrota importante, a Batalla das Termópilas, produciuse non porque fosen unha forza de combate inferior, senón porque foron superados en número e traizoados por un compatriota grego que lle contou a Xerxes o camiño para rodear o paso.
Aos 20 anos, os homes espartanos converteríanse en guerreiros do estado. Esta vida militar continuaría ata que cumpriron 60 anos. Aínda que gran parte da vida dos homes espartanos estaría rexida pola disciplina e o exército, tamén había outras opcións ao longo do tempo dispoñibles para eles. Por exemplo, como membro do estado aos vinte anos, os homes espartanos podían casar, pero non compartirían casa conxugal ata que tiñan trinta ou máis anos. Polo de agora as súas vidas estaban dedicadas ao exército.
Cando facían trinta, os homes espartanos convertéronse en cidadáns de pleno dereito do estado, e como tales foron concedidos varios privilexios. O estatus recentemente concedido significaba que os homes espartanos podían vivir nas súas casas, a maioría dos espartanos eran agricultores pero os ilotas traballaban a terra para eles. Se os homes espartanos chegasen aos sesenta anos seríanconsiderado xubilado. Despois dos sesenta, os homes non terían que realizar ningún deber militar, isto incluía todas as actividades durante a guerra.
Tamén se dicía que os homes espartanos levaban o pelo longo, moitas veces trenzados en mechones. o cabelo longo simbolizaba ser un home libre e, como afirmou Plutarco, "... facía que o guapo fose máis atractivo e o feo máis espantoso". Os homes espartanos en xeral estaban ben preparados.
Non obstante, a efectividade xeral do poderío militar de Esparta viuse limitada debido ao requisito de ser cidadán espartano para participar no agoge. Ensinouse a adquirir a cidadanía en Esparta, xa que había que demostrar a súa relación de sangue cun espartano orixinal, e isto dificultaba a substitución de soldados dun a un. Co paso do tempo, especialmente despois da Guerra do Peloponeso durante o período do Imperio Espartano, estes puxeron unha tensión considerable ao exército espartano. Viñan obrigados a confiar cada vez máis en ilotas e outros hoplitas, que non tan ben adestrados e polo tanto superables. Isto finalmente fíxose evidente durante a Batalla de Leuctra, que agora vemos como o comezo do final de Esparta.
Sociedade e goberno espartanos
Aínda que Esparta era tecnicamente unha monarquía gobernada por dous reis, un das familias Agiad e Eurypontid, estes reis foron relegados co paso do tempo a postos que máis se parecían aos xerais. Isto é porque a cidade erarealmente gobernado polos éforos e xerousia . A xerousia era un concello de 28 homes maiores de 60 anos. Unha vez elixidos, ocupaban o seu cargo de por vida. Normalmente, os membros da gerousia estaban relacionados cunha das dúas familias reais, o que contribuía a manter o poder consolidado en mans duns poucos.
A gerousia era. responsable de elixir os éforos , que é o nome que reciben un grupo de cinco funcionarios que se encargaban de cumprir as ordes da xerousia. Impoñerían impostos, tratarían coas poboacións ilotas subordinadas, e acompañarían aos reis en campañas militares para asegurar que se cumpriran os desexos da xerousia . Para ser membro destes xa exclusivos partidos líderes, había que ser cidadán espartano, e só os cidadáns espartanos podían votar pola xerousia. Por iso, non hai dúbida de que Esparta operaba baixo unha oligarquía, un goberno gobernado por poucos. Moitos cren que este arranxo foi feito pola natureza da fundación de Esparta; a combinación de catro, e despois de cinco, cidades fixo que os líderes de cada unha delas necesitasen ser acomodados, e esta forma de goberno fixo isto posible.
Un modelo da Gran Retra espartana (Constitución).Publius97 en en.wikipedia [CC BY-SA 3.0 (//creativecommons.org/licenses/by -sa/3.0)]
Xunto aos éforos, a gerousia e os reis, forono clero. Tamén se consideraba que os cidadáns espartanos estaban na parte superior da orde social espartana, e por debaixo deles estaban ilotas e outros non cidadáns. Por iso, Esparta tería sido unha sociedade moi desigual onde a riqueza e o poder se acumulaban en mans duns poucos e a aqueles sen condición de cidadán se lles negaba os dereitos básicos.
Reis espartanos
Unha pintura que mostra a Cleómbroto sendo desterrado por Leónidas II, rei de Esparta. Unha cousa única de Esparta foi que sempre tiña dous reis gobernando á vez. A principal teoría sobre por que este foi o caso trata sobre a fundación de Esparta. Pénsase que as aldeas orixinais fixeron este arranxo para asegurar que cada familia poderosa tiña voz pero tamén para que ningunha das dúas aldea puidese gañar demasiada vantaxe sobre a outra. Ademais, a gerousia foi creada para debilitar aínda máis o poder dos reis espartanos e limitar a súa capacidade de gobernar de forma autónoma. De feito, na época da guerra do Peloponeso, os reis espartanos tiñan pouca ou ningunha voz sobre os asuntos da polis espartana. En cambio, a estas alturas, non estaban relegados a nada máis que xenerais, pero ata estaban limitados na forma en que podían actuar nesta calidade, o que significa que a maior parte do poder en Esparta estaba en mans da gerousia.
Os dous reis de Esparta gobernados por dereito divino. Ambas as familias reais, osAgiads e os Eurypontids, afirmaban ascendencia cos deuses. En concreto, remontaron a súa ascendencia a Eurístenes e Procles, os xemelgos un Heracles, un dos fillos de Zeus.
LER MÁIS: Deuses e deusas gregos
Porque da súa historia e importancia para a sociedade, os dous reis de Esparta aínda xogaron un papel importante para axudar a Esparta a subir ao poder e converterse na cidade-estado importante que era, a pesar de que o seu papel estivo limitado pola formación da gerousia . Algúns destes reis inclúen, da dinastía Agiad:
- Agis I (c. 930 a. C.-900 a. C.), coñecido por liderar aos espartanos na subxugación dos territorios de Laconia. A súa liña, os Agiads, leva o seu nome.
- Alcamenes (c. 758-741 a. C.) - Rei espartano durante a Primeira Guerra Mesenia
- Cleómenes I (c. 520-490 a. C.) - Rei espartano que supervisou o inicio da Grecia- Guerras persas
- Leónidas I (c. 490-480 a.C.) - Rei espartano que dirixiu Esparta e morreu loitando durante a batalla das Termópilas
- Agesípolis I (395-380 a.C.) - Agiad rei durante a guerra de Corinto
- Agesípolis III (c. 219-215 a. C.) - o último rei espartano da dinastía Agiad
Da dinastía Eurypontid, os reis máis importantes foron:
- Leotíquidas II (c. 491 -469 a. C.) - axudou a liderar Esparta durante a Guerra Greco-Persa, tomando o relevo de Leónidas I cando morreu na batalla das Termópilas.
- Arquídamo II (c. 469-427 a. C.) - dirixiu aos espartanos durante gran parte da primeira parte da Guerra do Peloponeso, que a miúdo se chama Guerra de Arquidamia
- Agis II (c. 427) -401 a. C.) - supervisou a vitoria espartana sobre Atenas na Guerra do Peloponeso e gobernou os primeiros anos da hexemonía espartana.
- Agesilao II (c. 401-360 a. C.) - Comandou o exército espartano durante o período do imperio espartano. Realizou campañas en Asia para liberar aos gregos xónicos e detivo a súa invasión de Persia só por mor da turbulencia que se producía na antiga Grecia nese momento.
- Licurgo (c. 219-210 a. C.) - depuxo ao rei Agiada Agesípolis III e converteuse no primeiro rei espartano en gobernar en solitario
- Lacónico (c. 192 a. C.) - o último rei coñecido de Esparta
Mulleres espartanas
As mulleres espartanas impuxeron a ideoloxía estatal de militarismo e valentía. Plutarco ( biógrafo grego antigo) relata que unha muller, ao entregarlle ao seu fillo o seu escudo, instruíulle que volvese a casa "con isto ou sobre el" Aínda que moitas partes da sociedade espartana eran considerablemente desiguais. , e as liberdades foron limitadas para todos, excepto para a elite, as mulleres espartanas tiveron un papel moito máis importante na vida espartana que noutras culturas gregas da época. Por suposto, estaban lonxe de ser iguais, pero tiñan liberdades inéditas no mundo antigo. Por exemplo, en comparación conAtenas, onde as mulleres estaban restrinxidas para saír ao exterior, tiñan que vivir na casa do seu pai e estaban obrigadas a vestir roupa escura e oculta, ás mulleres espartanas non só se lles permitía, senón que se animaba a saír, facer exercicio e levar roupa que lles permitise máis liberdade.
Explora máis artigos da historia antiga
Vestimenta romana
Franco C. 15 de novembro de 2021
Hygeia: The Deusa grega da saúde
Syed Rafid Kabir 9 de outubro de 2022
Vesta: a deusa romana do fogar e do fogar
Syed Rafid Kabir 23 de novembro de 2022
Batalla de Zama
Heather Cowell 18 de maio de 2020
Hemera: A personificación grega do día
Morris H. Lary 21 de outubro de 2022
Batalla de Yarmouk: unha análise do fracaso militar bizantino
James Hardy 15 de setembro de 2016Tamén foron alimentados cos mesmos alimentos que os homes espartanos, algo que non ocorreu en moitas partes da antiga Grecia e estaban restrinxidos de ter fillos ata que tiñan o final da adolescencia ou os vinte. Esta política estaba destinada a mellorar as posibilidades de que as mulleres espartanas tivesen fillos sans á vez que evitaba que as mulleres experimentasen as complicacións derivadas dos primeiros embarazos. Tamén se lles permitía durmir con outros homes ademais dos seus maridos, algo que era completamente descoñecido no mundo antigo. Ademais, as mulleres espartanas erannon se lles permitía participar en política, pero si tiñan dereito á propiedade. Isto probablemente veu do feito de que as mulleres espartanas, moitas veces deixadas soas polos seus maridos en tempos de guerra, convertéronse en administradoras da propiedade dos homes e, se os seus maridos morreron, esa propiedade a miúdo pasaba a ser súa. As mulleres espartanas eran vistas como o vehículo polo que a cidade de Esparta avanzaba constantemente
Por suposto, en comparación co mundo no que vivimos hoxe, estas liberdades apenas parecen significativas. Pero tendo en conta o contexto, no que as mulleres adoitaban ser vistas como cidadás de segunda clase, este trato relativamente igualitario das mulleres espartanas diferenciaba a esta cidade do resto do mundo grego.
Lembrando a Esparta clásica
A selección de rapaces espartanos para o servizo militar descrita polo filósofo grego Plutarco A historia de Esparta é certamente unha historia emocionante. un. Unha cidade que practicamente non existiu ata finais do primeiro milenio a.C., converteuse nunha das cidades máis poderosas da antiga Grecia e de todo o mundo grego. Co paso dos anos, a cultura espartana fíxose bastante famosa, e moitos apuntan aos modos austeros dos seus dous reis xunto co seu compromiso coa lealdade e a disciplina, como demostra o exército espartano. E aínda que estas poden ser esaxeracións do que era realmente a vida na historia espartana, é difícil exagerar a espartana.Guerras, axudándoo a manter a súa relevancia a pesar do desprazamento do poder lonxe da antiga Grecia e cara a Roma
Historia de Esparta antes da antiga Esparta
A historia de Esparta normalmente comeza no século VIII ou IX a.C. coa fundación da cidade de Esparta e a aparición da cidade. dunha lingua grega unificada. Non obstante, a xente estivo vivindo na zona onde se fundaría Esparta a partir do Neolítico, que se remonta a uns 6.000 anos.
Crese que a civilización chegou ao Peloponeso co micénico, unha cultura grega que chegou a dominar xunto aos exipcios e os hititas durante o II milenio a.C.
Unha máscara da morte, coñecida como Máscara de Agamenón, Micenas, século XVI a.C., un dos artefactos máis famosos da Grecia micénica. Museo Arqueolóxico Nacional [CC BY 2.0 (//creativecommons.org/licenses/by/2.0)]
Basándose nos extravagantes edificios e palacios que construíron, crese que os micénicos foron unha cultura moi próspera e sentaron as bases para aimportancia na historia antiga así como no desenvolvemento da cultura mundial.
Bibliografía
Bradford, Alfred S. Leonidas and the Kings of Sparta: Mightiest Warriors, Reino máis xusto . ABC-CLIO, 2011.
Cartledge, Paul. Esparta helenística e romana . Routledge, 2004.
Cartledge, Paul. Esparta e Laconia: unha historia rexional 1300-362 a.C. . Routledge, 2013.
Feetham, Richard, ed. Guerra do Peloponeso de Tucídides . Vol. 1. Dent, 1903.
Kagan, Donald e Bill Wallace. A guerra do Peloponeso . Nova York: Viking, 2003.
Powell, Anton. Atenas e Esparta: construción da historia política e social grega a partir do 478 a.C. . Routledge, 2002.
identidade grega común que serviría de base para a historia antiga de Grecia.Por exemplo, a Odisea e a Ilíada, que foron escritas no século VIII a.C., estaban baseadas en guerras e conflitos librados durante a época micénica, concretamente a troiana. Guerra, e xogaron un papel importante na creación dunha cultura común entre os gregos divididos, aínda que a súa precisión histórica foi posta en cuestión e foron considerados pezas de literatura, non relatos históricos.
Porén, por no século XII a. C., a civilización de toda Europa e Asia estaba a caer no colapso. Unha combinación de factores climáticos, convulsións políticas e invasores estranxeiros procedentes de tribos chamadas Xente do Mar, detivo a vida durante uns 300 anos.
Hai poucos rexistros históricos desta época, e as evidencias arqueolóxicas tamén indican unha desaceleración significativa, o que leva a que este período se refira como Colapso da Idade do Bronce Final.
Non obstante, pouco despois do comezo do último milenio a. C., a civilización comezou a florecer unha vez máis, e a cidade de Esparta ía xogar un papel fundamental na historia antiga da rexión e do mundo.
A invasión doria
Na antigüidade, os gregos dividíanse en catro subgrupos: dórico, xónico, aqueo e eólico. Todos falaban grego, pero cada un tiña o seu propio dialecto, que era o principalmedios para distinguir cada un.
Compartían moitas normas culturais e lingüísticas, pero as tensións entre os grupos eran normalmente altas e as alianzas formáronse a miúdo en función da etnia.
Un mapa que mostra a distribución dos dialectos gregos antigos.Durante os tempos micénicos, os aqueos eran o grupo dominante máis probable. Non está claro se existiron ou non xunto a outros grupos étnicos, ou se estes outros grupos permaneceron fóra da influencia micénica, non está claro, pero si sabemos que despois da caída dos micénicos e do colapso da Idade do Bronce tardío, os dorios convertéronse na etnia máis dominante en Galicia. o Peloponeso. A cidade de Esparta foi fundada por dorios, e traballaron para construír un mito que atribuía a este cambio demográfico unha invasión orquestrada do Peloponeso por dorios do norte de Grecia, a rexión onde se cre que se desenvolveu o dialecto dórico.
Non obstante, a maioría dos historiadores dubidan de que sexa así. Algunhas teorías suxiren que os dorios eran pastores nómades que gradualmente se dirixían cara ao sur a medida que a terra cambiaba e as necesidades de recursos cambiaban, mentres que outras cren que os dorios sempre existiron no Peloponeso pero foron oprimidos polos aqueos gobernantes. Nesta teoría, os dorios alcanzaron protagonismo aproveitando a confusión entre os micénicos liderados polos aqueos. Pero de novo, non hai probas suficientes para probar completamente oudesmentir esta teoría, aínda que ninguén pode negar que a influencia dórica na rexión intensificouse moito durante os primeiros séculos do último milenio a. C., e estas raíces dóricas axudarían a establecer o escenario para a fundación da cidade de Esparta e o desenvolvemento dunha -cultura militarista que acabaría por converterse nun actor importante no mundo antigo.
A fundación de Esparta
Non temos unha data exacta para a fundación da cidade. estado de Esparta, pero a maioría dos historiadores sitúano en torno ao 950-900 a.C. Foi fundada polas tribos dorias que viven na rexión, pero curiosamente, Esparta xurdiu non como unha nova cidade senón como un acordo entre catro vilas do val de Eurotas, Limnai, Kynosoura, Meso e Pitana, para fusionarse nunha soa. entidade e combinar forzas. Máis tarde, a aldea de Amyclae, que estaba un pouco máis lonxe, pasou a formar parte de Esparta.
Eurístenes gobernou a cidade-estado de Esparta dende o 930 a.C ata o 900 a.C. Considérase o primeiro Basileus(rei) de Esparta.Esta decisión deu a luz á cidade-estado de Esparta e sentou as bases dunha das civilizacións máis importantes do mundo. Tamén é unha das principais razóns polas que Esparta estivo sempre gobernada por dous reis, algo que a facía bastante única na época.
Últimos artigos de historia antiga
Como se estendeu o cristianismo:Orixes, expansión e impacto
Shalra Mirza 26 de xuño de 2023
Armas vikingas: das ferramentas agrícolas ao armamento de guerra
Maup van de Kerkhof 23 de xuño de 2023
Comida grega antiga: pan, mariscos, froitas e moito máis!
Rittika Dhar 22 de xuño de 2023O comezo da historia espartana: conquista do Peloponeso
Se os dorios que máis tarde fundaron Esparta proviñan ou non do norte de Grecia. como parte dunha invasión ou se simplemente migraron por motivos de supervivencia, a cultura pastora doria está arraigada nos primeiros momentos da historia espartana. Por exemplo, crese que os dorios tiñan unha forte tradición militar, e isto atribúese a miúdo á súa necesidade de asegurar a terra e os recursos necesarios para manter os animais, algo que requiriría unha guerra constante coas culturas próximas. Para facerche unha idea do importante que foi para a cultura doria primitiva, considere que os nomes dos primeiros reis espartanos rexistrados tradúcense do grego a: "Forte en todas partes", (Eurístenes), "Líder" (Agis) e " Heard Afar” (Eurypon). Estes nomes suxiren que a forza militar e o éxito foron unha parte importante para converterse nun líder espartano, unha tradición que continuaría ao longo da historia espartana. nova patria, concretamente Laconia, a rexión
