Sparta e lashtë: Historia e Spartanëve

Sparta e lashtë është një nga qytetet më të njohura në Greqinë klasike. Shoqëria spartane ishte e njohur për luftëtarët e saj shumë të aftë, administratorët elitarë dhe nderimin e saj për stoicizmin, njerëzit sot ende i shikojnë spartanët si qytetarë model në një shoqëri të lashtë idealiste.

Megjithatë, siç ndodh shpesh, shumë nga perceptimet që kemi për Spartën klasike bazohen në histori të tepërta të lavdëruara dhe të ekzagjeruara. Por ishte ende një pjesë e rëndësishme e botës antike që ia vlen të studiohet dhe të kuptohet.

Megjithatë, ndërsa qyteti-shteti i Spartës ishte një lojtar i rëndësishëm si në Greqi ashtu edhe në pjesën tjetër të botës antike duke filluar nga mesi Shekulli i VII para Krishtit, historia e Spartës përfundon befas. Stresi mbi popullsinë që rezulton nga kërkesat e rrepta të nënshtetësisë dhe një varësi e tepruar nga puna e skllevërve, e kombinuar me presionin nga fuqitë e tjera në botën greke, rezultoi të ishte shumë për spartanët.

Shiko gjithashtu: Markus Aurelius

Dhe ndërsa qyteti nuk ra kurrë në duart e një pushtuesi të huaj, ai ishte një predhë e vetvetes së tij të mëparshme në kohën kur romakët hynë në skenë në shekullin e 2-të pes. Ai është ende i banuar sot, por qyteti grek i Spartës nuk e ka rikthyer kurrë lavdinë e tij të lashtë.

Për fatin tonë, grekët filluan të përdorin një gjuhë të përbashkët diku në shekullin e 8-të pes, dhe kjo na ka dhënë një numri i burimeve parësore të cilat mund t'i përdorim për të zbuluar historinë e lashtë të qytetit të Spartës.përreth Spartës, nga pushtuesit e huaj si prioritet kryesor, nevojë që do të ishte intensifikuar më tej nga pjelloria mahnitëse e luginës së lumit Eurotas. Si rezultat, drejtuesit spartan filluan të dërgonin njerëz në lindje të Spartës për të vendosur tokën midis saj dhe Argos, një tjetër qytet-shtet i madh dhe i fuqishëm në Peloponez. Ata që u dërguan për të populluar këtë territor, të njohur si "fqinjë", iu ofruan sipërfaqe të mëdha toke dhe mbrojtje në këmbim të besnikërisë së tyre ndaj Spartës dhe gatishmërisë së tyre për të luftuar nëse një pushtues kërcënonte Spartën.

Shtrati i lumit Eurotas në qytetin e Spartit në rajonin Laconia të Greqisë. Një rajon në pjesën juglindore të gadishullit të Peloponezit .

Gepsimos [CC BY-SA 3.0 (//creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)]

Diku tjetër në Lakoni, Sparta kërkoi nënshtrim nga njerëzit që jetonin atje. Ata që rezistuan u trajtuan me forcë dhe shumica e njerëzve që nuk u vranë u bënë skllevër, të njohur si helotët në Spartë. Këta individë ishin punëtorë të lidhur, të cilët përfundimisht përbënin pjesën më të madhe të fuqisë punëtore dhe ushtarake të Spartës, por, siç mund të pritej në një situatë skllavërie, atyre iu mohuan shumë të drejta themelore. Kjo strategji e konvertimit të popullit në Lakoni ose në "fqinjë" ose në helote e lejoi Spartën të bëhej hegjemon në Lakoni nga mesi i shekullit të 8-të pes (rreth 750Para Krishtit).

Lufta e Parë Messeniane

Megjithatë, megjithë sigurimin e Lakonisë, spartanët nuk mbaruan së vendosuri ndikimin e tyre në Peloponez, dhe objektivi i tyre i radhës ishin mesenianët, një kulturë që jetonte në Peloponezin jugperëndimor në rajonin e Messenisë. Në përgjithësi, ka dy arsye pse spartanët zgjodhën të pushtonin Messeninë. Së pari, rritja e popullsisë që rezultonte nga toka pjellore e Luginës së Eurotas nënkuptonte që Sparta po bëhej shumë e madhe dhe duhej të zgjerohej, dhe së dyti, Messenia ishte ndoshta i vetmi rajon në Greqinë e lashtë me tokë që ishte më pjellore dhe produktive se ajo në Lakoni. Kontrolli i saj do t'i kishte dhënë Spartës një bazë të jashtëzakonshme burimesh për t'u përdorur jo vetëm për të rritur veten, por edhe për të ushtruar ndikim mbi pjesën tjetër të botës greke.

Për më tepër, provat arkeologjike sugjerojnë se mesenianët në atë kohë ishin shumë më pak të përparuar se Sparta, duke i bërë ata një objektiv të lehtë për Spartën, e cila në atë kohë ishte një nga qytetet më të zhvilluara në botën e lashtë greke. Disa të dhëna tregojnë se udhëheqësit spartanë vunë në dukje një rivalitet të gjatë midis dy kulturave, i cili mund të ketë ekzistuar duke qenë se shumica e qytetarëve spartanë ishin Dorian dhe Messenians ishin Eolianë. Megjithatë, kjo ndoshta nuk ishte aq e rëndësishme për një arsye sa përmendën të tjerët, dhe ka të ngjarë që ky dallim të jetë bërë për të ndihmuar Spartaninudhëheqësit fitojnë mbështetje popullore për një luftë me popullin e Messenisë.

Fatkeqësisht, ka pak prova të besueshme historike për të dokumentuar ngjarjet e Luftës së Parë Messeniane, por besohet se ato kanë ndodhur midis shek. 743-725 pes. Gjatë këtij konflikti, Sparta nuk ishte në gjendje të pushtonte plotësisht të gjithë Messeninë, por pjesë të konsiderueshme të territorit të Messenisë ranë nën kontrollin spartan, dhe mesenianët që nuk vdiqën në luftë u shndërruan në helote në shërbim të Spartës. . Megjithatë, ky vendim për të skllavëruar popullsinë nënkuptonte që kontrolli spartan në rajon ishte i lirë në rastin më të mirë. Revoltat shpërthyen shpesh dhe kjo është ajo që përfundimisht çoi në raundin tjetër të konfliktit midis Spartës dhe Messenisë.

Lufta e Dytë Messeniane

Në shek. 670 pes, Sparta, ndoshta si pjesë e një përpjekjeje për të zgjeruar kontrollin e saj në Peloponez, pushtoi territorin e kontrolluar nga Argos, një qytet shtet në Greqinë verilindore që ishte bërë një nga rivalët më të mëdhenj të Spartës në rajon. Kjo rezultoi në Betejën e Parë të Hysiae, e cila filloi një konflikt midis Argos dhe Spartës që do të rezultonte që Sparta të vinte përfundimisht të gjithë Messeninë nën kontrollin e saj.

Kjo ndodhi sepse argjivët, në një përpjekje për të minuar fuqinë spartane, bënë fushatë në të gjithë Messeninë për të inkurajuar një rebelim kundër sundimit spartan. Ata e bënë këtë duke u bashkuar me një burrë të quajturAristomenes, një ish-mbret Messenian që kishte ende pushtet dhe ndikim në rajon. Ai ishte menduar të sulmonte qytetin e Deres me mbështetjen e Argjive, por ai e bëri këtë përpara se aleatët e tij të kishin mundësinë të mbërrinin, gjë që bëri që beteja të përfundonte pa një rezultat përfundimtar. Megjithatë, duke menduar se udhëheqësi i tyre i patrembur kishte fituar, helotët Messenianë nisën një revoltë të plotë dhe Aristomenes arriti të drejtonte një fushatë të shkurtër në Lakoni. Megjithatë, Sparta korruptoi udhëheqësit Argive për të hequr dorë nga mbështetja e tyre, e cila eliminoi të gjitha shanset e suksesit messenian. I shtyrë nga Lakonia, Aristomenes përfundimisht u tërhoq në malin Eira, ku qëndroi për njëmbëdhjetë vjet megjithë rrethimin pothuajse të vazhdueshëm të Spartës.

Aristomenes duke luftuar për të dalë nga Ira

Sparta mori kontrollin mbi pjesën tjetër të Messenisë pas disfatës së Aristomenes në malin Eira. Ata mesenianë që nuk ishin ekzekutuar si rezultat i kryengritjes së tyre u detyruan edhe një herë të bëheshin helote, duke i dhënë fund Luftës së Dytë Messeniane dhe duke i dhënë Spartës pothuajse kontrollin total mbi gjysmën jugore të Peloponezit. Por paqëndrueshmëria e shkaktuar nga varësia e tyre nga helotët , si dhe të kuptuarit se fqinjët e tyre do të pushtonin sa herë që kishin mundësi, ndihmoi t'u tregonin qytetarëve spartanë se sa e rëndësishme do të ishte për ta që të kishin një luftim kryeministër forcë nëse dëshironin të qëndronin të lirë dhei pavarur në një botë antike gjithnjë e më konkurruese. Nga kjo pikë e tutje, tradita ushtarake bëhet ballë dhe qendër në Spartë, si dhe koncepti i izolimit, i cili do të ndihmojë në shkrimin e disa qindra viteve të ardhshme të historisë spartane.

Sparta në greko-persisht Luftërat: Anëtarët pasivë të një aleance

Me Messeninë tashmë plotësisht nën kontrollin e saj dhe një ushtri që po bëhej shpejt zilia e botës së lashtë, Sparta, nga mesi i shekullit të VII para Krishtit, ishte bërë një nga qendrat më të rëndësishme të popullsisë në Greqinë e lashtë dhe Evropën Jugore. Megjithatë, në lindje të Greqisë, në Iranin e sotëm, një fuqi e re botërore po përkulte muskujt e saj. Persianët, të cilët zëvendësuan asirianët si hegjemon mesopotamian në shekullin e 7-të para Krishtit, kaluan pjesën më të madhe të shekullit të 6-të pes duke bërë fushatë në të gjithë Azinë perëndimore dhe Afrikën veriore dhe kishin ndërtuar një perandori që në atë kohë ishte një nga më të mëdhatë në të gjithë botën. dhe prania e tyre do të ndryshonte rrjedhën e historisë spartane përgjithmonë.

Harta e Perandorisë Achaemenid (Persian) në vitin 500 para Krishtit.

Formimi i Lidhjes së Peloponezit

Gjatë kësaj kohe të ekspansionit pers, Greqia e lashtë ishte ngritur gjithashtu në pushtet, por në një mënyrë tjetër. Në vend që të bashkoheshin në një perandori të madhe nën sundimin e një monarku të përbashkët, qytet-shtetet e pavarura greke lulëzuan në të gjithë territorin grek, Detin Egje, Maqedoninë,Trakia dhe Jonia, një rajon në bregun jugor të Turqisë së sotme. Tregtia midis qyteteve të ndryshme greke ndihmoi në sigurimin e prosperitetit të ndërsjellë dhe aleancat ndihmuan në vendosjen e një ekuilibri fuqie që i pengoi grekët të luftonin shumë mes tyre, megjithëse kishte konflikte.

Në periudhën ndërmjet Luftës së Dytë Messeniane dhe Luftërave Greko-Persiane, Sparta ishte në gjendje të konsolidonte fuqinë e saj në Lakoni dhe Messenia, si dhe në Peloponez. Ajo ofroi mbështetje për Korinthin dhe Elisin duke ndihmuar në largimin e një tirani nga froni i Korintit dhe kjo formoi bazën e një aleance që përfundimisht do të njihej si Lidhja e Peloponezit, një aleancë e lirshme, e udhëhequr nga Spartanët midis qyteteve të ndryshme të shteteve greke në Peloponezi që synonte të siguronte mbrojtje reciproke.

Një pikturë e Akropolit në Athinë. Rritja e gjallë e qytetit u konsiderua si një kërcënim nga spartanët.

Ernst Wihelm Hildebrand [CC BY-SA 4.0 (//creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Një gjë tjetër e rëndësishme për t'u marrë parasysh rreth Spartës në këtë kohë është rivaliteti i saj në rritje me qytetin-shtetin e Athinës. Megjithëse është e vërtetë që Sparta e ndihmoi Athinën të largonte një tiran dhe të rivendoste demokracinë, dy qytetet-shtetet greke po bëheshin me shpejtësi më të fuqishmit në botën greke dhe shpërthimi i luftës me Persianët do të nxirrte në pah më tej dallimet e tyre dhepërfundimisht i shtynë ata në luftë, një seri ngjarjesh që përcaktojnë historinë spartane dhe greke.

Revolta Jon dhe Pushtimi i Parë Persian

Rënia e Lidias (mbretërisë që kontrollonte pjesën më të madhe të Turqisë së sotme deri në pushtimin e persëve) në shek. 650 pes, do të thoshte se grekët që jetonin në Joni ishin tani nën sundimin pers. Të etur për të ushtruar pushtetin e tyre në rajon, Persianët lëvizën shpejt për të shfuqizuar autonominë politike dhe kulturore që mbretërit lidianë u kishin dhënë grekëve të Jonit, duke krijuar armiqësi dhe duke e bërë të vështirë sundimin e grekëve të Jonit.

Kjo u bë e dukshme në dekadën e parë të shekullit të 5-të p.e.s., një periudhë e njohur si Revolta Jonike, e cila u vu në lëvizje nga një njeri i quajtur Aristagora. Udhëheqësi i qytetit të Miletit, Aristagora ishte fillimisht një mbështetës i Persianëve dhe ai u përpoq të pushtonte Naxosin në emër të tyre. Megjithatë, ai dështoi dhe duke e ditur se do të përballej me ndëshkimin nga Persianët, ai u bëri thirrje grekëve të tij të rebeloheshin kundër persëve, gjë që ata e bënë, dhe të cilën athinasit dhe eritreasit, dhe në një masë më të vogël qytetarët spartanë, e mbështetën.

Përshtypja e një artisti për Betejën e Maratonës.

Rajoni ra në trazira dhe Darius I duhej të bënte fushatë për gati dhjetë vjet për të shuar kryengritjen. Megjithatë, kur e bëri këtë, ai u nis për të ndëshkuar qytetet-shtetet greke që kishin ndihmuar rebelët. Pra, në vitin 490 pes, aipushtuan Greqinë. Por pasi zbriti deri në Atikë, duke djegur Eritrenë në rrugën e tij, ai u mund nga flota e udhëhequr nga Athina në Betejën e Maratonës, duke i dhënë fund pushtimit të parë pers të Greqisë antike. Megjithatë, Luftërat Greko-Persiane sapo kishin filluar, dhe së shpejti qyteti-shteti i Spartës do të hidhej në përzierje.

Invazioni i dytë Persian

Megjithë rrahjen mbrapa persët pak a shumë më vete në Betejën e Maratonës, athinasit e dinin se lufta me Persinë nuk kishte mbaruar dhe gjithashtu se ata do të kishin nevojë për ndihmë nga pjesa tjetër e botës greke nëse do të mbronin Persianët nga suksesi në përpjekjet e tyre për të pushtuar Greqinë e lashtë. Kjo çoi në aleancën e parë pan-helene në historinë greke, por tensionet brenda asaj aleance ndihmuan në rritjen e konfliktit midis Athinës dhe Spartës, e cila përfundoi në Luftën e Peloponezit, lufta më e madhe civile në historinë greke.

Aleanca Pan-Helenike

Përpara se mbreti pers Darius I të mund të niste një pushtim të dytë të Greqisë, ai vdiq dhe djali i tij, Kserksi, mori përsipër sovranin persian në shek. 486 pes. Gjatë gjashtë viteve të ardhshme, ai konsolidoi fuqinë e tij dhe më pas u përgatit për të përfunduar atë që kishte nisur i ati: pushtimin e Greqisë së lashtë.

Përgatitjet që ndërmori Kserksi kanë kaluar si gjë e legjendave. Ai grumbulloi një ushtri prej afro 180,000 burrash,një forcë masive për kohën, dhe mblidhni anije nga e gjithë perandoria, kryesisht Egjipti dhe Fenikia, për të ndërtuar një flotë po aq mbresëlënëse. Për më tepër, ai ndërtoi një urë ponton mbi Hellespont dhe instaloi poste tregtare në të gjithë Greqinë Veriore që do ta bënte dukshëm më të lehtë furnizimin dhe ushqimin e ushtrisë së tij ndërsa ajo bënte marshimin e gjatë drejt kontinentit grek. Duke dëgjuar për këtë forcë masive, shumë qytete greke iu përgjigjën kërkesave të Kserksit për haraç, që do të thotë se pjesa më e madhe e Greqisë së lashtë në vitin 480 pes kontrollohej nga persët. Megjithatë, qytet-shtetet më të mëdha, më të fuqishme, si Athina, Sparta, Theba, Korinthi, Argos, etj., refuzuan, duke zgjedhur në vend të kësaj të përpiqeshin të luftonin persët, pavarësisht nga disavantazhi i tyre masiv numerik.

Ceremonia persiane e ceremonisë së Prezantimi i Tokës dhe Ujit

Fraza tokë dhe ujë përdoret për të përfaqësuar kërkesën e Persianëve nga qytetet ose njerëzit që iu dorëzuan atyre.

Athina mblodhi të gjithë grekët e lirë të mbetur së bashku për të hartuar një strategji mbrojtjeje dhe ata vendosën të luftonin persët në Thermopylae dhe Artemisium. Këto dy lokacione u zgjodhën sepse ato ofronin kushtet më të mira topologjike për neutralizimin e numrave superiorë persianë. Qafa e ngushtë e Thermopylae ruhet nga deti nga njëra anë dhe malet e larta nga ana tjetër, duke lënë një hapësirë ​​prej vetëm 15 m (~50 këmbë)territor i kalueshëm. Këtu, vetëm një numër i vogël ushtarësh persianë mund të përparonin në të njëjtën kohë, gjë që barazoi fushën e lojës dhe rriti shanset e grekëve për sukses. Artemisium u zgjodh sepse ngushticat e tij të ngushta u dhanë grekëve një avantazh të ngjashëm, dhe gjithashtu sepse ndalimi i Persianëve në Artemisium do t'i pengonte ata të përparonin shumë në jug drejt qytetit-shtetit të Athinës.

Beteja e Thermopylae

Beteja e Thermopylae u zhvillua në fillim të gushtit të vitit 480 pes, por për shkak se qyteti i Spartës po festonte Carneia, një festë fetare e mbajtur për të festuar Apollon Carneus, hyjninë kryesore të Spartanëve, orakujt e tyre i ndalojnë ata të shkojnë në luftë. Megjithatë, duke iu përgjigjur lutjeve nga Athina dhe pjesa tjetër e Greqisë, dhe duke njohur gjithashtu pasojat e mosveprimit, mbreti spartan në atë kohë, Leonidas, mblodhi një "forcë ekspedite" prej 300 spartanësh. Për t'u bashkuar me këtë forcë, duhej të kishe një djalë tëndin, sepse vdekja ishte pothuajse e sigurt. Ky vendim zemëroi orakullin dhe shumë legjenda, veçanërisht rreth vdekjes së Leonidës, kanë ardhur nga kjo pjesë e tregimit.

Këtyre 300 spartanëve iu bashkua një forcë prej 3,000 ushtarësh të tjerë nga rrethi i Peloponezit, si rreth 1,000 nga Thespiae dhe Focida secili, si dhe 1,000 të tjerë nga Teba. Kjo e solli forcën totale greke në Thermopile në rreth 7000, në krahasim me atë

Për t'ju ndihmuar të kuptoni më shumë rreth historisë së Spartës, ne kemi përdorur disa nga këto burime parësore, së bashku me një koleksion burimesh dytësore të rëndësishme, për të rindërtuar historinë e Spartës nga themelimi deri në rënien e saj.

Ku është Sparta?

Sparta në ndodhet në rajonin e Lakonisë, i referuar në kohët e lashta si Lacedaemon, i cili përbën pjesën më të madhe të Peloponezit jugperëndimor, më i madhi dhe më jugor. gadishulli i kontinentit grek.

Kufizohet nga malet Taygetos në perëndim dhe malet Parnon në lindje, dhe ndërsa Sparta nuk ishte një qytet bregdetar grek, por ishte vetëm 40 km (25 milje) në veri të Detit Mesdhe. Ky vend e bëri Spartën në një fortesë mbrojtëse.

Terreni i vështirë që e rrethon do ta kishte bërë të vështirë nëse jo të pamundur për pushtuesit, dhe për shkak se Sparta ndodhej në një luginë, ndërhyrësit do të ishin pikasur shpejt.

Qyteti grek i Spartës, i vendosur në luginën pjellore të lumit Evrotas, i rrethuar nga malet Taygetos (sfondi) dhe malet Parnon.

ulrichstill [CC BY-SA 2.0 de (//creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/de/deed.en)]

Megjithatë, ndoshta më e rëndësishmja, qyteti-shteti Sparta u ndërtua në brigjet e lumit Eurotas, i cili rrjedh zbret nga malësitë e Peloponezit dhe derdhet në Mesdhe.

Qyteti antik grek u ndërtua krahasPersianët, të cilët kishin rreth 180,000 njerëz në ushtrinë e tyre. Është e vërtetë që ushtria spartane kishte disa nga luftëtarët më të mirë në botën e lashtë, por përmasat e mëdha të ushtrisë persiane nënkuptonin që kjo nuk do të kishte rëndësi.

Luftimi u zhvillua gjatë tre ditëve. Në dy ditët para shpërthimit të luftimeve, Kserksi priti, duke supozuar se grekët do të shpërndaheshin duke parë ushtrinë e tij masive. Megjithatë, ata nuk e bënë, dhe Kserksi nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të përparonte. Në ditën e parë të luftimeve, grekët, të udhëhequr nga Leonidas dhe 300-të e tij, rrahën valë pas valë ushtarësh persianë, duke përfshirë disa përpjekje nga forca luftarake elitare e Kserksit, të Pavdekshmëve. Ditën e dytë, ishte më shumë e njëjta gjë, duke i dhënë shpresë idesë se grekët mund të fitonin vërtet. Megjithatë, ata u tradhtuan nga një burrë nga qyteti i afërt Trachis, i cili po kërkonte të fitonte favorin e Persianëve. Ai e informoi Kserksin për një rrugë me dyer të pasme nëpër male që do t'i lejonte ushtrisë së tij të kalonte nga forcat greke që mbronin kalimin.

Duke marrë vesh se Kserksi kishte mësuar për rrugën alternative rreth kalimit, Leonidas dërgoi pjesën më të madhe të forcës nën komandën e tij, por ai, së bashku me forcën e tij prej 300 vetash, si dhe rreth 700 tebanë, zgjodhën të qëndronin dhe shërbejnë si praparoje për forcën që tërhiqet. Më në fund ata u therën dhe Kserksi dhe ushtritë e tij përparuan. Por grekët kishin arritur të shkaktonin rëndëhumbjet në ushtrinë persiane, (vlerësimet tregojnë se viktimat persiane numëronin rreth 50,000), por më e rëndësishmja, ata kishin mësuar armatimin dhe armët e tyre superiore, të kombinuara me një avantazh gjeografik, u dhanë atyre një shans kundër ushtrisë masive persiane.

Beteja e Plataea

Një skenë e betejës së Plataea

Megjithë intrigën që rrethonte Betejën e Thermopylae, ajo ishte ende një disfatë për grekët, dhe si Kserksi marshoi në jug, ai dogji qytetet që e kishin sfiduar, përfshirë Athinën. Duke kuptuar se shanset e tyre për mbijetesë tani ishin të pakta nëse do të vazhdonin të luftonin më vete, Athina iu lut Spartës që të merrte një rol më qendror në mbrojtjen e Greqisë. Udhëheqësit athinas ishin të zemëruar me faktin se sa pak ushtarë spartanë i ishin dhënë kauzës dhe se sa e gatshme dukej se ishte Sparta që të linte qytetet e tjera të Greqisë të digjen. Athina madje shkoi aq larg sa i tha Spartës se do të pranonte kushtet e paqes të Kserksit dhe do të bëhej pjesë e perandorisë Persiane nëse ata nuk do të ndihmonin, një veprim që tërhoqi vëmendjen e udhëheqjes spartane dhe i shtyu ata të mblidhnin një nga ushtritë më të mëdha në Historia spartane.

Në total, qytet-shtetet greke grumbulluan një ushtri prej rreth 30,000 hoplitësh, 10,000 prej të cilëve ishin qytetarë spartanë. (termi i përdorur për këmbësorinë greke të blinduar rëndë), Sparta solli gjithashtu rreth 35,000 helotë për të mbështetur hoplitët dhe gjithashtu për të shërbyer sikëmbësoria e lehtë. Vlerësimet për numrin e përgjithshëm të trupave që grekët sollën në Betejën e Plataeas janë rreth 80,000, krahasuar me 110,000.

Pas disa ditësh përleshjeje dhe përpjekjesh për të prerë tjetrin, Beteja e Plateas filloi dhe përsëri grekët qëndruan të fortë, por këtë herë ata ishin në gjendje të zmbrapsnin persët, duke i shpartalluar në proces . Në të njëjtën kohë, ndoshta edhe në të njëjtën ditë, grekët lundruan pas flotës persiane të vendosur në ishullin Samos dhe i angazhuan në Mycale. Të udhëhequr nga mbreti spartan Leochtydes, grekët arritën një tjetër fitore vendimtare dhe shtypën flotën persiane. Kjo do të thoshte se Persianët ishin në arrati dhe pushtimi i dytë Persian i Greqisë kishte mbaruar.

Pasojat

Pasi aleanca greke kishte arritur të mposhtte persët që përparonin, pasoi një debat midis udhëheqësve të qyteteve të ndryshme greke. Një fraksion udhëheqës ishte Athina dhe ata donin të vazhdonin të ndiqnin persët në Azi në mënyrë që t'i ndëshkonin për agresionin e tyre dhe gjithashtu të zgjeronin fuqinë e tyre. Disa qytet-shtete greke ranë dakord me këtë dhe kjo aleancë e re u bë e njohur si Lidhja Deliane, e quajtur sipas ishullit Delos, ku aleanca ruante paratë e saj.

Fragment i një dekreti athinas në lidhje me mbledhjen e haraçit nga anëtarët e Lidhjes Deliane, ndoshta miratuar në 4shekulli p.e.s.

Muzeu Britanik [CC BY 2.5 (//creativecommons.org/licenses/by/2.5)]

Sparta, nga ana tjetër, ndjeu qëllimin e aleancës ishte për të mbrojtur Greqinë nga persët, dhe meqenëse ata ishin dëbuar nga Greqia, aleanca nuk i shërbente më një qëllimi dhe, për rrjedhojë, mund të shpërbëhej. Gjatë fazave përfundimtare të pushtimit të dytë pers të Greqisë gjatë luftërave greko-persiane, Sparta kishte shërbyer si udhëheqëse de facto e Aleancës, kryesisht për shkak të epërsisë së saj ushtarake, por ky vendim për të braktisur Aleancën e la Athinën. në krye, dhe ata e shfrytëzuan këtë mundësi për të marrë pozicionin si hegjemon grek, për të zhgënjyer shumë Spartën.

Athina vazhdoi të zhvillonte luftë kundër persëve deri në shek. 450 pes, dhe gjatë këtyre 30 viteve, ajo gjithashtu zgjeroi ndjeshëm sferën e saj të ndikimit, duke bërë që shumë studiues të përdorin termin Perandoria Athinase në vend të Lidhjes Deliane. Në Spartën, e cila kishte qenë gjithmonë krenare për autonominë dhe izolacionin e saj, kjo rritje e ndikimit athinas përfaqësonte një kërcënim dhe veprimet e tyre për të luftuar kundër imperializmit athinas ndihmuan në përshkallëzimin e tensioneve midis dy palëve dhe në sjelljen e Luftës së Peloponezit.

<. 2> Lufta e Peloponezit: Athina vs Sparta

Në periudhën pas daljes së Spartës nga aleanca pan-helene deri në shpërthimin e luftës me Athinën, disa ngjarje të mëdha morivendi:

1. Tegea, një qytet-shtet i rëndësishëm grek në Peloponez, i revoltuar në shek. 471 pes, dhe Sparta u detyrua të luftonte një sërë betejash për të shuar këtë rebelim dhe për të rivendosur besnikërinë tegean.
2. Një tërmet i madh goditi shtetin e qytetit në shek. 464 pes, duke shkatërruar popullsinë
3. Pjesë të rëndësishme të popullsisë helot u revoltuan pas tërmetit, i cili përpiu vëmendjen e qytetarëve spartanë. Ata morën ndihmë nga athinasit në këtë çështje, por athinasit u dërguan në shtëpi, një lëvizje që shkaktoi rritjen e tensioneve midis dy palëve dhe çoi përfundimisht në luftë.

Lufta e Parë Peloponeziane

Athinasve nuk u pëlqeu mënyra se si u trajtuan nga spartanët pasi ofruan mbështetjen e tyre në helot rebelim. Ata filluan të krijojnë aleanca me qytete të tjera në Greqi në përgatitje për atë që ata kishin frikë se ishte një sulm i afërt nga spartanët. Megjithatë, duke e bërë këtë, ata përshkallëzuan tensionet edhe më tej.

Përfaqësues të Athinës dhe Korinthit në Oborrin e Arkidamasit, Mbret i Spartës, nga Historia e Luftës së Peloponezit nga Tukididi

Në shek. 460 pes, Sparta dërgoi trupa në Doris, një qytet në Greqinë veriore, për t'i ndihmuar ata në një luftë kundër Focidës, një qytet aleat në atë kohë me Athinën. Në fund, Dorianët e mbështetur nga Spartani ishin të suksesshëm, por ata u bllokuan nga anijet athinase ndërsa atatentoi të largohej, duke i detyruar ata të marshonin në tokë. Të dy palët u përplasën sërish në Boeoti, rajoni në veri të Atikës ku ndodhet Teba. Këtu, Sparta humbi Betejën e Tangarës, që do të thoshte se Athina ishte në gjendje të merrte kontrollin mbi pjesën më të madhe të Beotisë. Spartanët u mundën edhe një herë në Oeneophyta, e cila vendosi pothuajse të gjithë Beotinë nën kontrollin e Athinës. Pastaj, Athina në Kalcis, e cila u dha atyre aksesin kryesor në Peloponez.

Duke pasur frikë se athinasit do të përparonin në territorin e tyre, spartanët lundruan përsëri në Beoti dhe i inkurajuan njerëzit të revoltoheshin, gjë që e bënë. Më pas, Sparta bëri një deklaratë publike të pavarësisë së Delfit, e cila ishte një qortim i drejtpërdrejtë për hegjemoninë athinase që ishte zhvilluar që nga fillimi i Luftërave Greko-Persiane. Megjithatë, duke parë se luftimet nuk po shkonin askund, të dyja palët ranë dakord për një traktat paqeje, të njohur si Paqja Tridhjetëvjeçare, në shek. 446 pes. Ajo krijoi një mekanizëm për ruajtjen e paqes. Konkretisht, traktati thoshte se nëse do të kishte një konflikt midis të dyve, njëri prej tyre kishte të drejtë të kërkonte zgjidhjen e tij mbi arbitrazhin, dhe nëse kjo ndodhte, tjetri gjithashtu do të duhej të pajtohej. Ky kusht në mënyrë efektive i bëri Athinën dhe Spartën të barabarta, një veprim që do të kishte zemëruar të dy, veçanërisht athinasit, dhe ishte një arsye kryesore pse ky traktat paqeje zgjati shumë më pak se 30 vjet.të cilin e ka emërtuar.

Lufta e Dytë e Peloponezit

Lufta e Parë e Peloponezit ishte më shumë një seri përleshjesh dhe betejash sesa një luftë e drejtpërdrejtë. Megjithatë, në vitin 431 pes, luftimet në shkallë të plotë do të rifillonin midis Spartës dhe Athinës dhe do të zgjasin për gati 30 vjet. Kjo luftë, e quajtur shpesh si Lufta e Peloponezit, luajti një rol të rëndësishëm në historinë spartane pasi çoi në rënien e Athinës dhe ngritjen e Perandorisë Spartane, epoka e fundit e madhe e Spartës.

Peloponezia Lufta shpërtheu kur një i dërguar teban në qytetin e Plataea për të vrarë udhëheqësit Plataea dhe për të vendosur një qeveri të re u sulmua nga ata besnikë ndaj klasës aktuale sunduese. Ky shkaktoi kaos në Plataea dhe Athina dhe Sparta u përfshinë. Sparta dërgoi trupa për të mbështetur përmbysjen e qeverisë pasi ata ishin aleatë me tebanët. Megjithatë, asnjëra palë nuk ishte në gjendje të fitonte një avantazh dhe spartanët lanë një forcë për të rrethuar qytetin. Katër vjet më vonë, në vitin 427 pes, ata më në fund depërtuan, por lufta kishte ndryshuar ndjeshëm deri atëherë.

Një pikturë nga artisti Michiel Sweerts c.1654 që tregon murtajën e Athinës ose ka elementë prej saj.

Murtaja kishte shpërthyer në Athinë pjesërisht për shkak të vendimit të Athinës për të braktisur tokën në Atikë dhe për të hapur dyert e qytetit për të gjithë qytetarët besnikë të Athinës, duke shkaktuar mbipopullim dhe përhapjesëmundje. Kjo do të thotë se Sparta ishte e lirë të plaçkitte Atikën, por ushtritë e tyre kryesisht të helote nuk arritën kurrë në qytetin e Athinës pasi atyre iu kërkua që periodikisht të ktheheshin në shtëpi për t'u kujdesur për të korrat e tyre. Qytetarët spartanë, të cilët si rrjedhim ishin edhe ushtarët më të mirë për shkak të programit të stërvitjes spartane, u ndalohej të bënin punë fizike, që nënkuptonte madhësinë e fushatës së ushtrisë spartane në Atikë në varësi të kohës së vitit.

Një periudhë e shkurtër paqeje

Athina fitoi disa fitore befasuese mbi ushtrinë shumë më të fuqishme spartane, më e rëndësishmja prej të cilave ishte Beteja e Pylos në 425 pes. Kjo e lejoi Athinën të krijonte një bazë dhe të strehonte helotët që kishte inkurajuar të rebeloheshin, një lëvizje që kishte për qëllim të dobësonte aftësinë e spartanëve për të furnizuar veten.

Mburoja-plaçkë spartane prej bronzi nga Beteja e Pylos (425 para Krishtit)

Muzeu i Agorës së Lashtë [CC BY-SA 4.0 (//creativecommons.org/ Licenses/by-sa/4.0)]

Në vitet pas Betejës së Pylos, dukej sikur Sparta mund të kishte rënë, por dy gjëra ndryshuan. Së pari, spartanët filluan t'u ofronin helotëve më shumë liri, një lëvizje që i pengoi ata të rebeloheshin dhe të bashkoheshin me radhët e athinasit. Por ndërkohë, gjenerali spartan Brasidas filloi fushatën në të gjithë Egjeun, duke shpërqendruar athinasit dhe duke dobësuar praninë e tyre në Peloponez. Gjatë kalërimitpërmes Egjeut Verior, Brasidas arriti të bindë qytetet greke që më parë ishin besnike ndaj Athinës që të dezertonin te spartanët duke folur për ambiciet e korruptuara perandorake të qyteteve-shteteve të Lidhjes Deliane të udhëhequra nga Athina. Nga frika se do të humbiste fortesën e saj në Egje, athinasit dërguan flotën e tyre në përpjekje për të rimarrë disa nga qytetet që kishin refuzuar udhëheqjen athinase. Të dy palët u takuan në Amfipolis në vitin 421 pes, dhe spartanët arritën një fitore të jashtëzakonshme, duke vrarë gjeneralin athinas dhe udhëheqësin politik Kleon gjatë procesit.

Kjo betejë u vërtetoi të dyja palëve se lufta nuk po shkonte askund dhe kështu Sparta dhe Athina u takuan për të negociuar paqen. Traktati duhej të zgjaste 50 vjet dhe i bëri Spartën dhe Athinën përgjegjëse për kontrollin e aleatëve të tyre dhe për t'i parandaluar ata të shkonin në luftë dhe të nisnin konfliktin. Kjo gjendje tregon edhe një herë se si Athina dhe Sparta po përpiqeshin të gjenin një mënyrë që të dyja të bashkëjetonin, pavarësisht nga fuqia masive e secilës. Por si Athina ashtu edhe Sparta iu kërkua gjithashtu të hiqnin dorë nga territoret që kishin pushtuar në pjesët e para të luftës. Megjithatë, disa nga qytetet që i ishin zotuar Brasidas ishin në gjendje të arrinin më shumë autonomi se sa kishin më parë, një lëshim për spartanët. Por pavarësisht këtyre kushteve, qyteti-shteti i Athinës do të vazhdonte të rëndonte Spartën me ambiciet e saj perandorake dhe aleatët e Spartës, të pakënaqur mekushtet e paqes, shkaktuan telashe që çuan në rifillimin e luftimeve midis dy palëve.

Rinis luftimet

Luftimi nuk rifilloi deri në shek. 415 pes. Megjithatë, deri në këtë vit, ndodhën disa gjëra të rëndësishme. Së pari, Korinti, një nga aleatët më të afërt të Spartës, por një qytet që shpesh ndihej i mosrespektuar duke iu përmbajtur kushteve të vendosura nga Sparta, formoi një aleancë me Argosin, një nga rivalët më të mëdhenj të Spartës pranë Athinës. Athina gjithashtu i dha mbështetje Argos, por më pas korintasit u tërhoqën. Luftimet u zhvilluan midis Argos dhe Spartës dhe u përfshinë athinasit. Kjo nuk ishte lufta e tyre, por tregoi se Athina ishte ende e interesuar të zgjidhte një luftë me Spartën.

Shkatërrimi i Ushtrisë Athinase në Siçili

Një ngjarje tjetër e rëndësishme, ose seri ngjarjesh, që ndodhën në vitet që çuan në fazën përfundimtare të luftës ishin përpjekjet e Athinës për t'u zgjeruar. Udhëheqja athinase kishte ndjekur një politikë për shumë vite që ishte më mirë të ishe sundimtar sesa i sunduari, gjë që jepte justifikim për zgjerimin e qëndrueshëm perandorak. Ata pushtuan ishullin e Melos dhe më pas dërguan një ekspeditë masive në Siçili në një përpjekje për të nënshtruar qytetin e Sirakuzës. Ata dështuan dhe falë mbështetjes së spartanëve dhe korintasve, Sirakuza mbeti e pavarur. Por kjo do të thoshte se Athina dhe Sparta ishin përsëri në luftë me njëra-tjetrën.brigjet lindore të lumit, duke ndihmuar për të siguruar një linjë shtesë mbrojtjeje, por qyteti i sotëm i Spartës gjendet në perëndim të lumit.

Përveç se shërbente si kufi natyror, lumi gjithashtu e bëri rajonin që rrethon qytetin e Spartës një nga më pjellorit dhe më produktiv nga ana bujqësore. Kjo e ndihmoi Spartën të përparonte në një nga qytetet më të suksesshme greke.

Harta e Spartës antike

Këtu është një hartë e Spartës që lidhet me pikat përkatëse gjeografike në rajon:

Burimi

Sparta antike me një vështrim

Para se të gërmojmë në historinë e lashtë të qytetit të Sparta, këtu është një fotografi e ngjarjeve të rëndësishme në historinë spartane:

• 950-900 pes – Katër fshatrat origjinale, Limnai, Kynosoura, Meso dhe Pitana, bashkohen për të formuar polis (qyteti shtet) i Spartës
• 743-725 pes – Lufta e Parë Messeniane i jep Spartës kontrollin mbi pjesë të mëdha të Peloponezit
• 670 pes – Spartanët janë fitimtarë në të dytën Lufta Messeniane, duke u dhënë atyre kontroll mbi të gjithë rajonin e Messenisë dhe duke u dhënë atyre hegjemoninë mbi Peloponezin
• 600 pes – Spartanët i japin mbështetje qytetit të shtetit të Korintit, duke formuar një aleancë me fqinjin e tyre të fuqishëm që përfundimisht do të shndërrohej në Lidhjen e Peloponezit, një burim i madh fuqie për Spartën.
• 499 pes - Grekët e Jonit

Lysander marshon drejt fitores spartane

Udhëheqja spartane bëri ndryshime në politikën që helotët duheshin kthyer për të korrur çdo vit, dhe ata gjithashtu krijuan një bazë në Decelea, në Atika. Kjo do të thotë se qytetarët spartanë tani janë burrat dhe mjetet për të nisur një sulm në shkallë të plotë në territorin përreth Athinës. Ndërkohë, flota spartane lundroi rreth Egjeut për të çliruar qytetet nga kontrolli i Athinës, por ata u mundën nga athinasit në Betejën e Cynossema në 411 pes. Athinasit, të udhëhequr nga Alcibiades, e pasuan këtë fitore me një tjetër humbje mbresëlënëse të flotës spartane në Cyzicus në 410 pes. Megjithatë, trazirat politike në Athinë ndaluan përparimin e tyre dhe lanë derën gjerësisht të hapur për një fitore spartane.

Lisandri jashtë mureve të Athinës, duke urdhëruar shkatërrimin e tyre.

Një nga mbretërit spartan, Lisandri, e pa këtë mundësi dhe vendosi ta shfrytëzonte atë. Bastisjet në Atikë e kishin bërë territorin përreth Athinës pothuajse tërësisht joproduktiv, dhe kjo do të thoshte se ata ishin tërësisht të varur nga rrjeti i tyre tregtar në Egje për t'u siguruar atyre furnizimet bazë për jetën. Lisander zgjodhi të sulmonte këtë dobësi duke lundruar drejt për në Hellespont, ngushtica që ndan Evropën nga Azia afër vendit të Stambollit të sotëm. Ai e dinte se shumica e drithit athinas kalonte nëpër këtë pjesë të ujit dhe se marrja e tij do të shkatërronteAthinë. Në fund, ai kishte të drejtë dhe Athina e dinte këtë. Ata dërguan një flotë për t'u përballur me të, por Lysander ishte në gjendje t'i joshte ata në një pozicion të keq dhe t'i shkatërronte. Kjo ndodhi në vitin 405 pes dhe në vitin 404 pes Athina pranoi të dorëzohej.

Pas Luftës

Me dorëzimin e Athinës, Sparta ishte e lirë të bënte si të donte me qytetin. Shumë brenda udhëheqjes spartane, duke përfshirë Lysander, argumentuan për djegien e tij deri në tokë për të siguruar që nuk do të kishte më luftë. Por në fund, ata zgjodhën ta linin atë në mënyrë që të kuptonin rëndësinë e saj për zhvillimin e kulturës greke. Megjithatë, Lysander arriti të marrë kontrollin e qeverisë athinase n këmbim për të mos marrë rrugën e tij. Ai punoi për të zgjedhur 30 aristokratë me lidhje spartane në Athinë, dhe më pas ai mbikëqyri një rregull të ashpër që synonte të ndëshkonte athinasit.

Ky grup, i njohur si Tridhjetë Tiranët, bëri ndryshime në sistemin gjyqësor për të minuar demokracinë dhe ata filluan të vendosin kufizime në liritë individuale. Sipas Aristotelit, ata vranë rreth 5 për qind të popullsisë së qytetit, duke ndryshuar në mënyrë dramatike rrjedhën e historisë dhe duke i dhënë Spartës reputacionin e të qenit jodemokratike.

Një nga strukturat më imponuese të Athinës së Lashtë, Erechtheion , mezi kishte përfunduar ndërtimin kur Sparta pushtoi Athinën në fund të shekullit të 4-të p.e.s.

Ky trajtim i athinasit është dëshmi e një ndryshimi tëperspektiva në Spartë. Përkrahësit e gjatë të izolacionizmit, qytetarët spartanë tani e shihnin veten të vetëm në krye të botës greke. Në vitet e ardhshme, ashtu siç bënë rivalët e tyre athinasit, spartanët do të kërkonin të zgjeronin ndikimin e tyre dhe të ruanin një perandori. Por nuk do të zgjaste shumë, dhe në skemën e madhe të gjërave, Sparta ishte gati të hynte në një periudhë përfundimtare që mund të përkufizohej si rënie.

Një epokë e re në historinë spartane: Perandoria Spartane

Lufta e Peloponezit zyrtarisht mori fund në 404 pes, dhe kjo shënoi fillimin e një periudhe të historisë greke të përcaktuar nga hegjemonia spartane. Duke mposhtur Athinën, Sparta mori kontrollin e shumë prej territoreve të kontrolluara më parë nga athinasit, duke lindur perandorinë e parë spartane. Megjithatë, gjatë shekullit të katërt para Krishtit, përpjekjet spartane për të zgjeruar perandorinë e tyre, plus konfliktet brenda botës greke, minuan autoritetin spartan dhe përfundimisht çuan në fundin e Spartës si një lojtar kryesor në politikën greke.

Testimi i Ujërave Perandorake

Menjëherë pas përfundimit të Luftës së Peloponezit, Sparta u përpoq të zgjeronte territorin e saj duke pushtuar qytetin Elis, i cili ndodhet në Peloponez pranë malit Olimp. Ata iu drejtuan Korintit dhe Tebës për mbështetje, por nuk e morën. Megjithatë, ata pushtuan gjithsesi dhe e morën qytetin me lehtësi, duke rritur edhe më shumë oreksin spartan për perandori.

Në vitin 398 pes, një mbret i ri spartan, Agesilaus II, mori pushtetin pranë Lisandrit (gjithmonë ishin dy në Spartë) dhe ai vendosi të hakmerrej mbi Persianët për refuzimin e tyre për të lënë Jonin Grekët jetojnë të lirë. Kështu, ai mblodhi një ushtri prej rreth 8,000 burrash dhe marshoi rrugën e kundërt që Kserksi dhe Dari kishin marrë gati një shekull më parë, përmes Thrakisë dhe Maqedonisë, përtej Hellespontit dhe në Azinë e Vogël, dhe u përball me pak rezistencë. Nga frika se nuk mund t'i ndalonin spartanët, guvernatori pers në rajon, Tissaphernes, fillimisht u përpoq dhe dështoi të korruptonte Agesilaus II dhe më pas vazhdoi të ndërmjetësonte një marrëveshje që e detyroi Agesilaus II të ndalonte përparimin e tij në këmbim të lirisë së disa Jonëve. grekët. Agesilaus II mori trupat e tij në Frigji dhe filloi të planifikonte një sulm.

Megjithatë, Agesilaus II nuk do të ishte kurrë në gjendje të përfundonte sulmin e tij të planifikuar në Azi sepse Persianët, të etur për të shpërqendruar spartanët, filluan të ndihmonin shumë nga armiqtë e Spartës në Greqi, që do të thoshte se mbreti spartan do të duhej të kthehej në Greqia të mbajë pushtetin e Spartës.

Lufta e Korintit

Me pjesën tjetër të botës greke shumë të vetëdijshme se spartanët kishin ambicie perandorake , kishte një dëshirë në rritje për të antagonizuar Spartën dhe në vitin 395 pes, Teba, e cila po bëhej gjithnjë e më e fuqishme, vendosi të mbështeste qytetin e Lokris nëdëshira për të mbledhur taksa nga Fokida e afërt, e cila ishte aleate e Spartës. Ushtria spartane u dërgua për të mbështetur Fokidin, por Tebanët dërguan gjithashtu një forcë për të luftuar përkrah Lokris, dhe lufta ishte përsëri kundër botës greke.

Menjëherë pasi ndodhi kjo, Korinti njoftoi se do të qëndronte kundër Spartës, një lëvizje befasuese duke pasur parasysh marrëdhëniet e gjata të dy qyteteve në Ligën Peloponeziane. Athina dhe Argos vendosën gjithashtu t'i bashkohen luftës, duke vënë Spartën kundër pothuajse të gjithë botës greke. Luftimet u zhvilluan si në tokë ashtu edhe në det gjatë vitit 394 pes, por në vitin 393 pes, stabiliteti politik në Korint e ndau qytetin. Sparta u erdhi në ndihmë fraksioneve oligarkike që kërkonin të ruanin pushtetin dhe argjivët mbështetën demokratët. Lufta zgjati tre vjet dhe përfundoi me një fitore Argive/Athinas në Betejën e Lechaeum në 391 pes.

Stele funerare athinase të Luftës së Korintit. Një kalorës athinas dhe një ushtar në këmbë shihen duke luftuar kundër një hopliti armik të rënë në tokë rreth 394-393 para Krishtit

Në këtë pikë, Sparta u përpoq t'i jepte fund luftimeve duke kërkuar nga Persianët të ndërmjetësonin paqen. Kushtet e tyre ishin të rivendosnin pavarësinë dhe autonominë e të gjitha qyteteve-shteteve greke, por kjo u refuzua nga Teba, kryesisht për shkak se ajo kishte ndërtuar një bazë pushteti më vete nëpërmjet Lidhjes Beotiane. Kështu, luftimet rifilluan dhe Sparta u detyrua të merrtedetin për të mbrojtur bregdetin e Peloponezit nga anijet athinase. Megjithatë, në vitin 387 pes, ishte e qartë se asnjë palë nuk do të ishte në gjendje të fitonte një avantazh, kështu që Persianët u thirrën edhe një herë për të ndihmuar në negocimin e paqes. Kushtet që ata ofruan ishin të njëjta - të gjitha qytetet-shtetet greke do të mbeteshin të lira dhe të pavarura - por ata gjithashtu sugjeruan se refuzimi i këtyre kushteve do të nxirrte zemërimin e perandorisë Persiane. Disa fraksione u përpoqën të mblidhnin mbështetje për një pushtim të Persisë në përgjigje të këtyre kërkesave, por në atë kohë kishte pak oreks për luftë, kështu që të gjitha palët ranë dakord për paqen. Sidoqoftë, Spartës iu delegua përgjegjësia për t'u siguruar që kushtet e traktatit të paqes të respektoheshin dhe ata e përdorën këtë fuqi për të shpërbërë menjëherë Lidhjen Beotiane. Kjo i zemëroi shumë tebanët, diçka që do t'i përndjekte spartanët më vonë.

Lufta Tebane: Sparta kundër Tebës

Spartanët u lanë me fuqi të konsiderueshme pas Luftës së Korintit dhe deri në vitin 385 pes, vetëm dy vjet pas paqes me ndërmjetësim, ata po punonin sërish për të zgjeruar ndikimin e tyre. Ende të udhëhequr nga Agesilaus II, spartanët marshuan në veri në Traki dhe Maqedoni, duke rrethuar dhe pushtuar përfundimisht Olynthus. Theba ishte detyruar të lejonte Spartën të kalonte nëpër territorin e saj ndërsa ata marshonin në veri drejt Maqedonisë, një shenjë e nënshtrimit të Tebës ndaj Spartës. Megjithatë, në vitin 379 pes,Agresioni spartan ishte i tepërt dhe qytetarët tebanë ngritën një revoltë kundër Spartës.

Përafërsisht në të njëjtën kohë, një tjetër komandant spartan, Sphodrias, vendosi të nisë një sulm në portin e Athinës, Pire, por ai u tërhoq para se të arrinte atë dhe dogji tokën ndërsa kthehej drejt Peloponezit. Ky akt u dënua nga udhëheqja spartane, por ai bëri pak ndryshim për athinasit, të cilët tani ishin të motivuar të rifillonin luftën me Spartën më shumë se kurrë më parë. Ata mblodhën flotën e tyre dhe Sparta humbi disa beteja detare pranë bregut të Peloponezit. Sidoqoftë, as Athina dhe as Teba nuk donin të angazhonin Spartën në një betejë tokësore, sepse ushtritë e tyre ishin ende superiore. Për më tepër, Athina tani përballej me mundësinë që të kapej midis Spartës dhe Tebës tashmë të fuqishme, kështu që në vitin 371 pes, Athina kërkoi paqe.

Në konferencën e paqes, megjithatë, Sparta refuzoi të nënshkruante traktatin nëse Teba këmbëngulte për nënshkrimin e tij në Beoti. Kjo sepse duke vepruar kështu do të kishte pranuar legjitimitetin e Lidhjes Boeotiane, diçka që spartanët nuk donin ta bënin. Kjo Tebë e indinjuar dhe i dërguari i Tebanit u larguan nga konferenca, duke i lënë të gjitha palët të pasigurta nëse lufta ishte ende në vazhdim. Por ushtria spartane e sqaroi situatën duke u mbledhur dhe përputhur në Beoti.

Harta e Boeotisë së lashtë

Beteja e Leuctra: Rënia e Spartës

Në 371pes, ushtria spartane marshoi në Beoti dhe u prit nga ushtria tebane në qytetin e vogël Leuctra. Megjithatë, për herë të parë në gati një shekull, spartanët u rrahën rëndë. Kjo dëshmoi se Lidhja Boeotiane e udhëhequr nga Tebani më në fund kishte tejkaluar fuqinë spartane dhe ishte gati të merrte pozicionin e saj si hegjemon i Greqisë së lashtë. Kjo humbje shënoi fundin e perandorisë spartane dhe gjithashtu shënoi fillimin e vërtetë të fundit për Spartën.

Monumenti i restauruar i mbijetuar i fitores që Tebanët lanë në Leuctra.

Një pjesë e arsyes pse kjo ishte një humbje kaq e rëndësishme ishte se ushtria spartane në thelb ishte varfëruar. Për të luftuar si spartian – një ushtar spartan shumë i stërvitur – duhej të kishte gjak spartan. Kjo e bëri të vështirë zëvendësimin e ushtarëve spartanë të rënë, dhe nga Beteja e Leuctra, forca spartane ishte më e vogël se kurrë. Për më tepër, kjo do të thoshte se spartanët ishin në numër në mënyrë dramatike nga helotët , të cilët e përdorën këtë për të revoltuar më shpesh dhe për të përmbysur shoqërinë spartane. Si rezultat, Sparta ishte në trazira dhe disfata në Betejën e Leuctra-s e çoi Spartën në analet e historisë.

Sparta Pas Leuctra

Ndërsa Beteja e Leuctra shënon fundin e Spartës klasike, qyteti mbeti i rëndësishëm për disa shekuj të tjerë. Megjithatë, spartanët refuzuan të bashkohen me maqedonasit, të udhëhequr së pari nga Filipi II dhemë vonë nga djali i tij, Aleksandri i Madh, në një aleancë kundër persëve, që çoi në rënien përfundimtare të perandorisë Persiane.

Kur Roma hyri në skenë, Sparta e ndihmoi atë në Luftërat Punike kundër Kartagjenës, por Roma më vonë u bashkua me armiqtë e Spartës në Greqinë e lashtë gjatë Luftës Lakoniane, e cila u zhvillua në 195 pes, dhe mundi spartanët. Pas këtij konflikti, romakët rrëzuan monarkun spartan, duke i dhënë fund autonomisë politike të Spartës. Sparta vazhdoi të ishte një qendër e rëndësishme tregtare gjatë kohërave mesjetare dhe tani është një distrikt në shtetin modern të Greqisë. Megjithatë, pas Betejës së Leuctra, ajo ishte një predhë e vetvetes së saj të dikurshme të gjithëfuqishme. Epoka e Spartës klasike kishte marrë fund.

Kultura dhe jeta spartane

Përshkrim mesjetar i Spartës nga Kronika e Nurembergut (1493)

Ndërsa qyteti u themelua në shekullin e 8-të ose të 9-të p.e.s., epoka e artë e Spartës zgjati afërsisht nga fundi i shekullit të 5-të - pushtimi i parë Persian i Greqisë së lashtë - deri në Betejën e Leuctra në 371 pes. Gjatë kësaj kohe, kultura spartane lulëzoi. Megjithatë, ndryshe nga fqinjët e tyre në veri, Athina, Sparta vështirë se ishte një epiqendër kulturore. Disa zejtari ekzistonin, por ne nuk shohim asgjë në aspektin e përparimeve filozofike apo shkencore si ato që dolën nga Athina në shekullin e fundit p.e.s. Në vend të kësaj, shoqëria spartane ishtebazuar rreth ushtrisë. Pushteti mbahej nga një fraksion oligark dhe liritë individuale për jo-spartanët u kufizuan ashpër, megjithëse gratë spartane mund të kenë pasur kushte shumë më të mira se gratë që jetonin në pjesë të tjera të botës së lashtë greke. Këtu është një fotografi e disa prej veçorive kryesore të jetës dhe kulturës në Spartën klasike.

Helotët në Spartë

Një nga tiparet kryesore të strukturës shoqërore në Spartë ishin helotët. Termi ka dy origjinë. Së pari, ai përkthehet drejtpërdrejt në "rob" dhe së dyti, besohet se është i lidhur ngushtë me qytetin e Helos, qytetarët e të cilit u bënë helotët e parë në shoqërinë spartane.

Për të gjitha qëllimet dhe qëllimet, helotët ishin skllevër. Ata ishin të nevojshëm sepse qytetarët spartanë, të njohur edhe si Spartiatë, u ndalohej të bënin punë fizike, që do të thotë se ata kishin nevojë për punë të detyruar për të punuar tokën dhe për të prodhuar ushqim. Në këmbim, helotët u lejuan të mbanin 50 për qind të asaj që prodhonin, u lejuan të martoheshin, të praktikonin fenë e tyre dhe, në disa raste, të kishin pronë. Megjithatë ata u trajtuan ende shumë keq nga spartanët. Çdo vit, spartanët do t'u shpallnin "luftë" helotëve, duke u dhënë qytetarëve spartanë të drejtën të vrisnin helotët sipas tyre. Për më tepër, helotët pritej të shkonin në luftë kur u urdhëruan ta bënin këtë nga udhëheqja spartane,revoltë kundër sundimit pers, duke filluar luftën greko-persiane

480 pes – spartanët udhëheqin forcën greke në Betejën e Thermopylae, e cila çon në vdekjen e një prej dy mbretërve të Spartës, Leonidas I, por ndihmon Spartën fitoni reputacionin e ushtrisë më të fortë në Greqinë e lashtë.

479 pes- Spartanët udhëheqin forcën greke në Betejën e Plataeas dhe fituan një fitore vendimtare mbi Persianët, duke i dhënë fund Pushtimit të Dytë Persian të Greqisë së lashtë.

471-446 pes - Shtetet e qytetit të Athinës dhe Spartës luftojnë disa beteja dhe përleshje së bashku me aleatët e tyre në një konflikt që tani njihet si Lufta e Parë e Peloponezit. Ajo përfundoi me nënshkrimin e "Paqes Tridhjetëvjeçare", por tensionet mbetën.

431-404 pes - Sparta përballet me Athinën në Luftën e Peloponezit dhe del fitimtare, duke i dhënë fund Perandorisë Athinase dhe duke lindur Perandorinë Spartane dhe hegjemoninë Spartane.

395- 387 pes – Lufta e Korintit kërcënoi hegjemoninë spartane, por kushtet e paqes të ndërmjetësuara nga Persianët lanë Spartën si udhëheqëse të botës greke

379 pes – shpërthen lufta midis qyteteve-shtete të Spartës dhe Tebës, të njohur si Lufta Tebane ose Boeotiane

371 p.e.s. – Sparta humb betejën e Leuctra nga Teba, e cila i jep fund perandorisë spartane dhe shënon fillimin e fundit të Spartës klasike

260 pes – Sparta ndihmon Romën në Punikundëshkim për rezistencën ndaj vdekjes.

Stelë funerale nga Atika që tregon një skllav të ri dhëndërr etiopian që përpiqet të qetësojë një kalë c.4 -1st Century p.e.s. . Skllavëria ishte e shfrenuar në shoqërinë spartane dhe disa si helotët spartanë shpesh revoltoheshin kundër zotërinjve të tyre.

Muzeu Arkeologjik Kombëtar [CC BY-SA 3.0

( //creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)]

Shiko gjithashtu: Domician

Në mënyrë tipike, helotët ishin mesenianë, ata që kishin pushtuar rajonin e Messenisë përpara se spartanët të pushtonin gjatë Luftës së Parë dhe Luftërat e Dyta Messeniane u zhvilluan në shekullin e VII para Krishtit. Kjo histori, plus trajtimi i dobët që spartanët u bënë helotëve , i bënë ata një problem të shpeshtë në shoqërinë spartane. Revolta ishte gjithmonë afër qoshes, dhe në shekullin e 4-të p.e.s., helotët ia kalonin spartanëve, një fakt që ata e përdorën në avantazhin e tyre për të fituar më shumë liri dhe për të destabilizuar Spartën derisa ajo nuk mund ta mbante më veten si hegjemon grek .

Ushtari Spartan

Ushtritë e Spartës kanë rënë si disa nga më mbresëlënësit e të gjitha kohërave. Ata e arritën këtë status gjatë luftërave greko-persiane, veçanërisht në Betejën e Thermopylae, kur një forcë e vogël grekësh të udhëhequr nga 300 ushtarë spartanë arritën të sprapsin Kserksin dhe ushtritë e tij masive, të cilat përfshinin të Pavdekshmit e atëhershëm persianë, duke shkaktuar viktima të rënda. Spartaniushtari, i njohur edhe si hoplit , dukej njësoj si çdo ushtar tjetër grek. Ai mbante një mburojë të madhe prej bronzi, mbante armaturën prej bronzi dhe mbante një shtizë të gjatë me majë bronzi. Për më tepër, ai luftoi në një falangë , e cila është një grup ushtarësh të krijuar për të krijuar një linjë të fortë mbrojtjeje duke i kërkuar secilit ushtar të mbrojë jo vetëm veten e tij, por edhe ushtarin e ulur pranë tij duke përdorur një mburojë. Pothuajse të gjitha ushtritë greke luftuan duke përdorur këtë formacion, por spartanët ishin më të mirët, kryesisht për shkak të stërvitjes që një ushtar spartan duhej të kalonte përpara se të bashkohej me ushtrinë.

Për t'u bërë ushtar spartan, burrat spartanë duhej t'i nënshtroheshin stërvitjes në agoge , një shkollë e specializuar ushtarake e krijuar për të trajnuar ushtrinë spartane. Stërvitja në këtë shkollë ishte rraskapitëse dhe intensive. Kur lindën djemtë spartanë, ata u ekzaminuan nga anëtarët e Gerousia (një këshill i spartanëve kryesorë të moshuar) nga fisi i fëmijës për të parë nëse ai ishte mjaftueshëm i aftë dhe i shëndetshëm për t'u lejuar të jetonte. Në rast se djemtë spartanë nuk e kalonin testin, ata vendoseshin në rrëzë të malit Taygetus për disa ditë për një provë që përfundonte me vdekjen nga ekspozimi, ose mbijetesën. Djemtë spartanë shpesh dërgoheshin vetë në natyrë për të mbijetuar dhe u mësuan se si të luftonin. Megjithatë, ajo që e dallonte ushtarin spartan ishte besnikëria ndaj shokut të tij ushtarak. Në agoge, djemtë spartanëu mësuan të vareshin nga njëri-tjetri për mbrojtjen e përbashkët dhe mësuan se si të lëviznin në formacion në mënyrë që të sulmonin pa thyer radhët.

Djemtë spartanë u mësuan gjithashtu për akademikë, luftë, vjedhje, gjueti dhe atletikë. Ky trajnim parashikohej të ishte efektiv në fushën e betejës pasi spartanët ishin praktikisht të pamposhtur. Humbja e tyre e vetme e madhe, Beteja e Thermopylae, ndodhi jo sepse ata ishin një forcë luftarake inferiore, por sepse ata ishin të pashpresë në numër dhe të tradhtuar nga një grek grek, i cili i tregoi Kserksit rreth kalimit.

Në moshën 20 vjeçare, burrat spartanë do të bëheshin luftëtarë të shtetit. Kjo jetë ushtarake do të vazhdonte derisa ata të mbushnin 60 vjeç. Ndërsa shumica e jetës së burrave spartanë do të drejtohej nga disiplina dhe ushtria, kishte edhe opsione të tjera me kalimin e kohës në dispozicion të tyre. Për shembull, si anëtarë të shtetit në moshën njëzet vjeç, burrat spartanë u lejuan të martoheshin, por ata nuk do të ndanin një shtëpi bashkëshortore derisa të mbushnin tridhjetë vjeç ose më shumë. Tani për tani jetët e tyre iu kushtuan ushtrisë.

Kur arritën në orën tridhjetë, burrat spartanë u bënë qytetarë të plotë të shtetit dhe si të tillë atyre iu dhanë privilegje të ndryshme. Statusi i sapo dhënë nënkuptonte se burrat spartanë mund të jetonin në shtëpitë e tyre, shumica e spartanëve ishin fermerë, por helotët do të punonin tokën për ta. Nëse burrat spartanë do të arrinin në moshën gjashtëdhjetë vjeç, ata do të ishinkonsiderohet pensionist. Pas të gjashtëdhjetave burrat nuk do të duhej të kryenin asnjë detyrë ushtarake, kjo përfshinte të gjitha aktivitetet e kohës së luftës.

Thuhet se burrat spartanë mbanin flokët e gjatë, shpesh të gërshetuar në tufa. flokët e gjatë simbolizonin të qenit një njeri i lirë dhe siç pretendonte Plutarku, ".. e bënte të bukurin më të bukur dhe të shëmtuarin më të frikshëm". Burrat spartanë në përgjithësi ishin të rregulluar mirë.

Megjithatë, efektiviteti i përgjithshëm i fuqisë ushtarake të Spartës ishte i kufizuar për shkak të kërkesës që dikush të ishte një qytetar spartan për të marrë pjesë në agog. Shtetësia në Spartë mësohej të fitohej, pasi duhej të provonte lidhjen e gjakut me një spartan origjinal, dhe kjo e bënte të vështirë zëvendësimin e ushtarëve në baza një me një. Me kalimin e kohës, veçanërisht pas Luftës së Peloponezit gjatë periudhës së Perandorisë Spartane, këto i vunë presion të konsiderueshëm ushtrisë spartane. Ata u detyruan të mbështeteshin gjithnjë e më shumë te helotët dhe hoplitë të tjerë, të cilët nuk ishin aq të stërvitur dhe për këtë arsye të mundshëm. Kjo më në fund u bë e dukshme gjatë Betejës së Leuctra, të cilën tani e shohim si fillimin e fundit për Spartën.

Spartan Shoqëria dhe qeveria

Ndërsa Sparta ishte teknikisht një monarki e qeverisur nga dy mbretër, secili nga familjet Agiad dhe Eurypontid, këta mbretër u zbritën me kalimin e kohës në poste që u ngjanin më shumë gjeneralëve. Kjo sepse qyteti ishteme të vërtetë qeveriset nga eforët dhe gerousia . gerousia ishte një këshill prej 28 burrash mbi moshën 60 vjeç. Pasi u zgjodhën, ata mbajtën postin e tyre përgjithmonë. Në mënyrë tipike, anëtarët e gerousia ishin të lidhur me njërën nga dy familjet mbretërore, e cila ndihmoi për të mbajtur pushtetin të konsoliduar në duart e disave.

Gerousia ishte përgjegjës për zgjedhjen e eforëve , që është emri i dhënë një grupi prej pesë zyrtarësh që ishin përgjegjës për zbatimin e urdhrave të gerousisë. Ata do të vendosnin taksa, do të merreshin me popullsitë e nënshtruara helot , dhe do të shoqëronin mbretërit në fushatat ushtarake për të siguruar që dëshirat e gerousia të përmbusheshin. Për të qenë anëtar i këtyre partive tashmë ekskluzive udhëheqëse, duhej të ishte qytetar spartan dhe vetëm qytetarët spartanë mund të votonin për gerousia. Për shkak të kësaj, nuk ka dyshim se Sparta funksiononte nën një oligarki, një qeveri e sunduar nga pak njerëz. Shumë besojnë se kjo marrëveshje është bërë për shkak të natyrës së themelimit të Spartës; kombinimi i katër dhe më pas i pesë qyteteve nënkuptonte se liderët e secilit duhej të akomodoheshin dhe kjo formë qeverisje e bëri të mundur këtë.

Një model i Rhetrës së Madhe Spartane (Kushtetuta).

Publius97 në en.wikipedia [CC BY-SA 3.0 (//creativecommons.org/licenses/by -sa/3.0)]

Pranë eforeve, gerousia dhe mbretërit, ishinklerikët. Qytetarët spartanë konsideroheshin gjithashtu si në krye të rendit shoqëror spartan dhe poshtë tyre ishin helotët dhe joqytetarë të tjerë. Për shkak të kësaj, Sparta do të kishte qenë një shoqëri shumë e pabarabartë ku pasuria dhe fuqia grumbulloheshin në duart e pak njerëzve dhe atyre pa status qytetari u mohoheshin të drejtat themelore.

Mbretërit Spartan

Një pikturë që tregon Kleombrotin duke u urdhëruar të dëbohej nga Leonidas II, mbreti i Spartës.

Një gjë unike për Spartën ishte se ajo kishte pasur gjithmonë dy mbretër që sundonin njëkohësisht. Teoria kryesore se pse ishte kështu, merret me themelimin e Spartës. Mendohet se fshatrat origjinale e bënë këtë rregullim për të siguruar që secila familje e fuqishme të merrte fjalën, por edhe në mënyrë që asnjë nga fshatrat të mos fitonte shumë përparësi ndaj tjetrit. Plus, gerousia u krijua për të dobësuar më tej fuqinë e mbretërve spartanë dhe për të kufizuar aftësinë e tyre për të sunduar në mënyrë autonome. Në fakt, në kohën e Luftës së Peloponezit, mbretërit spartanë kishin pak ose aspak fjalë mbi punët e polisit spartan. Në vend të kësaj, deri në këtë pikë, nuk ishin zbritur në asgjë më shumë se gjeneralë, por ata madje ishin të kufizuar në mënyrën se si mund të vepronin në këtë cilësi, që do të thotë se shumica e pushtetit në Spartë ishte në duart e gerousisë.

Dy mbretërit e Spartës sunduan me të drejtën hyjnore. Të dy familjet mbretërore, tëAgiads dhe Eurypontids, pretendonin prejardhjen me perënditë. Në mënyrë të veçantë, ata e gjurmuan prejardhjen e tyre tek Euristeni dhe Proklisi, fëmijët binjakë një Herakli, një nga djemtë e Zeusit.

LEXO MË SHUMË: perënditë dhe perëndeshat greke

Sepse për historinë dhe rëndësinë e tyre për shoqërinë, dy mbretërit e Spartës ende luajtën një rol të rëndësishëm në ndihmën e Spartës që të ngrihej në pushtet dhe të bëhej qyteti-shteti i rëndësishëm që ishte, pavarësisht se roli i tyre ishte i kufizuar nga formimi i gerousia . Disa nga këta mbretër përfshijnë, nga dinastia Agiad:

• Agis I (rreth 930 pes-900 pes) – i njohur për udhëheqjen e spartanëve në nënshtrimin e territoreve të Lakonisë. Linja e tij, Agiads, mban emrin e tij.
• Alkamenes (rreth 758-741 p.e.s.) – mbret spartan gjatë Luftës së Parë Messeniane
• Cleomenes I (rreth 520-490 p.e.s.) – Mbreti spartan që mbikëqyri fillimin e Greko- Luftërat Persiane
• Leonidas I (rreth 490-480 pes) – Mbreti Spartan që udhëhoqi Spartën dhe vdiq duke luftuar, gjatë betejës së Thermopylae
• Agesipolis I (395-380 pes) – Agiad mbret gjatë Luftës së Korintit
• Agesipolis III (rreth 219-215 pes) – mbreti i fundit spartan nga dinastia Agiad

Nga dinastia Eurypontid, mbretërit më të rëndësishëm ishin:

• Leotychidas II (rreth 491 -469 pes) – ndihmoi në udhëheqjen e Spartës gjatë Luftës Greko-Persiane, duke marrë përsipër Leonidas I kur ai vdiq në Betejën e Thermopylae.
• Archidamus II (rreth 469-427 pes) – udhëhoqi spartanët gjatë pjesës më të madhe të pjesës së parë të Luftës së Peloponezit, e cila shpesh quhet Lufta Arkidamiane
• Agis II (rreth 427 -401 pes) – mbikëqyri fitoren spartane mbi Athinën në Luftën e Peloponezit dhe sundoi në vitet e para të hegjemonisë spartane.
• Agesilaus II (rreth 401-360 pes) – Komandonte ushtrinë spartane gjatë periudhës së perandorisë spartane. Ai bëri fushata në Azi për të çliruar grekët e Jonit dhe ndaloi pushtimin e Persisë vetëm për shkak të trazirave që ndodhnin në Greqinë e lashtë në atë kohë.
• Lycurgus (rreth 219-210 pes) – rrëzoi mbretin Agiad Agesipolis III dhe u bë mbreti i parë spartan që sundoi i vetëm
• Laconicus (rreth 192 pes) – mbreti i fundit i njohur i Sparta

Gratë Spartane

Gratë Spartane zbatuan ideologjinë shtetërore të militarizmit dhe trimërisë. Plutarku ( biografi i lashtë grek) tregon se një grua, pasi i dha djalit të saj mburojën e tij, e udhëzoi atë të kthehej në shtëpi "ose me këtë, ose me të"

Ndërsa shumë pjesë të shoqërisë spartane ishin shumë të pabarabarta dhe liritë ishin të kufizuara për të gjithë, përveç atyre më elitare, grave spartane iu dha një rol shumë më domethënës në jetën spartane sesa në kulturat e tjera greke në atë kohë. Natyrisht, ata ishin larg të barabartëve, por atyre iu ofruan liri të padëgjuara në botën e lashtë. Për shembull, në krahasim meAthina ku gratë ishin të kufizuara për të dalë jashtë, duhej të jetonin në shtëpinë e babait të tyre dhe u kërkohej të mbanin veshje të errëta, të fshehta, gratë spartane jo vetëm që lejoheshin, por inkurajoheshin të dilnin jashtë, të bënin ushtrime dhe të vishnin veshje që u jepnin atyre më shumë liri.

---

Eksploro më shumë artikuj të historisë antike

veshje romake

Franco C. 15 nëntor 2021

Hygeia: The Perëndeshë Greke e Shëndetit

Syed Rafid Kabir 9 tetor 2022

Vesta: Perëndesha romake e shtëpisë dhe e vatrës

Syed Rafid Kabir 23 nëntor 2022

Beteja e Zamës

Heather Cowell 18 maj 2020

Hemera: Personifikimi grek i ditës

Morris H. Lary 21 tetor 2022

Beteja e Yarmouk: Një analizë e dështimit ushtarak bizantin

James Hardy 15 shtator 2016

---

Ata gjithashtu u ushqyen me të njëjtat ushqime si burrat spartanë, diçka që nuk ndodhi në shumë pjesë të Greqisë së lashtë, dhe ata ishin të kufizuar nga lindja e fëmijëve deri në fund të adoleshencës ose të njëzetave. Kjo politikë kishte për qëllim të përmirësonte shanset e grave spartane për të pasur fëmijë të shëndetshëm, duke parandaluar gjithashtu gratë që të përjetonin komplikimet që vijnë nga shtatzënitë e hershme. Ata gjithashtu lejoheshin të flinin me burra të tjerë përveç burrave të tyre, diçka që ishte krejtësisht e padëgjuar në botën e lashtë. Për më tepër, gratë spartane ishinnuk u lejuan të merrnin pjesë në politikë, por ata kishin të drejtë të kishin pronë. Kjo ka të ngjarë të vinte nga fakti se gratë spartane, shpesh të lira vetëm nga burrat e tyre gjatë kohës së luftës, bëheshin administratore të pasurisë së burrave dhe nëse burrat e tyre vdisnin, kjo pronë shpesh bëhej e tyre. Gratë spartane shiheshin si mjeti me të cilin qyteti i Spartës përparonte vazhdimisht

Sigurisht, në krahasim me botën ku jetojmë sot, këto liri vështirë se duken të rëndësishme. Por duke marrë parasysh kontekstin, në të cilin gratë shiheshin në mënyrë tipike si qytetare të dorës së dytë, ky trajtim relativisht i barabartë i grave spartane e veçonte këtë qytet nga pjesa tjetër e botës greke.

Të kujtojmë Spartën klasike

Përzgjedhja e djemve spartanë për shërbimin ushtarak siç përshkruhet nga filozofi grek, Plutarku

Historia e Spartës është padyshim një emocionuese një. Një qytet që praktikisht nuk ekzistonte deri në fund të mijëvjeçarit të parë pes, ai u bë një nga qytetet më të fuqishme në Greqinë e lashtë, si dhe në të gjithë botën greke. Me kalimin e viteve, kultura spartane është bërë mjaft e famshme, me shumë veta që tregojnë për sjelljet e ashpra të dy mbretërve të saj së bashku me përkushtimin e saj ndaj besnikërisë dhe disiplinës, siç dëshmohet nga ushtria spartane. Dhe ndërsa këto mund të jenë ekzagjerime të asaj se si ishte jeta në të vërtetë në historinë spartane, është e vështirë të mbivlerësohet spartani.Luftërat, duke e ndihmuar atë të ruajë rëndësinë, pavarësisht një zhvendosjeje të pushtetit nga Greqia e lashtë dhe drejt Romës

.215 pes – Likurgu nga linja e mbretërve Eurypontid rrëzon homologun e tij Agiad, Agesipolis III, duke i dhënë fund të dyfishtë sistemi mbretëror që kishte ekzistuar pa ndërprerje që nga themelimi i Spartës.

192 pes – Romakët rrëzuan monarkun spartan, duke i dhënë fund autonomisë politike spartane dhe duke e zhvendosur Spartën në analet e historisë.

Historia Spartane Para Spartës antike

Historia e Spartës zakonisht fillon në shekullin e 8-të ose të 9-të p.e.s. me themelimin e qytetit të Spartës dhe shfaqjen të një gjuhe të unifikuar greke. Megjithatë, njerëzit kishin jetuar në zonën ku do të themelohej Sparta duke filluar nga epoka neolitike, e cila daton rreth 6000 vjet më parë.

Besohet se qytetërimi erdhi në Peloponez me mikenean, një kulturë greke që u ngrit në dominim së bashku me egjiptianët dhe hititët gjatë mijëvjeçarit të 2-të pes.

Një maskë vdekjeje, e njohur si Maska e Agamemnonit, Mycenae, shekulli i 16-të p.e.s., një nga artefaktet më të famshme të Greqisë mikene.

Muzeu Arkeologjik Kombëtar [CC BY 2.0 (//creativecommons.org/licenses/by/2.0)]

Bazuar në ndërtesat dhe pallatet ekstravagante që ata ndërtuan, mikenasit besohet se kanë qenë një kulturë shumë e begatë dhe ata hodhën themelet për arëndësi në historinë e lashtë si dhe në zhvillimin e kulturës botërore.

Bibliografi

Bradford, Alfred S. Leonidas dhe Mbretërit e Spartës: Luftëtarët më të fuqishëm, Mbretëria më e drejtë . ABC-CLIO, 2011.

Cartledge, Paul. Sparta helenistike dhe romake . Routledge, 2004.

Cartledge, Paul. Sparta dhe Lakonia: një histori rajonale 1300-362 pes . Routledge, 2013.

Feetham, Richard, ed. Lufta Peloponeziane e Tukididit . Vëll. 1. Dent, 1903.

Kagan, Donald dhe Bill Wallace. Lufta e Peloponezit . New York: Viking, 2003.

Powell, Anton. Athina dhe Sparta: Ndërtimi i historisë politike dhe shoqërore greke nga 478 pes . Routledge, 2002.

identiteti i përbashkët grek i cili do të shërbente si bazë për historinë e lashtë të Greqisë.

Për shembull, Odisea dhe Iliada, , të cilat u shkruan në shekullin e 8-të pes, u bazuan në luftërat dhe konfliktet e zhvilluara gjatë kohës mikene, veçanërisht në Trojan Lufta, dhe ata luajtën një rol të rëndësishëm në krijimin e një kulture të përbashkët midis grekëve të ndarë, edhe pse saktësia e tyre historike është vënë në pikëpyetje dhe ato janë konsideruar si pjesë të letërsisë, jo rrëfime historike.

Megjithatë, nga në shekullin e 12-të pes, qytetërimi në të gjithë Evropën dhe Azinë po shkonte drejt kolapsit. Një kombinim i faktorëve klimatikë, trazirave politike dhe pushtuesve të huaj nga fiset e referuara si Njerëz të Detit, e ndaluan jetën për rreth 300 vjet.

Ka pak të dhëna historike nga kjo kohë, dhe dëshmitë arkeologjike tregojnë gjithashtu një ngadalësim të konsiderueshëm, duke bërë që kjo periudhë të referohet si Kolapsi i Vonë i Bronzit.

Megjithatë, menjëherë pas fillimit të mijëvjeçarit të fundit pes, qytetërimi filloi të lulëzojë përsëri dhe qyteti i Spartës do të luante një rol kryesor në historinë e lashtë të rajonit dhe botës.

Invazioni Dorian

Në kohët e lashta, grekët ndaheshin në katër nëngrupe: Dorian, Jonian, Achaean dhe Aeolian. Të gjithë flisnin greqisht, por secili kishte dialektin e vet, i cili ishte kryesorimjetet për të dalluar secilin.

Ata ndanin shumë norma kulturore dhe gjuhësore, por tensionet midis grupeve ishin zakonisht të larta dhe aleancat shpesh formoheshin në bazë të përkatësisë etnike.

Një hartë që tregon shpërndarjen e dialekteve të lashta greke.

Gjatë kohës mikene, akeanët ishin grupi më i mundshëm mbizotërues. Është e paqartë nëse ata kanë ekzistuar përkrah grupeve të tjera etnike apo nëse këto grupe të tjera kanë mbetur jashtë ndikimit mikenas, por ne e dimë se pas rënies së mikenasve dhe kolapsit të vonë të bronzit, dorianët u bënë etnia më dominuese në botë. Peloponezit. Qyteti i Spartës u themelua nga Dorianët dhe ata punuan për të ndërtuar një mit që e vlerësoi këtë ndryshim demografik me një pushtim të orkestruar të Peloponezit nga dorianët nga veriu i Greqisë, rajoni ku besohet se u zhvillua fillimisht dialekti dorik.

Megjithatë, shumica e historianëve dyshojnë nëse është kështu. Disa teori sugjerojnë se Dorianët ishin baritorë nomadë, të cilët gradualisht bënë rrugën e tyre në jug, ndërsa toka ndryshoi dhe nevojat për burime u zhvendosën, ndërsa të tjera besojnë se Dorianët kishin ekzistuar gjithmonë në Peloponez, por ishin të shtypur nga akeanët në pushtet. Në këtë teori, Dorianët u ngritën në dukje duke përfituar nga trazirat midis mikenasve të udhëhequr nga Akeanët. Por përsëri, nuk ka prova të mjaftueshme për të vërtetuar plotësisht osee hedh poshtë këtë teori, megjithatë askush nuk mund ta mohojë se ndikimi dorian në rajon u intensifikua shumë gjatë shekujve të hershëm të mijëvjeçarit të fundit pes, dhe këto rrënjë doriane do të ndihmonin në vendosjen e skenës për themelimin e qytetit të Spartës dhe zhvillimin e një -kultura militariste që përfundimisht do të bëhej një lojtar kryesor në botën antike.

Themelimi i Spartës

Ne nuk kemi një datë të saktë për themelimin e qytetit shteti i Spartës, por shumica e historianëve e vendosin atë diku rreth viteve 950-900 pes. Ajo u themelua nga fiset Doriane që jetonin në rajon, por interesant është se Sparta erdhi në ekzistencë jo si një qytet i ri, por më tepër si një marrëveshje midis katër fshatrave në Luginën e Eurotas, Limnai, Kynosoura, Meso dhe Pitana, për t'u bashkuar në një. entiteti dhe bashkimi i forcave. Më vonë, fshati Amyclae, i cili ndodhej pak më larg, u bë pjesë e Spartës.

Eurysthenes sundoi qytetin-shtetin e Spartës nga viti 930 para Krishtit deri në 900 para Krishtit. Ai konsiderohet të jetë Basileus(mbreti) i parë i Spartës.

Ky vendim lindi qytetin-shtetin e Spartës dhe hodhi themelet për një nga qytetërimet më të mëdha në botë. Është gjithashtu një nga arsyet kryesore pse Sparta u qeveris përgjithmonë nga dy mbretër, diçka që e bëri atë mjaft unike në atë kohë.

---

Artikujt më të fundit të historisë antike

Si u përhap krishterimi:Origjina, zgjerimi dhe ndikimi

Shalra Mirza 26 qershor 2023

Armët e vikingëve: Nga mjetet e fermës në armët luftarake

Maup van de Kerkhof 23 qershor 2023

Ushqimi i lashtë grek: bukë, ushqim deti, fruta dhe më shumë!

Rittika Dhar 22 qershor 2023

---

Fillimi i historisë spartane: Pushtimi i Peloponezit

Pavarësisht nëse dorianët që themeluan më vonë Spartën vërtet erdhën nga Greqia veriore si pjesë e një pushtimi ose nëse ata thjesht migruan për arsye mbijetese, kultura baritore doriane është rrënjosur në momentet e hershme të historisë spartane. Për shembull, Dorianët besohet se kishin një traditë të fortë ushtarake dhe kjo shpesh i atribuohet nevojës së tyre për të siguruar tokën dhe burimet e nevojshme për të mbajtur kafshë, diçka që do të kërkonte luftë të vazhdueshme me kulturat e afërta. Për t'ju dhënë një ide se sa e rëndësishme ishte kjo për kulturën e hershme doriane, merrni parasysh se emrat e disa mbretërve të parë spartanë të regjistruar përkthehen nga greqishtja në: "Të fortë kudo", "(Eurysthenes), "Udhëheqës" (Agis) dhe " Dëgjuar Afar” (Eurypon). Këta emra sugjerojnë se forca dhe suksesi ushtarak ishte një pjesë e rëndësishme për t'u bërë një udhëheqës spartan, një traditë që do të vazhdonte gjatë gjithë historisë spartane.

Kjo do të thoshte gjithashtu se Dorianët që përfundimisht u bënë qytetarë spartanë do të kishin parë sigurimin e tyre atdheu i ri, konkretisht Lakonia, rajoni