რომის იმპერია იყო ყველაზე გაბატონებული ძალა ხმელთაშუა ზღვის რეგიონში დაახლოებით ათასწლეულის მანძილზე და ის აღმოსავლეთშიც კი არსებობდა ბიზანტიის იმპერიის სახით, დასავლეთში რომის დაცემიდან დიდი ხნის შემდეგ. მითის თანახმად, ეს ცნობილი ქალაქი რომი დაარსდა ძვ. იტალიის გავლით, მანამ, სანამ ის დომინირებდა ევროპის დიდ ნაწილზე. როგორც ცივილიზაციამ, ის აბსოლუტურად მნიშვნელოვანი იყო დასავლური სამყაროს (და უფრო შორს) ჩამოყალიბებაში, რადგან მისი ლიტერატურის, ხელოვნების, სამართლისა და პოლიტიკის დიდი ნაწილი იყო მოდელი შემდგომი სახელმწიფოებისა და კულტურებისთვის მისი დაცემის შემდეგ.

უფრო მეტიც, მილიონობით ადამიანი, რომელიც ცხოვრობდა მის ქვეშ, რომის იმპერია იყო უბრალოდ ყოველდღიური ცხოვრების ფუნდამენტური ასპექტი, განსხვავებული პროვინციიდან პროვინციამდე და ქალაქიდან ქალაქში, მაგრამ გამოირჩეოდა მისი ხედვითა და ურთიერთობით დედა-ქალაქთან რომისა და კულტურის მიმართ. ისევე როგორც პოლიტიკურ ჩარჩოს, რომელიც მან ხელი შეუწყო.

მიუხედავად იმისა, რომ მისი ძალაუფლება და გამორჩეულობა, მისი ზენიტიდან, სადაც რომის იმპერია დაახლოებით 5 მილიონ კვადრატულ კილომეტრს აღწევდა, რომის იმპერია არ იყო მარადიული. ის, ისევე როგორც ისტორიის ყველა დიდი იმპერია, განწირული იყო დაცემისთვის.

მაგრამ როდის დაეცა რომი? და როგორ დაეცა რომი?

როგორც ჩანს, პირდაპირი კითხვები, ისინი სხვა არაფერია.რომისთვის, რადგან ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნის მომდევნო იმპერატორებმა დიდწილად ვერ შეძლეს ან არ სურდათ დამპყრობლებთან შეხვედრა გადამწყვეტ, ღია ბრძოლაში. ამის ნაცვლად, ისინი ცდილობდნენ მათ გადახდას, ან ვერ შეძლეს საკმარისად დიდი ჯარის შეგროვება მათ დასამარცხებლად.

რომის იმპერია გაკოტრების ზღვარზეა

უფრო მეტიც, დასავლეთის იმპერატორებს ჯერ კიდევ ჰქონდათ. ჩრდილოეთ აფრიკის მდიდარ მოქალაქეებს, რომლებიც გადასახადებს იხდიდნენ, მათ შეეძლოთ შეეძლებათ ახალი ჯარების გამოყვანა (ბევრი ჯარისკაცი, ფაქტობრივად, სხვადასხვა ბარბაროსული ტომებიდან იყო აღებული), მაგრამ შემოსავლის ეს წყაროც მალე განადგურდა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 429 წელს, მნიშვნელოვანი განვითარებით, ვანდალებმა გადალახეს გიბრალტარის სრუტე და 10 წლის განმავლობაში ფაქტობრივად აიღეს კონტროლი რომაულ ჩრდილოეთ აფრიკაზე.

ეს იყო ალბათ საბოლოო დარტყმა, საიდანაც რომმა ვერ შეძლო თავის დაღწევა. საწყისი ამ დროისთვის დასავლეთის იმპერიის დიდი ნაწილი ბარბაროსების ხელში აღმოჩნდა და რომის იმპერატორს და მის მთავრობას არ გააჩნდათ რესურსი ამ ტერიტორიების დასაბრუნებლად. ზოგიერთ შემთხვევაში, მიწები გადაეცათ სხვადასხვა ტომებს მშვიდობიანი თანაცხოვრების ან სამხედრო ერთგულების სანაცვლოდ, თუმცა ასეთი პირობები ყოველთვის არ იყო დაცული.

ამ დროისთვის ჰუნებმა დაიწყეს ჩამოსვლა ძველი რომის საზღვრების გასწვრივ. დასავლეთი, გაერთიანებული ატილას საშინელი ფიგურის უკან. მან ადრე ხელმძღვანელობდა კამპანიებს თავის ძმასთან ბლედასთან ერთად აღმოსავლეთის წინააღმდეგრომის იმპერია 430-იან და 440-იან წლებში, მხოლოდ მაშინ გადაატრიალა თვალი დასავლეთისკენ, როცა სენატორის დაქორწინებულმა გასაოცრად მიმართა მას დახმარებისთვის.

მან მოითხოვა იგი, როგორც მისი პატარძალი მოლოდინში და დასავლეთ რომის იმპერიის ნახევარი მისი მზითვი! გასაკვირი არ არის, რომ იმპერატორ ვალენტინიანე III-ს დიდი მოწონება არ მოჰყოლია და ამიტომ ატილა ბალკანეთიდან დასავლეთისკენ გაემართა გალიისა და ჩრდილოეთ იტალიის დიდ ნაწილებში.

ცნობილ ეპიზოდში 452 წელს ის გააჩერეს. რომის ფაქტობრივად ალყაში მოქცევისგან, მომლაპარაკებელთა დელეგაციის მიერ, მათ შორის რომის პაპი ლეო I. მომდევნო წელს ატილა გარდაიცვალა სისხლჩაქცევისგან, რის შემდეგაც ჰუნი ხალხები მალე დაიშალნენ და დაიშალნენ, როგორც რომაელების, ისე გერმანელების გასახარებლად. 1>

მიუხედავად იმისა, რომ 450-იანი წლების პირველი ნახევრის განმავლობაში ჰუნების წინააღმდეგ წარმატებული ბრძოლები მიმდინარეობდა, ამის დიდი ნაწილი მოიგო გოთებისა და სხვა გერმანული ტომების დახმარებით. რომმა ფაქტობრივად შეწყვიტა მშვიდობისა და სტაბილურობის უზრუნველყოფა, როგორიც ადრე იყო და მისი, როგორც ცალკე პოლიტიკური სუბიექტის არსებობა, უეჭველია, სულ უფრო საეჭვო ჩანდა.

ამას დაემატა ის ფაქტი, რომ ეს პერიოდი ასევე იყო პუნქტუირებული. მუდმივი აჯანყებებითა და აჯანყებებით იმ მიწებზე, რომლებიც ჯერ კიდევ ნომინალურად რომის მმართველობის ქვეშ იყო, რადგან სხვა ტომებმა, როგორიცაა ლომბარდები, ბურგუნდიელები და ფრანკები, დაამკვიდრეს ფეხი გალიაში.

რომის საბოლოო სუნთქვა

ერთ-ერთი ასეთი აჯანყება 476 წელსსაბოლოოდ საბედისწერო დარტყმა მიაყენა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გერმანელი გენერალი ოდოაკერი, რომელმაც გადააყენა დასავლეთ რომის იმპერიის უკანასკნელი იმპერატორი რომულუს ავგუსტულუსი. მან თავი მოიხსენია როგორც "დუქსი" (მეფე) და აღმოსავლეთ რომის იმპერიის კლიენტი. მაგრამ მალევე გადააყენა ოსტროგოთმა მეფემ თეოდორიხ დიდმა.

ამიერიდან 493 წლიდან ოსტროგოთები მართავდნენ იტალიას, ვანდალებს ჩრდილოეთ აფრიკას, ვესტგოთებს ესპანეთსა და გალიის ნაწილს, რომლის დანარჩენ ნაწილს ფრანკები აკონტროლებდნენ. ბურგუნდიელები და სუბეები (რომლებიც ასევე მართავდნენ ესპანეთისა და პორტუგალიის ნაწილებს). არხის გასწვრივ, ანგლო-საქსები გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მართავდნენ ბრიტანეთის დიდ ნაწილს.

იუსტინიან დიდის მეფობის დროს აღმოსავლეთ რომის იმპერიამ დაიბრუნა იტალია, ჩრდილოეთ აფრიკა და სამხრეთის ნაწილი. ესპანეთი, მაგრამ ეს დაპყრობები მხოლოდ დროებითი იყო და წარმოადგენდა ახალი ბიზანტიის იმპერიის გაფართოებას და არა ანტიკურ რომის იმპერიას. რომი და მისი იმპერია დაეცა და ვეღარასოდეს მიაღწია თავის ყოფილ დიდებას.

რატომ დაეცა რომი?

რომის დაცემის შემდეგ 476 წელს და მართლაც თავად იმ საბედისწერო წელს, არგუმენტები არსებობს იმპერიის დაცემა და ნგრევა დროთა განმავლობაში მოვიდა და წავიდა. მიუხედავად იმისა, რომ ინგლისელმა ისტორიკოსმა ედვარდ გიბონმა ჩამოაყალიბა ყველაზე ცნობილი და კარგად დამკვიდრებული არგუმენტები თავის მთავარ ნაშრომში, რომის იმპერიის დაცემა და დაცემა , მისი კვლევა და მისი ახსნა, მხოლოდ ერთია მრავალთაგან.

ამისთვისმაგალითად, 1984 წელს გერმანელმა ისტორიკოსმა ჩამოთვალა რომის იმპერიის დაცემის 210 მიზეზი, დაწყებული გადაჭარბებული ბანაობიდან (რაც აშკარად იწვევდა იმპოტენციას და დემოგრაფიულ დაქვეითებას) ტყეების გადაჭარბებულ განადგურებამდე.

ბევრი ეს არგუმენტები ხშირად ემთხვეოდა იმდროინდელ სენტიმენტებსა და მოდას. მაგალითად, მე-19 და მე-20 საუკუნეებში რომაული ცივილიზაციის დაცემა აიხსნება რასობრივი ან კლასობრივი გადაგვარების რედუქციონისტური თეორიებით, რომლებიც გამორჩეული იყო გარკვეულ ინტელექტუალურ წრეებში.

დაცემის დროსაც - ისევე როგორც უკვე ნახსენები იყო - თანამედროვე ქრისტიანები იმპერიის დაშლას წარმართობის ბოლო ნარჩენებს ან აღიარებულ ქრისტიანთა არაღიარებულ ცოდვებს ადანაშაულებდნენ. პარალელური შეხედულება, რომელიც იმ დროისთვის და შემდგომში პოპულარული იყო სხვადასხვა მოაზროვნეთა (მათ შორის ედვარდ გიბონში) იყო, რომ ქრისტიანობამ გამოიწვია დაცემა.

ბარბაროსების შემოსევები და რომის დაცემა

ჩვენ ქრისტიანობის შესახებ ამ არგუმენტს მალე დაუბრუნდება. მაგრამ პირველ რიგში, ჩვენ უნდა შევხედოთ არგუმენტს, რომელიც მოცემულია დროთა განმავლობაში ყველაზე მეტ ვალუტაზე და არგუმენტს, რომელიც ყველაზე გამარტივებულად გამოიყურება იმპერიის დაცემის უშუალო მიზეზზე - ეს არის ბარბაროსების უპრეცედენტო რაოდენობა, ისევე როგორც რომის ტერიტორიის გარეთ მცხოვრები, რომლებიც შემოიჭრებიან რომის მიწებზე.

რა თქმა უნდა, რომაელებს ჰყავდათ თავიანთი წილი ბარბაროსებიმათ კარზე, იმის გათვალისწინებით, რომ ისინი მუდმივად იყვნენ ჩართულნი სხვადასხვა კონფლიქტებში თავიანთ გრძელ საზღვრებზე. ამ თვალსაზრისით, მათი უსაფრთხოება ყოველთვის გარკვეულწილად საეჭვო იყო, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ მათ სჭირდებოდათ პროფესიონალურად დაკომპლექტებული არმია თავიანთი იმპერიის დასაცავად.

ამ ჯარებს სჭირდებოდათ მუდმივი შევსება, მათი რიგებში ჯარისკაცების გადადგომის ან სიკვდილის გამო. დაქირავებული ჯარისკაცების გამოყენება შეიძლებოდა სხვადასხვა რეგიონებიდან იმპერიის შიგნით თუ მის ფარგლებს გარეთ, მაგრამ ისინი თითქმის ყოველთვის იგზავნებოდნენ სახლში სამსახურის ვადის შემდეგ, იქნება ეს ერთი კამპანია თუ რამდენიმე თვე.

როგორც ასეთი, რომის არმიას სჭირდებოდა. ჯარისკაცების მუდმივი და კოლოსალური მარაგი, რომლის შესაძენადაც მან დაიწყო სულ უფრო მეტი ბრძოლა, რადგან იმპერიის მოსახლეობა მცირდებოდა (II საუკუნიდან მოყოლებული). ეს ნიშნავდა უფრო მეტ დამოკიდებულებას ბარბაროს დაქირავებულ მებრძოლებზე, რომლებსაც ყოველთვის არ შეიძლებოდა დაეყრდნოთ ცივილიზაციისთვის ბრძოლას, რომლის მიმართაც ისინი ნაკლებად ერთგულები იყვნენ.

ზეწოლა რომის საზღვრებზე

წლის ბოლოს. მე-4 საუკუნეში, ასობით ათასი, თუ არა მილიონობით გერმანელი ხალხი, გადასახლდა დასავლეთისკენ რომის საზღვრებისკენ. ამის ტრადიციული (და ჯერ კიდევ ყველაზე ხშირად დამტკიცებული) მიზეზი არის ის, რომ მომთაბარე ჰუნები გავრცელდნენ თავიანთი სამშობლოდან ცენტრალურ აზიაში და თავს ესხმოდნენ გერმანულ ტომებს, როგორც ისინი მიდიოდნენ.

ამან აიძულა გერმანელი ხალხების მასობრივი მიგრაცია გაქცეულიყო. რისხვასეშინოდა ჰუნებს რომის ტერიტორიაზე შესვლით. მაშასადამე, ჩრდილო-აღმოსავლეთის საზღვრის გასწვრივ წინა ლაშქრობებისგან განსხვავებით, რომაელები საერთო მიზნებით გაერთიანებული ხალხების უზარმაზარი მასის წინაშე დგანან, მაშინ როცა ისინი აქამდე სამარცხვინო იყვნენ თავიანთი შიდა ჩხუბითა და წყენით. როგორც ზემოთ ვნახეთ, ეს ერთიანობა უბრალოდ ზედმეტი იყო რომისთვის.

თუმცა, ეს მხოლოდ ისტორიის ნახევარს მოგვითხრობს და არის არგუმენტი, რომელმაც არ დააკმაყოფილა შემდგომი მოაზროვნეების უმეტესობა, რომლებსაც სურდათ აეხსნათ დაცემა. თვით იმპერიაში ფესვგადგმული შიდა საკითხების თვალსაზრისით. როგორც ჩანს, ეს მიგრაციები უმეტესწილად რომაელთა კონტროლის მიღმა იყო, მაგრამ რატომ ვერ შეძლეს მათ ასე საშინლად ან ბარბაროსების მოგერიება ან იმპერიის შიგნით დაბინავება, როგორც ამას აქამდე აკეთებდნენ სხვა პრობლემურ ტომებთან საზღვარზე?

ედვარდ გიბონი და მისი არგუმენტები დაცემისთვის

როგორც აღინიშნა, ედუარდ გიბონი იყო ალბათ ყველაზე ცნობილი ფიგურა, ვინც ამ კითხვებს აწვდიდა და უმეტესწილად, დიდი გავლენა მოახდინა ყველა შემდგომში. მოაზროვნეები. ბარბაროსების ზემოაღნიშნული შემოსევების გარდა, გიბონი დაცემას აბრალებდა ყველა იმპერიის გარდაუვალ დაცემას, იმპერიაში სამოქალაქო ღირსებების გადაგვარებას, ძვირფასი რესურსების გაფლანგვას და ქრისტიანობის გაჩენას და შემდგომ გაბატონებას.

თითოეული. მიზეზი მნიშვნელოვანი სტრესია გიბონის მიერ, რომელიც არსებითადთვლიდა, რომ იმპერიამ განიცადა თანდათანობით დაქვეითება მისი ზნეობის, სათნოებისა და ეთიკის თვალსაზრისით, მაგრამ მისი კრიტიკული კითხვა ქრისტიანობის შესახებ იყო ბრალდება, რამაც იმ დროისთვის ყველაზე დიდი წინააღმდეგობა გამოიწვია.

ქრისტიანობის როლი გიბონის მიხედვით

როგორც სხვა ახსნა-განმარტებების შემთხვევაში, გიბონმა დაინახა ქრისტიანობაში გამამხნევებელი მახასიათებელი, რომელმაც იმპერიას არა მხოლოდ მისი სიმდიდრე (ეკლესიებსა და მონასტრებში სიარული), არამედ მისი მეომარი პერსონა, რომელიც აყალიბებდა მის იმიჯს მისი ადრეული პერიოდის განმავლობაში. და შუა ისტორია.

მიუხედავად იმისა, რომ რესპუბლიკისა და ადრეული იმპერიის მწერლები ხელს უწყობდნენ ვაჟკაცობას და საკუთარი სახელმწიფოსადმი მსახურებას, ქრისტიანი მწერლები უბიძგებდნენ ღმერთისადმი ერთგულებას და ხელს უშლიდნენ კონფლიქტს მის ხალხს შორის. სამყაროს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა გამოცდილი რელიგიურად მოწონებული ჯვაროსნული ლაშქრობები, რომლითაც ქრისტიანები აწარმოებდნენ ომს არაქრისტიანების წინააღმდეგ. მეტიც, იმპერიაში შესულ გერმანელთაგან ბევრი ხალხი თავად იყო ქრისტიანი!

ამ რელიგიური კონტექსტის მიღმა, გიბონმა დაინახა რომის იმპერია შიგნიდან ლპებოდა, უფრო მეტად იყო ორიენტირებული მისი არისტოკრატიის დაკნინებაზე და მისი მილიტარისტების ამაო დიდებაზე. იმპერატორები, ვიდრე მისი იმპერიის გრძელვადიანი ჯანმრთელობა. როგორც ზემოთ იყო განხილული, ნერვა-ანტონინელების აყვავების პერიოდიდან რომის იმპერიას კრიზისის შემდეგ განიცადა კრიზისი, რომელიც დიდწილად გამწვავდა ცუდი გადაწყვეტილებებისა და მეგალომანიის, უინტერესო ან ბოროტი მმართველების გამო.უცილობლად, ამტკიცებდა გიბონი, ეს უნდა დაეწია მათ.

იმპერიის ეკონომიკური არასწორი მენეჯმენტი

მიუხედავად იმისა, რომ გიბონი აღნიშნავდა, თუ რამდენად ფუჭად იყო რომი თავისი რესურსებით, ის ნამდვილად არ ჩაუღრმავდა იმპერიის ეკონომიკას. თუმცა, ეს ის ადგილია, სადაც ბევრმა უახლესმა ისტორიკოსმა ანიშნა თითი და ეს არის უკვე ნახსენები სხვა არგუმენტებით, ერთ-ერთი მთავარი პოზიცია, რომელიც დაფიქსირდა გვიანდელი მოაზროვნეების მიერ.

კარგად აღინიშნა, რომ რომს ნამდვილად არ ჰქონდა. შეკრული ან თანმიმდევრული ეკონომიკა უფრო თანამედროვე განვითარებული გაგებით. მან გაზარდა გადასახადები თავდაცვისთვის, მაგრამ არ გააჩნდა ცენტრალიზებული დაგეგმილი ეკონომიკა რაიმე მნიშვნელოვანი გაგებით, გარდა იმ მოსაზრებებისა, რასაც ის აკეთებდა ჯარისთვის.

არ არსებობდა განათლების ან ჯანდაცვის დეპარტამენტი; საქმეები უფრო საქმის კურსში იყო, ან იმპერატორის მიერ იმპერატორის საფუძველზე. პროგრამები განხორციელდა სპორადული ინიციატივებით და იმპერიის აბსოლუტური უმრავლესობა იყო აგრარული, მრეწველობის სპეციალიზებული კერებით.

გავიმეოროთ, თუმცა, მას გადასახადების გაზრდა მოუწია თავდაცვისთვის და ეს მოხდა. კოლოსალური ხარჯები იმპერიულ ყუთში. მაგალითად, დადგენილია, რომ 150 წელს მთელი არმიისთვის საჭირო ანაზღაურება შეადგენდა იმპერიული ბიუჯეტის 60-80%-ს, რაც მცირე ადგილს ტოვებს კატასტროფის ან შემოსევის პერიოდებისთვის.

მიუხედავად იმისა, რომ ჯარისკაცის ანაზღაურება თავიდანვე იყო დაცული. დროთა განმავლობაში ის პერიოდულად გაიზარდა (ნაწილობრივმზარდი ინფლაციის გამო). იმპერატორები ასევე იხდიან შემოწირულობებს ჯარში იმპერატორი გახდომის დროს - ეს ძალიან ძვირი საქმეა, თუ იმპერატორი მხოლოდ ხანმოკლე დროით გაძლებდა (როგორც ეს იყო მესამე საუკუნის კრიზისიდან მოყოლებული).

მაშასადამე, ეს იყო. დროებითი ბომბი, რომელიც უზრუნველყოფდა რომაული სისტემის ნებისმიერ მასიურ შოკს - ისევე როგორც ბარბაროს დამპყრობლების გაუთავებელი ლაშქარი - უფრო რთული გამკლავება იქნებოდა, სანამ ისინი საერთოდ ვერ შეძლებდნენ. მართლაც, რომის სახელმწიფოს, სავარაუდოდ, არაერთხელ ამოეწურა ფული მე-5 საუკუნის განმავლობაში.

უწყვეტობა დაცემის მიღმა - მართლა დაინგრა რომი?

დასავლეთში რომის იმპერიის დაცემის მიზეზებზე კამათის გარდა, მეცნიერები ასევე აწუხებენ კამათს იმის შესახებ, იყო თუ არა ფაქტობრივი დაცემა ან დაშლა. ანალოგიურად, ისინი კითხულობენ, ასე ადვილად უნდა გავიხსენოთ თუ არა აშკარა „ბნელი საუკუნეები“, რომელიც მოჰყვა რომაული სახელმწიფოს დაშლას, როგორც ის არსებობდა დასავლეთში.

ტრადიციულად, დასავლეთ რომის იმპერიის დასასრული არის სავარაუდოდ, თავად ცივილიზაციის დასასრულს აუწყებდა. ეს გამოსახულება შექმნეს თანამედროვეებმა, რომლებიც ასახავდნენ მოვლენების კატაკლიზმურ და აპოკალიფსურ სერიას, რომელიც გარშემორტყმული იყო უკანასკნელი იმპერატორის გადაყენებაში. შემდეგ მას დაემატა მოგვიანებით მწერლები, განსაკუთრებით რენესანსისა და განმანათლებლობის დროს, როდესაც რომის დაშლა განიხილებოდა, როგორც მასიურიუკან დახევა ხელოვნებასა და კულტურაში.

ნამდვილად, გიბონმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ამ პრეზენტაციის შემდგომი ისტორიკოსებისთვის. ჯერ კიდევ ანრი პირენის (1862-1935 წწ.) მეცნიერები ამტკიცებდნენ უწყვეტობის ძლიერ ელემენტს აშკარა დაცემის დროს და მის შემდეგ. ამ სურათის მიხედვით, დასავლეთ რომის იმპერიის მრავალი პროვინცია უკვე გარკვეულწილად იყო მოწყვეტილი იტალიის ცენტრს და არ განიცდიდა სეისმურ ცვლილებას მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, როგორც ეს ჩვეულებრივ გამოსახულია.

რევიზიონიზმი „გვიანი ანტიკურობის“ იდეა

უახლეს მეცნიერებაში ეს განვითარდა „გვიანი ანტიკურობის“ იდეაში, რათა შეცვალოს „ბნელი საუკუნეების“ კატაკლიზმური იდეა.: მისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და ცნობილი მომხრეა პიტერ ბრაუნი. , რომელმაც ვრცლად დაწერა ამ თემაზე და მიუთითა რომაული კულტურის, პოლიტიკისა და ადმინისტრაციული ინფრასტრუქტურის უწყვეტობაზე, ასევე ქრისტიანული ხელოვნებისა და ლიტერატურის აყვავებაზე.

ბრაუნის, ისევე როგორც სხვა მომხრეების მიხედვით. ამ მოდელს, შესაბამისად, შეცდომაში შეჰყავს საუბარი რომის იმპერიის დაცემაზე ან დაცემაზე, მაგრამ ამის ნაცვლად მისი „ტრანსფორმაციის“ შესწავლა.

ამ თვალსაზრისით, ბარბაროსების შემოსევების იდეა, რომელიც იწვევს ცივილიზაციის კოლაფსს, ღრმად პრობლემური გახდა. სამაგიეროდ ამტკიცებდნენ, რომ არსებობდა (თუმცა რთული) „განსახლება“ მიგრირებული გერმანელი მოსახლეობისთვის, რომელიცდღესაც ისტორიკოსები კამათობენ რომის დაცემაზე, კონკრეტულად როდის, რატომ და როგორ დაეცა რომი. ზოგიერთი კი კითხულობს, მოხდა თუ არა ასეთი კოლაფსი.

როდის დაეცა რომი?

რომის დაცემის საყოველთაოდ შეთანხმებული თარიღია 476 წლის 4 სექტემბერი. ამ დღეს გერმანიის მეფე ოდეკერმა შეიჭრა ქალაქი რომი და გადააყენა მისი იმპერატორი, რასაც მისი დაშლა მოჰყვა.

მაგრამ რომის დაცემის ამბავი არც ისე მარტივია. რომის იმპერიის დროინდელი პერიოდის განმავლობაში არსებობდა ორი იმპერია, აღმოსავლეთ და დასავლეთ რომის იმპერია.

სანამ დასავლეთის იმპერია დაეცა 476 წელს, იმპერიის აღმოსავლეთი ნახევარი ცხოვრობდა, გარდაიქმნა ბიზანტიის იმპერიად და აყვავდა 1453 წლამდე. მიუხედავად ამისა, დასავლეთის იმპერიის დაცემამ ყველაზე მეტად დაიპყრო გვიანდელი მოაზროვნეების გულები და გონება და უკვდავდება დებატებში, როგორც „რომის დაცემა“. დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლა ტრადიციულად გამოსახულია, როგორც დასავლეთ ევროპაში ცივილიზაციის დაღუპვა. საკითხები აღმოსავლეთში გრძელდებოდა, ისევე როგორც ყოველთვის (რომაული ძალაუფლება ახლა ბიზანტიაზეა ორიენტირებული (თანამედროვე სტამბოლი)), მაგრამ დასავლეთმა განიცადა ცენტრალიზებული, იმპერიული რომაული ინფრასტრუქტურის კოლაფსი.

ისევ, შესაბამისად. ტრადიციული პერსპექტივების მიხედვით, ამ კოლაფსმა გამოიწვია "ბნელი საუკუნეები".მიაღწია იმპერიის საზღვრებს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-5 საუკუნის მიწურულს.

ასეთი არგუმენტები მიუთითებს იმაზე, რომ სხვადასხვა დასახლებები და ხელშეკრულებები გაფორმდა გერმანელ ხალხებთან, რომლებიც უმეტესწილად გაურბოდნენ მძარცველ ჰუნებს (და არიან ამიტომ ხშირად დევნილები ან თავშესაფრის მაძიებლები არიან). ერთ-ერთი ასეთი დასახლება იყო 419 წლის აკვიტანიის დასახლება, სადაც ვესტგოთებს რომის სახელმწიფომ მიწები მიანიჭა გარონის ხეობაში.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, რომაელებს ასევე ჰყავდათ სხვადასხვა გერმანული ტომები, რომლებიც იბრძოდნენ გვერდით. მათ ამ პერიოდში, განსაკუთრებით ჰუნების წინააღმდეგ. ასევე, უდავოდ ნათელია, რომ რომაელები მთელი თავისი დროის განმავლობაში, როგორც რესპუბლიკა და პრინციპატი, ძალიან ცრურწმენით იყვნენ განწყობილნი „მეორის“ მიმართ და ერთობლივად თვლიდნენ, რომ მათი საზღვრებს მიღმა ნებისმიერი არაცივილიზებული იყო.

ეს ემთხვევა ის ფაქტი, რომ თავად (თავდაპირველად ბერძნული) დამამცირებელი ტერმინი „ბარბაროსი“ მომდინარეობს იმ მოსაზრებიდან, რომ ასეთი ადამიანები საუბრობდნენ უხეში და მარტივ ენაზე და არაერთხელ იმეორებდნენ „ბარ ბარბარს“.

რომაული ადმინისტრაციის გაგრძელება

ამ ცრურწმენის მიუხედავად, ასევე ნათელია, როგორც ზემოთ განხილულმა ისტორიკოსებმა შეისწავლეს, რომ რომის ადმინისტრაციისა და კულტურის მრავალი ასპექტი გაგრძელდა გერმანულ სამეფოებსა და ტერიტორიებზე, რომლებმაც შეცვალეს რომის იმპერია დასავლეთში.

ეს მოიცავდა კანონის დიდ ნაწილსრომაელი მაგისტრატების მიერ განხორციელებული (გერმანული დამატებებით), ადმინისტრაციული აპარატის დიდი ნაწილი და მართლაც ყოველდღიური ცხოვრება, ადამიანების უმრავლესობისთვის, საკმაოდ ანალოგიურად გაგრძელდება, განსხვავებული ზომით ადგილიდან ადგილზე. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვიცით, რომ ბევრი მიწა აიღეს ახალმა გერმანელმა ოსტატებმა და ამიერიდან გოთები ლეგალურად პრივილეგირებულნი იქნებიან იტალიაში, ან ფრანკები გალიაში, ბევრი ცალკეული ოჯახი ზედმეტად არ დაზარალდება.

ეს არის რადგან აშკარად უფრო ადვილი იყო მათი ახალი ვესტგოთების, ოსტროგოტებისა თუ ფრანკების ბატონებისთვის იმ ინფრასტრუქტურის დიდი ნაწილის შენარჩუნება, რომელიც მანამდე ასე კარგად მუშაობდა. თანამედროვე ისტორიკოსების ბევრ შემთხვევასა და პასაჟში, ან გერმანელი მმართველების ბრძანებულებებს, ასევე ცხადი იყო, რომ ისინი დიდ პატივს სცემდნენ რომაულ კულტურას და სურდათ მისი შენარჩუნება; მაგალითად, იტალიაში ოსტროგოთები აცხადებდნენ: „გოთების დიდება არის რომაელთა სამოქალაქო ცხოვრების დაცვა“.

უფრო მეტიც, რადგან ბევრმა მათგანმა მიიღო ქრისტიანობა, ეკლესიის უწყვეტობა თავისთავად მიიჩნეოდა. ამიტომ იყო ბევრი ასიმილაცია, მაგალითად, იტალიაში ლათინურად და გოთიკურ ენებზე ლაპარაკობდნენ და გოთიკურ ულვაშებს ატარებდნენ არისტოკრატები, ხოლო რომაული სამოსით.

საკითხები რევიზიონიზმთან

თუმცა, აზრის ეს ცვლილება გარდაუვლად შეიცვალა, ისევე როგორც უახლეს აკადემიურ ნაშრომებში - განსაკუთრებით ვარდში.პერკინის რომის დაცემა - სადაც იგი მტკიცედ აცხადებს, რომ ძალადობა და მიწის აგრესიული მიტაცება იყო ნორმა და არა მშვიდობიანი განსახლება, რომელსაც ბევრი რევიზიონისტი ვარაუდობდა .

ის ამტკიცებს, რომ ამ მწირ ხელშეკრულებებს ზედმეტად დიდი ყურადღება და ხაზგასმა ექცევა, როდესაც პრაქტიკულად ყველა მათგანს ნათლად მოაწერა ხელი და დაეთანხმა რომის სახელმწიფო ზეწოლის ქვეშ - როგორც თანამედროვე პრობლემების მიზანშეწონილი გადაწყვეტა. უფრო მეტიც, საკმაოდ ტიპიური ფორმით, 419 აკვიტანიის დასახლება ძირითადად უგულებელყოფილი იყო ვესტგოთების მიერ, რადგან ისინი შემდგომში გავრცელდნენ და აგრესიულად გაფართოვდნენ თავიანთ დანიშნულ საზღვრებს მიღმა.

გარდა ამ საკითხებისა „განსახლების“ თხრობასთან დაკავშირებით, არქეოლოგიური მტკიცებულებები ასევე ადასტურებს ცხოვრების დონის მკვეთრ დაცემას ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V და VII საუკუნეებში, დასავლეთ რომის იმპერიის ყველა ყოფილ ტერიტორიაზე (თუმცა სხვადასხვა ხარისხით), მტკიცედ ვარაუდობს ცივილიზაციის მნიშვნელოვან და ღრმა „დაცემას“ ან „დაცემას“.

ეს ნაწილობრივ ჩანს ჭურჭლისა და სხვა ჭურჭლის შემდგომი აღმოჩენების მნიშვნელოვანი კლებით მთელს მსოფლიოში. დასავლეთი და ის ფაქტი, რომ ის, რაც ნაპოვნია, მნიშვნელოვნად ნაკლებად გამძლე და დახვეწილია. ეს ეხება შენობებსაც, რომლებიც უფრო ხშირად კეთდებოდა მალფუჭებადი მასალებისგან, როგორიცაა ხის (და არა ქვის) და იყო უფრო მცირე ზომის და სიდიადე.

მონეტა.ასევე მთლიანად გაქრა ძველი იმპერიის დიდ ნაწილებში ან დაქვეითდა ხარისხით. გარდა ამისა, წიგნიერება და განათლება, როგორც ჩანს, მნიშვნელოვნად შემცირდა თემებში და პირუტყვის რაოდენობაც კი მნიშვნელოვნად შემცირდა - ბრინჯაოს ხანის დონემდე! არსად იყო ეს რეგრესია ისე გამოხატული, როგორც ბრიტანეთში, სადაც კუნძულები დაეცა ეკონომიკურ სირთულის წინა რკინის ხანის დონეს.

რომის როლი დასავლეთ ევროპის იმპერიაში

ბევრი კონკრეტული მიზეზია მოყვანილი, ეს მოვლენები, მაგრამ თითქმის ყველა შეიძლება უკავშირდებოდეს იმ ფაქტს, რომ რომის იმპერია ერთად ინარჩუნებდა და ინარჩუნებდა დიდ, ხმელთაშუა ზღვის ეკონომიკასა და სახელმწიფო ინფრასტრუქტურას. მიუხედავად იმისა, რომ რომის ეკონომიკაში არსებობდა არსებითი კომერციული ელემენტი, განსხვავდებოდა სახელმწიფო ინიციატივისგან, ისეთი რამ, როგორიც იყო ჯარი ან მესინჯერების პოლიტიკური აპარატი და გუბერნატორის პერსონალი, ნიშნავდა, რომ გზების შენარჩუნება და შეკეთება იყო საჭირო, გემები სჭირდებოდათ, ჯარისკაცები. ჩაცმა, კვება და გადაადგილება.

როდესაც იმპერია დაიშალა დაპირისპირებულ ან ნაწილობრივ დაპირისპირებულ სამეფოებად, საქალაქთაშორისო ვაჭრობა და პოლიტიკური სისტემებიც დაინგრა, რის გამოც თემები საკუთარ თავზე იყვნენ დამოკიდებული. ამან კატასტროფული გავლენა იქონია მრავალ თემზე, რომლებიც ეყრდნობოდნენ საქალაქთაშორისო ვაჭრობას, სახელმწიფო უსაფრთხოებასა და პოლიტიკურ იერარქიას თავიანთი ვაჭრობისა და ცხოვრების სამართავად და შესანარჩუნებლად.

მიუხედავად იმისა, არსებობდა თუ არაუწყვეტობა საზოგადოების ბევრ სფეროში, საზოგადოებები, რომლებიც განაგრძობდნენ და „გარდაიქმნენ“, ერთი შეხედვით უფრო ღარიბი, ნაკლებად დაკავშირებული და ნაკლებად „რომაული“ იყო, ვიდრე იყო. მიუხედავად იმისა, რომ დიდი სულიერი და რელიგიური დებატები ჯერ კიდევ დასავლეთში ყვაოდა, ეს თითქმის ექსკლუზიურად იყო ორიენტირებული ქრისტიანული ეკლესიისა და მისი ფართოდ გაფანტული მონასტრების გარშემო.

როგორც ასეთი, იმპერია აღარ იყო ერთიანი არსება და ის უდავოდ განიცდიდა კოლაფსს. რამდენიმე გზით, ფრაგმენტირება მცირე, ატომიზებულ გერმანულ სასამართლოებად. უფრო მეტიც, მიუხედავად იმისა, რომ ძველ იმპერიაში განვითარდა განსხვავებული ასიმილაცია, "ფრანკს" ან "გოთს" და "რომას" შორის, მე-6 საუკუნის ბოლოს და მე-7 საუკუნის დასაწყისში, "რომა" შეწყვიტა დიფერენცირება ფრანკისგან ან თუნდაც. არსებობს.

შემდგომი მოდელები ბიზანტიასა და საღვთო რომის იმპერიაში: მარადიული რომი?

თუმცა, სრულიად მართებულად შეიძლება აღინიშნოს, რომ რომის იმპერია შეიძლება დაეცა (რაოდენობრივად) დასავლეთში, მაგრამ აღმოსავლეთ რომის იმპერია აყვავდა და გაიზარდა ამ დროს, განიცადა გარკვეულწილად "ოქროს ხანა." ქალაქი ბიზანტია განიხილებოდა, როგორც „ახალ რომი“ და აღმოსავლეთში ცხოვრების ხარისხს და კულტურას, რა თქმა უნდა, არ ჰქონდა იგივე ბედი, როგორც დასავლეთს.

იყო აგრეთვე „საღვთო რომის იმპერია“, რომელიც გაიზარდა. ფრანკთა იმპერიიდან, როდესაც მისი მმართველი, ცნობილი შარლამანი, პაპმა ლეო III-მ 800 წელს დანიშნა იმპერატორად. მიუხედავად იმისა, რომ ეს გააჩნდასახელწოდება "რომა" და მიღებულ იქნა ფრანკების მიერ, რომლებიც აგრძელებდნენ რომაული ადათ-წესებისა და ტრადიციების მოწონებას, იგი აშკარად განსხვავდებოდა ძველი რომის იმპერიისგან.

ეს მაგალითები ასევე გვახსენებს იმ ფაქტს, რომ რომის იმპერიას ყოველთვის ეკავა მნიშვნელოვანი ადგილი, როგორც ისტორიკოსების შესწავლის საგანი, ისევე როგორც მისი ყველაზე ცნობილი პოეტები, მწერლები და მომხსენებლები დღესაც იკითხება ან სწავლობენ. . ამ თვალსაზრისით, მიუხედავად იმისა, რომ იმპერია დაინგრა დასავლეთში 476 წელს, მისი კულტურისა და სულის ნაწილი დღესაც ძალიან ცოცხალია.

ასეთმა გადასვლამ მოხიბლა მოაზროვნეები, იმ დროიდან, როდესაც ეს რეალურად ხდებოდა, თანამედროვეობამდე. თანამედროვე პოლიტიკური და სოციალური ანალიტიკოსებისთვის ეს არის რთული, მაგრამ მომხიბვლელი საქმის შესწავლა, რომელსაც ბევრი ექსპერტი ჯერ კიდევ ეძებს პასუხების მოსაძებნად იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება დაინგრა ზესახელმწიფოები.

როგორ დაეცა რომი?

რომი ერთ ღამეში არ დაეცა. ამის ნაცვლად, დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემა იყო პროცესის შედეგი, რომელიც მიმდინარეობდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ეს წარმოიშვა პოლიტიკური და ფინანსური არასტაბილურობისა და გერმანული ტომების შემოსევების გამო, რომლებიც გადავიდნენ რომის ტერიტორიებზე.

რომის დაცემის ამბავი

რომის დაცემის გარკვეული ფონის და კონტექსტის მისაცემად. იმპერია (დასავლეთში), აუცილებელია ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში წასვლა. ამ საუკუნის დიდი ნაწილის განმავლობაში რომს მართავდნენ ცნობილი "ხუთი კარგი იმპერატორი", რომლებიც შეადგენდნენ ნერვა-ანტონინების დინასტიის დიდ ნაწილს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს პერიოდი ისტორიკოსმა კასიუს დიომ „ოქროს სამეფოდ“ გამოაცხადა, დიდწილადმისი პოლიტიკური სტაბილურობისა და ტერიტორიული გაფართოების გამო, იმპერია განიცადა მუდმივი დაცემის შემდეგ.

იყო შედარებითი სტაბილურობისა და მშვიდობის პერიოდები, რომლებიც მოვიდა ნერვა-ანტონინის შემდეგ, რომელიც ხელს უწყობდა სევერანებს (ა. დინასტია დაიწყო სეპტიმიუს სევერუსის), ტეტრარქიის და კონსტანტინე დიდის მიერ. მიუხედავად ამისა, არცერთ ამ მშვიდობიან პერიოდს ნამდვილად არ გაუძლიერებია რომის საზღვრები ან პოლიტიკური ინფრასტრუქტურა; არცერთმა არ დაადგინა იმპერია გაუმჯობესების გრძელვადიან ტრაექტორიაზე.

უფრო მეტიც, ნერვა-ანტონინების დროსაც კი, იმპერატორებსა და სენატს შორის არსებული არასტაბილური სტატუს კვო იწყებდა რღვევას. "ხუთი კარგი იმპერატორის" დროს ძალაუფლება სულ უფრო მეტად იყო ორიენტირებული იმპერატორზე - წარმატების რეცეპტი იმ დროს "კარგი" იმპერატორების დროს, მაგრამ გარდაუვალი იყო, რომ ნაკლებად საქებარი იმპერატორები მოჰყვებოდნენ, რაც გამოიწვევს კორუფციას და პოლიტიკურ არასტაბილურობას.

შემდეგ მოვიდა კომოდუსი, რომელმაც თავისი მოვალეობები დააკისრა ხარბ მესაიდუმლეებს და ქალაქი რომი თავის სათამაშოდ აქცია. მას შემდეგ რაც ის მოკლა მისმა მოჭიდავე პარტნიორმა, ნერვა-ანტონინების "მაღალი იმპერია" მოულოდნელად დაიხურა. რაც მოჰყვა სასტიკი სამოქალაქო ომის შემდეგ, იყო სევერანთა სამხედრო აბსოლუტიზმი, სადაც სამხედრო მონარქის იდეალი გახდა ცნობილი და ამ მონარქების მკვლელობა ნორმად იქცა.

მესამე საუკუნის კრიზისი

მალე მოვიდა მესამე საუკუნის კრიზისიბოლო სევერანი, სევერუს ალექსანდრე, მოკლეს 235 წელს. ამ სამარცხვინო ორმოცდაათწლიანი პერიოდის განმავლობაში რომის იმპერიას განმეორებითი მარცხი განიცადა აღმოსავლეთში - სპარსელებთან და ჩრდილოეთით გერმანელ დამპყრობლებთან. ცუდი მენეჯმენტის და ცენტრის მხრიდან უყურადღებობის შედეგი. გარდა ამისა, იმპერიას მოჰყვა სერიოზული ფინანსური კრიზისი, რამაც იმდენად შეამცირა მონეტების ვერცხლის შემცველობა, რომ იგი პრაქტიკულად უსარგებლო გახდა. უფრო მეტიც, იყო განმეორებითი სამოქალაქო ომები, რომლებშიც იმპერიას მართავდა ხანმოკლე იმპერატორების ხანგრძლივი თანმიმდევრობა.

სტაბილურობის ასეთ ნაკლებობას დაემატა იმპერატორ ვალერიანის დამცირება და ტრაგიკული დასასრული, რომელმაც ფინალი გაატარა. სპარსეთის მეფის შაპურ I-ის ტყვეობაში ყოფნის წლები. ამ სავალალო ყოფაში იგი იძულებული გახდა დახრილიყო და ემსახურა სპარსეთის მეფეს ცხენზე ასვლასა და ჩამოხტომაში.

როდესაც ის საბოლოოდ წელთაღრიცხვით 260 წელს გარდაიცვალა, მისი სხეული გახეხილი იყო და მისი კანი მუდმივ დამცირებად ინახებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს უდავოდ იყო რომის დაცემის სამარცხვინო სიმპტომი, იმპერატორმა ავრელიანემ მალე აიღო ძალაუფლება 270 წელს და მოიპოვა უპრეცედენტო რაოდენობის სამხედრო გამარჯვება იმ უთვალავ მტერზე, რომლებმაც ნგრევა მოახდინეს იმპერიას.

ამ პროცესში. მან გააერთიანა ტერიტორიის მონაკვეთები, რომლებიც მოწყვეტილი იყოგახდნენ ხანმოკლე გალიური და პალმირინის იმპერიები. რომი ამ დროისთვის აღდგენილია. თუმცა, ავრელიანეს მსგავსი ფიგურები იშვიათი მოვლენა იყო და იმპერიის შედარებითი სტაბილურობა პირველი სამი-ოთხი დინასტიის დროს არ დაბრუნებულა.

დიოკლეტიანე და ტეტრარქია

293 წ. იპოვონ იმპერიის განმეორებადი პრობლემების გადაწყვეტა ტეტრარქიის დაარსებით, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ოთხის წესი. როგორც სახელი გვთავაზობს, ეს გულისხმობდა იმპერიის ოთხ ნაწილად დაყოფას, თითოეულს მართავდა განსხვავებული იმპერატორი - ორი უფროსი სახელწოდებით "ავგუსტი" და ორი უმცროსი სახელად "კესარები", თითოეული მართავს თავის ტერიტორიის ნაწილს.

ასეთი შეთანხმება გაგრძელდა 324 წლამდე, როდესაც კონსტანტინე დიდმა დაიბრუნა კონტროლი მთელ იმპერიაზე, დაამარცხა მისი უკანასკნელი მოწინააღმდეგე ლიცინიუსი (რომელიც მართავდა აღმოსავლეთში, ხოლო კონსტანტინემ ძალაუფლების აღება დაიწყო ჩრდილო-დასავლეთით. ევროპა). კონსტანტინე, რა თქმა უნდა, გამოირჩეოდა რომის იმპერიის ისტორიაში, არა მხოლოდ იმით, რომ ის ერთი პირის მმართველობის ქვეშ გააერთიანა და იმპერიაზე 31 წელი მეფობდა, არამედ იყო იმპერატორი, რომელმაც ქრისტიანობა სახელმწიფო ინფრასტრუქტურის ცენტრში მიიყვანა.

როგორც დავინახავთ, ბევრი მეცნიერი და ანალიტიკოსი მიუთითებს ქრისტიანობის, როგორც სახელმწიფო რელიგიის გავრცელებასა და განმტკიცებაზე, როგორც რომის დაცემის მნიშვნელოვან, თუ არა ფუნდამენტურ მიზეზზე.

მიუხედავად იმისაქრისტიანებს სპორადულად დევნიდნენ სხვადასხვა იმპერატორების დროს, კონსტანტინე პირველი იყო, ვინც მოინათლა (სიკვდილის ლოგინზე). გარდა ამისა, მან მფარველობდა მრავალი ეკლესიისა და ბაზილიკის შენობებს, აამაღლა სასულიერო პირები მაღალ თანამდებობებზე და სოლიდური მიწა გადასცა ეკლესიას.

ამ ყველაფრის გარდა, კონსტანტინე ცნობილია იმით, რომ ქალაქ ბიზანტიას კონსტანტინოპოლი გადაარქვეს და მნიშვნელოვანი დაფინანსებითა და მფარველობით დაჯილდოვდა. ამან შექმნა პრეცედენტი შემდგომი მმართველებისთვის, რათა გაელამაზებინათ ქალაქი, რომელიც საბოლოოდ გახდა აღმოსავლეთ რომის იმპერიის ძალაუფლების ადგილი.

კონსტანტინეს მმართველობა

მაგრამ კონსტანტინეს მეფობამ, ისევე როგორც მისმა ქრისტიანობის უფლებამოსილებამ, არ მისცა სრულიად საიმედო გადაწყვეტა იმ პრობლემებისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ აწუხებდა იმპერიას. მათ შორის მთავარი იყო მზარდი ძვირადღირებული არმია, რომელსაც ემუქრება მოსახლეობის სულ უფრო კლებადი (განსაკუთრებით დასავლეთში). კონსტანტინეს შემდეგ უშუალოდ მისი ვაჟები გადაგვარდნენ სამოქალაქო ომში, რამაც იმპერია კვლავ ორად გაიყო ამ ამბავში, რომელიც მართლაც ძალიან წარმომადგენლობითია იმპერიისთვის ნერვა-ანტონინების ზეობის პერიოდიდან.

იყო სტაბილურობის პერიოდები. ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-4 საუკუნის დარჩენილი ნაწილი, ავტორიტეტისა და შესაძლებლობების იშვიათი მმართველებით, როგორიცაა ვალენტინიანე I და თეოდოსიუსი. მიუხედავად ამისა, მე-5 საუკუნის დასაწყისისთვის, ანალიტიკოსთა უმეტესობა ამტკიცებს, რამ დაიწყო დაცემაცალკე.

თავად რომის დაცემა: შემოსევები ჩრდილოეთიდან

მესამე საუკუნეში დანახული ქაოტური შემოსევების მსგავსად, ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნის დასაწყისში იყო „ბარბაროსების“ დიდი რაოდენობის მოწმე. რომის ტერიტორიაზე გადასვლა, რაც სხვა მიზეზებთან ერთად გამოწვეული იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ ევროპიდან მებრძოლი ჰუნების გავრცელებით.

ეს დაიწყო გოთებით (შექმნილი ვესტგოთებისა და ოსტროგოთების მიერ), რომლებმაც პირველად დაარღვიეს აღმოსავლეთის იმპერიის საზღვრები. მე-4 საუკუნის ბოლოს.

მიუხედავად იმისა, რომ მათ გაანადგურეს აღმოსავლეთის არმია ჰადრიანოპოლისში 378 წელს და შემდეგ შეცდომით შეცდნენ ბალკანეთის დიდი ნაწილი, მათ მალევე მიაქციეს ყურადღება დასავლეთ რომის იმპერიას, სხვა გერმანელ ხალხებთან ერთად.

მათ შორის იყვნენ ვანდალები, სუბეები და ალანები, რომლებმაც გადალახეს რაინი 406/7 წწ-ში და განმეორებით გაანადგურეს გალია, ესპანეთი და იტალია. უფრო მეტიც, დასავლეთის იმპერია არ იყო იგივე ძალა, რომელიც საშუალებას აძლევდა მეომარი იმპერატორების ტრაიანეს, სეპტიმიუს სევერუსის ან ავრელიანეს ლაშქრობებს.

სანაცვლოდ, ის მნიშვნელოვნად დასუსტდა და როგორც ბევრმა თანამედროვემ აღნიშნა, დაკარგა ეფექტური კონტროლი. მისი მრავალი სასაზღვრო პროვინციიდან. რომისკენ ხედვის ნაცვლად, ბევრმა ქალაქმა და პროვინციამ დაიწყო შვება და თავშესაფარი საკუთარ თავზე დაეყრდნო.

ეს, ადრიანოპოლისში ისტორიულ დანაკარგთან ერთად, სამოქალაქო უთანხმოებისა და აჯანყების განმეორებით შეტევებთან ერთად, ნიშნავდა იმას, რომ კარი იყოპრაქტიკულად ღიაა გერმანელთა მძარცველთა ჯარისთვის, რათა მიიღონ ის, რაც მოსწონთ. ეს მოიცავდა არა მხოლოდ გალიის (თანამედროვე საფრანგეთის დიდი ნაწილი), ესპანეთის, ბრიტანეთისა და იტალიის დიდ ნაწილს, არამედ თავად რომს.

მართლაც, მას შემდეგ რაც მათ გაძარცვეს გზა იტალიაში 401 წლიდან მოყოლებული, გოთები დაარბია რომი 410 წელს - რაც არ მომხდარა ძვ.წ 390 წლიდან! ამ ტრავესტიისა და იტალიის სოფლებში განხორციელებული განადგურების შემდეგ, მთავრობამ მოსახლეობის დიდ ნაწილს გადასახადებისგან გათავისუფლება მისცა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ძალზედ საჭირო იყო თავდაცვისთვის.

დასუსტებული რომი დამპყრობლების ზეწოლას განიცდის <1 7>

ბევრად იგივე ამბავი ასახული იყო გალიასა და ესპანეთში, სადაც პირველი იყო ქაოტური და დაპირისპირებული საომარი ზონა სხვადასხვა ხალხის ლიტანიას შორის, ხოლო მეორეში გოთებსა და ვანდალებს ჰქონდათ თავისუფალი მეფობა მის სიმდიდრესა და ხალხზე. . იმ დროს ბევრი ქრისტიანი მწერალი წერდა, თითქოს აპოკალიფსი მიაღწია იმპერიის დასავლეთ ნახევარს, ესპანეთიდან ბრიტანეთში.

ბარბაროსული ურდოები გამოსახულნი არიან როგორც დაუნდობელი და აზარტული მძარცველები ყველაფრისა, რისი დანახვაც შეუძლიათ. , როგორც სიმდიდრის, ისე ქალების თვალსაზრისით. დაბნეული იმით, თუ რამ განაპირობა ახლა ქრისტიანული იმპერიის ასეთი კატასტროფა, ბევრი ქრისტიანი მწერალი ამ შემოსევებს რომის იმპერიის ცოდვებს აბრალებდა, წარსულში და აწმყოში.

თუმცა არც მონანიებამ და არც პოლიტიკამ ვერ შეძლო სიტუაციის გადარჩენა.

Იხილეთ ასევე: ჰესპერიდები: ოქროს ვაშლის ბერძნული ნიმფები