Perëndeshë Brigide: Hyjnia irlandeze e mençurisë dhe shërimit

Brigid është një perëndeshë nga mitologjia kelt. Ajo është një personazh shumë kompleks dhe njihet si perëndeshë e poezisë, shërimit, pjellorisë dhe farkëtarit. Në mitologjinë irlandeze, ajo shpesh përmendet si perëndeshë e trefishtë që ka tre aspekte të ndryshme që përfaqësojnë fusha të ndryshme të jetës.

Edhe sot, Brigid festohet ende nga disa njerëz që i qëndruan besnikë të vjetërve dhe konsiderohet si një simbol i shërimit, frymëzimit, krijimtarisë dhe transformimit.

Kush është perëndeshë Brigid?

Ardhja e nuses nga John Duncan

Perëndesha Brigid ishte një nga perëndeshat më të rëndësishme të Irlandës parakristiane. Vajza e Dagdës, babait të Irlandës, Brigid ishte e lidhur me mençurinë, poezinë dhe shërimin. Fushat e shumta mbi të cilat rregullat kanë krijuar teori se ajo mund të ketë qenë një perëndeshë e trefishtë.

Brigid mendohej të ishte një urë lidhëse midis njerëzimit dhe botës tjetër. Gjurma e saj mund të shihet në vendet e shenjta të shpërndara në të gjithë peizazhet e mrekullueshme të Irlandës. Mijëra vjet më parë, Brigid u thirr nga kultet druidike që ishin të përkushtuara për ta adhuruar atë për një sërë gjërash.

Brigid: Perëndeshë e Urtësisë dhe Shërimit

Në mitologjinë kelte, perënditë e tyre dhe perëndeshat nuk shihen aq shumë si krijues, por si paraardhës të njerëzve. Domenet e Brigid duket se janë zhytur në konfuzion. Burime të ndryshme citojnë të ndryshmeqë në vetvete ishte tempulli i perëndeshës. Druidët mbanin lisat si pemë të shenjta të rëndësishme për perënditë.

Romakët, kur arritën në Ishujt Britanikë, e lidhën Brigid me perëndeshën romake Minerva, për shkak të këtyre cilësive.

Perëndesha Romake Minerva nga Claude Mellan

Perëndesha e Trefishtë

Mitologjia irlandeze përmend tre perëndesha me të njëjtin emër: Brigid i mençur ose Brigid poeti, Brigid shërues dhe Brigid kovaçi. Kështu, Brigid mund të ketë qenë një hyjni e trefishtë, një perëndeshë e adhuruar në tre forma të ndryshme. Një teori tjetër është se mund të ketë pasur tre motra me të njëjtin emër.

Megjithatë, e para duket më e mundshme. Është shumë e zakonshme në kulturat dhe fetë pagane që të ndahen aspekte të ndryshme të një hyjnie në forma të ndryshme. Kështu, Brigid mund të jetë adhuruar nga njerëz të ndryshëm në tre format e saj, në varësi të asaj që personi kërkon prej saj në momentin e caktuar. perëndeshë dhe një perëndeshë vatër. Në mitin lokal, Brigid është i lidhur ngushtë me zjarrin dhe konsiderohet një perëndeshë zjarri si Pele Havai. Kjo nuk është e pazakontë në hyjnitë që lidhen me farkëtarin pasi që të dyja zakonisht shkojnë së bashku (për shembull Hephaestus).

Por kjo do të thotë se përveçPersoni i saj më madhështor, publik, Brigid ishte gjithashtu një mbrojtëse e shtëpisë dhe e familjes. Keltët e lashtë kishin gjithashtu rituale ku një nënë e ardhshme ecte mbi hi dhe prush, duke kërkuar mbrojtjen e Brigidit për fëmijët e tyre të palindur.

Perëndesha Brigide dhe Shën Brigida

Disa studiues, si mesjetari Pamela Berger, besojnë se perëndesha kelte Brigid u sinkretizua më vonë me Saint Brigid ose Shën Brigid of Kildare. Shenjtori i krishterë është i lidhur me një zjarr të shenjtë që digjet gjithmonë në Kildare, i rrethuar nga një gardh që askush nuk mund të kalojë. Shumë besime parakristiane kishin traditën e priftëreshave femra që kujdeseshin për flakët e shenjta. Kjo mund të ketë qenë një praktikë nga adhurimi i perëndeshës Brigid që është bartur në fenë e krishterë tani.

Kështu, si Shën Brigida ashtu edhe perëndesha janë të lidhura me zjarrin. Ata janë gjithashtu të lidhur me puse të shenjta që gjenden në të gjithë Irlandën dhe Skocinë. Dita e festës së Shën Brigidës përkon gjithashtu me Imbolc, dita e parë e pranverës dhe dita e festës e lidhur tradicionalisht me perëndeshën Brigid.

Shën Brigid nga John Duncan

Simbolizmi dhe Atributet

Kjo perëndeshë kelt ishte një dikotomi absolute. Duke u shfaqur si një grua flokëkuqe e lidhur me zjarrin, pasionin, pjellorinë dhe amësinë, ajo ishte gjithashtu perëndeshë e shërimit dhe poezisë. Zjarri dhe puset e shenjta ishin simbole po aq të rëndësishme të Brigidit,i cili shihej si mbrojtës para së gjithash. Si një formë e hyjnisë së parë të nënës, ajo mbronte burrat dhe gratë, fëmijët dhe kafshët e zbutura.

Simbolet me të cilat Brigid lidhej më shumë ishin puset e saj, të gjetura në të gjithë Irlandën. Kështu, ajo nuk ishte vetëm një perëndeshë e zjarrit, por edhe perëndeshë e ujit, dhe uji ishte një nga zotërimet e saj. Një tjetër simbol i Brigid është Kryqi Brigid, një kryq i bërë nga bari që zakonisht varet mbi dyert e shtëpive. Ky është gjithashtu një simbol i Shën Brigidës.

Brigid ndonjëherë vishte një mantel të bërë me rreze dielli.

Çfarë do të thotë emri i saj?

Termi i vjetër anglez ishte 'Brigit', i cili në vitet e mëvonshme u bë 'Brigid'. Kjo ka krijuar shumë forma të emrit në Evropë, nga 'Bridget' në anglisht në 'Brigitte' në frëngjisht ose "Brigida" në italisht. Të gjitha këto rrjedhin nga latinishtja mesjetare 'brigit'.

Emri në thelb do të thotë 'i lartësuari' ose 'i larti.' Mund të ketë rrjedhur nga 'Brigantia', perëndeshë e lashtë britanike. Fjala ka shumë të ngjarë të ketë ardhur nga gjermanishtja e vjetër "Burgunt" ose sanskritishtja "Brhati" që do të thotë "i lartë" dhe ishte një nga titujt për perëndeshën hindu të agimit, Usha.

Që nga emri ' Brigid' ndoshta vjen nga fjalët proto-indo-evropiane për 'lartë' ose 'ngritje', perëndesha Brigid mund të ketë lidhje me perëndesha të lashta të agimit në të gjithë Azinë dhe Evropën.

Në më të hershmen e sajforma e 'Breo-Saighit', ajo kishte epitetet e 'Flaka e Irlandës' dhe 'Shigjeta e zjarrtë'.

Usha, perëndeshë hindu e agimit.

Familja

Brigid është një nga hyjnitë më të mirëdokumentuara të panteonit kelt. Pra, ne kemi disa informacione rreth prejardhjes së saj dhe perëndive dhe perëndeshave të tjera me të cilat ajo mund të jetë e lidhur ose e lidhur me të. Kryesuesi mes tyre është sigurisht babai i saj, Dagda, në thelb mbreti i panteonit. Ata janë të dy anëtarë të rëndësishëm të Tuatha Dé Danann, një racë e mbinatyrshme që shfaqet shumë në mitologjinë irlandeze.

Sipas Lebor Gabala Erenn, Tuatha Dé Danann ishin kolonë më vonë që erdhën në Irlandë nga deti. Me të arritur, ata filluan një luftë kundër një fisi që kishte jetuar tashmë në Irlandë, Formorians.

Kjo është mitologji dhe jo histori. Por, duke parë mënyrën se si Ishujt Britanikë pritën valët e kolonëve njëra pas tjetrës, të cilët shpesh luftonin kundër njëri-tjetrit dhe kishin fiset dhe fraksionet e tyre, mund të konkludojmë se keltët e lashtë po bazoheshin në historinë e tyre ndërsa tregonin këto përralla.

Prindërit

Brigid ishte e bija e Dagda ose Dagda (që do të thotë 'Zoti i Madh'), mbreti dhe figura e babait midis perëndive dhe perëndesave kelte. Ai ishte gjithashtu një shef i fuqishëm i Tuatha Dé Danann. Dagda ishte një druid dhe ishte shumë i lidhur me jetën dhe vdekjen, pjellorinë dhe bujqësinë, magjinë dhe mençurinë.Mund të shohim se disa nga aspektet e Dagdës i kaluan vajzës së tij.

Brigid nuk duket se ka nënë. Ndërsa Dagda është bashkëshorti ose dashnorja e supozuar e Morrígan-it dhe Boann-it, asnjëra prej këtyre hyjnive nuk thuhet të jetë nëna e Brigidit. Disa burime thonë se nëna e Brigidit ishte vetë perëndeshë Danu, emri i Tuatha Dé Danann (Fëmijët e Danut), por nuk është gjetur asnjë provë thelbësore për këtë.

Perëndi kelte Dagda

Vëllezërit dhe motrat

Përmes babait të saj, Dagdës, Brigid ka disa vëllezër e motra. Disa nga më të njohurit mes tyre janë vëllai i saj Aengus, djali i Dagda dhe Boann, dhe Bodb Derg, pasardhësi i Dagda si Mbreti i Tuatha Dé Danann. Vëllezërit e tjerë të saj përfshijnë Cermait, paraardhësi i mbretërve të lartë të Irlandës, Aed dhe Midir.

Burri

Brigid ishte gruaja e Bres ose Eochaid. Bres lindi nga Fomorians nga ana e babait të tij. Fomorians ishin gjithashtu një racë e mbinatyrshme e njerëzve, por ata ishin kundër Tuatha Dé Danann. Të dy palët ishin shpesh në luftë. Kjo martesë kishte për qëllim të pajtonte të dy palët, megjithëse kjo nuk ndodhi në të vërtetë.

Brigid dhe Bres së bashku patën një djalë të quajtur Ruadan.

Fëmijët

Ruadan, djali i Brigid dhe Bres, favorizuan anën e familjes së babait të tij. Ai e mësoi artin e farkëtarit nga ana e nënës së tij, Tuatha Dé Danann, por e përdori atë kundër tyre.për të plagosur për vdekje farkëtarin e fisit të tyre, Giobhniu. Ai u vra nga ana e Giobhniu para vdekjes së këtij të fundit. E gjithë kjo ngjarje është kronike në Cath Maige Tuired, një sagë mitologjike irlandeze.

Tuatha Dé Danann- Kalorësit e Sidhe nga John Duncan

Mitologjia

Nuk ka shumë mitologji rreth perëndeshës kelte Brigid deri më sot. Por ka dy histori rreth saj që na japin një ide për karakterin e saj. Dy mitet që dihen tani për perëndeshën janë historitë e lindjes së saj dhe të vdekjes së djalit të saj.

Lindja e Brigidit

Sipas mitologjisë kelte, Brigid lindi me lindjen e diellit. Ajo supozohet se ishte ngritur në qiell me dritën që shkëlqente nga koka e saj dhe ishte ushqyer me qumështin e një lope të shenjtë kur ishte foshnjë.

Kjo lindje jokonvencionale mund të shpjegojë pse nëna e saj nuk përmendet askund. Mund të shpjegojë gjithashtu origjinën e emrit të saj dhe arsyen që ajo mund të lidhet me perëndesha të ndryshme indo-evropiane të agimit.

Thuhet gjithashtu për Brigid se kur ajo ecën në tokë, lule mbijnë në të. hapave. Kështu, ajo lidhet gjithashtu me pranverën, rritjen dhe pjellorinë.

Beteja e dytë e Moytura

Dy betejat e Mag Tuired ose Moytura janë luftuar nga Formorans dhe Tuatha Dé Danann kundër secilit tjera. Ndërsa Bres luan një rol të rëndësishëm në të dyja betejat, përmendja e Brigid vjen në rënien e saji biri.

Kur Ruadan bie në betejë, ndërsa luftonte në emër të Formorans, Brigid fillon të jetë i etur në zi. Miti irlandez e shpall këtë si lakmia ose vajtimi i parë i dëgjuar në historinë e tyre. Ai u bë një pjesë thelbësore e riteve funerale kelt dhe gale në vitet e mëvonshme. Këngëtarët profesionistë do të performonin vajtime tradicionale vokale edhe në shekullin e nëntëmbëdhjetë.

Një shënim interesant është se përrallat irlandeze e lidhnin dëshirën me spektrin e banshees.

Një ilustrim i banshee nga W.H. Brooke

Adhurimi

Brigid adhurohej nga Keltët e lashtë në mënyra të ndryshme dhe për një sërë gjërash. Me ringjalljen neopagane, Brigid ka ruajtur ende njëfarë rëndësie në pozicionin e saj si hyjni e trefishtë. Paganët modernë vënë një theks të madh në aspektin e trefishtë të perëndeshës dhe numrin e domeneve që ajo kryesonte.

Festivalet

Kisha Katolike Romake, Kisha Ortodokse Lindore dhe Kungimi Anglikan feston 1 shkurtin si festën e Shën Brigidës. Por kjo ditë përkon edhe me Imbolc, që është një festë pagane që feston perëndeshën Brigid. Festivali i lashtë kelt është një festë e ardhjes së pranverës.

Nuk është e qartë nëse festivali ka qenë gjithmonë i lidhur me Brigid ose nëse ka ndodhur vetëm në epokën e krishterë pasi ajo u lidh me shenjtorin. Por që ngaperëndeshë ka kaq shumë lidhje me stinën e pranverës, saqë është mjaft e përshtatshme që festivali të jetë për nder të saj.

Një foto që tregon procesionin e Imbolcit

Sacred Vendet

Tempulli i zjarrit Kildare dhe Kulla e Rrumbullakët atje tani i kushtohen Shën Brigidit, por teoritë për flakën e përjetshme që digjet atje mund të kenë ekzistuar që nga kohërat parakristiane. Zjarri është një pjesë e rëndësishme e ritualeve druidike dhe perëndeshë Brigid adhurohej nga djegia e zjarreve gjatë Imbolc. Nuk është e vështirë të teorizohet se të krishterët morën forma ekzistuese të adhurimit dhe i bashkuan ato në besimin dhe ritualet e tyre.

Pusat e perëndeshës Brigid në Kildare dhe County Clare janë dy nga vendet më të famshme të puseve në të gjithë Irlanda. I pari thuhet se ka ujëra që shërojnë plagët dhe sëmundjet. Njerëzit vijnë në këtë pus duke kërkuar bekimet jo vetëm të shenjtorit të krishterë, por edhe të perëndeshës pagane të shërimit.

Kulti

Kulti i Brigidit filloi gjithashtu në Kildare, në kishën e lashtë që fillimisht iu kushtua perëndeshës përpara se të përvetësohej për shenjtorin. Gratë pagane u mblodhën së bashku në ato ditë të lashta për t'u përpjekur të kuptonin Botën Tjetër dhe të vërtetat që Brigidi dinte. Si perëndeshë e mençurisë dhe ura midis dy botëve, Brigid ishte një pjesë e rëndësishme e komunitetit.

Kisha dhe manastiri aktual mund të jenë ndërtuar në një korije lisi