مەزمۇن جەدۋىلى
Thutmose III ، Amenhotep III ۋە Akhenaten دىن Tutankhamun غىچە ، مىسىر پىرئەۋنلىرى قەدىمكى مىسىرنىڭ ھۆكۈمرانلىرى بولۇپ ، ئۇلار زېمىن ۋە ئۇنىڭ خەلقىگە ھۆكۈمرانلىق قىلاتتى.
فىرئەۋنلەر ئىلاھلار بىلەن كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىش رولىنى ئوينايدىغان ئىلاھىي مەخلۇقلار دەپ قارالغان. ئۇلار قەدىمكى مىسىرنىڭ سىياسىي ، ئىقتىسادىي ۋە مەدەنىيەت مەنزىرىسىنى شەكىللەندۈرۈشتە مۇھىم رول ئوينىدى ۋە گىزا ئېھراملىرى ۋە ھەيۋەتلىك بۇتخانىلار قاتارلىق غايەت زور يادىكارلىقلارنىڭ قۇرۇلۇشىغا نازارەتچىلىك قىلدى.
قاراڭ: لىفىتنى كىم كەشىپ قىلغان؟ ئېلىشا ئوتىس لىفىتى ۋە ئۇنىڭ كۆتۈرەڭگۈ تارىخىباشقا قەدىمكى پادىشاھلار يوق بولۇشى مۇمكىن بىزنى قەدىمكى مىسىرغا ھۆكۈمرانلىق قىلغانلارغا قارىغاندا بەكرەك جەلپ قىلىڭ. قەدىمكى مىسىر فىرئەۋنلىرىنىڭ ھېكايىلىرى ، ئۇلار قۇرغان كاتتا يادىكارلىقلار ۋە ئۇلار ئېلىپ بارغان ھەربىي سەپەرۋەرلىكلەر بىزنىڭ تەسەۋۋۇرىمىزنى ھازىرغىچە ساقلاپ كەلمەكتە. ئۇنداقتا ، قەدىمكى مىسىرنىڭ پىرئەۋنلىرى كىملەر؟
مىسىر پىرئەۋنلىرى كىملەر؟
دۇككى گېلدا بايقالغان كۇشىت فىرئەۋنلەرنىڭ قايتا ياسالغان ھەيكەللىرى
مىسىر فىرئەۋنلىرى قەدىمكى مىسىرنىڭ ھۆكۈمرانلىرى ئىدى. ئۇلار دۆلەت ۋە خەلق ئۈستىدىن مۇتلەق ھوقۇق تۇتتى. بۇ پادىشاھلار قەدىمكى مىسىر خەلقى تەرىپىدىن تىرىك ئىلاھ دەپ قارالغان.
قەدىمكى مىسىر فىرئەۋنلىرى مىسىرنى باشقۇرىدىغان پادىشاھلار بولۇپلا قالماي ، ئۇلار يەنە بۇ دۆلەتنىڭ دىنىي داھىيلىرى ئىدى. مىسىرنىڭ دەسلەپكى ھۆكۈمرانلىرى پادىشاھ دەپ ئاتالغان ، ئەمما كېيىن فىرئەۋن دەپ ئاتالغان.
پىرئەۋن سۆزى گرېتسىيە تىلىدىن كەلگەنياكى بەزىدە ئۇلارنىڭ قىزى بۈيۈك خانلىق ئايالى ، ئىلاھىي ھۆكۈمرانلىق ھوقۇقىنىڭ قېنىدا قېلىشىغا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن. فىرئەۋن ۋە قەدىمكى مىسىر ئەپسانىلىرى
تارىختىكى نۇرغۇن پادىشاھلىق تۈزۈملەرگە ئوخشاش ، قەدىمكى مىسىر فىرئەۋنلىرى ئۆزلىرىنىڭ ئىلاھىي ھوقۇق بىلەن ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغانلىقىغا ئىشەنگەن. بىرىنچى سۇلالىسىنىڭ دەسلىپىدە ، مىسىرنىڭ دەسلەپكى ھۆكۈمرانلىرى ئۇلارنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى ئىلاھلارنىڭ ئىرادىسى دەپ قارىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئىلاھىي ھوقۇق بىلەن ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغانلىقىغا ئىشەنمەيتتى. بۇ ئىككىنچى فىرئەۋن سۇلالىسى دەۋرىدە ئۆزگەرگەن.
ئىككىنچى فىرئەۋن سۇلالىسى دەۋرىدە (2890 - 2670) قەدىمكى مىسىر فىرئەۋننىڭ ھۆكۈمرانلىقى ئىلاھلارنىڭ ئىرادىسى دەپ قارالمىغان. پادىشاھ نېبرا ياكى رانېب دەۋرىدە ، مەلۇم بولغىنىدەك ، ئۇ مىسىرنى ئىلاھىي ھوقۇق بىلەن باشقۇرىدۇ دەپ قارالغان. شۇنىڭ بىلەن فىرئەۋن ئىلاھلارنىڭ ئىلاھلىرىنىڭ جانلىق نامايەندىسىگە ئايلاندى.
قەدىمكى مىسىر ئىلاھى ئوسىرىس قەدىمكى مىسىرلىقلار تەرىپىدىن بۇ دۆلەتنىڭ بىرىنچى پادىشاھى دەپ قارالغان. ئاخىرىدا ، ئوسىرىسنىڭ ئوغلى خورۇس بۈركۈت باشلىق ئىلاھ مىسىرنىڭ پادىشاھلىقى بىلەن ئۆز-ئارا باغلانغان.
فىرئەۋن ۋە مائات
بۇ پىرئەۋننىڭ رولى ئىدى ئىلاھلار بەلگىلىگەن تەرتىپ ۋە تەڭپۇڭلۇق ئۇقۇمى بولغان maat نى ساقلاڭ. مايۈن بارلىق قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ ئىناق ئۆتۈشىگە كاپالەتلىك قىلىدۇئۇلار قىلالايدىغان ئەڭ ياخشى ھايات. ھەر بىر پىرئەۋن ئىلاھنىڭ قەدىمكى مىسىر ئىچىدىكى ئىناقلىق ۋە تەڭپۇڭلۇق توغرىسىدىكى كۆرسەتمىسىنى باشقىچە شەرھلىدى. يەرنىڭ تەڭپۇڭلۇقىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ئۈچۈن فىرئەۋنلەر تەرىپىدىن نۇرغۇن چوڭ ئۇرۇشلار ئېلىپ بېرىلدى. نۇرغۇن كىشىلەر يېڭى پادىشاھلىقنىڭ ئەڭ چوڭ پىرئەۋن دەپ قارالغان رامېسېس ئىككىنچى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1279-يىللار) خىتتايلارغا قارشى ئۇرۇش قىلغان ، چۈنكى ئۇلار تەڭپۇڭلۇقنى بۇزغان. نەرسىلەرنىڭ كەمچىللىكىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. فىرئەۋننىڭ زېمىندىكى تەڭپۇڭلۇقنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش نامىدا مىسىر چېگراسىدىكى باشقا دۆلەتلەرگە ھۇجۇم قىلىشى ئاز ئەمەس. ئەمەلىيەتتە ، چېگرا دۆلىتىنىڭ مىسىردا دائىم كەمچىلىكى بار ، ياكى فىرئەۋن ئېھتىياجلىق بولغان بايلىقلىرى بار ئىدى> ئۇلارنىڭ ئوسىرىس بىلەن بولغان ئالاقىسىنى مۇستەھكەملەش ئۈچۈن ، مىسىرنىڭ قەدىمكى ھۆكۈمرانلىرى ئاشپەز ۋە يوتقاننى كۆتۈردى. ئەگرى-توقاي ياكى چاققان ياكى خېكا ۋە نېخاخا فىرئەۋن كۈچى ۋە ھوقۇقنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى. قەدىمكى مىسىردىن كەلگەن سەنئەتتە ، بۇ بۇيۇملار فىرئەۋننىڭ پۈتۈن بەدىنىدە ساقلانغانلىقى كۆرسىتىلدى.بۇ يەرنىڭ مۇنبەتلىكى. فىرئەۋننىڭ سىلىندىرلىرى دەپ ئاتالغان سىلىندىرلار فىرئەۋننى خورۇسقا مەھكەم باغلاپ ، فىرئەۋننىڭ ئىلاھلارنىڭ ئىرادىسى بويىچە ئىش قىلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ دەپ قارالغان.
قاراڭ: ھېرمىس: گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ ئەلچىسىمىسىر فىرئەۋنلىرى قايسى مىللەت ئىدى؟
مىسىرنى باشقۇرىدىغان پادىشاھلارنىڭ ھەممىسى مىسىرلىق ئەمەس. 3000 يىللىق تارىخىنىڭ بىر قانچە مەزگىلىدە ، مىسىر چەتئەل ئىمپېرىيىسى تەرىپىدىن باشقۇرۇلدى.
ئوتتۇرا پادىشاھلىق يىمىرىلگەندە ، مىسىر قەدىمكى سېمىتىت تىلىدا سۆزلىشىدىغان گۇرۇپپا ھىكسوس تەرىپىدىن باشقۇرۇلدى. 25-سۇلالىسىنىڭ ھۆكۈمرانلىرى نۇبىيلار ئىدى. مىسىر تارىخىنىڭ پۈتكۈل دەۋرىنى پتولېمايك پادىشاھلىقى دەۋرىدە ماكېدونىيەلىك گرېتسىيەلىكلەر باشقۇرغان. پتولېمايك پادىشاھلىقىدىن ئىلگىرى ، مىسىر مىلادىدىن ئىلگىرىكى 525-يىلدىن باشلاپ پارس ئىمپېرىيىسى تەرىپىدىن باشقۇرۇلغان.
قەدىمكى مىسىر سەنئىتىدىكى فىرئەۋنلەر قەدىمكى مىسىر سەنئىتىدىكى فىرئەۋنلەرنىڭ تەسۋىرى. ئوتتۇرا پادىشاھلىقنىڭ پىرئەۋنلىرى ئۆزلىرىنىڭ ھەيۋەتلىك ھەيكەللىرىنى ياساشقا ئالاھىدە ئامراق ئىدى.
تامدىن قەدىمكى مىسىر پادىشاھلىرى ۋە خانىشلىرىنىڭ ھېكايىلىرىنى تاپالايسىز.قەبرىلەر ۋە بۇتخانىلارنىڭ. بولۇپمۇ قەبرە رەسىملىرى بىزگە فىرئەۋنلەرنىڭ قانداق ياشىغانلىقى ۋە قانداق ھۆكۈمرانلىق قىلغانلىقى ھەققىدە مەلۇمات بەردى. قەبرە رەسىملىرى ھەمىشە فىرئەۋننىڭ ھاياتىدىكى جەڭ ياكى دىنىي مۇراسىم قاتارلىق مۇھىم پەيتلەرنى تەسۋىرلەيدۇ.
قەدىمكى مىسىر فىرئەۋنلىرى ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان ئۇسۇللارنىڭ بىرى چوڭ ھەيكەللەر ئارقىلىق تەسۋىرلەنگەن. مىسىر ھۆكۈمرانلىرى ئۆزلىرىنىڭ ئىلاھلار تەرىپىدىن مىسىرغا بېرىلگەن مىسىر زېمىنىغا بولغان ئىلاھىي ھۆكۈمرانلىقىنى ئىپادىلەشنىڭ بىر ئۇسۇلى سۈپىتىدە ئۆزىگە تەسىرلىك ھەيكەللەرنى ياسىدى. بۇ ھەيكەللەر بۇتخانىلارغا ياكى مۇقەددەس جايلارغا قويۇلدى.
پىرئەۋن ئۆلگەندە نېمە ئىش بولدى؟
ئاخىرەتكە ئىشىنىش قەدىمكى مىسىر دىنىنىڭ مەركىزىدە ئىدى. قەدىمكى مىسىرلىقلار ئاخىرەت ھەققىدە مۇرەككەپ ۋە تەپسىلىي بايان قىلىنغان ئېتىقاد سىستېمىسىغا ئىگە بولغان. ئۇلار ئاخىرەت ، يەر ئاستى ، مەڭگۈلۈك ھاياتقا كەلسەك ، روھنىڭ قايتا تىرىلىدىغانلىقىغا كەلسەك ، ئۇلار ئاساسلىق ئۈچ تەرەپكە ئىشىنەتتى.
قەدىمكى مىسىرلىقلار بىر ئادەم ئۆلگەندە (پىرئەۋننى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ، ئۇلارنىڭ روھى ياكى «ka» ئۇلارنىڭ بەدىنىدىن ئايرىلىپ ، ئاخىرەتكە جاپالىق سەپەرگە ئاتلىنىدۇ. مىسىردىكى بىر قەدىمكى دەۋر ئۇلارنىڭ ياخشى ئاخىرەتنى باشتىن كەچۈرۈشىگە كاپالەتلىك قىلاتتى. پىرئەۋننىڭ ئارام ئېلىش ئورنى. خان جەمەتى ئىچىگە كىرىدۇئوخشاش ئۇسۇل فىرئەۋننىڭ ئەڭ ئاخىرقى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ئورنىغا يېقىن. پادىشاھلار ۋادىسى.
فىرئەۋنلەر ۋە ئېھراملار غايەت زور قەبرىستانلىقلاردا. ئەلئېھرامنى قەدىمكى مىسىرلىقلار «مەڭگۈلۈك ئۆي» دەپ ئاتىغان. ئەلئېھرام فىرئەۋننىڭ «كا» نىڭ ئاخىرەت سەپىرىگە ئېھتىياجلىق بولغان بارلىق نەرسىلىرىنى ساقلاش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن. ئۇ يەردە فىرئەۋننىڭ ھېكايىلىرى بار. Ramses II نىڭ قەبرىسىدە 10،000 دىن ئارتۇق پاپىرۇس دورىسى بار كۇتۇپخانا بار بولۇپ ،
سېلىنىدىغان ئەڭ چوڭ ئېھرام گىزا چوڭ ئېھرامى ئىدى. قەدىمكى دۇنيانىڭ 7 مۆجىزىسىنىڭ بىرى. قەدىمكى مىسىر فىرئەۋنلىرىنىڭ ئېھراملىرى فىرئەۋننىڭ كۈچىنىڭ مەڭگۈلۈك سىمۋولى.
مىسىرنىڭ پېرو ئاتالغۇسىنىڭ شەكلى بولۇپ ، «بۈيۈك ئۆي» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ، فىرئەۋننىڭ خان ئوردىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن تەسىرلىك قۇرۇلۇشلارنى كۆرسىتىدۇ. . يېڭى پادىشاھلىقتىن ئىلگىرى ، مىسىر پىرئەۋن سېنىڭ ئۇلۇغلۇقىڭ دەپ قارالدى. بىرىنچىسى ، «ئىككى دۆلەتنىڭ خوجايىنى» بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ئۈستۈنكى ۋە تۆۋەنكى مىسىرنى باشقۇرۇشىنى كۆرسىتىدۇ.فىرئەۋن مىسىردىكى بارلىق يەرلەرگە ئىگىدارچىلىق قىلدى ۋە قەدىمكى مىسىرلىقلار ئەمەل قىلىشقا تېگىشلىك قانۇنلارنى چىقاردى. فىرئەۋن باج يىغىپ ، مىسىرنىڭ قاچان ئۇرۇش قىلىدىغانلىقىنى ، قايسى رايونلارنى بويسۇندۇرۇشنى قارار قىلدى. مۇھىم سىياسىي ، مەدەنىيەت ۋە ئىجتىمائىي ئۆزگىرىشلەر ئارقىلىق. مىسىر تارىخىنىڭ ئۈچ ئاساسلىق دەۋرى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2700-يىللاردا باشلانغان كونا پادىشاھلىق ، تەخمىنەن مىلادىدىن بۇرۇنقى 2050-يىلى باشلانغان ئوتتۇرا پادىشاھلىق ۋە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1150-يىلدىن باشلاپ يېڭى پادىشاھلىق.
بۇ دەۋرلەر قەد كۆتۈرۈش بىلەن خاراكتېرلەنگەن. ۋە قەدىمكى مىسىر فىرئەۋنلىرىنىڭ كۈچلۈك سۇلالىلىرىنىڭ يىمىرىلىشى. قەدىمكى مىسىرنىڭ تارىخىنى ياراتقان دەۋرلەرنى بۇنىڭدىن كېيىن فىرئەۋن خاندانلىقىغا بۆلۈشكە بولىدۇ. تەخمىنەن 32 فىرئەۋن سۇلالىسى بار.
مىسىرنىڭ يۇقارقى بۆلەكلىرىدىن باشقاتارىخ ، ئۇ يەنە ئۈچ ئوتتۇرا مەزگىلگە ئايرىلىدۇ. بۇلار سىياسىي مۇقىمسىزلىق ، ئىجتىمائىي داۋالغۇش ۋە چەتئەل تاجاۋۇزچىلىقى بىلەن خاراكتېرلەنگەن دەۋرلەر ئىدى.
مىسىرنىڭ بىرىنچى پىرئەۋن كىم؟
فىرئەۋن نارمېر
مىسىرنىڭ بىرىنچى فىرئەۋن نارمېر بولۇپ ، ئۇنىڭ ئىسمى قاتلاملىق يېزىقتا يېزىلغان بولۇپ ، بۇ بەلگە مۈشۈك بېلىقى ۋە چىۋىققا ئىشلىتىلىدۇ. نارمېر ئاچچىق ياكى ئازابلىق مۈشۈك بېشىغا تەرجىمە قىلىنغان. نارمېر قەدىمكى مىسىر تارىخىدىكى رىۋايەتلىك شەخس ، ئۇنىڭ يۇقىرى ۋە تۆۋەن مىسىرنى قانداق بىرلىككە كەلتۈرگەنلىكى توغرىسىدىكى ھېكايە ئەمەلىيەتتە ئەپسانىلەر بىلەن توقۇلغان. ئۈستۈنكى مىسىر مىسىرنىڭ جەنۇبىدىكى زېمىن ، ئۈستۈنكى مىسىر شىمالدا بولۇپ ، نىل دەرياسى دېلتىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ھەر بىر پادىشاھلىق ئايرىم ھۆكۈمرانلىق قىلاتتى. يەنە بىر ئىسىم مىسىرنىڭ بىرلىشىشى ۋە خان جەمەتى ھۆكۈمرانلىقىنى باشلىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئۇ بولسىمۇ مەنېس.
مىسىرشۇناسلار مېنېس بىلەن نارمېر ئوخشاش ھۆكۈمدار دەپ قارايدۇ. بۇ ئىسىملار بىلەن گاڭگىراش قەدىمكى مىسىر پادىشاھلىرىنىڭ دائىم ئىككى ئىسمى بار ، بىرى خورۇس ئىسمى ، مىسىرنىڭ قەدىمكى پادىشاھلىق ئىلاھى ۋە مىسىرنىڭ مەڭگۈلۈك پادىشاھى. يەنە بىر ئىسىم ئۇلارنىڭ تۇغۇلغان ئىسمى ئىدى.
بىز نارمېرنىڭ بىرلىككە كەلگەن مىسىرنى بىلىمىزچۈنكى قەدىمكى پادىشاھنىڭ ئۈستۈنكى مىسىرنىڭ ئاق تاجى ۋە تۆۋەنكى مىسىرنىڭ قىزىل تاجىنى كىيگەنلىكى يېزىلغان. بىرلىككە كەلگەن مىسىردىكى بۇ تۇنجى مىسىر فىرئەۋن قەدىمكى مىسىردا يېڭى دەۋرنى باشلىغان بولۇپ ، فىرئەۋن خاندانلىقى ھۆكۈمرانلىقىنىڭ بىرىنچى دەۋرىنى كۈتۈۋالغان. ئۇ بېگېموت تەرىپىدىن ئېلىپ كېتىلگەندە.
قەدىمكى مىسىر مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3100-يىلدىن تاكى مىلادىيە 30-يىلغىچە مىسىر رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ بىر قىسمى بولغانغا قەدەر تەخمىنەن 170 فىرئەۋن مىسىر ئىمپېرىيىسىگە ھۆكۈمرانلىق قىلغان. مىسىرنىڭ ئەڭ ئاخىرقى فىرئەۋن كلېئوپاترا VII ئايال فىرئەۋن ئىدى. نۇرغۇن بۈيۈك فىرئەۋنلەر مىسىرغا ھۆكۈمرانلىق قىلدى ، ئۇلارنىڭ ھەر بىرى بۇ قەدىمكى مەدەنىيەتنىڭ تارىخى ۋە مەدەنىيىتىدە ئۆز ئىزلىرىنى قالدۇردى. بەزى فىرئەۋنلەر باشقىلارغا قارىغاندا داڭلىق. ئەڭ مەشھۇر پىرئەۋنلەر:
كونا پادىشاھلىقنىڭ ئەڭ مەشھۇر پىرئەۋنلىرى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 2700 - 2200)
جوزېر ھەيكىلى
كونا پادىشاھلىق قەدىمكى مىسىردا مۇقىم ھۆكۈمرانلىقنىڭ تۇنجى دەۋرى ئىدى. بۇ دەۋردىكى پادىشاھلار مۇرەككەپ ئېھراملار بىلەن مەشھۇرئۇلار قۇرغان ، شۇ سەۋەبتىن مىسىر تارىخىنىڭ بۇ دەۋرى «ئېھرام قۇرغۇچىلارنىڭ دەۋرى» دەپ ئاتالغان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2686-يىلدىن 2649-يىلغىچە ، مىلادىدىن بۇرۇنقى 2589-يىلدىن مىلادىدىن 2566-يىلغىچە بولغان پادىشاھ بولغان خۇفۇ ھۆكۈمرانلىق قىلغان. بۇ قەدىمكى پادىشاھ ھەققىدە كۆپ نەرسە بىلىنمەيدۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقى مىسىرنىڭ مەدەنىيەت مەنزىرىسىگە ئۇزاققىچە تەسىر كۆرسەتتى. جوزېر تۇنجى قەدەم باسقۇچلۇق ئېھرام لايىھىسىنى قوللانغان فىرئەۋن بولۇپ ، ئېھرامنى ساكقارادا قۇرغان ۋە ئۇ يەرگە دەپنە قىلىنغان. . خۇفۇ ئېھرامنى ئاسمانغا پەلەمپەيسىمان قىلىپ قۇرۇپ چىقتى. ئەلئېھرام تەخمىنەن 4000 يىلدىن بۇيان دۇنيادىكى ئەڭ ئېگىز قۇرۇلما ئىدى!
ئوتتۇرا پادىشاھلىقنىڭ ئەڭ مەشھۇر پىرئەۋنلىرى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 2040 - 1782)
بىرىنچى مىسىر دەۋرى دەپ ئاتالغان سىياسىي جەھەتتە تويۇنمىغان دەۋردىن كېيىن ، قەدىمكى مىسىردا جەم بولغان مەزگىل. بۇ دەۋردىكى پادىشاھلار ئالدىنقى نەچچە ئون يىلدىكى مالىمانچىلىقتىن كېيىن مىسىرنىڭ بىرلىككە كەلگەن ۋە مۇقىم بولۇشىغا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن كۆرسەتكەن تىرىشچانلىقى بىلەن داڭلىق. Theبۇ دەۋردىكى ئەڭ مەشھۇر پىرئەۋن سېنۇسرېت بىرىنچى بولۇپ ، ئۇ يەنە جەڭچى-پادىشاھ دەپمۇ ئاتىلىدۇ. جەڭچى-پادىشاھ سەپەرۋەرلىك پائالىيىتى كۆپىنچە نۇبىيا (ھازىرقى سۇدان) دا ئېلىپ بېرىلدى. ئۇ 45 يىل ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە بىر قانچە يادىكارلىق سالدى ، بۇنىڭ ئىچىدە ئەڭ داڭلىق بولغىنى Heliopolis Obelisk.يېڭى پادىشاھنىڭ پىرئەۋنلىرى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1570 - 1069)
فىرئەۋنلەر يېڭى پادىشاھلىقتىن كەلگەن بولۇپ ، ئادەتتە پىرئەۋننىڭ نوپۇزى ئەڭ يۇقىرى پەللىگە چىققان مەزگىل دەپ قارىلىدۇ. بولۇپمۇ 18-سۇلالىسى مىسىر ئىمپېرىيىسى ئۈچۈن زور بايلىق ۋە كېڭىيىش دەۋرى ئىدى. بۇ مەزگىلدە مىسىرغا ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئەڭ مەشھۇر فىرئەۋنلەر:
Thutmose III (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1458 - 1425)
دادىسى توتموس ئىككىنچى ۋاپات بولغاندا تەخت. ياش پادىشاھنىڭ ھاممىسى خاتشېپسۇت فىرئەۋن بولغۇچە ۋاپات بولغۇچە ھاكىمىيەت يۈرگۈزگەن. Thutmose III مىسىر تارىخىدىكى ئەڭ ئۇلۇغ پىرئەۋننىڭ بىرىگە ئايلىنىدۇ. ئۇ ھەربىي ھەرىكەتلىرى ئارقىلىق مىسىرنى ئىنتايىن باي قىلدى.ئامېنخوتېپ III (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1388 - 1351)
فىرئەۋن 18-سۇلالىسى دەۋرىدە ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ ، ئامىنخوتېپ III. ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقى مىسىردا 50 يىلغا يېقىن داۋاملاشقان نىسپىي تىنچلىق ۋە گۈللىنىش سەۋەبىدىن سۇلالىسىنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىسى دەپ قارىلىدۇ. گەرچە ئامېنخوتېپ ئۆزى بىر ئۇلۇغ فىرئەۋن بولسىمۇ ، ئەمما داڭلىق ئائىلە ئەزالىرى سەۋەبىدىن ئۇ دائىم ئېسىدە ساقلىنىدۇ ئۇنىڭ ئوغلى ئاخېناتېن ۋە نەۋرىسى تۇتانخامۇن.ئاخېناتېن (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1351 - 1334)
ئاخېناتېن بىر مەزگىل تالاش-تارتىش قوزغىغان رەھبەر ئىدى ، چۈنكى ئۇ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە دىنىي ئىنقىلابنى باشلىدى. ئۇ ئەسىرلەردىن بۇيانقى كۆپ خۇدالىق دىننى يەككە-يېگانە دىنغا ئايلاندۇردى ، بۇ يەردە پەقەت قۇياش ئىلاھى ئاتېنغا چوقۇنىدىغان بولدى> رامسېس II (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1303 - 1213) ، ئۇنىڭغا 19-سۇلالىدىكى ئەڭ ئۇلۇغ فىرئەۋن دېگەن نامغا ئېرىشكەن. رامسېس II باشقا فىرئەۋنلەرگە قارىغاندا 100 بالا تۇغقان. 66-يىل-رامسېس II نىڭ ئۇزۇن مەزگىل ھۆكۈمرانلىق قىلىشى مىسىر تارىخىدىكى ئەڭ گۈللەنگەن ۋە مۇقىم دەپ قارىلىدۇ. مىسىردىكى ئەڭ داڭلىق فىرئەۋن كىم؟
![]()
مىسىردىكى ئەڭ مەشھۇر فىرئەۋن پادىشاھ تۇتانخامۇن بولۇپ ، ئۇنىڭ ھاياتى ۋە ئاخىرەتلىرى ئەپسانىلەر ۋە رىۋايەتلەردۇر. ئۇنىڭ داڭقى قىسمەن پادىشاھلار ۋادىسىدىن تېپىلغان قەبرىنىڭ تارىختىن بۇيانقى ئەڭ مۇكەممەل قەبرە بولغانلىقى ئۈچۈندۇر.
بىلىنگەن ، يېڭى پادىشاھلىق دەۋرىدە 18-سۇلالىدا مىسىرنى باشقۇرغان. ياش پادىشاھ مىلادىدىن بۇرۇنقى 1333-يىلدىن 1324-يىلغىچە ئون يىل ھۆكۈمرانلىق قىلغان. تۇتانخامۇن ۋاپات بولغاندا 19 ياشتا ئىدى. قەبرىگە بۇلاڭچىلار ۋە ۋاقىتنىڭ بۇزۇلۇشى تەگمىگەن. بۇ قەبرە رىۋايەت بىلەن ئورالغان بولۇپ ، ئۇنى ئاچقانلارنىڭ لەنەتكە ئۇچرىغانلىقىغا ئىشىنىش (ماھىيەتتە ، 1999-يىلدىكى برېندان فرازېرنىڭ سۇيىقەستى «مومىيا»).قەبرىگە لەنەت قىلىنغان دېيىلگەن بولسىمۇ تەكشۈرۈلدى ، ھېچقانداق خەت تېپىلمىدى) ، ئۇزۇن ئۆلۈك پادىشاھنىڭ قەبرىسىنى ئاچقانلارغا پاجىئە ۋە بەختسىزلىك يۈز بەردى. تۇتانخامۇننىڭ قەبرىسى لەنەتلەندى دېگەن قاراش قېزىشنىڭ مالىيە قوللىغۇچىسى لورد كارنارۋوننىڭ ئۆلۈمى بىلەن كۈچەيدى.ئاخىرەتتىكى ياش پادىشاھ ، بىزگە قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ ئېتىقادى ۋە ھاياتىغا توسقۇنلۇق قىلغان تۇنجى كۆز قارىشىمىزنى بەردى. ئامېرىكا ۋىسكونسىن شىتاتىنىڭ مىلۋوكىدىكى مىلۋوكى ئاممىۋى مۇزېيى
فىرئەۋنلەر دىنىي داھىي سۈپىتىدە
ئىككىنچى ئىسمى «ھەر بىر بۇتخانىنىڭ باش روھانىسى». قەدىمكى مىسىرلىقلار چوڭقۇر دىنىي توپ ئىدى ، ئۇلارنىڭ دىنى كۆپ خۇدالىق ئىدى ، يەنى ئۇلار نۇرغۇن ئىلاھ ۋە ئىلاھلارغا چوقۇنىدۇ. فىرئەۋن دىنىي مۇراسىملارغا رىياسەتچىلىك قىلدى ۋە يېڭى بۇتخانىلارنىڭ قەيەردە سېلىنىدىغانلىقىنى قارار قىلدى>
فىرئەۋن كىم بولالايدۇ؟
مىسىردىكى پىرئەۋنلەر ئىلگىرى فىرئەۋننىڭ ئوغلى ئىدى. فىرئەۋننىڭ ئايالى ۋە كەلگۈسىدىكى فىرئەۋنلەرنىڭ ئانىسى بۈيۈك خانلىق ئايالى دەپ ئاتالغان. قەدىمكى مىسىرنىڭ ئەڭ چوڭ ھۆكۈمرانلىرى ئاياللار ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، قەدىمكى مىسىرنى باشقۇرىدىغان ئاياللارنىڭ كۆپىنچىسى كېيىنكى ئەر ۋارىسى تەختكە چىققۇچە يەر ئىگىلىرى بولغان. ھەمىشە پىرئەۋن سىڭلىسىنى قىلاتتى ،
