Loki: Duw Direidus Llychlynnaidd a Siapnewidiwr Rhagorol

Loki: Duw Direidus Llychlynnaidd a Siapnewidiwr Rhagorol
James Miller

Er bod y rhan fwyaf o bobl fwy na thebyg yn meddwl am Tom Hiddleston pan sonnir am yr enw Loki, mae llawer mwy i'r stori mewn gwirionedd. Yn yr un modd â llawer o ffilmiau Marvel eraill, enwyd yr actor ar ôl duw Norsaidd diddorol. A dweud y gwir, duw Llychlynnaidd sydd fwy na thebyg yn llawer mwy cyffrous na'r cymeriadau yn ffilmiau Marvel.

Mae'r duw Loki yn dod â dryswch i lawer o ddarllenwyr oherwydd ei allu i newid siâp. Mae ei straeon yn doreithiog, a'i gategoreiddio yn amhosibl. Oherwydd ei ymddangosiadau yn straeon Thor, Odin, gwraig Odin, Frigg, Baldr, a llawer mwy o ffigurau mytholegol Norsaidd, mae Loki yn chwarae rhan fwy nag arwyddocaol ym mytholeg Norsaidd.

Loki in a Nutshell: His Kennings

I gael stori lawn Loki, mae rhai pethau y mae angen eu trafod yn gyntaf. Ond, rhag ofn bod eich amser yn brin, dyma gnewyllyn byr o'r hyn y mae Loki yn ei gynrychioli ac yn ei gynrychioli.

Meddyliwch am hyn: Gwneuthurwr Direidi, Dod â Anrhegion, Lie-Smith, Dweudwr Gwirionedd, Un Sly, Sigyn's Poeni, Llawenydd Sigyn. Neu, yn fyr, Loki.

Mae'r termau y soniwyd amdanynt newydd yn cael eu galw'n gyffredinol fel kennings, dyfeisiau llenyddol cyffredin a geir yn aml mewn barddoniaeth sgaldig a'r Eddas; y llyfrau a fydd yn cael eu trafod mewn ychydig.

Ymadroddion disgrifiadol ydyn nhw (weithiau disgrifiadol anuniongyrchol) a ddefnyddir yn lle enw, ac mae trigolion modern yr ardaloedd Nordig (a elwir hefyd yn heathens) yn defnyddio ceunau pandiflastod tragwyddol? Ni fyddwn byth yn gwybod.

Plant Loki

Mae gwraig Loki yn cael ei hadnabod fel Sigyn, sy’n dduwies Norsaidd yn gyffredinol sy’n gysylltiedig â rhyddid. Mae hynny'n hollol groes os ydym yn gwybod stori lawn Loki, a fydd yn dod yn fwy amlwg mewn ychydig.

Gweld hefyd: Gwrthryfel Wisgi 1794: Treth y Llywodraeth Gyntaf ar Genedl Newydd

Gyda'r dduwies rhyddid hon, roedd gan Loki un neu ddau o blant. Nid yw’n glir iawn a oes dwy stori lle cyfeirir at y plentyn yn wahanol, neu a oes dau blentyn mewn gwirionedd. Mae'r plentyn a gafodd Loki gyda Sigyn yn fab o'r enw Nari a/neu Narfi. .

Ond, roedd Loki yn ffigwr tad go iawn ac yn dyheu am rai mwy o blant. Ar y dechrau, roedd eisiau cael tri arall mewn gwirionedd.

Mae'r tri phlentyn arall a gafodd Loki yn mynd wrth yr enw Fenrir, Midgard, a Hel. Ond, nid rhai plant arferol yn unig oedd y rhain. Mewn gwirionedd, dylem gyfeirio atynt fel y blaidd Fenrir, sarff y byd Midgard a'r dduwies Hel. Yn wir, nid oedd pob un o'r tri phlentyn a oedd gan Loki gyda'r cawres Angrboda yn ddynol nac yn anfarwol braidd.

Rhoi Genedigaeth Loki

Mae'r stori ei hun yn dod yn ymryson braidd yn hyn o beth. pwynt, ond mae hyd yn oed rhai ffynonellau sy'n honni bod gan Loki blentyn arall. Plentyn y rhoddodd Loki enedigaeth iddo'i hun. Beth?

Ie. Cofiwch: Mae Loki yn symudwr siapiau rhagorol. Ar un adeg, credir bod Loki wedi trawsnewid yn gaseg ac wedi rhoi genedigaeth i geffyl wyth coes. Mae'n mynd gan ySleipnir a chredir ei fod yn dad i march enfawr o'r enw Svaðilfari.

Mae'r stori'n mynd rhywbeth fel hyn. Dechreuodd y cyfan pan fydd y march enfawr Svaðilfari, a oedd yn feistr adeiladwr. Aeth at y duwiau, gan gynnig creu caer anhreiddiadwy. Byddai'n cadw'r jötnar allan ac, felly, y duwiau'n ddiogel.

Yn gyfnewid, gofynnodd am yr haul, y lleuad, a llaw Frigg ar gyfer priodas. Roedd mynnu priodas gyda Frigg yn rhywbeth sydd mewn gwirionedd yn dychwelyd cryn dipyn ym mytholeg Norsaidd. Yn wir, nid ef oedd yr unig farwol nac anfarwol oedd am ei phriodi.

Adeiladodd Svaðilfari gaer hardd gyda'r haf yn agosáu. Ond, fel y dywedwyd, roedd Frigg yn eithaf gwerthfawr i lawer o bobl. Roedd hi mewn gwirionedd yn cael ei hystyried yn rhy werthfawr i'r duwiau adael iddi fynd dros gaer lousy.

Sabotaging Svaðilfari

Felly, penderfynodd y duwiau ddifrodi Svaðilfari. Galwyd Loki am help, gan drawsnewid ei hun yn gaseg. Y syniad oedd hudo Svaðilfari gyda swyn benywaidd. Gwnaeth y march wrthdynnu cymaint fel nad oedd yn gallu gorffen y swydd. Yn y pen draw, byddai'n ymladd yr Æsir allan o anobaith yn unig, gan ddymuno priodi Frigg yn lle hynny.

Yn y cyfamser, beichiogodd Loki gan y march. Hynny yw, yn ei ffurf gaseg. Yn y pen draw, byddai ceffyl llwyd, wyth coes yn cael ei eni gan Loki. Mae'r creadur yn mynd wrth yr enw Sleipnir, a fyddaiyn dod yn hoff geffyl Odin yn gyflym.

Gwreiddiau Loki: Natur Loki

Wrth gwrs, mae'n rhaid bod rhyw ffordd y daeth Loki i gysylltiad â duwiau Æsir. Yn wir nid am ddim y mae Loki yn cael ei grybwyll yn eu categori. Ond, byddwch yn ymwybodol nad yw'n rhan o'r grŵp go iawn. Ychydig o gefnder efallai y bydd rhywun yn ei ddweud. Mae hynny oherwydd iddo wneud llw gwaed gyda'r duw rhyfel Odin, gan eu gwneud yn frodyr gwaed.

Nid yw hynny'n golygu mai Loki oedd yr un oedd bob amser yn helpu'r duwiau mewn unrhyw fyth Llychlynnaidd. Mae'r duw twyllodrus yn ddrwg-enwog am gychwyn y cymhlethdodau yn unrhyw un o'r straeon y sonnir amdano. Weithiau pan aiff pethau o chwith, mae'r Æsir yn tybio ar unwaith mai bai Loki ydyw. Fodd bynnag, gall pethau ymddangos yn aml yn mynd o chwith mewn egwyddor, ond yn ymarferol ni wneir unrhyw niwed gwirioneddol.

Dylid rhoi llawer o glod i Loki, gan ei fod bob amser yn barod i drwsio pethau. Mewn gwirionedd, mae'n aml yn aberthu ei anrhydedd i helpu i ddatrys y problemau.

Natur Loki

Heb os, creadur cyfyngol yw Loki. Ewch ffigur, mae'n cael ei ystyried yn Jöntun , yn ogystal ag Æsir. I ychwanegu, mae'n newidiwr siâp rhagorol sy'n dad ac yn geni ei epil, yn ogystal â heriwr llawer o normau cymdeithasol a biolegol eraill. Hefyd, mae'n ysgogi anhrefn ond gyda'r bwriad o greu gwell ffordd o fod.

Mae'n dduw, ond nid mewn gwirionedd. Mae'n datgan pethau twyllodrus ond yn unigyn datgan y gwir. Mae Loki i'w gael rhwng lleoedd, amseroedd, mae'n newid eich cyngerdd o hunan ac yn newid eich byd-olwg. Os gweddïwch ar Loki, bydd yn eich helpu i weld beth sydd heb ei weld a beth sy'n anhysbys. Neu, mae'n dangos y pethau nad ydych chi wir eisiau eu gweld.

Cronoleg o Fythau Loki

Y ffigwr yn wir, ond beth am ei fythau?

Yn wir, mae yna ddigonedd o fythau yn ymwneud â'r duw twyllodrus. Wedi'r cyfan, beth oedd gan y Llychlyn Pagan i'w wneud fel arall yn oes y Llychlynwyr os nad meddwl am gyfyngder?

Mae gan fythau Loki gydran gronolegol gref iddo, sy'n cyfiawnhau perthynas Loki â'r Æsir. Yn y gorffennol chwedlonol pell, ef yw gelyn y duwiau. Mae'n gwella o bell dros amser, gan ddod â pherthynas gadarnhaol Loki â llawer o'r duwiau i ben yn y pen draw.

Amseroedd Cynnar a Pherthynas erchyll â'r Duwiau

Yn dechrau o'r dechrau. Yma, mae Loki mewn gwirionedd yn cael ei weld yn eithaf negyddol, braidd fel creadur drwg. Mae a wnelo hyn yn bennaf â'i ymwneud â marwolaeth Baldr: duw (moel?) a oedd yn annwyl ledled byd y duwiau.

Nid oedd Loki wir yn bwriadu bod yn gysylltiedig â marwolaeth Baldr, er mai ef yw'r union reswm nad yw ei galon yn curo.

Mae'r cyfan yn dechrau gyda mam Baldr, y dduwies Frigg. Mae hi'n gwneud ei mab yn agored i niwed trwy fynnu wrth unrhyw un na fyddai unrhyw un neu ddim bydniweidio ei mab. Gwnaeth Frigg hynny oherwydd bod Baldr yn cael ei boeni gan freuddwydion am ei farwolaeth ei hun, ac felly hefyd ei fam.

Ni allai unrhyw beth yn y byd hwn niweidio mab Frigg. Wel, heblaw am yr uchelwydd, rhag ofn y byddai plentyn y fam, Baldr, yn cwympo mewn cariad ac angen arwydd amlwg i symud. Dychmygwch a fyddai swynion Frigg yn ymyrryd mewn sefyllfa o'r fath? Ofnadwy.

Felly, dim byd ond uchelwydd. Tra bod pawb yn saethu saethau yn Baldr am hwyl, roedd Loki eisiau datgan yr amlwg. Yn wir, roedd Loki yn meddwl y byddai'n hwyl dosbarthu rhai saethau wedi'u gwneud o uchelwydd. Fe'i rhoddodd i rywun na fyddai'n sylwi bod y saeth wedi'i gwneud allan o ddeunydd arall. Beth am y duw dall Hodr, brawd Baldr?

Yn y pen draw, lladdodd Hodr ei frawd ac felly mae'n gyfrifol am farwolaeth Baldr. Rhuthrodd brawd arall i Badr, Hermodr, i'r isfyd i fynnu eu brawd yn ôl.

Eithaf y teulu bossy, efallai y bydd rhywun yn dweud. Fodd bynnag, yn yr isfyd mae Hermodr yn rhedeg i mewn i Hel: merch Loki. Mae Loki yn twyllo Hel i fynnu gormod gan Hermodr, fel na allai byth roi digon i gael ei frawd yn ôl.

Cipio Loki

Gan fod Badr yn cael ei werthfawrogi gymaint gan y duwiau eraill, cipiwyd Loki a ynghlwm wrth graig. Ddim yn rhy ddrwg ynddo'i hun, ond mewn gwirionedd roedd sarff ynghlwm uwch ei ben. O, ac mae'r sarff yn diferu gwenwyn. Yn ffodus iddo, ei wraigRoedd Sigyn gydag ef y tro hwn. Llwyddodd i ddal y rhan fwyaf o wenwyn y neidr.

Gweld hefyd: Mytholeg Geltaidd: Mythau, Chwedlau, duwiau, Arwyr a Diwylliant

Eto, ar un adeg bu'n rhaid iddi adael i wagio'r berw o wenwyn. Wrth gwrs, byddai gwenwyn y neidr yn cyrraedd wyneb Loki yn yr achos hwnnw. Byddai'n brifo mor ddrwg fel y byddai'r ddaear yn ysgwyd. Peidiwch â chymryd yn ganiataol, fodd bynnag, bod y duwiau yn meddwl bod hyn yn ddigon o ddioddefaint i Loki, oherwydd credir mai marwolaeth Badr oedd cychwyniad Ragnarök.

Ragnarök ac Aileni'r Byd

Wedi'i gyfieithu fel 'tynged y duwiau', credir mai'r Ragnarök yw marwolaeth ac aileni'r byd i gyd. Cyn gynted ag y torrodd Loki yn rhydd o'r graig yr oedd yn gysylltiedig â hi, dechreuodd y duwiau ymladd yn erbyn grymoedd tresmasu'r isfyd oherwydd nad oedd am roi Badr yn ôl.

Safodd Loki ei ferch o'r neilltu, yn ymladd dros yr isfyd. Mor amlwg, efe yw gelyn y duwiau yn yr achos hwn. Nid oedd y frwydr yn brydferth. Fel y dywedwyd, arweiniodd at farwolaeth y byd i gyd, gan gynnwys Loki ei hun. Ond, credir i'r byd godi eto o'i ludw a chael ei aileni, yn harddach nag yr oedd o'r blaen.

Ychydig yn Gwella Perthynas yn Lokasenna

Fel y nodwyd, mae sefyllfa Loki mewn perthynas â'r duwiau yn gwella gyda phob stori. Mae fersiwn hanfodol Loki i'w weld mewn gwirionedd yn y gerdd o'r enw Lokasenna, sy'n ymddangos yn un oyr hynaf Edda. Mae’r gerdd yn dechrau gyda gwledd a soiree, yn neuaddau Aegir.

Nid yw’r stori’n dechrau’n well na’r un flaenorol, gan fod Loki yn y bôn yn dechrau lladd ar unwaith. Mae'n lladd gwas, oherwydd camddealltwriaeth. Neu mewn gwirionedd, cymerodd sarhad i rywbeth a ddywedodd Fimafeng ac Elder, ac ar ôl hynny lladdodd y cyntaf.

Eto, caniateir iddo ddychwelyd i'r wledd oherwydd ei fod yn frawd gwaed Odin. O'r fan hon, mae'n cychwyn ar sarhad lle mae'n claddu llawer o'r rhai sy'n bresennol o dan fynydd o sylwadau amhriodol. Ond, nid sylwadau ffug, fel y nodwyd yn gynharach. Yn hytrach, sylwadau nad oedd y duwiau eisiau eu clywed. Mae Loki wir yn ei wneud ar gyfer yr ymatebion, gan obeithio cael rhai ymatebion cyffrous.

Un o’r sarhad oedd yr un yn erbyn Frigg, gan honni ei bod wedi twyllo ar ei gŵr Odin. Dangosodd Loki ei ochr ystrywgar hefyd, gan ei fod yn twyllo Thor i wthio pennau gyda'r cawr Geirrǫðr. Fel yr amheuir, galwodd Loki Thor allan am beidio â bod yn ddigon cryf i wneud hynny. Wrth gwrs, syrthiodd Thor amdani. Ond Thor enillodd y frwydr.

Tra bod pawb yn brysur gyda brwydr a buddugoliaeth Thor, trawsnewidiodd Loki ei hun yn eog a neidiodd i'r afon. Dianc yn rhwydd rhag digofaint y duwiau.

Adeiladu Dyfodol Mwy Disglair yn Siapiwr

Hyd yn hyn, hanes Loki yw un llofruddiaeth uniongyrchol, marwolaeth y ddaear, un anuniongyrcholllofruddiaeth ystyriol, a llawer o dduwiau dig. Ddim mewn gwirionedd yn bwynt da i ddechrau. Ac eto, fel y nodwyd, roedd Loki yn y pen draw yn perthyn yn eithaf agos i bob duw. Am un oherwydd ei fod yn frawd gwaed Odin. Ond, y mae mwy iddi.

Yn gynharach, ymhelaethwyd eisoes ar yr hanes am gadw Frigg at y duwiau. Yn wir, gan arwain at rieni Loki dros geffyl wyth coes. Fodd bynnag, dychwelodd Loki mewn rhai straeon eraill sy'n cadarnhau ei berthynas agos â'r duwiau.

Tricksters Trick

Mae amseroedd mwy disglair yn dechrau ymddangos ar y pwynt y mae Thor yn cyrraedd lle Loki ac yn dweud stori wrtho. Hynny yw, deffrodd Thor y bore hwnnw heb ei forthwyl annwyl. Er ei fod yn adnabyddus am ei shenanigans, cynigiodd Loki helpu i ddod o hyd i forthwyl Thor.

Yn bendant, roedd gan Thor bob rheswm i dderbyn cymorth Loki, hyd yn oed ar ôl yr hanes a gafodd. Mae hynny oherwydd ar ôl y Ragnarök, gwnaeth Loki yn siŵr y byddai meibion ​​Thor yn dod yn dduwiau'r byd newydd.

Gofynnodd Loki yn gyntaf i’r dduwies ffrwythlondeb Frigg am ei chlogyn hud, a fyddai’n caniatáu i Loki hedfan a darganfod lleoliad morthwyl Thor yn gyflymach. Roedd Thor wrth ei fodd, ac i ffwrdd â Loki.

Hedodd i Jötunheimr (gwlad y jötnar) a gofyn am y brenin. Yn bur hawdd, cyfaddefodd y brenin Thrym ei fod wedi dwyn morthwyl Thor. Fe'i cuddiodd mewn gwirionedd wyth cynghrair o dan y ddaear, gan fynnu apriodi â Frigg cyn iddo ddychwelyd.

Doedd hi allan o'r cwestiwn a fyddai Thrym yn priodi Frigg. Felly, roedd yn rhaid i Loki a Thor feddwl am gynllun gwahanol. Cynigiodd Loki y byddai Thor yn gwisgo fel Frigg ac yn argyhoeddi brenin Jötunheimr mai ef oedd hi. Gwadodd Thor, fel yr amheuir.

Eto, anogodd Loki Thor i ailystyried ei benderfyniad. Byddai’n beryglus peidio â gwneud hynny, meddai Loki, gan ddweud:

Bydd yn dawel, Thor, a pheidiwch â siarad fel hyn;

8>Erall y bydd cewri Asgarth yn trigo

> Os na ddygir dy forthwyl adref atat.

Gallai rhywun ddweud Cafodd Loki ei ffordd gyda geiriau. Wrth gwrs, nid oedd Thor yn ei amau ​​ychwaith, gan gytuno i'r cynllun. Felly dechreuodd Thor wisgo fel Frigg i deithio maes o law i gwrdd â Thrym.

Croesawodd Thrym y creadur a gynhyrchodd Loki â breichiau agored. Er ei bod yn ddrwgdybus o'i chwant bwyd, yn y diwedd fe aeth Thrym i godi morthwyl Thor tra'n disgwyl priodi Frigg unrhyw eiliad.

Felly yn y diwedd fe weithiodd y parti gwisgo lan yn berffaith. Pan ddaeth Thrym â’r morthwyl allan i gysegru’r briodas, fe wnaeth Thor chwerthinllyd ei chipio a lladd y parti priodas cyfan, gan gynnwys hen chwaer Thrym.

Loki ac Odin

Stori arall lle daw Loki yn nes at y duwiau yw un arall yn ymwneud ag Odin a Frigg. Llithrodd cariad Odin, Frigg, i ffwrdd a dod o hyd i ogof yn llawn dwarves, a oedd yn gwneud pob matho mwclis. Daeth Frigg yn obsesiwn â'r gemwaith, gan ofyn pris y mwclis i'r dwarves.

Mae'n eithaf misogynist ac mae'n debyg na fyddai'n rhan o fersiwn modern o'r myth, ond y pris oedd y byddai'n cael rhyw gyda'r holl dwarves. Cyfaddefodd Frigg, ond darganfu Loki ei hanffyddlondeb. Dywedodd wrth Odin, a ofynnodd iddo ddod â'r gadwyn adnabod fel prawf o'i honiadau.

Felly, fel duw twyllwr, byddai'n newid siâp i chwain ac ymddangosodd Loki yn ystafell wely Frigg. Ei nod oedd cymryd y gadwyn, ac ar ôl rhai ymdrechion llwyddodd i wneud hynny. Mae Loki yn dychwelyd i Odin gyda'r gadwyn adnabod, gan ddangos bod ei wraig yn anffyddlon.

Ni ddaeth unrhyw ganlyniadau arwyddocaol gwirioneddol i stori Loki ar ôl hyn, ond mae'n cadarnhau perthynas gynyddol dda gyda'r duwiau.

O Da i Drwg ac Nôl

Fel yr addawyd, cymeriad bywiog na ellir ei roi mewn blwch penodol. Roedd Loki yn ffigwr pwysig ym mytholeg Norsaidd, er na enillodd statws tebyg i dduw yn llawn. Cyn belled â bod Loki yn cadw'r duwiau'n ddig ac yn hapus ar yr un pryd, gallwn fwynhau'r galw am gyfyngoldeb sydd wedi'i wreiddio'n llwyr ym mywyd Loki.

annerch y duwiau tra'n cymryd rhan mewn defodau ac ysgrifennu. Gan ei fod yn cyfeirio at y duw go iawn, mae'r kennings yn cael eu priflythrennu.

Y kennings, felly, yw'r ffordd berffaith i ddisgrifio Loki neu ei gyd-dduwiau heb ddefnyddio gormod o frawddegau.

Y Mwyaf Poblogaidd Kennings ar gyfer Loki Duw

Crybwyllwyd rhai eisoes, ond mae ystyr dyfnach i'r cennings a ddefnyddir mewn perthynas â Loki. Hefyd, mae yna un neu ddau o rai eraill y dylid eu crybwyll na dim ond y rhai uchod.

Scar Lip

I gychwynwyr, Scar Lip yw un o'r rhai mwyaf cyffredin wrth gyfeirio at Loki. Sut daeth i'r pwynt hwn? Wel, collodd frwydr pan geisiodd greu lle o'r enw Mjölnir . Roedd gwefusau Loki wedi'u gwnïo'n llythrennol ar gau, gan adael criw o greithiau ar ei wefus pan oedd yn rhydd eto.

Sly One

Yr ail enw a ddefnyddir yn aml mewn perthynas â Loki yw Sly One. Mae'n slei ac yn glyfar, bob amser yn dyfeisio ffyrdd newydd o darfu ar y status quo. Neu, dim ond i achub ei hun. Roedd yn mynd yn rhy bell yn rhy aml, felly roedd yn rhaid iddo ymddwyn fel llwynog slei weithiau i wneud pethau'n iawn neu redeg i ffwrdd.

Dod â Anrhegion

Mae Dod â Anrhegion yn enw sydd hefyd yn yn cael ei ddefnyddio yn eithaf aml, gyda chwrteisi i rôl Loki yn ennill trysorau i'r duwiau. Mae rhai damcaniaethau academaidd hefyd yn honni bod Loki yn cynrychioli tân defodol sanctaidd yn oes Paganiaeth yn Sgandinafia hynafol. Os yw hyn yn wir, Loki fyddai'run oedd yn trosglwyddo'r offrymau wrth y tanau i'r duwiau yn Asgard .

Llawenydd Sigyn

Sigyn yw enw’r un sy’n cael ei hystyried yn wraig go iawn i Loki. Mae’n eithaf syml felly o ble y daw’r kenning Sigyn’s Joy. Fodd bynnag, fel rheol credir y byddai Sigyn yn rhoi cysur i Loki a byddai'r duw twyllwr ei hun yn ei chythruddo gan amlaf gyda'i shenanigans.

Ond, mae'r ffaith bod Sigyn's Joy yn dipyn o'r cennad poblogaidd yn dangos bod y berthynas yn un. nid dim ond unochrog. Mae'n dangos, er yn arwynebol iawn, ei bod yn berthynas ddwyochrog ac yn awgrymu bod gan Sigyn ddigon o reswm i aros gydag ef.

Tad Celwydd neu'r Lie-Smith

Rhai beirdd hynafol ym mytholeg y Gogledd cyfeirio at Loki fel Tad Celwydd, ymhlith eraill. Yn gyffredinol, mae hyn yn cael ei ystyried yn beth drwg, ac mae'n eithaf amlwg pam mae hynny'n wir. Fodd bynnag, mae'r achosion y cyfeirir at Loki fel Tad Celwydd fel arfer wedi'u gwreiddio mewn dehongliad Cristnogol o'i stori.

Er enghraifft, yn nofel Neil Gaiman American Gods , mae cymeriad o’r enw Low-Key Lyesmith. Dywedwch yn uchel ac fe welwch ei fod yn cael ei ynganu'n Loki Lie-Smith.

Fodd bynnag, efallai na fyddai’n gwbl gyfiawn ei alw’n Lie-Smith, mewn gwirionedd. Er bod ei dafod yn ei gael mewn trwbwl yn fwy nag y mae eisiau, mae hynny'n bennaf oherwydd ei greulon a di-fingonestrwydd. Mae'n boenus i'r pynciau dan sylw, yn sicr. Ond, nid yw'n dweud celwydd. Felly, mae'n dal i gael ei herio ychydig. Wedi'r cyfan, dyma un o'i kennings mwyaf cyffredin. Ac eto, nid oes rhaid i bethau sy'n gyffredin fod yn wir o reidrwydd.

Liminal Un

Cyfyngder yw'r ardal lle mae rhywun neu rywbeth yn mynd o un lle i'r llall. Pontio. Dyma'r trothwy rhwng lleoedd, rhwng amseroedd, a rhwng hunaniaethau.

Mae Loki yn greadur terfynnol mewn gwirionedd, sy'n mynd y tu hwnt i unrhyw gategori ac yn herio awdurdod unrhyw norm cymdeithasol. Anrhefn yw ei ffordd o fod, sydd o reidrwydd yn arwydd o gyflwr o gyfyngder.

Shapeshifter

Er yn bendant fod yna dduwiau eraill sy’n gallu newid siapiau, Loki fel arfer yw’r un cyntaf sy’n dod i’r meddwl. Hynny yw, o fewn mytholeg Nordig. Gallai hyn fod oherwydd ei fod yn cymryd yr amrywiaeth mwyaf o siapiau mewn llawer o straeon.

Yng ngweithiau barddonol mwyaf yr hen boblogaethau Nordig, byddai’n trawsnewid yn bethau fel hen ferched, hebogiaid, pryfed, cesig, morloi, neu hyd yn oed eogiaid. Tra bod gan y rhan fwyaf o dduwiau eraill arf hudolus sy'n eu helpu i ennill brwydrau, mae dull y duw twyllodrus o hunan-amddiffyn yn gogwyddo tuag at feddwl yn gyflym a newid siapiau.

Hanfodion Mytholeg Norsaidd

Hyd yn hyn ar gyfer cyflwyniad byr a disgrifiadol o Loki. I gael mwy o ddyfnder, dylai rhai nodiadau am ffynonellau a natur mytholeg Norsaiddcael ei ymhelaethu.

Mae'r straeon sydd i'w cael ym mytholeg Norseg yn hynod ddiddorol, ond hefyd yn anodd iawn eu deall heb rywfaint o wybodaeth gefndir. Felly, mae'n dda nodi lle mae'r duw Loki yn ymddangos gyntaf a rhyw derminoleg bwysig arall mewn perthynas â duwiau Llychlynnaidd.

Sut Ydym Ni'n Gwybod Pethau Am Fytholeg Norsaidd?

Os ydych chi’n gyfarwydd â chwedloniaeth Roegaidd neu Rufeinig, efallai eich bod chi’n gwybod bod straeon mwyaf y duwiau rheoli yn ymddangos mewn rhywbeth a elwir yn gerdd epig. Yn y stori Roegaidd, Homer a Hesiod yw’r ddau fardd amlycaf, tra ym mytholeg Rufeinig mae Metamorphoses Ovid yn adnodd gwych.

Mae rhywbeth tebyg yn digwydd ym mytholeg Norsaidd. Yn wir, mae'r duw Loki yn ymddangos mewn dau waith mawr y cyfeirir atynt fel yr Edda Barddonol a'r Rhyddiaith Edda. Dyma’r prif ffynonellau ar gyfer mytholeg Llychlyn yn gyffredinol, ac maent yn helpu i dynnu darlun cynhwysfawr am ffigurau ym mytholeg Norsaidd.

Barddonol Edda

Dylid ystyried The Poetic Edda fel yr un hynaf o’r ddwy, sy’n cwmpasu casgliad di-deitl o Hen Norwyeg, cerddi storïol dienw mewn gwirionedd. Mewn egwyddor, mae'n fersiwn wedi'i glanhau o'r Codex Regius , y ffynhonnell bwysicaf ar fytholeg Norsaidd. Ysgrifennwyd y Codex Regius gwreiddiol tua'r flwyddyn 1270, ond mae cryn ddadlau amdano.

Hynny yw, cyfeirir ati’n aml fel yr ‘hen Edda’.Pe bai’n cael ei ysgrifennu yn 1270, byddai mewn gwirionedd yn iau na’r Rhyddiaith Edda: yr ‘Edda ifanc’. Yn yr achos hwnnw, ni fyddai'n gwneud synnwyr mewn gwirionedd ei alw'n hen Edda, ond gadewch inni beidio â mynd yn rhy fanwl yma. Mae stori Loki ei hun eisoes yn ddigon cymhleth.

Rhyddiaith Edda

Ar y llaw arall, ceir Rhyddiaith Edda, neu Snorri’s Edda. Fe'i hysgrifennwyd yn gynnar yn y 13g ac mae ei hawdur yn mynd wrth yr enw Snorri Sturluson. Felly, ei enw. Ystyrir ei fod hyd yn oed yn fwy manwl na'r Edda Barddonol, sy'n golygu mai hon yw'r ffynhonnell fwyaf dwys ar gyfer gwybodaeth fodern am fytholeg Norsaidd a hyd yn oed chwedloniaeth gogledd Germanaidd.

Mae'r mythau mewn gwirionedd wedi'u hysgrifennu mewn cyfres o lyfrau, a'r enw cyntaf yw'r Gylfaginning . Mae'n ymdrin â chreu a dinistrio byd yr Æsir a llawer o agweddau eraill ar fytholeg Norsaidd. Gelwir ail ran y Rhyddiaith Edda yn Skáldskaparmál a'r drydedd Háttatal .

Y Straeon Perthnasol i Loki

Er bod y ddau Edda yn cyfeirio i drefn eang o dduwiau Llychlynnaidd, mae rhai straeon yn cyfeirio'n aml at Loki yn arbennig. Mae'r cyntaf yn mynd wrth yr enw Völuspá , sy'n llythrennol yn golygu Proffwydoliaeth y Gwelydd. Dyma'r stori fwyaf cyffredinol, gan ganolbwyntio ar yr holl dduwiau yn yr hen fytholeg Norsaidd. Y Völuspá yw cerdd gyntaf y Barddonol Edda.

Cerdd aralla geir yn yr hynaf mae Edda yn canolbwyntio mwy ar Loki ei hun. Gelwir yr ail ddarn hwn yn Lokasenna , neu Hedfan Loki. Dyma'r stori lle mae Loki yn chwarae rhan fwy pwysig, ond mae llawer mwy o gerddi a phrosesau sy'n sôn am y duw twyllodrus.

Wrth edrych ar y Rhyddiaith Edda, mae'r rhan gyntaf, Gylfaginning , yn adrodd mythau amrywiol sy'n cynnwys Loki. Er nad oes gan y llyfr gymaint o eiriau â’r llyfrau heddiw (tua 20,000), mae ganddo lawer o benodau o hyd. Mewn tua phum pennod, trafodir Loki yn gywrain.

Æsir a Vanir

Un peth olaf i ymhelaethu arno yw'r gwahaniaeth rhwng Æsir a Vanir ym mytholeg Norsaidd, neu'n fwy penodol o ran hen dduwiau Llychlynnaidd. Gan fod Loki yn cael ei ystyried yn y ddau gategori, mae angen rhywfaint o esboniad ar eu gwahaniaethau.

Felly, mae Æsir a Vanir yn ffordd o wahaniaethu rhwng duwiau a duwiesau Llychlynnaidd. Nodweddid duwiau Æsir gan eu tueddiadau anhrefnus, ymosodol. Gyda nhw, roedd popeth yn frwydr. Felly does dim angen dweud eu bod nhw'n nodedig am eu defnydd o rym 'n Ysgrublaidd.

Ar y llaw arall, roedd y Vanir yn llwyth o bobl oruwchnaturiol yn hanu o deyrnas Vanaheim . Roeddent, yn wahanol i'r Æsir, yn ymarferwyr hud a chanddynt gysylltiad cynhenid ​​â byd natur.

Rhyfel rhwng Æsir a Vanir

Bu'r ddau bantheon hyn mewn gwirionedd yn rhyfela am flynyddoedd.Yn y llyfrau hanes cyfeirir at hyn yn aml fel rhyfel Æsir-Vanir, a dim ond pan unodd y ddau lwyth yn un y daeth y gwrthdaro i ben.

I raddau, gellir ei gymharu â'r Titanomachy ym mytholeg Roeg. Yr hyn sy'n gwneud yr Æsir a'r Vanir yn unigryw, fodd bynnag, yw nad ydynt o genedlaethau gwrthwynebol. Tra bu'n rhaid i dduwiau a duwiesau Groegaidd ryfela yn erbyn y genhedlaeth flaenorol o Titaniaid, ni wnaeth yr Æsir na'r Vanir y fath beth. Roeddent yn gyfartal.

Loki: the Trickster God

Dyma ni, i gyd yn barod ac yn glir i blymio'n ddyfnach i stori wirioneddol Loki.

Yr hyn y dylid ei nodi yw nad Loki yw ei enw llawn. Mewn gwirionedd Loki Laufeyjarson ydyw. Byddai braidd yn hir ailadrodd cyfenw gyda dwsin o lythrennau yn gyson, felly byddwn yn ei gadw i'r enw cyntaf yn unig.

Gan ddechrau gyda'i nodweddion, Loki oedd y twyllwr pennaf ymhlith y duwiau Llychlynnaidd. Mae'n cael ei adnabod fel newidiwr siâp y mae ei dwyll cywrain wedi hau anhrefn ymhlith ei bobl. Goroesodd y canlyniad o'i gampau diolch i'w ffraethineb a'i gyfrwystra.

Mae Loki yn crynhoi dwy ochr da a drwg. Ar y naill law, mae'n gyfrifol am roi'r trysorau mwyaf i lawer o dduwiau. Ar y llaw arall, mae'n hysbys ei fod yn gyfrifol am eu cwymp a'u dinistr.

Mae un o'r llinellau sy'n dangos orau beth mae Loki yn sôn amdano yn dod ar ddiwedd adran Æsir yn y Gylfaginning . Mae’n datgan hynnyMae Loki ‘ hefyd wedi’i rifo ymhlith yr Æsir ’.

Fel y nodwyd, daeth y rhyfel rhwng yr Æsir a'r Vanir i ben wrth iddynt uno â'i gilydd. Mae'n gredadwy bod y grŵp cyfan o dduwiau wedi cael yr enw Æsir. Fel y gwelwn, byddai'n rhyfedd braidd pe byddai mewn gwirionedd yn perthyn i'r Æsir cyn y rhyfel, gan fod nodweddion Loki yn llawer mwy hudolus yn perthyn i'r byd naturiol na'r Æsir gwreiddiol.

Felly, mewn theori, mae Loki yn perthyn i'r ddau gategori. Yn draddodiadol mae'n gysylltiedig â'r duwiau Æsir, er na chafodd ei eni i'r llwyth hwn mewn gwirionedd. Mae categoreiddio gwirioneddol Loki felly braidd yn y canol.

Teulu Loki

Mae ei gysylltiad â’r ddau grŵp o dduwiau mewn gwirionedd wedi’i wreiddio yn y ffaith na chafodd ei eni i ddau dduw ei hun. Mewn sawl fersiwn o'i fytholeg, roedd Loki yn fab i jötunn , grŵp y cyfeirir ato fel cewri.

Mae rhieni Loki yn mynd wrth yr enw Fárbauti a Laufey neu Nál. Wel, mae'n debyg mai Laufey ydyw mewn gwirionedd. Byddai hyn ond yn gwneud synnwyr, gan fod llawer o gyfenwau Nordig yn cynnwys enw cyntaf naill ai'r fam neu'r tad. Mae'r ffaith mai enw llawn Loki yw Loki Laufeyjarson yn ei gysylltu â mam o'r enw Laufey.

Y jötunn yn yr achos hwn yw tad Loki, Fárbauti. Brodyr Loki oedd Býleistr a Helbllindi, nad oeddent mewn gwirionedd o unrhyw bwys ym mytholeg Norsaidd. Efallai bod Loki wedi eu twyllo i mewn




James Miller
James Miller
Mae James Miller yn hanesydd ac yn awdur o fri sydd ag angerdd am archwilio tapestri helaeth hanes dyn. Gyda gradd mewn Hanes o brifysgol fawreddog, mae James wedi treulio’r rhan fwyaf o’i yrfa yn treiddio i hanesion y gorffennol, gan ddadorchuddio’n eiddgar y straeon sydd wedi llunio ein byd.Mae ei chwilfrydedd anniwall a'i werthfawrogiad dwfn o ddiwylliannau amrywiol wedi mynd ag ef i safleoedd archeolegol di-ri, adfeilion hynafol, a llyfrgelloedd ledled y byd. Gan gyfuno ymchwil fanwl ac arddull ysgrifennu swynol, mae gan James allu unigryw i gludo darllenwyr trwy amser.Mae blog James, The History of the World , yn arddangos ei arbenigedd mewn ystod eang o bynciau, o naratifau mawreddog gwareiddiadau i straeon di-ddweud unigolion sydd wedi gadael eu hôl ar hanes. Mae ei flog yn ganolbwynt rhithwir i selogion hanes, lle gallant ymgolli mewn adroddiadau gwefreiddiol am ryfeloedd, chwyldroadau, darganfyddiadau gwyddonol, a chwyldroadau diwylliannol.Y tu hwnt i'w flog, mae James hefyd wedi ysgrifennu sawl llyfr clodwiw, gan gynnwys From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ac Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Gydag arddull ysgrifennu ddeniadol a hygyrch, mae wedi llwyddo i ddod â hanes yn fyw i ddarllenwyr o bob cefndir ac oedran.Mae angerdd James am hanes yn ymestyn y tu hwnt i'r hyn a ysgrifennwydgair. Mae'n cymryd rhan yn rheolaidd mewn cynadleddau academaidd, lle mae'n rhannu ei ymchwil ac yn cymryd rhan mewn trafodaethau sy'n ysgogi'r meddwl gyda chyd-haneswyr. Yn cael ei gydnabod am ei arbenigedd, mae James hefyd wedi cael sylw fel siaradwr gwadd ar wahanol bodlediadau a sioeau radio, gan ledaenu ei gariad at y pwnc ymhellach.Pan nad yw wedi ymgolli yn ei ymchwiliadau hanesyddol, gellir dod o hyd i James yn archwilio orielau celf, heicio mewn tirweddau pictiwrésg, neu fwynhau danteithion coginiol o wahanol gorneli o'r byd. Mae’n credu’n gryf fod deall hanes ein byd yn cyfoethogi ein presennol, ac mae’n ymdrechu i danio’r un chwilfrydedd a gwerthfawrogiad mewn eraill trwy ei flog cyfareddol.