Loki: põhjamaine kurjusejumal ja suurepärane kuju muutja

Loki: põhjamaine kurjusejumal ja suurepärane kuju muutja
James Miller

Kuigi enamik inimesi mõtleb ilmselt Tom Hiddlestonile, kui mainitakse Loki nime, on tegelikult palju rohkem. Nagu paljude teiste Marveli filmide puhul, sai näitleja nime ühe intrigeeriva põhjamaise jumala järgi. Tegelikult põhjamaise jumala järgi, kes on ilmselt palju sündmusterohkem kui Marveli filmide tegelased.

Jumal Loki tekitab paljudele lugejatele segadust oma kujumuutmisvõime tõttu. Tema lugusid on palju ja tema kategoriseerimine võimatu. Kuna ta esineb Thori, Odini, Odini naise Friggi, Baldri ja paljude teiste põhjamaiste mütoloogiliste tegelaste lugudes, mängib Loki rohkem kui olulist rolli põhjamaade mütoloogias.

Loki lühidalt: Tema tunnused

Et saada Loki täielik lugu, on mõned asjad, mida tuleb kõigepealt arutada. Aga kui teie aeg on lühike, siis siin tuleb lühike tuumik sellest, mis Loki on ja mida ta esindab.

Mõelge vaid sellele: Segaduse tegija, Kingituste tooja, Valetsepp, Tõe jutustaja, Kavalpea, Sigõni mure, Sigõni rõõm. Või lühidalt öeldes, Loki.

Äsja mainitud terminid on üldtuntud kui kennings, mis on tavalised kirjanduslikud vahendid, mida leidub sageli skaldilises luules ja Eddades; raamatutes, mida käsitletakse veidi hiljem.

Need on kirjeldavad fraasid (mõnikord kaudselt kirjeldavad), mida kasutatakse nimisõna asemel, ja tänapäeva põhjamaade elanikud (ka paganad) kasutavad kennings'e, kui nad pöörduvad jumalate poole rituaalide läbiviimise ja kirjutamise ajal. Kuna see viitab tegelikule jumalale, on kennings'id suurtähtedega.

Seega on kennings ideaalne viis Loki või tema kaasjumalate kirjeldamiseks, ilma et kasutataks liiga palju lauseid.

Kõige populaarsemad Kennings for Loki God

Mõnda neist juba mainiti, kuid Lokiga seoses kasutatavatel kenningutel on sügavam tähendus. Samuti on veel paar teist, mida tuleks mainida, kui ainult ülaltoodud.

Armi huuled

Alustuseks, Scar Lip on üks levinumaid, kui viidata Lokile. Kuidas ta selleni jõudis? Noh, ta tegelikult kaotas lahingu, kui ta üritas luua koha nimega Mjölnir . Loki huuled olid sõna otseses mõttes kinni õmmeldud, jättes huultele hulga arme, kui ta oli taas vaba.

Sly One

Teine nimi, mida Loki puhul sageli kasutatakse, on Kavalpea. Ta on salakaval ja nutikas, mõtleb alati uusi viise välja, kuidas häirida status quo'd. Või lihtsalt selleks, et ennast päästa. Ta läks liiga tihti liiga kaugele, nii et ta pidi vahel käituma nagu kavalpea, et asju korda teha või põgeneda.

Kingituste tooja

Kingituste tooja on samuti üsna sageli kasutatav nimi, tänu Loki rollile jumalate aarete hankimisel. Mõned akadeemilised teooriad väidavad ka, et Loki esindab püha rituaalset tuld iidse Skandinaavia paganluse ajastul. Kui see on tõsi, siis oleks Loki see, kes edastas tulekahjude juures annetusi jumalustele. Asgard .

Sigyn's Joy

Seda, keda peetakse Loki tegelikuks naiseks, kutsutakse Sigyniks. Seega on üsna selge, kust pärineb kenning Sigyn's Joy. Tavaliselt arvatakse aga, et Sigyn pakuks Lokile lohutust ja trikijumal ise teda enamasti lihtsalt oma jonnakustega tüütaks.

Kuid asjaolu, et Sigyn Joy on üsna populaarne kenning, näitab, et suhe ei ole lihtsalt ühepoolne. See näitab, kuigi väga pealiskaudselt, et tegemist on kahepoolse suhtega ja viitab sellele, et Sigynil oli palju põhjust temaga koos püsida.

Valede isa ehk Valetamise sepp

Mõned iidsed poeedid põhjamütoloogias nimetavad Lokit muuhulgas ka Valede Isaks. Seda peetakse üldiselt halvaks ja on üsna ilmne, miks see nii on. Kuid need juhtumid, kus Lokile viidatakse kui Valede Isale, on tavaliselt juurdunud tema loo kristlikust tõlgendusest.

Näiteks Neil Gaimani romaanis Ameerika jumalad , on tegelane, kelle nimi on Low-Key Lyesmith. Ütle see lihtsalt valjusti välja ja sa näed, et see hääldatakse Loki Lie-Smith.

Siiski ei pruugi olla täiesti õigustatud teda tegelikult Valetamis-Smithiks nimetada. Kuigi tema keel toob talle rohkem probleeme kui ta tahab, on see enamasti just tema jõhkra ja otsekohese aususe tõttu. See on valus asjaosalistele, kindlasti. Aga, see ei ole valetamine. Nii et, see on siiski natuke vaieldav. Lõppude lõpuks on see üks tema kõige tavalisemaid tunnuseid. Kuid, asjad, mis on tavalised, ei pea tingimata olema kaolla tõsi.

Liminal One

Liminaalsus on ala, kus keegi või miski läheb ühest kohast teise. Üleminek. See on lävi kohtade, aegade ja identiteetide vahel.

Loki on tõesti liminaalne olend, kes ületab igasuguse kategoriseerimise ja vaidlustab igasuguse sotsiaalse normi autoriteedi. Kaos on tema olemisviis, mis tingimata viitab liminaalsuse seisundile.

Shapeshifter

Kuigi kindlasti on ka teisi jumalaid, kes suudavad oma kuju muuta, tuleb Loki tavaliselt esimesena meelde. See tähendab, et põhjamaade mütoloogias. See võib olla tingitud sellest, et ta võtab paljudes lugudes kõige rohkem erinevaid kujundeid.

Vanade põhjamaiste rahvaste suurimates poeetilistes teostes muundub ta sellisteks asjadeks nagu vanad naised, haugid, kärbsed, märad, hülged või isegi lõhed. Kui enamikul teistel jumalatel on maagiline relv, mis aitab neil lahinguid võita, siis triksterjumala enesekaitse meetod kaldub kiire mõtlemise ja kuju muutmise poole.

Põhjamaade mütoloogia alused

Niipalju Loki lühikeseks ja kirjeldavaks tutvustamiseks. Et süveneda, tuleks täpsustada mõningaid märkusi põhjamaise mütoloogia allikate ja olemuse kohta.

Põhjamaade mütoloogiast leitavad lood on põnevad, kuid ka väga raske mõista ilma mõningase taustateabeta. Seetõttu on hea märkida, kus jumal Loki esimesena esineb ja mõned muud olulised terminid seoses põhjamaade jumalustega.

Kuidas me teame asju Norra mütoloogiast?

Kui olete tuttav Kreeka või Rooma mütoloogiaga, siis teate ehk, et suurimad lood valitsevatest jumalustest ilmuvad mõnes, mida nimetatakse eeposeks. Kreeka loos on Homeros ja Hesiodos kaks kõige silmapaistvamat luuletajat, Rooma mütoloogias aga Ovidiuse Metamorfoosid on suurepärane allikas.

Midagi sarnast juhtub ka põhjamaade mütoloogias. Nimelt esineb jumal Loki kahes suures teoses, mida nimetatakse Poeetiliseks Eddaks ja Proosa Eddaks. Need on peamised allikad Skandinaavia mütoloogia kohta üldiselt ja aitavad joonistada põhjaliku pildi põhjamaade mütoloogia tegelastest.

Poeetiline Edda

Poeetilist Edda't tuleks vaadelda kui vanimat neist kahest, mis hõlmab pealkirjata vanapõhja, tegelikult anonüümsete jutustavate luuletuste kogumikku. Teoreetiliselt on see puhastatud versioon vanapõhja Codex Regius , kõige olulisem allikas põhjamaise mütoloogia kohta. Algne Codex Regius kirjutati umbes 1270. aastal, kuid see on mõnevõrra vaieldav.

See tähendab, et seda nimetatakse sageli "vanaks Eddaks". Kui see oleks kirjutatud 1270. aastal, oleks see tegelikult noorem kui Proosa Edda: "noor Edda". Sel juhul ei oleks tegelikult mõtet seda nimetada vanaks Eddaks, kuid ei hakka siinkohal liiga palju üksikasjadesse laskuma. Loki lugu ise on juba piisavalt keeruline.

Proosa Edda

Teisalt on olemas Proosa Edda ehk Snorri Edda. See on kirjutatud 13. sajandi alguses ja selle autor kannab nime Snorri Sturluson. Siit tuleneb ka selle nimi. Seda peetakse isegi üksikasjalikumaks kui Poeetilist Edda, mistõttu on see kõige põhjalikum allikas tänapäeva teadmiste jaoks norra mütoloogiast ja isegi põhjagermaani mütoloogiast.

Müüdid on tegelikult kirjutatud raamatute seerias, millest esimene kannab pealkirja ? Gylfaginning See käsitleb Æsiride maailma loomist ja hävitamist ning paljusid teisi norra mütoloogia aspekte. Proosa Edda teine osa on nn. Skáldskaparmál ja kolmas Háttatal .

Loki jaoks olulised lood

Kuigi kaks Edda't viitavad laiale hulgale põhjamaistele jumalatele, viitavad mõned lood eriti sageli Lokile. Esimene neist kannab nime Völuspá , mis tähendab sõna-sõnalt "Nähjanna ettekuulutus". See on kahest loost üldisem, keskendudes põhimõtteliselt kõigile vanapõhja mütoloogia jumalatele. Völuspá on Poeetilise Edda esimene luuletus.

Teine luuletus, mis leidub vanemas Eddas, keskendub rohkem Lokile endale. See teine teos kannab pealkirja Lokasenna See on lugu, kus Loki mängib suuremat rolli, kuid seal on palju rohkem luuletusi ja proosasid, mis mainivad trikitajajumalat.

Kui me vaatame Proosa Edda, esimene osa, Gylfaginning , jutustab erinevaid müüte, milles on Loki. Kuigi raamatus ei ole nii palju sõnu kui tänapäeva raamatutes (umbes 20.000), on selles siiski palju peatükke. Umbes viies peatükis käsitletakse Lokit põhjalikult.

Æsir ja Vanir

Üks viimane asi, mida tuleb täpsustada, on erinevus Æsiride ja vaniride vahel põhjamaade mütoloogias, täpsemalt vanapõhja jumalate puhul. Kuna Loki kuulub mõlema kategooria alla, on vaja selgitada nende erinevusi.

Nii et Æsir ja Vanir on viis, kuidas eristada põhjamaiseid jumalaid ja jumalannasid. Æsiride jumalusi iseloomustas nende kaootiline, võitluslik kalduvus. Nende puhul oli kõik võitlus. Seega on tegelikult ütlematagi selge, et nad olid tuntud oma jõhkra jõu kasutamise poolest.

Vanirid seevastu olid üleloomulike inimeste hõim, kes pärinesid kuningriigi Vanaheim Erinevalt Æsiridest olid nad maagia harrastajad ja neil oli loomupärane side loodusega.

Sõda Æsiri ja Vaniri vahel

Need kaks panteoni pidasid tegelikult aastaid sõda. Ajalooraamatutes nimetatakse seda sageli Æsiri-Vaniri sõjaks ja konflikt lõppes alles siis, kui kaks hõimu ühinesid üheks.

Mõningal määral võib seda võrrelda Kreeka mütoloogias esineva titaanomaagiaga. Æsiri ja vaniri teeb aga ainulaadseks see, et nad ei ole vastandlikud põlvkonnad. Kui Kreeka jumalad ja jumalannad pidid sõdima eelmise titaanipõlvkonna vastu, siis Æsir ja vanir ei teinud seda. Nad olid võrdsed.

Loki: triksterjumal

Siin me oleme, kõik valmis ja selge, et sukelduda sügavamale Loki tegelikku loosse.

Mida tuleb märkida, on see, et Loki ei ole tema täielik nimi. Tegelikult on see Loki Laufeyjarson. Oleks natuke pikk, et pidevalt korrata kümnekonna tähega perekonnanime, nii et jääme ainult eesnime juurde.

Alustades tema omadustest, oli Loki põhjamaiste jumalate seas ülim trikimees. Ta on tuntud kui kujumuutja, kelle keerulised pettused külvasid oma rahva seas kaost. Ta elas tänu oma vaimukusele ja kavalusele oma kelmuse tagajärjel üle.

Loki kehastab nii head kui ka halba. Ühest küljest vastutab ta paljude jumalate suurimate aarete andmise eest. Teisest küljest on ta teadaolevalt vastutav nende allakäigu ja hävingu eest.

Üks ridu, mis näitab kõige paremini, mida Loki endast kujutab, tuleb Æsiride osa lõpus, mis on Gylfaginning Selles öeldakse, et Loki on ka Æsiride hulka loetud '.

Nagu öeldud, lõppes sõda Æsiride ja Vaniride vahel sellega, et nad ühinesid. On usutav, et kogu jumalate rühm sai nime Æsir. Nagu me näeme, oleks veidi kummaline, kui ta oleks tegelikult enne sõda Æsiridega seotud, sest Loki omadused on palju rohkem maagiliselt seotud loodusega kui algsed Æsirid.

Nii et teoreetiliselt on Loki seotud mõlema kategooriaga. Traditsiooniliselt seostatakse teda Æsiride jumalatega, kuigi ta tegelikult ei ole sündinud sellesse hõimu. Loki tegelik liigitus on seega mõnevõrra keskel.

Loki perekond

Tema seos mõlema jumalarühmaga on tegelikult juurdunud selles, et ta ise ei sündinud kahe jumala pojana. Paljudes mütoloogiaversioonides oli Loki poeg jötunn , rühma, mida nimetatakse hiiglasteks.

Loki vanemad kannavad nimesid Fárbauti ja Laufey või Nál. Noh, ilmselt on see tegelikult Laufey. See oleks ainult loogiline, sest paljud põhjamaade perekonnanimed sisaldavad kas ema või isa eesnime. See, et Loki täisnimi on Loki Laufeyjarson, seob teda ema nimega Laufey.

The jötunn antud juhul on Loki isa Fárbauti. Loki vennad olid Býleistr ja Helblindi, kes ei olnud põhjamaade mütoloogias tegelikult tähtsad. Võib-olla Loki trügis neid igavesse tuimusesse? Me ei saa kunagi teada.

Loki lapsed

Loki naine on tuntud kui Sigyn, kes on üldiselt norra jumalanna, mida seostatakse vabadusega. See on üsna vastuoluline, kui me teame Loki täielikku lugu, mis saab veidi hiljem selgeks.

Selle vabadusjumalannaga oli Lokil üks või kaks last. Ei ole päris selge, kas on kaks lugu, kus lapsele viidatakse erinevalt, või on tegelikult kaks last. Laps, kelle Loki sai Sigyniga, on poeg nimega Nari ja/või Narfi. .

Aga Loki oli tõeline isafiguur ja ihkas veel lapsi. Alguses tahtis ta tegelikult veel kolme last.

Kolm teist last, keda Loki sünnitas, kannavad nimesid Fenrir, Midgard ja Hel. Kuid need ei olnud mingid tavalised lapsed. Tegelikult tuleks neid nimetada hundiks Fenrir, maailmamadu Midgardiks ja jumalanna Heliks. Tõepoolest, kõik kolm last, kes Loki sai hiiglanna Angrboda'ga, ei olnud inimesed ja mõnevõrra surematud.

Loki sünnitas

Tegelik lugu muutub siinkohal pisut vaieldavaks, kuid on isegi mõned allikad, mis väidavad, et Lokil oli veel üks laps. Laps, kelle Loki ise sünnitas. Mis?

Jah. Pidage meeles: Loki on suurepärane kuju muutja. Ühel hetkel arvatakse, et Loki muundus tameks ja sünnitas kaheksajalgse hobuse. Selle nimi on Sleipnir ja arvatakse, et selle isa on hiiglaslik täkk nimega Svaðilfari.

Lugu läheb umbes nii. Kõik sai alguse sellest, et hiiglaslik täkk Svaðilfari, kes oli ehitusmeister. Ta pöördus jumalate poole, pakkudes, et loob läbitungimatu kindluse. See hoiaks kinni jötnar välja ja seega on jumalad ohutud.

Vastutasuks palus ta päikest, kuud ja Friggi kätt abielu saamiseks. Friggiga abiellumise nõudmine oli midagi, mis tegelikult üsna sageli naaseb norra mütoloogias. Tõepoolest, ta ei olnud ainus surelik ega surematu, kes tahtis temaga abielluda.

Svaðilfari ehitas ilusa kindluse, mille suvi lähenes. Aga nagu öeldud, oli Frigg paljude inimeste jaoks üsna väärtuslik. Tegelikult peeti teda liiga väärtuslikuks, et jumalad lasksid ta lihtsalt halva kindluse üle minema.

Svaðilfari saboteerimine

Nii otsustasid jumalad saboteerida Svaðilfarit. Loki kutsuti appi, muutudes ise tameks. Mõte oli meelitada Svaðilfarit naiselike võludega. Täkk läks nii segi, et ei suutnud tööd lõpetada. Lõpuks võitles ta Æsiriga pelgalt meeleheitest, soovides hoopis abielluda Friggiga.

Vahepeal jäi Loki tiineks täkkest. See tähendab, et tema tamba kujul. Lõpuks sünnib Loki poolt hall, kaheksajalgne hobune. See olend kannab nime Sleipnir, millest saab kiiresti Odini lemmikhobune.

Loki päritolu: Loki olemus

Loomulikult peab Loki olema mingil moel seotud Æsiride jumalatega. Mitte ilmaasjata ei ole Loki tõepoolest nende kategoorias mainitud. Kuid olge teadlik, et ta ei ole osa tegelikust grupist. Lihtsalt mõneti nõbu võiks öelda. Seda seetõttu, et ta andis sõjajumal Odiniga verivande, mis teeb nad verivendadeks.

See ei tähenda, et Loki oleks alati olnud see, kes jumalaid mõnes põhjamaise müüdi loos abistas. Trikitajajumal on kurikuulus, et ta algatab komplikatsioone igas loos, kus teda mainitakse. Mõnikord, kui asjad lähevad valesti, eeldavad Æsirid kohe, et see on Loki süü. Siiski võivad asjad sageli tunduda, et teoreetiliselt lähevad valesti, kuid tegelikkuses ei juhtu tegelikku kahju.

Lokile tuleb palju au anda, sest ta on alati valmis asju parandama. Tegelikult ohverdab ta sageli oma au, et aidata probleeme lahendada.

Loki olemus

Loki on kahtlemata liminaalne olend. Mine tea, teda peetakse nii Jöntun , samuti Æsir. Lisada, et ta on suurepärane kuju muutja, kes nii isendab kui ka sünnitab oma järeltulijaid, samuti on ta paljude teiste sotsiaalsete ja bioloogiliste normide väljakutsuja. Samuti tekitab ta kaost, kuid kavatsusega luua parem olemisviis.

Ta on jumal, aga mitte tegelikult. Ta väidab petlikke asju, aga ütleb ainult tõde. Loki on vahel kohad, ajad, nihutab sinu enesekontserti ja muudab sinu maailmapilti. Kui sa Loki poole palvetad, aitab ta sul näha nähtamatut ja tundmatut. Või siis tegelikult näitab ta asju, mida sa tegelikult ei taha näha.

Loki müütide kronoloogia

Tõepoolest, päris suur tegelane, aga kuidas on lood tema müütidega?

Tõepoolest, triksterjumalaga seotud müüte on küllalt. Mis oli paganlikel skandinaavlastel viikingiajastul muidu teha, kui mitte liminaliteedile mõelda?

Loki müütidel on tugev kronoloogiline komponent, mis õigustab Loki suhet Æsiriga. Kauges müütilises minevikus on ta jumalate vaenlane. See muutub aja jooksul kaugelt paremaks, lõppedes lõpuks Loki positiivsete suhetega paljude jumalatega.

Varasemad ajad ja õudsed suhted jumalatega

Alustades algusest. Siin nähakse Lokit tegelikult üsna negatiivselt, mõnevõrra kurja olendina. See on peamiselt seotud tema seotusega Baldri surmaga: (kalju?) jumal, kes oli armastatud kogu jumalate maailmas.

Loki ei kavatsenud tegelikult Baldri surmaga seotud olla, kuigi just tema on põhjus, miks tema süda ei löö.

Kõik algab Baldri emast, jumalanna Friggist. Ta teeb oma poja haavatamatuks, nõudes kelleltki, et keegi või miski ei saaks tema pojale haiget teha. Frigg tegi seda, sest Baldrit vaevasid unenäod oma surmast, ja nii oli ka tema ema.

Mitte miski siin maailmas ei saanud Friggi pojale halba teha. Noh, välja arvatud ämblik, juhuks, kui ema laps Baldr armuks ja vajaks ilmselget märki, et teha sammu. Kujutage ette, kui Friggi loitsud sellises olukorras sekkuksid... Kohutav.

Niisiis, kõike muud kui udu. Samal ajal, kui kõik lõbu pärast Baldrile nooli tulistasid, tahtis Loki öelda ilmselget. Loki arvas tõepoolest, et oleks lõbus jagada nooli, mis on tehtud uduist. Ta ulatas selle kellelegi, kes ei märganud, et nool oli teisest materjalist. Kuidas oleks pime jumal Hodr, Baldri vend?

Lõpuks tappis Hodr oma venna ja on seega vastutav Baldri surma eest. Badri teine vend, Hermodr, tormas allilma, et nõuda oma venda tagasi.

Üsna ülemusekeskne perekond, võiks öelda. Kuid allilmas kohtub Hermodr Heliga: Loki tütrega. Loki petab Heli, et ta nõuaks Hermodrilt liiga palju, nii et too ei saaks kunagi anda piisavalt, et oma venda tagasi saada.

Loki püüdmine

Kuna Badr oli teiste jumalate poolt nii hinnatud, võeti Loki kinni ja seoti kivile. Iseenesest mitte väga paha, kuid tegelikult oli otse tema pea kohal kinnitatud madu. Oh, ja madu tilgub mürki. Tema õnneks oli sel korral tema naine Sigyn kaasas. Ta suutis suurema osa mürkidest madu kinni püüda.

Ometi pidi ta ühel hetkel lahkuma, et keedist mürki tühjendada. Loomulikult jõudis madu mürk sel juhul Lokile näkku. See tegi nii haiget, et maa värises. Ärge aga oletage, et jumalad arvasid, et Lokile piisab sellest kannatustest, sest just Badri surm pidi olema Ragnaröki algatajaks.

Vaata ka: Epona: keldi jumalus Rooma ratsaväe jaoks

Ragnarök ja maailma taassünd

Ragnaröki tõlgitakse kui "jumalate saatus", mis tähendab kogu maailma surma ja taassündi. Niipea kui Loki vabanes kaljust, mille külge ta oli seotud, hakkasid jumalad võitlema allmaailma sissetungivate jõududega, sest see ei tahtnud Badr'i tagasi anda.

Loki seisis oma tütre kõrval, võideldes allmaailma eest. Seega on ta sel juhul selgelt jumalate vaenlane. Lahing ei olnud ilus. Nagu öeldud, viis see kogu maailma, sealhulgas Loki enda surma. Kuid arvatakse, et maailm tõusis tuhast uuesti üles ja sündis uuesti, ilusamana kui enne.

Mõnevõrra paranevad suhted Lokasenna

Nagu öeldud, Loki positsioon jumalate suhtes paraneb iga looga. Loki kvintessentsiaalne versioon on tõesti näha luuletuses nimega Lokasenna, mis ilmub ühes vanemas Edda's. Luuletus algab pidu ja peoga, mis toimub Aegiri saalides.

Mitte et lugu algaks paremini kui eelmine, sest Loki hakkab põhimõtteliselt kohe tapma. Ta tapab teenija, mis on tingitud arusaamatusest. Või tegelikult ta pahandas midagi, mida Fimafeng ja Elder ütlesid, mille peale ta esimest tappis.

Ometi lubatakse ta pidustustele tagasi, sest ta on Odini verivend. Siit alustab ta solvangute spiraali, milles ta matab paljud kohalolijad mäe alla kohatuid kommentaare. Aga mitte valesid kommentaare, nagu varem märgitud. Pigem kommentaare, mida jumalad ei tahtnud kuulda. Loki teeb seda tõesti reaktsioonide pärast, lootes saada põnevaid vastuseid.

Üheks solvanguks oli see Friggi vastu, väites, et ta pettis oma meest Odinit. Loki näitas ka oma manipuleerivat poolt, sest ta meelitas Thori välja, et ta astuks vastu hiiglaslikule Geirrǫðrile. Nagu arvata võis, kutsus Loki Thori välja, et ta ei ole piisavalt tugev. Loomulikult langes Thor sellele alla. Aga tegelikult võitis Thor selle lahingu.

Samal ajal, kui kõik olid hõivatud Thori lahingu ja võiduga, muutis Loki end lõheks ja hüppas jõkke. Põgenes kergelt jumalate viha eest.

Ehitades helgemat tulevikku kui Shapeshifter

Siiani on Loki kogemus üks otsene mõrv, Maa surm, üks kaudne mõrv ja palju vihaseid jumalaid. Pole just hea lähtepunkt. Ometi, nagu öeldud, oli Loki lõpuks üsna tihedalt seotud kõigi jumalatega. Esiteks seetõttu, et ta oli Odini verivend. Aga, on veel midagi muud.

Varasemalt on juba välja töötatud lugu, kuidas Frigg hoiti jumalate juures. Tõepoolest, mille tulemusel Loki vanemlus üle kaheksajalgse hobuse. Loki naasis aga mõnes teises loos, mis kinnitavad tema lähedast suhet jumalate juures.

Tricksters Trikk

Helgemad ajad hakkavad tekkima hetkel, kui Thor saabub Loki juurde ja jutustab talle loo. Nimelt ärkas Thor tol hommikul ilma oma armastatud haamrata. Kuigi Loki on tuntud oma jonnakuste poolest, pakkus ta siiski abi Thori haamri leidmisel.

Thoril oli kindlasti põhjust Loki abi vastu võtta, isegi pärast seda, mis ta oli üles ehitanud. Nimelt hoolitses Loki pärast Ragnaröki selle eest, et Thori poegadest saaksid uue maailma jumalad.

Loki palus kõigepealt viljakusjumalanna Friggilt tema võlumantlit, mis võimaldaks Lokil lennata ja kiiremini Thori haamri asukohta avastada. Thor rõõmustas ja Loki läks minema.

Ta lendas Jötunheimr (jötnari maa) ja küsis kuninga järele. Üsna lihtsalt tunnistas kuningas Thrym, et oli varastanud Thori haamri. Ta peitis selle tegelikult kaheksa miili maa alla, nõudes enne selle tagastamist abielu Friggiga.

Polnud mõeldav, et Thrym abielluks Friggiga. Nii pidid Loki ja Thor välja mõtlema teise plaani. Loki tegi ettepaneku, et Thor riietub Friggiks ja veenab Jötunheimri kuningat, et ta on tema. Thor eitas, nagu kahtlustati.

Ometi kutsus Loki Thori üles oma otsust üle vaatama. Oleks ohtlik seda mitte teha, lausus Loki, öeldes:

" Ole vait, Thor, ja ära räägi nii;

Muidu elavad hiiglased Asgarthis

Kui su haamrit sulle koju ei tooda. "

Vaata ka: 1767. aasta Townshendi seadus: määratlus, kuupäev ja kohustused

Võiks öelda, et Loki oskas sõnadega ümber käia. Thor muidugi ei kahelnud ka selles, nõustudes plaaniga. Nii hakkas Thor end Friggiks riietama, et lõpuks Thrymiga kohtuma reisida.

Thrym võttis Loki poolt toodetud olendi avasüli vastu. Kuigi ta kahtlustas tema suurt söögiisu, läks Thrym lõpuks Thori haamri järele, oodates samas, et abiellub iga hetk Friggiga.

Nii et lõpuks toimis riietuspeo ideaalselt. Kui Thrym tõi abielu pühitsemiseks haamri välja, haaras naeruv Thor selle üles ja tappis kogu pulmapeo, sealhulgas Thrymi vana õe.

Loki ja Odin

Teine lugu, kus Loki läheneb jumalatele, on teine lugu, mis on seotud Odini ja Friggiga. Odini armuke Frigg lipsas ära ja leidis koopa, mis oli täis päkapikke, kes valmistasid igasuguseid kaelakeesid. Frigg muutus ehetest kinnisideeks, küsides päkapikkudele kaelakeede hinda.

See on üsna naisvaenulik ja ilmselt ei oleks osa müüdi moderniseeritud versioonist, kuid hinnaks oli, et ta seksiks kõigi päkapikkudega. Frigg nõustus, kuid Loki avastas tema truudusetuse. Ta rääkis sellest Odinile, kes nõudis, et ta tooks oma väidete tõestuseks kaelakee.

Nii et trikitaja jumalana muutuks ta kirbuks ja Loki ilmus Friggi magamistuppa. Tema eesmärk oli võtta kaelakee ja pärast mõningaid katseid õnnestus see tal ka. Loki naaseb Odini juurde koos kaelakeega, näidates, et tema naine oli truudusetu.

Pärast seda ei tulnud Loki loole mingeid tõeliselt olulisi tagajärgi, vaid see lihtsalt kinnitab üha enam head suhteid jumalaga.

Heast halba ja tagasi

Nagu lubatud, elav tegelane, keda ei saa kindlasse kasti paigutada. Loki oli oluline tegelane põhjamaade mütoloogias, kuigi ei saavutanud kunagi täielikult jumala staatust. Niikaua kui Loki hoiab jumalaid vihasena ja õnnelikuna ühtaegu, saame nautida Loki olemusse põhjalikult juurdunud liminaalsuse nõudmist.




James Miller
James Miller
James Miller on tunnustatud ajaloolane ja autor, kelle kirg on uurida inimkonna ajaloo tohutut seinavaipa. Mainekas ülikoolis ajaloo erialal omandanud James on suurema osa oma karjäärist kulutanud mineviku annaalidele süvenedes, avastades innukalt lugusid, mis on meie maailma kujundanud.Tema rahuldamatu uudishimu ja sügav tunnustus erinevate kultuuride vastu on viinud ta lugematutesse arheoloogilistesse paikadesse, iidsetesse varemetesse ja raamatukogudesse üle kogu maailma. Kombineerides põhjaliku uurimistöö kütkestava kirjutamisstiiliga, on Jamesil ainulaadne võime lugejaid ajas transportida.Jamesi ajaveeb The History of the World tutvustab tema teadmisi paljudel teemadel, alates tsivilisatsioonide suurtest narratiividest kuni lugudeni inimestest, kes on jätnud ajalukku jälje. Tema ajaveeb on ajaloohuvilistele virtuaalne keskus, kus nad saavad sukelduda põnevatesse sõdade, revolutsioonide, teaduslike avastuste ja kultuurirevolutsioonide aruannetesse.Lisaks oma ajaveebile on James kirjutanud ka mitmeid tunnustatud raamatuid, sealhulgas "Tsivilisatsioonidest impeeriumiteni: iidsete jõudude tõusu ja languse paljastamine" ja "Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers: The Forgotten Figures Who Changed History". Kaasahaarava ja ligipääsetava kirjutamisstiiliga on ta edukalt äratanud ajaloo igas taustas ja vanuses lugejatele.Jamesi kirg ajaloo vastu ulatub kirjutatust kaugemalesõna. Ta osaleb regulaarselt akadeemilistel konverentsidel, kus ta jagab oma uurimistööd ja osaleb mõtteid pakkuvates aruteludes kaasajaloolastega. Oma asjatundlikkuse eest tunnustatud James on esinenud ka külalisesinejana erinevates taskuhäälingusaadetes ja raadiosaadetes, levitades veelgi tema armastust selle teema vastu.Kui ta pole oma ajaloolistesse uurimistesse süvenenud, võib Jamesi kohata kunstigaleriides avastamas, maalilistel maastikel matkamas või maailma eri nurkadest pärit kulinaarseid naudinguid nautimas. Ta usub kindlalt, et meie maailma ajaloo mõistmine rikastab meie olevikku, ning ta püüab oma kütkestava ajaveebi kaudu ka teistes sedasama uudishimu ja tunnustust sütitada.