Loki: Norjalainen pahanteon jumala ja erinomainen muodonmuuttaja.

Loki: Norjalainen pahanteon jumala ja erinomainen muodonmuuttaja.
James Miller

Vaikka useimmille tulee varmaan mieleen Tom Hiddleston, kun nimi Loki mainitaan, on tarinassa itse asiassa paljon muutakin. Kuten monissa muissakin Marvel-elokuvissa, näyttelijä on nimetty kiehtovan norjalaisen jumalan mukaan. Itse asiassa norjalaisen jumalan, joka on todennäköisesti paljon tapahtumarikkaampi kuin Marvel-elokuvien hahmot.

Loki-jumala aiheuttaa hämmennystä monille lukijoille muodonmuutoskykynsä vuoksi. Hänen tarinoitaan on runsaasti, ja hänen luokittelunsa on mahdotonta. Koska Loki esiintyy Thorin, Odinin, Odinin vaimon Friggin, Baldrin ja monien muiden norjalaisen mytologian hahmojen tarinoissa, hänellä on enemmän kuin merkittävä rooli norjalaisessa mytologiassa.

Loki pähkinänkuoressa: Hänen Kenninginsä

Saadaksesi Lokin koko tarinan, on joitakin asioita, joista on ensin keskusteltava. Mutta jos aikasi on lyhyt, tässä on lyhyt ydin siitä, mitä Loki on ja mitä hän edustaa.

Ajattele tätä: Mischief Maker, Bringer of Gifts, Lie-Smith, Truth Teller, Sly One, Sigyn's Worry, Sigyn's Joy. Tai lyhyesti sanottuna Loki.

Äsken mainitut termit tunnetaan yleisesti nimellä kennings, jotka ovat yleisiä kirjallisia keinoja, joita esiintyy usein skaldisessa runoudessa ja Eddassa, kirjoissa, joista puhutaan myöhemmin.

Ne ovat kuvailevia lauseita (joskus epäsuorasti kuvailevia), joita käytetään substantiivin sijasta, ja pohjoismaisten alueiden nykyajan asukkaat (joita kutsutaan myös pakanoiksi) käyttävät kenningsejä puhutellessaan jumalia rituaaleissa ja kirjoittaessaan. Koska se viittaa varsinaiseen jumalaan, kenningsejä kirjoitetaan suuraakkosin.

Kenningit ovat siis täydellinen tapa kuvata Lokia tai hänen jumalystäviään käyttämättä liikaa lauseita.

Suosituimmat Kennings for Loki God

Jotkut niistä mainittiin jo, mutta Lokiin liittyvillä tunnuksilla on syvempi merkitys. Lisäksi on pari muutakin, jotka on syytä mainita edellä mainittujen lisäksi.

Arpi huuli

Ensinnäkin Scar Lip on yksi yleisimmistä Lokista puhuttaessa. Miten hän pääsi tähän pisteeseen? No, hän itse asiassa hävisi taistelun, kun hän yritti luoda paikan nimeltä Mjölnir . Lokin huulet oli kirjaimellisesti ommeltu kiinni, ja hänen huuliinsa jäi joukko arpia, kun hän oli jälleen vapaa.

Sly One

Toinen Lokista usein käytetty nimi on Luihu. Hän on ovela ja nokkela, joka keksii aina uusia tapoja häiritä vallitsevaa tilannetta. Tai vain pelastaakseen itsensä. Hän meni liian usein liian pitkälle, joten hänen oli joskus toimittava kuin luihu kettu, jotta asiat saataisiin kuntoon tai jotta hän voisi paeta.

Lahjojen tuoja

Bringer of Gifts on myös nimi, jota käytetään melko usein, koska Loki on ollut mukana hankkimassa aarteita jumalille. Jotkut akateemiset teoriat väittävät myös, että Loki edustaa pyhää rituaalista tulta muinaisen Skandinavian pakanallisuuden aikakaudella. Jos tämä pitää paikkansa, Loki olisi se, joka välitti uhrilahjoja nuotiolla jumaluuksille. Asgard .

Sigynin ilo

Se, jota pidetään Lokin oikeana vaimona, on nimeltään Sigyn. On siis melko suoraviivaista, mistä kenning Sigyn's Joy tulee. Normaalisti kuitenkin uskotaan, että Sigyn tarjoaisi Lokille lohtua ja huijarijumala itse lähinnä vain ärsyttäisi häntä temppuilullaan.

Mutta se, että Sigyn Joy on varsin suosittu kenning, osoittaa, että suhde ei ole vain yksipuolinen. Se osoittaa, vaikkakin hyvin pintapuolisesti, että se on kaksipuolinen suhde ja viittaa siihen, että Sigynillä oli runsaasti syitä jäädä hänen kanssaan.

Valheiden isä tai valheiden seppä

Jotkut pohjoisen mytologian muinaiset runoilijat kutsuvat Lokia muun muassa valheiden isäksi. Tätä pidetään yleensä pahana asiana, ja on melko selvää, miksi näin on. Tapaukset, joissa Lokiin viitataan valheiden isänä, juontavat kuitenkin yleensä juurensa hänen tarinansa kristilliseen tulkintaan.

Esimerkiksi Neil Gaimanin romaanissa American Gods , on hahmo, jonka nimi on Low-Key Lyesmith. Sano se ääneen, niin huomaat, että se lausutaan Loki Lie-Smith.

Vaikka hänen kielensä saa hänet vaikeuksiin enemmän kuin hän haluaisi, se johtuu lähinnä vain hänen raa'asta ja suorasta rehellisyydestään. Se on tuskallista asianosaisille, mutta se ei ole valehtelua. Se on silti hieman kiistanalaista. Onhan se yksi hänen yleisimmistä tunnuksistaan. Silti asioiden, jotka ovat yleisiä, ei välttämättä tarvitse olla yleisiä.olla totta.

Liminal One

Rajallisuus on alue, jossa joku tai jokin siirtyy paikasta toiseen. Siirtymä on kynnys paikkojen, aikojen ja identiteettien välillä.

Loki on todella rajallinen olento, joka ylittää kaikki kategorisoinnit ja haastaa kaikkien sosiaalisten normien auktoriteetin. Kaaos on hänen tapansa olla, mikä välttämättä viittaa rajallisuuden tilaan.

Muodonmuuttaja

Vaikka on varmasti muitakin jumalia, jotka voivat vaihtaa muotoa, Loki on yleensä ensimmäinen, joka tulee mieleen. Tämä voi johtua siitä, että hän ottaa monissa tarinoissa kaikkein erilaisimmat muodot.

Muinaispohjalaisten suurimmissa runoteoksissa hän muuttui esimerkiksi vanhoiksi naisiksi, haukoiksi, kärpäsiksi, tammoiksi, hylkeiksi tai jopa lohiksi. Useimmilla muilla jumalilla on taika-ase, joka auttaa heitä voittamaan taisteluita, mutta huijarijumalan itsepuolustusmenetelmä nojaa nopeaan ajatteluun ja muodonmuutoksiin.

Norjalaisen mytologian perusteet

Lokin lyhyt ja havainnollinen esittely on tähän asti kestänyt. Jotta Loki pääsisi syvemmälle, on syytä tehdä joitakin huomautuksia norjalaisen mytologian lähteistä ja luonteesta.

Norjalaisesta mytologiasta löytyvät tarinat ovat kiehtovia, mutta niitä on myös vaikea ymmärtää ilman taustatietoja. Siksi on hyvä kertoa, missä Loki-jumala esiintyy ensimmäisenä, ja kertoa joitakin muita tärkeitä norjalaisiin jumaluuksiin liittyviä termejä.

Mistä tiedämme asioita norjalaisesta mytologiasta?

Jos olet perehtynyt kreikkalaiseen tai roomalaiseen mytologiaan, saatat tietää, että suurimmat tarinat hallitsevista jumaluuksista esiintyvät jossakin, jota kutsutaan eeppiseksi runoksi. Kreikkalaisessa tarinassa Homeros ja Hesiodos ovat kaksi merkittävintä runoilijaa, kun taas roomalaisessa mytologiassa Ovidiuksen Metamorfoosit on loistava resurssi.

Jotain samankaltaista tapahtuu myös norjalaisessa mytologiassa. Loki-jumala esiintyy kahdessa suuressa teoksessa, joita kutsutaan nimillä Poetic Edda ja Prose Edda. Ne ovat skandinaavisen mytologian ensisijaisia lähteitä yleensä, ja niiden avulla voidaan piirtää kattava kuva norjalaisen mytologian hahmoista.

Runollinen Edda

Runollinen Edda on näistä kahdesta vanhimmaksi katsottava, ja se käsittää nimeämättömän kokoelman vanhan norjan kielen, itse asiassa nimettömiä, kertovia runoja. Teoriassa se on siivottu toisinto Codex Regius , tärkein norjalaista mytologiaa käsittelevä lähde. Alkuperäinen Codex Regius on kirjoitettu noin vuonna 1270, mutta se on jossain määrin kiistanalainen.

Jos se olisi kirjoitettu vuonna 1270, se olisi itse asiassa nuorempi kuin Prosa Edda: "nuori Edda". Siinä tapauksessa sitä ei olisi järkevää kutsua vanhaksi Eddaksi, mutta ei mennä nyt liian pitkälle yksityiskohtiin. Lokin tarina itsessään on jo tarpeeksi monimutkainen.

Proosa Edda

Toisaalta, on Prose Edda, tai Snorrin Edda. Se on kirjoitettu 13. vuosisadan alkupuolella, ja sen kirjoittajan nimi on Snorri Sturluson, mistä johtuu sen nimi. Sitä pidetään jopa yksityiskohtaisempana kuin Runollista Eddaa, mikä tekee siitä syvällisimmän lähteen norjalaisen mytologian ja jopa pohjoisgermaanisen mytologian nykyaikaiselle tuntemukselle.

Myytit on itse asiassa kirjoitettu kirjasarjaan, joista ensimmäinen on nimeltään Gylfaginning Se käsittelee Æsirien maailman luomista ja tuhoutumista sekä monia muita norjalaisen mytologian näkökohtia. Prosa Eddan toista osaa kutsutaan nimellä Skáldskaparmál ja kolmas Háttatal .

Lokin kannalta merkitykselliset tarinat

Vaikka kahdessa Eddassa viitataan laajaan valikoimaan norjalaisia jumalia, joissakin tarinoissa viitataan erityisesti Lokiin. Ensimmäisen tarinan nimi on Völuspá Tämä on kahdesta tarinasta yleisempi, ja se keskittyy periaatteessa kaikkiin vanhan norjalaisen mytologian jumaliin. Völuspá on ensimmäinen runo Runoeddassa.

Toinen runo, joka löytyy vanhemmasta Eddasta, keskittyy enemmän Lokiin itseensä. Tämä toinen kappale on nimeltään Lokasenna Siinä Loki on tärkeämmässä roolissa, mutta huijarijumala mainitaan monissa muissakin runoissa ja proosissa.

Kun tarkastelemme Prose Eddaa, sen ensimmäistä osaa, Gylfaginning , kertoo erilaisia myyttejä, joissa Loki esiintyy. Vaikka kirjassa ei ole yhtä paljon sanoja kuin nykyisissä kirjoissa (noin 20 000), siinä on silti paljon lukuja. Noin viidessä luvussa Lokia käsitellään perusteellisesti.

Æsir ja Vanir

Vielä yksi asia, jota on syytä käsitellä tarkemmin, on Æsirien ja vanirien välinen ero norjalaisessa mytologiassa, tai tarkemmin sanottuna vanhojen norjalaisten jumalien osalta. Koska Lokin katsotaan kuuluvan molempiin kategorioihin, tarvitaan selitystä niiden eroista.

Æsir ja vanir ovat siis tapa erottaa toisistaan norjalaiset jumalat ja jumalattaret. Æsir-jumaluuksille oli ominaista kaoottisuus ja taistelutahto. Heille kaikki oli taistelua, joten on sanomattakin selvää, että he käyttivät raakaa voimaa.

Vanirit taas olivat yliluonnollisten ihmisten heimo, joka oli kotoisin valtakunnasta Vanaheim Toisin kuin Æsirit, he harjoittivat taikuutta ja heillä oli luontainen yhteys luontoon.

Æsirin ja vanirin välinen sota

Nämä kaksi panteonia olivat itse asiassa sodassa vuosia. Historiankirjoissa tähän viitataan usein nimellä Æsir-Vanirin sota, ja konflikti päättyi vasta, kun nämä kaksi heimoa yhdistyivät yhdeksi.

Jossain määrin sitä voidaan verrata kreikkalaisen mytologian Titanomachiaan. Ainutlaatuiseksi Æsirin ja Vanirin tekee kuitenkin se, että ne eivät ole vastakkaisia sukupolvia. Siinä missä kreikkalaisten jumalien ja jumalattarien oli käytävä sotaa edellisen sukupolven titaaneja vastaan, Æsir ja Vanir eivät tehneet niin. He olivat tasavertaisia.

Loki: huijarijumala

Tässä sitä ollaan, kaikki valmiina ja valmiina sukeltamaan syvemmälle Lokin varsinaiseen tarinaan.

On syytä huomata, että Loki ei ole hänen koko nimensä, vaan se on itse asiassa Loki Laufeyjarson. Olisi hieman pitkäaikaista toistaa jatkuvasti sukunimeä, jossa on kymmenkunta kirjainta, joten pitäydytään vain etunimessä.

Loki oli norjalaisten jumalien äärimmäinen huijari. Hänet tunnetaan muodonmuuttajana, jonka monimutkaiset petokset aiheuttivat kaaosta kansansa keskuudessa. Hän selvisi kepposistaan nokkeluutensa ja oveluutensa ansiosta.

Loki ilmentää hyvän ja pahan molempia puolia. Yhtäältä hän on vastuussa siitä, että monet jumalat ovat saaneet suurimmat aarteet. Toisaalta hänen tiedetään olevan vastuussa niiden kaatumisesta ja tuhosta.

Yksi riveistä, joka osoittaa parhaiten, mistä Lokissa on kyse, on Æsir-osan lopussa kappaleessa Gylfaginning . Siinä todetaan, että Loki on myös Æsirien joukossa '.

Kuten todettu, Æsirien ja Vanirien välinen sota päättyi niiden liittymiseen yhteen. On uskottavaa, että koko jumalaryhmä sai nimen Æsir. Kuten tulemme näkemään, olisi hieman outoa, jos Loki olisi itse asiassa sukua Æsireille ennen sotaa, sillä Lokin ominaisuudet liittyvät paljon maagisemmin luontoon kuin alkuperäisten Æsirien.

Teoriassa Loki liittyy siis molempiin kategorioihin. Perinteisesti hänet liitetään Æsir-jumaliin, vaikka hän ei varsinaisesti olekaan syntynyt tähän heimoon. Lokin todellinen luokittelu on siis jokseenkin keskellä.

Lokin perhe

Hänen yhteytensä molempiin jumalaryhmiin juontaa juurensa siitä, että hän ei itse syntynyt kahdelle jumalalle. Monissa mytologian versioissa Loki oli poika, joka syntyi jötunn , ryhmää, jota kutsutaan jättiläisiksi.

Lokin vanhempien nimet ovat Fárbauti ja Laufey tai Nál. Todennäköisesti se on itse asiassa Laufey. Tämä olisi järkevää, koska monissa pohjoismaisissa sukunimissä on joko äidin tai isän etunimi. Se, että Lokin koko nimi on Loki Laufeyjarson, yhdistää hänet äitiin nimeltä Laufey.

The jötunn Tässä tapauksessa Lokin isä, Fárbauti. Lokin veljet olivat Býleistr ja Helblindi, joilla ei ollut mitään merkitystä norjalaisessa mytologiassa. Ehkä Loki huijasi heidät ikuiseen tylsyyteen? Emme saa koskaan tietää.

Lokin lapset

Lokin vaimo tunnetaan nimellä Sigyn, joka on yleisesti ottaen norjalainen jumalatar, joka liitetään vapauteen. Tämä on melko ristiriitaista, jos tunnemme Lokin koko tarinan, joka tulee selvemmin ilmi hetken kuluttua.

Tämän vapauden jumalattaren kanssa Loki sai yhden tai kaksi lasta. On epäselvää, onko kyseessä kaksi tarinaa, joissa lapseen viitataan eri tavalla, vai onko lapsia todella kaksi. Lapsi, jonka Loki sai Sigynin kanssa, on poika nimeltä Nari ja/tai Narfi. .

Mutta Loki oli todellinen isähahmo ja kaipasi lisää lapsia. Aluksi hän halusi itse asiassa kolme lasta lisää.

Kolme muuta lasta, jotka Loki synnytti, ovat nimeltään Fenrir, Midgard ja Hel. Mutta nämä eivät olleet mitään tavallisia lapsia. Oikeastaan heistä pitäisi puhua susi Fenririnä, maailmankäärme Midgardina ja jumalattarena Helinä. Kaikki kolme lasta, jotka Loki sai jättiläisnainen Angrbodan kanssa, eivät nimittäin olleet ihmisiä ja jokseenkin kuolemattomia.

Loki synnytti

Varsinainen tarina muuttuu tässä vaiheessa hieman kiistanalaiseksi, mutta jotkut lähteet väittävät jopa, että Lokilla oli toinen lapsi. Lapsi, jonka Loki synnytti itse. Mitä?

Kyllä. Muista: Loki on erinomainen muodonmuuttaja. Eräässä vaiheessa Lokin uskotaan muuttuneen tammaksi ja synnyttäneen kahdeksanjalkaisen hevosen, jonka nimi on Sleipnir ja jonka isäksi uskotaan jättiläisori Svaðilfari.

Tarina menee jotakuinkin näin. Kaikki alkoi, kun jättiläisori Svaðilfari, joka oli mestarillinen rakentaja. Hän lähestyi jumalia ja tarjoutui luomaan läpäisemättömän linnoituksen. Se pitäisi yllä jötnar ja siten jumalat ovat turvassa.

Vastineeksi hän pyysi aurinkoa, kuuta ja Friggin kättä avioliittoa varten. Avioliiton vaatiminen Friggin kanssa oli asia, joka toistuu varsin usein norjalaisessa mytologiassa. Hän ei ollutkaan ainoa kuolevainen tai kuolematon, joka halusi naimisiin Friggin kanssa.

Svaðilfari rakensi kauniin linnoituksen kesän lähestyessä. Mutta kuten sanottu, Frigg oli monille ihmisille varsin arvokas. Häntä pidettiin itse asiassa liian arvokkaana, jotta jumalat olisivat vain päästäneet hänet menemään surkean linnoituksen takia.

Svaðilfarin sabotoiminen

Niinpä jumalat päättivät sabotoida Svaðilfaria. Apuun kutsuttiin Loki, joka muuttui tammaksi. Ajatuksena oli houkutella Svaðilfari naisellisilla viehätysvoimilla. Ori harhautui niin, ettei pystynyt viimeistelemään hommaa. Lopulta hän taisteli Æsiria vastaan pelkän epätoivon vuoksi ja halusi sen sijaan mennä naimisiin Friggin kanssa.

Sillä välin Loki tuli kantavaksi oriille, siis tamman muodossa. Lopulta Loki synnytti harmaan, kahdeksanjalkaisen hevosen. Olento kulkee nimellä Sleipnir, josta tulisi nopeasti Odinin suosikkihevonen.

Lokin alkuperä: Lokin luonne

Tietenkin on oltava jokin tapa, jolla Loki on sukua Æsir-jumalille. Ei tosiaankaan ole turhaa, että Loki mainitaan heidän kategoriassaan. Mutta muista, että hän ei ole osa varsinaista ryhmää. Hän on vain jonkinlainen serkku, kuten voisi sanoa. Se johtuu siitä, että hän vannoi verivalan sodanjumala Odinin kanssa, mikä tekee heistä veriveljiä.

Tämä ei tarkoita sitä, että Loki olisi aina ollut se, joka auttoi jumalia missään norjalaisessa myytissä. Huijarijumala on tunnettu siitä, että hän on aloitteentekijä komplikaatioiden syntymisessä kaikissa tarinoissa, joissa hänet mainitaan. Joskus kun asiat menevät pieleen, Æsirit olettavat heti, että se on Lokin vika. Usein asiat saattavat kuitenkin teoriassa näyttää menevän pieleen, mutta käytännössä todellista vahinkoa ei tapahdu.

Loki ansaitsee paljon kiitosta, sillä hän on aina valmis korjaamaan asioita. Itse asiassa hän uhraa usein kunniansa auttaakseen ongelmien korjaamisessa.

Lokin luonne

Loki on epäilemättä rajapyykki. Häntä pidetään sekä - Jöntun Lisäksi hän on erinomainen muodonmuuttaja, joka sekä synnyttää että synnyttää jälkeläisensä, sekä monien muiden sosiaalisten ja biologisten normien haastaja. Hän myös lietsoo kaaosta, mutta tarkoituksenaan luoda parempi tapa elää.

Hän on jumala, mutta ei oikeasti. Hän sanoo petollisia asioita, mutta sanoo vain totuuden. Loki löytyy paikkojen ja aikojen väliltä, siirtää minäkonserttisi ja muuttaa maailmankuvaasi. Jos rukoilet Lokia, hän auttaa sinua näkemään näkymättömän ja tuntemattoman. Tai hän itse asiassa näyttää asiat, joita et oikeasti halua nähdä.

Loki-myyttien aikajärjestys

Melkoinen hahmo, mutta entä hänen myyttejään?

On todellakin olemassa runsaasti myyttejä, jotka liittyvät huijarijumalaan. Mitä pakanallisilla skandinaaveilla oli muutenkaan tekemistä viikinkiaikana, jos eivät miettineet liminaalisuutta?

Lokista kertovissa myyteissä on vahva kronologinen komponentti, joka perustelee Lokin suhdetta Æsiriin. Kaukaisessa myyttisessä menneisyydessä hän on jumalten vihollinen. Se paranee ajan myötä etäisesti, ja lopulta Loki saa myönteiset suhteet moniin jumaliin.

Aikaisemmat ajat ja kauheat suhteet jumaliin

Aloitetaan alusta. Tässä Loki nähdään itse asiassa melko kielteisesti, jokseenkin pahana olentona. Tämä liittyy lähinnä hänen osallisuuteensa Baldrin kuolemaan: (kalju?) jumala, joka oli rakastettu koko jumalien maailmassa.

Katso myös: Rooman kukistuminen: milloin, miksi ja miten Rooma kaatui?

Loki ei oikeastaan aikonut olla osallisena Baldrin kuolemaan, vaikka hän on syy siihen, että Baldrin sydän ei lyö.

Kaikki alkaa Baldrin äidistä, jumalatar Friggistä. Hän tekee pojastaan haavoittumattoman vaatimalla keneltä tahansa, ettei kukaan tai mikään vahingoittaisi hänen poikaansa. Frigg teki niin, koska Baldria vaivasi unet omasta kuolemastaan, ja niin vaivasi myös hänen äitiään.

Mikään tässä maailmassa ei voinut vahingoittaa Friggin poikaa. No, paitsi misteli, siltä varalta, että äidin lapsi Baldr rakastuisi ja tarvitsisi selvän merkin liikkeelle lähtöön. Kuvittele, jos Friggin loitsut puuttuisivat tällaiseen tilanteeseen... Kauheaa.

Siis mitä tahansa muuta kuin mistelinoksaa. Kun kaikki ampuivat huvikseen nuolia Baldria kohti, Loki halusi todeta itsestäänselvyyden. Loki nimittäin ajatteli, että olisi hauskaa jakaa nuolia, jotka on tehty mistelinoksaan. Hän ojensi ne jollekin, joka ei huomaisi, että nuoli oli tehty jostain muusta materiaalista. Miten olisi sokea jumala Hodr, Baldrin veli?

Lopulta Hodr tappoi veljensä ja on siten vastuussa Baldrin kuolemasta. Badrin toinen veli, Hermodr, ryntäsi manalaan vaatimaan veljeään takaisin.

Hermodr törmää kuitenkin manalassa Heliin, Lokin tyttäreen. Loki huijaa Helin vaatimaan Hermodrilta liikaa, jotta tämä ei voisi koskaan antaa tarpeeksi saadakseen veljensä takaisin.

Lokin vangitseminen

Koska muut jumalat arvostivat Badria niin paljon, Loki vangittiin ja sidottiin kallioon. Ei sinänsä kovin paha juttu, mutta hänen päänsä yläpuolella oli kiinni käärme. Niin, ja käärmeestä tippui myrkkyä. Hänen onnekseen hänen vaimonsa Sigyn oli tällä kertaa hänen mukanaan. Hän pystyi saamaan suurimman osan käärmeen myrkystä kiinni.

Silti hänen oli jossain vaiheessa lähdettävä tyhjentämään kiehuvaa myrkkyä. Käärmeen myrkky tietysti yltäisi tuolloin Lokin kasvoihin. Se sattuisi niin pahasti, että maa tärisi. Älä kuitenkaan oleta, että jumalten mielestä tämä olisi ollut Lokille tarpeeksi kärsimystä, sillä juuri Badrin kuoleman uskotaan olevan Ragnarökin aloitus.

Ragnarök ja maailman uudelleensyntyminen

Ragnarökin uskotaan olevan koko maailman kuolema ja uudestisyntyminen. Heti kun Loki vapautui kivestä, johon hänet oli sidottu, jumalat alkoivat taistella alamaailman tunkeutuvia voimia vastaan, koska se ei halunnut antaa Badria takaisin.

Loki seisoi tyttärensä rinnalla taistellen alamaailman puolesta. Hän on siis selvästi jumalten vihollinen tässä tapauksessa. Taistelu ei ollut kaunis. Kuten sanottu, se johti koko maailman kuolemaan, Loki itse mukaan lukien. Mutta uskotaan, että maailma nousi jälleen tuhkastaan ja syntyi uudestaan, kauniimpana kuin se oli ennen.

Jonkin verran parempia suhteita Lokasenna

Kuten todettu, Lokin asema suhteessa jumaliin paranee tarinasta toiseen. Lokin keskeinen versio on runossa nimeltä Loki. Lokasenna, Runo alkaa juhlilla ja illanvietolla Aegirin salissa.

Tarina ei ala yhtään sen paremmin kuin edellinenkään, sillä Loki alkaa periaatteessa tappaa heti. Hän tappaa palvelijan väärinkäsityksen vuoksi. Tai oikeastaan hän loukkaantui jostain Fimafengin ja Elderin sanomisesta, minkä jälkeen hän tappoi ensin mainitun.

Hänet kuitenkin päästetään takaisin juhliin, koska hän on Odinin veriveli. Tästä hän aloittaa loukkauskierroksen, jossa hän hautaa monet läsnäolijoista sopimattomien kommenttien vuoren alle. Mutta ei vääriä kommentteja, kuten aiemmin todettiin, vaan pikemminkin kommentteja, joita jumalat eivät halunneet kuulla. Loki tekee sen todella reaktioiden vuoksi, toivoen saavansa jännittäviä vastauksia.

Yksi solvauksista oli Friggiin kohdistuva, jossa Loki väitti tämän pettäneen miestään Odinia. Loki näytti myös manipuloivan puolensa, sillä hän huijasi Thorin törmäämään jättiläiseen Geirrǫðriin. Kuten epäiltiin, Loki haukkui Thoria siitä, että hän ei ole tarpeeksi vahva siihen. Tietenkin Thor lankesi siihen. Mutta Thor itse asiassa voitti taistelun.

Kun kaikki olivat kiireisiä Thorin taistelun ja voiton kanssa, Loki muuntautui loheksi ja hyppäsi jokeen. Hän pakeni helposti jumalten vihaa.

Rakennetaan valoisampaa tulevaisuutta muodonmuuttajana

Tähän mennessä Lokin historia on yksi suora murha, maan kuolema, yksi epäsuora murhaharkinta ja paljon vihaisia jumalia. Ei mikään hyvä lähtökohta. Kuitenkin, kuten todettu, Loki oli lopulta melko läheisessä sukulaisuussuhteessa kaikkiin jumaliin. Ensinnäkin siksi, että hän oli Odinin veriveli. Mutta siinä on muutakin.

Aikaisemmin tarina siitä, miten Frigg pidettiin jumalten kanssa, oli jo tarkennettu. Todellakin, mikä johti Lokin vanhemmuuteen yli kahdeksanjalkaisen hevosen. Loki palasi kuitenkin muutamissa muissa tarinoissa, jotka vahvistavat hänen läheistä suhdettaan jumaliin.

Tricksters Trick

Valoisammat ajat alkavat näkyä siinä vaiheessa, kun Thor saapuu Lokin luokse ja kertoo tälle tarinan. Nimittäin Thor heräsi sinä aamuna ilman rakasta vasaraansa. Vaikka Loki on tunnettu hölmöilyistään, hän tarjoutui auttamaan Thorin vasaran etsimisessä.

Katso myös: Pan: kreikkalainen villien jumala

Thorilla oli varmasti kaikki syyt hyväksyä Lokin apu, vaikka hänellä oli ollut jo paljon kokemusta. Loki nimittäin varmisti Ragnarökin jälkeen, että Thorin pojista tulisi uuden maailman jumalia.

Loki pyysi ensin hedelmällisyyden jumalatar Friggiltä hänen taikaviittaansa, jonka avulla Loki voisi lentää ja löytää Thorin vasaran sijainnin nopeammin. Thor ilahtui, ja Loki lähti matkaan.

Hän lensi Jötunheimr (Kuningas Thrym myönsi melko helposti varastaneensa Thorin vasaran, jonka hän itse asiassa kätki kahdeksan peninkulman syvyyteen maan alle ja vaati Friggin avioliittoa, ennen kuin hän palauttaisi sen.

Ei tullut kysymykseenkään, että Thrym menisi naimisiin Friggin kanssa. Niinpä Lokin ja Thorin oli keksittävä toinen suunnitelma. Loki ehdotti, että Thor pukeutuisi Friggiksi ja vakuuttaisi Jötunheimrin kuninkaan olevan Frigg. Thor kieltäytyi, kuten epäiltiin.

Loki kuitenkin kehotti Thoria harkitsemaan päätöstään uudelleen. Olisi vaarallista olla tekemättä niin, Loki totesi ja sanoi:

" Ole hiljaa, Thor, äläkä puhu näin;

Muuten Asgårdin jättiläiset asuvat -

Jos vasaraa ei tuoda sinulle kotiin. "

Voisi sanoa, että Loki osasi käyttää sanojaan. Thor ei tietenkään epäillyt sitäkään ja suostui suunnitelmaan. Niinpä Thor alkoi pukeutua Friggiksi matkustaakseen lopulta tapaamaan Thrymiä.

Thrym otti Lokin tuottaman olennon avosylin vastaan, ja vaikka hän epäilikin sen suurta ruokahalua, hän lähti lopulta hakemaan Thorin vasaraa odottaen, että Frigg menisi naimisiin hetkenä minä hyvänsä.

Kun Thrym otti esiin vasaran vihkiäkseen avioliiton, naurava Thor nappasi sen ja tappoi koko hääseurueen, mukaan lukien Thrymin vanhan siskon.

Loki ja Odin

Toinen tarina, jossa Loki tulee lähemmäksi jumalia, on tarina, johon liittyy Odin ja Frigg. Odinin rakastaja Frigg livahti pois ja löysi luolan, joka oli täynnä kääpiöitä, jotka tekivät kaikenlaisia kaulakoruja. Friggistä tuli pakkomielle koruista, ja hän kyseli kaulakorujen hintaa kääpiöiltä.

Se on melko naisvihamielistä, eikä se luultavasti kuuluisi myytin modernisoituun versioon, mutta hintana oli, että Frigg harrastaisi seksiä kaikkien kääpiöiden kanssa. Frigg suostui, mutta Loki sai selville hänen uskottomuutensa. Hän kertoi siitä Odinille, joka vaati häntä tuomaan kaulakorun todisteeksi väitteistään.

Niinpä huijarijumalana hän muuntautuisi kirpuksi, ja Loki ilmestyi Friggin makuuhuoneeseen. Hänen tavoitteenaan oli ottaa kaulakoru, ja muutaman yrityksen jälkeen hän onnistuikin siinä. Loki palaa Odinin luo kaulakorun kanssa ja osoittaa, että hänen vaimonsa oli pettänyt häntä.

Tämän jälkeen Lokin tarinaan ei tullut mitään todella merkittäviä seurauksia, mutta se vain vahvistaa yhä parempaa suhdetta jumaliin.

Hyvästä pahaan ja takaisin

Kuten luvattu, eläväinen hahmo, jota ei voi laittaa tiettyyn laatikkoon. Loki oli tärkeä hahmo norjalaisessa mytologiassa, vaikkei koskaan täysin saavuttanutkaan jumalan asemaa. Niin kauan kuin Loki pitää jumalat vihaisina ja iloisina samaan aikaan, voimme nauttia Lokin olemukseen läpikotaisin juurtuneesta liminaalisuuden vaatimuksesta.




James Miller
James Miller
James Miller on arvostettu historioitsija ja kirjailija, jonka intohimona on tutkia ihmiskunnan historian laajaa kuvakudosta. James on suorittanut historian tutkinnon arvostetusta yliopistosta. Hän on viettänyt suurimman osan urastaan ​​sukeltaen menneisyyden aikakirjoihin ja paljastaen innokkaasti tarinoita, jotka ovat muokanneet maailmaamme.Hänen kyltymätön uteliaisuutensa ja syvä arvostuksensa erilaisia ​​kulttuureja kohtaan ovat vienyt hänet lukemattomiin arkeologisiin paikkoihin, muinaisiin raunioihin ja kirjastoihin ympäri maailmaa. Yhdistämällä huolellisen tutkimuksen kiehtovaan kirjoitustyyliin, Jamesilla on ainutlaatuinen kyky kuljettaa lukijoita ajassa.Jamesin blogi, The History of the World, esittelee hänen asiantuntemustaan ​​useista eri aiheista, sivilisaatioiden suurista kertomuksista aina historiaan jälkensä jättäneiden henkilöiden kertomattomiin tarinoihin. Hänen bloginsa toimii virtuaalisena keskuksena historian ystäville, jossa he voivat uppoutua jännittäviin selonteoihin sodista, vallankumouksista, tieteellisistä löydöistä ja kulttuurivallankumouksista.Bloginsa lisäksi James on kirjoittanut myös useita arvostettuja kirjoja, mukaan lukien From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers ja Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Kiehtovalla ja helposti lähestyttävällä kirjoitustyylillään hän on onnistuneesti herättänyt historian eloon kaikentaustaisille ja -ikäisille lukijoille.Jamesin intohimo historiaan ulottuu kirjoitetun pidemmällesana. Hän osallistuu säännöllisesti akateemisiin konferensseihin, joissa hän jakaa tutkimustaan ​​ja käy ajatuksia herättäviä keskusteluja historioitsijoiden kanssa. Asiantuntijuudestaan ​​tunnustettu James on myös esiintynyt vierailevana puhujana useissa podcasteissa ja radio-ohjelmissa, mikä on levittänyt rakkauttaan aihetta kohtaan.Kun James ei ole uppoutunut historiallisiin tutkimuksiinsa, hänet voi tavata tutustumassa taidegallerioihin, vaeltamassa maalauksellisissa maisemissa tai nauttimassa kulinaarisista herkuista eri puolilta maailmaa. Hän uskoo vakaasti, että maailmamme historian ymmärtäminen rikastuttaa nykyisyyttämme, ja hän yrittää sytyttää saman uteliaisuuden ja arvostuksen muissa kiehtovan bloginsa kautta.