Loki : Dieu nordique de la malice et excellent métamorphe

Loki : Dieu nordique de la malice et excellent métamorphe
James Miller

Bien que la plupart des gens pensent probablement à Tom Hiddleston lorsque le nom de Loki est mentionné, il y a en fait beaucoup plus à l'histoire. Comme pour de nombreux autres films Marvel, l'acteur a été nommé d'après un dieu nordique intrigant. En fait, un dieu nordique qui est probablement beaucoup plus mouvementé que les personnages dans les films Marvel.

Le dieu Loki est une source de confusion pour de nombreux lecteurs en raison de ses capacités de métamorphose. Ses histoires sont nombreuses et il est impossible de le classer. En raison de ses apparitions dans les histoires de Thor, Odin, Frigg, l'épouse d'Odin, Baldr et de nombreux autres personnages de la mythologie nordique, Loki joue un rôle plus que significatif dans la mythologie nordique.

Loki en quelques mots : Ses Kennings

Pour connaître l'histoire complète de Loki, il faut d'abord parler de certaines choses, mais si vous manquez de temps, voici un bref aperçu de ce qu'est et représente Loki.

Pensez-y : faiseur de malices, porteur de cadeaux, forgeron de mensonges, diseur de vérités, fourbe, inquiétude de Sigyn, joie de Sigyn... Bref, Loki.

Les termes qui viennent d'être mentionnés sont généralement connus sous le nom de kennings, des procédés littéraires courants que l'on retrouve souvent dans la poésie skaldique et les Eddas, les livres dont nous parlerons dans un instant.

Il s'agit de phrases descriptives (parfois indirectement descriptives) utilisées à la place d'un nom, et les habitants modernes des régions nordiques (également connus sous le nom de païens) utilisent les kennings lorsqu'ils s'adressent aux dieux dans le cadre de rituels et de l'écriture.

Les kennings sont donc le moyen idéal pour décrire Loki ou ses compagnons dieux sans utiliser trop de phrases.

Les Kennings les plus populaires pour Loki God

Certains ont déjà été mentionnés, mais il y a une signification plus profonde aux kennings qui sont utilisés en relation avec Loki. De plus, il y a quelques autres qui devraient être mentionnés en plus de ceux mentionnés ci-dessus.

Cicatrice sur la lèvre

Tout d'abord, Scar Lip est l'une des expressions les plus courantes pour désigner Loki. Comment en est-il arrivé là ? En fait, il a perdu une bataille lorsqu'il a tenté de créer un lieu appelé Mjölnir Les lèvres de Loki ont été littéralement cousues, laissant un tas de cicatrices sur sa lèvre lorsqu'il est redevenu libre.

Sly One

Le deuxième nom souvent utilisé en relation avec Loki est Rusé. Il est sournois et intelligent, imaginant toujours de nouveaux moyens de perturber le statu quo. Ou, tout simplement, de se sauver. Il est allé trop loin trop souvent, de sorte qu'il a dû agir comme un renard rusé parfois pour arranger les choses ou pour s'enfuir.

Apporteur de cadeaux

Bringer of Gifts (porteur de cadeaux) est un nom très souvent utilisé, en raison du rôle de Loki dans l'obtention de trésors pour les dieux. Certaines théories académiques affirment également que Loki représente le feu rituel sacré à l'époque du paganisme dans l'ancienne Scandinavie. Si cela est vrai, Loki serait celui qui transmettait les offrandes faites lors des feux aux divinités de la Scandinavie. Asgard .

La joie de Sigyn

Celle qui est considérée comme la véritable épouse de Loki s'appelle Sigyn. Il est donc assez simple de comprendre d'où vient le nom de Sigyn's Joy. Cependant, on pense normalement que Sigyn apporterait du réconfort à Loki et que le dieu filou lui-même se contenterait de l'ennuyer avec ses manigances.

Mais le fait que le Joy de Sigyn soit un kenning très populaire montre que la relation n'est pas seulement unilatérale. Cela montre, bien que très superficiellement, qu'il s'agit d'une relation à double sens et suggère que Sigyn avait de nombreuses raisons de rester avec lui.

Le père du mensonge ou le forgeron du mensonge

Certains poètes anciens de la mythologie nordique désignent Loki comme le père du mensonge, entre autres. Cela est généralement considéré comme une mauvaise chose, et la raison en est évidente. Cependant, les cas où Loki est désigné comme le père du mensonge sont généralement enracinés dans une interprétation chrétienne de son histoire.

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Par exemple, dans le roman de Neil Gaiman American Gods Il y a un personnage qui s'appelle Low-Key Lyesmith, il suffit de le dire à haute voix pour voir que cela se prononce Loki Lie-Smith.

Cependant, il n'est peut-être pas tout à fait justifié de l'appeler le forgeron du mensonge. Bien que sa langue lui attire plus d'ennuis qu'il ne le voudrait, c'est surtout à cause de son honnêteté brutale et franche. C'est douloureux pour les personnes concernées, certes, mais ce n'est pas du mensonge. C'est donc encore un peu contesté. Après tout, c'est l'un de ses kennings les plus courants. Cependant, les choses qui sont courantes ne doivent pas nécessairement l'être.être vrai.

Liminal One

La liminalité est la zone dans laquelle quelqu'un ou quelque chose passe d'un endroit à un autre. La transition est le seuil entre les lieux, entre les temps et entre les identités.

Loki est vraiment une créature liminale, qui transcende toute catégorisation et défie l'autorité de toute norme sociale. Le chaos est sa façon d'être, ce qui est nécessairement révélateur d'un état de liminalité.

Métamorphe

Bien qu'il existe d'autres dieux capables de changer de forme, Loki est celui qui vient le plus à l'esprit, dans la mythologie nordique. Cela s'explique peut-être par le fait qu'il prend la plus grande variété de formes dans de nombreux récits.

Dans les plus grandes œuvres poétiques des anciennes populations nordiques, il se transformait en vieilles femmes, en faucons, en mouches, en juments, en phoques ou même en saumons. Alors que la plupart des autres dieux disposent d'une arme magique qui les aide à remporter les batailles, la méthode d'autodéfense du dieu filou repose sur la rapidité d'esprit et le changement de forme.

Les bases de la mythologie nordique

Pour aller plus en profondeur, il convient de développer quelques notes sur les sources et la nature de la mythologie nordique.

Les récits de la mythologie nordique sont fascinants, mais aussi très difficiles à comprendre sans quelques informations de base. Il est donc bon d'indiquer où le dieu Loki apparaît pour la première fois et de préciser quelques autres termes importants en rapport avec les divinités nordiques.

Comment savons-nous des choses sur la mythologie nordique ?

Si vous connaissez la mythologie grecque ou romaine, vous savez peut-être que les plus grandes histoires des divinités dominantes apparaissent dans ce que l'on appelle un poème épique. Dans l'histoire grecque, Homère et Hésiode sont les deux poètes les plus importants, tandis que dans la mythologie romaine, le poème d'Ovide est un poème épique. Métamorphoses est une ressource précieuse.

Il en va de même dans la mythologie nordique. En effet, le dieu Loki apparaît dans deux grands ouvrages, l'Edda poétique et l'Edda en prose, qui sont les sources principales de la mythologie scandinave en général et qui permettent de dresser un tableau complet des personnages de la mythologie nordique.

Edda poétique

L'Edda poétique doit être considérée comme la plus ancienne des deux : il s'agit d'un recueil sans titre de poèmes narratifs en vieux norrois, en fait anonymes. En théorie, il s'agit d'une version épurée de l'Edda poétique. Codex Regius La source la plus importante sur la mythologie nordique. Codex Regius a été écrit vers 1270, mais il est quelque peu contesté.

C'est pourquoi on l'appelle souvent la "vieille Edda". Si elle a été écrite en 1270, elle serait en fait plus jeune que la Prose Edda : la "jeune Edda". Dans ce cas, cela n'aurait pas vraiment de sens de l'appeler la vieille Edda, mais n'entrons pas trop dans les détails ici. L'histoire de Loki elle-même est déjà suffisamment compliquée.

L'Edda en prose

D'autre part, il y a l'Edda en prose, ou L'Edda de Snorri. Elle a été rédigée au début du XIIIe siècle par Snorri Sturluson, d'où son nom. Elle est considérée comme encore plus détaillée que l'Edda poétique, ce qui en fait la source la plus profonde pour la connaissance moderne de la mythologie nordique et même de la mythologie nord-allemande.

Les mythes sont en fait écrits dans une série de livres, le premier s'appelant le Gylfaginning Elle traite de la création et de la destruction du monde des Æsir et de nombreux autres aspects de la mythologie nordique. La deuxième partie de l'Edda en prose est appelée la Skáldskaparmál et le troisième Háttatal .

Les histoires pertinentes pour Loki

Bien que les deux Edda fassent référence à un large éventail de dieux nordiques, certains récits en particulier font fréquemment référence à Loki. Völuspá Il s'agit de la plus générale des deux histoires, qui se concentre sur tous les dieux de l'ancienne mythologie nordique. La Völuspá est le premier poème de l'Edda poétique.

Un autre poème de l'ancienne Edda est davantage axé sur Loki lui-même. Ce deuxième poème s'intitule Lokasenna C'est l'histoire où Loki joue un rôle plus important, mais il y a beaucoup plus de poèmes et de proses qui mentionnent le dieu filou.

La première partie de l'Edda en prose, Gylfaginning Le livre raconte divers mythes mettant en scène Loki. Bien que le livre ne contienne pas autant de mots que les livres d'aujourd'hui (environ 20 000), il comporte néanmoins de nombreux chapitres. Dans environ cinq chapitres, Loki fait l'objet d'une discussion approfondie.

Æsir et Vanir

Une dernière chose à développer est la distinction entre Æsir et Vanir dans la mythologie nordique, ou plus spécifiquement en ce qui concerne les anciens dieux nordiques. Étant donné que Loki est considéré comme appartenant aux deux catégories, il est nécessaire de donner quelques explications sur leurs différences.

Les Æsir et les Vanir sont donc une façon de distinguer les dieux et les déesses nordiques. Les divinités Æsir se caractérisaient par leurs tendances chaotiques et combatives. Avec elles, tout était une bataille. Il va donc sans dire qu'elles se distinguaient par leur utilisation de la force brute.

Les Vanir, quant à eux, étaient une tribu de personnes surnaturelles originaires du royaume de Vanaheim Contrairement aux Æsir, ils pratiquaient la magie et avaient un lien inné avec le monde naturel.

Guerre entre Æsir et Vanir

Ces deux panthéons ont en fait été en guerre pendant des années. Dans les livres d'histoire, on parle souvent de la guerre Æsir-Vanir, et le conflit n'a pris fin que lorsque les deux tribus ont fusionné pour n'en former qu'une seule.

Dans une certaine mesure, elle peut être comparée à la Titanomachie de la mythologie grecque. Ce qui rend les Æsir et les Vanir uniques, cependant, c'est qu'ils ne sont pas de générations opposées. Alors que les dieux et déesses grecs devaient faire la guerre à la génération précédente de Titans, les Æsir et les Vanir n'ont rien fait de tel. Ils étaient égaux.

Loki : le Dieu Trickster

Nous voici prêts à plonger dans l'histoire de Loki.

Il est à noter que Loki n'est pas son nom complet, mais Loki Laufeyjarson. Il serait un peu long de répéter constamment un nom de famille d'une douzaine de lettres, nous nous en tiendrons donc au prénom.

En commençant par ses caractéristiques, Loki est le plus grand trompeur des dieux nordiques. Il est connu comme un métamorphe dont les tromperies complexes ont semé le chaos au sein de son peuple. Il a survécu aux retombées de ses farces grâce à son esprit et à sa ruse.

Loki incarne les deux côtés du bien et du mal. D'une part, il est responsable de l'octroi des plus grands trésors à de nombreux dieux, d'autre part, il est connu pour être responsable de leur chute et de leur destruction.

L'une des lignes qui indique le mieux ce qu'est Loki se trouve à la fin de la section sur les Æsir dans l'ouvrage Gylfaginning Il y est dit que Loki est "... comptait également parmi les Æsir '.

Comme indiqué, la guerre entre les Æsir et les Vanir s'est terminée par leur union. Il est plausible que tout le groupe de dieux ait obtenu le nom d'Æsir. Comme nous le verrons, il serait un peu étrange qu'il soit en fait apparenté aux Æsir avant la guerre, puisque les caractéristiques de Loki sont bien plus magiques et liées au monde naturel que celles des Æsir originaux.

En théorie, Loki appartient donc aux deux catégories. Traditionnellement, il est associé aux dieux Æsir, bien qu'il ne soit pas né dans cette tribu. La véritable catégorisation de Loki se situe donc quelque peu entre les deux.

La famille de Loki

Son lien avec les deux groupes de dieux est en fait ancré dans le fait qu'il n'est pas né lui-même de deux dieux. Dans de nombreuses versions de sa mythologie, Loki était le fils d'un jötunn un groupe que l'on appelle les géants.

Les parents de Loki s'appellent Fárbauti et Laufey ou Nál. En fait, il s'agit probablement de Laufey, ce qui est logique puisque de nombreux noms de famille nordiques comprennent le prénom de la mère ou du père. Le fait que le nom complet de Loki soit Loki Laufeyjarson le relie à une mère nommée Laufey.

Les jötunn Il s'agit ici du père de Loki, Fárbauti. Les frères de Loki étaient Býleistr et Helblindi, qui n'avaient pas vraiment d'importance dans la mythologie nordique. Peut-être Loki les a-t-il amenés par la ruse à l'ennui éternel ? Nous ne le saurons jamais.

Les enfants de Loki

La femme de Loki est connue sous le nom de Sigyn, qui est généralement une déesse nordique associée à la liberté. C'est assez contradictoire si l'on connaît l'histoire complète de Loki, qui deviendra plus évidente dans un instant.

Avec cette déesse de la liberté, Loki a eu un ou deux enfants. On ne sait pas vraiment s'il y a deux histoires dans lesquelles l'enfant est désigné différemment, ou s'il y a réellement deux enfants. L'enfant que Loki a eu avec Sigyn est un fils nommé Nari et/ou Narfi .

Mais Loki était une vraie figure paternelle et il avait envie d'avoir d'autres enfants. Au début, il voulait en avoir trois de plus.

Les trois autres enfants que Loki a engendrés se nomment Fenrir, Midgard et Hel. Mais il ne s'agit pas d'enfants ordinaires. En fait, on devrait plutôt parler du loup Fenrir, du serpent Midgard et de la déesse Hel. En effet, les trois enfants que Loki a eus avec la géante Angrboda n'étaient pas humains et étaient en quelque sorte immortels.

Loki a accouché

L'histoire réelle devient un peu contestée à ce stade, mais certaines sources affirment même que Loki a eu un autre enfant. Un enfant que Loki a mis au monde lui-même. Quoi ?

Oui. Rappelez-vous : Loki est un excellent métamorphe. À un moment donné, on croit que Loki s'est transformé en jument et a donné naissance à un cheval à huit pattes. Il s'appelle Sleipnir et on croit qu'il a été engendré par un étalon géant du nom de Svaðilfari.

L'histoire est la suivante : tout a commencé lorsque l'étalon géant Svaðilfari, qui était un maître d'œuvre, a proposé aux dieux de créer une forteresse impénétrable, qui garderait la population de l'Europe de l'Est. jötnar et, par conséquent, les dieux sont en sécurité.

En échange, il demanda le soleil, la lune et la main de Frigg en mariage. Demander le mariage avec Frigg est une chose qui revient souvent dans la mythologie nordique. En effet, il n'était pas le seul mortel ou immortel à vouloir l'épouser.

Svaðilfari a construit une belle forteresse à l'approche de l'été. Mais, comme on l'a dit, Frigg était très précieuse pour beaucoup de gens. Elle était en fait considérée comme trop précieuse pour que les dieux la laissent partir pour une forteresse minable.

Sabotage de Svaðilfari

Les dieux décidèrent donc de saboter Svaðilfari. Loki fut appelé à l'aide, se transformant en jument. L'idée était de séduire Svaðilfari avec des charmes féminins. L'étalon fut tellement distrait qu'il ne put terminer le travail. Finalement, il combattit les Æsir par simple désespoir, voulant épouser Frigg à la place.

Pendant ce temps, Loki tombe enceinte de l'étalon, c'est-à-dire sous sa forme de jument. Finalement, Loki donne naissance à un cheval gris à huit pattes. La créature porte le nom de Sleipnir, qui devient rapidement le cheval préféré d'Odin.

Les origines de Loki : La nature de Loki

Bien sûr, il doit y avoir un lien de parenté entre Loki et les dieux Æsir. Ce n'est d'ailleurs pas pour rien que Loki est mentionné dans leur catégorie. Mais sachez qu'il ne fait pas partie du groupe à proprement parler. Il n'est qu'un cousin, pourrait-on dire. C'est parce qu'il a fait un serment de sang avec le dieu de la guerre Odin, faisant d'eux des frères de sang.

Cela ne veut pas dire que Loki a toujours aidé les dieux dans les mythes nordiques. Le dieu filou est connu pour être à l'origine des complications dans toutes les histoires où il est mentionné. Parfois, lorsque les choses tournent mal, les Æsir supposent immédiatement que c'est la faute de Loki. Cependant, les choses peuvent souvent sembler aller mal en théorie, mais en pratique, aucun mal réel n'est fait.

Il faut reconnaître à Loki le mérite d'être toujours prêt à réparer les choses. En fait, il sacrifie souvent son honneur pour aider à résoudre les problèmes.

La nature de Loki

Loki est sans aucun doute une créature liminale. Allez savoir pourquoi, il est considéré à la fois comme un Jöntun De plus, il est un excellent métamorphe qui engendre et donne naissance à sa progéniture, ainsi qu'un contestataire de bien d'autres normes sociales et biologiques. Il est également l'instigateur du chaos, mais avec l'intention de créer une meilleure façon d'être.

C'est un dieu, mais pas vraiment. Il dit des choses trompeuses, mais ne dit que la vérité. Loki se trouve dans des lieux et des temps intermédiaires, il modifie votre concert de soi et votre vision du monde. Si vous priez Loki, il vous aidera à voir ce qui est invisible et ce qui est inconnu. Ou, en fait, il montre les choses que vous ne voulez pas vraiment voir.

Chronologie des mythes de Loki

Mais qu'en est-il de ses mythes ?

Après tout, qu'est-ce que les Scandinaves païens avaient à faire à l'époque des Vikings s'ils ne pensaient pas à la liminalité ?

Les mythes de Loki ont une forte composante chronologique, qui justifie la relation de Loki avec les Æsir. Dans le lointain passé mythique, il est l'ennemi des dieux. La situation s'améliore de plus en plus au fil du temps, et finit par aboutir à des relations positives entre Loki et de nombreux dieux.

Les temps anciens et les relations atroces avec les dieux

En commençant par le début. Ici, Loki est vu de manière assez négative, un peu comme une créature maléfique. Cela est principalement lié à son implication dans la mort de Baldr : un dieu (chauve ?) qui était aimé dans tout le monde des divinités.

Loki n'avait pas vraiment l'intention d'être impliqué dans la mort de Baldr, bien qu'il soit la raison même pour laquelle son cœur ne bat pas.

Tout commence avec la mère de Baldr, la déesse Frigg. Elle rend son fils invulnérable en exigeant que personne ne lui fasse de mal. Frigg a agi ainsi parce que Baldr était troublé par des rêves de sa propre mort, tout comme sa mère.

Rien en ce monde ne pouvait faire de mal au fils de Frigg. Enfin, sauf le gui, au cas où Baldr, l'enfant de sa mère, tomberait amoureux et aurait besoin d'un signe évident pour passer à l'acte. Imaginez que les sorts de Frigg interfèrent dans une telle situation... Terrible.

Donc, tout sauf du gui. Alors que tout le monde tirait des flèches sur Baldr pour s'amuser, Loki a voulu souligner l'évidence. En effet, Loki a pensé qu'il serait amusant de distribuer des flèches faites de gui. Il les a tendues à quelqu'un qui n'aurait pas remarqué que la flèche était faite d'un autre matériau. Pourquoi pas le dieu aveugle Hodr, le frère de Baldr ?

Un autre frère de Badr, Hermodr, s'est précipité dans le monde souterrain pour réclamer le retour de son frère.

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Mais dans le monde souterrain, Hermodr rencontre Hel, la fille de Loki, qui la pousse à exiger trop d'Hermodr, afin qu'il ne puisse jamais donner assez pour récupérer son frère.

La capture de Loki

Comme Badr était très apprécié des autres dieux, Loki fut capturé et attaché à un rocher. Ce n'est pas si mal en soi, mais un serpent était attaché juste au-dessus de sa tête. Oh, et le serpent dégoulinait de venin. Heureusement pour lui, sa femme Sigyn était avec lui à cette occasion. Elle a pu attraper la plus grande partie du poison du serpent.

Pourtant, à un moment donné, elle a dû partir pour vider le chaudron de son poison. Bien sûr, le poison du serpent atteindrait alors le visage de Loki. Il lui ferait tellement mal que la terre en tremblerait. Il ne faut pas croire, cependant, que les dieux ont pensé que cette souffrance était suffisante pour Loki, puisque la mort même de Badr est considérée comme l'amorce du Ragnarök.

Ragnarök et la renaissance du monde

Dès que Loki s'est libéré du rocher auquel il était attaché, les dieux ont commencé à lutter contre les forces envahissantes du monde souterrain, qui ne voulaient pas rendre Badr.

Loki s'est tenu à l'écart de sa fille, se battant pour le monde souterrain. Il est donc clair qu'il est l'ennemi des dieux dans ce cas. La bataille n'a pas été belle. Comme on l'a dit, elle a entraîné la mort du monde entier, y compris celle de Loki lui-même. Mais on croit que le monde s'est relevé de ses cendres et qu'il est rené, plus beau qu'il ne l'était auparavant.

Amélioration des relations en Lokasenna

Comme indiqué, la position de Loki par rapport aux dieux s'améliore au fil des histoires. La quintessence de Loki se trouve dans le poème intitulé Lokasenna, Le poème commence par un festin et une soirée dans les salles d'Aegir.

L'histoire ne commence pas mieux que la précédente, puisque Loki commence tout de suite à tuer. Il tue un serviteur à la suite d'un malentendu. En fait, il s'est offusqué de ce que Fimafeng et Elder ont dit, après quoi il a tué le premier.

Pourtant, il est autorisé à revenir pour le festin parce qu'il est le frère de sang d'Odin. À partir de là, il commence une série d'insultes dans laquelle il enterre beaucoup de ceux qui sont présents sous une montagne de commentaires inappropriés. Mais pas de faux commentaires, comme indiqué plus tôt. Plutôt des commentaires que les dieux ne voulaient pas entendre. Loki le fait vraiment pour les réactions, en espérant obtenir des réponses excitantes.

L'une de ces insultes est celle à l'encontre de Frigg, affirmant qu'elle a trompé son mari Odin. Loki a également montré son côté manipulateur, puisqu'il a incité Thor à affronter le géant Geirrǫðr. Comme on s'en doutait, Loki a accusé Thor de ne pas être assez fort pour cela. Bien sûr, Thor est tombé dans le panneau. Mais en fait, Thor a gagné la bataille.

Alors que tout le monde était occupé par la bataille et la victoire de Thor, Loki se transforma en saumon et sauta dans la rivière, échappant ainsi à la colère des dieux.

Construire un avenir meilleur en tant que "Shapeshifter" (changeur de forme)

Jusqu'à présent, le bilan de Loki se résume à un meurtre direct, la mort de la terre, un meurtre indirect envisagé, et beaucoup de dieux en colère. Ce n'est pas vraiment un bon point de départ. Pourtant, comme indiqué, Loki était finalement étroitement lié à tous les dieux. D'abord parce qu'il était le frère de sang d'Odin. Mais il y a plus que cela.

Plus tôt, l'histoire de la conservation de Frigg auprès des dieux a déjà été élaborée, ce qui a donné lieu à la filiation de Loki avec un cheval à huit pattes. Cependant, Loki est revenu dans d'autres histoires qui affirment sa relation étroite avec les dieux.

Trucs et astuces Trucs et astuces

Les temps meilleurs commencent à apparaître au moment où Thor arrive chez Loki et lui raconte une histoire. En effet, Thor s'est réveillé ce matin-là sans son marteau bien-aimé. Bien que connu pour ses manigances, Loki lui a proposé de l'aider à retrouver son marteau.

Thor avait toutes les raisons d'accepter l'aide de Loki, même après les antécédents qu'il avait accumulés, car après le Ragnarök, Loki s'est assuré que les fils de Thor deviendraient les dieux du nouveau monde.

Loki demande d'abord à la déesse de la fertilité Frigg sa cape magique, qui lui permettrait de voler et de découvrir plus rapidement l'emplacement du marteau de Thor. Thor est ravi, et Loki s'en va.

Il s'est envolé vers Jötunheimr (le pays des jötnar) et demanda à voir le roi. Assez facilement, le roi Thrym avoua qu'il avait volé le marteau de Thor. Il l'avait en fait caché huit lieues sous terre, exigeant un mariage avec Frigg avant de le restituer.

Il était hors de question que Thrym épouse Frigg. Loki et Thor durent donc trouver un autre plan. Loki proposa à Thor de se déguiser en Frigg et de convaincre le roi de Jötunheimr qu'il était elle. Thor refusa, comme on s'en doutait.

Pourtant, Loki exhorte Thor à revenir sur sa décision. Il serait dangereux de ne pas le faire, déclare Loki :

" Tais-toi, Thor, et ne parle pas ainsi ;

Sinon, les géants d'Asgarth demeureront

Si ton marteau n'est pas ramené à la maison. "

On peut dire que Loki a le sens des mots. Thor, bien sûr, n'en doutait pas non plus et accepta le plan. Thor commença donc à se déguiser en Frigg pour éventuellement voyager à la rencontre de Thrym.

Thrym accueillit à bras ouverts la créature produite par Loki et, bien que se méfiant de son grand appétit, elle alla finalement chercher le marteau de Thor, tout en s'attendant à épouser Frigg d'une seconde à l'autre.

Lorsque Thrym a sorti le marteau pour consacrer le mariage, Thor, rieur, l'a arraché et a tué tous les invités, y compris la vieille sœur de Thrym.

Loki et Odin

Une autre histoire dans laquelle Loki se rapproche des dieux est celle d'Odin et de Frigg. Frigg, l'amante d'Odin, s'est éclipsée et a trouvé une grotte remplie de nains qui fabriquaient toutes sortes de colliers. Frigg est devenue obsédée par les bijoux et a demandé le prix des colliers aux nains.

C'est assez misogyne et ne ferait probablement pas partie d'une version modernisée du mythe, mais le prix à payer était qu'elle coucherait avec tous les nains. Frigg a cédé, mais Loki a découvert son infidélité. Il l'a dit à Odin, qui lui a demandé d'apporter le collier comme preuve de ce qu'il avançait.

En tant que dieu filou, il se transforme en puce et Loki apparaît dans la chambre de Frigg. Son but est de s'emparer du collier et, après quelques tentatives, il y parvient. Loki retourne auprès d'Odin avec le collier, montrant ainsi que sa femme était infidèle.

L'histoire de Loki n'a pas eu de conséquences significatives par la suite, mais elle ne fait qu'affirmer une relation de plus en plus bonne avec les dieux.

Du bon au mauvais et vice-versa

Comme promis, un personnage vivant qui ne se laisse pas enfermer dans une case précise. Loki était une figure importante de la mythologie nordique, bien qu'il n'ait jamais atteint le statut de dieu. Tant que Loki garde les dieux en colère et heureux à la fois, nous pouvons apprécier l'exigence de liminalité qui est profondément ancrée dans l'être de Loki.




James Miller
James Miller
James Miller est un historien et auteur de renom passionné par l'exploration de la vaste tapisserie de l'histoire humaine. Diplômé en histoire d'une université prestigieuse, James a passé la majeure partie de sa carrière à se plonger dans les annales du passé, découvrant avec impatience les histoires qui ont façonné notre monde.Sa curiosité insatiable et sa profonde appréciation pour les diverses cultures l'ont amené à visiter d'innombrables sites archéologiques, ruines antiques et bibliothèques à travers le monde. Combinant une recherche méticuleuse avec un style d'écriture captivant, James a une capacité unique à transporter les lecteurs à travers le temps.Le blog de James, The History of the World, présente son expertise dans un large éventail de sujets, des grands récits de civilisations aux histoires inédites d'individus qui ont laissé leur empreinte dans l'histoire. Son blog sert de centre virtuel pour les passionnés d'histoire, où ils peuvent se plonger dans des récits passionnants de guerres, de révolutions, de découvertes scientifiques et de révolutions culturelles.Au-delà de son blog, James est également l'auteur de plusieurs livres acclamés, notamment From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers et Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Avec un style d'écriture engageant et accessible, il a réussi à donner vie à l'histoire pour les lecteurs de tous horizons et de tous âges.La passion de James pour l'histoire va au-delà de l'écritmot. Il participe régulièrement à des conférences universitaires, où il partage ses recherches et s'engage dans des discussions stimulantes avec d'autres historiens. Reconnu pour son expertise, James a également été présenté comme conférencier invité sur divers podcasts et émissions de radio, répandant davantage son amour pour le sujet.Lorsqu'il n'est pas plongé dans ses enquêtes historiques, on peut trouver James en train d'explorer des galeries d'art, de faire de la randonnée dans des paysages pittoresques ou de se livrer à des délices culinaires de différents coins du globe. Il croit fermement que comprendre l'histoire de notre monde enrichit notre présent, et il s'efforce de susciter cette même curiosité et appréciation chez les autres à travers son blog captivant.