Լոկի. Չարության սկանդինավյան աստված և հիանալի ձևավորող

Լոկի. Չարության սկանդինավյան աստված և հիանալի ձևավորող
James Miller

Չնայած մարդկանց մեծամասնությունը հավանաբար մտածում է Թոմ Հիդլսթոնի մասին, երբ նշվում է Լոկի անունը, իրականում պատմությունը շատ ավելին է: Ինչպես Marvel-ի շատ այլ ֆիլմերում, դերասանի անունը տրվել է սկանդինավյան ինտրիգային աստծու անունով: Իրականում, սկանդինավյան աստված, որը հավանաբար շատ ավելի իրադարձություններով է լցված, քան Marvel-ի ֆիլմերի հերոսները:

Լոկի աստվածը շփոթություն է առաջացնում շատ ընթերցողների մոտ իր ձևափոխելու ունակությունների պատճառով: Նրա պատմությունները շատ են, իսկ դասակարգումն անհնար է: Թորի, Օդինի, Օդինի կնոջ՝ Ֆրիգի, Բալդրի և շատ այլ սկանդինավյան դիցաբանական գործիչների պատմություններում իր հայտնվելու պատճառով Լոկին ավելի քան նշանակալից դեր է խաղում սկանդինավյան դիցաբանության մեջ:

Լոկին համառոտ. Նրա Քենինգները

Լոկիի ամբողջական պատմությունը ստանալու համար կան որոշ բաներ, որոնք նախ պետք է քննարկել: Բայց եթե ձեր ժամանակը կարճ է, այստեղ գալիս է մի կարճ միջուկ, թե ինչ է և ներկայացնում Լոկին:

Պարզապես մտածեք այս մասին. Չարաճճիներ, Նվերներ բերող, Սուտ Սմիթ, Ճշմարտություն Ասող, Խորամանկ, Սիգին: Անհանգստացեք, Սիգինի ուրախություն: Կամ, մի խոսքով, Լոկին։

Այն տերմինները, որոնք հենց նոր նշվեցին, ընդհանուր առմամբ հայտնի են որպես կենինգներ, սովորական գրական սարքեր, որոնք հաճախ հանդիպում են սկալդական պոեզիայում և Էդդաներում. գրքերը, որոնք կքննարկվեն մի քիչ հետո:

Դրանք նկարագրական արտահայտություններ են (երբեմն անուղղակիորեն նկարագրական), որոնք օգտագործվում են գոյականի փոխարեն, և սկանդինավյան շրջանների ժամանակակից բնակիչները (նաև հայտնի են որպես հեթանոսներ) օգտագործում են kennings, երբհավիտենական բթություն? Մենք երբեք չենք իմանա:

Լոկիի երեխաները

Լոկիի կինը հայտնի է Սիգին անունով, որն ընդհանուր առմամբ սկանդինավյան աստվածուհի է, որը կապված է ազատության հետ: Դա բավականին հակասական է, եթե մենք իմանանք Լոկիի ամբողջական պատմությունը, որն ավելի ակնհայտ կդառնա մի փոքր անց:

Ազատության այս աստվածուհու հետ Լոկին մեկ կամ երկու երեխա ունեցավ: Իրականում պարզ չէ, թե կա երկու պատմություն, որտեղ երեխային այլ կերպ են վերաբերվում, թե իրականում երկու երեխա կա: Երեխան, որ Լոկին ունեցել է Սիգինի հետ, Նարի և/կամ Նարֆի անունով որդի է: .

Բայց Լոկին իսկական հայրական կերպար էր և ցանկանում էր ևս մի քանի երեխա ունենալ: Սկզբում նա ցանկանում էր իրականում ունենալ ևս երեք երեխա:

Մյուս երեք երեխաները, որոնց հայրը Լոկին էր, կոչվում էին Ֆենրիր, Միդգարդ և Հել: Բայց սրանք սովորական երեխաներ չէին: Իրականում, մենք պետք է անվանենք նրանց որպես գայլ Ֆենրիր, համաշխարհային օձ Միդգարդ և աստվածուհի Հել: Իրոք, բոլոր երեք երեխաները, որոնք Լոկին ուներ հսկա Անգրբոդայի հետ, մարդիկ չէին և ինչ-որ չափով անմահ էին:

Լոկին ծնեց

Այս պահին իրական պատմությունը դառնում է մի փոքր վիճելի: կետ, բայց կան նույնիսկ որոշ աղբյուրներ, որոնք պնդում են, որ Լոկին ևս մեկ երեխա է ունեցել: Երեխա, որին Լոկին ինքն է ծնել։ Ի՞նչ:

Այո: Հիշեք. Լոկին հիանալի ձևափոխող է: Մի պահ ենթադրվում է, որ Լոկին կերպարանափոխվել է ձիու և ծնել է ութ ոտանի ձի: Այն անցնում էՍլեյփնիրի անունը և ենթադրվում է, որ նրա հայրն է եղել Սվաիլֆարի անունով հսկա հովատակը:

Պատմությունը մոտավորապես այսպիսին է. Ամեն ինչ սկսվեց այն ժամանակ, երբ հսկա հովատակ Սվաիլֆարին, ով վարպետ շինարար էր: Նա մոտեցավ աստվածներին՝ առաջարկելով ստեղծել անթափանց ամրոց։ Դա կպահեր jötnar -ին և, հետևաբար, աստվածներին ապահով:

Փոխանակում նա ամուսնության համար խնդրեց արևը, լուսինը և Ֆրիգգի ձեռքը: Ֆրիգգի հետ ամուսնություն պահանջելը մի բան էր, որն իրականում բավականին շատ բան է վերադարձնում սկանդինավյան դիցաբանության մեջ: Իրոք, նա միակ մահկանացուը կամ անմահը չէր, ով ցանկանում էր ամուսնանալ նրա հետ:

Սվաիլֆարին կառուցեց մի գեղեցիկ ամրոց, երբ մոտենում էր ամառը: Բայց, ինչպես ասվեց, Ֆրիգը բավականին արժեքավոր էր շատերի համար։ Նա իրականում համարվում էր չափազանց արժեքավոր աստվածների համար, որպեսզի նրան պարզապես թույլ չտային անցնել ոջլոտ ամրոցի վրայով:

Svaðilfari-ի դիվերսիա

Այսպիսով, աստվածները որոշեցին դիվերսիա կատարել Svaðilfari-ին: Լոկիին օգնության են կանչել՝ կերպարանափոխվելով ծովի։ Գաղափարը Սվաիլֆարիին կանացի հմայքով հրապուրելն էր: Հովատակն այնքան շեղվեց, որ չկարողացավ ավարտել աշխատանքը: Ի վերջո, նա պարզապես հուսահատությունից ելնելով կպայքարի Էսիրի դեմ՝ փոխարենը ցանկանալով ամուսնանալ Ֆրիգի հետ:

Մինչդեռ Լոքին հղիացավ հովատակից։ Այսինքն՝ իր մարի տեսքով։ Ի վերջո, Լոկիի կողմից ծնվելու էր մոխրագույն ութոտանի ձին: Այդ արարածը կոչվում է Սլեյպնիր, որը կլիներարագ դարձավ Օդինի սիրելի ձին:

Լոկիի ծագումը. Լոկիի բնությունը

Իհարկե, պետք է ինչ-որ կերպ Լոկին առնչություն ունենա Ասիր աստվածների հետ: Իզուր չէ, որ Լոկին հիշատակվում է նրանց կատեգորիայում։ Բայց, տեղյակ եղեք, որ նա իրական խմբի մաս չէ: Պարզապես ինչ-որ չափով զարմիկ, կարելի է ասել. Դա այն պատճառով է, որ նա արյան երդում է տվել պատերազմի աստված Օդինի հետ՝ նրանց արյունակից եղբայրներ դարձնելով։

Դա չի նշանակում, որ Լոկին միշտ եղել է նա, ով օգնել է աստվածներին ցանկացած սկանդինավյան առասպելում: Խաբեբա աստվածը հայտնի է նրանով, որ բարդություններ է հարուցում իր հիշատակված պատմություններից որևէ մեկում: Երբեմն, երբ ամեն ինչ սխալ է ընթանում, ասիրները անմիջապես ենթադրում են, որ դա Լոկիի մեղքն է: Այնուամենայնիվ, տեսականորեն հաճախ կարող է թվալ, որ ամեն ինչ սխալ է ընթանում, բայց գործնականում իրական վնաս չի հասցվում:

Լոկիին պետք է մեծ հարգանք տալ, քանի որ նա միշտ պատրաստ է շտկել իրերը: Իրականում, նա հաճախ զոհաբերում է իր պատիվը՝ օգնելու լուծել խնդիրները։

Լոկիի բնությունը

Լոկին անկասկած սահմանային արարած է: Գնա ֆիգուր, նա համարվում է և՛ Ջոնթուն , և՛ Իսիր։ Հավելենք, որ նա հիանալի ձևափոխող է, ով և՛ հայր է, և՛ ծնում է իր զավակներին, ինչպես նաև բազմաթիվ այլ սոցիալական և կենսաբանական նորմերի հակառակորդ: Նա նաև քաոս է հրահրում, բայց նպատակ ունենալով ստեղծել ավելի լավ կեցության ձև:

Նա աստված է, բայց ոչ իրականում: Նա խաբուսիկ բաներ է ասում, բայց միայնփաստում է ճշմարտությունը. Լոկին գտնվում է վայրերի, ժամանակների միջև, փոխում է ձեր համերգը և փոխում ձեր աշխարհայացքը: Եթե ​​դուք աղոթեք Լոկիին, նա կօգնի ձեզ տեսնել, թե ինչն է անտեսանելի և անհայտ: Կամ, նա իրականում ցույց է տալիս այն բաները, որոնք դուք իրականում չեք ցանկանում տեսնել:

Լոկիի առասպելների ժամանակագրությունը

Իսկապես շատ է, բայց ի՞նչ կասեք նրա առասպելների մասին: Ի վերջո, ի՞նչ ունեին հեթանոս սկանդինավացիները վիկինգների դարաշրջանում, եթե չմտածեին սահմանափակության մասին:

Լոկիի առասպելներն ունեն դրա ժամանակագրական ուժեղ բաղադրիչ, որն արդարացնում է Լոկիի հարաբերությունը Æsir-ի հետ: Հեռավոր առասպելական անցյալում նա աստվածների թշնամին է: Ժամանակի ընթացքում այն ​​շատ ավելի լավ է դառնում՝ ի վերջո ավարտվելով Լոկիի դրական հարաբերություններով աստվածներից շատերի հետ:

Ավելի վաղ ժամանակներ և դաժան հարաբերություններ աստվածների հետ

Սկսվում է սկզբից: Այստեղ Լոկին իրականում բավականին բացասական է ընկալվում, ինչ-որ չափով որպես չար արարած: Սա հիմնականում կապված է Բալդրի մահվան հետ նրա մասնակցության հետ. (ճաղատ) աստծո, որը սիրված էր ողջ աստվածների աշխարհում:

Տես նաեւ: Էխիդնա՝ կես կին, Հունաստանի կես օձ

Լոկին իրականում մտադիր չէր զբաղվել Բալդրի մահվան հետ, չնայած հենց նա է պատճառը, որ նրա սիրտը չի բաբախում:

Ամեն ինչ սկսվում է Բալդրի մորից՝ աստվածուհի Ֆրիգից: Նա իր որդուն դարձնում է անխոցելի՝ պահանջելով, որ ոչ ոք կամ ոչ մի բան չի անիվնասել որդուն. Ֆրիգն այդպես վարվեց, քանի որ Բալդրին անհանգստացնում էին սեփական մահվան մասին երազները, ինչպես նաև նրա մայրը:

Այս աշխարհում ոչինչ չի կարող վնասել Ֆրիգի որդուն: Դե, բացի մզամուրճից, միայն այն դեպքում, եթե մոր երեխան Բալդրը սիրահարվի և ակնհայտ նշանի կարիք ունենա՝ քայլ անելու համար։ Պատկերացրե՛ք, եթե Ֆրիգգի կախարդանքները միջամտեին նման իրավիճակին: Սարսափելի.

Այսպիսով, ամեն ինչ, բացի մզամուրճից: Մինչ բոլորը զվարճանալու համար նետեր էին արձակում Բալդրի վրա, Լոկին ուզում էր ասել ակնհայտը։ Իսկապես, Լոկին մտածեց, որ զվարճալի կլինի մի քանի նետեր տալ, որոնք պատրաստված են մզամուրճից: Նա այն հանձնեց մեկին, ով չէր նկատի, որ նետը պատրաստված է այլ նյութից: Ի՞նչ կասեք կույր աստված Հոդրի՝ Բալդրի եղբոր մասին:

Ի վերջո, Հոդրը սպանեց իր եղբորը և հետևաբար պատասխանատու է Բալդրի մահվան համար: Բադրի մեկ այլ եղբայր՝ Հերմոդրը, շտապեց դեպի անդրաշխարհ՝ իրենց եղբորը հետ պահանջելու։

Բավականին իշխանական ընտանիք, կարելի է ասել: Այնուամենայնիվ, անդրաշխարհում Հերմոդրը բախվում է Հելին՝ Լոկիի դստերը: Լոկին խաբում է Հելին, որպեսզի նա շատ բան պահանջի Հերմոդրից, այնպես որ նա երբեք չի կարող այնքան տալ իր եղբորը վերադարձնելու համար:

Լոկիի գրավումը

Քանի որ Բադրը այդքան գնահատված էր մյուս աստվածների կողմից, Լոկին գերի ընկավ և կապված ժայռի վրա. Ինքնին այնքան էլ վատ չէ, բայց իրականում օձ էր կցված հենց նրա գլխավերևում: Օ, և օձը թույն է կաթում: Նրա բախտը բերել է կնոջըԱյս առիթով նրա հետ էր Սիգինը։ Նա կարողացավ բռնել օձի թույնի ամենամեծ մասը:

Այնուհանդերձ, մի պահ նա ստիպված եղավ հեռանալ, որպեսզի թույնը դատարկի: Իհարկե, այդ դեպքում օձի թույնը կհասներ Լոկիի դեմքին։ Այնքան ցավ կլիներ, որ երկիրը կցնցեր։ Այնուամենայնիվ, մի կարծեք, որ աստվածները կարծում էին, որ սա բավական տառապանք է Լոկիի համար, քանի որ ենթադրվում է, որ հենց Բադրի մահը Ռագնարոկի սկիզբն է:

Ռագնարոկը և աշխարհի վերածնունդը

Թարգմանված որպես «աստվածների ճակատագիր», Ռագնարոկը համարվում է ողջ աշխարհի մահն ու վերածնունդը: Հենց որ Լոկին ազատվեց ժայռից, որի հետ կապված էր, աստվածները սկսեցին պայքարել անդրաշխարհի ոտնձգության ուժերի դեմ, քանի որ այն չէր ուզում հետ տալ Բադրին:

Լոկին մի կողմ կանգնեց իր դստերը` պայքարելով անդրշիրիմյան աշխարհի համար: Այսպիսով, պարզ է, որ նա այս դեպքում աստվածների թշնամին է: Պայքարը գեղեցիկ չէր. Ինչպես ասվեց, դա հանգեցրեց ամբողջ աշխարհի մահվանը, ներառյալ հենց Լոկին: Բայց, ենթադրվում է, որ աշխարհը նորից բարձրացավ իր մոխիրներից և վերածնվեց՝ ավելի գեղեցիկ, քան նախկինում էր։

Որոշակիորեն բարելավվող հարաբերությունները Լոկասեննայում

Ինչպես նշվեց, Լոկիի դիրքը աստվածների նկատմամբ ավելի լավանում է յուրաքանչյուր պատմության հետ: Լոկիի հիմնական տարբերակը իսկապես երևում է Lokasenna, բանաստեղծության մեջ, որը հայտնվում է մեկում։ավագ Էդդա. Բանաստեղծությունը սկսվում է խնջույքով և երեկոյով, Էգիրի սրահներում:

Այնպես չէ, որ պատմությունը սկսվում է ավելի լավ, քան նախորդը, քանի որ Լոկին հիմնականում սկսում է սպանել անմիջապես: Նա սպանում է ծառային, թյուրիմացության պատճառով։ Կամ իրականում նա վիրավորվեց Ֆիմաֆենգի և Էլդերի ասածներից, որից հետո սպանեց նախկինին:

Այնուհանդերձ, նրան թույլ են տալիս վերադառնալ խնջույքին, քանի որ նա Օդինի արյունակից եղբայրն է: Այստեղից էլ նա սկսում է վիրավորանք-զվարթություն, որտեղ ներկաներից շատերին թաղում է անտեղի մեկնաբանությունների սարի տակ։ Բայց ոչ կեղծ մեկնաբանություններ, ինչպես նշվեց ավելի վաղ: Ավելի շուտ՝ մեկնաբանություններ, որոնք աստվածները չէին ուզում լսել։ Լոկին իսկապես դա անում է արձագանքների համար՝ հուսալով ստանալ որոշ հուզիչ պատասխաններ:

Վիրավորանքներից մեկը Ֆրիգգի հասցեին հնչեցված վիրավորանքն էր՝ պնդելով, որ նա դավաճանել է իր ամուսնուն՝ Օդինին։ Լոկին ցույց տվեց նաև իր մանիպուլյատիվ կողմը, քանի որ նա խաբում է Թորին, որպեսզի գլուխը խփի հսկա Geirrǫðr-ի հետ: Ինչպես ենթադրվում էր, Լոկին կանչեց Թորին այն բանի համար, որ նա բավականաչափ ուժեղ չէր դա անելու համար: Իհարկե, Թորն ընկավ դրան: Սակայն Թորն իրականում հաղթեց ճակատամարտը:

Մինչ բոլորը զբաղված էին Թորի ճակատամարտով և հաղթանակով, Լոկին իրեն սաղմոնի վերածեց և նետվեց գետը: Հեշտությամբ փախչելով աստվածների զայրույթից:

Կառուցենք ավելի պայծառ ապագաներ որպես Shapeshifter

Մինչ այժմ Լոկիի պատմությունը մեկ ուղղակի սպանություն է, երկրագնդի մահ, մեկ անուղղակիմտածված սպանություն և շատ զայրացած աստվածներ: Իրականում լավ կետ չէ սկսելու համար: Այնուամենայնիվ, ինչպես նշվեց, Լոկին ի վերջո սերտորեն կապված էր բոլոր աստվածների հետ։ Մեկը, քանի որ նա Օդինի արյունակից եղբայրն էր: Սակայն ավելին կա:

Ավելի վաղ, պատմությունն այն մասին, թե ինչպես են Ֆրիգը պահվում աստվածների մոտ, արդեն մանրամասնվել էր: Իսկապես, արդյունքում Լոկիի ծագումը ութ ոտանի ձիու վրա է: Այնուամենայնիվ, Լոկին վերադարձավ մի քանի այլ պատմություններում, որոնք հաստատում են աստվածների հետ նրա սերտ հարաբերությունները:

Tricksters Trick

Ավելի պայծառ ժամանակներ են սկսում երևալ այն պահից, երբ Թորը հասնում է Լոկիի մոտ և նրան պատմություն է պատմում: Այսինքն՝ Թորն այդ առավոտ արթնացավ առանց իր սիրելի մուրճի։ Թեև Լոկին հայտնի էր իր նենգություններով, բայց առաջարկեց օգնել գտնել Թորի մուրճը:

Թորը հաստատ բոլոր հիմքերն ուներ ընդունելու Լոկիի օգնությունը, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ նա ստեղծել էր: Դա պայմանավորված է նրանով, որ Ռագնարոկից հետո Լոկին համոզվեց, որ Թորի որդիները կդառնան նոր աշխարհի աստվածները:

Լոկին սկզբում պտղաբերության աստվածուհի Ֆրիգից խնդրեց իր կախարդական թիկնոցը, որը թույլ կտա Լոկիին թռչել և ավելի արագ բացահայտել Թորի մուրճի տեղը: Թորը ուրախացավ, և Լոկին հեռացավ:

Նա թռավ դեպի Jötunheimr (ջոտնարների երկիր) և խնդրեց թագավորին: Թրիմ թագավորը շատ հեշտությամբ ընդունեց, որ գողացել է Թորի մուրճը։ Նա իրականում թաքցրեց այն ութ լիգա երկրի տակ՝ պահանջելով աամուսնանալ Ֆրիգի հետ, նախքան նա կվերադարձներ այն:

Բացառվում էր, որ Թրիմը կամուսնանա Ֆրիգգի հետ: Այսպիսով, Լոկին և Թորը ստիպված էին այլ ծրագիր մտածել: Լոկին առաջարկեց, որ Թորը հագնվի Ֆրիգի նման և համոզի Յոտունհեյմրի թագավորին, որ նա ինքն է։ Թորը հերքեց, քանի որ կասկածվում էր:

Այնուամենայնիվ, Լոկին հորդորեց Թորին վերանայել իր որոշումը: Վտանգավոր կլիներ դա չանել,- հայտարարել է Լոքին՝ ասելով.

« Լռիր, Թոր, և այդպես մի խոսիր.

<. 8>Այլապես Ասգարթում հսկաները կապրեն

Եթե քո մուրճը քեզ մոտ տուն չբերեն:

Կարելի է ասել. Լոկին բառերով էր իր ճանապարհը: Թորը, իհարկե, նույնպես չկասկածեց՝ համաձայնելով ծրագրին։ Այսպիսով, Թորը սկսեց հագնվել որպես Ֆրիգ, որպեսզի ի վերջո մեկնի Թրիմին հանդիպելու:

Թրիմը ողջունեց արարածին, որը Լոկին ստեղծել էր գրկաբաց: Թեև Թրիմը կասկածում էր իր մեծ ախորժակի վրա, ի վերջո Թրիմը գնաց Թորի մուրճը վերցնելու՝ միաժամանակ ակնկալելով ամուսնանալ Ֆրիգի հետ ցանկացած վայրկյան:

Այսպիսով, ի վերջո, հագնվելու երեկույթը հիանալի ստացվեց: Երբ Թրիմը հանեց մուրճը, որպեսզի սրբացնի ամուսնությունը, ծիծաղող Թորը խլեց այն և սպանեց ողջ հարսանեկան խնջույքին, ներառյալ Թրիմի ավագ քրոջը:

Լոկին և Օդինը

Մեկ այլ պատմություն, որտեղ Լոքին ավելի է մտերմանում աստվածների հետ, Օդինի և Ֆրիգգի հետ կապված մեկ այլ պատմություն է: Օդինի սիրեկանը՝ Ֆրիգը, սայթաքեց և գտավ մի քարանձավ լի թզուկներով, որոնք պատրաստում էին բոլոր տեսակի թզուկները։վզնոցներից. Ֆրիգը տարվել է զարդերով՝ թզուկներին հարցնելով վզնոցների գինը։

Դա միանգամայն մոլագար է և, հավանաբար, չէր լինի առասպելի արդիականացված տարբերակի մաս, բայց դրա գինը այն էր, որ նա սեռական հարաբերություն կունենա բոլոր թզուկների հետ: Ֆրիգը զիջեց, բայց Լոկին բացահայտեց իր անհավատարմությունը: Նա ասաց Օդինին, որը նրանից պահանջեց վզնոցը բերել որպես իր պնդումների ապացույց:

Այսպիսով, որպես խաբեբա աստված, նա կերպարանափոխվեց լուի, և Լոկին հայտնվեց Ֆրիգգի ննջարանում: Նրա նպատակն էր վերցնել վզնոցը, և որոշ փորձերից հետո նա կարողացավ դա անել։ Լոկին վզնոցով վերադառնում է Օդին՝ ցույց տալով, որ իր կինը դավաճանել է։

Սրանից հետո Լոկիի պատմության մեջ ոչ մի իրական էական հետևանք չեղավ, բայց դա պարզապես հաստատում է աստվածների հետ գնալով ավելի լավ հարաբերություններ:

Լավից դեպի վատ և հետ

Ինչպես խոստացվել է, աշխույժ կերպար, որը չի կարող դրվել կոնկրետ տուփի մեջ: Լոկին կարևոր դեմք էր սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, թեև երբեք լիովին աստվածանման կարգավիճակ չէր ստանում: Քանի դեռ Լոկին աստվածներին բարկացած և երջանիկ է պահում, մենք կարող ենք վայելել սահմանափակության պահանջը, որը հիմնովին արմատավորված է Լոկիի էության մեջ:

դիմելով աստվածներին՝ ծեսերով և գրությամբ զբաղվելիս: Քանի որ դա վերաբերում է իրական աստծուն, kennings-ները մեծատառով են գրված:

Այսպիսով, kennings-ը Լոկիին կամ նրա ընկեր աստվածներին նկարագրելու կատարյալ միջոց է առանց չափազանց շատ նախադասություններ օգտագործելու:

Ամենահայտնիը: Քենինգներ Լոկի Աստծո համար

Ոմանք արդեն նշվել են, բայց Լոկիի հետ կապված օգտագործվող կենինգները ավելի խորը նշանակություն ունեն: Բացի այդ, կան ևս մի քանիսը, որոնք պետք է նշել, քան վերը նշվածները:

Scar Lip

Սկզբի համար, Scar Lip-ը ամենատարածվածներից մեկն է, երբ վերաբերում է Loki-ին: Ինչպե՞ս նա հասավ այս կետին: Դե, նա իրականում պարտվեց ճակատամարտում, երբ փորձեց ստեղծել մի վայր, որը կոչվում էր Mjölnir : Լոկիի շրթունքները բառացիորեն կարված էին՝ թողնելով մի փունջ սպիներ նրա շուրթերին, երբ նա նորից ազատ էր:

Տես նաեւ: The Chimera. Հունական հրեշը մարտահրավեր է նետում պատկերացնելին

Sly One

Երկրորդ անունը, որը հաճախ օգտագործվում է Loki-ի հետ կապված, Sly One-ն է: Նա նենգ է և խելացի, միշտ նոր ուղիներ է հորինում ստատուս քվոն խախտելու համար: Կամ՝ միայն իրեն փրկելու համար։ Նա չափազանց հաճախ էր գնում շատ հեռուն, ուստի երբեմն ստիպված էր վարվել խորամանկ աղվեսի պես՝ ամեն ինչ շտկելու կամ փախչելու համար:

Նվերներ բերող

Նվերներ բերող անուն է, որը նույնպես օգտագործվում է բավականին հաճախ՝ աստվածների համար գանձեր ձեռք բերելու գործում Լոկիի դերի համար: Որոշ ակադեմիական տեսություններ պնդում են նաև, որ Լոկին ներկայացնում է սուրբ ծիսական կրակը հեթանոսության դարաշրջանում Հին Սկանդինավիայում: Եթե ​​դա ճիշտ է, ապա Լոկին կլիներմեկը, որը կրակի մոտ ընծաները փոխանցեց Ասգարդում աստվածներին:

Սիգինի ուրախությունը

Նա, ով համարվում է Լոկիի իրական կինը, կոչվում է Սիգին: Հետևաբար, բավականին պարզ է, թե որտեղից է գալիս «Սիգինի ուրախությունը»: Այնուամենայնիվ, սովորաբար ենթադրվում է, որ Սիգինը մխիթարություն կապահովի Լոկիին, իսկ ինքը՝ խաբեբա աստվածը, հիմնականում պարզապես զայրացնում է նրան իր խայտառակություններով:

Սակայն այն փաստը, որ Սիգինի ուրախությունը բավականին տարածված կենինգ է, ցույց է տալիս, որ հարաբերությունները ոչ միայն միակողմանի. Այն ցույց է տալիս, թեև շատ մակերեսորեն, որ դա երկկողմանի հարաբերություններ է և հուշում է, որ Սիգինը շատ պատճառներ ուներ իր կողքին մնալու համար:

Ստի հայրը կամ սուտ-Սմիթը

Որոշ հին բանաստեղծներ Հյուսիսային դիցաբանության մեջ Լոկիին ի թիվս այլոց անվանում են ստի հայր: Սա, ընդհանուր առմամբ, համարվում է վատ բան, և միանգամայն ակնհայտ է, թե ինչու է դա այդպես: Այնուամենայնիվ, այն դեպքերը, երբ Լոկին հիշատակվում է որպես ստի հայր, սովորաբար արմատավորված են նրա պատմության քրիստոնեական մեկնաբանության մեջ:

Օրինակ, Նիլ Գեյմանի Ամերիկյան աստվածներ վեպում կա մի կերպար, ով կոչվում է Լայսմիթ: Պարզապես բարձրաձայն ասեք, և կտեսնեք, որ այն արտասանվում է Loki Lie-Smith:

Սակայն, իրականում նրան Սուտ Սմիթ անվանելը կարող է լիովին արդարացված չլինել: Թեև լեզուն նրան ավելի շատ դժվարությունների մեջ է գցում, քան նա ուզում է, դա հիմնականում նրա դաժանության և կոպտության պատճառով էազնվություն. Դա, իհարկե, ցավալի է ներգրավված առարկաների համար: Բայց, դա սուտ չէ. Այսպիսով, դա դեռ մի փոքր վիճելի է: Ի վերջո, դա նրա ամենասովորական կենինգներից մեկն է: Այնուամենայնիվ, սովորական բաները պարտադիր չէ, որ ճշմարիտ լինեն:

Liminal One

Liminality-ն այն տարածքն է, որտեղ ինչ-որ մեկը կամ ինչ-որ բան գնում է մի վայրից մյուսը: Անցում. Դա վայրերի, ժամանակների և ինքնությունների միջև եղած շեմն է:

Լոկին իրոք սահմանային արարած է, որը գերազանցում է ցանկացած դասակարգում և մարտահրավեր է նետում ցանկացած սոցիալական նորմի հեղինակությանը: Քաոսը նրա գոյության ձևն է, որն անպայմանորեն ցույց է տալիս սահմանային վիճակի մասին:

Shapeshifter

Չնայած կան նաև այլ աստվածներ, որոնք կարող են փոխել ձևերը, Լոկին սովորաբար առաջինն է, ով գալիս է մտքին: Այսինքն՝ սկանդինավյան դիցաբանության շրջանակներում։ Դա կարող է լինել այն պատճառով, որ նա շատ պատմություններում ընդունում է ձևերի ամենամեծ բազմազանությունը:

Հին սկանդինավյան բնակչության ամենամեծ բանաստեղծական ստեղծագործություններում նա վերածվում էր այնպիսի իրերի, ինչպիսիք են ծեր կանայք, բազեները, ճանճերը, ծովահենները, փոկերը կամ նույնիսկ սաղմոնը: Մինչ մյուս աստվածների մեծամասնությունը կախարդական զենք ունի, որն օգնում է նրանց հաղթել մարտերում, խաբեբա աստված ինքնապաշտպանության մեթոդը թեքվում է դեպի արագ մտածողություն և ձևափոխություն:

Սկանդինավյան դիցաբանության հիմունքները

Առայժմ Լոկիի հակիրճ և նկարագրական ներածության համար: Ավելի խորը ստանալու համար պետք է որոշ նշումներ սկանդինավյան դիցաբանության աղբյուրների և բնույթի մասինմշակել.

Պատմությունները, որոնք կարելի է գտնել սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, հետաքրքրաշարժ են, բայց նաև շատ դժվար է հասկանալ առանց որոշակի նախնական տեղեկատվության: Հետևաբար, լավ է նշել, թե որտեղ է առաջինը հայտնվում Լոկի աստվածը և որոշ այլ կարևոր տերմինաբանություն՝ կապված սկանդինավյան աստվածների հետ:

Ինչպե՞ս ենք մենք գիտենք սկանդինավյան դիցաբանության մասին:

Եթե դուք ծանոթ եք հունական կամ հռոմեական դիցաբանությանը, կարող եք իմանալ, որ իշխող աստվածների ամենամեծ պատմությունները հայտնվում են մի բանում, որը կոչվում է էպիկական պոեմ: Հունական պատմության մեջ Հոմերոսը և Հեսիոդոսը երկու ամենահայտնի բանաստեղծներն են, մինչդեռ հռոմեական դիցաբանության մեջ Օվիդիսի Մետամորֆոզները հիանալի աղբյուր է։

Նմանատիպ մի բան տեղի է ունենում սկանդինավյան դիցաբանության մեջ: Իրոք, Լոկի աստվածը հայտնվում է երկու մեծ գործերում, որոնք կոչվում են «Բանաստեղծական Էդդա» և «Արձակ Էդդա»: Սրանք ընդհանուր առմամբ սկանդինավյան դիցաբանության հիմնական աղբյուրներն են, և դրանք օգնում են համապարփակ պատկերացում կազմել սկանդինավյան դիցաբանության գործիչների մասին:

Բանաստեղծական Էդդա

Բանաստեղծական Էդդան պետք է դիտարկել որպես երկուսից ամենահինը, որն ընդգրկում է հին սկանդինավյան, իրականում անանուն, պատմողական բանաստեղծությունների անվերնագիր ժողովածուն: Տեսականորեն դա Codex Regius -ի մաքրված տարբերակն է՝ սկանդինավյան դիցաբանության ամենակարևոր աղբյուրը: Բնօրինակը Codex Regius գրվել է մոտ 1270 թվականին, սակայն այն որոշ չափով վիճարկվում է:

Այսինքն, այն հաճախ կոչվում է «հին Էդդա»:Եթե ​​այն գրված լիներ 1270 թվականին, այն իրականում ավելի երիտասարդ կլիներ, քան արձակ Էդդա՝ «երիտասարդ Էդդա»: Այդ դեպքում, իրականում իմաստ չի լինի անվանել այն հին Էդդա, բայց եկեք այստեղ շատ չանդրադառնանք: Լոկիի պատմությունն ինքնին արդեն բավական բարդ է։

Արձակ Էդդա

Մյուս կողմից, կա Արձակ Էդդա, կամ Սնորի Էդդան: Այն գրվել է 13-ի սկզբին, և դրա հեղինակը կոչվում է Սնորի Ստուրլուսոն: Այսպիսով, նրա անունը. Համարվում է, որ այն նույնիսկ ավելի մանրամասն է, քան Բանաստեղծական Էդդան, ինչը այն դարձնում է սկանդինավյան դիցաբանության և նույնիսկ հյուսիսգերմանական դիցաբանության ժամանակակից գիտելիքների ամենախորը աղբյուրը:

Առասպելներն իրականում գրված են մի շարք գրքերում, որոնցից առաջինը կոչվում է Գիլֆագինինգ : Այն վերաբերում է Æsir աշխարհի ստեղծմանը և ոչնչացմանը և սկանդինավյան դիցաբանության շատ այլ ասպեկտների: Արձակ Էդդայի երկրորդ մասը կոչվում է Skáldskaparmál և երրորդը Háttatal :

Լոկիի համար համապատասխան պատմություններ

Չնայած Էդդայի երկու հատվածը վերաբերում է սկանդինավյան աստվածների լայն տեսականի, որոշ պատմություններ, մասնավորապես, հաճախակի հղում են անում Լոկիին: Առաջինը կոչվում է Völuspá , որը բառացի նշանակում է Տեսնողի մարգարեությունը: Սա երկու պատմություններից ավելի ընդհանուրն է՝ կենտրոնանալով հին սկանդինավյան դիցաբանության բոլոր աստվածների վրա: Völuspá բանաստեղծ Էդդայի առաջին բանաստեղծությունն է:

Մեկ այլ բանաստեղծությունորը հայտնաբերվել է ավելի հին Էդդաում, ավելի շատ կենտրոնացած է հենց Լոկիի վրա: Այս երկրորդ կտորը կոչվում է Լոկասեննա կամ Լոկիի թռչելը: Դա այն պատմությունն է, որտեղ Լոկին ավելի մեծ դեր է խաղում, բայց կան շատ ավելի շատ բանաստեղծություններ և արձակներ, որոնք հիշատակում են խաբեբա աստծուն:

Երբ մենք նայում ենք արձակ Էդդային, առաջին մասը, Gylfaginning , պատմում է Լոկիի մասնակցությամբ տարբեր առասպելներ: Չնայած գիրքը չունի այնքան բառեր, որքան այսօր գրքերը (մոտ 20000), այն դեռ շատ գլուխներ ունի: Մոտ հինգ գլուխներում Լոկին մանրամասնորեն քննարկվում է։

Æsir և Vanir

Մի վերջին բանը, որը պետք է մանրամասնել, սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Æsir-ի և Vanir-ի միջև տարբերությունն է, կամ ավելի կոնկրետ հին սկանդինավյան աստվածների հետ կապված: Քանի որ Լոկին համարվում է երկու կատեգորիաների օգտին, նրանց տարբերությունների վերաբերյալ որոշ բացատրություններ են անհրաժեշտ:

Այսպիսով, Æsir-ը և Vanir-ը սկանդինավյան աստվածներին և աստվածուհիներին տարբերելու միջոց են: Æsir աստվածներին բնորոշ էին իրենց քաոսային, մարտական ​​հակումները։ Նրանց հետ ամեն ինչ ճակատամարտ էր։ Այսպիսով, անկասկած, որ նրանք աչքի էին ընկնում բիրտ ուժի կիրառմամբ:

Վանիրները, մյուս կողմից, գերբնական մարդկանց ցեղ էին, որոնք ծագումով Վանահեյմի թագավորությունից էին : Նրանք, ի տարբերություն Æsir-ի, մոգություն կիրառողներ էին և բնածին կապ ունեին բնական աշխարհի հետ:

Պատերազմ Æsir-ի և Vanir-ի միջև

Այս երկու պանթեոնները իրականում տարիներ շարունակ պատերազմում էին:Պատմության գրքերում դա հաճախ հիշատակվում է որպես Ասիր-Վանիր պատերազմ, և հակամարտությունն ավարտվեց միայն այն ժամանակ, երբ երկու ցեղերը միավորվեցին մեկի մեջ:

Որոշ չափով այն կարելի է համեմատել հունական դիցաբանության Տիտանոմախիայի հետ: Այնուամենայնիվ, Æsir-ին և Vanir-ին յուրահատուկ է դարձնում այն, որ նրանք հակառակ սերունդներից չեն: Այն դեպքում, երբ հունական աստվածներն ու աստվածուհիները ստիպված էին պատերազմել տիտանների նախորդ սերնդի դեմ, Էսիրն ու Վանիրը նման բան չարեցին։ Նրանք հավասար էին:

Լոկի. խաբեբա Աստված

Ահա մենք պատրաստ ենք և պարզ, որպեսզի խորանանք Լոկիի իրական պատմության մեջ:

Այն, ինչ պետք է նշել, այն է, որ Լոկին նրա լրիվ անունը չէ: Դա իրականում Լոկի Լաուֆեյյարսոնն է: Մի փոքր երկար կլինի անընդհատ կրկնել ազգանունը մեկ տասնյակ տառերով, այնպես որ մենք այն կպահենք միայն անունից:

Սկսելով իր առանձնահատկություններից՝ Լոկին սկանդինավյան աստվածների գերագույն խաբեբա էր: Նա հայտնի է որպես ձևափոխիչ, որի բարդ խաբեությունները քաոս սերմանեցին իր ժողովրդի մեջ: Նա վերապրեց իր չարաճճիությունների հետևանքները իր խելքի և խորամանկության շնորհիվ:

Լոկին մարմնավորում է լավի և վատի երկու կողմերը: Մի կողմից, նա պատասխանատու է շատ աստվածների մեծագույն գանձեր տալու համար: Մյուս կողմից, նա հայտնի է, որ պատասխանատու է նրանց կործանման և կործանման համար:

Տողերից մեկը, որը լավագույնս ցույց է տալիս, թե ինչի մասին է Լոկին, հայտնվում է Gylfaginning Æsir բաժնի վերջում: Այն նշում է, որԼոկին « նաև համարակալված է Æsir-ի շարքում »:

Ինչպես նշվեց, Էսիրի և Վանիրի միջև պատերազմն ավարտվեց նրանց միացմամբ: Հավանական է, որ աստվածների ամբողջ խումբը ստացել է Æsir անունը։ Ինչպես կտեսնենք, մի փոքր տարօրինակ կլիներ, եթե նա իրականում առնչություն ունենար Æsir-ի հետ պատերազմից առաջ, քանի որ Լոկիի բնութագրերը շատ ավելի կախարդական են կապված բնական աշխարհի հետ, քան բնօրինակ Æsir-ը:

Այսպիսով, տեսականորեն Լոկին առնչվում է երկու կատեգորիաների հետ: Ավանդաբար նա կապված է Æsir աստվածների հետ, չնայած նա իրականում չի ծնվել այս ցեղից: Հետևաբար, Loki-ի իրական դասակարգումը որոշ չափով մեջտեղում է:

Լոկիի ընտանիքը

Նրա կապը աստվածների երկու խմբերի հետ իրականում արմատավորված է նրանով, որ նա ինքը չի ծնվել երկու աստվածների կողմից: Իր առասպելաբանության շատ տարբերակներում Լոկին jötunn խմբի որդին էր, որը կոչվում է հսկաներ։

Լոկիի ծնողները կրում են Ֆարբաուտի և Լաուֆեյ կամ Նալ անուններով։ Դե, դա հավանաբար Լաուֆեյն է իրականում: Սա միայն իմաստ կունենա, քանի որ շատ սկանդինավյան ազգանուններ ներառում են մոր կամ հոր առաջին անունը: Այն փաստը, որ Լոկիի լրիվ անունը Լոկի Լաուֆեյյարսոն է, նրան կապում է Լաուֆեյ անունով մոր հետ:

jötunn այս դեպքում Լոկիի հայրն է՝ Ֆարբաուտին: Լոկիի եղբայրներն էին Բիլեյստրը և Հելբլինդին, որոնք իրականում որևէ նշանակություն չունեին սկանդինավյան դիցաբանության մեջ։ Միգուցե Լոկին խաբել է նրանց




James Miller
James Miller
Ջեյմս Միլլերը ճանաչված պատմաբան և հեղինակ է, ով սիրում է ուսումնասիրել մարդկության պատմության հսկայական գոբելենը: Հեղինակավոր համալսարանից Պատմության կոչում ստանալով՝ Ջեյմսն իր կարիերայի մեծ մասն անցկացրել է անցյալի տարեգրության մեջ խորամուխ լինելով՝ անհամբեր բացահայտելով մեր աշխարհը կերտած պատմությունները:Նրա անհագ հետաքրքրասիրությունը և տարբեր մշակույթների հանդեպ խորը գնահատանքը նրան տարել են անհամար հնագիտական ​​վայրեր, հնագույն ավերակներ և գրադարաններ ամբողջ աշխարհում: Համատեղելով մանրակրկիտ հետազոտությունը գրավիչ գրելու ոճի հետ՝ Ջեյմսն ունի ընթերցողներին ժամանակի ընթացքում տեղափոխելու եզակի ունակություն:Ջեյմսի բլոգը՝ «Աշխարհի պատմությունը», ցուցադրում է նրա փորձը թեմաների լայն շրջանակում՝ քաղաքակրթությունների մեծ պատմություններից մինչև պատմության մեջ իրենց հետքը թողած անհատների անասելի պատմությունները: Նրա բլոգը վիրտուալ կենտրոն է ծառայում պատմության սիրահարների համար, որտեղ նրանք կարող են ընկղմվել պատերազմների, հեղափոխությունների, գիտական ​​հայտնագործությունների և մշակութային հեղափոխությունների հուզիչ պատմությունների մեջ:Իր բլոգից բացի, Ջեյմսը նաև հեղինակել է մի քանի ճանաչված գրքեր, այդ թվում՝ «Քաղաքակրթություններից մինչև կայսրություններ. Բացահայտում ենք հին ուժերի վերելքն ու անկումը» և «Անհայտ հերոսներ. մոռացված գործիչները, որոնք փոխեցին պատմությունը»: Գրելու գրավիչ և մատչելի ոճով նա հաջողությամբ կյանքի է կոչել պատմությունը բոլոր ծագման և տարիքի ընթերցողների համար:Ջեյմսի կիրքը պատմության նկատմամբ տարածվում է գրավորից այն կողմբառ. Նա պարբերաբար մասնակցում է ակադեմիական կոնֆերանսների, որտեղ կիսվում է իր հետազոտություններով և մտորում առաջացնող քննարկումների մեջ է ընկեր պատմաբանների հետ: Ճանաչված լինելով իր մասնագիտությամբ՝ Ջեյմսը նաև ներկայացվել է որպես հյուր խոսնակ տարբեր փոդքասթերում և ռադիոհաղորդումներում՝ հետագայում սփռելով իր սերը թեմայի նկատմամբ:Երբ նա խորասուզված չէ իր պատմական ուսումնասիրությունների մեջ, Ջեյմսին կարելի է գտնել արվեստի պատկերասրահներ ուսումնասիրելիս, գեղատեսիլ լանդշաֆտներով զբոսնելիս կամ մոլորակի տարբեր անկյուններից խոհարարական հրճվանքներով զբաղվելիս: Նա հաստատապես հավատում է, որ մեր աշխարհի պատմությունը հասկանալը հարստացնում է մեր ներկան, և նա ձգտում է բոցավառել այդ նույն հետաքրքրասիրությունն ու գնահատանքը ուրիշների մեջ՝ իր գրավիչ բլոգի միջոցով: