Loke: Den nordiske gud for ondskab og fremragende formskifter

Selvom de fleste nok tænker på Tom Hiddleston, når navnet Loke nævnes, ligger der faktisk meget mere i historien. Som i mange andre Marvel-film blev skuespilleren opkaldt efter en spændende nordisk gud. Faktisk en nordisk gud, der nok er meget mere begivenhedsrig end karaktererne i Marvel-filmene.

Guden Loke skaber forvirring hos mange læsere på grund af hans evner til at skifte form. Hans historier er mange, og det er umuligt at kategorisere ham. På grund af hans optræden i historierne om Thor, Odin, Odins kone Frigg, Baldr og mange andre nordiske mytologiske figurer, spiller Loke en mere end betydelig rolle i den nordiske mytologi.

Loke i en nøddeskal: Hans kendetegn

For at få den fulde historie om Loke er der nogle ting, der skal diskuteres først. Men hvis din tid er knap, kommer her en kort kerne af, hvad Loke er og repræsenterer.

Tænk bare på det her: Ondskabsmager, gavebringer, løgnsmed, sandhedssiger, den snu, Sigyns bekymring, Sigyns glæde. Eller kort sagt Loke.

De udtryk, der lige blev nævnt, er generelt kendt som kennings, almindelige litterære virkemidler, der ofte findes i skjaldedigtning og Eddaerne; de bøger, der vil blive diskuteret om lidt.

Det er beskrivende sætninger (nogle gange indirekte beskrivende), der bruges i stedet for et substantiv, og moderne indbyggere i de nordiske områder (også kendt som hedninge) bruger kennings, når de henvender sig til guderne, mens de udfører ritualer og skriver. Fordi det henviser til den faktiske gud, skrives kennings med stort begyndelsesbogstav.

Kennings er derfor den perfekte måde at beskrive Loke eller hans medguder på uden at bruge for mange sætninger.

De mest populære kenninger til Loki God

Nogle er allerede nævnt, men der er en dybere mening med de kennings, der bruges i forbindelse med Loke. Der er også et par andre, der bør nævnes end bare dem ovenfor.

Ar på læben

For det første er Scar Lip en af de mest almindelige, når man refererer til Loke. Hvordan kom han til dette punkt? Tja, han tabte faktisk et slag, da han forsøgte at skabe et sted kaldet Mjølner Lokes læber blev bogstaveligt talt syet sammen og efterlod en masse ar på hans læbe, da han var fri igen.

Sly One

Det andet navn, der ofte bruges i forbindelse med Loke, er Sly One. Han er snu og smart og udtænker altid nye måder at forstyrre status quo på. Eller bare for at redde sig selv. Han gik alt for langt alt for ofte, så han var nødt til at opføre sig som en snu ræv nogle gange for at rette op på tingene eller stikke af.

Bringer af gaver

Bringer of Gifts er et navn, der også bruges ret ofte, af hensyn til Lokes rolle i at skaffe skatte til guderne. Nogle akademiske teorier hævder også, at Loke repræsenterer hellig rituel ild i hedenskabens æra i det gamle Skandinavien. Hvis dette er sandt, ville Loke være den, der videresendte ofringerne ved bålene til guderne i Asgård .

Sigyns glæde

Den, der anses for at være Lokes rigtige kone, hedder Sigyn. Det er derfor ret ligetil, hvor navnet Sigyns Glæde kommer fra. Normalt mener man dog, at Sigyn ville trøste Loke, og at narreguden selv for det meste bare ville irritere hende med sine narrestreger.

Men det faktum, at Sigyns Joy er en ret populær kenning, viser, at forholdet ikke kun er ensidigt. Det viser, om end meget overfladisk, at det er et tosidet forhold, og det antyder, at Sigyn havde masser af grund til at blive hos ham.

Løgnens fader eller løgnesmeden

Nogle gamle digtere i den nordiske mytologi omtaler blandt andet Loke som Løgnens Fader. Det anses generelt for at være en dårlig ting, og det er ret indlysende, hvorfor det er tilfældet. Men de tilfælde, hvor Loke omtales som Løgnens Fader, er normalt forankret i en kristen fortolkning af hans historie.

For eksempel i Neil Gaimans roman Amerikanske guder Der er en figur, der hedder Low-Key Lyesmith. Bare sig det højt, og du vil se, at det udtales Loki Lie-Smith.

Men det er måske ikke helt berettiget at kalde ham Løgnesmeden. Selvom hans tunge får ham i problemer mere, end han ønsker, er det mest på grund af hans brutale og direkte ærlighed. Det er smertefuldt for de involverede, men det er ikke at lyve. Så det er stadig lidt omstridt. Det er trods alt en af hans mest almindelige kendetegn. Men ting, der er almindelige, behøver ikke nødvendigvis at være det.være sandt.

Liminal One

Liminalitet er det område, hvor nogen eller noget går fra et sted til et andet. Overgang. Det er tærsklen mellem steder, mellem tider og mellem identiteter.

Loke er virkelig et liminalt væsen, som overskrider enhver kategorisering og udfordrer enhver social norms autoritet. Kaos er hans måde at være på, hvilket nødvendigvis er tegn på en tilstand af liminalitet.

Formskifter

Selvom der bestemt er andre guder, der kan skifte form, er Loke normalt den første, man kommer til at tænke på. Det vil sige inden for nordisk mytologi. Det kan meget vel skyldes, at han antager den største variation af former i mange historier.

I de største poetiske værker fra de gamle nordiske befolkninger kunne han forvandle sig til ting som gamle kvinder, falke, fluer, hopper, sæler eller endda laks. Mens de fleste andre guder har et magisk våben, der hjælper dem med at vinde kampe, læner trickstergudens metode til selvforsvar sig op ad hurtig tænkning og formskiftning.

Det grundlæggende i nordisk mytologi

Så langt den korte og beskrivende introduktion til Loke. For at komme mere i dybden skal der uddybes nogle noter om den nordiske mytologis kilder og natur.

De historier, der findes i den nordiske mytologi, er fascinerende, men også meget svære at forstå uden lidt baggrundsinformation. Derfor er det godt at angive, hvor guden Loke optræder først, og nogle andre vigtige begreber i forhold til nordiske guder.

Hvordan ved vi noget om nordisk mytologi?

Hvis du er bekendt med græsk eller romersk mytologi, ved du måske, at de største historier om de herskende guder optræder i noget, der kaldes et episk digt. I den græske historie er Homer og Hesiod de to mest fremtrædende digtere, mens Ovids Metamorfoser er en fantastisk ressource.

Noget lignende sker inden for den nordiske mytologi. Guden Loke optræder nemlig i to store værker, som kaldes Den Poetiske Edda og Den Prosaiske Edda. Det er de primære kilder til skandinavisk mytologi generelt, og de hjælper med at tegne et omfattende billede af figurer i den nordiske mytologi.

Den poetiske Edda

Den Poetiske Edda skal ses som den ældste af de to, som dækker over en titelløs samling af oldnordiske, faktisk anonyme, fortællende digte. I teorien er det en renset version af den Codex Regius den vigtigste kilde til nordisk mytologi. Den originale Codex Regius blev skrevet omkring 1270, men den er noget omstridt.

Det vil sige, at den ofte omtales som den "gamle Edda". Hvis den blev skrevet i 1270, ville den faktisk være yngre end Prosa Edda: den "unge Edda". I så fald ville det ikke rigtig give mening at kalde den den gamle Edda, men lad os ikke gå for meget i detaljer her. Selve historien om Loke er allerede kompliceret nok.

Prosa Edda

På den anden side er der Prosa Edda, eller Snorres Edda. Den blev skrevet i begyndelsen af 1200-tallet, og forfatteren hedder Snorri Sturluson. Deraf navnet. Den anses for at være endnu mere detaljeret end Den Poetiske Edda, hvilket gør den til den mest dybtgående kilde til moderne viden om nordisk mytologi og endda nordgermansk mytologi.

Myterne er faktisk skrevet i en række bøger, hvoraf den første hedder Gylfaginning Den handler om skabelsen og ødelæggelsen af Æsirernes verden og mange andre aspekter af den nordiske mytologi. Den anden del af Prosa Edda kaldes for Skáldskaparmál og den tredje Háttatal .

De historier, der er relevante for Loke

Selvom de to Eddaer refererer til en bred vifte af nordiske guder, er der især nogle historier, der ofte refererer til Loke. Den første går under navnet Völuspá Det er den mere generelle af de to fortællinger, som fokuserer på stort set alle guderne i den gamle nordiske mytologi. Den Völuspá er det første digt i Den Poetiske Edda.

Et andet digt, der findes i den ældre Edda, er mere fokuseret på Loke selv. Dette andet stykke hedder Lokasenna Det er den fortælling, hvor Loke spiller en større rolle, men der er mange flere digte og prosatekster, der nævner narreguden.

Når vi ser på Prosa Edda, den første del, Gylfaginning Selvom bogen ikke har så mange ord som bøgerne i dag (omkring 20.000), har den stadig mange kapitler. I omkring fem kapitler diskuteres Loke udførligt.

Æsir og Vanir

En sidste ting at uddybe er forskellen mellem Æsir og Vanir i nordisk mytologi, eller mere specifikt med hensyn til gamle nordiske guder. Da Loke anses for at være en del af begge kategorier, er det nødvendigt med en forklaring på deres forskelle.

Æsir og Vanir er altså en måde at skelne mellem nordiske guder og gudinder på. Æsir-guder var kendetegnet ved deres kaotiske, kamplystne tendenser. For dem var alt en kamp. Så det siger egentlig sig selv, at de var kendt for deres brug af råstyrke.

Vanerne var på den anden side en stamme af overnaturlige mennesker, der kom fra riget Vanaheim De var, i modsætning til Æsir, udøvere af magi og havde en medfødt forbindelse til den naturlige verden.

Krig mellem Æsir og Vanir

Disse to panteoner var faktisk i krig i årevis. I historiebøgerne omtales det ofte som Æsir-Vanir-krigen, og konflikten sluttede først, da de to stammer smeltede sammen til én.

Til en vis grad kan det sammenlignes med Titanomachien i den græske mytologi. Det, der gør Æsir og Vanir unikke, er imidlertid, at de ikke er af modsatrettede generationer. Mens de græske guder og gudinder måtte føre krig mod den foregående generation af Titaner, gjorde Æsir og Vanir ikke noget sådant. De var ligeværdige.

Loke: den lumske gud

Her er vi så, klar til at dykke dybere ned i den egentlige historie om Loke.

Det skal bemærkes, at Loki ikke er hans fulde navn. Det er faktisk Loki Laufeyjarson. Det ville være lidt langt at gentage et efternavn med et dusin bogstaver, så vi holder det til fornavnet.

Loki var den ultimative trickster blandt de nordiske guder. Han er kendt som en formskifter, hvis indviklede bedrag skabte kaos blandt hans folk. Han overlevede konsekvenserne af sine narrestreger takket være sin intelligens og snuhed.

Loke er indbegrebet af begge sider af godt og ondt. På den ene side er han ansvarlig for at give de største skatte til mange guder. På den anden side er han kendt for at være ansvarlig for deres undergang og ødelæggelse.

En af de linjer, der bedst indikerer, hvad Loke handler om, kommer i slutningen af Æsir-afsnittet i Gylfaginning Der står, at Loke er også regnet blandt Æsirerne '.

Som nævnt endte krigen mellem Æsir og Vanir med, at de sluttede sig sammen. Det er plausibelt, at hele gruppen af guder fik navnet Æsir. Som vi vil se, ville det være lidt mærkeligt, hvis han faktisk var i familie med Æsir før krigen, da Lokes egenskaber er langt mere magisk relateret til den naturlige verden end den oprindelige Æsir.

Så i teorien er Loke relateret til begge kategorier. Traditionelt er han forbundet med Æsir-guderne, selvom han faktisk ikke blev født ind i denne stamme. Den virkelige kategorisering af Loke er derfor noget i midten.

Lokes familie

Hans forbindelse til begge grupper af guder har faktisk rod i det faktum, at han ikke selv blev født af to guder. I mange versioner af hans mytologi var Loke søn af en jötunn En gruppe, der omtales som giganter.

Lokes forældre hedder Fárbauti og Laufey eller Nál. Det er nok snarere Laufey. Det ville kun give mening, da mange nordiske efternavne indeholder enten moderens eller faderens fornavn. Det faktum, at Lokes fulde navn er Loki Laufeyjarson, knytter ham til en mor ved navn Laufey.

Den jötunn I dette tilfælde er det Lokes far, Fárbauti. Lokes brødre var Býleistr og Helblindi, som ikke rigtig havde nogen betydning i den nordiske mytologi. Måske Loki narrede dem til evig sløvhed? Det får vi aldrig at vide.

Lokes børn

Lokes kone er kendt som Sigyn, som generelt er en nordisk gudinde, der forbindes med frihed. Det er ret selvmodsigende, hvis vi kender den fulde historie om Loke, som vil blive mere tydelig om lidt.

Med denne frihedens gudinde fik Loke et eller to børn. Det er ikke helt klart, om der er to historier, hvor barnet omtales forskelligt, eller om der faktisk er to børn. Det barn, Loke fik med Sigyn, er en søn ved navn Nari og/eller Narfi.

Men Loke var en rigtig faderfigur og ønskede sig flere børn. Først ville han faktisk gerne have tre mere.

De tre andre børn, Loke fik, går under navnene Fenris, Midgård og Hel. Men det var ikke bare nogle almindelige børn. Faktisk burde vi kalde dem ulven Fenris, verdensslangen Midgård og gudinden Hel. Faktisk var alle de tre børn, Loke fik med jættekvinden Angrboda, ikke menneskelige og på en måde udødelige.

Loke har født

Den faktiske historie bliver lidt omstridt på dette tidspunkt, men der er endda nogle kilder, der hævder, at Loke fik endnu et barn. Et barn, som Loke selv fødte. Hvad?

Ja, husk: Loke er en fremragende formskifter. På et tidspunkt menes det, at Loke forvandlede sig til en hoppe og fødte en ottebenet hest. Den går under navnet Sleipnir og menes at være født af en kæmpehingst ved navn Svaðilfari.

Historien lyder nogenlunde sådan her: Det hele begyndte, da kæmpehingsten Svaðilfari, som var en mesterbygger, henvendte sig til guderne og tilbød at bygge en uigennemtrængelig fæstning. Den ville holde de jötnar ud og dermed guderne i sikkerhed.

Til gengæld bad han om solen, månen og Friggs hånd til ægteskab. At kræve ægteskab med Frigg var faktisk noget, der går igen ret ofte i den nordiske mytologi. Han var nemlig ikke den eneste dødelige eller udødelige, der ønskede at gifte sig med hende.

Svaðilfari byggede en smuk fæstning, mens sommeren nærmede sig. Men som det er blevet sagt, var Frigg ret værdifuld for mange mennesker. Hun blev faktisk anset for at være for værdifuld til, at guderne bare ville lade hende gå på grund af en elendig fæstning.

Sabotage mod Svaðilfari

Så guderne besluttede at sabotere Svaðilfari. Loke blev tilkaldt og forvandlede sig til en hoppe. Ideen var at lokke Svaðilfari med feminin charme. Hingsten blev så distraheret, at han ikke var i stand til at fuldføre jobbet. Til sidst kæmpede han mod Æsir af ren desperation og ønskede at gifte sig med Frigg i stedet.

I mellemtiden blev Loke drægtig med hingsten, altså i sin hoppeform. Til sidst fødte Loke en grå, ottebenet hest. Skabningen går under navnet Sleipnir, som hurtigt blev Odins yndlingshest.

Lokes oprindelse: Lokes natur

Selvfølgelig må der være en eller anden måde, hvorpå Loke blev relateret til Æsir-guderne. Det er jo ikke for ingenting, at Loke nævnes i deres kategori. Men vær opmærksom på, at han ikke er en del af den egentlige gruppe. Bare en slags fætter, kan man sige. Det skyldes, at han aflagde en blodsed med krigsguden Odin, hvilket gjorde dem til blodsbrødre.

Dermed ikke sagt, at Loke altid var den, der hjalp guderne i de nordiske myter. Løgneguden er berygtet for at tage initiativ til komplikationer i alle de historier, han nævnes i. Nogle gange, når ting går galt, antager Æsir straks, at det er Lokes skyld. Men tingene kan ofte se ud til at gå galt i teorien, men i praksis er der ikke sket nogen reel skade.

Loke skal have en stor del af æren, da han altid er villig til at ordne tingene. Faktisk ofrer han ofte sin ære for at hjælpe med at løse problemerne.

Lokes natur

Loke er uden tvivl et liminalt væsen. Tænk engang, han betragtes både som en Jöntun Desuden er han en fremragende formskifter, der både føder og føder sit afkom, og en udfordrer af mange andre sociale og biologiske normer. Han skaber også kaos, men med den hensigt at skabe en bedre måde at være på.

Han er en gud, men ikke rigtig. Han siger vildledende ting, men siger kun sandheden. Loke findes mellem steder, tider, forskyder din koncert af dig selv og ændrer dit verdensbillede. Hvis du beder til Loke, vil han hjælpe dig med at se det usete og det ukendte. Eller han viser faktisk de ting, som du ikke rigtig vil se.

En kronologi over Loke-myter

Noget af en figur, men hvad med hans myter?

Faktisk er der masser af myter om tricksterguden, for hvad havde de hedenske skandinaver ellers at lave i vikingetiden, hvis de ikke tænkte på liminalitet?

Myterne om Loke har en stærk kronologisk komponent, som retfærdiggør Lokes forhold til Æsir. I den fjerne mytiske fortid er han gudernes fjende. Det bliver en smule bedre med tiden og ender til sidst med, at Loke har et positivt forhold til mange af guderne.

Tidligere tider og forfærdelige forhold til guderne

Her ses Loke faktisk ret negativt, lidt som et ondt væsen. Det har mest at gøre med hans involvering i Baldrs død: en (skaldet?) gud, der var elsket i hele gudeverdenen.

Loke havde egentlig ikke tænkt sig at være involveret i Baldrs død, selv om han er selve årsagen til, at hans hjerte ikke slår.

Det hele starter med Baldrs mor, gudinden Frigg. Hun gør sin søn usårlig ved at kræve af enhver, at ingen eller intet må skade hendes søn. Frigg gjorde det, fordi Baldr var plaget af drømme om sin egen død, og det samme var hans mor.

Intet i denne verden kunne skade Friggs søn. Bortset fra misteltenen, hvis nu moderens barn Baldr skulle blive forelsket og have brug for et tydeligt tegn for at gøre noget. Tænk, hvis Friggs trylleformularer ville blande sig i sådan en situation? Forfærdeligt.

Så alt andet end en mistelten. Mens alle skød pile efter Baldr for sjov, ville Loke sige det indlysende. Loke syntes faktisk, det ville være sjovt at uddele nogle pile, der var lavet af mistelten. Han gav dem til nogen, der ikke ville bemærke, at pilen var lavet af et andet materiale. Hvad med den blinde gud Hodr, Baldrs bror?

Til sidst dræbte Hodr sin bror og er derfor ansvarlig for Baldrs død. En anden af Badrs brødre, Hermodr, skyndte sig til underverdenen for at kræve deres bror tilbage.

Men i underverdenen møder Hermodr Hel, Loke's datter. Loke narrer Hel til at kræve for meget af Hermodr, så han aldrig kan give nok til at få sin bror tilbage.

Lokes indfangning

Da Badr var så værdsat af de andre guder, blev Loke fanget og bundet til en klippe. Ikke så slemt i sig selv, men der var faktisk en slange fastgjort lige over hans hoved. Og slangen drypper gift. Heldigvis for ham var hans kone Sigyn med ham ved denne lejlighed. Hun var i stand til at fange den største del af slangens gift.

Alligevel måtte hun på et tidspunkt gå for at tømme gryden for gift. Selvfølgelig ville slangens gift nå Lokes ansigt i det tilfælde. Det ville gøre så ondt, at jorden ville ryste. Antag dog ikke, at guderne mente, at dette var nok lidelse for Loke, da selve Badrs død menes at være indledningen til Ragnarok.

Ragnarok og verdens genfødsel

Ragnarök, der kan oversættes til "gudernes skæbne", menes at være hele verdens død og genfødsel. Så snart Loke slap fri af den sten, han var bundet til, begyndte guderne at kæmpe mod underverdenens indtrængende kræfter, fordi den ikke ville give Badr tilbage.

Loke stillede sig ved siden af sin datter og kæmpede for underverdenen. Så han er helt klart gudernes fjende i dette tilfælde. Kampen var ikke køn. Som sagt førte den til hele verdens død, inklusive Loke selv. Men det menes, at verden rejste sig fra asken og blev genfødt, smukkere end den var før.

Noget forbedrede relationer i Lokasenna

Som antydet bliver Lokes position i forhold til guderne bedre for hver historie. Den mest centrale version af Loke ses virkelig i digtet kaldet Lokasenna, som optræder i en af de ældre Eddaer. Digtet begynder med en fest og en soaré i Ægirs haller.

Det er ikke, fordi historien starter bedre end den foregående, da Loke stort set begynder at dræbe med det samme. Han dræber en tjener på grund af en misforståelse. Eller faktisk blev han fornærmet over noget, som Fimafeng og Elder sagde, hvorefter han dræbte førstnævnte.

Alligevel får han lov til at komme ind til festen igen, fordi han er Odins blodsbror. Herfra starter han en fornærmelsesrunde, hvor han begraver mange af de tilstedeværende under et bjerg af upassende kommentarer. Men ikke falske kommentarer, som antydet tidligere. Snarere kommentarer, som guderne ikke ønskede at høre. Loke gør det virkelig for reaktionerne i håb om at få nogle spændende svar.

En af fornærmelserne var den mod Frigg, hvor han hævdede, at hun var sin mand Odin utro. Loke viste også sin manipulerende side, da han narrede Thor til at slås med kæmpen Geirrǫðr. Som forventet kaldte Loke Thor for ikke at være stærk nok til at gøre det. Selvfølgelig faldt Thor for det. Men Thor vandt faktisk kampen.

Mens alle var optaget af kampen og Thors sejr, forvandlede Loke sig til en laks og sprang i floden. Han undslap let gudernes vrede.

At bygge lysere fremtider som formskifter

Indtil nu er Lokes historie ét direkte mord, jordens død, ét indirekte påtænkt mord og en masse vrede guder. Ikke just et godt udgangspunkt. Men som antydet var Loke i sidste ende ret tæt knyttet til alle guder. Blandt andet fordi han var Odins blodsbror. Men der er mere i det.

Tidligere blev historien om, hvordan Frigg blev holdt til guderne, allerede uddybet. Faktisk resulterede det i Lokes ophav over en ottebenet hest. Loke vendte dog tilbage i nogle andre historier, der bekræfter hans tætte forhold til guderne.

Tricksters Trick

Lysere tider begynder at vise sig på det tidspunkt, hvor Thor ankommer til Lokes hus og fortæller ham en historie. Det vil sige, at Thor vågnede den morgen uden sin elskede hammer. Selvom Loki er kendt for sine narrestreger, tilbød han at hjælpe med at finde Thors hammer.

Thor havde bestemt al mulig grund til at tage imod Lokes hjælp, selv efter den track record, han havde opbygget. Det skyldes, at Loke efter Ragnarok sørgede for, at Thors sønner ville blive guder i den nye verden.

Loke bad først frugtbarhedsgudinden Frigg om hendes magiske kappe, som ville gøre det muligt for Loke at flyve og hurtigere finde ud af, hvor Thors hammer befandt sig. Thor blev henrykt, og Loke tog af sted.

Han fløj til Jötunheimr (jötnarernes land) og spurgte efter kongen. Kong Thrym indrømmede uden videre, at han havde stjålet Thors hammer. Han gemte den faktisk otte mil under jorden og krævede et ægteskab med Frigg, før han ville aflevere den tilbage.

Det var udelukket, at Thrym ville gifte sig med Frigg. Så Loke og Thor måtte finde på en anden plan. Loke foreslog, at Thor skulle klæde sig ud som Frigg og overbevise kongen af Jötunheimr om, at han var hende. Thor nægtede, som han havde mistanke om.

Men Loke opfordrede Thor til at genoverveje sin beslutning. Det ville være farligt ikke at gøre det, sagde Loke:

" Vær stille, Thor, og tal ikke sådan;

Ellers vil jætterne i Asgarth bo

Hvis din hammer ikke bliver bragt hjem til dig. "

Man kan sige, at Loke kunne noget med ord. Thor var selvfølgelig heller ikke i tvivl og gik med på planen. Så Thor begyndte at klæde sig ud som Frigg for til sidst at rejse for at møde Thrym.

Thrym tog med åbne arme imod den skabning, Loke havde frembragt. Selvom Thrym var mistænksom over for hendes store appetit, gik han til sidst hen for at hente Thors hammer, mens han forventede at blive gift med Frigg hvert øjeblik.

Så i sidste ende fungerede udklædningsfesten perfekt. Da Thrym tog hammeren frem for at indvie ægteskabet, snuppede en grinende Thor den og dræbte hele bryllupsfesten, inklusive Thryms gamle søster.

Loke og Odin

En anden historie, hvor Loke kommer tættere på guderne, er den om Odin og Frigg. Odins elskerinde, Frigg, sneg sig væk og fandt en hule fuld af dværge, som lavede alle mulige slags halskæder. Frigg blev besat af smykkerne og bad dværgene om at betale prisen for halskæderne.

Det er ret kvindefjendsk og ville nok ikke være en del af en moderniseret version af myten, men prisen var, at hun skulle have sex med alle dværgene. Frigg gav efter, men Loke opdagede hendes utroskab. Han fortalte det til Odin, som krævede, at han kom med halskæden som bevis for sine påstande.

Så som en trickster-gud ville han forvandle sig til en loppe, og Loke dukkede op i Friggs soveværelse. Hans mål var at tage halskæden, og efter nogle forsøg lykkedes det. Loke vender tilbage til Odin med halskæden og viser, at hans kone var utro.

Der kom ikke rigtig nogen væsentlige konsekvenser for historien om Loke efter dette, men det bekræfter bare et stadig bedre forhold til guderne.

Fra god til dårlig og tilbage igen

Som lovet en livlig figur, der ikke kan puttes i en bestemt kasse. Loke var en vigtig figur i den nordiske mytologi, selvom han aldrig helt opnåede en gudelignende status. Så længe Loke holder guderne vrede og glade på samme tid, kan vi nyde det krav om liminalitet, der er grundigt indgroet i Lokes væsen.