Loki: Zot norvegjez i keqardhjes dhe formësues i shkëlqyeshëm

Megjithëse shumica e njerëzve ndoshta mendojnë për Tom Hiddleston kur përmendet emri Loki, në fakt ka shumë më tepër në histori. Ashtu si me shumë filma të tjerë të Marvel-it, aktori mori emrin e një perëndie intriguese norvegjeze. Në fakt, një zot norvegjez që është ndoshta shumë më plot ngjarje se personazhet në filmat e Marvel.

Perëndia Loki sjell konfuzion te shumë lexues për shkak të aftësive të tij për të ndryshuar formën. Historitë e tij janë të shumta dhe kategorizimi i tij i pamundur. Për shkak të paraqitjeve të tij në tregimet e Thor, Odin, gruas së Odinit Frigg, Baldr dhe shumë figurave të tjera mitologjike norvegjeze, Loki luan një rol më se të rëndësishëm në mitologjinë norvegjeze.

Loki me pak fjalë: Kennings e tij

Për të kuptuar historinë e plotë të Lokit, ka disa gjëra që duhen diskutuar fillimisht. Por, në rast se koha juaj është e shkurtër, këtu vjen një bërthamë e shkurtër e asaj që Loki është dhe përfaqëson.

Vetëm mendoni për këtë: Krijues i keqbërjes, Sjellës i dhuratave, Lie-Smith, Thëruesi i së Vërtetës, Sly One, Sigyn's Shqetësohu, gëzimi i Sigynit. Ose, me pak fjalë, Loki.

Termat që sapo u përmendën njihen përgjithësisht si kennings, mjete të zakonshme letrare që gjenden shpesh në poezinë skaldike dhe Eddas; librat që do të diskutohen pak më vonë.

Ato janë fraza përshkruese (nganjëherë përshkruese indirekte) të përdorura në vend të një emri dhe banorët modernë të zonave nordike (të njohur edhe si paganët) përdorin kennings kurmërzi e përjetshme? Nuk do ta dimë kurrë.

Fëmijët e Lokit

Gruaja e Lokit njihet si Sigyn, e cila në përgjithësi është një perëndeshë norvegjeze që lidhet me lirinë. Kjo është mjaft kontradiktore nëse e dimë historinë e plotë të Lokit, e cila do të bëhet më e dukshme pas pak.

Me këtë perëndeshë të lirisë, Loki pati një ose dy fëmijë. Nuk është vërtet e qartë nëse ka dy histori në të cilat fëmija përmendet ndryshe, apo nëse ka në të vërtetë dy fëmijë. Fëmija që Loki pati me Sigyn është një djalë i quajtur Nari dhe/ose Narfi. .

Por, Loki ishte një figurë e vërtetë babai dhe dëshironte për disa fëmijë të tjerë. Në fillim, ai donte të kishte tre të tjerë në fakt.

Tre fëmijët e tjerë që Loki i lindi quheshin Fenrir, Midgard dhe Hel. Por, këta nuk ishin vetëm disa fëmijë të rregullt. Në fakt, ne duhet t'u referohemi atyre si ujku Fenrir, gjarpri botëror Midgard dhe perëndeshë Hel. Në të vërtetë, të tre fëmijët që Loki pati me gjigandën Angrboda nuk ishin njerëz dhe disi të pavdekshëm.

Loki lindi

Historia aktuale bëhet pak e kontestuar në këtë pikë, por ka edhe disa burime që pretendojnë se Loki kishte një fëmijë tjetër. Një fëmijë që Loki e lindi vetë. Çfarë?

Po. Mbani mend: Loki është një ndërrues i shkëlqyeshëm i formës. Në një moment, besohet se Loki u shndërrua në një pelë dhe lindi një kalë me tetë këmbë. Ajo kalon ngaemri i Sleipnir dhe besohet të jetë babai i një hamshor gjigant me emrin Svaðilfari.

Historia shkon diçka si kjo. E gjitha filloi kur hamshori gjigant Svaðilfari, i cili ishte një mjeshtër ndërtues. Ai iu afrua perëndive, duke ofruar të krijonte një kështjellë të padepërtueshme. Ajo do të mbante jötnar jashtë dhe, për rrjedhojë, perënditë të sigurta.

Në këmbim, ai kërkoi diellin, hënën dhe dorën e Frigg për martesë. Kërkimi i një martese me Frigg ishte diçka që në të vërtetë kthehet shumë në mitologjinë norvegjeze. Në të vërtetë, ai nuk ishte i vetmi i vdekshëm dhe as i pavdekshëm që donte të martohej me të.

Svaðilfari ndërtoi një kështjellë të bukur me afrimin e verës. Por, siç u tha, Frigg ishte mjaft i vlefshëm për shumë njerëz. Ajo në fakt konsiderohej shumë e vlefshme për perënditë që thjesht ta linin të kalonte mbi një kështjellë të krimbur.

Sabotimi i Svaðilfarit

Pra, perënditë vendosën të sabotonin Svaðilfari. Loki u thirr për ndihmë, duke u shndërruar në një pelë. Ideja ishte për të joshur Svaðilfari me hijeshi femërore. Hamshori u shpërqëndrua aq shumë sa nuk mundi ta përfundonte punën. Përfundimisht, ai do të luftonte me Æsir nga dëshpërimi i thjeshtë, duke dashur të martohej me Frigg në vend të kësaj.

Ndërkohë Loki mbeti shtatzënë nga hamshorja. Kjo është, në formën e tij të pelës. Përfundimisht, një kalë gri, me tetë këmbë do të lindte nga Loki. Krijesa shkon me emrin Sleipnir, e cila dobëhet shpejt kali i preferuar i Odinit.

Origjina e Lokit: Natyra e Lokit

Sigurisht, duhet të ketë një mënyrë në të cilën Loki u lidh me perënditë Æsir. Në të vërtetë jo më kot Loki përmendet në kategorinë e tyre. Por, kini parasysh se ai nuk është pjesë e grupit aktual. Thjesht disi kushëri mund të thuhet. Kjo sepse ai bëri një betim gjaku me perëndinë e luftës Odin, duke i bërë ata vëllezër gjaku.

Kjo nuk do të thotë se Loki ishte gjithmonë ai që i ndihmoi perënditë në çdo mit norvegjez. Zoti mashtrues është i njohur për fillimin e komplikimeve në ndonjë nga historitë në të cilat ai përmendet. Ndonjëherë kur gjërat shkojnë keq, Æsir supozojnë menjëherë se është faji i Loki. Megjithatë, gjërat shpesh mund të duken se shkojnë keq në teori, por në praktikë nuk bëhet asnjë dëm i vërtetë.

Lokit duhet t'i jepet shumë merita, pasi ai është gjithmonë i gatshëm t'i rregullojë gjërat. Në fakt, ai shpesh sakrifikon nderin e tij për të ndihmuar në zgjidhjen e problemeve.

Natyra e Lokit

Loki është pa dyshim një krijesë kufitare. Shko figura, ai konsiderohet edhe një Jöntun , si dhe një Æsir. Për të shtuar, ai është një ndërrues i shkëlqyeshëm i formës, i cili njëkohësisht është baballar dhe lind pasardhësit e tij, si dhe një sfidues i shumë normave të tjera sociale dhe biologjike. Gjithashtu, ai nxit kaos, por me qëllimin për të krijuar një mënyrë më të mirë të të qenit.

Ai është një zot, por jo në të vërtetë. Ai thotë gjëra mashtruese, por vetëmshpreh të vërtetën. Loki gjendet mes vendeve, kohërave, ndryshon koncertin tuaj të vetvetes dhe ndryshon botëkuptimin tuaj. Nëse i lutesh Lokit, ai do t'ju ndihmojë të shihni atë që nuk shihet dhe çfarë nuk dihet. Ose, ai në fakt tregon gjërat që ju nuk dëshironi t'i shihni.

Një kronologji e miteve Loki

Me të vërtetë shifër, por ç'të themi për mitet e tij?

Në të vërtetë, ka mjaft mite që lidhen me perëndinë mashtrues. Në fund të fundit, çfarë duhet të bënin ndryshe skandinavët paganë në epokën e vikingëve nëse nuk mendonin për liminalitetin?

Mitet e Lokit kanë një përbërës të fortë kronologjik në të, gjë që justifikon lidhjen e Lokit me Æsir-in. Në të kaluarën e largët mitike, ai është armiku i perëndive. Ajo bëhet shumë më e mirë me kalimin e kohës, duke përfunduar përfundimisht në marrëdhëniet pozitive të Lokit me shumë nga perënditë.

Kohët e mëparshme dhe marrëdhëniet mizore me perënditë

Duke filluar nga fillimi. Këtu, Loki në fakt shihet mjaft negativisht, disi si një krijesë e keqe. Kjo ka të bëjë më së shumti me përfshirjen e tij me vdekjen e Baldrit: një perëndi (tullac?) që ishte i dashur në të gjithë botën e hyjnive.

Loki në të vërtetë nuk kishte ndërmend të përfshihej në vdekjen e Baldr, megjithëse ai është pikërisht arsyeja që zemra e tij nuk po rreh.

Gjithçka fillon me nënën e Baldrit, perëndeshës Frigg. Ajo e bën djalin e saj të paprekshëm duke i kërkuar kujtdo që askush ose asgjë nuk do ta bëntelëndojë djalin e saj. Frigg e bëri këtë sepse Baldr ishte i shqetësuar nga ëndrrat e vdekjes së tij, dhe po ashtu edhe nëna e tij.

Asgjë në këtë botë nuk mund ta dëmtonte djalin e Frigg. Epo, përveç veshtullit, vetëm në rast se fëmija i nënës Baldr do të dashurohej dhe kishte nevojë për një shenjë të dukshme për të bërë një lëvizje. Imagjinoni nëse magjitë e Frigg do të ndërhynin në një situatë të tillë? E tmerrshme.

Pra, çdo gjë përveç një veshtull. Ndërsa të gjithë po gjuanin shigjeta drejt Baldrit për argëtim, Loki donte të thoshte të dukshmen. Në të vërtetë, Loki mendoi se do të ishte kënaqësi të jepte disa shigjeta që janë bërë nga veshtulla. Ai ia dorëzoi dikujt që nuk e vuri re se shigjeta ishte bërë nga një material tjetër. Po perëndia e verbër Hodr, vëllai i Baldrit?

Përfundimisht, Hodr vrau vëllanë e tij dhe prandaj është përgjegjës për vdekjen e Baldrit. Një vëlla tjetër i Bedrit, Hermodr, nxitoi në botën e krimit për të kërkuar kthimin e vëllait të tyre.

Mund të thotë dikush, një familje shumë drejtuese. Sidoqoftë, në botën e krimit Hermodr ndeshet me Helin: vajzën e Lokit. Loki mashtron Helin që të kërkojë shumë nga Hermodr, kështu që ai kurrë nuk mund të jepte mjaftueshëm për të rikthyer vëllain e tij.

Kapja e Loki-t

Meqenëse Badr u vlerësua aq shumë nga perënditë e tjera, Loki u kap dhe i lidhur në një shkëmb. Jo shumë keq në vetvete, por në fakt kishte një gjarpër të ngjitur pikërisht mbi kokën e tij. Oh, dhe gjarpri pikon helm. Për fatin e tij, gruaja e tijSigyn ishte me të në këtë rast. Ajo arriti të kapte pjesën më të madhe të helmit të gjarprit.

Megjithatë, në një moment ajo duhej të largohej për të zbrazur çibanin e helmit. Sigurisht, helmi i gjarprit do të arrinte në fytyrën e Lokit në atë rast. Do të dhembte aq keq sa do të dridhej toka. Megjithatë, mos supozoni se perënditë mendonin se kjo ishte vuajtje e mjaftueshme për Loki-n, pasi vetë vdekja e Bedrit besohet të jetë fillimi i Ragnarök.

Ragnarok dhe Rilindja e Botës

Përkthyer si 'fati i perëndive', Ragnarök besohet të jetë vdekja dhe rilindja e gjithë botës. Sapo Loki u çlirua nga shkëmbi me të cilin ishte lidhur, perënditë filluan të luftojnë forcat pushtuese të botës së krimit, sepse ajo nuk donte ta kthente Bedrin.

Loki qëndroi mënjanë vajzën e tij, duke luftuar për botën e krimit. Pra, qartë, ai është armiku i perëndive në këtë rast. Beteja nuk ishte e bukur. Siç u tha, ajo çoi në vdekjen e të gjithë botës, duke përfshirë edhe vetë Loki. Por, besohet se bota u ngrit sërish nga hiri dhe u rilind, më e bukur se më parë.

Përmirësimi disi i marrëdhënieve në Lokasenna

Siç tregohet, pozicioni i Lokit në raport me perënditë po përmirësohet me çdo histori. Versioni thelbësor i Loki-t shihet vërtet në poezinë e quajtur Lokasenna, e cila shfaqet në një ngaEdda më e madhe. Poema fillon me një festë dhe mbrëmje, në sallat e Aegir.

Nuk është se historia fillon më mirë se ajo e mëparshme, pasi Loki në thelb fillon të vrasë menjëherë. Ai vret një shërbëtor, për shkak të një keqkuptimi. Ose në të vërtetë, ai u ofendua për diçka që thanë Fimafeng dhe Plaku, pas së cilës ai vrau të parën.

Megjithatë, ai lejohet të kthehet në festë sepse është vëllai i gjakut i Odinit. Prej këtu, ai nis një fyerje-zbavitje ku shumë prej të pranishmëve i varros nën një mal me komente të papërshtatshme. Por, jo komente të rreme, siç u tha më herët. Përkundrazi, komente që perënditë nuk donin t'i dëgjonin. Loki e bën vërtet për reagimet, duke shpresuar të marrë disa përgjigje emocionuese.

Një nga ofendimet ishte ajo ndaj Frigg, duke pretenduar se ajo e tradhtoi burrin e saj Odin. Loki tregoi gjithashtu anën e tij manipuluese, pasi ai mashtron Thorin që të godasë kokën me gjigantin Geirrǫðr. Siç dyshohej, Loki e thirri Thorin se nuk ishte mjaft i fortë për ta bërë këtë. Natyrisht, Thor-i ra për të. Por, Thor në fakt e fitoi betejën.

Ndërsa të gjithë ishin të zënë me betejën dhe fitoren e Thor, Loki u shndërrua në një salmon dhe u hodh në lumë. Duke i shpëtuar lehtësisht zemërimit të perëndive.

Ndërtimi i të ardhmes më të ndritshme si Shapeshifter

Deri tani, historia e Loki-t është një vrasje e drejtpërdrejtë, vdekja e tokës, një e tërthortëvrasja e menduar dhe shumë perëndi të zemëruar. Nuk është me të vërtetë një pikë e mirë për të filluar. Megjithatë, siç tregohet, Loki përfundimisht ishte i lidhur ngushtë me të gjithë perënditë. Për një, sepse ai ishte vëllai i gjakut i Odinit. Por, ka më shumë për të.

Më herët, historia se si Frigg u mbajt për perënditë ishte elaboruar tashmë. Në të vërtetë, duke rezultuar në origjinën e Lokit mbi një kalë me tetë këmbë. Megjithatë, Loki u kthye në disa histori të tjera që pohojnë marrëdhënien e tij të ngushtë me perënditë.

Tricksters Trick

Kohë më të ndritshme fillojnë të shfaqen në momentin që Thor mbërrin në vendin e Lokit dhe i tregon atij një histori. Do të thotë, Thor u zgjua atë mëngjes pa çekiçin e tij të dashur. Edhe pse i njohur për mashtrimet e tij, Loki ofroi të ndihmonte për të gjetur çekiçin e Thor.

Thor padyshim kishte çdo arsye për të pranuar ndihmën e Lokit, edhe pas rekordit që kishte krijuar. Kjo sepse pas Ragnarokut, Loki u sigurua që bijtë e Thor të bëheshin perënditë e botës së re.

Loki fillimisht i kërkoi perëndeshës së pjellorisë Frigg për mantelin e saj magjik, i cili do ta lejonte Loki të fluturonte dhe të zbulonte më shpejt vendndodhjen e çekiçit të Thor. Thor u gëzua dhe Loki u largua.

Ai fluturoi në Jötunheimr (vendi i jötnarit) dhe kërkoi mbretin. Shumë lehtë, mbreti Thrym pranoi se kishte vjedhur çekiçin e Thor. Ai në fakt e fshehu atë tetë liga nën tokë, duke kërkuar njëmartesën me Frigg para se ai ta kthente atë.

Nuk bëhej fjalë që Thrym të martohej me Frigg. Pra, Loki dhe Thor duhej të mendonin për një plan tjetër. Loki propozoi që Thor të vishej si Frigg dhe të bindte mbretin e Jötunheimr se ai ishte ajo. Thor e mohoi, siç dyshohej.

Megjithatë, Loki i kërkoi Thorit të rishqyrtonte vendimin e tij. Do të ishte e rrezikshme të mos e bënte këtë, tha Loki, duke thënë:

“ Hesht, Thor, dhe mos fol kështu;

Përndryshe gjigantët në Asgarth do të banojnë

Nëse çekiçin tënd nuk ta sjellin në shtëpi. ”

Dikush mund të thotë Loki ia doli me fjalët. Thor, natyrisht, nuk e dyshoi as këtë, duke rënë dakord me planin. Kështu Thor filloi të vishej si Frigg për të udhëtuar përfundimisht për të takuar Thrym.

Thrym e mirëpriti krijesën që Loki prodhoi me krahë hapur. Edhe pse dyshonte për oreksin e saj të madh, përfundimisht Thrym shkoi të merrte çekiçin e Thor-it ndërsa priste të martohej me Frigg në çdo moment.

Kështu që në fund, festa e veshjes funksionoi në mënyrë perfekte. Kur Thrym nxori çekiçin për të shenjtëruar martesën, një Thor i qeshur e rrëmbeu atë dhe vrau të gjithë dasmën, përfshirë motrën e vjetër të Thrymit.

Loki dhe Odin

Një histori tjetër në të cilën Loki afrohet më shumë me perënditë është një tjetër që përfshin Odin dhe Frigg. I dashuri i Odinit, Frigg, u largua dhe gjeti një shpellë plot me xhuxhë, të cilët po bënin të gjitha llojettë gjerdanëve. Frigg u fiksua pas bizhuterive, duke pyetur çmimin e gjerdanëve për xhuxhët.

Është mjaft mizogjene dhe ndoshta nuk do të ishte pjesë e një versioni të modernizuar të mitit, por çmimi ishte se ajo do të bënte seks me të gjithë xhuxhët. Frigg pranoi, por Loki zbuloi pabesinë e saj. Ai i tha Odinit, i cili i kërkoi të sillte gjerdanin si provë të pretendimeve të tij.

Pra, si një zot mashtrues, ai do të kthehej në një plesht dhe Loki u shfaq në dhomën e gjumit të Frigg. Qëllimi i tij ishte të merrte gjerdanin dhe pas disa përpjekjesh ai mundi ta bënte këtë. Loki kthehet në Odin me gjerdan, duke treguar se gruaja e tij ishte e pabesë.

Nuk ka pasoja reale të rëndësishme për historinë e Loki-t pas kësaj, por ajo thjesht pohon një marrëdhënie gjithnjë e më të mirë me perënditë.

Nga e mira në të keqe dhe mbrapa

Siç u premtua, një personazh i gjallë që nuk mund të vendoset në një kuti specifike. Loki ishte një figurë e rëndësishme në mitologjinë norvegjeze, megjithëse kurrë nuk fitoi plotësisht një status të ngjashëm me perëndinë. Për sa kohë që Loki i mban perënditë të zemëruar dhe të lumtur në të njëjtën kohë, ne mund të shijojmë kërkesën për liminalitet që është rrënjosur tërësisht në qenien e Lokit.

Kennings janë, pra, mënyra e përsosur për të përshkruar Lokin ose perënditë e tij pa përdorur shumë fjali.

Më të njohurat Kennings për Loki God

Disa janë përmendur tashmë, por ka një kuptim më të thellë për kennings që përdoren në lidhje me Loki. Gjithashtu, ka nja dy të tjera që duhen përmendur se sa më sipër.

Buza cikatare

Për fillestarët, Scar Lip është një nga më të zakonshmet kur i referohemi Loki. Si arriti në këtë pikë? Epo, ai në fakt humbi një betejë kur u përpoq të krijonte një vend të quajtur Mjölnir . Buzët e Lokit ishin qepur fjalë për fjalë, duke lënë një tufë plagësh në buzën e tij kur ai ishte përsëri i lirë.

Sly One

Emri i dytë që përdoret shpesh në lidhje me Loki është Sly One. Ai është i poshtër dhe i zgjuar, duke krijuar gjithmonë mënyra të reja për të prishur status quo-në. Ose vetëm për të shpëtuar veten. Ai shkonte shumë larg shumë shpesh, kështu që ndonjëherë duhej të sillej si një dhelpër dinake për t'i rregulluar gjërat ose për të ikur.

Bringer of Gifts

Bringer of Gifts është një emër që është gjithashtu përdoret mjaft shpesh, me mirësjellje ndaj rolit të Lokit në arritjen e thesareve për perënditë. Disa teori akademike pohojnë gjithashtu se Loki përfaqëson zjarrin e shenjtë ritual në epokën e paganizmit në Skandinavinë e lashtë. Nëse kjo është e vërtetë, Loki do të ishteai që ua transmetonte ofertat në zjarr hyjnive në Asgard .

Gëzimi i Sigynit

Ajo që konsiderohet si gruaja e vërtetë e Lokit quhet Sigyn. Prandaj, është shumë e qartë se nga vjen "Gëzimi i Sigyn"-it. Megjithatë, normalisht besohet se Sigyn do t'i ofronte ngushëllim Loki-t dhe vetë perëndia mashtrues më së shumti thjesht do ta bezdiste atë me shakatë e tij.

Por, fakti që Sigyn's Joy është mjaft popullor tregon se marrëdhënia është jo vetëm të njëanshme. Ajo tregon, megjithëse shumë sipërfaqësisht, se është një marrëdhënie e dyanshme dhe sugjeron që Sigyn kishte shumë arsye për të qëndruar me të.

Babai i Gënjeshtrave ose Gënjeshtra-Smith

Disa poetë të lashtë në mitologjinë veriore i referohen Lokit si Babai i Gënjeshtrave, ndër të tjera. Kjo përgjithësisht konsiderohet të jetë një gjë e keqe, dhe është mjaft e qartë pse është kështu. Sidoqoftë, rastet në të cilat Loki përmendet si Babai i Gënjeshtrave janë zakonisht të rrënjosura në një interpretim të krishterë të historisë së tij.

Për shembull, në romanin e Neil Gaiman American Gods , ekziston një personazh që quhet Lyesmith me çelës të ulët. Thjesht thuaj me zë të lartë dhe do të shohësh që shqiptohet Loki Lie-Smith.

Megjithatë, mund të mos jetë plotësisht e justifikuar ta quajmë atë Lie-Smith, në fakt. Edhe pse gjuha e tij e fut në telashe më shumë se sa dëshiron, kjo është kryesisht për shkak të brutalitetit dhe të prerë.ndershmëria. Është e dhimbshme për subjektet e përfshira, sigurisht. Por, nuk gënjen. Pra, është ende pak e kontestuar. Në fund të fundit, kjo është një nga krevat e tij më të zakonshme. Megjithatë, gjërat që janë të zakonshme nuk duhet domosdoshmërisht të jenë të vërteta.

Liminal One

Liminaliteti është zona në të cilën dikush ose diçka shkon nga një vend në tjetrin. Tranzicioni. Është pragu midis vendeve, midis kohërave dhe midis identiteteve.

Loki është me të vërtetë një krijesë kufitare, që kapërcen çdo kategorizim dhe sfidon autoritetin e çdo norme shoqërore. Kaosi është mënyra e tij e të qenurit, që është domosdoshmërisht tregues i një gjendjeje kufirie.

Shapeshifter

Megjithëse ka padyshim perëndi të tjerë që mund të ndryshojnë forma, Loki është normalisht i pari që të vjen në mendje. Kjo është, brenda mitologjisë nordike. Kjo mund të jetë sepse ai merr larminë më të madhe të formave në shumë histori.

Në veprat më të mëdha poetike të popullatave të lashta nordike, ai do të shndërrohej në gjëra të tilla si plaka, skifterë, miza, pela, foka apo edhe salmon. Ndërsa shumica e perëndive të tjera kanë një armë magjike që i ndihmon ata të fitojnë beteja, metoda e perëndisë mashtruese e vetëmbrojtjes anon drejt të menduarit të shpejtë dhe ndryshimit të formës.

Bazat e mitologjisë norvegjeze

Deri më tani për hyrjen e shkurtër dhe përshkruese të Loki. Për të marrë më shumë në thellësi, duhet të duhen disa shënime rreth burimeve dhe natyrës së mitologjisë norvegjezetë shtjellohen.

Historitë që mund të gjenden në mitologjinë norvegjeze janë magjepsëse, por edhe shumë të vështira për t'u kuptuar pa disa informacione bazë. Prandaj, është mirë të tregohet se ku shfaqet së pari perëndia Loki dhe disa terminologji të tjera të rëndësishme në lidhje me hyjnitë norvegjeze.

Si i dimë gjërat rreth mitologjisë norvegjeze?

Nëse jeni njohur me mitologjinë greke ose romake, mund ta dini se historitë më të mëdha të hyjnive sunduese shfaqen në diçka që quhet një poemë epike. Në tregimin grek, Homeri dhe Hesiodi janë dy poetët më të shquar, ndërsa në mitologjinë romake Ovidi Metamorfozat është një burim i madh.

Diçka e ngjashme ndodh brenda mitologjisë norvegjeze. Në të vërtetë, perëndia Loki shfaqet në dy vepra të mëdha të cilat quhen Edda poetike dhe proza ​​Edda. Këto janë burimet kryesore për mitologjinë skandinave në përgjithësi, dhe ato ndihmojnë në krijimin e një tabloje gjithëpërfshirëse rreth figurave në mitologjinë skandinave.

Eda poetike

Eda poetike duhet parë si më e vjetra nga të dyja, e cila mbulon një përmbledhje pa titull të poezive narrative të vjetër norvegjeze, në të vërtetë anonime. Në teori është një version i pastruar i Codex Regius , burimi më i rëndësishëm në mitologjinë norvegjeze. Origjinali Codex Regius u shkrua rreth vitit 1270, por është disi i kontestuar.

Do të thotë, shpesh quhet "Eda e vjetër".Nëse do të ishte shkruar në vitin 1270, në fakt do të ishte më e re se Edda e prozës: 'Eda e re'. Në atë rast, nuk do të kishte vërtet kuptim ta quajmë Edda e vjetër, por le të mos merremi shumë në detaje këtu. Vetë historia e Lokit tashmë është mjaft e ndërlikuar.

Proza Edda

Nga ana tjetër, ekziston Proza Edda, ose Edda e Snorrit. Është shkruar në fillim të 13-të dhe autori i tij quhet Snorri Sturluson. Prandaj, emri i saj. Ai konsiderohet të jetë edhe më i detajuar se Edda poetike, duke e bërë atë burimin më të thellë për njohuritë moderne të mitologjisë norvegjeze dhe madje edhe të mitologjisë gjermanike veriore.

Mitet në fakt janë shkruar në një seri librash, ku i pari quhet Gylfaginning . Ai merret me krijimin dhe shkatërrimin e botës së Æsir dhe shumë aspekte të tjera të mitologjisë norvegjeze. Pjesa e dytë e Prozës Edda quhet Skáldskaparmál dhe e treta Háttatal .

Tregimet relevante për Loki

Megjithëse dy Edda i referohen për një grup të gjerë perëndish norvegjeze, disa histori në veçanti i referohen shpesh Lokit. E para mban emrin Völuspá , që fjalë për fjalë do të thotë Profecia e Shikuesit. Kjo është më e përgjithshme e dy historive, duke u fokusuar në thelb në të gjithë perënditë në mitologjinë e vjetër norvegjeze. Völuspá është poema e parë e Edës poetike.

Një tjetër poeziqë gjendet në Edda më e vjetër është më e fokusuar tek vetë Loki. Kjo pjesë e dytë quhet Lokasenna , ose Flyting of Loki. Është historia ku Loki luan një rol më të madh, por ka shumë më tepër poezi dhe proza ​​që përmendin zotin mashtrues.

Kur shikojmë prozën Edda, pjesa e parë, Gylfaginning , tregon mite të ndryshme që shfaqin Loki. Edhe pse libri nuk ka aq fjalë sa librat sot (rreth 20.000), ai ka ende shumë kapituj. Në rreth pesë kapituj, Loki diskutohet në mënyrë të hollësishme.

Æsir dhe Vanir

Një gjë e fundit për t'u shtjelluar është dallimi midis Æsir dhe Vanir në mitologjinë norvegjeze, ose më konkretisht në lidhje me perënditë e vjetra norvegjeze. Meqenëse Loki konsiderohet se po prek të dyja kategoritë, nevojitet një shpjegim për dallimet e tyre.

Pra, Æsir dhe Vanir janë një mënyrë për të dalluar perënditë dhe perëndeshat norvegjeze. Hyjnitë Æsir karakterizoheshin nga prirjet e tyre kaotike, luftarake. Me ta, gjithçka ishte një betejë. Pra, është me të vërtetë e vetëkuptueshme se ata ishin të shquar për përdorimin e forcës brutale.

Vanirët, nga ana tjetër, ishin një fis njerëzish të mbinatyrshëm që vinin nga mbretëria e Vanaheim . Ata ishin, ndryshe nga Æsir, praktikues të magjisë dhe kishin një lidhje të lindur me botën natyrore.

Lufta ndërmjet Æsir dhe Vanir

Këta dy panteone ishin në të vërtetë në luftë për vite me rradhë.Në librat e historisë, kjo shpesh përmendet si lufta Æsir-Vanir, dhe konflikti përfundoi vetëm kur të dy fiset u bashkuan në një.

Në një farë mase, ajo mund të krahasohet me Titanomakinë në mitologjinë greke. Ajo që i bën Æsir-in dhe Vanir-in unik, megjithatë, është se ata nuk janë të brezave të kundërt. Ndërsa perënditë dhe perëndeshat greke duhej të bënin luftë kundër brezit të mëparshëm të Titanëve, Æsir dhe Vanir nuk e bënë një gjë të tillë. Ata ishin të barabartë.

Loki: Zoti Mashtrues

Ja ku jemi, të gjithë të vendosur dhe të qartë për të zhytur më thellë në historinë aktuale të Lokit.

Ajo që duhet theksuar është se Loki nuk është emri i tij i plotë. Në fakt është Loki Laufeyjarson. Do të ishte pak e gjatë për të përsëritur vazhdimisht një mbiemër me dhjetëra shkronja, kështu që do ta mbajmë vetëm tek emri.

Duke filluar me karakteristikat e tij, Loki ishte mashtruesi i fundit midis perëndive norvegjeze. Ai njihet si një ndërrues formash, mashtrimet e ndërlikuara të të cilit mbollën kaos mes njerëzve të tij. Ai i mbijetoi pasojave të shakave të tij falë zgjuarsisë dhe dinakërisë së tij.

Loki mishëron të dyja anët e së mirës dhe të keqes. Nga njëra anë, ai është përgjegjës për dhënien e thesareve më të mëdha për shumë perëndi. Nga ana tjetër, ai dihet se është përgjegjës për rënien dhe shkatërrimin e tyre.

Një nga rreshtat që tregon më së miri se për çfarë është Loki vjen në fund të seksionit Æsir në Gylfaginning . Aty thuhet seLoki është ' i numëruar gjithashtu ndër Æsir '.

Siç tregohet, lufta midis Æsir dhe Vanir përfundoi në bashkimin e tyre. Është e besueshme që i gjithë grupi i perëndive të ketë marrë emrin Æsir. Siç do ta shohim, do të ishte pak e çuditshme nëse ai do të lidhej me Æsir-in para luftës, pasi karakteristikat e Loki janë shumë më magjike të lidhura me botën natyrore sesa Æsir-i origjinal.

Pra, në teori, Loki lidhet me të dyja kategoritë. Tradicionalisht ai është i lidhur me perënditë Æsir, edhe pse ai në fakt nuk ka lindur në këtë fis. Prandaj, kategorizimi i vërtetë i Lokit është disi në mes.

Familja e Lokit

Lidhja e tij me të dy grupet e perëndive është në fakt i rrënjosur në faktin se ai nuk ka lindur nga vetë dy perëndi. Në shumë versione të mitologjisë së tij, Loki ishte djali i një jötunn , një grup që përmendet si gjigantë.

Prindërit e Lokit quhen Fárbauti dhe Laufey ose Nál. Epo, me siguri është Laufey në të vërtetë. Kjo do të kishte kuptim, pasi shumë mbiemra nordikë përfshijnë emrin e parë të nënës ose babait. Fakti që emri i plotë i Loki është Loki Laufeyjarson e lidh atë me një nënë të quajtur Laufey.

jötunn në këtë rast është babai i Lokit, Fárbauti. Vëllezërit e Lokit ishin Býleistr dhe Helblindi, të cilët në të vërtetë nuk kishin ndonjë rëndësi në mitologjinë norvegjeze. Ndoshta Loki i mashtroi