Lokio: norena Dio de Petolo kaj Bonega Formoŝanĝanto

Kvankam plej multaj homoj verŝajne pensas pri Tom Hiddleston kiam la nomo Lokio estas menciita, fakte estas multe pli en la rakonto. Kiel kun multaj aliaj Marvel-filmoj, la aktoro estis nomita laŭ intriga norena dio. Efektive, norena dio, kiu verŝajne estas multe pli eventoplena ol la karakteroj en Marvel-filmoj.

La dio Lokio konfuzas multajn legantojn pro siaj formoŝanĝaj kapabloj. Liaj rakontoj estas abundaj, kaj lia kategoriigo neeblas. Pro liaj aperoj en la rakontoj de Toro, Odino, la edzino de Odino Frigg, Baldr, kaj multaj pli da noren mitologiaj figuroj, Lokio ludas pli ol signifan rolon en la norena mitologio.

Lokio en malmultaj vortoj: His Kennings

Por akiri la plenan rakonton pri Lokio, estas kelkaj aferoj, kiujn oni unue devas diskuti. Sed, se via tempo mankos, jen venas mallonga kerno de tio, kion Lokio estas kaj reprezentas.

Nur pensu pri tio: Petolfaristo, Alportisto de Donacoj, Lie-Smith, Truth Teller, Sly One, Sigyn's Zorgu, Ĝojo de Sigyn. Aŭ, mallonge, Lokio.

La ĵus menciitaj terminoj estas ĝenerale konataj kiel kennings, oftaj literaturaj aparatoj, kiuj ofte troviĝas en skalda poezio kaj la Eddoj; la librojn pri kiuj estos iom diskutitaj.

Ili estas priskribaj frazoj (foje nerekte priskribaj) uzataj anstataŭ substantivo, kaj modernaj loĝantoj de la nordiaj areoj (ankaŭ konataj kiel paganoj) uzas kenningojn kiameterna obtuzeco? Ni neniam scios.

Infanoj de Lokio

La edzino de Lokio estas konata kiel Sigyn, kiu estas ĝenerale norena diino kiu estas rilata al libereco. Tio estas sufiĉe kontraŭdira se ni konas la plenan historion de Lokio, kiu pli evidentiĝos post iom.

Kun ĉi tiu diino de libereco, Lokio havis unu aŭ du infanojn. Ne estas vere klare ĉu ekzistas du rakontoj en kiuj la infano estas referita alimaniere, aŭ ĉu efektive estas du infanoj. La infano kiun Lokio havis kun Sigyn estas filo nomita Nari kaj/aŭ Narfi. .

Sed, Lokio estis vera patrofiguro kaj avidis kelkajn pliajn infanojn. Komence, li volis havi tri pli fakte.

La tri aliaj infanoj kiujn Lokio generis nomiĝas Fenrir, Midgard, kaj Hel. Sed ĉi tiuj ne estis nur kelkaj kutimaj infanoj. Efektive, ni devus nomi ilin la lupo Fenrir, la mondserpento Midgard kaj la diino Hel. Efektive, ĉiuj tri infanoj, kiujn Lokio havis kun la gigantino Angrboda, ne estis homaj kaj iom senmortaj.

Lokio Naskis

La reala rakonto fariĝas iom pridisputata ĉe tio. punkto, sed ekzistas eĉ kelkaj fontoj kiuj asertas ke Lokio havis alian infanon. Infano kiun Lokio naskis al si mem. Kio?

Jes. Memoru: Lokio estas bonega formoŝanĝilo. Ĉe unu poento, estas kredite ke Lokio transformiĝis en ĉevalinon kaj naskis okkruran ĉevalon. Ĝi iras per lanomo de Sleipnir kaj supozeble estas generita de giganta virĉevalo kun la nomo Svaðilfari.

La rakonto iras io tia. Ĉio komenciĝis kiam la giganta virĉevalo Svaðilfari, kiu estis majstro-konstruisto. Li alproksimiĝis al la dioj, proponante krei nepenetreblan fortikaĵon. Ĝi gardus la jötnar ekstere kaj, tial, la diojn sekuraj.

Interŝanĝe, li petis la sunon, la lunon kaj la manon de Frigg por geedziĝo. Postuli geedziĝon kun Frigg estis io kiu fakte revenas sufiĉe multe en la norena mitologio. Efektive, li ne estis la sola mortemulo nek senmorta kiu volis edziĝi kun ŝi.

Svaðilfari konstruis belan fortikaĵon kun somero proksimiĝanta. Sed, kiel dirite, Frigg estis sufiĉe valora por multaj homoj. Ŝi estis fakte konsiderita tro valora por la dioj por nur lasi ŝin iri trans fian fortikaĵon.

Sabotado de Svaðilfari

Do, la dioj decidis saboti Svaðilfari. Lokio estis vokita por helpo, transformante sin en ĉevalinon. La ideo estis allogi Svaðilfari per inaj ĉarmoj. La virĉevalo tiom distriĝis, ke li ne povis fini la laboron. Poste, li kontraŭbatalus la Æsir pro nura malespero, volante geedziĝi kun Frigg anstataŭe.

Dume, Lokio gravediĝis de la virĉevalo. Tio estas, en sia ĉevalinformo. Poste, griza, okkrura ĉevalo estus naskita fare de Lokio. La estaĵo havas la nomon de Sleipnir, kio farusrapide fariĝu la plej ŝatata ĉevalo de Odino.

La Originoj de Lokio: La Naturo de Lokio

Kompreneble, devas esti ia maniero, en kiu Lokio rilatiĝis al la Æsir-dioj. Estas ja ne vane, ke Lokio estas menciita en ilia kategorio. Sed, konsciu, ke li ne estas parto de la fakta grupo. Nur iom kuzo oni povus diri. Tio estas ĉar li faris sangoĵuron kun la militdio Odino, igante ilin sangofratoj.

Tio ne signifas, ke Lokio ĉiam estis tiu, kiu helpis la diojn en iu norena mito. La trompisto-dio estas fifama por iniciatado de la komplikaĵoj en iuj da la rakontoj en kiujn li estas menciita. Foje kiam aferoj fuŝiĝas, la Æsir tuj supozas ke ĝi estas la faŭlto de Lokio. Tamen, aferoj ofte povus ŝajni fuŝi en teorio, sed praktike neniu reala damaĝo estas farita.

Multan krediton al Lokio estu donita, ĉar li ĉiam pretas ripari aferojn. Fakte, li ofte oferas sian honoron por helpi ripari la problemojn.

La Naturo de Lokio

Lokio estas sendube liminala estaĵo. Iru figuron, li estas konsiderata kaj Jöntun , same kiel Æsir. Por aldoni, li estas bonega formoŝanĝanto kiu kaj patroj kaj naskas siajn idojn, same kiel defianto de multaj aliaj sociaj kaj biologiaj normoj. Ankaŭ, li instigas kaoson sed kun la intenco krei pli bonan estimanieron.

Li estas dio, sed ne vere. Li deklaras trompajn aferojn sed nurdiras la veron. Lokio troviĝas inter lokoj, tempoj, ŝanĝas vian memkoncerton kaj ŝanĝas vian mondrigardon. Se vi preĝas al Lokio, li helpos vin vidi kio estas nevidebla kaj kio estas nekonata. Aŭ, li efektive montras la aferojn, kiujn vi ne vere volas vidi.

Kronologio de Lokiaj Mitoj

Vere la figuro, sed kio pri liaj mitoj?

Efektive, ekzistas abundaj mitoj rilataj al la trompanta dio. Post ĉio, kion la paganaj skandinavoj devis fari alie en la vikinga epoko se ne pensi pri limineco?

La mitoj de Lokio havas fortan kronologian komponenton al ĝi, kiu pravigas la rilaton de Lokio kun la Æsir. En la malproksima mita pasinteco, li estas la malamiko de la dioj. Ĝi iĝas malproksime pli bona dum tempo, poste finiĝante en la pozitivaj rilatoj de Lokio kun multaj el la dioj.

Pli fruaj tempoj kaj teruraj rilatoj kun la dioj

Komencante ĉe la komenco. Ĉi tie, Lokio estas fakte vidita sufiĉe negative, iom kiel malbona estaĵo. Tio plejparte rilatas al lia implikiĝo kun la morto de Baldr: (kalva?) dio kiu estis amata ĉie en la mondo de diaĵoj.

Lokio ne vere intencis esti implikita kun la morto de Baldr, kvankam li estas la kialo mem ke lia koro ne batas.

Ĉio komenciĝas ĉe la patrino de Baldr, la diino Frigg. Ŝi igas sian filon nevundebla per postulado al iu ajn ke neniu aŭ neniu aĵo farusdamaĝi ŝian filon. Frigg faris tion ĉar Baldr estis ĝenita per sonĝoj de sia propra morto, kaj ankaŭ estis lia patrino.

Nenio en ĉi tiu mondo povus damaĝi la filon de Frigg. Nu, krom la visko, por la okazo, ke la infano de la patrino Baldr enamiĝos kaj bezonus evidentan signon por fari movon. Imagu ĉu la sorĉoj de Frigg enmiksiĝos en tia situacio? Terura.

Do, io ajn krom visko. Dum ĉiuj pafis sagojn al Baldr por amuzo, Lokio volis deklari la evidentan. Efektive, Lokio pensis, ke estus amuze doni kelkajn sagojn, kiuj estas faritaj el visko. Li donis ĝin al iu, kiu ne rimarkus, ke la sago estas farita el alia materialo. Kio pri la blinda dio Hodr, frato de Baldr?

Fine, Hodr mortigis sian fraton kaj tial respondecas pri la morto de Baldr. Alia frato de Badr, Hermodr, rapidis al la submondo por postuli ilian fraton reen.

Sufiĉe estrega familio, oni povus diri. Tamen, en la submondo Hermodr renkontas Hel: la filinon de Lokio. Lokio trompas Helon postuli tro multe de Hermodr, do li neniam povis doni sufiĉe por rehavi sian fraton.

La Kaptado de Lokio

Ĉar Badr estis tiel aprezita de la aliaj dioj, Lokio estis kaptita kaj ligita al roko. Ne tro malbone en si mem, sed efektive estis serpento alkroĉita ĝuste super lia kapo. Ho, kaj la serpento gutas venenon. Feliĉe por li, lia edzinoSigyn estis kun li ĉi-okaze. Ŝi povis kapti la plej grandan parton de la veneno de la serpento.

Tamen, iam ŝi devis foriri por malplenigi la venenon. Kompreneble, la veneno de la serpento atingus la vizaĝon de Lokio en tiu kazo. Dolorus tiom, ke la tero tremus. Ne supozu, tamen, ke la dioj opiniis, ke tio estas sufiĉe da sufero por Lokio, ĉar la morto mem de Badr supozeble estas la inico de Ragnarök.

Ragnarök kaj la Renaskiĝo de la Mondo

Tradukita kiel 'la sorto de la dioj', la Ragnarök verŝajne estas la morto kaj renaskiĝo de la tuta mondo. Tuj kiam Lokio liberiĝis de la roko al kiu li estis ligita, la dioj komencis batali kontraŭ la invadantaj fortoj de la submondo ĉar ĝi ne volis redoni Badr.

Lokio staris flanke de sia filino, batalante por la submondo. Tiel klare, li estas la malamiko de la dioj en ĉi tiu kazo. La batalo ne estis bela. Kiel dirite, ĝi kaŭzis la morton de la tuta mondo, inkluzive de Lokio mem. Sed, oni kredas, ke la mondo denove leviĝis el siaj cindro kaj renaskiĝis, pli bela ol antaŭe.

Iom Plibonigante Rilatojn en Lokasenna

Kiel indikite, la pozicio de Lokio rilate al la dioj pliboniĝas kun ĉiu rakonto. La esenca versio de Lokio vere vidiĝas en la poemo nomita Lokasenna, kiu aperas en unu ella pli maljuna Edda. La poemo komenciĝas per festeno kaj vespero, en la salonoj de Aegir.

Ne estas, ke la rakonto komenciĝas pli bone ol la antaŭa, ĉar Lokio esence komencas mortigi tuj. Li mortigas serviston, pro miskompreno. Aŭ efektive, li ofendis ion, kion diris Fimafeng kaj Elder, post kio li mortigis la unuan.

Tamen, li estas permesita reen por la festeno ĉar li estas la sangofrato de Odino. De ĉi tie, li komencas insult-spreon en kiu li entombigas multajn el la ĉeestantoj sub monto da netaŭgaj komentoj. Sed, ne falsaj komentoj, kiel antaŭe indikite. Prefere, komentoj ke la dioj ne volis aŭdi. Lokio vere faras ĝin por la reagoj, esperante ricevi kelkajn ekscitajn respondojn.

Unu el la insultoj estis tiu kontraŭ Frigg, asertante ke ŝi trompis sian edzon Odino. Lokio ankaŭ montris sian manipulan flankon, ĉar li trompas Toro'n en kapojn kun la giganto Geirrǫðr. Kiel suspektite, Lokio vokis Toro'n pro ne esti sufiĉe forta por fari tion. Kompreneble, Toro enamiĝis al ĝi. Sed, Toro efektive gajnis la batalon.

Dum ĉiuj estis okupitaj pri la batalo kaj venko de Toro, Lokio transformis sin en salmon kaj saltis en la riveron. Facile eskapante la koleregon de la dioj.

Konstruante Brilajn Estontecojn kiel Formoŝanĝanto

Ĝis nun, la historio de Lokio estas unu rekta murdo, la morto de la tero, unu nerekta.pripensis murdon, kaj multe da koleraj dioj. Ne vere bona punkto por komenci. Tamen, kiel indikite, Lokio estis poste rilatita al ĉiuj dioj sufiĉe proksime. Unue ĉar li estis la sangofrato de Odino. Sed, estas pli.

Antaŭe, la rakonto pri kiel Frigg estis konservita al la dioj estis jam ellaborita. Efektive, rezultigante la gepatrecon de Lokio super okpieda ĉevalo. Tamen, Lokio revenis en iuj aliaj rakontoj kiuj asertas lian proksiman rilaton kun la dioj.

Trompistoj

Pli brilaj tempoj komencas aperi ĉe la punkto ke Toro alvenas al la loko de Lokio kaj rakontas al li rakonton. Tio estas, Toro vekiĝis tiun matenon sen sia amata martelo. Kvankam konate pro liaj faroj, Lokio ofertis helpi trovi la martelon de Toro.

Thor certe havis ĉiujn kialojn por akcepti la helpon de Lokio, eĉ post la rekordo kiun li konstruis. Tio estas ĉar post la Ragnarök, Lokio certigis ke la filoj de Toro fariĝus la dioj de la nova mondo.

Lokio unue petis al la fekundeca diino Frigg sian magian mantelon, kio permesus al Lokio flugi kaj malkovri la lokon de la martelo de Toro pli rapide. Toro ĝojis, kaj foriris Lokio.

Li flugis al Jötunheimr (la lando de la jötnar) kaj petis la reĝon. Sufiĉe facile, reĝo Thrym konfesis, ke li ŝtelis la martelon de Toro. Li fakte kaŝis ĝin ok leŭgojn sub la tero, postulante aedziĝo kun Frigg antaŭ ol li redonos ĝin.

Estis eksterdeble ke Thrym edziniĝos kun Frigg. Do, Lokio kaj Toro devis pensi pri malsama plano. Lokio proponis ke Toro vestus sin bele kiel Frigg kaj konvinkus al la reĝo de Jötunheimr ke li estis ŝi. Toro neis, kiel suspektite.

Tamen, Lokio instigis Toron rekonsideri sian decidon. Estus danĝere ne fari tion, diris Lokio, dirante:

“ Silentu, Toro, kaj ne parolu tiel;

8>Alie la gigantoj loĝos en Asgart

Se via martelo ne estos alportita hejmen al vi. "

Oni povus diri; Lokio havis sian manieron kun vortoj. Toro, kompreneble, ankaŭ ne dubis pri tio, konsentante pri la plano. Do Toro komencis vesti sin kiel Frigg por eventuale vojaĝi por renkonti Thrym.

Thrym bonvenigis la estaĵon kiun Lokio produktis kun malfermitaj brakoj. Kvankam suspektante pri ŝia granda apetito, finfine Thrym iris preni la martelon de Toro dum atendante geedziĝi kun Frigg je iu ajn sekundo.

Do finfine, la vestita festo funkciis perfekte. Kiam Thrym eligis la martelon por konsekri la geedziĝon, ridanta Toro kaptis ĝin kaj mortigis la tutan geedziĝfeston, inkluzive de la maljuna fratino de Thrym.

Lokio kaj Odino

Alia rakonto en kiu Lokio iĝas pli proksima al la dioj estas alia kiu implikas Odinon kaj Frigg. La amanto de Odino, Frigg, forglitis kaj trovis kavernon plena de nanoj, kiuj faris ĉiujn specojn.de kolĉenoj. Frigg iĝis obsedita kun la juvelaĵo, demandante la prezon de la kolĉenoj al la nanoj.

Ĝi estas sufiĉe mizogina kaj verŝajne ne estus parto de modernigita versio de la mito, sed la prezo estis ke ŝi amorus kun ĉiuj nanoj. Frigg koncedis, sed Lokio malkovris ŝian malfidelecon. Li diris al Odino, kiu postulis, ke li kunportu la kolĉenon kiel pruvon de siaj asertoj.

Do, kiel trompanta dio, li aliĝus al pulo kaj Lokio aperis en la dormoĉambro de Frigg. Lia celo estis preni la kolĉenon, kaj post kelkaj provoj li povis fari tion. Lokio revenas al Odino kun la kolĉeno, montrante ke lia edzino estis malfidela.

Neniaj realaj signifaj sekvoj al la rakonto de Lokio venis post tio, sed ĝi nur asertas ĉiam pli bonan rilaton kun la dioj.

De Bona al Malbona kaj Reen

Kiel promesite, vigla rolulo, kiu ne povas esti metita en specifan skatolon. Lokio estis grava figuro en norena mitologio, kvankam neniam plene akirante di-similan statuson. Tiel longe kiel Lokio tenas la diojn koleraj kaj feliĉaj samtempe, ni povas ĝui la postulon pri limineco, kiu estas plene enradikiĝinta en la estaĵon de Lokio.

La kennings estas, do, la perfekta maniero priskribi Lokion aŭ liajn kundiojn sen uzi tro da frazoj.

La Plej Populara. Kennings for Loki God

Kelkaj estis jam menciitaj, sed estas pli profunda signifo al la kennings kiuj estas uzataj rilate al Lokio. Ankaŭ, estas kelkaj aliaj, kiuj devus esti menciitaj ol nur la supre.

Scar Lip

Por komenci, Scar Lip estas unu el la plej oftaj kiam rilatas al Lokio. Kiel li atingis ĉi tiun punkton? Nu, li fakte perdis batalon, kiam li provis krei lokon nomatan Mjölnir . La lipoj de Lokio estis laŭvorte kudritaj fermitaj, lasante amason da cikatroj sur lia lipo kiam li estis libera denove.

Sly One

La dua nomo kiu estas ofte uzata rilate al Lokio estas Ruza Unu. Li estas ruza kaj saĝa, ĉiam elpensante novajn manierojn interrompi la status quo. Aŭ, nur por savi sin. Li iris tro malproksimen tro ofte, do li foje devis agi kiel ruza vulpo por korekti aferojn aŭ forkuri.

Alportanto de Donacoj

Alportanto de Donacoj estas nomo kiu ankaŭ estas uzite sufiĉe ofte, ĝentileco al la rolo de Lokio en ekhavado de trezoroj por la dioj. Kelkaj akademiaj teorioj ankaŭ asertas ke Lokio reprezentas sanktan ritan fajron en la epoko de Paganismo en antikva Skandinavio. Se ĉi tio estas vera, Lokio estus launu kiu elsendis la oferojn ĉe la fajroj al la diaĵoj en Asgard .

La Ĝojo de Sigyn

Tiu kiu estas konsiderata kiel la vera edzino de Lokio nomiĝas Sigyn. Estas do sufiĉe simple, de kie venas la Ĝojo de Sigyn. Tamen, normale oni kredas, ke Sigyn donus konsolon al Lokio kaj la trompisto mem plejparte nur ĝenus ŝin per siaj ŝercoj.

Sed, la fakto ke Sigyn's Joy estas sufiĉe populara kenning montras ke la rilato estas. ne nur unuflanka. Ĝi montras, kvankam tre supraĵe, ke ĝi estas duflanka rilato kaj sugestas ke Sigyn havis multe da kialo por resti kun li.

Patro de Mensogoj aŭ la Mensogo-Forĝisto

Kelkaj antikvaj poetoj en Norda mitologio nomas Lokio kiel la Patro de Mensogoj, inter aliaj. Ĉi tio estas ĝenerale konsiderata malbona afero, kaj estas sufiĉe evidente kial tio estas la kazo. Tamen, la kazoj en kiuj Lokio estas referita kiel Patro de Mensogoj estas normale fiksiĝintaj en kristana interpreto de lia rakonto.

Ekzemple, en la romano American Gods de Neil Gaiman, estas rolulo, kiu nomiĝas Low-Key Lyesmith. Nur diru ĝin laŭte kaj vi vidos, ke ĝi estas prononcata Loki Lie-Smith.

Tamen, eble ne estas plene prave nomi lin la Mensogisto, fakte. Kvankam lia lango ebligas lin pli ol li volas, ĝi estas plejparte nur pro lia brutala kaj malakrahonesteco. Ĝi estas dolora por la koncernaj temoj, certe. Sed, ĝi ne mensogas. Do, ĝi estas ankoraŭ iom pridisputata. Post ĉio, ĝi estas unu el liaj plej oftaj kennings. Tamen, aferoj kiuj estas oftaj ne nepre devas esti veraj.

Liminal One

Liminaleco estas la areo en kiu iu aŭ io iras de unu loko al alia. Transiro. Ĝi estas la sojlo inter lokoj, inter tempoj kaj inter identecoj.

Lokio vere estas liminala estaĵo, kiu transcendas ajnan kategoriigon kaj defias la aŭtoritaton de iu socia normo. Kaoso estas lia maniero de esti, kio estas nepre indika de stato de limineco.

Formoŝanĝilo

Kvankam estas sendube aliaj dioj kiuj povas ŝanĝi formojn, Lokio estas normale la unua kiu venas al la menso. Tio estas, ene de la nordia mitologio. Ĉi tio bone povus esti ĉar li prenas la plej grandan varion de formoj en multaj rakontoj.

En la plej grandaj poeziaj verkoj de la antikvaj nordiaj loĝantaroj, li transformiĝus al aĵoj kiel maljunulinoj, falkoj, muŝoj, ĉevalinoj, fokoj aŭ eĉ salmoj. Dum la plej multaj aliaj dioj havas magian armilon kiu helpas ilin venki en bataloj, la trompisto-diometodo de mem-defendo klinas al rapida pensado kaj formoŝanĝo.

The Basics of Norse Mythology

Ĝis nun por la mallonga kaj priskriba enkonduko de Lokio. Por pliprofundiĝi, iuj notoj pri la fontoj kaj naturo de la norena mitologio devusesti ellaborita.

La rakontoj troveblaj en la norena mitologio estas fascinaj, sed ankaŭ tre malfacile kompreneblaj sen iuj fonaj informoj. Tial, estas bone indiki kie la dio Lokio aperas unue kaj iun alian gravan terminologion rilate al norenaj diaĵoj.

Kiel Ni Scias Afojn pri la snorda mitologio?

Se vi konas grekan aŭ romian mitologion, vi eble scias, ke la plej grandaj rakontoj pri la regantaj diaĵoj aperas en io, kio nomiĝas epopeo. En la greka rakonto, Homero kaj Heziodo estas la du plej elstaraj poetoj, dum en romia mitologio la Metamorfozoj de Ovidio estas bonega rimedo.

Io simila okazas ene de la norena mitologio. Efektive, la dio Lokio aperas en du grandaj verkoj kiuj estas referitaj kiel la Poezia Edda kaj la Proza Edda. Tiuj estas la ĉeffontoj por skandinava mitologio ĝenerale, kaj ili helpas desegni ampleksan bildon pri figuroj en norena mitologio.

Poezia Edda

La Poezia Edda devus esti rigardata kiel la plej malnova el la du, kiu kovras sentitolan kolekton de malnovnorenaj, fakte anonimaj, rakontaj poemoj. En teorio ĝi estas purigita versio de la Codex Regius , la plej grava fonto pri norena mitologio. La originala Codex Regius estis verkita ĉirkaŭ 1270, sed ĝi estas iom kontestata.

Tio estas, ke ĝi estas ofte nomata 'malnova Edda'.Se ĝi estus skribita en 1270, ĝi efektive estus pli juna ol la Proza Edda: la 'juna Edda'. En tiu kazo, ne vere havus sencon nomi ĝin la malnova Edda, sed ni ne tro detale ĉi tie. La historio de Lokio mem jam estas sufiĉe komplika.

Proza Edda

Aliflanke, ekzistas la Proza Edda, aŭ la Edda de Snorri. Ĝi estis skribita dum la frua 13-a kaj ĝia aŭtoro havas la nomon Snorri Sturluson. Tial ĝia nomo. Ĝi estas konsiderita kiel eĉ pli detala ol la Poezia Edda, igante ĝin la plej profunda fonto por moderna scio pri norena mitologio kaj eĉ nordĝermana mitologio.

La mitoj estas fakte skribitaj en serio de libroj, kun la unua nomita la Gylfaginning . Ĝi traktas la kreadon kaj detruon de la mondo de la Æsir kaj multaj aliaj aspektoj de norena mitologio. La dua parto de la Proza Edda nomiĝas Skáldskaparmál kaj la tria Háttatal .

La Rakontoj Rilataj por Lokio

Kvankam la du Edda referencas al larĝa aranĝo de norenaj dioj, kelkaj rakontoj aparte referencas ofte al Lokio. La unua havas la nomon Völuspá , kiu laŭvorte signifas la Profetaĵon de la Vidintino. Tio estas la pli ĝenerala el la du rakontoj, temigante baze ĉiujn diojn en malnova norena mitologio. La Völuspá estas la unua poemo de la Poezia Edda.

Alia poemotio estas trovita en la pli malnova Edda estas pli temigis Lokio mem. Tiu ĉi dua peco nomiĝas Lokasenna , aŭ la Flugado de Lokio. Ĝi estas la rakonto, kie Lokio ludas pli gravan rolon, sed ekzistas multe pli da poemoj kaj prozoj, kiuj mencias la trompantan dion.

Kiam ni rigardas la Prozan Eddon, la unuan parton, Gylfaginning , rakontas diversajn mitojn havantajn Lokion. Kvankam la libro ne havas tiom da vortoj kiel la libroj hodiaŭ (ĉirkaŭ 20.000), ĝi ankoraŭ havas multajn ĉapitrojn. En proksimume kvin ĉapitroj, Lokio estas diskutita komplekse.

Æsir kaj Vanir

Unu lasta afero por ellabori estas la distingo inter Æsir kaj Vanir en norena mitologio, aŭ pli specife koncerne malnovajn norenajn diojn. Ĉar Lokio estas konsiderita kiel frapetante en ambaŭ kategoriojn, iu klarigo estas necesa pri iliaj diferencoj.

Do, Æsir kaj Vanir estas maniero distingi norenajn diojn kaj diinojn. Æsir-diaĵoj estis karakterizitaj per siaj kaosaj, batalemaj tendencoj. Kun ili, ĉio estis batalo. Do estas vere sen diri, ke ili estis rimarkindaj pro sia uzo de krudforto.

La Vaniroj, aliflanke, estis tribo de supernaturaj homoj aklamanta el la regno de Vanaheim . Ili estis, male al la Æsir, praktikantoj de magio kaj havantaj denaskan rilaton al la natura mondo.

Milito Inter Æsir kaj Vanir

Ĉi tiuj du panteonoj efektive militis dum jaroj.En la historiolibroj oni ofte nomas tion kiel la milito Æsir-Vanir, kaj la konflikto nur finiĝis kiam la du triboj kunfandiĝis en unu.

Iagrade oni povas kompari ĝin kun la Titanomaĥio en la greka mitologio. Kio igas la Æsir kaj Vanir unikaj, aliflanke, estas ke ili ne estas de kontraŭstaraj generacioj. Dum la grekaj dioj kaj diinoj devis fari militon kontraŭ la antaŭa generacio de titanoj, la Æsir kaj Vanir faris nenion tian. Ili estis egaluloj.

Lokio: the Trickster God

Jen ni estas, ĉiuj pretaj kaj klaraj por plonĝi pli profunde en la realan rakonton de Lokio.

Kio notu estas, ke Lokio ne estas lia plena nomo. Ĝi fakte estas Loki Laufeyjarson. Estus iom longe konstante ripeti familinomon kun deko da literoj, do ni konservos ĝin nur la antaŭnomo.

Komencante kun siaj trajtoj, Lokio estis la finfina trompisto inter la norenaj dioj. Li estas konata kiel formoŝanĝanto kies malsimplaj trompoj semis kaoson inter liaj homoj. Li postvivis la postlasaĵon de siaj bubaĵoj dank'al sia spriteco kaj ruzo.

Lokio prezentas ambaŭ flankojn de bono kaj malbono. Unuflanke, li respondecas pri donado de la plej grandaj trezoroj al multaj dioj. Aliflanke, li scias, ke li respondecas pri ilia falo kaj detruo.

Unu el la linioj, kiu plej bone indikas pri kio temas Lokio, venas ĉe la fino de la sekcio Æsir en la Gylfaginning . Ĝi deklaras tionLokio estas ‘ ankaŭ nombrita inter la Æsir ’.

Kiel indikite, la milito inter la Æsir kaj Vanir finiĝis en ili kuniĝantaj. Estas kredinde ke la tuta grupo de dioj akiris la nomon Æsir. Kiel ni vidos, estus iom strange se li efektive estus parenca al la Æsir antaŭ la milito, ĉar la trajtoj de Lokio estas multe pli magiaj rilataj al la natura mondo ol la origina Æsir.

Do, teorie, Lokio rilatas al ambaŭ kategorioj. Tradicie li estas rilata al la Æsir-dioj, kvankam li ne estis fakte naskita al tiu tribo. La vera kategoriigo de Lokio estas do iom en la mezo.

Familio de Lokio

Lia rilato kun ambaŭ grupoj de dioj fakte radikas en la fakto ke li ne naskiĝis al du dioj mem. En multaj versioj de lia mitologio, Lokio estis la filo de jötunn , grupo kiu estas referita kiel gigantoj.

La gepatroj de Lokio havas la nomon de Fárbauti kaj Laufey aŭ Nál. Nu, verŝajne ĝi estas Laufey fakte. Ĉi tio nur havus sencon, ĉar multaj nordiaj familiaj nomoj inkluzivas la antaŭnomon de aŭ la patrino aŭ patro. La fakto ke la plena nomo de Lokio estas Loki Laufeyjarson ligas lin al patrino nomita Laufey.

La jötunn ĉi-kaze estas la patro de Lokio, Fárbauti. La fratoj de Lokio estis Býleistr kaj Helblindi, kiuj ne estis vere de ajna graveco ene de la norena mitologio. Eble Lokio trompis ilin