Loki: Noorse god van het kattenkwaad en uitstekende vormveranderaar

Loki: Noorse god van het kattenkwaad en uitstekende vormveranderaar
James Miller

Hoewel de meeste mensen waarschijnlijk aan Tom Hiddleston denken als de naam Loki wordt genoemd, zit er eigenlijk veel meer achter het verhaal. Net als bij veel andere Marvel-films is de acteur vernoemd naar een intrigerende Noorse god. Eigenlijk een Noorse god die waarschijnlijk veel bewogener is dan de personages in Marvel-films.

De god Loki brengt veel lezers in verwarring door zijn gedaanteverwisselingscapaciteiten. Zijn verhalen zijn talrijk en zijn categorisering onmogelijk. Door zijn verschijningen in de verhalen van Thor, Odin, Odins vrouw Frigg, Baldr en nog veel meer Noorse mythologische figuren, speelt Loki een meer dan belangrijke rol in de Noorse mythologie.

Loki in een notendop: Zijn Kennissen

Om het volledige verhaal van Loki te krijgen, moeten er eerst een aantal dingen worden besproken. Maar voor het geval je weinig tijd hebt, volgt hier een korte kern van wat Loki is en vertegenwoordigt.

Denk hier maar eens aan: Onheilbrenger, Brenger van Geschenken, Leugenmaker, Waarheidsverteller, Sluwe, Sigyns Zorgen, Sigyns Vreugde. Of, in het kort, Loki.

De termen die zojuist werden genoemd staan algemeen bekend als kennings, veelgebruikte literaire middelen die vaak voorkomen in skaldische poëzie en de Edda's, de boeken die zo meteen worden besproken.

Het zijn beschrijvende zinnen (soms indirect beschrijvend) die gebruikt worden in plaats van een zelfstandig naamwoord, en moderne inwoners van de Scandinavische gebieden (ook wel heidenen genoemd) gebruiken kennings wanneer ze de goden aanspreken tijdens rituelen en schrijven. Omdat het verwijst naar de eigenlijke god, worden de kennings met een hoofdletter geschreven.

De kennings zijn dus de perfecte manier om Loki of zijn medegoden te beschrijven zonder al te veel zinnen te gebruiken.

De populairste Kennings voor Loki God

Sommige zijn al genoemd, maar er zit een diepere betekenis achter de kennings die gebruikt worden in relatie tot Loki. Er zijn ook een paar andere die genoemd moeten worden dan alleen de bovenstaande.

Litteken Lip

Om te beginnen is Litteken Lip een van de meest voorkomende als we het over Loki hebben. Hoe is hij zover gekomen? Nou, hij heeft eigenlijk een gevecht verloren toen hij probeerde om een plek te creëren met de naam Mjölnir Loki's lippen werden letterlijk dichtgenaaid, wat een hoop littekens op zijn lip achterliet toen hij weer vrij was.

Sluw

De tweede naam die vaak wordt gebruikt in verband met Loki is Sly One. Hij is geniepig en slim en bedenkt altijd nieuwe manieren om de status quo te verstoren. Of, gewoon om zichzelf te redden. Hij ging te vaak te ver, dus moest hij zich soms als een sluwe vos gedragen om dingen recht te zetten of weg te rennen.

Brenger van geschenken

Brenger van Geschenken is een naam die ook vaak wordt gebruikt, met dank aan Loki's rol in het verkrijgen van schatten voor de goden. Sommige academische theorieën beweren ook dat Loki heilig ritueel vuur vertegenwoordigt in het tijdperk van het heidendom in het oude Scandinavië. Als dit waar is, zou Loki degene zijn die de offers bij de vuren doorgaf aan de godheden in het oude Scandinavië. Asgard .

Sigyn's vreugde

Degene die wordt beschouwd als de echte vrouw van Loki heet Sigyn. Het is daarom vrij duidelijk waar de kenning Sigyn's Joy vandaan komt. Normaal gesproken wordt echter aangenomen dat Sigyn Loki troost zou bieden en dat de bedriegergod zelf haar vooral zou irriteren met zijn streken.

Maar het feit dat Sigyn's Joy een populaire kenning is, laat zien dat de relatie niet eenzijdig is. Het laat zien, zij het heel oppervlakkig, dat het een tweezijdige relatie is en suggereert dat Sigyn genoeg redenen had om bij hem te blijven.

Vader van de leugen of de leugen-smid

Sommige oude dichters in de Noordelijke mythologie verwijzen naar Loki als de Vader van de Leugen, onder andere. Dit wordt over het algemeen beschouwd als een slechte zaak, en het is vrij duidelijk waarom dat het geval is. Echter, de gevallen waarin Loki wordt aangeduid als Vader van de Leugen zijn normaal gesproken geworteld in een christelijke interpretatie van zijn verhaal.

Bijvoorbeeld in Neil Gaimans roman American Gods Er is een personage dat Low-Key Lyesmith heet. Zeg het hardop en je ziet dat het wordt uitgesproken als Loki Lie-Smith.

Maar het is misschien niet helemaal terecht om hem de Leugenmaker te noemen. Hoewel zijn tong hem meer in de problemen brengt dan hij wil, komt dat vooral door zijn brutale en botte eerlijkheid. Het is pijnlijk voor de betrokkenen, zeker. Maar het is geen liegen. Dus het is nog steeds een beetje omstreden. Het is tenslotte een van zijn meest voorkomende kennings. Toch hoeven dingen die gewoon zijn niet per sewaar zijn.

Liminaal Eén

Liminaliteit is het gebied waarin iemand of iets van de ene plaats naar de andere gaat. Overgang. Het is de drempel tussen plaatsen, tussen tijden en tussen identiteiten.

Loki is echt een liminaal wezen, dat elke categorisering overstijgt en de autoriteit van elke sociale norm uitdaagt. Chaos is zijn manier van zijn, die noodzakelijkerwijs indicatief is voor een staat van liminaliteit.

Shapeshifter

Hoewel er zeker andere goden zijn die van gedaante kunnen veranderen, is Loki normaal gesproken de eerste die in je opkomt. Dat wil zeggen, binnen de Noordse mythologie. Dit zou wel eens kunnen komen doordat hij in veel verhalen de meest uiteenlopende gedaantes aanneemt.

In de grootste poëtische werken van de oude Noordse volkeren veranderde hij in dingen als oude vrouwen, valken, vliegen, merries, zeehonden of zelfs zalm. Terwijl de meeste andere goden een magisch wapen hebben waarmee ze gevechten kunnen winnen, leunt de methode van de trickstergod voor zelfverdediging op snel denken en gedaanteverwisselingen.

De basis van Noorse mythologie

Tot zover de korte en beschrijvende introductie van Loki. Om dieper op de zaak in te gaan, moeten enkele opmerkingen over de bronnen en de aard van de Noorse mythologie worden uitgewerkt.

De verhalen die te vinden zijn in de Noorse mythologie zijn fascinerend, maar ook erg moeilijk te begrijpen zonder enige achtergrondinformatie. Daarom is het goed om aan te geven waar de god Loki als eerste verschijnt en wat andere belangrijke terminologie is met betrekking tot Noorse godheden.

Hoe weten we dingen over de Noorse mythologie?

Als je bekend bent met de Griekse of Romeinse mythologie, weet je misschien dat de grootste verhalen van de heersende godheden verschijnen in iets dat een episch gedicht wordt genoemd. In het Griekse verhaal zijn Homerus en Hesiodus de twee meest prominente dichters, terwijl in de Romeinse mythologie Ovidius' Metamorfosen is een geweldige bron.

Iets soortgelijks gebeurt binnen de Noorse mythologie. De god Loki komt namelijk voor in twee grote werken die de Poëtische Edda en de Proza Edda worden genoemd. Dit zijn de primaire bronnen voor de Scandinavische mythologie in het algemeen, en ze helpen een uitgebreid beeld te schetsen van figuren in de Noorse mythologie.

Poëtische Edda

De Poëtische Edda moet worden gezien als de oudste van de twee, die een titelloze verzameling Oud-Noorse, eigenlijk anonieme, verhalende gedichten omvat. In theorie is het een opgeschoonde versie van de Codex Regius de belangrijkste bron over de Noorse mythologie. De originele Codex Regius is rond 1270 geschreven, maar het wordt enigszins betwist.

Dat wil zeggen, het wordt vaak de 'oude Edda' genoemd. Als het in 1270 is geschreven, zou het eigenlijk jonger zijn dan de Proza Edda: de 'jonge Edda'. In dat geval zou het niet echt logisch zijn om het de oude Edda te noemen, maar laten we hier niet te veel in detail treden. Het verhaal van Loki zelf is al ingewikkeld genoeg.

Proza Edda

Aan de andere kant is er de Proza Edda, of De Edda van Snorri. Het werd geschreven in het begin van de 13e eeuw en de auteur heet Snorri Sturluson, vandaar de naam. Het wordt beschouwd als nog gedetailleerder dan de Poëtische Edda, waardoor het de meest diepgaande bron is voor moderne kennis van de Noorse mythologie en zelfs de Noord-Germaanse mythologie.

De mythen zijn eigenlijk geschreven in een serie boeken, waarvan het eerste de Gylfaginning Het gaat over de schepping en vernietiging van de wereld van de Æsir en vele andere aspecten van de Noorse mythologie. Het tweede deel van de Proza Edda wordt de Skáldskaparmál en de derde Háttatal .

De verhalen die relevant zijn voor Loki

Hoewel de twee Edda's verwijzen naar een breed scala aan Noorse goden, wordt er in een aantal verhalen in het bijzonder vaak verwezen naar Loki. De eerste heeft de naam Völuspá Dit is het meer algemene van de twee verhalen, dat zich richt op eigenlijk alle goden in de oude Noorse mythologie. Het Völuspá is het eerste gedicht van de Poëtische Edda.

Een ander gedicht in de oudere Edda is meer gericht op Loki zelf. Dit tweede stuk heet Lokasenna Het is het verhaal waarin Loki een grotere rol speelt, maar er zijn nog veel meer gedichten en verzen waarin de bedrieglijke god wordt genoemd.

Als we kijken naar de Proza Edda, het eerste deel, Gylfaginning Hoewel het boek niet zoveel woorden heeft als de boeken van tegenwoordig (ongeveer 20.000), heeft het toch veel hoofdstukken. In ongeveer vijf hoofdstukken wordt Loki uitgebreid besproken.

Æsir en Vanir

Een laatste punt om op in te gaan is het onderscheid tussen Æsir en Vanir in de Noorse mythologie, of meer specifiek met betrekking tot oude Noorse goden. Aangezien Loki in beide categorieën valt, is enige uitleg over hun verschillen nodig.

Æsir en Vanir zijn dus een manier om Noorse goden en godinnen van elkaar te onderscheiden. Æsir godheden werden gekenmerkt door hun chaotische, strijdlustige neigingen. Bij hen was alles een strijd. Het spreekt dus eigenlijk voor zich dat ze bekend stonden om hun gebruik van brute kracht.

De Vanir, aan de andere kant, waren een stam van bovennatuurlijke mensen uit het rijk van Vanaheim Zij waren, in tegenstelling tot de Æsir, beoefenaars van magie en hadden een aangeboren verbinding met de natuurlijke wereld.

Oorlog tussen Æsir en Vanir

Deze twee pantheons waren eigenlijk jarenlang in oorlog. In de geschiedenisboeken wordt dit vaak de Æsir-Vanir oorlog genoemd, en het conflict eindigde pas toen de twee stammen samensmolten tot één.

Tot op zekere hoogte is het te vergelijken met de Titanomachie in de Griekse mythologie. Wat de Æsir en Vanir echter uniek maakt, is dat ze niet van tegenovergestelde generaties zijn. Terwijl de Griekse goden en godinnen oorlog moesten voeren tegen de vorige generatie Titanen, deden de Æsir en Vanir dat niet. Ze waren gelijken.

Loki: de bedriegergod

Hier zijn we dan, helemaal klaar om dieper in het eigenlijke verhaal van Loki te duiken.

Wat moet worden opgemerkt is dat Loki niet zijn volledige naam is. Het is eigenlijk Loki Laufeyjarson. Het zou een beetje lang worden om constant een achternaam met een dozijn letters te herhalen, dus we houden het bij de voornaam.

Om te beginnen met zijn eigenschappen: Loki was de ultieme bedrieger onder de Noorse goden. Hij staat bekend als een gedaanteverwisselaar wiens ingewikkelde misleidingen chaos zaaiden onder zijn volk. Hij overleefde de gevolgen van zijn streken dankzij zijn gevatheid en sluwheid.

Loki belichaamt beide kanten van goed en slecht. Aan de ene kant is hij verantwoordelijk voor het geven van de grootste schatten aan vele goden. Aan de andere kant staat hij bekend als verantwoordelijk voor hun ondergang en vernietiging.

Een van de regels die het beste aangeeft waar Loki over gaat komt aan het einde van het Æsir-gedeelte in de Gylfaginning Hierin staat dat Loki ' ook gerekend tot de Æsir '.

Zoals aangegeven eindigde de oorlog tussen de Æsir en de Vanir in een samensmelting. Het is aannemelijk dat de hele groep goden de naam Æsir kreeg. Zoals we zullen zien, zou het een beetje vreemd zijn als hij eigenlijk verwant zou zijn aan de Æsir voor de oorlog, aangezien de kenmerken van Loki veel meer magisch gerelateerd zijn aan de natuurlijke wereld dan de oorspronkelijke Æsir.

In theorie is Loki dus verwant aan beide categorieën. Traditioneel wordt hij geassocieerd met de Æsir goden, hoewel hij eigenlijk niet tot deze stam behoorde. De echte categorisering van Loki ligt dus een beetje in het midden.

Loki's familie

Zijn connectie met beide groepen goden is eigenlijk geworteld in het feit dat hij zelf niet werd geboren uit twee goden. In veel versies van zijn mythologie was Loki de zoon van een jötunn een groep die reuzen wordt genoemd.

Loki's ouders heten Fárbauti en Laufey of Nál. Nou ja, waarschijnlijk is het Laufey. Dat zou logisch zijn, want veel Scandinavische achternamen bevatten de voornaam van de moeder of de vader. Het feit dat Loki's volledige naam Loki Laufeyjarson is, koppelt hem aan een moeder met de naam Laufey.

De jötunn in dit geval Loki's vader, Fárbauti. Loki's broers waren Býleistr en Helblindi, die binnen de Noorse mythologie niet echt van belang waren. Misschien heeft Loki hen in eeuwige saaiheid gelokt? We zullen het nooit weten.

Loki's kinderen

De vrouw van Loki staat bekend als Sigyn, wat over het algemeen een Noorse godin is die wordt geassocieerd met vrijheid. Dat is nogal tegenstrijdig als we het volledige verhaal van Loki kennen, wat zo meteen duidelijker zal worden.

Met deze vrijheidsgodin kreeg Loki één of twee kinderen. Het is niet echt duidelijk of er twee verhalen zijn waarin het kind anders wordt genoemd, of dat er daadwerkelijk twee kinderen zijn. Het kind dat Loki met Sigyn had is een zoon met de naam Nari en/of Narfi. .

Maar Loki was een echt vaderfiguur en verlangde naar meer kinderen. Eerst wilde hij er zelfs nog drie.

De drie andere kinderen die Loki verwekte heten Fenrir, Midgard en Hel. Maar, dit waren niet zomaar wat gewone kinderen. Eigenlijk moeten we naar hen verwijzen als de wolf Fenrir, de wereldslang Midgard en de godin Hel. Inderdaad, alle drie de kinderen die Loki had met de reuzin Angrboda waren niet menselijk en enigszins onsterfelijk.

Loki gaf geboorte

Het eigenlijke verhaal wordt op dit punt een beetje betwist, maar er zijn zelfs bronnen die beweren dat Loki nog een kind had. Een kind dat Loki zelf ter wereld bracht. Wat?

Ja. Onthoud: Loki is een uitstekende gedaanteverwisselaar. Men gelooft dat Loki op een gegeven moment in een merrie veranderde en een achtbenig paard baarde. Het heet Sleipnir en men gelooft dat het is verwekt door een reuzenhengst met de naam Svaðilfari.

Het verhaal gaat ongeveer als volgt. Het begon allemaal toen de reuzenhengst Svaðilfari, die een meesterbouwer was. Hij benaderde de goden met het aanbod om een ondoordringbaar fort te maken. Het zou de jötnar uit en de goden dus veilig.

In ruil daarvoor vroeg hij om de zon, de maan en de hand van Frigg voor een huwelijk. Het eisen van een huwelijk met Frigg was iets dat eigenlijk heel vaak terugkwam in de Noorse mythologie. Sterker nog, hij was niet de enige sterveling of onsterfelijke die met haar wilde trouwen.

Svaðilfari bouwde een prachtige vesting met de zomer in aantocht. Maar, zoals gezegd, Frigg was voor veel mensen heel waardevol. Ze werd eigenlijk als te waardevol beschouwd voor de goden om haar zomaar te laten gaan voor een waardeloze vesting.

Svaðilfari saboteren

Dus besloten de goden om Svaðilfari te saboteren. Loki werd te hulp geroepen en veranderde zichzelf in een merrie. Het idee was om Svaðilfari te verleiden met vrouwelijke charmes. De hengst werd zo afgeleid dat hij niet in staat was om de klus te klaren. Uiteindelijk zou hij uit pure wanhoop tegen de Æsir vechten, omdat hij in plaats daarvan met Frigg wilde trouwen.

Ondertussen werd Loki zwanger van de hengst, dat wil zeggen, in zijn merrievorm. Uiteindelijk zou Loki een grijs, achtbenig paard baren. Het schepsel draagt de naam Sleipnir, dat al snel Odins lievelingspaard zou worden.

Loki's oorsprong: de aard van Loki

Natuurlijk moet er een manier zijn waarop Loki verwant is geraakt aan de Æsir goden. Loki wordt inderdaad niet voor niets genoemd in hun categorie. Maar let wel, hij maakt geen deel uit van de eigenlijke groep. Alleen een beetje een neef zou je kunnen zeggen. Dat komt omdat hij een bloedeed heeft afgelegd met de oorlogsgod Odin, waardoor ze bloedbroeders zijn geworden.

Dat wil niet zeggen dat Loki altijd degene was die de goden hielp in een Noorse mythe. De bedriegergod is berucht om het initiëren van de complicaties in de verhalen waarin hij wordt genoemd. Soms als er dingen misgaan, gaan de Æsir er meteen van uit dat het Loki's schuld is. In theorie lijkt het echter vaak mis te gaan, maar in de praktijk wordt er geen echt kwaad gedaan.

Loki verdient veel lof, want hij is altijd bereid om dingen op te lossen. Sterker nog, hij offert vaak zijn eer op om de problemen te helpen oplossen.

De aard van Loki

Loki is zonder twijfel een grenswezen. Stel je voor, hij wordt zowel beschouwd als een Jöntun Daarnaast is hij een uitstekende gedaanteverwisselaar die zijn nageslacht zowel verwekt als baart, en een uitdager van vele andere sociale en biologische normen. Ook veroorzaakt hij chaos, maar met de bedoeling om een betere manier van zijn te creëren.

Hij is een god, maar niet echt. Hij zegt bedrieglijke dingen, maar zegt alleen de waarheid. Loki bevindt zich tussen plaatsen en tijden, verschuift je zelfbeeld en verandert je wereldbeeld. Als je tot Loki bidt, zal hij je helpen om te zien wat ongezien en onbekend is. Of, hij laat eigenlijk de dingen zien die je eigenlijk niet wilt zien.

Een chronologie van Loki-mythen

Nogal een figuur inderdaad, maar hoe zit het met zijn mythes?

Er zijn inderdaad talloze mythen die verband houden met de bedriegergod. Wat hadden de heidense Scandinaviërs anders te doen in het Vikingtijdperk als ze niet nadachten over liminaliteit?

De mythen over Loki hebben een sterke chronologische component, die Loki's relatie met de Æsir rechtvaardigt. In het verre mythische verleden is hij de vijand van de goden. In de loop van de tijd wordt het steeds beter, om uiteindelijk te eindigen in Loki's positieve relaties met veel van de goden.

Vroegere tijden en gruwelijke relaties met de goden

Beginnend bij het begin. Loki wordt hier eigenlijk vrij negatief gezien, een beetje als een kwaadaardig wezen. Dit heeft vooral te maken met zijn betrokkenheid bij de dood van Baldr: een (kale?) god die geliefd was in de hele godenwereld.

Loki was niet echt van plan betrokken te zijn bij de dood van Baldr, hoewel hij de reden is dat zijn hart niet klopt.

Het begint allemaal met de moeder van Baldr, de godin Frigg. Zij maakt haar zoon onkwetsbaar door van iedereen te eisen dat niemand of niets haar zoon kwaad zou doen. Frigg deed dit omdat Baldr last had van dromen over zijn eigen dood, en zijn moeder ook.

Niets in deze wereld kon de zoon van Frigg kwaad doen. Nou ja, behalve de maretak, voor het geval dat het moederskind Baldr verliefd zou worden en een duidelijk teken nodig had om een zet te doen. Stel je voor dat de spreuken van Frigg zich in zo'n situatie zouden mengen? Vreselijk.

Dus alles behalve maretak. Terwijl iedereen voor de lol pijlen op Baldr afschoot, wilde Loki het overduidelijke duidelijk maken. Het leek Loki namelijk leuk om wat pijlen uit te delen die van maretak zijn gemaakt. Hij gaf ze aan iemand die niet zou merken dat de pijl van een ander materiaal was gemaakt. Wat dacht je van de blinde god Hodr, de broer van Baldr?

Uiteindelijk doodde Hodr zijn broer en is daarmee verantwoordelijk voor de dood van Baldr. Een andere broer van Badr, Hermodr, haastte zich naar de onderwereld om hun broer terug te eisen.

In de onderwereld komt Hermodr echter Hel tegen: de dochter van Loki. Loki misleidt Hel om te veel van Hermodr te eisen, zodat hij nooit genoeg kan geven om zijn broer terug te krijgen.

Loki's vangen

Omdat Badr zo gewaardeerd werd door de andere goden, werd Loki gevangen genomen en vastgebonden aan een rots. Op zich niet zo erg, maar er zat wel een slang boven zijn hoofd. Oh, en de slang druppelt gif. Gelukkig voor hem was zijn vrouw Sigyn bij deze gelegenheid. Zij kon het grootste deel van het gif van de slang opvangen.

Toch moest ze op een gegeven moment weg om de kookketel van gif te ontdoen. Natuurlijk zou het gif van de slang in dat geval het gezicht van Loki bereiken. Het zou zo'n pijn doen dat de aarde zou schudden. Ga er echter niet van uit dat de goden dachten dat dit genoeg lijden was voor Loki, want de dood van Badr zelf wordt verondersteld de initiatie van Ragnarök te zijn.

Ragnarök en de wedergeboorte van de wereld

Vertaald als 'het lot van de goden', wordt de Ragnarök beschouwd als de dood en wedergeboorte van de hele wereld. Zodra Loki losbrak van de rots waaraan hij was vastgebonden, begonnen de goden te vechten tegen de oprukkende krachten van de onderwereld omdat deze Badr niet wilde teruggeven.

Loki stond aan de kant van zijn dochter, vechtend voor de onderwereld. Hij is dus duidelijk de vijand van de goden in dit geval. De strijd was niet mooi. Zoals gezegd leidde het tot de dood van de hele wereld, inclusief Loki zelf. Maar men gelooft dat de wereld uit zijn as herrees en herboren werd, mooier dan voorheen.

Relaties enigszins verbeteren in Lokasenna

Zoals aangegeven wordt de positie van Loki ten opzichte van de goden met elk verhaal beter. De meest kenmerkende versie van Loki is eigenlijk te zien in het gedicht genaamd Lokasenna, Het gedicht begint met een feest en soiree in de zalen van Aegir.

Zie ook: Druïden: de oude Keltische klasse die alles deed

Het is niet dat het verhaal beter begint dan het vorige, want Loki begint eigenlijk meteen met moorden. Hij doodt een bediende, vanwege een misverstand. Of eigenlijk, hij nam aanstoot aan iets wat Fimafeng en Elder zeiden, waarna hij de eerste doodde.

Toch wordt hij weer binnengelaten voor het feest omdat hij Odins bloedbroeder is. Van hieruit begint hij een scheldpartij waarbij hij veel van de aanwezigen begraaft onder een berg ongepaste opmerkingen. Maar, geen valse opmerkingen, zoals eerder aangegeven. Eerder opmerkingen die de goden niet wilden horen. Loki doet het echt voor de reacties, in de hoop wat opwindende reacties te krijgen.

Een van de beledigingen was die aan het adres van Frigg, die beweerde dat ze haar man Odin bedroog. Loki liet ook zijn manipulatieve kant zien, want hij lokte Thor in een gevecht met de reus Geirrǫðr. Zoals verwacht, riep Loki Thor uit dat hij daar niet sterk genoeg voor was. Natuurlijk trapte Thor erin. Maar Thor won het gevecht.

Terwijl iedereen bezig was met de strijd en de overwinning van Thor, veranderde Loki zichzelf in een zalm en sprong in de rivier. Zo ontsnapte hij gemakkelijk aan de toorn van de goden.

Bouwen aan een betere toekomst als Shapeshifter

Tot nu toe is de staat van dienst van Loki één directe moord, de dood van de aarde, één indirecte overwogen moord en een heleboel boze goden. Niet echt een goed punt om mee te beginnen. Toch was Loki, zoals aangegeven, uiteindelijk nauw verwant aan alle goden. Ten eerste omdat hij de bloedbroeder van Odin was. Maar er is meer aan de hand.

Eerder was het verhaal over hoe Frigg bij de goden werd gehouden al uitgewerkt. Dit resulteerde inderdaad in Loki's afstamming over een achtbenig paard. Loki keerde echter terug in enkele andere verhalen die zijn nauwe relatie met de goden bevestigen.

Bedriegers Bedrog

Er breken betere tijden aan op het moment dat Thor bij Loki aankomt en hem een verhaal vertelt. Thor werd die ochtend namelijk wakker zonder zijn geliefde hamer. Hoewel Loki bekend staat om zijn streken, bood hij aan om te helpen zoeken naar de hamer van Thor.

Thor had zeker alle reden om de hulp van Loki te accepteren, zelfs na de staat van dienst die hij had opgebouwd. Na de Ragnarök zorgde Loki er namelijk voor dat de zonen van Thor de goden van de nieuwe wereld zouden worden.

Loki vroeg eerst aan de vruchtbaarheidsgodin Frigg om haar magische mantel, die Loki in staat zou stellen om te vliegen en sneller de locatie van de hamer van Thor te ontdekken. Thor was opgetogen en Loki ging weg.

Hij vloog naar Jötunheimr (het land van de jötnar) en vroeg naar de koning. Vrij gemakkelijk gaf koning Thrym toe dat hij de hamer van Thor had gestolen. Hij verborg hem zelfs acht mijlen onder de aarde en eiste een huwelijk met Frigg voordat hij hem zou teruggeven.

Het was uitgesloten dat Thrym met Frigg zou trouwen. Dus moesten Loki en Thor een ander plan bedenken. Loki stelde voor dat Thor zich als Frigg zou verkleden en de koning van Jötunheimr ervan zou overtuigen dat hij haar was. Thor weigerde, zoals hij vermoedde.

Toch spoorde Loki Thor aan om zijn beslissing te heroverwegen. Het zou gevaarlijk zijn om dat niet te doen, zei Loki:

" Wees stil, Thor, en spreek niet zo;

Anders zullen de reuzen in Asgarth wonen

Als uw hamer niet naar huis wordt gebracht. "

Je zou kunnen zeggen dat Loki goed met woorden overweg kon. Thor twijfelde natuurlijk ook niet en stemde in met het plan. Dus begon Thor zich te verkleden als Frigg om uiteindelijk naar Thrym te reizen.

Zie ook: Erebus: de oergod van de duisternis

Thrym verwelkomde het schepsel dat Loki voortbracht met open armen. Hoewel hij argwanend was over haar grote eetlust, ging Thrym uiteindelijk toch de hamer van Thor ophalen, in de verwachting dat hij elk moment met Frigg kon trouwen.

Dus uiteindelijk werkte de verkleedpartij perfect. Toen Thrym de hamer tevoorschijn haalde om het huwelijk in te wijden, greep een lachende Thor de hamer en doodde het hele bruiloftsfeest, inclusief Thryms oude zus.

Loki en Odin

Een ander verhaal waarin Loki dichter bij de goden komt, is dat van Odin en Frigg. Odins geliefde, Frigg, glipte weg en vond een grot vol dwergen, die allerlei soorten kettingen maakten. Frigg raakte geobsedeerd door de sieraden en vroeg de prijs van de kettingen aan de dwergen.

Het is nogal vrouwonvriendelijk en zou waarschijnlijk geen deel uitmaken van een gemoderniseerde versie van de mythe, maar de prijs was dat ze seks zou hebben met alle dwergen. Frigg gaf toe, maar Loki ontdekte haar ontrouw. Hij vertelde het aan Odin, die eiste dat hij de ketting zou brengen als bewijs voor zijn beweringen.

Dus, als een bedrieger god, zou hij veranderen in een vlo en Loki verscheen in de slaapkamer van Frigg. Zijn doel was om de ketting te nemen, en na een aantal pogingen lukte hem dat. Loki keert terug naar Odin met de ketting, en laat zien dat zijn vrouw ontrouw was.

Hierna zijn er niet echt belangrijke gevolgen voor het verhaal van Loki gekomen, maar het bevestigt alleen een steeds betere relatie met de goden.

Van goed naar slecht en terug

Zoals beloofd, een levendig personage dat niet in een specifiek hokje kan worden gestopt. Loki was een belangrijke figuur in de Noorse mythologie, hoewel hij nooit een volledige god-achtige status heeft gekregen. Zolang Loki de goden boos en blij tegelijk houdt, kunnen we genieten van de vraag naar liminaliteit die diepgeworteld zit in Loki's wezen.




James Miller
James Miller
James Miller is een veelgeprezen historicus en auteur met een passie voor het verkennen van het enorme tapijt van de menselijke geschiedenis. Met een graad in geschiedenis aan een prestigieuze universiteit, heeft James het grootste deel van zijn carrière besteed aan het graven in de annalen van het verleden, en gretig de verhalen blootleggen die onze wereld hebben gevormd.Zijn onverzadigbare nieuwsgierigheid en diepe waardering voor diverse culturen hebben hem naar talloze archeologische vindplaatsen, oude ruïnes en bibliotheken over de hele wereld gebracht. Door nauwgezet onderzoek te combineren met een boeiende schrijfstijl, heeft James het unieke vermogen om lezers door de tijd te vervoeren.James' blog, The History of the World, toont zijn expertise in een breed scala aan onderwerpen, van de grootse verhalen van beschavingen tot de onvertelde verhalen van individuen die hun stempel op de geschiedenis hebben gedrukt. Zijn blog dient als virtuele hub voor liefhebbers van geschiedenis, waar ze zich kunnen onderdompelen in spannende verhalen over oorlogen, revoluties, wetenschappelijke ontdekkingen en culturele revoluties.Naast zijn blog heeft James ook verschillende veelgeprezen boeken geschreven, waaronder From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Met een boeiende en toegankelijke schrijfstijl heeft hij geschiedenis met succes tot leven gebracht voor lezers van alle achtergronden en leeftijden.James' passie voor geschiedenis gaat verder dan het geschrevenewoord. Hij neemt regelmatig deel aan academische conferenties, waar hij zijn onderzoek deelt en tot nadenken stemmende discussies aangaat met collega-historici. James staat bekend om zijn expertise en is ook te zien geweest als gastspreker op verschillende podcasts en radioshows, waardoor zijn liefde voor het onderwerp verder werd verspreid.Wanneer hij niet wordt ondergedompeld in zijn historische onderzoeken, is James te vinden tijdens het verkennen van kunstgalerijen, wandelen in schilderachtige landschappen of genieten van culinaire hoogstandjes uit verschillende hoeken van de wereld. Hij is er vast van overtuigd dat het begrijpen van de geschiedenis van onze wereld ons heden verrijkt, en hij streeft ernaar om diezelfde nieuwsgierigheid en waardering bij anderen aan te wakkeren via zijn boeiende blog.