Αχιλλέας: Τραγικός ήρωας του Τρωικού Πολέμου

Ο Αχιλλέας μπορεί να είναι ένας ακόμη από τους ορμητικούς ήρωες της αρχαίας Ελλάδας, αλλά υπάρχει κάτι περισσότερο σε αυτόν τον στρατιώτη από ένα όμορφο πρόσωπο και ένα μοχθηρό δεξί γάντζο. Ως ήρωας, ο Αχιλλέας συμβόλιζε τόσο την υπεροχή της ανθρωπότητας όσο και την ακραία ευπάθειά της. Οι Έλληνες της αρχαιότητας λάτρευαν αυτόν τον άνδρα: τον πιο γενναίο, τον πιο όμορφο, τον πιο σκληρό των αχαϊκών δυνάμεων. Ωστόσο, η ευαισθησία του και οι θλιβερές συνθήκες είναι αυτές που άφησαν μια μόνιμηαντίκτυπο.

Εξάλλου, στην ηλικία του θανάτου του, ο Αχιλλέας ήταν μόλις 33 ετών. Μπήκε στον επίσημο πόλεμο στα 23 του και για μια δεκαετία δεν ήξερε τίποτα άλλο. Ήταν παρορμητικός και άφηνε τα συναισθήματά του να τον κυριεύουν, αλλά - γαμώτο - μπορούσε να πολεμήσει ο μικρός.

Ο νεαρός Αχιλλέας αντιπροσώπευε το καλύτερο και το χειρότερο της ανθρωπότητας. Η ταυτότητά του ήταν ένα βαρύ φορτίο που έπρεπε να σηκώσει. Πάνω απ' όλα, ο Αχιλλέας έγινε η ενσάρκωση του τι μπορεί να οδηγήσει κάποιον να κάνει η θλίψη και ο πόλεμος. Η οργή που στρέφεται εναντίον δυνάμεων που δεν μπορεί να ελέγξει κανείς και η σπασμωδική αντίδραση στην απώλεια είναι πολύ οικεία στη σημερινή εποχή.

Είναι αλήθεια ότι ενώ ο Όμηρος μπορεί να έδωσε ζωή στον Έλληνα ήρωα που είναι γνωστός ως Αχιλλέας, ο θρυλικός θάνατός του στην Τροία δεν σήμανε το τέλος του.

Ποιος είναι ο Αχιλλέας στη μυθολογία;

Ο Αχιλλέας ήταν ένας διάσημος ήρωας της ελληνικής μυθολογίας, κυρίως κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου. Είχε τη φήμη του ισχυρότερου στρατιώτη των Ελλήνων. Λίγοι μπορούσαν να συναγωνιστούν τη δύναμή του και πολλοί έπεσαν από τη λεπίδα του.

Στην ελληνική μυθολογία, ο Αχιλλέας ήταν ο γιος της Θέτιδας, μιας θαλάσσιας νύμφης, και του Πηλέα, ενός ηλικιωμένου Έλληνα ήρωα που έγινε βασιλιάς της Φθίας. Όταν γεννήθηκε ο Αχιλλέας, η Θέτιδα απέκτησε εμμονή με το να κρατήσει τον Αχιλλέα ασφαλή. Έκανε τα πάντα για να εξασφαλίσει ότι ο γιος της ήταν σχεδόν ανέγγιχτος, ανεξάρτητα από τη θνησιμότητά του.

Μια νεαρή Θέτιδα είχε στην πραγματικότητα την αγάπη του Δία και του Ποσειδώνα μέχρι που μια μικρή ενοχλητική προφητεία (ξέρετε πώς πάει) κατέστρεψε οριστικά τις ρομαντικές τους σχέσεις. Ναι, προφανώς το παιδί που θα γεννιόταν από τη Θέτιδα θα ήταν μεγαλύτερο από τον πατέρα του, οπότε το να έχει ο κυριολεκτικός βασιλιάς των θεών να που δεν είναι καλή ιδέα. Τουλάχιστον όχι για τον Δία.

Μόλις ο Προμηθέας αποκάλυψε τα προφητικά στοιχεία, ο Δίας είδε τη Θέτιδα σαν μια κινούμενη κόκκινη σημαία. Ενημέρωσε τον Ποσειδώνα για το όχι και τόσο μυστικό μυστικό και τα δύο αδέλφια έχασαν γρήγορα τα αισθήματά τους.

Έτσι, τι άλλο θα μπορούσαν να κάνουν οι θεοί από το να παντρέψουν την όμορφη νύμφη με έναν γέρο, θνητό ήρωα; Εξάλλου, το παιδί (χμ, Αχιλλέας ) θα ήταν ο γιος ενός συνηθισμένου ανθρώπου, που σημαίνει ότι δεν θα αποτελούσε απειλή για τους θεούς. Αυτό θα έπρεπε να λύσει το πρόβλημα... σωστά;

Ήταν στο γάμο της Θέτιδας και του Πηλέα που έπεσε η Έρις, η θεά της διχόνοιας και της διαμάχης. Έριξε το μήλο της διχόνοιας ανάμεσα στις θεές Ήρα, Αφροδίτη και Αθηνά, το οποίο οδήγησε στην κρίση του Πάρη. Όταν ο ανυποψίαστος πρίγκιπας απένειμε στην Αφροδίτη το χρυσό μήλο της διχόνοιας, η μοίρα του - και η μοίρα της Τροίας - ήταν όλα σφραγισμένα.

Είναι ο Αχιλλέας θεός ή ημίθεος;

Ο Αχιλλέας, παρά το υπερφυσικό του σθένος, δεν ήταν θεός ή ημίθεος. Ήταν γιος μιας θαλασσινής νύμφης, που παρά τη μακροζωία της είναι όχι Έτσι, ο Αχιλλέας δεν γεννήθηκε από θεϊκή καταγωγή. Η μητέρα του Αχιλλέα, η Θέτις, ήταν δυστυχώς πολύ γνωρίζει ένα τέτοιο γεγονός.

Τόσο η γέννηση όσο και ο θάνατος του Αχιλλέα λειτουργούν ως απόδειξη της θνητότητάς του. Άλλωστε, στους ελληνικούς μύθους, οι θεοί δεν πεθαίνουν. Επίσης, ενώ οι ημίθεοι σίγουρα μπορούν να πεθάνουν, η γνωστή καταγωγή του Αχιλλέα τον αποκλείει από το να είναι ημίθεος.

Ήταν ο Αχιλλέας στον ελληνικό στρατό;

Ο Αχιλλέας ήταν στον ελληνικό στρατό την εποχή του Τρωικού Πολέμου, προς μεγάλη δυσαρέσκεια της μητέρας του, Θέτιδας. Ηγήθηκε ενός αποσπάσματος Μυρμιδόνων κατά τη διάρκεια της 10ετούς σύγκρουσης, φτάνοντας στις ακτές της Τροίας με 50 δικά του πλοία. Κάθε πλοίο μετέφερε 50 άνδρες, πράγμα που σημαίνει ότι ο Αχιλλέας από μόνος του πρόσθεσε 2.500 άνδρες στον ελληνικό στρατό.

Οι Μυρμιδόνες ήταν στρατιώτες από την περιοχή της Φθιώτιδας της Θεσσαλίας, η οποία πιστεύεται ότι είναι η πατρίδα του Αχιλλέα. Σήμερα, η πρωτεύουσα είναι η Λαμία, αν και κατά την εποχή του Αχιλλέα ήταν η Φθία.

Ήταν ο Αχιλλέας μνηστήρας της Ελένης;

Ο Αχιλλέας δεν ήταν μνηστήρας της Ελένης. Δεν είχε ακόμη γεννηθεί κατά τη διάρκεια της επιλογής των μνηστήρων ή ήταν βρέφος εκείνη την εποχή. Ένα τέτοιο γεγονός τον κάνει να ξεχωρίζει από άλλους χαρακτήρες που έχουν κεντρική θέση στον Τρωικό Πόλεμο.

Εφόσον ο όρκος του Τυνδάρεως δεν μπορούσε να απαιτηθεί με τον Αχιλλέα, ο ήρωας δεν ήταν υποχρεωμένος να πολεμήσει. Ή, δεν θα ήταν, αν δεν υπήρχε εκείνη η προφητεία που ανέφερε ότι ήταν ζωτικής σημασίας για την επιτυχία της ελληνικής εκστρατείας. Συνολικά, ο Αχιλλέας δεν ήταν υποχρεωμένος να υπακούσει στον Αγαμέμνονα λόγω του όρκου που έδωσαν οι μνηστήρες της Ελένης.

Ο Αχιλλέας στην ελληνική μυθολογία

Οι περισσότερες γνώσεις που έχουμε για το ρόλο του Αχιλλέα στη μυθολογία προέρχονται από το επικό ποίημα, το Ιλιάδα . ο Αχιλλέας επεκτείνεται στη συνέχεια στην αποσπασματική τριλογία του Αισχύλου, την Achilleis . Εν τω μεταξύ, το ημιτελές Achilleid που γράφτηκε από τον Ρωμαίο ποιητή Στάτιο τον 1ο αιώνα μ.Χ. έχει σκοπό να εξιστορήσει τη ζωή του Αχιλλέα. Όλες αυτές οι πηγές εξερευνούν τον Αχιλλέα όπως ήταν στην ελληνική μυθολογία, με τα ελαττώματά του και όλα του τα ελαττώματα.

Ο Αχιλλέας εξακολουθεί να τιμάται ως ο μεγαλύτερος πολεμιστής της εποχής του, παρά τον πρόωρο θάνατό του στην Τροία. Ήταν διαβόητος για το γεγονός ότι ήταν ένα αγκάθι στο πλευρό των Ελλήνων θεών και ένας φοβερός αντίπαλος στο πεδίο της μάχης. Η θεϊκή πανοπλία του, η απαράμιλλη αποφασιστικότητα και η ανελέητη αγριότητα στήριξαν το μύθο του.

Σε όλους τους συναφείς μύθους του, ο Αχιλλέας παρουσιάζεται παρορμητικός. Αν και είναι σαφές ότι μπορεί να εκτελέσει το καθήκον του ως Αχαιός πολεμιστής, τα περισσότερα από τα πιο αξιοσημείωτα κατορθώματα του Αχιλλέα είναι αυτά που είναι συναισθηματικά φορτισμένα. Αν και αυτοί είναι οι μύθοι που ζουν στην αφάνεια, θα ξεκινήσουμε από την αρχή με τη γέννηση του Αχιλλέα.

Η αγάπη μιας μητέρας

Όταν γεννήθηκε ο Αχιλλέας, η μητέρα του επιθυμούσε απεγνωσμένα να κάνει τον αγαπημένο της γιο αθάνατο. Εφόσον η Θέτις είχε παντρευτεί έναν θνητό και η ίδια ήταν μια απλή νεράιδα, ο γιος της είχε την ίδια φευγαλέα διάρκεια ζωής με οποιονδήποτε άλλο άνθρωπο. Θρήνησε για το γεγονός αυτό, απελπισμένη που θα κρατούσε τον Αχιλλέα, "ένα λαμπρό αστέρι", στους ουρανούς, αν ο γάμος της ήταν με έναν αθάνατο. Αν είχε γίνει μια τέτοια συμφωνία, η Θέτις θαδεν "φοβάται τις ταπεινές Μοίρες ή τα πεπρωμένα της Γης".

Σε μια προσπάθεια να χαρίσει στον γιο της την αθανασία, η Θέτις ταξίδεψε στο βασίλειο του Άδη. Μόλις έφτασε εκεί, η Θέτις βούτηξε τον Αχιλλέα στον ποταμό Στύγα, κρατώντας τον από τον αστράγαλό του. Τα νερά της Στύγας έπλυναν τον μικρό Αχιλλέα, καθιστώντας το αγόρι σχεδόν ανέγγιχτο. Δηλαδή, όλα εκτός από τη φτέρνα του, από την οποία τον κρατούσε η μητέρα του.

Σε μια άλλη παραλλαγή αυτού του μύθου που βρέθηκε στο Argonautica , η Θέτις άλειψε τον Αχιλλέα με αμβροσία και έκαψε τα θνητά μέρη του. Ο Πηλέας, ο σύζυγός της, τη διέκοψε πριν προλάβει να τελειώσει, εξηγώντας της πως ο Αχιλλέας είχε ένα τρωτό σημείο στη φτέρνα του.

Το ότι ο Αχιλλέας είναι ένας θεόμορφος άνθρωπος με ένα μόνο τρωτό σημείο στη φτέρνα του προέκυψε από τα γραπτά του Στάτιου. Όταν ο Τρωικός Πόλεμος ξετυλίγεται στο Ιλιάδα , ο Αχιλλέας τραυματίζεται σε αψιμαχίες, σε αντίθεση με τη μεταγενέστερη λογοτεχνία.

Η θεραπεία του ήρωα

Όταν ο Αχιλλέας έγινε αρκετά μεγάλος, οι γονείς του έκαναν ό,τι θα έκαναν όλοι οι γονείς στην αρχαία Ελλάδα αν είχαν μεγάλες ελπίδες για το παιδί τους: το έβαλαν για εκπαίδευση ηρώων. Ο Χείρωνας, ένας ευγενικός κένταυρος, ήταν συνήθως ο κατάλληλος για την εκπαίδευση των Ελλήνων ηρώων. Ήταν γιος του Κρόνου και μιας νύμφης, της Φιλύρας, γεγονός που τον έκανε να διαφέρει αισθητά από τους άλλους κενταύρους που ζούσαν στη Θεσσαλία.

Ευτυχώς, ο Πηλέας είχε μια μακρά ιστορία με τον Χείρωνα (που μπορεί να ήταν ή να μην ήταν ο παππούς του) και έτσι ήξερε ότι ο Αχιλλέας ήταν σε ασφαλή χέρια στο Πήλιο. Αυτό παρηγόρησε και τη Θέτιδα, η οποία χάρηκε που ο γιος της μπορούσε πλέον να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Όταν ολοκληρώθηκε η εκπαίδευσή του, ο Αχιλλέας δίδαξε όλα όσα ήξερε στον σύντροφό του, τον Πάτροκλο.

Η αγάπη μιας μητέρας (Remixed)

Οι εντάσεις άρχισαν να αυξάνονται με την Τροία και σύντομα έγινε σαφές ότι ο πόλεμος ήταν αναπόφευκτος. Όπως αποδείχθηκε, ο Πάρης δεν ήθελε να επιστρέψει τη νεοαποκτηθείσα νύφη του.

Με τα πρώτα σημάδια σύγκρουσης, η Θέτιδα έστειλε τον Αχιλλέα στο νησί της Σκύρου. Εκεί, ο Αχιλλέας κρύφτηκε ανάμεσα στις κόρες του Λυκομήδη. Είχε το όνομα Πύρρα και μεταμφιέστηκε άψογα σε νεαρή γυναίκα της αυλής του βασιλιά Λυκομήδη. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του, απέκτησε ένα παιδί με μια πριγκίπισσα της Σκύρου, τη Δειδαμία: τον Νεοπτόλεμο.

Αυτό το σχέδιο για να προστατεύσει και να κρατήσει τον Αχιλλέα μακριά από την πρώτη γραμμή πιθανόν να είχε πετύχει, αν δεν ήταν ο Οδυσσέας. Α, ο έξυπνος, πανούργος Οδυσσέας!

Ένας προφήτης είχε ισχυριστεί ότι η Τροία δεν θα και θα μπορούσε να Δυστυχώς, όταν ο Αχιλλέας δεν εμφανίστηκε, ο Οδυσσέας επιφορτίστηκε με την αναζήτηση του μεγάλου πολεμιστή.

Ενώ υπήρχαν υποψίες ότι ο Αχιλλέας βρισκόταν στη Σκύρο, ο Οδυσσέας χρειαζόταν αδιάσειστες αποδείξεις. Έτσι, ντύθηκε έμπορος που επισκέφθηκε την αυλή, φέρνοντας φορέματα, κοσμήματα και όπλα ( sus ) στην αυλή. Όταν ακούστηκε ο ήχος μιας πολεμικής κόρνας σύμφωνα με το σχέδιο του Οδυσσέα, ο Αχιλλέας ήταν ο μόνος που αντέδρασε. Χωρίς δισταγμό, ο 15χρονος τότε Αχιλλέας άρπαξε δόρυ και ασπίδα για να προστατεύσει την αυλή που τον φιλοξενούσε από τότε που ήταν 9 ετών.

Παρόλο που ήταν ακόμα υπό το προσωπείο της Πύρρας, το παιχνίδι είχε τελειώσει. Ο Οδυσσέας απομάκρυνε τον Αχιλλέα από την αυλή του βασιλιά Λυκομήδη και τον έφερε ενώπιον του Αγαμέμνονα.

Ιφιγένεια

Στο Ιλιάδα , δεν ήταν όλα ομαλά για τους Έλληνες στην αρχή του Τρωικού Πολέμου. Στην πραγματικότητα, δεν ήταν καθόλου ομαλά.

Ο Αγαμέμνονας είχε προσβάλει τη θεά Άρτεμη και ως εκδίκηση, εκείνη κατέστειλε τους ανέμους. Σε αυτά τα πρώτα στάδια του πολέμου, οι Έλληνες θεοί και θεές ήταν ακόμη διχασμένοι μεταξύ τους. Οι Τρώες είχαν την υποστήριξη του ενός τρίτου των ολύμπιων θεών, συμπεριλαμβανομένου του ελληνικού θεού Απόλλωνα, της Άρτεμης, του Ποσειδώνα και της Αφροδίτης. Εν τω μεταξύ, οι Έλληνες είχαν την υποστήριξη της θεάς Ήρας, της Αθηνάς και (φυσικά) τηςΗ μητέρα του Αχιλλέα.

Άλλες θεότητες είτε δεν συμμετείχαν είτε έπαιζαν συνήθως και με τις δύο πλευρές κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Καθώς η Άρτεμις είχε αδικηθεί από τον Αγαμέμνονα, ο ελληνικός στόλος είχε κολλήσει στο λιμάνι της Αύλης. Συμβουλεύεται έναν μάντη και συμβουλεύει ότι ο Αγαμέμνονας έπρεπε να θυσιάσει την κόρη του, την Ιφιγένεια, για να εξευμενίσει την Άρτεμη. Αν και ενοχλήθηκε από το αίτημα, ο Αγαμέμνονας δεν είχε άλλο δρόμο να ακολουθήσει. Εφόσον ο σκοπός αγιάζει τα μέσα, όλα ήταν στο τραπέζι... ακόμα και η θυσία του παιδιού σου.

Υποψιαζόμενος ότι η κόρη και η γυναίκα του δεν θα ήταν σύμφωνες με τη θυσία, ο Αγαμέμνονας είπε ψέματα. Ισχυρίστηκε ότι θα γινόταν γάμος για να παντρευτεί ο Αχιλλέας την Ιφιγένεια, απαιτώντας έτσι την παρουσία της στις αποβάθρες. Δεδομένου ότι ο Αχιλλέας ήταν ο πιο όμορφος από τους Αχαιούς και θεωρούνταν ήδη μεγάλος πολεμιστής, δεν υπήρχε καμία συζήτηση.

Την ώρα του υποτιθέμενου γάμου, έγινε σαφές ότι η Ιφιγένεια είχε εξαπατηθεί. Η απάτη εξόργισε τον Αχιλλέα, ο οποίος δεν γνώριζε καν ότι είχε χρησιμοποιηθεί το όνομά του. Προσπάθησε να παρέμβει, αλλά παρά τις προσπάθειές του, η Ιφιγένεια δέχτηκε να θυσιαστεί ούτως ή άλλως.

Ο Τρωικός Πόλεμος

Κατά τη διάρκεια του θρυλικού Τρωικού Πολέμου, ο Αχιλλέας θεωρούνταν ο μεγαλύτερος πολεμιστής των ελληνικών δυνάμεων. Η παραμονή του στη μάχη ήταν καθοριστική για την επιτυχία των Ελλήνων, σύμφωνα με μια προφητεία. Αν και ήταν επίσης γνωστό ότι αν ο Αχιλλέας συμμετείχε στον πόλεμο, θα ερχόταν να χαθεί στη μακρινή Τροία (άλλη μια προφητεία).

Ήταν μια παγίδα 22: το να πολεμήσει σήμαινε ότι θα πέθαινε, αλλά αν ο Αχιλλέας αρνιόταν, τότε θα πέθαιναν οι σύντροφοί του. Η Θέτις ήξερε, ο Αχιλλέας ήξερε, το ίδιο και όλοι οι Αχαιοί.

Από την κορυφή

του Όμηρου Ιλιάδα αρχίζει καλώντας τις Μούσες να διηγηθούν την ιστορία της οργής του Αχιλλέα και των αναπόφευκτων συνεπειών της. Είναι, αναμφίβολα, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας. Οι αποφάσεις που παίρνει ο Αχιλλέας επηρεάζουν όλους τους άλλους, ανεξάρτητα από το αν ήταν Αχαιοί ή Τρώες.

Στον πόλεμο, ο Αχιλλέας διοικούσε τους Μυρμιδόνες. Ωστόσο, αποσύρεται από τη μάχη αφού συγκρούστηκε με τον Αγαμέμνονα για την ιδιοκτησία μιας αιχμάλωτης, της Βρισηίδας. Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Αχιλλέας διαφωνεί με τον Αγαμέμνονα, και δεν θα είναι η τελευταία.

Ο Αχιλλέας αισθάνθηκε τόσο θυμό για την προσβολή που ενθάρρυνε τη μητέρα του να πει στον Δία να αφήσει τους Τρώες να κερδίσουν κατά τη διάρκεια της απουσίας του. Αυτός ήταν ο μόνος τρόπος για να αναγνωρίσει ο Αγαμέμνονας την ανοησία του. Καθώς οι Έλληνες άρχισαν να χάνουν, τίποτα δεν φαινόταν αρκετό για να πείσει τον Αχιλλέα να επιστρέψει στη μάχη.

Τελικά, οι Τρώες πλησίασαν επικίνδυνα τον αχαϊκό στόλο. Ο Πάτροκλος ζήτησε από τον Αχιλλέα την πανοπλία του, ώστε να υποδυθεί τον ήρωα, ελπίζοντας να τρομάξει τον εχθρό μακριά από τα πλοία του. Ο Αχιλλέας παραδέχεται μεν, αλλά λέει στον Πάτροκλο να επιστρέψει μόλις οι Τρώες αρχίσουν την υποχώρησή τους προς τις πύλες της Τροίας.

Ο θάνατος του Πάτροκλου

Ο Πάτροκλος δεν ακούει τον αγαπημένο του Αχιλλέα. Καθώς καταδιώκει τους Τρώες, ο Πάτροκλος σκοτώνεται. Τον χτυπάει αντ' αυτού ο Έκτορας, ο οποίος είχε τη βοήθεια του θεού Απόλλωνα. Ο Έκτορας στη συνέχεια αφαιρεί από τον Πάτροκλο την πανοπλία του Αχιλλέα.

Όταν ο Αχιλλέας ανακάλυψε το θάνατο του Πάτροκλου, έπεσε κλαίγοντας στο έδαφος. Έσκισε τα μαλλιά του και έκλαιγε τόσο δυνατά που η μητέρα του - τότε ανάμεσα στις αδελφές της Νηρηίδες - άκουσε τις κραυγές του. Ο θυμός που είχε για τον Αγαμέμνονα αντικαταστάθηκε αμέσως από βαριά θλίψη για το θάνατο του φίλου του. Συμφώνησε να επιστρέψει στον πόλεμο μόνο και μόνο για να εκδικηθεί τον Πάτροκλο.

Η οργή του Αχιλλέα εξαπολύθηκε στους Τρώες μετά το θάνατο του φίλου του. Ήταν μια μονοπρόσωπη φονική μηχανή, που πολεμούσε όποιον βρισκόταν απέναντί του. Το αντικείμενο της οργής του Αχιλλέα δεν ήταν άλλο από τον Έκτορα: τον Τρώα πρίγκιπα που έριξε τον Πάτροκλο.

Ο ήρωας ρίχνει ακόμη και τα χέρια με έναν θεός του ποταμού αφού είπε στον Αχιλλέα να σταματήσει να σκοτώνει τόσους πολλούς Τρώες. Βέβαια, ο ποταμός Σκάμανδρος κέρδισε, σχεδόν πνίγοντας τον Αχιλλέα, αλλά το θέμα είναι ότι ο Αχιλλέας είχε να τα βάλει με όλους. Ούτε ο θείος δεν γλίτωσε από την οργή του.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πένθους, ο Αχιλλέας αρνείται το φαγητό και το ποτό. Ο ύπνος τον αποφεύγει, αν και στις μικρές στιγμές που κοιμάται, ο Πάτροκλος τον στοιχειώνει.

Γλυκόπικρη εκδίκηση

Τελικά, ο Αχιλλέας έχει την ευκαιρία να συναντήσει τον Έκτορα στο πεδίο της μάχης. Ο Έκτορας γνωρίζει ότι ο Αχιλλέας είναι αποφασισμένος να τον σκοτώσει, παρόλα αυτά προσπαθεί να λογικέψει τον Έλληνα ήρωα.

Είναι... μια απαίσια συνάντηση, πραγματικά.

Ο Αχιλλέας κυνηγάει τον Έκτορα γύρω από τα τείχη της Τροίας τρεις φορές πριν ο Έκτορας αντιμετωπίσει τον οργισμένο άνδρα. Συμφώνησε σε μονομαχία με την προϋπόθεση ότι ο νικητής θα επέστρεφε το σώμα του άλλου στην αντίστοιχη πλευρά. Σκληρυμένος από το θάνατο του Πάτροκλου, ο Αχιλλέας κοιτάζει τον Έκτορα στα μάτια και του λέει να σταματήσει να ικετεύει- ότι θα του έσκιζε ο ίδιος τις σάρκες και θα τον καταβρόχθιζε, αλλά αφού δεν μπορούσε, θα πετούσετον έριξε στα σκυλιά.

Οι δύο άντρες μονομαχούν και ο Έκτορας σκοτώνεται. Ο Αχιλλέας έσυρε στη συνέχεια το σώμα του Έκτορα πίσω από το άρμα του για να τον ταπεινώσει και τους Τρώες. Μόνο όταν ο βασιλιάς Πρίαμος έρχεται στη σκηνή του Αχιλλέα εκλιπαρώντας για την επιστροφή του σώματος του γιου του, το πτώμα του Έκτορα επιστρέφεται στην οικογένειά του.

Ένα όραμα από τον Κάτω Κόσμο

Στο βιβλίο 11 του Οδύσσεια , στο δεύτερο έπος του Ομήρου, ο Οδυσσέας συναντά το φάντασμα του Αχιλλέα. Το ταξίδι της επιστροφής από τον Τρωικό Πόλεμο δεν ήταν εύκολο. Πολλοί άνδρες είχαν ήδη χαθεί από τη στιγμή που το πλήρωμα έπρεπε να ταξιδέψει στην πύλη του Κάτω Κόσμου. Ωστόσο, αν επιθυμούσαν να επιστρέψουν στην Ιθάκη, τότε έπρεπε να συμβουλευτούν έναν προ πολλού νεκρό μάντη.

Δεν υπήρχε άλλος τρόπος.

Πολλά πνεύματα εμφανίζονται όταν ο Οδυσσέας κάνει μια χθόνια θυσία για να καλέσει τον μάντη. Ένα από αυτά τα πνεύματα ήταν αυτό του Αχιλλέα, του πρώην συντρόφου του Οδυσσέα. Μαζί του υπήρχαν σκιές του Πάτροκλου, του Αίαντα και του Αντίλοχου.

Οι δύο Έλληνες ήρωες συνομιλούν, με τον Οδυσσέα να ενθαρρύνει τον Αχιλλέα να μην θρηνεί για τον θάνατό του, αφού είχε περισσότερη άνεση στον θάνατο απ' ό,τι στη ζωή. Ο Αχιλλέας, από την άλλη, δεν πείθεται τόσο πολύ: "Προτιμώ να υπηρετώ ως εργάτης κάποιου άλλου, ως φτωχός χωρικός χωρίς γη, και να είμαι ζωντανός στη γη, παρά να είμαι άρχοντας όλων των άψυχων νεκρών".

Στη συνέχεια συζητούν για τον Νεοπτόλεμο, τον γιο του Αχιλλέα με τη Δειδάμια της Σκύρου. Ο Οδυσσέας αποκαλύπτει ότι ο Νεοπτόλεμος ήταν εξίσου ικανός πολεμιστής με τον πατέρα του. Πολέμησε μάλιστα στον πόλεμο που σκότωσε τον Αχιλλέα, πολεμώντας επίσης στον ελληνικό στρατό. Στο άκουσμα των ειδήσεων, ο Αχιλλέας υποχώρησε στα Πεδία του Ασφόδελου, ευχαριστημένος από την επιτυχία του γιου του.

Πώς σκοτώθηκε ο Αχιλλέας;

Ο θάνατος του Αχιλλέα έλαβε χώρα πριν από το τέλος του Τρωικού Πολέμου. Στην πιο συνηθισμένη αφήγηση του μύθου, ο Τρώας πρίγκιπας Πάρις τρύπησε τη φτέρνα του Αχιλλέα με ένα βέλος. Ο Απολλόδωρος το επιβεβαιώνει αυτό στο κεφάλαιο 5 του Επιτόμιο , καθώς και στο έργο του Στάτιου Achilleid .

Το βέλος μπόρεσε να χτυπήσει τη φτέρνα του Αχιλλέα μόνο επειδή το οδηγούσε ο ελληνικός θεός Απόλλωνας. Σε όλες σχεδόν τις εκδοχές του θανάτου του Αχιλλέα, ο Απόλλωνας είναι πάντα αυτός που οδηγεί το βέλος του Πάρη.

Σε πολλούς μύθους που αφορούν τον Αχιλλέα, ο Απόλλωνας είχε πάντα κάτι εναντίον του. Σίγουρα, ο θεός ήταν μεροληπτικός με τους Τρώες, αλλά ο Αχιλλέας διέπραξε και κάποιες πράξεις που άξιζαν οργής. Απήγαγε την κόρη ενός ιερέα του Απόλλωνα, γεγονός που οδήγησε σε πανούκλα που σάρωσε το ελληνικό στρατόπεδο. Μπορεί επίσης να σκότωσε ή να μην σκότωσε τον υποτιθέμενο γιο του Απόλλωνα, τον Τρωίλο, σε έναν ναό του Απόλλωνα.

Εφόσον η Θέτις κατάφερε να πείσει τον Δία να τιμήσει τον Αχιλλέα, ο άνδρας πέθανε με θάνατο ήρωα.

Η πανοπλία του Αχιλλέα

Η πανοπλία του Αχιλλέα έχει μεγάλη σημασία στο Ιλιάδα. Ήταν κατασκευασμένη από κανέναν άλλον εκτός από τον Έλληνα θεό Ήφαιστο για να είναι αδιαπέραστη. Περισσότερο από το να είναι μαγικά μαγεμένη, η πανοπλία του Αχιλλέα ήταν επίσης ένα αξιοθέατο. Ο Όμηρος περιγράφει την πανοπλία ως γυαλισμένο χαλκό και διακοσμημένη με αστέρια. Το σύνολο, σύμφωνα με τον Αχιλλέα στο Ιλιάδα ...ήταν δώρο στον Πηλέα κατά το γάμο του με τη Θέτιδα.

Αφού ο Αχιλλέας αποσύρεται από τη μάχη λόγω της διαμάχης του με τον Αγαμέμνονα, η πανοπλία καταλήγει στον Πάτροκλο. Ο Όμηρος αναφέρει ότι ο Πάτροκλος ζήτησε την πανοπλία για μια και μόνο αμυντική αποστολή. Άλλες πηγές έχουν προτείνει ότι ο Πάτροκλος έκλεψε την πανοπλία, καθώς γνώριζε ότι ο Αχιλλέας θα του αρνιόταν την επιστροφή στη μάχη. Ανεξάρτητα από αυτό, ο Πάτροκλος φοράει την πανοπλία του Αχιλλέα στη μάχη εναντίον του Έκτορα και τουάνδρες.

Την πανοπλία του Αχιλλέα πήρε ο Έκτορας μετά το θάνατο του Πάτροκλου. Την επόμενη φορά που εμφανίζεται ο Έκτορας τη φοράει για να αντιμετωπίσει τον Αχιλλέα. Αφού ο Αχιλλέας χάνει την κατοχή της μυθικής πανοπλίας, η Θέτις παρακαλεί τον Ήφαιστο να φτιάξει μια νέα για το γιο της. Αυτή τη φορά, ο Αχιλλέας έχει και μια εντυπωσιακή ασπίδα φτιαγμένη από το θεό.

Λατρευόταν ο Αχιλλέας στην Αρχαία Ελλάδα;

Αν και δεν ήταν θεός, ο Αχιλλέας λατρευόταν στο πλαίσιο επιλεγμένων λατρειών ηρώων της αρχαίας Ελλάδας. Οι λατρείες ηρώων περιελάμβαναν τη λατρεία των ηρώων ή ηρωίδων μεταξύ συγκεκριμένων τόπων. Αυτή η ενδιαφέρουσα πτυχή της ελληνικής θρησκείας συχνά εξομοιώνεται με την προγονική λατρεία- μια λατρεία ηρώων συνήθως εγκαθιδρυόταν στον τόπο της ζωής ή του θανάτου ενός ήρωα. Όσον αφορά τους ήρωες στα έργα του Ομήρου, πιθανότατα όλοι λατρεύονταν σετοπικές λατρείες ηρώων σε όλη την αρχαία Ελλάδα.

Όταν ο Αχιλλέας έπεσε στη μάχη, ο θάνατός του σηματοδότησε την έναρξη μιας λατρείας ηρώων. Ιδρύθηκε ένας τάφος, ο Τύμβος του Αχιλλέα, όπου τα οστά του ήρωα αφέθηκαν μαζί με εκείνα του Πάτροκλου. Ο τάφος είχε αποτελέσει τόπο πολυάριθμων τελετουργικών θυσιών στο αρχαίο παρελθόν. Ακόμη και ο Μέγας Αλέξανδρος πέρασε από εκεί για να αποτίσει φόρο τιμής στους εκλιπόντες ήρωες στα ταξίδια του.

Η ηρωική λατρεία του Αχιλλέα άγγιζε τα όρια της πανελλήνιας. Διάφορες τοποθεσίες λατρείας ήταν διάσπαρτες σε όλο τον ελληνορωμαϊκό κόσμο. Από αυτές, ο Αχιλλέας είχε λατρευτικά ιερά εγκατεστημένα στη Σπάρτη, την Ήλιδα και την πατρίδα του, τη Θεσσαλία. Η λατρεία ήταν επίσης εμφανής σε όλες τις παράκτιες περιοχές της Νότιας Ιταλίας.

Είναι η ιστορία του Αχιλλέα μια αληθινή ιστορία;

Η ιστορία του Αχιλλέα είναι συναρπαστική, αν και πιθανότατα είναι ένας πλήρης μύθος. Δεν υπάρχει καμία απόδειξη, εκτός από τις λογοτεχνικές πηγές, ότι ένας ανίκητος Αχαιός στρατιώτης με το όνομα Αχιλλέας υπήρξε. Είναι πολύ πιο πιθανό ότι ο Αχιλλέας προήλθε ως συμβολικός χαρακτήρας στο έργο του Ομήρου Ιλιάδα .

Ο Αχιλλέας ενσάρκωσε τη συλλογική ανθρωπιά των Ελλήνων πολεμιστών που πολιόρκησαν την αρχαία Τροία. Ήταν η επιτυχία τους όσο και η αποτυχία τους. Ακόμα κι αν η Τροία δεν μπορούσε να καταληφθεί χωρίς τη βοήθεια του Αχιλλέα, ήταν ωστόσο απερίσκεπτος, αλαζόνας και κοντόφθαλμος. Αν και, παρά το γεγονός ότι έζησε μια ζωή βουτηγμένη στο μύθο, υπάρχει η πιθανότητα να υπήρχε ένας αμίμητος πολεμιστής με το ίδιο όνομα.

Το Ιλιάδα αρχικά είχε τον Αχιλλέα πολύ λιγότερο υπερφυσικό από τις μεταγενέστερες παραλλαγές του, γεγονός που υποδηλώνει ότι θα μπορούσε να έχουν βασιστεί σε έναν κάποτε διάσημο πολεμιστή, ο οποίος υπέστη τραυματισμούς στο Ιλιάδα , αντί να πέσει ξαφνικά νεκρός από ένα βέλος που τον τραυμάτισε στον αστράγαλο.

Αυτή η θεωρία στερείται συγκεκριμένων στοιχείων, αλλά υπάρχει η πιθανότητα ο Όμηρος να είχε ακούσει μια πιο αραιή εκδοχή του Τρωικού Πολέμου και του τραγικού του καστ. Τίποτα δεν μπορεί να ειπωθεί με απόλυτη βεβαιότητα, εκτός από το ότι από τώρα και στο εξής ο Αχιλλέας δεν ήταν τίποτα περισσότερο από ένα λογοτεχνικό δημιούργημα του Ομήρου.

Είχε ο Αχιλλέας εραστή;

Ο Αχιλλέας πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του είχε ανοιχτά τόσο άνδρες όσο και γυναίκες εραστές. Έκανε ένα παιδί με τη Διδαμία της Σκύρου κατά τη διάρκεια των παιδικών του χρόνων και επέτρεψε στην αγάπη του για τη Βρισηίδα να προκαλέσει ρήξη μεταξύ του ίδιου και του Αγαμέμνονα. Σε ορισμένες παραλλαγές της ελληνικής μυθολογίας, ο Αχιλλέας είχε ακόμη και ρομαντικές σχέσεις τόσο με την Ιφιγένεια όσο και με την Πολυξένη. Ανεξάρτητα από την επιβεβαιωμένη (και σιωπηρή)ραντεβού με γυναίκες, υπάρχουν τουλάχιστον δύο άτομα του ανδρικού φύλου που φέρεται να ερωτεύτηκε ο Έλληνας ήρωας.

Είναι πολύτιμο να σημειωθεί ότι η ομοφυλοφιλία στην αρχαία ελληνική κοινωνία αντιμετωπιζόταν διαφορετικά από ό,τι σήμερα. Οι σχέσεις μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου, ιδίως μεταξύ εκείνων που υπηρετούσαν τη στρατιωτική θητεία, δεν ήταν ασυνήθιστες. Με όλα αυτά τα δεδομένα, η ελίτ της Ιεράς Συμμαχίας των Θηβών ιδρύθηκε κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου, καθιστώντας έτσι τέτοιες στενές σχέσεις κάπως επωφελείς από αυτή την άποψη.

Όπως και να έχει, οι σχέσεις μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου αντιμετωπίζονταν διαφορετικά σε διάφορες περιοχές της αρχαίας Ελλάδας. Ενώ ορισμένες πόλεις-κράτη ενθάρρυναν αυτές τις σχέσεις, άλλες (όπως η Αθήνα) περίμεναν από τους άνδρες να εγκατασταθούν και να κάνουν παιδιά.

Πάτροκλος

Ο πιο γνωστός από τον κατάλογο των εραστών του Αχιλλέα είναι ο Πάτροκλος. Αφού σκότωσε ένα άλλο παιδί στα νιάτα του, ο Πάτροκλος πέρασε στον πατέρα του Αχιλλέα, ο οποίος ανέθεσε στο αγόρι να γίνει συνοδός του γιου του. Από εκείνο το σημείο και μετά, ο Αχιλλέας και ο Πάτροκλος ήταν αχώριστοι.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Πάτροκλος ακολούθησε τον Αχιλλέα στην πρώτη γραμμή του μετώπου. Παρά το γεγονός ότι ο πρίγκιπας βρισκόταν σε ηγετική θέση, ο Πάτροκλος επέδειξε μεγαλύτερη ευαισθησία, αυτοέλεγχο και σοφία. Πολλές φορές, ο Πάτροκλος θεωρούνταν πρότυπο για τον νεαρό Αχιλλέα, παρά το γεγονός ότι ήταν μόνο λίγα χρόνια μεγαλύτερος.

Όταν ο Αχιλλέας εγκατέλειψε τη μάχη μετά από ασέβεια του Αγαμέμνονα, έφερε μαζί του τους Μυρμιδόνες του. Αυτό άφησε δυσοίωνη την έκβαση του πολέμου για τον ελληνικό στρατό. Ένας απελπισμένος Πάτροκλος επέστρεψε στη μάχη υποδυόμενος τον Αχιλλέα, φόρεσε την πανοπλία του και διοικούσε τους Μυρμιδόνες.

Εν μέσω μάχης, ο Πάτροκλος έχασε τα λογικά του από τον ελληνικό θεό Απόλλωνα και ζαλίστηκε αρκετά ώστε να επιτρέψει στον Τρώα πρίγκιπα Έκτορα να καταφέρει το φονικό χτύπημα.

Μόλις έμαθε για το θάνατο του Πάτροκλου, ο Αχιλλέας μπήκε σε μια περίοδο πένθους. Το σώμα του Πάτροκλου έμεινε άταφο μέχρι που ο Πάτροκλος εμφανίστηκε στα όνειρα του Αχιλλέα ζητώντας του μια σωστή ταφή. Όταν τελικά ο Αχιλλέας πέθανε, η τέφρα του αναμίχθηκε με εκείνη του Πάτροκλου, του ανθρώπου που "αγάπησε σαν την ίδια μου τη ζωή". Αυτή η πράξη θα εκπλήρωνε ένα αίτημα της σκιάς του Πάτροκλου: "μην τοποθετήσεις τα οστά μου χωριστά από τα δικά σου,Αχιλλέα, αλλά μαζί, όπως μεγαλώσαμε μαζί στο σπίτι σας".

Το πραγματικό βάθος της σχέσης του Αχιλλέα και του Πάτροκλου έχει μπει στο μικροσκόπιο τα τελευταία χρόνια. Η πολυπλοκότητά της αποτελεί σημείο διαμάχης μεταξύ των μελετητών. Η αλήθεια είναι ότι μόνο σε μεταγενέστερες ερμηνείες της ιστορίας του Αχιλλέα προτάθηκε μια ρομαντική σχέση μεταξύ των ανδρών.

Τρωίλος

Ο Τρωίλος είναι ένας νεαρός Τρώας πρίγκιπας, γιος της βασίλισσας Εκούβας της Τροίας. Σύμφωνα με το μύθο, ο Τρωίλος ήταν τόσο όμορφος που μπορεί να τον είχε γεννήσει ο Απόλλωνας και όχι ο Πρίαμος.

Όπως λέει ο συνηθισμένος μύθος, ο Αχιλλέας συνάντησε τυχαία τον Τρωίλο και την αδελφή του, την Τρώα πριγκίπισσα Πολυξένη, έξω από τα τείχη της Τροίας. Για κακή τύχη του Τρωίλου, η μοίρα του ήταν ανεξήγητα συνδεδεμένη με εκείνη της πόλης, γεγονός που τον έκανε στόχο εχθρικών επιθέσεων. Ακόμη χειρότερο ήταν ότι ο Αχιλλέας γοητεύτηκε αμέσως από τη νεανική ομορφιά του Τρωίλου.

Ο Αχιλλέας καταδίωξε τον Τρωίλο, καθώς το αγόρι έτρεχε να ξεφύγει από τις προθέσεις του, και τελικά τον συνέλαβε και τον σκότωσε σε έναν ναό του Απόλλωνα. Η ιεροσυλία έγινε ο καταλύτης για την απελπισμένη επιθυμία του Απόλλωνα να δει τον Έλληνα ήρωα να σκοτώνεται, καθώς η δολοφονία σε ιερό χώρο ήταν προσβολή για τους θεούς του Ολύμπου. Επίσης, εάν Ο Τρωίλος ήταν παιδί του Απόλλωνα, ο θεός δεν θα δεχόταν την προσβολή με σταυρωμένα χέρια.

Οι λεπτομέρειες σχετικά με τις συνθήκες του θανάτου του Τρωίλου δεν αναφέρονται με σαφήνεια στο Ιλιάδα Υπονοείται ότι είχε πεθάνει στη μάχη, αλλά οι λεπτομέρειες δεν θίγονται ποτέ. Όταν ο Πρίαμος αποκαλεί τον Αχιλλέα " andros paidophonoio" - ένας άνδρας που σκοτώνει αγόρια - μπορεί να συναχθεί ότι ο Αχιλλέας ήταν υπεύθυνος για τη δολοφονία του νεαρού Τρωίλου.

Τι είναι η αχίλλειος πτέρνα;

Κάτι που είναι μια αχίλλειος πτέρνα είναι μια αδυναμία ή ένα τρωτό σημείο σε ένα κατά τα άλλα ισχυρό πράγμα. Τις περισσότερες φορές, μια αχίλλειος πτέρνα μπορεί να οδηγήσει σε καταστροφή. Αν όχι σε πλήρη καταστροφή, τότε σίγουρα σε πτώση.

Ο ίδιος ο ιδιωματισμός προέρχεται από τους μύθους του Αχιλλέα, όπου η μοναδική του αδυναμία ήταν η αριστερή του φτέρνα. Επομένως, το να αποκαλείτε κάτι "αχίλλειο πτέρνα" σημαίνει ότι το αναγνωρίζετε ως μια μοιραία αδυναμία. Τα παραδείγματα μιας αχίλλειας φτέρνας είναι ποικίλα- η φράση μπορεί να εφαρμοστεί σε οτιδήποτε, από έναν σοβαρό εθισμό μέχρι μια κακή επιλογή ποδοσφαίρου. Συνήθως, μια αχίλλειος πτέρνα είναι ένα μοιραίο ελάττωμα.