Akili: Heroi Tragjik i Luftës së Trojës

Akili mund të jetë një tjetër nga heronjtë e guximshëm të Greqisë së lashtë, por ky ushtar ka më shumë sesa një fytyrë e bukur dhe grep i keq. Si hero, Akili simbolizonte si përsosmërinë e njerëzimit ashtu edhe cenueshmërinë e tij ekstreme. Grekët e lashtë e nderonin këtë njeri: më të guximshmin, më të pashëm, më të ashpër nga forcat akeane. Megjithatë, ndjeshmëria dhe rrethanat e tij të dhimbshme janë ato që lanë një ndikim të qëndrueshëm.

Në fund të fundit, në moshën e vdekjes së tij, Akili ishte vetëm 33 vjeç. Ai hyri në luftën zyrtare në moshën 23-vjeçare dhe për një dekadë nuk dinte asgjë tjetër. Ai ishte impulsiv dhe lejonte që emocionet e tij të merrnin më të mirën prej tij, por dreqin – a mund të luftonte fëmija.

Akili rinor përfaqësonte më të mirën dhe më të keqen e njerëzimit. Identiteti i tij ishte një barrë e rëndë për tu mbajtur. Mbi të gjitha, Akili u bë mishërimi i asaj që pikëllimi dhe lufta mund ta shtyjnë njeriun të bëjë. Tërbimi i drejtuar ndaj forcave përtej kontrollit të dikujt dhe reagimi i gjunjëzuar ndaj humbjes janë shumë të njohura në kohën e sotme.

Është e vërtetë se ndërsa Homeri mund t'i ketë dhënë jetë heroit grek të njohur si Akil, vdekja e tij legjendare në Trojë nuk shënoi fundin e tij.

Kush është Akili në mitologji?

Akili ishte një hero i njohur në mitologjinë greke, kryesisht gjatë Luftës së Trojës. Ai kishte namin si ushtari më i fortë i grekëve. Pak mund të krahasoheshin me fuqinë e tij dhe shumë ranë në tehun e tij.

Në mitologjinë greke,Patrokli vritet. Ai goditet nga Hektori, i cili u ndihmua nga perëndia Apollo. Më pas, Hektori i heq Patroklit armaturën e Akilit.

Kur Akili zbuloi vdekjen e Patrokliut, ai u hodh duke qarë në tokë. I grisi flokët dhe vajtoi aq fort sa nëna e tij – atëherë mes motrave të saj nereide – dëgjoi britmat e tij. Zemërimi që ai kishte ndaj Agamemnonit zëvendësohet menjëherë me pikëllimin e rëndë për vdekjen e mikut të tij. Ai pranoi të kthehej në luftë vetëm për t'u hakmarrë për Patroklin.

Zemërimi i Akilit u shpërnda mbi trojanët pas vdekjes së mikut të tij. Ai ishte një makinë vrasëse me një njeri, duke luftuar të gjithë ata që qëndronin kundër tij. Objekti i zemërimit të Akilit nuk ishte askush tjetër veçse Hektori: princi trojan që ra Patroklin.

Heroi madje hedh duart me një zot lumi pasi ai i tha Akilit të ndalonte së vrituri kaq shumë trojanë . Sigurisht që fitoi lumi Skamander, për pak sa nuk e mbyti Akilin, por çështja është se Akili kishte një kockë për të këputur me të gjithë. As hyjnorit nuk iu kursye zemërimi i tij.

Gjatë kësaj periudhe zie, Akili refuzon ushqimin dhe pijen. Gjumi i shmanget atij, megjithëse në momentet e vogla të mbylljes së syve që i kap, Patrokli e ndjek atë.

Hakmarrja e hidhur

Përfundimisht, Akilit i jepet rasti të takojë Hektorin në fushën e betejës. Hektori është i vetëdijshëm se Akili është i vendosur ta vrasë atë, megjithëse ende përpiqet të arsyetojë me grekëthero.

Është…një takim i tmerrshëm, me të vërtetë.

Akili e ndjek Hektorin rreth mureve të Trojës tre herë përpara se Hektori të përballet me njeriun e tërbuar. Ai ra dakord për një duel me mundësinë që fituesi të kthente trupin e tjetrit në anën e tyre përkatëse. I ngurtësuar nga vdekja e Patroklit, Akili e shikon Hektorin në sy dhe i thotë të mos lyp më; se ai vetë do t'i griste mishin dhe do ta gllabëronte, por meqë nuk mundi, do ta hidhte te qentë.

Dy burrat luftojnë dhe Hektori vritet. Më pas Akili e tërhoqi trupin e Hektorit pas karrocës së tij për ta poshtëruar atë dhe trojanët. Vetëm kur mbreti Priam vjen në tendën e Akilit duke lutur për kthimin e trupit të djalit të tij, kufoma e Hektorit i kthehet familjes së tij.

Një vizion nga bota e krimit

Në Librin 11 të Odisea , epika e dytë e Homerit, Odiseu ndeshet me fantazmën e Akilit. Udhëtimi për në shtëpi nga Lufta e Trojës nuk kishte qenë i lehtë. Shumë burra ishin humbur tashmë në kohën kur ekuipazhi duhej të udhëtonte drejt portës së Nëntokës. Megjithatë, nëse dëshironin të ktheheshin në Itakë, atëherë duhej të konsultoheshin me një shikues prej kohësh të vdekur.

Nuk kishte rrugë tjetër.

Shumë spektatorë shfaqen kur Odiseu kryen një sakrificë ktonike për të thirrur shikuesi. Një nga këto shpirtra ishte ai i Akilit, ish-shokut të Odiseut. Krahas tij ishin nuancat e Patroklit, Ajaksit dhe Antilokut.

Të dyHeronjtë grekë bisedojnë, me Odiseun që inkurajon Akilin që të mos pikëllonte vdekjen e tij, pasi ai kishte më shumë kohë të lirë në vdekje sesa në jetë. Akili, nga ana tjetër, nuk është aq i bindur: "Më mirë të shërbej si punëtor i një njeriu tjetër, si një fshatar i varfër pa tokë dhe të jem i gjallë në tokë sesa të jem zot i të gjithë të vdekurve të pajetë."

Ata më pas diskutojnë Neoptolemin, djalin e Akilit me Deidaminë nga Skyros. Odiseu tregon se Neoptolemi ishte po aq luftëtar i aftë sa babai i tij. Madje ai luftoi në luftën që vrau Akilin, po ashtu duke luftuar në ushtrinë greke. Me të dëgjuar lajmin, Akili u tërhoq në Fushat e Asfodelit, i kënaqur me suksesin e djalit të tij.

Si u vra Akili?

Vdekja e Akilit ndodhi para përfundimit të Luftës së Trojës. Në ritregimin më të zakonshëm të mitit, princi trojan Paris shpoi thembrën e Akilit me një shigjetë. Apollodorus e konfirmon këtë në kapitullin 5 të Epitome , si dhe në Achilleid të Statius.

Shigjeta ishte në gjendje të godiste vetëm thembrën e Akilit sepse drejtohej nga perëndia greke Apollo. Pothuajse në të gjitha përsëritjet e vdekjes së Akilit, është gjithmonë Apolloni ai që drejton shigjetën e Parisit.

Përgjatë shumë miteve në lidhje me Akilin, Apolloni kishte gjithmonë një grimë kundër tij. Sigurisht, zoti ishte i anshëm ndaj trojanëve, por Akili gjithashtu kreu disa veprime të denja për inat. Ai rrëmbeu një vajzë të një priftie Apollonit që çoi në një murtajë që përfshiu kampin grek. Ai gjithashtu mund ose nuk mund të ketë vrarë djalin e spekuluar të Apollonit, Troilus, në një tempull të Apollonit.

Meqenëse Thetis arriti të bindte Zeusin që t'i sillte nder Akilit, njeriu vdiq si një hero.

Armatura e Akilit

Armatura e Akilit ka mjaft rëndësinë në Iliadë. Ai nuk u krijua nga askush tjetër përveç perëndisë greke Hephaestus për të qenë i padepërtueshëm. Më shumë sesa të magjepsur në mënyrë magjike, armatura e Akilit ishte gjithashtu një pamje për t'u parë. Homeri e përshkruan armaturën si bronz të lëmuar dhe të zbukuruar me yje. Kompleti, sipas Akilit në Iliada , iu dhurua Peleusit në dasmën e tij me Thetisin.

Pasi Akili tërhiqet nga beteja për shkak të mosmarrëveshjes së tij me Agamemnonin, forca të blinduara përfundon me Patroklin. Homeri përmend Patroklin që kishte kërkuar armaturën për një mision të vetëm mbrojtës. Burime të tjera kanë sugjeruar se Patrokli vodhi forca të blinduara pasi ai e dinte se Akili do t'i mohonte atij një kthim në betejë. Pavarësisht, Patrokli vesh armaturën e Akilit në betejë kundër Hektorit dhe njerëzve të tij.

Blindimi i Akilit u mor nga Hektori pas vdekjes së Patroklit. Herën tjetër duket se Hektori e ka veshur për t'u përballur me Akilin. Pasi Akili humbet zotërimin e armaturës së përrallshme, Thetis i kërkon Hefestit që të bëjë një grup të ri për djalin e saj. Këtë herë, Akili ka një mburojë spektakolarebërë edhe nga perëndia.

A adhurohej Akili në Greqinë e Lashtë?

Megjithëse nuk ishte zot, Akili adhurohej brenda kulteve të zgjedhura të heronjve të Greqisë antike. Kultet e heronjve përfshinin nderimin e heronjve ose heroinave midis zonave specifike. Ky aspekt interesant i fesë greke shpesh barazohet me adhurimin e stërgjyshërve; një kult heroik normalisht krijohej në vendin e jetës ose vdekjes së një heroi. Sa i përket heronjve në veprat e Homerit, ata të gjithë ka të ngjarë të adhuroheshin në kultet lokale të heronjve në të gjithë Greqinë e lashtë.

Kur Akili ra në betejë, vdekja e tij shënoi fillimin e një kulti heronj. U ngrit një varr, Tuma e Akilit, ku u lanë eshtrat e heroit me ato të Patrokliut. Varri ka qenë vendndodhja e sakrificave të shumta rituale në të kaluarën e lashtë. Edhe Aleksandri i Madh ndaloi për të bërë homazhe për heronjtë e ndjerë në udhëtimet e tij.

Kulti heroik i Akilit kufizohej me të qenit panhelen. Vende të ndryshme kulti u përhapën në të gjithë botën greko-romake. Prej tyre, Akili kishte faltore kulti të vendosura në Spartë, Elis dhe në atdheun e tij, Thesalinë. Adhurimi ishte gjithashtu i dukshëm në të gjithë rajonet bregdetare të Italisë jugore.

A është historia e Akilit një histori e vërtetë?

Historia e Akilit është bindëse, megjithëse ka të ngjarë një legjendë e plotë. Nuk ka asnjë provë, jashtë burimeve letrare, se një akeas i pamposhturushtari me emrin Akil ekzistonte. Është shumë më e besueshme që Akili e ka origjinën si një personazh simbolik në Iliadën të Homerit.

Akili mishëroi njerëzimin kolektiv të luftëtarëve grekë që rrethuan Trojën e lashtë. Ai ishte suksesi i tyre po aq sa ishte dështimi i tyre. Edhe nëse Troja nuk mund të kapej pa ndihmën e Akilit, ai ishte megjithatë i pamatur, arrogant dhe dritëshkurtër. Megjithëse, pavarësisht se ka jetuar një jetë të zhytur në legjenda, ekziston mundësia që të ketë pasur një luftëtar të paimitueshëm me të njëjtin emër.

Iliada fillimisht kishte bërë që Akili të ishte shumë më pak i mbinatyrshëm sesa variacionet e tij të mëvonshme, duke sugjeruar se ai mund të ishte bazuar në një luftëtar dikur të famshëm. Ai pësoi lëndime në Iliadë , në vend që të binte papritur i vdekur nga një plagë me shigjetë në kyçin e këmbës.

Kësaj teorie i mungojnë provat konkrete, por ka një shans që Homeri të ketë dëgjuar një version më të holluar të Luftës së Trojës dhe kastit të saj tragjik. Asgjë nuk mund të thuhet plotësisht me siguri, përveç se deri tani, Akili nuk ishte asgjë më shumë se një krijim letrar i Homerit.

A kishte Akili një dashnor mashkull?

Akili mendohej se kishte marrë hapur të dashuruar si meshkuj ashtu edhe femra gjatë jetës së tij. Ai lindi një fëmijë me Deidaminë e Skyros gjatë viteve të tij të formimit dhe lejoi që dashuria e tij për Briseis të prishte një përçarje midis tij dhe Agamemnonit. Në disa variacionetë mitologjisë greke, Akili madje kishte marrëdhënie romantike me Ifigjeninë dhe Poliksenën. Pavarësisht nga përpjekjet e tij të konfirmuara (dhe të nënkuptuara) me gratë, ka të paktën dy persona të seksit mashkull me të cilët thuhet se heroi grek ra në dashuri.

Është e vlefshme të theksohet se homoseksualiteti në shoqërinë e lashtë greke ishte shihet ndryshe nga sa është sot. Marrëdhëniet e të njëjtit seks, veçanërisht mes atyre në shërbimin ushtarak, nuk ishin të pazakonta. Duke marrë parasysh të gjitha gjërat, Banda e Shenjtë e Tebës u krijua gjatë Luftës së Peloponezit, duke i bërë kështu marrëdhëniet intime disi të dobishme në atë aspekt.

Siç ishte, marrëdhëniet e të njëjtit seks shiheshin ndryshe në rajone të ndryshme të Greqia e lashte. Ndërsa disa qytet-shtete inkurajuan këto marrëdhënie, të tjerë (si Athina) prisnin që burrat të vendoseshin dhe të bënin fëmijë.

Patroclus

Më i njohuri nga lista e të dashuruarve të Akilit është Patrokli. Pasi vrau një fëmijë tjetër në rininë e tij, Patrokli iu kalua babait të Akilit, i cili më pas caktoi djalin të ishte shoqëruesi i djalit të tij. Që nga ai moment, Akili dhe Patrokli ishin të pandarë.

Gjatë luftës, Patrokli ndoqi Akilin në vijat e para. Pavarësisht se princi ishte në një pozicion udhëheqës, Patrokli shfaqi një ndjenjë më të madhe të vetëdijes, vetëkontrollit dhe mençurisë. Shumicën e kohës, Patrokli ishtekonsiderohet si një model për një Akil të ri, megjithëse ishte vetëm pak vite më i madh.

Kur Akili u largua nga luftimet pasi u shpërfill nga Agamemnoni, ai solli me vete mirmidonët e tij. Kjo e la të zymtë rezultatin e luftës për ushtrinë greke. Një Patrokli i dëshpëruar u kthye për të luftuar duke imituar Akilin, duke veshur armaturën e tij dhe duke komanduar Mirmidonët.

Në mes të luftimeve, Patrokliut iu grabit zgjuarsia nga perëndia greke Apollo. Ai ishte mjaft i trullosur sa t'i lejonte princit trojan Hektori një hapje për të goditur një goditje vrasëse.

Me të dëgjuar për vdekjen e Patroklit, Akili kaloi në një periudhë pikëllimi. Trupi i Patrokliut mbeti i pavarrosur derisa Patrokli u shfaq në ëndrrat e Akilit duke kërkuar një varrim të duhur. Kur Akili vdiq përfundimisht, hiri i tij u përzie me atë të Patrokliut, njeriu që ai "e donte si jetën time". Ky akt do të përmbushte një kërkesë të hijes së Patroklit: "Mos i vendos kockat e mia veç eshtrave të tua, Akil, por së bashku, ashtu siç u rritëm bashkë në shtëpinë tënde."

Thellësia aktuale e Akilit Marrëdhënia e 'dhe Patroklit është vendosur në mikroskop vitet e fundit. Kompleksiteti i tij është një pikë polemike mes studiuesve. Me të vërtetë, vetëm interpretimet e mëvonshme të historisë së Akilit u sugjeruan një marrëdhënie romantike mes burrave.

Troilus

Troilus është një princ i ri trojan, i biri i mbretëreshësHekuba e Trojës. Sipas legjendës, Troilus ishte aq i bukur sa mund të ketë lindur nga Apolloni dhe jo nga Priami.

Siç thotë miti standard, Akili ndodhi përballë Troilit dhe motrës së tij, princeshës trojane Poliksena, jashtë mureve të Trojës. Fatkeqësisht për Troilin, fati i tij ishte i lidhur në mënyrë të pashpjegueshme me atë të qytetit, gjë që e bëri atë një objektiv për sulmet e armikut. Akoma më keq ishte se Akili u kap menjëherë nga bukuria rinore e Troilus.

Akili e ndoqi Troilin ndërsa djali iku nga përparimet e tij, duke e kapur dhe vrarë përfundimisht në një tempull të Apollonit. Sakrilegji u bë katalizatori i dëshirës së dëshpëruar të Apollonit për të parë heroin grek të vrarë, pasi vrasja në vend të shenjtë ishte një fyerje për perënditë olimpike. Gjithashtu, nëse Troilus do të ishte fëmija i Apollonit, perëndia nuk do ta merrte ofendimin duke u ulur.

Specifikat në lidhje me rrethanat e vdekjes së Troilit nuk janë shprehur qartë në Iliada . Lë të kuptohet se ai kishte vdekur në luftime, por detajet më të imta nuk preken kurrë. Kur Priami e quan Akilin një " andros payophonoio" - një burrë që vriste djalin - mund të konkludohet se Akili ishte përgjegjës për vrasjen e Troilit të ri.

Çfarë është Thembra e Akilit?

Diçka që është thembra e Akilit është një dobësi, ose një dobësi, në një gjë ndryshe të fuqishme. Më shpesh sesa jo, një thembra e Akilit mund të çojë në shkatërrim. Nese joshkatërrim i plotë, pastaj sigurisht një rënie.

Vetë idioma vjen nga mitet e Akilit ku dobësia e tij e vetme ishte thembra e majtë. Prandaj, të quash diçka "thembra e Akilit" është ta pranosh atë si një dobësi fatale. Shembujt e një thembra të Akilit janë të ndryshëm; fraza mund të zbatohet për çdo gjë, nga një varësi serioze në një zgjedhje të dobët futbolli. Zakonisht, thembra e Akilit është një e metë fatale.

Një Thetis e re në fakt mbajti dashurinë e Zeusit dhe Poseidonit derisa një profeci e vogël e bezdisshme (e dini si shkon) u shkatërrua marrëdhëniet e tyre romantike për mirë. Po, me sa duket fëmija i lindur nga Thetis do të ishte më i madh se babai i tij, kështu që të kesh mbretin e mirëfilltë të perëndive ai djalë nuk është një ide e mirë. Të paktën, jo për Zeusin.

Sapo Prometeu derdhi fasulet profetike, Zeusi e pa Tetisin si asgjë më shumë se një flamur të kuq që lëvizte. Ai e la Poseidonin të hynte në sekretin jo shumë sekret dhe të dy vëllezërit humbën ndjenjat shpejt.

Pra, çfarë tjetër duhej të bënin perënditë përveçse të martonin nimfën e bukur me një hero të vjetër të vdekshëm? Në fund të fundit, fëmija (ahem, Akili ) do të ishte djali i një Xhoi mesatar, që do të thotë se ai nuk do të përbënte asnjë kërcënim për perënditë. Kjo duhet të zgjidhë problemin… apo jo?

Ishte në dasmën e Thetis dhe Peleus që Eris, perëndeshë e mosmarrëveshjeve dhe grindjeve, u rrëzua. Ajo hodhi mollën e sherrit midis perëndeshave Hera, Afërdita dhe Athina, gjë që çoi në gjykimin e Parisit. Kur princi i padyshimtë i dha Afërditës Mollën e Artë të Sherbimit, e tijfati - dhe fati i Trojës - ishte i vulosur.

A është Akili një Zot apo Gjysmë-Zot?

Akili, megjithë forcën e tij të mbinatyrshme, nuk ishte një zot ose një gjysmë-zot. Ai ishte i biri i një nimfe deti, e cila edhe pse jetëgjatë është jo e pavdekshme dhe një njeri i vdekshëm. Kështu, Akili nuk lindi nga gjinia hyjnore. Nëna e Akilit, Thetis, fatkeqësisht ishte shumë e vetëdijshme për një fakt të tillë.

Lindja dhe vdekja e Akilit veprojnë të dyja si dëshmi e vdekshmërisë së tij. Në fund të fundit, në mitet greke, perënditë nuk vdesin. Gjithashtu, ndërsa gjysmëperënditë me siguri mund të vdesin, prejardhja e njohur e Akilit e skualifikon atë nga të qenit një gjysmëperëndi.

A ishte Akili në ushtrinë greke?

Akili ishte në ushtrinë greke në kohën e Luftës së Trojës për pakënaqësinë e nënës së tij, Thetis. Ai drejtoi një kontigjent mirmidonësh gjatë konfliktit 10-vjeçar, duke mbërritur në brigjet e Trojës me 50 anije të tijat. Çdo anije mbante 50 burra, që do të thotë se vetëm Akili i shtoi ushtrisë greke 2500 burra.

Myrmidonët ishin ushtarë nga rajoni Phthiotis i Thesalisë, i cili besohet të jetë atdheu i Akilit. Sot, kryeqyteti është Lamia, megjithëse gjatë kohës së Akilit ishte Phthia.

A ishte Akili një paditës i Helenës?

Akili nuk ishte kërkues i Helenës. Ai nuk kishte lindur ende gjatë përzgjedhjes së kërkuesve ose ishte foshnjë në atë kohë. Një fakt i tillë e bën atë të dallohet përballë personazheve të tjerënë qendër të Luftës së Trojës.

Meqenëse betimi i Tyndareus nuk mund të zbatohej me Akilin, heroit nuk iu kërkua të luftonte. Ose, ai nuk do të kishte qenë nëse nuk do të kishte për atë profeci që thoshte se ai ishte jetik për suksesin e fushatës greke. Në përgjithësi, Akili nuk ishte i detyruar t'i bindej Agamemnonit për shkak të betimit të bërë nga paditësit e Helenës.

Akili në mitologjinë greke

Shumica e njohurive që kemi mbi rolin e Akilit në mitologji janë nga poema epike, Iliada . Akili është zgjeruar më pas në trilogjinë e fragmentuar të Eskilit, Achilleis . Ndërkohë, Akilidi i papërfunduar i shkruar nga poeti romak Statius në shekullin e I të erës sonë ka për qëllim të përshkruajë jetën e Akilit. Të gjitha këto burime eksplorojnë Akilin siç ishte në mitologjinë greke, të metat dhe të gjitha.

Akili ende nderohet si luftëtari më i madh i kohës së tij, pavarësisht nga vdekja e tij e hershme në Trojë. Ai ishte i famshëm për të qenë një gjemb në anën e perëndive greke dhe një kundërshtar i frikshëm në fushën e betejës. Armatura e tij hyjnore, vendosmëria e pakrahasueshme dhe egërsia e pamëshirshme erdhën të gjitha për të mbështetur legjendën e tij.

Përgjatë miteve të tij të lidhura, Akili tregohet se është impulsiv. Edhe pse është e qartë se ai mund të kryejë detyrën e tij si një luftëtar akean, shumica e bëmave më të dukshme të Akilit janë ato që janë të ngarkuara emocionalisht. Ndërsa këto janë mitet që jetojnë në turp, ne do të fillojmë në fillimme lindjen e Akilit.

Dashuria e nënës

Kur lindi Akili, nëna e tij ishte e dëshpëruar ta bënte të pavdekshëm djalin e saj të dashur. Meqenëse Thetis ishte martuar me një të vdekshëm dhe ajo ishte një nereide e thjeshtë, djali i saj kishte të njëjtën jetëgjatësi kalimtare si çdo njeri tjetër. Ajo u ankua për faktin, e dëshpëruar se do të mbante në Qiell Akilin, "një yll të lavdishëm", nëse martesa e saj do të ishte me një të pavdekshëm. Nëse do të ishte bërë një marrëveshje e tillë, Thetis nuk do të "kishte frikë nga fatet e ulëta apo nga fatet e Tokës." Pasi atje, Thetis e zhyti Akilin në lumin Styx, duke e mbajtur për kyçin e këmbës. Ujërat Stygiane lanë Akilin e mitur, duke e bërë djalin praktikisht të paprekshëm. Kjo do të thotë, të gjitha përveç thembra që e mbante nëna e tij.

Në një variant tjetër të këtij miti që gjendet në Argonautica , Thetis e vajosi Akilin me ambrozi dhe i dogji pjesët e vdekshme të tij. Peleus, burri i saj, e ndërpreu atë përpara se ajo të mbaronte, duke shpjeguar se si Akili kishte një dobësi në thembër.

Akili duke qenë një njeri i ngjashëm me perëndinë me një dobësi të vetme në thembër doli nga shkrimet e Statius. Kur Lufta e Trojës rrokulliset në Iliada , Akili plagoset në përleshje, ndryshe nga literatura e mëvonshme.

Marrja e trajtimit të heroit

Kur Akili u rrit mjaftueshëm,prindërit e tij bënë atë që do të bënin çdo prindër në Greqinë e lashtë nëse do të kishin shpresa të mëdha për fëmijën e tyre: i linin për stërvitje heronj. Chiron, një centaur i sjellshëm, ishte zakonisht njeriu i nevojshëm për stërvitjen e heronjve grekë. Ai ishte djali i Kronusit dhe një nimfe, Filyra, gjë që e bëri atë dukshëm të ndryshëm nga centaurët e tjerë vendas të Thesalisë.

Për fat, Peleus kishte një histori të gjatë me Chiron (i cili mund të ketë qenë ose jo gjyshi i tij) kështu që ai e dinte se Akili ishte në duar të sigurta në malin Pelion. Ajo ngushëlloi gjithashtu Thetisin, e cila ishte e lumtur që djali i saj tani mund të mbrohej. Kur trajnimi i tij përfundoi, Akili i mësoi gjithçka që dinte shokut të tij, Patrokliut.

Dashuria e nënës (Remixed)

Tensionet filluan të rriteshin me Trojën dhe shpejt u bë e qartë se lufta ishte e pashmangshme . Siç rezulton, Paris nuk ishte i prirur të kthente nusen e tij të sapogjetur.

Në shenjat e para të konfliktit, Thetis e dërgoi Akilin në ishullin e Skyros. Atje, Akili u fsheh mes vajzave të Licomedes. Ai u quajt Pyrrha dhe u maskua pa të meta si një grua e re e oborrit të mbretit Licomedes. Gjatë qëndrimit të tij, ai lindi një fëmijë me një princeshë të Skyros, Deidamia: Neoptolemus.

Ky plan për të mbrojtur dhe mbajtur Akilin larg vijës së frontit ndoshta do të kishte funksionuar, nëse jo për Odiseun. Ah, Odise i zgjuar, dinak!

Një profet kishte pohuar se Troja nuk do të ishte dhe nuk mund u kap pa ndihmën e Akilit. Mjerisht, kur Akili ishte një mos-shfaqje, Odiseu u ngarkua të kërkonte luftëtarin e madh.

Ndërsa ekzistonte dyshimi se Akili ishte në Skyros, Odiseu kishte nevojë për prova të forta. Kështu, ai u vesh si një tregtar që vizitonte oborrin, duke sjellë fustanella, xhevahire dhe armë ( sus ) në gjykatë. Kur tingulli i një borie lufte ra sipas planit të Odiseut, Akili ishte i vetmi që reagoi. Pa hezituar, atëherë Akili 15-vjeçar kapi një shtizë dhe mburojë për të mbrojtur oborrin që e strehonte që në moshën 9-vjeçare.

Megjithëse ishte ende nën petkun e Pirrës, xhiga ishte ngritur. Odiseu e largoi Akilin nga oborri i mbretit Licomedes dhe e çoi para Agamemnonit.

Ifigenia

Në Iliada , jo gjithçka ishte duke lundruar qetë për grekët në fillim të shek. Lufta e Trojës. Në fakt, ata nuk po lundronin fare.

Agamemnoni kishte fyer perëndeshën Artemis dhe si hakmarrje, ajo qetësoi erërat. Në këto faza të hershme të luftës, perënditë dhe perëndeshat greke ishin ende të ndarë mes tyre. Trojanët mbështeteshin nga një e treta e perëndive olimpike, duke përfshirë perëndinë greke Apollon, Artemida, Poseidoni dhe Afërdita. Ndërkohë, grekët kishin mbështetjen e perëndeshës Hera, Athenës dhe (sigurisht) nënës së Akilit.

Hyjnitë e tjera ose nuk ishin të përfshira ose luanin në mënyrë rutinore të dyja palët gjatë kohësLufta.

Që kur Agamemnoni iu bë padrejtësi Artemidës, flota greke mbeti e ngecur në portin e Aulisit. Një shikues konsultohet dhe këshillon se Agamemnoni duhej të sakrifikonte vajzën e tij, Ifigjeninë, për të qetësuar Artemisin. Edhe pse i shqetësuar nga kërkesa, Agamemnoni nuk kishte asnjë drejtim tjetër për të ndjekur. Për sa kohë që qëllimet justifikojnë mjetet, gjithçka ishte në tryezë...përfshirë sakrifikimin e fëmijës tënd.

Duke dyshuar se vajza dhe gruaja e tij nuk do të dëshpëroheshin me sakrificën, Agamemnoni gënjeu. Ai pretendoi se do të bëhej një dasmë që Akili të martohej me Ifigjeninë, duke kërkuar kështu praninë e saj në bankën e të akuzuarve. Duke qenë se Akili ishte më i pashëm nga akejtë dhe konsiderohej tashmë një luftëtar i madh, nuk pati debat.

Në orën e dasmës së supozuar, u bë e qartë se Iphigenia ishte mashtruar. Mashtrimi zemëroi Akilin, i cili nuk ishte në dijeni se emri i tij ishte përdorur. Ai u përpoq të ndërhynte, por me gjithë përpjekjet e tij më të mira, Ifigjenia pranoi të flijohej gjithsesi.

Lufta e Trojës

Gjatë Luftës së trilluar të Trojës, Akili konsiderohej si luftëtari më i madh i forcave greke. Qëndrimi i tij në luftë ishte vendimtar për suksesin e grekëve, sipas një profeci. Megjithatë, ishte gjithashtu e njohur se nëse Akili do të merrte pjesë në luftë, ai do të vdiste në Trojën e largët (një profeci tjetër).

Ishte një kapje-22: të luftoje do të thoshte se ai do të vdiste, por nëseAkili nuk pranoi atëherë shokët e tij do të vdisnin. Thetis e dinte, Akili e dinte, dhe po ashtu çdo akeas.

Nga lart

Iliada e Homerit fillon duke u thirrur muzave për të treguar përrallën e Akilit Zemërimi dhe pasojat e tij të pashmangshme. Ai është padyshim personazhi kryesor i tregimit. Vendimet që merr Akili prekin të gjithë të tjerët, pavarësisht nëse ishin akeanë apo trojanë.

Në luftë, Akili komandoi Mirmidonët. Megjithatë, ai tërhiqet nga lufta pasi u përplas me Agamemnonin për pronësinë e një rob, Briseis. Nuk është hera e parë që Akili nuk pajtohet me Agamemnonin dhe nuk do të ishte hera e fundit.

Akili ndjeu një zemërim të tillë për shkak të vogël, sa inkurajoi nënën e tij t'i thoshte Zeusit që t'i linte trojanët të fitonin gjatë mungesës së tij. Kjo ishte e vetmja mënyrë që Agamemnoni ta kuptonte marrëzinë e tij. Ndërsa grekët filluan të humbnin, asgjë nuk dukej se ishte e mjaftueshme për të bindur Akilin të kthehej në përleshje.

Përfundimisht, trojanët u rritën në mënyrë të rrezikshme pranë flotës akeane. Patrokli kërkoi armaturën e Akilit prej tij, në mënyrë që ai të mund të imitonte heroin, duke shpresuar që të trembte armikun nga anijet e tyre. Ndërsa Akili pranon, ai i thotë Patrokliut të kthehet sapo trojanët të fillojnë tërheqjen e tyre në portat e Trojës.

Vdekja e Patrokliut

Patrokli nuk e dëgjon Akilin e tij të dashur. Gjatë ndjekjes së Trojanëve,