ئاچىل: ترويا ئۇرۇشىنىڭ ئېچىنىشلىق قەھرىمانى

ئاچىل: ترويا ئۇرۇشىنىڭ ئېچىنىشلىق قەھرىمانى
James Miller

مەزمۇن جەدۋىلى

ئاچىل بەلكىم گرېتسىيەنىڭ قەدىمكى قەھرىمانلىرىنىڭ يەنە بىرى بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما بۇ ئەسكەرگە چىرايلىق چىراي ۋە ئوڭ قارماقتىن باشقا نۇرغۇن نەرسە بار. ئاچىل قەھرىمان بولۇش سۈپىتى بىلەن ھەم ئىنسانىيەتنىڭ ئەۋزەللىكىنى ، ھەم ئىنتايىن ئاجىزلىقىنى سىمۋول قىلدى. گرېتسىيەلىك گرېتسىيەلىكلەر بۇ ئادەمنى ئۇلۇغلىدى: باتۇر ، ئەڭ كېلىشكەن ، ئاخايان قوشۇنلىرىنىڭ ئىچىدە ئەڭ قەيسەر. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ سەزگۈرلۈكى ۋە ئېچىنىشلىق ئەھۋاللىرى ئۇزاققىچە تەسىر قالدۇردى.

نېمىلا دېگەن بىلەن ، ئۇ ۋاپات بولغاندا ، ئاچىللېس ئاران 33 ياشتا ئىدى. ئۇ 23 ياشتا رەسمىي ئۇرۇشقا كىرگەن ، ئون يىل ئىچىدە باشقا ھېچ نەرسە بىلمەيتتى. ئۇ ئىتتىك بولۇپ ، ھېسسىياتىنى ئۇنىڭدىن ياخشىلىنىشقا ئېرىشتۈردى ، ئەمما لەنەت - بالا ئۇرۇشالامدۇ؟

ياشلىق ئاچىل ئىنسانىيەتنىڭ ئەڭ ياخشى ۋە ناچارلىرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇنىڭ كىملىكى كۆتۈرۈشكە تېگىشلىك ئېغىر يۈك ئىدى. ھەممىدىن مۇھىمى ، ئاچىل قايغۇ-ھەسرەت ۋە ئۇرۇشنىڭ نېمە قىلالايدىغانلىقىنى گەۋدىلەندۈردى. ئادەمنىڭ كونتروللۇقىدىن ھالقىغان كۈچلەرگە قارىتىلغان غەزەپ ۋە تىز پۈكۈپ يوقىتىشنىڭ ئىنكاسى بۈگۈنكى كۈندە ھەممىگە تونۇشلۇق. ئۇنىڭ ترويدىكى رىۋايەتلىك ئۆلۈمى ئۇنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى بىلدۈرمىگەن.

ئەپسانىلەردە ئاچىل كىم؟

ئاچىل گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى داڭلىق قەھرىمان ، ئاساسلىقى ترويا ئۇرۇشى مەزگىلىدە. ئۇ گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئەڭ كۈچلۈك ئەسكىرى دېگەن نامغا ئېرىشكەن. ئۇنىڭ كۈچىگە ماسلىشالايدىغانلار ناھايىتى ئاز ، نۇرغۇنلىرى ئۇنىڭ تىغىغا يىقىلدى.

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ،Patroclus ئۆلتۈرۈلگەن. ئۇنىڭ ئورنىغا ئىلاھ ئاپوللو ياردەم قىلغان ھېكتور تەرىپىدىن ئۇرۇلدى. ھېكتور ئاندىن پاتروكلۇسنى ئاچىلنىڭ ساۋۇتلىرىدىن ئېلىۋالىدۇ.

ئاچىل پاتروكلۇسنىڭ ئۆلۈمىنى بايقىغاندا ، ئۇ يىغلاپ ئۆزىنى يەرگە تاشلىدى. ئۇ چېچىنى يىرتىۋەتتى ۋە قاتتىق ۋارقىرىدى ، ئاپىسى - ئاندىن ئۇنىڭ ئاچا-سىڭىللىرى ئارىسىدا ئۇنىڭ يىغلىغان ئاۋازىنى ئاڭلىدى. ئۇنىڭ ئاگامېمونونغا بولغان ئاچچىقى دەرھال دوستىنىڭ ئۆلۈمىدىن قاتتىق قايغۇغا ئالماشتۇرۇلىدۇ. ئۇ پەقەت پاتروكلۇسنىڭ قىساسىنى ئېلىش ئۈچۈنلا ئۇرۇشقا قايتىشقا قوشۇلدى. ئۇ بىر ئادەم ئۆلتۈرۈش ماشىنىسى بولۇپ ، ئۇنىڭغا قارشى تۇرغانلارنىڭ ھەممىسى بىلەن ئۇرۇشاتتى. ئاچىلنىڭ غەزىپىنىڭ ئوبيېكتى ھېكتوردىن باشقا ھېچكىم ئەمەس: پاتروكلۇسنى يىقىتىپ چۈشكەن ترويا شاھزادىسى. . ئەلۋەتتە ، ساماندېر دەرياسى غەلىبە قىلدى ، ئاچىلنى سۇغا غەرق قىلغىلى تاس قالدى ، ئەمما مۇھىمى ئاچىلنىڭ سۆڭىكى بار بولۇپ ، ھەممەيلەننى تاللايدۇ. ھەتتا ئىلاھىيمۇ ئۇنىڭ غەزىپىدىن قۇتۇلالمىدى.

بۇ ماتەم مەزگىلىدە ، ئاچىل يېمەكلىك ۋە ئىچىشنى رەت قىلدى. ئۇيقۇ ئۇنىڭدىن ئۆزىنى قاچۇرىدۇ ، گەرچە ئۇ كۆزنى يۇمۇپ ئاچقان كىچىك دەقىقىلەردە ، پاتروكلۇس ئۇنى قوغلايدۇ. گېكتور گەرچە گرېتسىيەلىكلەر بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈشكە ئۇرۇنغان بولسىمۇ ، ئاچىلنىڭ ئۇنى ئۆلتۈرۈشكە دوزاخ ئىكەنلىكىنى بىلىدۇقەھرىمان.

بۇ ھەقىقەتەن بىر قورقۇنچلۇق ئۇچرىشىش.

ئاچىل گېكتورنى ئاچچىقلانغان ئادەمگە يۈزلىنىشتىن بۇرۇن ئۈچ قېتىم تروينىڭ تېمى ئەتراپىدا قوغلايدۇ. ئۇ غەلىبە قىلغۇچىنىڭ قارشى تەرەپنىڭ جەسىتىنى ئۆز تەرىپىگە قايتۇرۇش پۇرسىتىدە دۇئېلغا قوشۇلدى. پاتروكلۇسنىڭ ئۆلۈمىدىن قاتتىقلىشىپ كەتكەن ئاچىللېس كۆزىگە گېكتوردەك قىلىدۇ ۋە ئۇنىڭغا تىلەمچىلىك قىلىشنى توختىتىشنى ئېيتتى. ئۇ ئۆزىنىڭ گۆشىنى يىرتىپ يەپ كېتەتتى ، ئەمما قىلالمىغاچقا ، ئۇنىڭ ئورنىغا ئىتلارغا تاشلايتتى.

دۇئېل ۋە ھېكتور ئىككى كىشى ئۆلتۈرۈلدى. ئاچىللېس ئاندىن گېكتورنىڭ جەسىتىنى ھارۋىسىنىڭ ئارقىسىغا سۆرەپ ئۇنى ۋە ترويانىسنى ھاقارەتلىدى. پادىشاھ پرىئام ئاچىلنىڭ چېدىرىغا كېلىپ ئوغلىنىڭ جەسىتىنى قايتۇرۇپ بېرىشنى ئۆتۈنگەنگە قەدەر ، ھېكتورنىڭ جەسىتى ئائىلىسىگە قايتۇرۇلدى.

يەر ئاستى دۇنياسىدىكى بىر كۆرۈنۈش

11-كىتابتا ئوددىسېي ، گومېرنىڭ ئىككىنچى داستانى ، ئوددىس ئاچىلنىڭ ئەرۋاھىغا ئۇچرايدۇ. ترويا ئۇرۇشىدىن كەلگەن سەپەر ئۆيى ئاسانغا توختىمىدى. پاراخوت خادىملىرى يەر ئاستى دەرۋازىسىغا بېرىشقا مەجبۇر بولغاندا نۇرغۇن ئەرلەر ئاللىقاچان يوقاپ كەتكەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەگەر ئۇلار ئىتاكاغا قايتىشنى ئويلىسا ، ئۇنداقتا ئۇلار ئۇزۇن ئۆلۈپ كەتكەن كۆرگۈچى بىلەن مەسلىھەتلىشىشى كېرەك ئىدى.

باشقا ئامال يوق. كۆرگۈچى. بۇ روھلارنىڭ بىرى ئودىسېسنىڭ سابىق يولدىشى ئاچىلنىڭ روھى. ئۇنىڭ يېنىدا پاتروكلۇس ، ئاجاكىس ۋە ئانتىلوكۇسنىڭ سايىسى بار ئىدى.

ئىككىگرېتسىيە قەھرىمانلىرى پاراڭلىشىدۇ ، ئوددىس ئاچىلنى ئۆزىنىڭ ئۆلۈمىدىن قايغۇرماسلىققا ئىلھاملاندۇردى ، چۈنكى ئۇ ئۆلۈمدە بوش ۋاقىتلىرى ھاياتتىكىگە قارىغاندا كۆپ ئىدى. ئاچىللېس ئۇنچە قايىل ئەمەس: «مەن يەرسىز بىچارە دېھقاندەك ، باشقا جانسىز ئۆلۈكلەرنىڭ خوجايىنىدىن كۆرە ، يەر يۈزىدە ھايات قېلىشنى خالايمەن».

ئاندىن ئۇلار ئاكىلېسنىڭ ئوغلى Neoptolemus نى Skyros دىكى دەيدامىيا بىلەن مۇنازىرە قىلدى. ئوددىس نېئوپتولېمۇسنىڭ دادىسىغا ئوخشاش ماھارەتلىك جەڭچى ئىكەنلىكىنى ئاشكارىلىدى. ئۇ ھەتتا ئاچىلنى ئۆلتۈرگەن ئۇرۇشتا ، گرېتسىيە ئارمىيىسىدىمۇ ئۇرۇشقان. بۇ خەۋەرنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ، ئاچىل ئوغلىنىڭ مۇۋەپپەقىيىتىدىن خۇشال بولۇپ ، ئاسفودېل مەيدانىغا چېكىنىپ كەتتى.

ئاچىل قانداق ئۆلتۈرۈلدى؟

ئاچىلنىڭ ئۆلۈمى ترويا ئۇرۇشى ئاخىرلىشىشتىن ئىلگىرى يۈز بەردى. بۇ رىۋايەتنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان ھېكايىسىدە ، ترويا شاھزادىسى پارىژ ئاچىلنىڭ تاپىنى ئوق بىلەن تېشىۋەتكەن. ئاپوللودورۇس بۇنى Epitome نىڭ 5-بابىدا ، شۇنداقلا ستاتىسنىڭ ئاچىللېد دە ئىسپاتلايدۇ.

بۇ ئوق پەقەت گرېتسىيە ئىلاھى ئاپوللونىڭ يېتەكچىلىكىدە بولغاچقا ، ئاچىلنىڭ تاپىنىغا ئۇرۇلدى. ئاچىلنىڭ ئۆلۈمىدىكى بارلىق تەكرارلىنىشلاردا ، پارىژنىڭ ئوقياسىنى ھەمىشە ئاپوللو يېتەكلەيدۇ. ئەلۋەتتە ، ئىلاھ ترويالىقلارغا قىسمەن مۇئامىلە قىلغان ، ئەمما ئاچىللېس يەنە بىر قىسىم لايىق ھەرىكەتلەرنى قىلغان. ئۇ روھانىينىڭ بىر قىزىنى تۇتقۇن قىلدىئاپوللونىڭ گرېتسىيە لاگېرىدا ۋابا يامراپ كېتىشىگە سەۋەب بولغان. ئۇ يەنە ئاپوللونىڭ پەرەز قىلىنغان ئوغلى ترويلۇسنى ئاپوللونىڭ بۇتخانىسىدا ئۆلتۈرگەن ياكى ئۆلتۈرمىگەن بولۇشى مۇمكىن.

تېتىس زېۋۇسنى ئاچىلغا شەرەپ كەلتۈرۈشكە قايىل قىلالىغانلىقتىن ، بۇ كىشى قەھرىماننىڭ ئۆلۈمى بىلەن قازا قىلدى.

ئاچىلنىڭ ساۋۇتلىرى

ئاچىلنىڭ ساۋۇتلىرى ئىليادتا خېلى مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە. ئۇنى گرېتسىيە ئىلاھى خېفېستۇستىن باشقا ھېچكىم ئۆتكىلى بولمايدىغان قىلىپ ياساپ چىققان. ئاچىلنىڭ ساۋۇتلىرى سېھىرگەرلىك بىلەن مەپتۇن بولۇپلا قالماي ، يەنە بىر مەنزىرە ئىدى. گومېر ساۋۇتنى سىلىقلانغان مىس ۋە يۇلتۇزلار بىلەن بېزەلگەن دەپ تەسۋىرلەيدۇ. بۇ يۈرۈشلۈك ئىلياد دىكى ئاچىلنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، پېلېئۇسنىڭ تېتىس بىلەن بولغان تويىدا سوۋغا قىلىنغان.

ئاچىللې ئاگامېمونون بىلەن بولغان تالاش-تارتىش سەۋەبىدىن جەڭدىن چېكىنگەندىن كېيىن ، ساۋۇت پاتروكلۇس بىلەن ئاخىرلاشتى. گومېر پاتروكلۇسنىڭ ساۋۇتنى بىرلا مۇداپىئە ۋەزىپىسىنى تەلەپ قىلغانلىقىنى تىلغا ئالدى. باشقا مەنبەلەردە پاتروكلۇسنىڭ ئاچىلنىڭ جەڭگە قايتىپ كېلىشىنى رەت قىلىدىغانلىقىنى بىلگەچكە ، ساۋۇتنى ئوغرىلىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، پاتروكلۇس ئاچىلنىڭ ساۋۇتلىرىنى كىيىپ گېكتور ۋە ئۇنىڭ ئادەملىرىگە قارشى جەڭگە ئاتلاندى. كېلەر قېتىم پەيدا بولغاندا Hector ئۇنى ئاچىل بىلەن يۈزتۇرانە كىيگەن. ئاچىللې ئەپسانىۋى قورال-ياراغنى يوقىتىپ قويغاندىن كېيىن ، تېتىس خېفېستۇسقا ئوغلىغا يېڭى يۈرۈش قىلىشنى ئۆتۈندى. بۇ قېتىم ئاچىلنىڭ ھەيۋەتلىك قالقىنى بارتەڭرى تەرىپىدىنمۇ ياسالغان.

ئاچىل قەدىمكى يۇناندا چوقۇندىمۇ؟

گەرچە ئىلاھ بولمىسىمۇ ، ئاچىل قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ تاللانغان قەھرىمانلار چوقۇنۇشىدا چوقۇندى. قەھرىمانلار چوقۇنۇشى ئالاھىدە يەرلىك كىشىلەر ئارىسىدا قەھرىمان ياكى قەھرىمانلارنى ئۇلۇغلاشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. گرېتسىيە دىنىنىڭ بۇ قىزىقارلىق تەرىپى ھەمىشە ئەجدادلارغا چوقۇنۇش بىلەن باراۋەر. قەھرىمان چوقۇنىشى ئادەتتە قەھرىماننىڭ ھاياتى ياكى ئۆلۈمى ئورنىدا قۇرۇلدى. گومېرنىڭ ئەسەرلىرىدىكى قەھرىمانلارغا كەلسەك ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى يەرلىك قەھرىمانلار چوقۇنۇشىدا چوقۇنغان بولۇشى مۇمكىن. ئاچىلنىڭ تۇمۇلى قەبرىسى قۇرۇلدى ، بۇ يەردە قەھرىماننىڭ سۆڭەكلىرى پاتروكلۇسنىڭ سۆڭەكلىرى بىلەن قالدى. بۇ قەبرە قەدىمكى زاماندا نۇرغۇنلىغان مۇراسىم خاراكتېرلىك قۇربانلىقلارنىڭ ئورنى ئىدى. ھەتتا ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن سەپىرىدە مەرھۇم قەھرىمانلارغا ئېھتىرام بىلدۈرۈش ئۈچۈن توختاپ قالدى. ھەر خىل ئىبادەت ئورۇنلىرى گرېتسىيە-رىم دۇنياسىغا تارقالغان. بۇلارنىڭ ئىچىدە ئاچىلنىڭ سىپارتا ، ئېلىس ۋە ئۇنىڭ يۇرتى تېسالىدا قۇرۇلغان مۇقەددەس جايلار بار. ئىبادەت ئىتالىيەنىڭ جەنۇبىدىكى دېڭىز بويى رايونلىرىدىمۇ كۆرۈنەرلىك بولدى.

قاراڭ: كرىت پادىشاھى مىنوس: مىنوتاۋرنىڭ ئاتىسى

ئاچىلنىڭ ھېكايىسى ھەقىقىي ھېكايەمۇ؟

ئاچىلنىڭ ھېكايىسى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ ، گەرچە تولۇق بىر رىۋايەت بولۇشى مۇمكىن. ئەدەبىي مەنبەلەرنىڭ سىرتىدا ، يېڭىلمەيدىغان ئاخايان ئىكەنلىكى توغرىسىدا ھېچقانداق پاكىت يوقئاچىل ئىسىملىك ​​ئەسكەر مەۋجۇت ئىدى. ئاچىلنىڭ گومېرنىڭ ئىلياد دا سىمۋول خاراكتېرلىك پېرسوناژ سۈپىتىدە بارلىققا كەلگەنلىكى تېخىمۇ ئەقىلگە مۇۋاپىق.

ئاچىل قەدىمكى تروينى قورشاۋغا ئالغان گرېتسىيە جەڭچىلىرىنىڭ كوللىكتىپ ئادىمىيلىكىنى گەۋدىلەندۈردى. ئۇ ئۇلارنىڭ مەغلۇبىيىتىدەك ئۇلارنىڭ مۇۋەپپەقىيىتى ئىدى. گەرچە تروينى ئاچىلنىڭ ياردىمىسىز ئالغىلى بولمىسىمۇ ، ئۇ يەنىلا بىپەرۋا ، تەكەببۇر ۋە يىراقنى كۆرەر ئىدى. گەرچە ، رىۋايەتلەرگە تولغان ھاياتنى باشتىن كەچۈرگەن بولۇشىغا قارىماي ، ئوخشاش ئىسىمدىكى تەقلىد قىلغىلى بولمايدىغان جەڭچى بولۇش ئېھتىماللىقى بار.

ئىلياد ئەسلىدە ئاچىلنىڭ كېيىنكى ئۆزگىرىشلىرىگە قارىغاندا خاسىيەتلىك ئەمەس ئىدى ، بۇ ئۇنىڭ نىڭ بىر قېتىم داڭلىق جەڭچىنى ئاساس قىلغان بولۇشى مۇمكىنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇ تۇيۇقسىز ئوقيا جاراھەتتىن پۇتىغا چۈشۈپ كەتمەي ، ئىلياد دە يارىلانغان.

بۇ نەزەرىيەدە كونكرېت پاكىت كەمچىل ، ئەمما گومېرنىڭ ترويا ئۇرۇشى ۋە ئۇنىڭ ئېچىنىشلىق ئارتىسلىرىنىڭ تېخىمۇ سۇسلاشقان نۇسخىسىنى ئاڭلىغان بولۇشى مۇمكىن. ھازىرغا قەدەر ، ئاچىللېس گومېرنىڭ ئەدەبىي ئىجادىيىتىدىن باشقا نەرسە ئەمەس ، پۈتۈنلەي ئېنىق بىر نەرسە دېيەلمەيدۇ.

ئاچىلنىڭ ئەر ئاشىقى بارمۇ؟

ئاچىل ھايات ۋاقتىدا ئەر-ئايال ئاشىق-مەشۇقلارنى ئوچۇق-ئاشكارە ئالغان دەپ قارالغان. ئۇ قۇرۇلغان يىللىرىدا Skyros دىكى دەيدامىيا بىلەن بىر بالىنى تۇغقان ۋە ئۇنىڭ بىرىسېسقا بولغان ئامراقلىقىنىڭ ئۆزى بىلەن ئاگامېمونون ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەتنى يىرتىۋەتكەن. بەزى ئوخشىماسلىقلارداگرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ئاچىللىرى ھەتتا ئىفىگېنيا ۋە پولىكسېنا بىلەن رومانتىك مۇناسىۋەتتە بولغان. مەيلى ئۇنىڭ ئاياللار بىلەن جەزملەشتۈرۈلگەن (يوشۇرۇن) سىنىقىدىن قەتئىينەزەر ، گرېتسىيە قەھرىمانى ياخشى كۆرۈپ قالغان ئەر جىنسىي مۇناسىۋەتتە كەم دېگەندە ئىككى ئادەم بار.

قەدىمكى گرېتسىيە جەمئىيىتىدە ھەمجىنىسلارنىڭ بولغانلىقى دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدۇ بۈگۈنكىگە ئوخشىمايدۇ. ئوخشاش ھەربىي مۇناسىۋەتلەر ، بولۇپمۇ ھەربىي خىزمەت ئۆتەۋاتقانلار ئارىسىدا ئادەتتىكىچە ئەمەس. بارلىق ئىشلار ئويلاشقاندا ، تېبېسنىڭ سەرخىل مۇقەددەس مۇزىكا ئەترىتى پېلوپوننېس ئۇرۇشىدا قۇرۇلدى ، شۇ ئارقىلىق بۇ خىل يېقىن مۇناسىۋەتلەر بۇ جەھەتتە مەلۇم دەرىجىدە پايدىلىق بولدى. قەدىمكى گرېتسىيە. بەزى شەھەر-بازارلار بۇ مۇناسىۋەتلەرنى رىغبەتلەندۈرسە ، يەنە بەزىلىرى (ئافىناغا ئوخشاش) ئەرلەرنىڭ ئولتۇراقلىشىپ بالىلىق بولۇشىنى ئۈمىد قىلدى. ياش ۋاقتىدا يەنە بىر بالىنى ئۆلتۈرگەندىن كېيىن ، پاتروكلۇس ئاچىلنىڭ دادىسىغا تاپشۇرۇپ بېرىلگەن ، كېيىن ئۇ بالىنى ئوغلىنىڭ خىزمەتچىسى بولۇشقا تەيىنلىگەن. شۇ نۇقتىدىن باشلاپ ، ئاچىل بىلەن پاتروكلۇس بىر-بىرىدىن ئايرىلالمىدى.

ئۇرۇش جەريانىدا ، پاتروكلۇس ئاچىلغا ئەگىشىپ ئالدىنقى سەپكە كەلدى. گەرچە شاھزادە رەھبەرلىك ئورنىدا بولسىمۇ ، پاتروكلۇس تېخىمۇ چوڭ ئاڭ ، ئۆزىنى كونترول قىلىش ۋە ئەقىل-پاراسەت تۇيغۇسىنى نامايان قىلدى. كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ، پاتروكلۇس بولغانبىر نەچچە ياش چوڭ بولۇشىغا قارىماي ، ياش ئاچىل ئۈچۈن ئۈلگە دەپ قارالدى. بۇ ئۇرۇش نەتىجىسىنى گرېتسىيە ئارمىيىسى ئۈچۈن قاراڭغۇ قىلدى. ئۈمىدسىزلەنگەن پاتروكلۇس ئاچىلغا ئوخشىتىپ جەڭ قىلىشقا قايتىپ ، ساۋۇتلىرىنى كىيىپ مىرمىدونغا قوماندانلىق قىلدى.

جەڭ جەريانىدا ، پاتروكلۇس گرېتسىيە ئىلاھى ئاپوللو تەرىپىدىن ئەقىل-پاراسىتىنى بۇلاپ كەتتى. ئۇ ترويا شاھزادىسى گېكتورنىڭ قاتىللىق زەربىسىگە يول قويغۇدەك دەرىجىدە تىت-تىت بولدى.

پاتروكلۇسنىڭ ئۆلۈمىنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ، ئاچىل قايغۇ-ھەسرەتكە پېتىپ قالدى. پاتروكلۇسنىڭ جەسىتى دەپنە قىلىنمىدى ، تاكى پاتروكلۇس ئاچىلنىڭ چۈشىدە مۇۋاپىق دەپنە قىلىشنى تەلەپ قىلدى. ئاچىل ئاخىرى ۋاپات بولغاندا ، ئۇنىڭ كۈلى پاتروكلۇس بىلەن ئارىلاشتۇرۇلدى ، ئۇ «ئۇ مېنىڭ ھاياتىمدەك ياخشى كۆرىدىغان ئادەم». بۇ قىلمىش پاتروكلۇسنىڭ سايىسىنىڭ تەلىپىنى ئورۇندايدۇ: «مېنىڭ سۆڭەكلىرىمنى ئاچىلدىن باشقا يەرگە قويماڭ ، خۇددى بىز ئۆيىڭىزدە بىللە چوڭ بولغانغا ئوخشاش.»

ئاچىلنىڭ ھەقىقىي چوڭقۇرلۇقى «ۋە Patroclus» مۇناسىۋىتى يېقىنقى يىللاردا مىكروسكوپ ئاستىدا قويۇلدى. ئۇنىڭ مۇرەككەپلىكى ئالىملار ئوتتۇرىسىدىكى تالاش-تارتىش نۇقتىسى. راستىنى ئېيتقاندا ، ئاچىلنىڭ ھېكايىسىنى كېيىنچە شەرھلەپ ، ئاندىن ئەرلەر ئوتتۇرىسىدىكى رومانتىك مۇناسىۋەت ئوتتۇرىغا قويۇلغان.

قاراڭ: سىف: نورۇزنىڭ ئالتۇن چاچلىق ئىلاھى

ترويلۇس

ترويلۇس ياش ترويا شاھزادىسى ، خانىشنىڭ ئوغلىHecuba of Troy. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ترويلۇس بەك چىرايلىق بولۇپ ، ئۇ پرىئام ئەمەس بەلكى ئاپوللونىڭ ئاتىسى بولۇشى مۇمكىن.

ئۆلچەملىك رىۋايەتتە دېيىلگىنىدەك ، ئاچىل ترويۇس ۋە ئۇنىڭ سىڭلىسى ترويا خانقىزى پولىكسېنانىڭ ئۇدۇلىدا يۈز بەردى. ترويلۇسنىڭ تەلىيىگە يارىشا ، ئۇنىڭ تەقدىرى شەھەرنىڭ تەقدىرى بىلەن چۈشەندۈرۈلمىگەن بولۇپ ، ئۇ ئۇنى دۈشمەنلەرنىڭ ھۇجۇمىغا ئۇچرىغان. تېخىمۇ چاتاق يېرى شۇكى ، ئاچىل دەرھال ترويلۇسنىڭ ياشلىق گۈزەللىكى تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان.

ئاچىل ترويلۇسنى قوغلىدى ، بالا ئۇنىڭ ئالغا ئىلگىرىلىشىدىن قېچىپ كەتتى ، ئاخىرىدا ئۇنى تۇتۇپ بۇتخانىدا ئاپوللوغا ئېلىپ باردى. بۇ قۇربانلىق ئاپوللونىڭ گرېتسىيە قەھرىمانىنىڭ مۇقەددەس جايلاردا قەستلەپ ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى كۆرۈش ئارزۇسىنىڭ كاتالىزاتورىغا ئايلانغان ، ئولىمپىك ئىلاھلىرىغا قىلىنغان ھاقارەت. شۇنداقلا ، ئەگەر ترويلوس ئاپوللونىڭ بالىسى بولغان بولسا ، تەڭرى ئولتۇرۇپ جىنايەتنى ئۈستىگە ئالمايدۇ. . ئۇنىڭ جەڭدە قازا قىلغانلىقى كۆزدە تۇتۇلىدۇ ، ئەمما ئىنچىكە تەپسىلاتلار ئەزەلدىن تىلغا ئېلىنمايدۇ. پرىئام ئاچىلنى « ئاندروس ھەق تۆلەش» دەپ ئاتىغاندا ، - ئوغۇللارنى ئۆلتۈرگەن ئادەم - شۇنى يەكۈنلەشكە بولىدۇكى ، ئاچىللېس ياش ترويلۇسنى ئۆلتۈرۈشكە مەسئۇل.

ئاچىل پاشنىسى نېمە؟

ئاچىل پاشنىلىق بىر نەرسە باشقىچە كۈچلۈك ئىشتىكى ئاجىزلىق ياكى ئاجىزلىق. كۆپىنچە ھاللاردا ئاچىل تاپىنى بۇزۇلۇشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. ئەگەر ئۇنداق بولمىساپۈتۈنلەي ھالاك بولىدۇ ، ئاندىن ئەلۋەتتە يىقىلىدۇ. شۇڭلاشقا ، بىر نەرسىنى «ئاچىل پاشنىسى» دەپ ئاتاش ئۇنى ئەجەللىك ئاجىزلىق دەپ ئېتىراپ قىلغانلىق. ئاچىل تاپىنىنىڭ مىسالى ھەر خىل بولىدۇ بۇ جۈملىنى ئېغىر خۇماردىن تارتىپ پۇتبولنى تاللىغۇچىلارغىچە ئىشلىتىشكە بولىدۇ. ئادەتتە ، ئاچىلنىڭ تاپىنى ئەجەللىك كەمتۈك.

ئاچىللېس دېڭىز تۇمشۇقى تېتىسنىڭ ئوغلى ۋە فىتيانىڭ پادىشاھى بولغان پېشقەدەم گرېتسىيە قەھرىمانى پېلېئۇس. ئاچىل تۇغۇلغاندا ، تېتىس ئاچىلنىڭ بىخەتەرلىكىنى قوغداشقا ھەۋەس قىلغان. ئۇ ھەددىدىن زىيادە تىرىشچانلىق كۆرسىتىپ ، ئوغلىنىڭ تەقدىرداش ئۆلۈمىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇنىڭغا يېقىنلاشماسلىقىغا كاپالەتلىك قىلدى. ئۇلارنىڭ رومانتىك مۇناسىۋىتى ياخشى. ھەئە ، ئېنىقكى تىتىستىن تۇغۇلغان بالا دادىسىدىن چوڭ بولىدۇ ، شۇڭا ئىلاھلارنىڭ ھەقىقىي پادىشاھى بولۇش ئۇيىگىتنىڭ ياخشى ئوي ئەمەس. ھېچ بولمىغاندا ، زېۋۇس ئۈچۈن ئەمەس. ئۇ پوسېدوننى مەخپىي بولمىغان مەخپىيەتلىككە كىرگۈزدى ، ھەر ئىككى ئاكا-ئۇكا ھېسسىياتىنى تېزلا يوقىتىپ قويدى. نېمىلا دېگەنبىلەن ، بالا (ahem, Achilles) ئادەتتىكى جونىڭ ئوغلى بولىدۇ ، يەنى ئۇ ئىلاھلارغا ھېچقانداق تەھدىد پەيدا قىلمايدۇ. بۇ مەسىلىنى ھەل قىلىشى كېرەك… شۇنداقمۇ؟

تېتىس ۋە پېلېئۇسنىڭ تويىدا زىددىيەت ۋە جېدەلنىڭ ئىلاھى ئېرىس چۈشۈپ كەتتى. ئۇ پارىژنىڭ ھۆكۈمىگە سەۋەب بولغان ئايال ئىلاھ ھېرا ، ئافرودىتې ۋە ئافىنا ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەت ئالمىسىغا تاشلىدى. ئويلىمىغان شاھزادە ئافرودىتېغا ئالتۇن ئالماسنى ئالغاندا ، ئۇنىڭتەقدىر - ۋە تروينىڭ تەقدىرى ھەممىسى پېچەتلەندى.

ئاچىل خۇدامۇ ياكى دېمى-تەڭرىمۇ؟

ئاچىل گەرچە ئادەتتىن تاشقىرى قەيسەر بولۇشىغا قارىماي ، ئىلاھ ياكى ئىلاھ ئىلاھ ئەمەس. ئۇ بىر دېڭىز نەيچىسى ئوغلى بولۇپ ، ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرگەن بولسىمۇ ئۆلمەس ، شۇنداقلا ئۆلۈك ئادەم. شۇڭا ، ئاچىل ئىلاھىي پايدىن تۇغۇلمىغان. ئاچىلنىڭ ئاپىسى تېتىس بەختكە قارشى بۇنداق پاكىتنى ئىنتايىن بىلگەن.

ئاچىلنىڭ تۇغۇلۇشى ۋە ئۆلۈمى ھەر ئىككىسى ئۇنىڭ ئۆلۈمىنىڭ ئىسپاتى. نېمىلا دېگەن بىلەن ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ئىلاھلار ئۆلمەيدۇ. شۇنداقلا ، ئىلاھلار ئەلۋەتتە ئۆلۈپ كېتەلەيدىغان بولسىمۇ ، ئاچىلنىڭ داڭلىق ئاتا-ئانىسى ئۇنى ئىلاھ بولۇش سالاھىيىتىدىن مەھرۇم قىلىدۇ.

ئاچىل گرېتسىيە ئارمىيىسىدىمۇ؟

ئاچىل تىرويا ئۇرۇشى مەزگىلىدە گرېتسىيە ئارمىيىسىدە بولۇپ ، ئانىسى تېتىسنىڭ نارازىلىقىنى قوزغىدى. ئۇ 10 يىل داۋاملاشقان توقۇنۇشتا مىرمىدونلار ئەترىتىگە رەھبەرلىك قىلىپ ، ئۆزىنىڭ 50 پاراخوتى بىلەن تروي قىرغاققا كەلدى. ھەر بىر پاراخوتتا 50 ئادەم توشۇغان ، يەنى ئاچىللېسلا گرېتسىيە ئارمىيىسىگە 2500 ئادەم قوشقان.

مىرمىدونلار تېسسالىنىڭ فىتىئوتىس رايونىدىن كەلگەن ئەسكەرلەر بولۇپ ، ئۇلار ئاچىلنىڭ ۋەتىنى دەپ قارىلىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە ، پايتەخت لاميا ، گەرچە ئاچىل دەۋرىدە ئۇ فىتسىيە ئىدى.

ئاچىللېس خېلېننىڭ قوللىغۇچىسىمۇ؟

ئاچىل خېلېننىڭ قوللىغۇچىسى ئەمەس. ئۇ ئەرزدارلارنى تاللاش جەريانىدا تېخى تۇغۇلمىغان ياكى ئۇ ۋاقىتتا بوۋاق ئىدى. بۇنداق پاكىت ئۇنى باشقا پېرسوناژلارغا قارشى تۇرالايدۇترويا ئۇرۇشىنىڭ مەركىزى.

تىندارۇسنىڭ قەسىمى ئاچىل بىلەن تەلەپ قىلىنمىغاچقا ، قەھرىماننىڭ ئۇرۇش قىلىشى تەلەپ قىلىنمىدى. ياكى ، ئۇ گرېتسىيە ھەرىكىتىنىڭ غەلىبىسى ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىملىقىنى بايان قىلىدىغان بۇ بېشارەت بولمىغان بولسا ، ئۇ بولمىغان بولاتتى. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، ئاچىلنىڭ خېلېننىڭ ئەرز قىلغۇچىلارنىڭ بەرگەن قەسىمى سەۋەبىدىن ئاگامېمونغا بويسۇنۇش مەجبۇرىيىتى يوق.

ئېپوس شېئىرىدىن ، ئىلياد. ئاندىن ئاچىللېس پارچىلىنىپ كەتكەن ئۈچ ئىلمى Achilleisدا كېڭەيتىلگەن. شۇنىڭ بىلەن بىللە ، مىلادىيە 1-ئەسىردە رىم شائىرى ستاتىئۇس يازغان پۈتمىگەن ئاچىللېدئاچىلنىڭ ھاياتىنى خاتىرىلەشنى مەقسەت قىلىدۇ. بۇ مەنبەلەرنىڭ ھەممىسى ئاچىلنى گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ، كەمچىلىكى ۋە ھەممىسىدە ئىزدىگەندەك تەتقىق قىلىدۇ. ئۇ گرېتسىيە ئىلاھلىرى تەرەپتىكى تىكەن ۋە جەڭ مەيدانىدىكى قورقۇنچلۇق رەقىبى بولغانلىقى ئۈچۈن داڭق چىقارغان. ئۇنىڭ ئىلاھىي ساۋۇتلىرى ، تەڭداشسىز ئىرادىسى ۋە رەھىمسىز ۋەھشىيلىكى ئۇنىڭ رىۋايىتىگە ياردەم بېرىش ئۈچۈن كەلگەن. گەرچە ئۇنىڭ ئاچان جەڭچىسى بولۇش مەجبۇرىيىتىنى ئادا قىلالايدىغانلىقى ئېنىق بولسىمۇ ، ئەمما ئاچىلنىڭ ئەڭ كۆرۈنەرلىك قابىلىيىتى ھېسسىيات جەھەتتە ئەيىبلەنگەن. بۇلار نامسىز ھالەتتە ياشايدىغان ئەپسانىلەر بولسىمۇ ، بىز باشتا باشلايمىزئاچىلنىڭ تۇغۇلۇشى بىلەن. تېتىس بىر ئادەم بىلەن توي قىلغان بولۇپ ، ئۇ ئۆزى ئاددىي نېرۋىد بولغاچقا ، ئوغلىنىڭ ئۆمرى باشقا ئىنسانلارغا ئوخشاش ئۇزۇن ئۆمۈر كۆردى. ئۇ بۇ ئىشقا ئېچىندى ، ئەگەر ئۇنىڭ نىكاھى ئۆلمەس بولسا ، ئۆزىنىڭ «شانلىق چولپان» ئاچىلنى جەننەتتە تۇتۇپ تۇرىدىغانلىقىدىن ئۈمىدسىزلەندى. ئەگەر بۇ خىل ئورۇنلاشتۇرۇش بولغان بولسا ، تېتىس «تۆۋەن تەقدىردىن ياكى يەر شارىنىڭ تەقدىرىدىن قورقمايتتى». ئۇ يەرگە بارغاندىن كېيىن ، تېتىس ئاچىلنى پاچىقىدىن تۇتۇپ ستىكىس دەرياسىغا چىلاپ قويدى. ستىگىيان سۈيى بوۋاق ئاچىل ئۈستىدىن يۇيۇلۇپ ، بالىنى تېگىشەلمەيدىغان قىلىپ قويدى. يەنى ئاپىسى ئۇنى تۇتۇۋالغان تاپىنىدىن باشقا ھەممىسى. <4 يولدىشى پېلېئۇس ئۇنى تۈگىتىشتىن بۇرۇن ئۇنى ئۈزۈپ ، ئاچىلنىڭ تاپىنىدا قانداق يوچۇق بارلىقىنى چۈشەندۈردى.

ئاچىللېس تەڭرىگە ئوخشايدىغان ئادەم بولۇپ ، تاپىنىدا بىر يوچۇق بار ، ئۇ ستاتىسنىڭ يازمىلىرىدىن كەلگەن. ترويا ئۇرۇشى ئىلياد دا ئايلىنىپ قالغاندا ، ئاچىل كېيىنكى ئەدەبىياتقا ئوخشىمايدىغىنى ، سۈركىلىشلەردە يارىلىنىدۇ.ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسى قەدىمكى گرېتسىيەدىكى ھەر قانداق ئاتا-ئانىلارنىڭ چاقچاقلىرىغا زور ئۈمىد باغلىغان بولسا قىلىدىغان ئىشنى قىلغان: ئۇلارنى قەھرىمانلار مەشىقىگە تاشلاڭ. ئاقكۆڭۈل يۈزبېشى چېرون ئادەتتە گرېتسىيە قەھرىمانلىرىنى تەربىيىلەش ئۈچۈن بارىدىغان يىگىت ئىدى. ئۇ كرونۇسنىڭ ئوغلى ۋە نىمفىل فىلېرانىڭ ئوغلى بولۇپ ، ئۇ ئۇنى يەرلىكتىكى باشقا مەركەزلەردىن تېسسالى بىلەن روشەن پەرقلەندۈردى. شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئاچىلنىڭ پېليون تېغىدا بىخەتەر قولىدا ئىكەنلىكىنى بىلدى. ئۇ يەنە ئوغلىنىڭ ئۆزىنى قوغدىيالايدىغانلىقىدىن خۇشال بولغان تېتىسقا تەسەللىي بەردى. مەشىقى تاماملانغاندىن كېيىن ، ئاچىل ئۆزىنىڭ ھەمراھى پاتروكلۇسقا بىلگەنلىرىنىڭ ھەممىسىنى ئۆگەتتى.

ئانىلارنىڭ مۇھەببىتى (رېمونت قىلىنغان) . مەلۇم بولغىنىدەك ، پارىژ يېڭى تۇغۇلغان كېلىنىنى قايتۇرۇشقا قىزىقمايتتى.

توقۇنۇشنىڭ دەسلەپكى ئالامەتلىرىدە ، تېتىس ئاچىلنى سىكروس ئارىلىغا يولغا سالدى. ئۇ يەردە ئاچىللې لىكومېدېسنىڭ قىزلىرى ئارىسىغا يوشۇرۇنۇۋالغان. ئۇ پىرخا دېگەن ئىسىم بىلەن مېڭىپ ، پادىشاھ لىكومېدېس ئوردىسىنىڭ ياش ئايال سۈپىتىدە كەمتۈك ياسىنىۋالغان. ئۇ تۇرغان مەزگىلدە ، دېدامىيا سكايروسنىڭ مەلىكىسى: Neoptolemus بىلەن بىر بالىنى تۇغقان. ئاھ ، ئەقىللىق ، ھىيلىگەر ئوددىس!

بىر پەيغەمبەر تروينىڭ قىلمايدىغانلىقىنى ۋە بولمايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.ئاچىلنىڭ ياردىمىسىز تۇتۇلدى. ئالايلۇق ، ئاخىللېس تاماشا قىلمىغان ۋاقىتتا ، ئوددىس بۈيۈك جەڭچىنى ئىزدەش بىلەن ئەيىبلەنگەن. شۇڭا ، ئۇ سوتنى زىيارەت قىلغان سودىگەردەك ياسىنىپ ، كىيىم-كېچەك ، ئۈنچە-مەرۋايىت ۋە قوراللارنى ( sus ) ئېلىپ كەلدى. ئوددىس پىلانىغا ئاساسەن ئۇرۇش مۈڭگۈزىنىڭ ئاۋازى ياڭرىغاندا ، ئاچىل بىردىنبىر ئىنكاس قايتۇردى. ئىككىلەنمەيلا ، ئەينى ۋاقىتتىكى 15 ياشلىق ئاچىل 9 ياش ۋاقتىدىن باشلاپلا ئۇنى ساقلاپ كېلىۋاتقان سوتنى قوغداش ئۈچۈن نەيزە ۋە قالقاننى تۇتۇۋالغان.

گەرچە ئۇ يەنىلا پىررانىڭ قىياپىتىدە بولسىمۇ ، جىگدە ئورنىدىن تۇردى. ئوددىس ئاچىلنى پادىشاھ لىكومېدېس مەھكىمىسىدىن ئېلىپ چىقىپ ، ئۇنى ئاگامېمنوننىڭ ئالدىغا ئېلىپ كەلدى. Trojan War. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلار ئەسلا يەلكەن ئەمەس ئىدى.

ئاگامېمنون ئىلاھ ئارتېمىسنى ھاقارەتلىگەن ۋە ئۆچ ئېلىش ئۈچۈن ئۇ شامالنى تىنىچلاندۇرغان. ئۇرۇشنىڭ دەسلەپكى باسقۇچىدا ، گرېتسىيە ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى يەنىلا ئۆز-ئارا بۆلۈنۈپ كەتتى. ترويالىقلار گرېتسىيە ئىلاھى ئاپوللو ، ئارتېمىس ، پوسېدون ۋە ئافرودىتې قاتارلىق ئۈچتىن بىر قىسىم ئولىمپىك ئىلاھلىرىنىڭ قوللىشىغا ئېرىشتى. بۇ ئارىلىقتا ، گرېتسىيەلىكلەر ئىلاھ ھېرا ، ئافىنا ۋە (ئەلۋەتتە) ئاچىلنىڭ ئانىسىنىڭ قوللىشىغا ئېرىشتى.

باشقا ئىلاھلار ئارىلاشمىغان ياكى دائىم ئىككى تەرەپنى دائىم ئويناپ تۇرغانئۇرۇش. بىر كۆرگۈچىدىن مەسلىھەت سورايدۇ ۋە ئاگامېموننىڭ ئارتېمىسنى رازى قىلىش ئۈچۈن قىزى ئىفىگېنانى قۇربان قىلىشى كېرەكلىكىنى تەۋسىيە قىلىدۇ. گەرچە بۇ تەلەپتىن پاراكەندىچىلىك سالغان بولسىمۇ ، ئاگامېمنوننىڭ ئەگىشىدىغان باشقا باشلامچىسى يوق. ئۇچى ۋاسىتىلەرنى ئاقلىسىلا ، ئۈستەلدە بالىڭىز قۇربانلىق قىلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر قانداق نەرسە بار ئىدى. ئۇ ئاچىلنىڭ ئىفىگېنيا بىلەن توي قىلىشى ئۈچۈن توي مۇراسىمى ئۆتكۈزۈلىدىغانلىقىنى ، شۇڭا ئۇنىڭ پورتتا بولۇشىنى تەلەپ قىلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئاچىللار ئاچىيانلارنىڭ ئەڭ كېلىشكەنلىكى ۋە ئاللىقاچان ئۇلۇغ جەڭچى دەپ قارالغان بولغاچقا ، مۇنازىرە بولمىغان.

پەرەز قىلىنغان توي مۇراسىمىدا ، ئىفىگېنيانىڭ ئالدانغانلىقى ئايدىڭلاشتى. ئالدامچىلىق ئاچىلنىڭ غەزىپىنى كەلتۈردى ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئىسمىنىڭمۇ ئىشلىتىلگەنلىكىنى بىلمەيتتى. ئۇ ئارىلىشىشقا ئۇرۇندى ، ئەمما پۈتۈن كۈچى بىلەن تىرىشقان بولسىمۇ ، ئىفىگېنيا بەرىبىر قۇربانلىق قىلىشقا قوشۇلدى.

ترويا ئۇرۇشى

ئەپسانىۋى ترويا ئۇرۇشى مەزگىلىدە ، ئاچىل گرېتسىيە قىسىملىرىنىڭ ئەڭ ئۇلۇغ جەڭچىسى دەپ قارالدى. ئۇنىڭ جەڭدە قېلىشى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشىدا ناھايىتى مۇھىم ئىدى. گەرچە ، ئەگەر ئاچىل ئۇرۇشقا قاتناشسا ، ئۇنىڭ يىراق ترويدا (يەنە بىر بېشارەت) ھالاك بولىدىغانلىقى ھەممىگە ئايان ئىدى.

بۇ بىر تۇتۇش -22: ئۇرۇش قىلىش ئۇنىڭ ئۆلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ ، ئەمما ئەگەرئاچىل ئاندىن رەت قىلدى ، ئاندىن سەپداشلىرى ئۆلىدۇ. تېتىس بىلدى ، ئاخىللېس بىلدى ، ئاخايلارنىڭ ھەممىسىمۇ بىلدى. غەزەپ ۋە ئۇنىڭ ساقلانغىلى بولمايدىغان ئاقىۋەتلىرى. ئۇ شۈبھىسىزكى ، ھېكايىنىڭ باش پېرسوناژى. ئاچىلنىڭ چىقارغان قارارى مەيلى ئاچان ياكى ترويا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، باشقىلارغا تەسىر كۆرسىتىدۇ.

ئۇرۇشتا ، ئاچىللار مىرمىدونغا قوماندانلىق قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئاگامېمنون بىلەن تۇتقۇن برىسېسنىڭ ئىگىدارلىق ھوقۇقى ئۈستىدىن بېشىنى ئۇرغاندىن كېيىن جەڭدىن چېكىنىدۇ. بۇ ئاچىلنىڭ تۇنجى قېتىم ئاگامېمونونغا قوشۇلماسلىقى ئەمەس ، شۇنداقلا ئەڭ ئاخىرقىسى ئەمەس.

ئاچىللې ئازراق ئاچچىقلانغاندەك ھېس قىلدى ، ئۇ ئانىسىنى زېۋۇسقا ئۇ يوق ۋاقىتتا ترويالىقلارنىڭ غەلبىسىنى قولغا كەلتۈرۈشىنى ئېيتىشقا ئىلھاملاندۇردى. بۇ ئاگامېمونوننىڭ ئەخمەقلىقىنى تونۇشىنىڭ بىردىنبىر يولى ئىدى. گرېتسىيەلىكلەر ئۇتتۇرۇشقا باشلىغاندا ، ئاچىلنى قايتىدىن جەڭگە قايتىشقا قايىل قىلالمايدىغاندەك قىلاتتى.

ئاخىرىدا ، ترويالىقلار خەتەرلىك ھالدا ئاچان فلوتىغا يېقىنلاشتى. پاتروكلۇس ئاچىلنىڭ ساۋۇتلىرىنى ئۇنىڭدىن قەھرىمانغا ئوخشىتىپ قويۇشىنى تەلەپ قىلدى ، شۇنداق قىلىپ دۈشمەننى پاراخوتلىرىدىن يىراقلاشتۇرۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن. ئاچىللېس ئېتىراپ قىلغان ۋاقىتتا ، ئۇ پاتروكلۇسقا ترويالىقلار تروينىڭ دەرۋازىسىغا چېكىنىشنى باشلىغان ھامان قايتىپ كېلىشىنى ئېيتتى.

پاتروكلۇسنىڭ ئۆلۈمى

پاتروكلۇس ئەزىز ئاچىلنىڭ گېپىنى ئاڭلىمايدۇ. تىرويانى قوغلاشقاندا ،




James Miller
James Miller
جامېس مىللېر ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ كەڭ گىلەملىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بىلەن داڭلىق تارىخچى ۋە ئاپتور. داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن جامىس كەسپىي ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆتمۈشتىكى يىللارغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى قىزغىنلىق بىلەن ئاچتى.ئۇنىڭ تويغۇسىز قىزىقىشى ۋە كۆپ خىل مەدەنىيەتكە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىقى ئۇنى دۇنيادىكى سانسىزلىغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارغا ، قەدىمكى خارابىلەرگە ۋە كۈتۈپخانىلارغا ئېلىپ باردى. ئىنچىكە تەتقىقات بىلەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىنى بىرلەشتۈرگەندە ، جامىس ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقىت ئارقىلىق توشۇشتا ئۆزگىچە ئىقتىدارغا ئىگە.جامېس بىلوگى «دۇنيا تارىخى» مەدەنىيەتنىڭ كاتتا ھېكايىلىرىدىن تارتىپ ، تارىختا ئىز قالدۇرغان شەخسلەرنىڭ ساناقسىز ھېكايىلىرىگىچە بولغان نۇرغۇن تېمىدىكى تەجرىبىسىنى نامايان قىلدى. ئۇنىڭ بىلوگى تارىخ ھەۋەسكارلىرىنىڭ مەۋھۇم مەركىزى بولۇپ ، ئۇلار ئۇرۇش ، ئىنقىلاب ، ئىلمىي بايقاش ۋە مەدەنىيەت ئىنقىلابى قاتارلىق كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھېكايىلەرگە چۆمەلەيدۇ.جامېس بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، مەدەنىيەتتىن ئىمپېرىيەگىچە: قەدىمكى كۈچلەر ۋە نامسىز قەھرىمانلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشىنى ئاشكارىلاش: تارىخنى ئۆزگەرتكەن ئۇنتۇلغان شەخسلەر قاتارلىق بىر قانچە داڭلىق كىتابلارنى يازغان. جەلپ قىلارلىق ۋە قولايلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى بىلەن ئۇ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە دەۋر ئوقۇرمەنلىرى ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تارىخنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.جامېسنىڭ تارىخقا بولغان ئىشتىياقى يېزىقتىن ھالقىپ كەتكەنسۆز. ئۇ دائىم ئىلمىي يىغىنلارغا قاتنىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تەتقىقاتىنى ھەمبەھىرلەيدۇ ۋە تورداشلار بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈش مۇنازىرىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئۆزىنىڭ ماھارىتى بىلەن تونۇلغان جامېس يەنە ھەر خىل پودكاستېر ۋە رادىئو پروگراممىلىرىدا مېھمان سۆزلىگۈچى سۈپىتىدە نامايەن بولۇپ ، بۇ تېمىغا بولغان مۇھەببىتىنى تېخىمۇ كېڭەيتتى.ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخى تەتقىقاتىغا چۆمۈلمىگەندە ، جامىسنىڭ سەنئەت سارىيى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقانلىقى ، گۈزەل مەنزىرىلەردە سەيلە قىلغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى ئاشپەزلىك ھۇزۇرىغا بېرىلىدىغانلىقىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ دۇنيانىڭ تارىخىنى چۈشىنىش بىزنىڭ بۈگۈنىمىزنى بېيىتىدىغانلىقىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ ، ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بىلوگى ئارقىلىق باشقىلارغا ئوخشاش قىزىقىش ۋە مىننەتدارلىقنى قوزغاشقا تىرىشىدۇ.