Aĥilo: Tragika Heroo de la Troja Milito

Aĥilo eble estas alia el la impetaj herooj de la antikva Grekio, sed ĉi tiu soldato estas pli ol bela vizaĝo kaj malbona dekstra hoko. Kiel heroo, Aĥilo simbolis kaj la plejbonecon de la homaro kaj ĝian ekstreman vundeblecon. La grekoj de eld honoris ĉi tiun viron: la plej kuraĝa, plej bela, plej malmola el la Aĥeaj fortoj. Tamen, lia sentemo kaj kompatindaj cirkonstancoj estas kiuj lasis daŭran efikon.

Post ĉio, en la aĝo de sia morto, Aĥilo estis nur 33-jaraĝa. Li eniris la oficialan militon ĉe 23, kaj dum jardeko sciis nenion pri io alia. Li estis impulsema kaj lasis siajn emociojn akiri la plej bonan de li, sed damne - ĉu la infano povus batali.

Juneca Aĥilo reprezentis la plej bonan kaj plej malbonan de la homaro. Lia identeco estis peza ŝarĝo por porti. Antaŭ ĉio alia, Aĥilo fariĝis la formado de tio, kion malĝojo kaj milito povus peli oni fari. La kolerego direktita al fortoj ekster onia kontrolo kaj la genueca reago al perdo estas tro konataj en la hodiaŭa tago kaj aĝo.

Estas vere ke kvankam Homero eble donis vivon al la greka heroo konata kiel Aĥilo, lia legenda morto en Trojo ne markis la finon de li.

Kiu estas Aĥilo en Mitologio?

Aĥilo estis fama heroo en la greka mitologio, ĉefe dum la Troja Milito. Li havis la reputacion kiel la plej forte soldato de la grekoj. Malmultaj povis egali lian forton kaj multaj falis al lia klingo.

En la greka mitologio,Patroklo estas mortigita. Li estas frapita malsupren anstataŭe fare de Hektoro, kiu estis helpita fare de la dio Apolono. Tiam Hektoro senigas Patroklo de la kiraso de Aĥilo.

Kiam Aĥilo malkovris la morton de Patroklo, li ĵetis sin plorante teren. Li ŝiris siajn harojn kaj vekriis tiel laŭte, ke lia patrino – tiam inter ŝiaj nereidfratinoj – aŭdis liajn kriojn. La kolero kiun li havis kontraŭ Agamemno estas senprokraste anstataŭigita kun peza funebro pro la morto de lia amiko. Li konsentis reveni al la milito nur por venĝi Patroklo.

La kolero de Aĥilo deĉeniĝis kontraŭ la trojanoj post la morto de lia amiko. Li estis unu-vira mortiga maŝino, kontraŭbatalante ĉiujn kiuj staris kontraŭ li. La objekto de la kolero de Aĥilo estis neniu alia ol Hektoro: la troja princo, kiu falis Patroklo.

La heroo eĉ ĵetas la manojn kun rivera dio ĉar li diris al Aĥilo, ke li ĉesu mortigi tiom da trojanoj. . Kompreneble, la Scamander Rivero venkis, preskaŭ dronante Aĥilon, sed la afero estas, ke Aĥilo havis oston por elekti kun ĉiuj. Eĉ la dio ne estis ŝparita de lia kolero.

Dum ĉi tiu funebra periodo, Aĥilo rifuzas manĝaĵon kaj trinkaĵon. Dormo evitas lin, kvankam en la etaj momentoj de fermokulo, kiun li ja ricevas, Patroklo persekutas lin.

Dolĉamara Venĝo

Fine, Aĥilo ja havas la ŝancon renkonti Hektoron sur la batalkampo. Hektoro estas konscia ke Aĥilo estas infero-fleksita pri mortigado de li, kvankam daŭre provas rezoni kun la greko.heroo.

Estas... terura renkonto, vere.

Aĥilo postkuras Hektoro'n ĉirkaŭ la muroj de Trojo tri fojojn antaŭ ol Hektoro alfrontas la furiozan viron. Li konsentis pri duelo sur la ŝanco ke la venkinto resendus la korpon de la alia al ilia respektiva flanko. Hardita per la morto de Patroklo, Aĥilo rigardas Hektoro'n en la okulojn kaj rakontas al li ĉesi petegi; ke li mem disŝirus lian karnon kaj formanĝos lin, sed ĉar li ne povis, li ĵetus lin anstataŭe al la hundoj.

La du viroj duelas kaj Hektoro estas mortigita. Aĥilo tiam trenis la korpon de Hektoro malantaŭ sia ĉaro por humiligi lin kaj la trojanojn. Nur ĝis la reĝo Priamo venas al la tendo de Aĥilo petegante la revenon de la korpo de sia filo, la kadavro de Hektoro estas resendita al lia familio.

A Vision from the Underworld

En Libro 11 de la Odiseado , la dua epopeo de Homero, Odiseo renkontas la fantomon de Aĥilo. La vojaĝo hejmen de la Troja Milito ne estis facila. Multaj viroj jam estis perditaj antaŭ la tempo kiam la skipo devis vojaĝi al la pordego de la Submondo. Tamen, se ili deziris reveni al Ithaca, tiam ili devis konsulti kun longe mortinta viziulo.

Ne estis alia maniero.

Multaj spektantoj aperas kiam Odiseo faras ĥtonan oferon por alvoki. la viziulo. Unu el tiuj spiritoj estis tiu de Aĥilo, iama kamarado de Odiseo. Apud li estis sunokulvitroj de Patroklo, Ajaco kaj Antiloĥo.

La duGrekaj herooj konversacias, kie Odiseo instigas Aĥilon ne malĝoji sian propran morton ĉar li havis pli da libertempo en morto ol li faris en vivo. Aĥilo, aliflanke, ne estas tiel konvinkita: "Mi preferus servi kiel aliullaboristo, kiel malriĉa kamparano sen tero, kaj esti vivanta sur la Tero ol esti sinjoro de ĉiuj senvivaj mortintoj."

Ili tiam diskutas Neoptolemus, la filon de Aĥilo kun Deidamia de Skyros. Odiseo rivelas ke Neoptolemus estis same sperta militisto kiel sia patro. Li eĉ batalis en la milito kiu mortigis Aĥilon, same batalante en la greka armeo. Aŭdinte la novaĵon, Aĥilo retiriĝis al la Kampoj de Asfodelo, kontenta pri la sukceso de sia filo.

Kiel Aĥilo estis Mortigita?

La morto de Aĥilo okazis antaŭ la fino de la Troja Milito. En la plej ofta rerakonto de la mito, la troja princo Parizo trapikis la kalkanon de Aĥilo per sago. Apolodoro konfirmas tion en Ĉapitro 5 de Epitomo , same kiel en Aĥileido de Stazio.

La sago povis trafi la kalkanon de Aĥilo nur ĉar ĝi estis gvidata de la greka dio Apolono. En preskaŭ ĉiuj ripetoj de la morto de Aĥilo, ĉiam estas Apolono, kiu kondukas la sagon de Parizo.

Dum multaj mitoj pri Aĥilo, Apolono ĉiam havis iom da afero kontraŭ li. Certe, la dio estis parta al la trojanoj sed Aĥilo ankaŭ faris kelkajn indignindajn agojn. Li kidnapis filinon de pastrode Apolono kiu kondukis al pesto balaanta tra la greka tendaro. Li ankaŭ eble aŭ eble ne mortigis la konjektitan filon de Apolono, Troilus, ĉe templo de Apolono.

Ĉar Tetiso sukcesis konvinki Zeŭson alporti honoron al Aĥilo, la viro mortis heroe.

Aĥila kiraso

Aĥila kiraso havas sufiĉe la signifon en la Iliado. Ĝi estis kreita de neniu alia ol la greka dio Hefesto por esti nepenetrebla. Pli ol esti magie sorĉita, la kiraso de Aĥilo ankaŭ estis vidindaĵo. Homero priskribas la kirason kiel esti polurita bronzo kaj ornamita kun steloj. La aro, laŭ Aĥilo en la Iliado , estis donacita al Peleo ĉe lia geedziĝo kun Tetis.

Post kiam Aĥilo retiriĝas de la batalo pro sia disputo kun Agamemno, la kiraso finiĝas kun Patroklo. Homero mencias Patroklo por esti petinta la kirason por ununura defensiva misio. Aliaj fontoj sugestis ke Patroklo ŝtelis la kirason ĉar li sciis ke Aĥilo neos al li revenon al la batalo. Ĉiaokaze, Patroklo portas la kirason de Aĥilo en batalo kontraŭ Hektoro kaj liaj viroj.

La kiraso de Aĥilo estis prenita de Hektoro post la morto de Patroklo. Venontan fojon ĝi ŝajnas Hektoro portas ĝin por alfronti kun Aĥilo. Post kiam Aĥilo perdas posedon de la fabela kiraso, Tetiso petas Hefeston por fari novan aron por ŝia filo. Ĉi-foje, Aĥilo havas spektaklan ŝildonfarita de la dio ankaŭ.

Ĉu Aĥilo estis adorita en Antikva Grekio?

Kvankam ne estas dio, Aĥilo estis adorita ene de elektitaj heroaj kultoj de antikva Grekio. Heroo-kultoj implikis la admiron de herooj aŭ heroinoj inter specifaj lokoj. Ĉi tiu interesa aspekto de greka religio ofte estas egaligita al praula adoro; heroa kulto estis normale establita en la loko de la vivo aŭ morto de heroo. Koncerne la heroojn en la verkoj de Homero, ili ĉiuj verŝajne estis adoritaj en lokaj heroaj kultoj tra la antikva Grekio.

Kiam Aĥilo falis en batalo, lia morto markis la komencon de heroa kulto. Estis establita tombo, la Tumuli de Aĥilo, kie la ostoj de la heroo estis lasitaj kun tiuj de Patroklo. La tombo estis la loko de multaj ritaj oferoj en la antikva pasinteco. Eĉ Aleksandro la Granda ĉeestis por omaĝi la forpasintajn heroojn dum siaj vojaĝoj.

La heroa kulto de Aĥilo limis esti tuthelena. Diversaj lokoj de kultado estis disvastigitaj ĉie en la greko-romia mondo. De tiuj, Aĥilo havis kultajn sanktejojn establitajn en Sparto, Elis, kaj lia patrujo de Tesalio. Kultado ankaŭ estis evidenta ĉie en Suditalaj marbordaj regionoj.

Ĉu la Rakonto de Aĥilo estas Vera Rakonto?

La rakonto de Aĥilo estas konvinka, kvankam verŝajne kompleta legendo. Ne estas pruvo, ekster literaturaj fontoj, ke nevenkebla Aĥeosoldato kun la nomo de Aĥilo ekzistis. Estas multe pli kredeble, ke Aĥilo estiĝis kiel simbola rolulo en la Iliado de Homero.

Aĥilo enkorpigis la kolektivan homaron de la grekaj militistoj, kiuj sieĝis antikvan Trojon. Li estis ilia sukceso tiom multe kiom li estis ilia fiasko. Eĉ se Trojo ne povus esti prenita sen la helpo de Aĥilo, li estis tamen malzorgema, aroganta kaj miopa. Kvankam, malgraŭ vivi vivo trempita en legendo, ekzistas ebleco ke ekzistis neimitebla militisto de la sama nomo.

La Iliado origine havis Aĥilon esti multe malpli supernatura ol liaj pli postaj variaĵoj, sugestante ke li povus estinti bazita sur iam fama militisto. Li suferspertis vundojn en la Iliado , prefere ol subite fali senvive de sagvundo ĝis sia maleolo.

Al ĉi tiu teorio ja mankas konkretaj pruvoj, sed estas ŝanco ke Homero aŭdis pli diluitan version de la Troja Milito kaj ĝia tragika rolantaro. Nenio tute certe povas esti dirita, krom ke de nun, Aĥilo estis nenio alia ol literatura kreaĵo de Homero.

Ĉu Aĥilo havis Viran amanton?

Aĥilo laŭsupoze prenis malkaŝe kaj virajn kaj inajn geamantojn dum sia vivo. Li generis infanon kun Deidamia de Skyros dum siaj formaj jaroj kaj permesis al sia amo por Briseis ŝiri rifton inter li mem kaj Agamemno. En kelkaj variaĵojde greka mitologio, Aĥilo eĉ havis romantikajn rilatojn kun kaj Ifigenio kaj Polyxena. Sendepende de liaj konfirmitaj (kaj implicitaj) renkontoj kun virinoj, ekzistas almenaŭ du homoj de la vira sekso, kiujn la greka heroo laŭdire enamiĝis.

Estas valore noti ke samseksemo en antikva greka socio estis rigardata alimaniere ol ĝi estas hodiaŭ. Samseksaj rilatoj, precipe inter tiuj en militservo, ne estis nekutimaj. Konsiderante ĉion, la elita Sankta Bando de Tebo estis establita dum la Peleponeza Milito, tiel igante tiajn intimajn rilatojn iom utilaj en tiu aspekto.

Kiel estis, samseksaj rilatoj estis rigardataj malsame tra diversaj regionoj de antikva Grekio. Dum iuj urboŝtatoj instigis tiujn rilatojn, aliaj (kiel Ateno) atendis, ke viroj ekloĝu kaj havu infanojn.

Patroklo

La plej konata el la listo de amantoj de Aĥilo estas Patroklo. Post kiam li mortigis alian infanon en sia junaĝo, Patroklo estis transdonita al la patro de Aĥilo, kiu tiam asignis la knabon por esti la inspektisto de sia filo. De tiu punkto, Aĥilo kaj Patroklo estis neapartigeblaj.

Dum la milito, Patroklo sekvis Aĥilon al la fronto. Malgraŭ ke la princo estis en pozicio de gvidado, Patroklo montris pli grandan senton de konscio, memregado, kaj saĝeco. Multe de la tempo, Patroklo estisrigardata kiel modelo por juna Aĥilo malgraŭ esti nur manplenon da jaroj pli aĝa.

Kiam Aĥilo forlasis la bataladon post esti malrespektita de Agamemno, li kunportis siajn Mirmidonojn. Tio lasis la rezulton de la milito malesperiga por la greka armeo. Malespera Patroklo revenis por kontraŭbatali impersonadon de Aĥilo, surmetante sian kirason kaj komandante la Mirmidonojn.

Mize de batalo, Patroklo estis prirabita de sia saĝeco fare de la greka dio Apolono. Li estis sufiĉe konfuzita por permesi aperturon por la troja princo Hektoro por frapi mortigan baton.

Aŭdinte pri la morto de Patroklo, Aĥilo eniris periodon de funebro. La korpo de Patroklo estis neentombigita ĝis Patroklo manifestiĝis en la sonĝoj de Aĥilo petante bonordan entombigon. Kiam Aĥilo finfine mortis, liaj cindroj estis miksitaj kun tiuj de Patroklo, la viro kiun li "amis kiel mian propran vivon." Tiu ĉi ago plenumus peton de la ombro de Patroklo: “Ne metu miajn ostojn aparte de la viaj, Aĥilo, sed kune, kiel ni estis edukitaj kune en via hejmo.”

La efektiva profundo de Aĥilo. La rilato de ' kaj Patroklo estis metita sub la mikroskopon en la lastaj jaroj. Ĝia komplekseco estas punkto de konflikto inter akademiuloj. Verdire, nur pli postaj interpretoj de la rakonto de Aĥilo estis proponita romantika rilato inter la viroj.

Troilus

Troilus estas juna troja princo, filo de reĝinoHecuba de Trojo. Laŭ legendo, Troilo estis tiel bela ke li eble estis generita fare de Apolono prefere ol Priamo.

Kiel la norma mito diras, Aĥilo trafis Troilus kaj lian fratinon, la trojan princinon Polyxena, ekster la muroj de Trojo. Malbonŝance por Troilus, lia sorto estis neklarigeble ligita al tiu de la grandurbo, kiu igis lin celo por malamikatakoj. Eĉ pli malbona estis, ke Aĥilo tuj iĝis kaptita de la juneca beleco de Troilo.

Aĥilo persekutis Troilus dum la knabo fuĝis de siaj antaŭenmarŝoj, poste kaptante kaj mortigante lin ĉe templo de Apolono. La sakrilegio iĝis la katalizilo por la malespera deziro de Apolono vidi la grekan heroon mortigita ĉar murdo pro sanktejo estis insulto al la olimpikaj dioj. Ankaŭ, se Troilo estus la infano de Apolono, la dio ne akceptus la ofendon sidante.

La specifaĵoj pri la cirkonstancoj de la morto de Troilo ne estas klare deklaritaj en la Iliado. . Estas implice ke li mortis en batalo, sed la pli bonaj detaloj neniam estas tuŝitaj. Kiam Priamo nomas Aĥilon " andros paidophonoio" – knabmortiganto – oni povas konkludi, ke Aĥilo respondecis pri murdo de juna Troilo.

Kio estas Kalkano de Aĥilo?

Io, kio estas kalkano de Aĥilo, estas malforto, aŭ vundebleco, en alie potenca afero. Pli ofte ol ne, Aĥila kalkano povas konduki al detruo. Se nekompleta detruo, tiam certe falo.

La idiomo mem devenas de la mitoj de Aĥilo kie lia sola malforteco estis lia maldekstra kalkano. Tial, nomi ion "Aĥila kalkano" estas agnoski ĝin kiel mortiga malforteco. Ekzemploj de Aĥila kalkano estas diversaj; la frazo povas esti aplikita al io ajn de serioza toksomanio ĝis malriĉa futbala elekto. Kutime, Aĥila kalkano estas mortiga difekto.

Juna Tetis efektive tenis la korinklinojn de Zeŭso kaj Pozidono ĝis ĝena profetaĵo (vi scias kiel ĝi iras) ruiniĝis. iliaj romantikaj rilatoj definitive. Jes, ŝajne la infano naskita de Tetiso estus pli granda ol lia patro, do havi la laŭvortan reĝon de la dioj tiu ulo ne estas bona ideo. Almenaŭ, ne por Zeŭso.

Iam Prometeo disverŝis la profetajn fabojn, Zeŭso vidis Tetison kiel nenio alia ol iranta ruĝa flago. Li enlasis Pozidonon en la ne tiom sekretan sekreton kaj ambaŭ fratoj rapide perdis sentojn.

Do, kion alian la dioj devis fari krom geedziĝi la belan nimfon kun maljuna, mortema heroo? Post ĉio, la infano (ahem, Aĥilo ) estus la filo de averaĝa Joe, signifante ke li ne minacus la diojn. Tio devus solvi la problemon... ĉu ne?

Ĝuste ĉe la geedziĝo de Tetiso kaj Peleo kraŝis Eriso, la diino de malpaco kaj malpaco. Ŝi ĵetis la Pomon de Malkonkordo inter diinoj Hera, Afrodito kaj Ateno, kio kondukis al la juĝo de Parizo. Kiam la sensuspekta princo premiis al Afrodito la oran Pomon de Discord, liasorto - kaj la sorto de Trojo - estis ĉio sigelita.

Ĉu Aĥilo estas dio aŭ duondio?

Aĥilo, malgraŭ sia supernatura forto, ne estis dio aŭ duondio. Li estis filo de mara nimfo, kiu malgraŭ esti longeviva estas ne senmorta, kaj mortulo. Tiel, Aĥilo ne naskiĝis el dia raso. La patrino de Aĥilo, Tetis, bedaŭrinde tre konsciis pri tia fakto.

La naskiĝo kaj la morto de Aĥilo ambaŭ funkcias kiel pruvo de lia morteco. Post ĉio, en grekaj mitoj, dioj ne mortas. Ankaŭ, dum duondioj certe povas morti, la konata gepatreco de Aĥilo malkvalifikas lin de esti duondio.

Ĉu Aĥilo estis en la greka armeo?

Aĥilo estis en la greka armeo dum la Troja Milito multe al la malkontento de sia patrino, Tetis. Li gvidis kontingenton de Mirmidonoj dum la 10-jara konflikto, alvenante sur la marbordojn de Trojo kun 50 ŝipoj propraj. Ĉiu ŝipo portis 50 virojn, signifante ke Aĥilo sole aldonis 2,500 virojn al la greka armeo.

La Mirmidonoj estis soldatoj de la Ftiotida regiono de Tesalio, kiu supozeble estas la patrujo de Aĥilo. Hodiaŭ, la ĉefurbo estas Lamia, kvankam dum la tempo de Aĥilo ĝi estis Ftio.

Ĉu Aĥilo estis Svatanto de Heleno?

Aĥilo ne estis svatanto de Heleno. Li ankoraŭ ne estis naskita dum la elekto de svatantoj aŭ estis bebo tiutempe. Tia fakto igas lin elstari kontraŭ aliaj karakterojcentra al la Troja Milito.

Ĉar la Ĵuro de Tyndareus ne povus esti postulita kun Aĥilo, la heroo ne estis postulata batali. Aŭ, li ne estus se ne estus tiu profetaĵo deklarante ke li estis esenca por la sukceso de la greka kampanjo. Entute, Aĥilo ne estis devigata obei Agamemnonon pro la ĵuro farita de la svatantoj de Heleno.

Aĥilo en greka mitologio

Plej multe de la scio, kiun ni havas pri la rolo de Aĥilo en mitologio, estas. el la epopeo, la Iliado . Akilo tiam estas vastigita en la fragmenta trilogio de Esĥilo, la Aĥilo . Dume, la nefinita Aĥileido verkita de romia poeto Statius en la 1-a jarcento p.K. estas intencita kroniki la vivon de Aĥilo. Ĉi tiuj fontoj ĉiuj esploras Aĥilon kiel li estis en greka mitologio, difektoj kaj ĉio.

Aĥilo daŭre estas honorita kiel la plej granda militisto de sia tempo malgraŭ sia frua morto ĉe Trojo. Li estis fifama pro esti dorno en la flanko de la grekaj dioj kaj timinda kontraŭulo sur la batalkampo. Lia dia kiraso, nekomparebla persistemo kaj senkompata krueleco ĉiuj venis por subteni lian legendon.

Dum liaj rilataj mitoj, Aĥilo montriĝas impulsema. Kvankam estas klare ke li povas plenumi sian devon kiel akaa militisto, la plej multaj el la plej rimarkindaj heroaĵoj de Aĥilo estas tiuj kiuj estas emocie ŝargitaj. Dum ĉi tiuj estas la mitoj, kiuj vivas en infamo, ni komencos ĉe la komencokun la naskiĝo de Aĥilo.

Amo de Patrino

Kiam Aĥilo naskiĝis, lia patrino malesperis fari sian amatan filon senmorta. Ĉar Tetiso geedziĝis kun mortonto kaj ŝi estis simpla nereido mem, ŝia filo havis la saman paseman vivdaŭron kiel iu alia homo. Ŝi lamentis la fakton, malesperante ke ŝi tenus Aĥilon, "gloran stelon", en la Ĉielo se ŝia geedziĝo estus al senmortulo. Se tia aranĝo estus farita, Tetiso ne "timus la humilajn Sortojn aŭ la sortojn de la Tero."

Por provi doni al sia filo senmortecon, Tetis vojaĝis al la regno de Hadeso. Post kiam tie, Tetis trempis Aĥilon en la Rivero Stikso, tenante lin je sia maleolo. La Stigiaj akvoj lavis super bebo Aĥilo, igante la knabon preskaŭ netuŝebla. Tio estas, ĉiuj krom lia kalkano, per kiu lia patrino tenis lin.

En alia variaĵo de ĉi tiu mito trovita en la Argonautica , Tetis sanktoleis Aĥilon per ambrozio kaj forbruligis la mortajn partojn de li. Peleo, ŝia edzo, interrompis ŝin antaŭ ol ŝi povis fini, klarigante kiel Aĥilo havis vundeblecon en sia kalkano.

Aĥilo estante diosimila viro kun ununura vundebleco en sia kalkano eliris el la skribaĵoj de Statius. Kiam la Troja Milito ruliĝas en la Iliado , Aĥilo ja estas vundita en bataletoj, male kiel en pli posta literaturo.

Ricevi la Heroo-Traktado

Kiam Aĥilo fariĝis sufiĉe maljuna,liaj gepatroj faris tion, kion farus iuj gepatroj en antikva Grekio, se ili havus grandajn esperojn pri sia infano: demeti ilin por heroa trejnado. Kirono, bonkora centaŭro, estis kutime la iranta ulo por trejnado de grekaj herooj. Li estis filo de Krono kaj nimfo, Philyra, kio igis lin rimarkeble diferenca de aliaj centaŭroj lokaj al Tesalio.

Feliĉe, Peleo havis longan historion kun Kirono (kiu eble aŭ ne estis lia avo) do li sciis, ke Aĥilo estas en sekuraj manoj sur la monto Peliono. Ĝi ankaŭ konsolis Tetis, kiu ĝojis, ke ŝia filo nun povas defendi sin. Kiam lia trejnado estis kompleta, Aĥilo instruis ĉion, kion li sciis al sia kunulo, Patroklo.

Amo de patrino (Remiksita)

La streĉiĝo komencis pliiĝi kun Trojo kaj baldaŭ evidentiĝis, ke milito estas neevitebla. . Kiel ĝi rezultas, Parizo ne volis resendi sian ĵus trovitan novedzinon.

Ĉe la unuaj signoj de konflikto, Tetis forsendis Aĥilon al la insulo Skyros. Tie, Aĥilo kaŝis sin inter la filinoj de Lycomedes. Li ricevis la nomon Pyrrha kaj estis perfekte alivestita kiel juna virino de la kortego de reĝo Likomedo. Dum lia restado, li generis infanon kun princino de Skyros, Deidamia: Neoptolemus.

Tiu plano protekti kaj konservi Aĥilon for de la frontlinioj verŝajne funkcius, se ne por Odiseo. Ha, lerta, ruza Odiseo!

Profeto asertis, ke Trojo ne kaj ne povus esti;kaptite sen la helpo de Aĥilo. Ve, kiam Aĥilo estis neprezentita, Odiseo estis akuzita serĉi la grandan militiston.

Dum estis suspekto, ke Aĥilo estas en Skyros, Odiseo bezonis malmolajn pruvojn. Do, li vestiĝis kiel komercisto vizitante la kortegon, alportante robojn, juvelojn kaj armilojn ( sus ) al la kortego. Kiam la sono de militkorno sonoris laŭ la plano de Odiseo, Aĥilo estis la sola reagi. Senhezite, tiam 15-jara Aĥilo kaptis lancon kaj ŝildon por protekti la kortegon, kiu gastigas lin ekde li estis 9-jara.

Kvankam li ankoraŭ estis sub la alivestiĝo de Pyrrha, la ĝigo estis levita. Odiseo forigis Aĥilon el la kortego de reĝo Likomedo kaj venigis lin antaŭ Agamemnon.

Ifigenio

En la Iliado , ne ĉio estis glata navigado por la grekoj ĉe la komenco de la Troja Milito. Efektive, ili tute ne velis.

Agamemno estis insultinta la diinon Artemiso kaj kiel venĝo, ŝi kvietigis la ventojn. En tiuj fruaj stadioj de la milito, la grekaj dioj kaj diinoj daŭre estis disigitaj inter ili mem. La trojanoj estis subtenataj de triono de la olimpikaj dioj, inkluzive de la greka dio Apolono, Artemiso, Pozidono kaj Afrodito. Dume, la grekoj havis la subtenon de la diino Hera, Ateno, kaj (kompreneble) la patrino de Aĥilo.

Aliaj diaĵoj estis aŭ neengaĝitaj aŭ rutine ludis ambaŭ flankojn dum lamilito.

Ĉar Artemiso estis maljustigita de Agamemno, la greka ŝiparo estis blokita en la haveno Aulis. Viziulo estas konsultita kaj konsilas ke Agamemno devis oferi sian filinon, Iphigenia, por trankviligi Artemison. Kvankam ĝenite per la peto, Agamemno havis neniun alian gvidon por sekvi. Dum la finoj pravigas la rimedojn, io ajn estis sur la tablo...inkluzive oferi vian infanon.

Suspektante ke lia filino kaj edzino ne malboniĝos kun la ofero, Agamemno mensogis. Li asertis ke geedziĝo estus okazigita por Aĥilo por geedziĝi kun Ifigenia, tiel postulante ŝian ĉeeston ĉe la haveno. Ĉar Aĥilo estis la plej bela el la Aĥeoj kaj jam estis konsiderata kiel granda militisto, ne estis debato.

Je la horo de la supozata geedziĝo, evidentiĝis, ke Ifigenio estas trompita. La trompo kolerigis Aĥilon, kiu ne konsciis, ke lia nomo eĉ estis uzata. Li provis interveni, sed malgraŭ siaj plej bonaj klopodoj, Iphigenia jesis esti oferita ĉiuokaze.

La Troja Milito

Dum la fabela Troja Milito, Aĥilo estis konsiderita kiel la plej granda militisto de la grekaj trupoj. Lia restado en la batalo estis decida al la sukceso de la grekoj, laŭ profetaĵo. Tamen, estis ankaŭ konata ke se Aĥilo partoprenus la militon, li venus por perei en malproksima Trojo (alia profetaĵo).

Estis kapto-22: batali signifis, ke li mortos, sed seAĥilo rifuzis tiam liaj kamaradoj mortus. Tetiso sciis, Aĥilo sciis, kaj ankaŭ ĉiu el la Aĥeoj.

De la Supro

Homero Iliado komenciĝas per vokado de la Muzoj rakonti la rakonton pri Aĥilo. ' kolero kaj ĝiaj neeviteblaj sekvoj. Li estas, sendube, la ĉeffiguro de la rakonto. La decidoj kiujn faras Aĥilo influas ĉiujn aliajn, negrave ĉu ili estis akeaj aŭ trojanoj.

En la milito, Aĥilo komandis la Mirmidonojn. Tamen, li tiras for el la batalo post batado de kapoj kun Agamemno super la proprieto de kaptito, Briseis. Ne estas la unua fojo, ke Aĥilo malkonsentas kun Agamemno, kaj ĝi ne estus la lasta.

Aĥilo sentis tian koleron pro la malgravo, ke li kuraĝigis sian patrinon diri al Zeŭso, ke li lasu la trojanojn venki dum lia foresto. Tio estis la nura maniero por Agamemno rekoni sian malsaĝecon. Ĉar la grekoj komencis perdi, nenio ŝajnis sufiĉi por konvinki Aĥilon reveni al la batalo.

Fine, la trojanoj danĝere proksimiĝis al la akaa ŝiparo. Patroklo petis la kirason de Aĥilo de li por ke li povu parodii la heroon, espereble fortimigante la malamikon de iliaj ŝipoj. Dum Aĥilo koncedas, li rakontas al Patroklo reveni tuj kiam la trojanoj komencas sian retiriĝon al la pordegoj de Trojo.

La morto de Patroklo

Patroklo ne aŭskultas sian karan Aĥilon. Dum persekuto de la trojanoj,