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パンドラの箱を開けるようなものだ」という諺をご存じだろうか。 多くの人はこれを「非常に悪い知らせ」と同義語として知っているが、それだけでは多くの疑問の答えにはならない。 パンドラの箱とは何だったのか、パンドラとは誰だったのか、なぜ箱を開けると多くの問題が生じるのか。 人知れず英語の一部となっているこの諺の由来は何なのか。このように、パンドラとギリシャ神話の神ゼウスから贈られたピトスの物語は興味深い。
パンドラの箱：ギリシャ神話
パンドラとその箱の物語は、ギリシャ神話において非常に重要なものである。 この神話の最も有名な出典は、おそらく古代ギリシャの詩人ヘシオドスのものであろう、 作品と日々 .
ギリシャ人にとって、パンドラ神話は人間の本性と好奇心の堕落を示すために不可欠な物語だった。 パンドラ神話は人間の弱さを教えるものであると同時に、なぜ人間が不幸と悲しみに満ちた困難でつらい人生を送るのかを説明するものでもある。 そしてそれはすべて、ギリシャ人が史上初めて創造した女性だと考えた人物、パンドラにさかのぼることができる。
ギリシャ神話のパンドラとは？
ギリシャ神話によると、神々の王ゼウスは、プロメテウスが天から火を盗んで人類に与えたことに怒り、人類に罰が必要だと考えた。 ゼウスはギリシャ神話の神々の鍛冶師ヘパイストスに命じて、人類への罰として最初の女性パンドラを作らせた。
ヘパイストスは粘土で人間の体を作り、ヘルメスはパンドラに嘘と策略を教えた。 アフロディーテは優美さと女性らしさを教え、アテナは美しいローブを贈り、機織りを教えた。 ゼウスはパンドラに箱を贈り、他の神々に箱の中に人間への贈り物を入れるように頼んだ。 パンドラは箱を大切にするが、決して開けてはならない。
しかし、これらの贈り物は、どうやら慈悲深い贈り物ではなかったようだ。 ヘシオドスは、これらを美しい悪と呼んだ。 人類が知りうるすべての苦悩と悪が、蓋つきの大きな壷の中に収められていたのだ。 ゼウスは、パンドラの好奇心が彼女の手に負えないことをよく知っていた。 そのため、これらの悪はすぐに人類に降りかかり、さまざまな問題を引き起こすことになる。ゼウスの嫉妬深く復讐心に燃えた性格を考えれば、自分の権威を軽んじたゼウスが、このような独創的で贅沢な罰の形を思いついたのもまったく不思議ではない。
興味深いことに、大洪水にまつわるギリシア神話によれば、パンドラはピュラの母親でもあった。 ピュラと夫のデウカリオンは、神々が送った洪水から船を作って逃れた。 オヴィッドの『メタモルフォーゼ』には、二人がテミスから、他の生物が生まれるように偉大な母親の骨を地面に投げ捨てるよう指示された話が書かれている。 この「母親」は、ほとんどの解釈では母なる大地、ガイアそのものであるという神話が、パンドラの娘ピュラと結びついているのは興味深い。 ある意味、パンドラ自身が人類の最初の母親だったのだ。
語源
ギリシャ語の「パンドラ」の意味は、「すべての贈り物を持つ者」または「すべての贈り物を与えられた者」である。 神々によって創造された最初の女性であり、神々の贈り物を与えられた彼女の名前は、非常に適切である。 しかし、その背後にある神話は、これが一見するとそれほど祝福された名前ではないことを明らかにしている。
パンドラとエピメテウス
パンドラはプロメテウスの弟エピメテウスの妻である。 ゼウスとタイタンの火の神は不仲であったため、ゼウスはなぜパンドラを弟の妻として贈ったのか疑問に思うだろう。 しかし、パンドラの物語を読むと、人類に復讐するために造られた彼女がエピメテウスに贈られたのは、ゼウスの愛情や慈悲によるものではないことがわかる。 プロメテウスは弟エピメテウスに警告した。しかし、エピメテウスはパンドラの美しさに心を奪われ、その警告に耳を貸さなかった。
この神話には、箱はエピメテウスのもので、パンドラがゼウス自身から贈られた夫の所有物を開けてしまったのは、抑えきれない好奇心のせいだとするバージョンもある。 このバージョンでは、与えられてもいない贈り物を開けさせ、希望だけを残してあらゆる悪を世に放ったことで、女性に二重の責任が課せられている。
パンドラとエピメテウスの娘ピュラとプロメテウスの息子デウカリオンが、大洪水で神々の怒りから逃れ、ともに人類を再興するのは、ある種の物語的正義である。 人類を危険にさらすために創られた最初の女性の娘が、死すべき人間の再生と進化を続けることには、ある種の詩的象徴性がある。
パンドラのピトス
現代では「パンドラの箱」と呼ばれているが、実はパンドラの箱は箱ではなかったという説がある。 箱」という言葉は、ギリシャ語で「ピトス」という原語の誤訳だと考えられている。 ピトス」とは、貯蔵に使われ、土の中に一部が埋まっていることもあった大きな粘土製の壺や土瓶のことである。
関連項目: アメリカ独立戦争：その日付、原因、年表ピトスのもうひとつの用途は、死後に遺体を埋葬することだった。 魂は死後もこの容器に逃げ込み、戻ってくると信じられていた。 この容器は、特に万霊節やアテナイのアンテヘステリア祭に関連していた。
箱か、棺か、それとも壺か？
多くの学者は、16世紀の人文学者エラスムスが壷のことを「ピトス」ではなく「ピクシス」と呼んだのが最初だと言っている。 また、同じく16世紀のイタリアの詩人ジリオ・グレゴリオ・ジラルディが誤訳したとする学者もいる。
パンドラの箱は、物理的な物体として、また人間の弱さを象徴する哲学的な概念として、不滅のものとなった。
イギリスの古典学者ジェーン・エレン・ハリソンは、パンドラの壷からパンドラの箱に変えたことで、物語の意義が失われたと主張した。 パンドラは当時、ガイアのカルト的な呼び名であっただけでなく、パンドラと粘土や土との結びつきも重要である。 パンドラは、彼女のピトスと同じように、粘土と土から作られていた。 それは、彼女を人類最初の女性として地球と結びつけ、次のように設定した。彼女を創った神々とは別に。
箱の中のすべての悪
パンドラの箱の中には、神々や女神たちから贈られた、争い、病気、憎しみ、死、狂気、暴力、憎しみ、嫉妬などの悪が詰まっていた。 パンドラが好奇心を抑えきれずに箱を開けると、これらの邪悪な贈り物はすべて逃げ出してしまい、箱はほとんど空っぽになってしまった。 希望だけが残り、他の贈り物は邪悪な幸運と無数の嫉妬をもたらすために飛び去ってしまった。ワシントンDCのナショナル・ギャラリーにあるオディロン・ルドンの美しい絵画をはじめ、この瞬間を描いた絵画や彫刻がいくつかある。
希望
パンドラが箱を開け、悪霊がすべて飛び出したとき、エルピス（希望）は箱の中に残った。 これは、希望が悪なのかどうかという疑問を抱かせる。 エルピス」は、通常「期待」と訳される言葉だが、より良い生活に対する人間の膨張し続ける期待を意味しているのかもしれない。 これは良いことではなく、人が満足することを妨げるだろう。
しかし、もし希望が良いものだとしたらどうだろう。 もしその意味が、私たちが今使っている言葉、つまり、より良いものを期待し、良いものが勝利するという信念を持ち続けることでしかないとしたら？ もしそうなら、希望が壺の中に閉じ込められることは悪いことなのだろうか？
悲観的な意味は、いずれにせよ私たちは絶望的だということだろう。 しかし楽観的な意味は、希望は期待という意味で悪いものであったかもしれないが、パンドラがそれを壷から出すことを許さなかったために、私たちが今この言葉から連想するようなポジティブな考えに変わってしまったということだろう。
別の説では、プロメテウスはゼウスに知られることなくパンドラの箱に希望を入れたとされているが、これは2つの神話が混同されているためかもしれない。 アエスキロスは『プロメテウスの契り』の中で、プロメテウスが人間に与えた2つの贈り物は火と希望だったと述べている。
パンドラ神話のさまざまなバージョン
パンドラの箱に関する最も包括的な記述はヘシオドスだが、ヨーヴェの宮殿にあった2つの壷に関する非常に初期の記述は、ホメロスの『イーリアス』にある。 この物語のバージョンは、メガラのテオグニスの詩にも登場する。
しかし、最もよく知られているのは、ヘシオドスの『作品と日々』の中で、パンドラが自分に託された壷を開けてしまい、収まる見込みのない悪の世界を放出してしまったという話である。 パンドラはすぐに蓋を閉めたが、すでにすべての悪は逃げ出し、希望だけが残されていた。 そしてその日から、人間は一生苦しみ、苦労する運命にあった。
実際、アントン・ティッシュバインやセバスティアン・ル・クレールといった画家が描いた絵画には、エピメテウスが壷を開けたように描かれている。 ルネサンス期の作家アンドレア・アルチャートとガブリエル・ファエルノはどちらも指弾せず、イタリアの彫刻家ジュリオ・ボナゾーネはエピメテウスに責任を押し付けている。
この神話は、誰に非があったにせよ、欺瞞的な期待の危険性を戒める物語であり、今日でも慣用句として役立っている。 これは、予期せぬ多くの問題を引き起こすことが確実なもの、あるいは、目的が不透明な贈り物を受け取る場合の危険性を意味することもある。
パンドラとイブの類似性
この物語に聞き覚えがあるとすれば、それは聖書の「イヴと知識のリンゴ」の物語と多くの共通点があるからだ。 どちらも、大きな好奇心に駆り立てられた女性たちによって引き起こされた人間の没落の物語である。 どちらも、より偉大な神の力の不可解な気まぐれによる人間の苦しみの始まりの物語である。
関連項目: オセアヌス：オセアヌス河の巨神好奇心旺盛で、ひとりで質問しようとする衝動に駆られてここまで進歩した生物たちに、このような教訓を教えるのは奇妙なことだ。 しかし、おそらく古代ギリシャ人が言いたかったのは、男の好奇心は進歩につながるが、女の好奇心は破滅につながるということだったのだろう。 これは、この特別な神話を説明するには、暗澹たる気持ちにさせられるが、悲しいかな、もっともらしい説明だ。
現代文学におけるパンドラの箱
シュールレアリストのルネ・マグリットやラファエル前派のダンテ・ガブリエル・ロセッティなど、この神話をテーマにした作品を描いた画家は数多いが、神話は詩や戯曲をいくつも生み出している。
詩
フランク・セイヤーズとサミュエル・フェルプス・リーランドは、パンドラが箱を開ける行為について詩的なモノローグを書いた英国の作家である。 ロセッティもまた、赤い衣をまとったパンドラの絵に添えてソネットを書いている。 これらの詩の中で、作家たちはパンドラが箱から悪を解き放つ一方で、その中に希望を閉じ込めてしまい、人類にはその安らぎさえ残されていないことを考察している。多くの学者が同意できない神話を自分なりに解釈した。
ドラマ
18世紀、パンドラの箱の神話はフランスで絶大な人気を博し、このテーマで3つの戯曲が書かれた。 アラン・ルネ・レザージュ、フィリップ・ポワソン、ピエール・ブルモワによって書かれたこれらの戯曲の興味深い点は、いずれも喜劇であり、責任の所在が後者2作には登場すらしないパンドラの姿から、次のように移っていることだ。トリックスターの神マーキュリー。
